西游记练习题及答案(精校版)

名著阅读《西游记》专项练习

一、填空。

1.《西游记》,长篇___ 小说,是____ __中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍,它有历史真实的影子,即唐贞观年间__ __ __的事件,《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。__ _ ___的故事经民间文艺演出,成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2.《西游记》的作者是_________,字________,号________, _______代人。

3.《西游记》全书______回,基本由两大部分组成,第一至十二回是全书的引子,其中前七回写孙悟空的出身和 ,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境;第八至十二回写的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交代取经的缘起。第十三回至回写唐僧师徒历经______难,去西天大雷音寺取经,终于___ ___,他们自己也。蕴含着_______________ _______ _的人生真谛。

4.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是:___ _ __,____ __,___ ___, ____ __。

5.《西游记》的作者运用了___ ___手法描绘了一个奇妙的神话世界,花果山水帘洞洞口的

对联是________ ____ 。

6.孙悟空的第一个师傅是___ ___,它的兵器原是大禹治水的__ ____, 又唤_____ _ ,大闹天宫后被如来佛祖压在_____ 下。后皈依佛门,唐僧为他取名___ ___。为西天取经立下汗马功劳,后被封为__________ __。

7.猪八戒又叫_____ ,原为管理天河水兵的___ __,获罪下凡,误投猪胎,曾占_____为妖,后

经菩萨点化,保唐僧取经,得成正果,封为___ ___。

8.沙僧也叫____ __,原为天宫中的___ __ _ ,被贬下界,在____ __为妖,后保唐僧取经,得

成正果,封为 __ ____。

9.白龙马原是_____ _之三太子小白龙,因违逆父命被囚鹰愁涧,后化作白马驮负唐僧取经,

被封为____ __。后在化龙池中得复原身,盘绕在大雷音寺的 ____ __上。

10.《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到___ ___、___ ___等神通,又从龙宫索取____ __作为兵器。因大闹天宫被____ __ 压在五行山下,受苦五百年,后受___ ___规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟。

11.在护送唐僧去西天取经途中,机智灵活、嫉恶如仇的是_____ _;憨态可掬、好耍小聪明的是______ ,法名是______ ;忠诚老实、勤勤恳恳的是______ 。

12.唐僧是如来佛祖的弟子____ __转世投胎作状元____ __之子,出家后法名______ ,修成正果后被封为___________ _ 。

13.《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打___ ___、大闹____ __ 、真假____ __、三借______________。

14.古典文学名著《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事章节是:____________ 。

15.通过“大闹天宫”这一段精彩描写,我们不难发现,作品的象征意味是很深浓的。天宫是______ 的代称;玉帝是____________ 的化身;孙悟空是_____ _ 的化身和____ _ 的代表。

16.当托塔李天王率天兵天将杀至花果山,历数了悟空的数条罪状后,悟空答:“实有! 实

有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩,那就是____________ 。

17.孙悟空自号 ____________ 。

18.第八十一难是在通天河被____________翻落河中,弄湿经卷。

19.填人名,补足歇后语。

( )照镜子——里外不是人

( )见高小姐——改换了头面

( )钻进铁扇公主肚里——心腹之患

( )念紧箍咒——痛苦在后(猴)头

( )坐天下——毛手毛脚

( )吃人参果——不知啥滋味

20.请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目:

21.有人对《西游记》道:“阳光灿烂_________,百变猴头_________,憨厚老成_________,阿弥陀佛是_________。漫漫西天取经路,除妖斗魔显真功。若问是谁普此画,淮安才子吴承恩。”

22.孙悟空号称和 ,他 ,深深赢得了人们的喜爱。猪八戒本是仙界的 ,因醉酒调戏 ,被贬下凡。他 ,因此常常当众出丑。另一方面,他也不失 ,他能够 ,自有他可爱之处。

23.“东胜神州海外有一国土,名曰傲来国。海中有一名山,山上有一仙石,受日月精华,遂有灵通之意。内遇仙胎,一日迸裂,……”这段名著出自四大名著之一的《________》,本书中你最喜欢的一个情节是:_____________________ __

24、有人对《西游记》有人道:“阳光灿烂_ _ ,百变猴头_ _ ,憨厚老成 _ ,阿弥陀佛是。漫漫西天取经路,除妖斗魔显真功。若问是谁普此画,淮安才子。”

25、“官封弼马心何足,名注齐天意未宁。”这幅对联写的是 ,这个人物出自 (作品)

26、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是:____ __,___ ___,___ ___,___ ___。

二、列举简述。

1.唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马? 分别给他们取了什么名字？观音所赐名分别是什么

2.列举师徒四人取经路上经历的磨难,举四个即可。

3.列举师徒四人所遇的妖怪,四个即可。

4、除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列举几个

5、悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是什么？

6、《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，请问他曾经几次返回花果山？

7.《西游记》中的人物刻画得各有特点,请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。

8、《西游记》中，成为唐僧取经路上最大的障碍是哪一家庭的刁难？这些刁难分别是什么

9.唐僧师徒四人中,你最喜欢和最不喜欢的人物是谁?说说理由。

10、《西游记》中，孙悟空原为东盛神州花果山上的一块仙石，他拜谁为师？他的武器在发得到的？这个武器原来是做什么用的？经孙悟空变化武器名字叫什么？

11、《西游记》中的唐僧是如来佛的第二个徒弟谁投胎转世的？做了状元谁的儿子？因父亲遇难，自幼出家，法名叫什么？

12、列举两个《西游记》中你喜欢的情节,并说说理由。

13、列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。

14、你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗?

15、《西游记》中倾斜妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破？

三、简答题。

1.谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。

2.结合相关情节,说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。

3.结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。

4.分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。

5.小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?

6.你认为《西游记》中哪一回写得最为精彩,为什么?

7.孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄,二不为取玉帝而代之,那么他的愿望是什么?或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求?

8.唐僧看不出妖怪的种种变化,除了因为他是肉眼凡胎之外,还有哪些原因是不可忽视的?

9.唐僧驱逐孙悟空之后,出现了“真假美猴王”一事,为什么会出现两个“美猴王”?

10.“神魔皆有人情,精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例,具体说明这一特点。

11.《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会,说出他令人赞赏的一种精神,并举例证明。语言要简洁。

12.读了《西游记》后你感受最深的一点是什么?

13.“三打白骨精”的孙悟空,因师父误解而被逐回花果山。后来是什么原阅促使孙悟空离开花果山,重新保护师父唐僧踏上了西天取经的征途?

四、综合题

1.(1)有人看了《水浒传》后,出了一幅上联。请你结合《西游记》中的有关情节对出下联。

上联:疾恶如仇,鲁达拳打镇关西化

下联:

(2)看了《钢铁是怎样炼成的》后,有人出了一副对子,上联是“身残志坚,保尔唱响生命曲”,请你结合《西游记》中的有关情节写出下联。

《西游记》:_______________________

2.根据诗句判断人物

一头红焰发蓬松,两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅,腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘。( )

3.请结合你所读过的文学名著,完成下列句子。

读古今中外的名著,不仅可以学到丰富的知识,而且能够了解社会,懂得人生道理。从老舍《骆驼祥子》里祥子的遭遇中,我们能了解到旧社会的黑暗;从罗贯中《三国演义》里诸葛亮的身上,我们能学到忠诚和智慧;从《西游记》里孙悟空的身上,我们能学到 ;从笛福《鲁滨孙漂流记》里鲁滨孙的身上,我们能体会到创造精神和开拓精神。

4.从下面人物中任选一个,写一则200字左右的人物简介。

孙悟空、猪八戒、白骨精、红孩儿

5.某校七年一班同学在阅读《西游记》时,对唐僧这个人物有两种不同看法,为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方,针对正方辩词该怎么说?

正方:我方认为,唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定,不管遇到什么困难,从来没有动摇取经的决心;他心地善良,有仁爱之心,即使误放妖魔,也不愿伤及无辜;他不求名,不贪财,是一个可亲可敬的人。

反方:

6.某校七年二班同学在阅读《西游记》时,对猪八戒这个人物有两种不同的看法,为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方,针对反方辩词该怎么说?

反方:我方认为,猪八戒好吃懒做,见识短浅,在取经的路上,意志不坚定,遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎,又爱占小便宜,贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。

正方:

7.某校七年三班准备开展题为“话说英雄”的综合性学习活动,请你阅读参考资料《感动中国2004年颁奖词》(节选),按后面要求做好准备。

感动中国2004年颁奖词 (节选)

任长霞——她是中原大地上的一个女英雄。扫恶打黑,除暴安良,她铁面无私;嘘寒问暖,扶危济困,她柔肠百转。十里长街,白花胜雪,挽幛如云,那是流动在百姓心中的丰碑!

一个弱女子能赢得百姓的爱戴,是因为,在她的心里有对百姓最虔诚的尊重!

(1)请你从读过的文学名著中推荐一位令自己感动的英雄人物。

人物姓名: ，作品名称:《》

(2)写一段简短的话,向同学们介绍这位令你感动的英雄人物。要求像“颁奖词”一样简洁流畅,既能概述其主要事迹,又能反映人物的性格。

参考答案

一、

1.长篇章回体神话(神话);古典神话小说;玄奘西行取经;玄奘取经

2.吴承恩汝中射阳山人明

3.100;大闹天宫;唐僧;100 八十一;取到真经;修成正果;人必须经历艰难才能最终获得幸福成功

4.东胜神州;西牛贺洲;南赡部洲;北俱芦洲

5.浪漫主义;花果山福地,水帘洞洞天。

6.菩提老祖;定海神针;如意金箍棒;五行山;行者;斗战胜佛

7.悟能;天蓬元帅;云栈洞;净坛使者

8.悟净;卷帘大将;流沙河;金身罗汉

9.西海龙王;八部天龙;擎天华表柱

10.七十二般变化;筋斗云;金箍棒;如来佛;观音菩萨

11.孙悟空;猪八戒;悟能;沙和尚

12.金蝉子;陈光蕊;玄奘;旃檀功德佛

13.白骨精;五庄观;美猴王;芭蕉扇

14.乱蟠桃大圣偷丹,反天宫诸神捉怪

15.人间朝廷;封建皇帝;人民意愿;民主主义思想

16.敢作敢当

17.齐天大圣

18.老鼋

19.猪八戒;猪八戒;孙悟空;唐僧;孙悟空;猪八戒

20.如:第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王

21. 猪八戒、孙悟空、沙和尚、唐僧

22. 美猴王、齐天大圣桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明天蓬元帅嫦娥好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色忠勇和善良、淳朴憨厚

23.《西游记》、大闹天宫等

24. 猪八戒孙悟空沙和尚唐僧吴承恩

(完整版)《西游记》,阅读指导课,教学设计

《西游记》阅读指导课教学设计 一、教学目标： 1.通过阅读《西游记》，把握该类作品的阅读方法，即：精彩的故事、典型的人物、深刻而独到的主题。 2．通过合作、探究、交流，提高学生对名著的认知能力和审美鉴赏能力。 二、教学重、难点： 1．重点： （1）以阅读《西游记》为例，从中总结中国古典名著的特点：章回体小说；人物性格鲜明，多姿多彩；故事情节的曲折精彩；主题的深刻而独到。 （2）阅目录，理情节；析人物，品写法。 （3）感受《西游记》丰富瑰奇、天马行空的想象力 2．难点：正确理解人物形象，认识作品的现实意义 三、课前准备： 1．阅读原著，每人准备一个精彩的"西游记"故事。 2．课件 四、教学过程： 一、激情导入，激发兴趣： 1．导语： 上课前，老师先请大家倾听一首歌曲。（放歌曲《敢问路在何方》）同学们喜欢这首歌吗？这是哪部电视剧的主题曲？ 2．了解作者 《西游记》的作者是？(吴承恩)哪位介绍一下作者？ 3．在四大古典名著当中，《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制成了卡通片，绘成了连环画，可谓是妇孺皆知，但“看”代替不了阅读名著。同学们前段时间已对这部著作进行了阅读，这节课我们一起走进书中的神魔世界，去感悟，去欣赏二、整体感知： 1．哪位同学把这部书的内容简要概括一下？ （它写的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经。） 2、是啊，他们经历了八十一难啊！最终“径回大土，五圣成真”。那同学们读后有什么感受？能不能用一个字来概括一下？ （奇、妙、好等） 3、总结：对，西天路上艰险和灾难的体现者，大都是动物变化的妖精，克服这些阻难的也是猴、猪的精灵。它就象是一部妙趣横生、兴味无穷的童话。从文学欣赏角度说那就是“美”。

2020高考全国Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷文言文挖空练习、译文参考 湘语文选自网络 未精校

2020高考全国Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷文言文挖空练习、译文参考 说明湘语文选自网络，包括新课标新语文等公号，如果有一线老师使用，补充部分重点词汇解释，修正错误，欢迎返还给我们，微信号411121865 我们将非常感谢，再署名推送给大家。 一、（全国Ⅰ卷）阅读下面的文言文，完成10－13题。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄（）能语其要（）。嘉祐二年，试（）礼部。主司欧阳修思惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语（）梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便；新政日（）下，轼于其间，每（）因（）法以（）便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时（）施行者以违制论（）。轼谓提举官曰：“违制之坐（），若（）自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑（）徐（）之。”未几（），朝廷知法害民，罢之。 元佑元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人，三年，权（）知（）礼部贡举。会（）大雪苦寒，士坐庭中，噤（）未能言。轼宽其禁约，使得尽技。巡铺内侍每（）摧辱（）举子，且持（）暖昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见（）容，请外（），拜龙图阁学士、知（）杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易（）米以救饥者。明年（）春，又减价粜（）常平米，多作饘（）粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会（），疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐（）中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。轼自元佑以来，未尝（）以岁课（）乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州，轼师（）父洵为文，既而（）得之于天（），尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但（）常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书（）而诵之。其体（）浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜（）矣。 （节选自《宋史·苏轼传》） 一、重点实词扩展 1.辄：①立即；就 ⑴饮少辄醉。（欧阳修《醉翁亭记》） ⑵造饮辄尽，期在必醉。（陶渊明《五柳先生传》） ⑶此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？（彭养鸥《黑籍冤魂》）

西游记戴1

《西游记》练习题 1．下列情节与人物不相符的一项是（） A.孙悟空——五庄观偷人参果 B.猪八戒——四圣试禅心 C.沙和尚——误餐怀鬼孕 D.唐僧——获救金山寺 2.下列人物与地名不符的一项是（） A.镇元子——五庄观 B.菩提祖师——灵台方寸山 C.铁扇公主——翠云山 D.红孩儿——火焰山 3.白骨精骗唐僧时三次变化的顺序是（） AＡ.少女——老妇——老翁 B.老妇——少女——老翁 C.老翁——少女——老妇 D.老妇——老翁——少女 4.孙悟空的“齐天大圣”的封号是（）封的。 A.太白金星 B.玉皇大帝 C.自己 D.如来佛祖 5.下列情节不是悟空所为的是（） A.大战流沙河 B.大战红孩儿 C.三清观斗法 D.大闹五庄观 6.唐僧取经的最后一难是（） A.出城逢虎 B.平顶山遇魔 C.通天河落水 D.小雷音寺遇难 7.下列人物与称号不相符的（） A.沙僧——金身罗汉 B.唐僧——斗胜佛 C.八戒——净坛使者 D.龙马——八部天龙 8.陷空山无底洞的老鼠精是（）的义女。 A.太上老君 B.托塔天王 C.寿星 D.弥勒佛 9、.明代长篇小说《西游记》是（） A历史演义B英雄传奇C神魔小说D世情小说 10、下列属于神魔小说的作品是（）。 A《三国演义》B《水浒传》C《红楼梦》D《西游记》 11、《西游记》中唐僧的原型是( ) A、玄奘 B、玄明 C、唐三藏 12、猪八戒原本是天上的( ) A、弼马温 B、天蓬元帅 C、卷帘将 13、《西游记》一书共有( ) A、八十回 B、九十回 C、一百回 14、唐僧的坐骑小白马原本是( ) A、东海龙王的儿子 B、西海龙王的儿子 C、南海龙王的儿子 15、《西游记》中唐僧的徒弟是指( ) A、孙悟空、猪八戒、小龙马 B、孙悟空、哪吒、沙和尚 C、孙悟空、猪八戒、沙和尚 16、孙悟空一个筋斗能飞( ) A、十万八千里 B、十万三千里 C、十万里 17、沙和尚的法号是( ) A、沙悟净 B、沙悟能 C、猪刚鬃 18、我国古代四大名著指( ) A、《西游记》《三国志》《水浒传》《红楼梦》 B、《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》 C、《西游记》《三国演义》《水浒传》《聊斋》

2014年高考真题精校精析纯word可编辑·2014高考真题解析 语文重庆卷

2014·重庆卷(课标语文) 一、(本大题共4小题，毎小题3分，共12分) 1．[2014·重庆卷] 下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是() A．屋檐下绿草如茵刀把．子(bà)相．机行事(xiàng) B．势利眼卑躬屈膝撒．大网(sǎ)博闻强识．(zhì) C．一溜烟通货膨胀狙．击手(jū)蓦．然回首(mù) D．辨证法中流砥柱沏．茶喝(qī)杀一儆．百(jǐng) 1．A[解析] 本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音和识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。B.撒．大网(sā)；C.蓦．然(mò)；D.辩证法。 2．[2014·重庆卷] 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是() ①再全面的维生素补充剂对健康的弥补作用也不能________膳食结构不合理带来的损害。想要保持健康，更重要的是维持饮食的平衡以及适度运动。 ②在自然环境中怎样才能________病虫害的侵袭呢？与松树共生，就是杨树通过长期自然演化选择的一种自我保护方式。 ③有些人严重缺乏安全感，他们把说谎作为一种自我________手段，总是下意识地保护自己，不愿自己的任何行为和心思被人知道。 ④现实生活中没有法外之地，互联网同样没有。查处淫秽网站，________网络暴力，是净化网络环境的需要，更是建立法治社会的需要。 A．抵制抵消防御抵御 B．抵消抵御防御抵制 C．抵制防御抵御抵消 D．抵消抵制抵御防御 2．B[解析] 本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力，注意辨析近义词，弄清各个词语的意思。抵制：阻止某些事物，使不能侵入或发生作用。抵消：两种事物的作用因相反而互相消除。抵御：抵挡，抵抗。防御：抗击敌人的进攻。 3．[2014·重庆卷] 依次填入下边一段话中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是() 乐观的人看见问题后面的机会，________。机会从来不会主动敲响你的门，无论你等待多少年，________。朝着既定目标前进，________。 ①悲观的人则看见机会后面的问题 ②悲观的人只看见机会后面的问题 ③它只如一阵风拂面而过，需要你有反应能力和追随速度 ④需要你有反应能力和追随速度，它只如一阵风拂面而过 ⑤你就会发现机会的存在，充分发挥你的潜能 ⑥尽量发挥你的潜能，你就会发现机会的存在 A．①④⑥B．②④⑤

柳选四家医案(精校)

评选静香楼医案两卷 此案为尤在泾先生所著。先生名怡，字在泾，自号饲鹤山人，江苏长洲县人。邃于医学，于仲景书尤能钻研故训，独标心得。时吴下以医名者，如叶氏桂、徐氏大椿、王氏子接，均煊耀一时。先生与之联镖接轸，辉映后先，于医道中可谓能树一帜者。所著有伤寒论贯珠集、金匮心典、医学读书记，均刊行。惟此案未经授梓，其附刻于读书记后者，仅有三十余条，非全本也。此本为吾邑吴氏所钞藏，咸丰兵燹后，诒于詹文桥张氏斋头见之，假归钞录。复就其中选精粹者，得十之五，评录如左。分上下两卷。窃念近时医学荒废，其简陋剽袭，毫无心得者，无论已。间有钻研古籍，不知通变者，动辄以仲景为家法，而咎今人不能用古方，目为庸陋。其实古方今病，往往枘凿不相入，执而用之，偾事者多矣。及读先生此案，而不觉憬然有悟也。先生博极群籍，尤服膺仲景之书，所著伤寒论金匮两注，上溯仲景心传，独抒己见。读其书者，无不知先生之于仲景，不啻升其堂而入其室已。乃观此案，论病则切理餍心，源流俱沏，绝不泛引古书，用药则随证化裁，活泼泼地，从不蹈袭成方。可见食古期乎能化，裁制贵乎因时。彼徒执古书者，不且与王安石之周官，房琯之车战，其弊适相当哉。是故读他人之案，有不用古方者，或犹疑其服古未深，未能得力于仲景也。若先生则读书不可谓不多，用功不可谓不切，其沉酣于仲景之书，尤不可谓其不深，乃其论病之平易近情也如是，立方之妥帖易施也如是。是则此案不第为治病之良规，并可为读古之心法已。用书之以谛后之读此案者。 光绪二十六年庚子二月 下旬江阴后学柳宝诒识。 评选静香楼医案上卷 长洲尤怡在泾著1.内伤杂病门 阴亏于下，阳浮于上。服八味丸不效者，以附子走窜不能收纳耳。宜加减法。 桂都气丸 诒按：议论精细，可为用药者开一悟境。 邓评：附子既已不合，则桂亦恐碍浮阳，何不参介类以潜之。 肝阳盛，肝阴虚，吸引及肾，肾亦伤矣。益肝体，损肝用，滋养肾阴，俾水木相荣，病当自愈。 生地白芍小蓟赤芍当归血余丹皮阿胶甘草茅根 诒按：此必因肝火而见血者，故方药如此， 邓评：论病明透。茅根似与肝阳不宜。 左关独大，下侵入尺。知肝阳亢甚，下吸肾阴，阴愈亏则阳益张矣。滋水清肝，乃正法也。 知柏八味丸加天冬龟板杞子 诒按：方中似宜再增清肝之品。 邓评：核参方案，此病当有遗精、淋浊之类。 孙评：:知，柏、天冬，皆清肝之品，何必再增！ 阴不足者，阳必上亢而内燔。欲阳之降，必滋其阴，徒恃清凉无益也。 生地知母甘草黑栀麦冬玄参丹皮地骨皮 诒按：案语精粹，有名隽气。 邓评：治病求本，此之谓欤。 孙评：必阴大伤而热炽者，但清其热则阴愈伤。 肾阴不足，肝火乘之，故有筋挛骨痿，耳窍二阴气出等证。夫肝火宜泄，肾精宜闭，于一方之中，兼通补之法，庶几合理，然非旦夕所能奏功也。 生地川楝子茯苓阿胶丹皮女贞子 诒按：论病深中肯綮，方中可增白芍、牡蛎。 邓评：此属痿症，方从虎潜丸脱胎而来。 肝阴不足，肝火偏胜，伤肺则咳，自伤则胁痛； 阿胶兜铃丹参炙草归身白芍玉竹川斛 诒按：既有胁痛见证，似当兼与通络清肝，宜加丹皮、山栀，青皮、橘络、旋覆等味。 邓评：咳由肝火，正于胁痛见出。如此看病，则．目无难题矣。 清金以制木，是亦一法。兼与通络，尤为尽善。 咯血胁痛，项下有核，脉数恶热，咽痛便溏。此肝火乘脾之证，反能食者，脾求助于食，而又不能胜之则痞耳。治在制肝益脾。 白芍茯苓川连牡蛎炙草木瓜益智阿胶 诒按：论病明快，方中拟加丹、栀、夏枯草。 第 1 页

(完整word版)五年级课外阅读指导课走进《西游记》教学设计

五年级课外阅读指导课走进《西游记》教学设计 教学目标： （1）了解名著《西游记》的主要内容，培养阅读兴趣。 （2）、结合作品故事情节等来分析名著主要人物形象特点。（3）、懂得对名著进行情感体验，结合名著谈感受，了解阅读名著方法。 教学重点、难点：结合故事情节分析人物特点，感受人物形象。 教学过程： 一、课前引导 师：今天，是王老师第一次和同学们一起上课，心里很高兴，为了欢迎同学们，老师特意准备了一首好听的歌曲，想听吗？播出来时，会唱的同学可以大声跟唱。 师：同学们也唱得不错，愉悦的歌声总能带给人们美好的感受，这一节课外阅读课，我和同学们乘着歌声的翅膀，一起走进《西游记》。 二、读书汇报。 1、同学们对《西游记》都有了一定的了解。那么我们就来谈谈西游记好吗？老师为同学准备了一份提纲，同学们可以任选题目，也可以自己补充题目，和同桌进行交流，最后全班交流。 （1）《西游记》的作者及朝代 通过了解作者经历、背景对理解作品有一定帮助，这也是一种很好的读书方法。

（2）、这本书的主要内容 （3）、读后你认为《西游记》中哪个人物形象或故事情节最吸引你？给你留下了深刻的印象，说说为什么（同学们用“我认为……故事给我的印象特别深，因为……”句式来说） 三、品读经典情节 老师也和同学们一样喜欢《西游记》，惊叹那些曲折离奇、妙趣横生的故事，有些情节至今想来还觉得趣味盎然。所以老师给同学准备了一段视频，想看么？看完告诉我这是哪一个故事。 这个故事有趣么？ 影片直观形象，有声音，有图象，很受学生朋友喜爱；但是它不能代替原著，下面就赶快请回到原文中，好好品味这一精彩片断，一边默读，一边画出自己喜爱的句子，说说理由。（板书品西游）生读句子，说原因 （美在哪？读起来押韵，上口，有音韵美。把白骨精写得很美）板书 （作者通过细节描写是刻画人物性格，揭示人物内心世界，表现人物细微复杂感情，点化人物关系，暗示人物身份、处境等最重要的方法。一篇文章，恰到好处地运用细节描写，能起到烘托环境气氛、刻画人物性格和揭示主题思想的作用。）在这一段中，细节描写有什么作用？ 板书细节描写塑造人物 同样是白骨精，在猪八戒眼中是什么形象？唐僧？孙悟空？

西游记作者是谁

西游记作者是谁 胡适在《西游记考证》里说：“几百年来，读《西游记》的人都不太聪明，都不肯领略那极浅极明白的滑稽意味和玩世精神，都要妄想透过纸背去寻那‘微言大义。”胡适是现代《西游记》研究的奠基人之一，但问题在于，胡适说的就一定对吗？《西游记》是像某些学者所认为的那样，本来是按照玄奘的《大唐西域记》演义，结果给演义成了“怪力乱神”的东西吗？ 《西游记》第一回“灵根孕育源流出，心性维持大道生”,当孙悟空在花果山称美猴王时，《西游记》的作者写诗一首，其中一句这样写道：“借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。”什么意思？道可道，非常道，道本无名，莫非是说：这本书根本就是是假借孙悟空的故事来讲金丹大道之本？丁福保在《佛学大辞典》中早就持这样的观点了，并对《西游记》中最后列的佛经卷目极为混乱的现象极为不满，因为有很多不明就里的人信以为真：“按西游记系丘长春借唐僧取经名相，演道家修炼内丹之术。其于经卷数目，不过借以表五千四十八黄道耳。所以任意摭拾。全未考核也。”夏志清教授认为《西游记》中的哲理寓言上的内涵不可忽视，余国藩教授更是态度鲜明地反驳胡适草率的论断：“如果有人指：‘我们是否非得从寓言的角度看不可，才能了解这部小说？’我的回答必然是肯定的。《西游记》绝非胡适在考证编者和评者时，所谓这是一部‘三四百年来’让‘无数道士、和尚、秀才弄坏’了的书，这本小说确实一再要求读者注意书中的言外之意。……在把‘金丹’的玄理演化成为一部有趣易读的小说之际，《西游记》的作者确乎可以归入第一流的天才之列。” 《西游记》是根据民间流传的神话故事改造而成，因为古代没有著作权一说，小说都不署名，所以这部名著的作者到底是谁，一直存在争议。据传，明朝有位刻书家想印上作者的名字，便把丘处机为《长春真人西游记》写的书序印到了《西游记》前面，此后人们都以为《西游记》是丘氏所作。 对此，纪晓岚进行了辛辣有力的嘲讽。在《阅微草堂笔记》卷九里记载：有户姓吴的人家请人扶乩占卜，结果一个自称叫丘处机的大仙降临乩坛。一个客人问道：“《西游记》真的是仙师所作，用来阐述金丹奥旨的吗？”丘大仙回答“是的”。客人又问：“那么书中祭赛国之锦衣卫、朱紫国之司礼监、灭法国之东城兵

兰台妙选精校本

校对说明 《兰台妙选》是研习三命古法命理的一部重要古籍。笔者不揣浅陋，对此书予以重新编辑校对。 此次校对底本取自“煞重身轻”网友录入，原随云标点的《兰台妙选》。笔者在依据《古今图书集成》，《星平会海》以及署名“东里散人”网友的初校文本基础上，予以了重新编辑和校对。谨此对“煞重身轻”、“原随云”、“东里散人”等网友前期对于《兰台妙选》的录入以及校对工作至为感纫！ 此次校对将原书赋文用黑体加粗标出，【】中文字为原书释文，()中文字为《古今图书集成》原书双行小字夹住。需要特别说明的是，在下篇中有三条释文不见载于《古今图书集成》；而《星平会海》中予以收录。笔者认为《星平会海》此三条释文与原书赋文甚为契合，应予补足。故而对此三条释文未加【】以示区分。 由于笔者才疏学浅，此次重新编辑校对《兰台妙选》，一定存在不少错谬之处；尚祈各位方家指正！ 乌有先生于庚寅初冬

兰台妙选 上篇（原出琴堂.此专以纳音地支取象） 人禀三命 【天元.地元.人元谓之三命】 数周六旬 【自甲子起.至癸亥.每甲管十支辰.共六十日也】 虽仗根基之稳 【如春木.夏火.秋金.冬水土.于四季各得其时生旺.此谓根基稳固也】 未饶格局之真 【格者.取用于生月何神为用.以定其格.局者.支辰见申子辰.亥卯未.巳酉丑者.谓之局者是也】 有禄马之往来.反居贫贱 【禄者.官.马者.财也.失地反贱】 坐凶煞之交互.却主光荣 【凶煞者.七煞.羊刃.伤官也.有制得地.反主荣贵】 盖缘格局高而凶煞伏藏 【如甲以庚为煞.遇丙火制服.藏于地支之下.谓之藏】

根基弱而贵神向用 【如甲木生于秋八月.为基弱之地.酉中辛为官贵.无伤可以向用】 是故马化龙驹奔凤阙.器业峥嵘 【午属马.辰属龙.酉为凤.以此取象.人得丙午.壬辰合酉可以类此】 蛇化青龙入天池.功名赫奕 【巳属蛇.辰属龙.丙午丁未为天池.巳人得辰而为青龙.更逢丙午丁未.则腾跃必矣.亦须得时者为荣.若生居闭蛰之时.止是虚名虚誉而已.若辰见巳.反为以大就小.经云.蛇生龙穴则进.龙生蛇穴则退】 耀日月之光.则宝剑冲于牛斗.（斗牛.丑宫也） 【如壬申日.柱中得丑为妙.金性至申酉而至刚.故以壬申癸酉剑锋金以取其象.金即宝剑也.二十八宿丑则属牛分野.以壬申癸酉而得丑.为剑气冲牛斗.柱中若乙丑为正.若得癸丑.则为剑之匣矣.己丑丁丑则非.癸丑为匣.纳音属木论】 逞江河之量.则灵槎入于天河.（槎.犹枯木之象） 【无根之木.得丙午丁未为妙.甲木乃阳木.无根可言.槎也,虽五行之内无土.并不生旺者为正.若有土栽培.则不漂流于水也.天河即丙午丁未是也.若本无根之木.而得丙午丁未.于柱中正合此格.定断以湖海之士.逞江河之量.信不诬矣】 兔入月宫.卯年亲于己未 【卯之肖为兔.己未是为月之宫也.若卯年生人.见己未是月宫也.己未生人得卯时亦可借用.但月虽遇夜方明.亦须要辛卯.方谓之玉兔】 麟逢凤沼.辰命跨于金牛.（酉宫为金牛） 【辰为龙.为麟.为龙池.酉为鸡.为凤沼.金牛乃酉上所配之星也.若辰命得酉.为麟逢凤沼.酉人得辰亦可借用】 荣庆双亲.必要子归母腹

名著导读西游记阅读指导课 人教版完美版

人教部编版语文七上第六单元名著导读《西游记》阅读指导课（县公开课教案）教学目标： 1、引导学生懂得读古典文学原著的方法、技巧，加强阅读名著的信心。 2、通过读原文练习说话，欣赏电视片段，体会原著的精妙，学生学会精读古典文言名著经典片段的方法，激发阅读的兴趣。 教学重点： 引导学生懂得读古典文学原著的方法、技巧，增强阅读的信心。 教学课时：1课时 教学过程： 一、以课文《猴王出世》导入。 播放《西游记》主题曲，老师吟诵：“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。……内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”这段描写选自哪一部文学作品？生答《西游记》 二、猜故事激发兴趣 师：《西游记》同学们都读过吗？下面老师要考考你们，看看你能不能根据图片猜出这是西游记中的哪个故事。 过渡语：同学们所读的青少版语言通俗易懂，但好多精彩的描述也被删减了，而《西游记》原著在人物的刻画，情节的描写等方面则更加细致更为生动，这节阅读课，我们一起走进《西游记》原著。 三、指导名著整书阅读的方法。 1.读“薄” 读书是讲究方法的，拿到一本书，我们应该怎么读？根据学生回答，老师归纳，并适时板书。） ①观看前言后序，了解写作背景、主要人物。 介绍作者、背景、人物 ②观看目录，了解故事梗概。 这本书共分为三部分 ③采用浏览法、选读法阅读全文，把握大致情节。 你看就这么简单，我们通过观前言后序，观看目录，通读浏览或选读，便对这本书有了

大致的了解，也就是将这本书读“薄”了，拿到一本书我们首先就应该读薄，但光读薄是远远不够的，要想感受到书的精华，更重要的还要将书再读“厚”。 2.读“厚” ①现在老师出示《西游记》中“孙悟空与如来佛祖打赌，被压下五行山”的片段，这段文字选自第七回，原著中的语言表达与我们现在还是有所不同的，请同学们自由读一读，然后用自己的话把这一段的内容说一说。 出示原文。 那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵宵宫尽是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕收了毫毛，又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。 选自《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿” 指名说，相机引导理解“一路云光”“风车子一般相似不住” ②读了这个片段，你的脑海中仿佛看到了那些画面？ ③你有看到了一个怎样的孙大圣？ 本领高强、性情顽劣…… ④欣赏影视片段 俗话说“一百个读者就有一百个哈姆雷特”对于一部文学作品，每个人都会有不同的感受，《西游记》也被搬上了银幕，我们就来看一看导演和演员们是如何演绎这部作品的。 边看边说，电视剧中表演者对人物的动作心理等加以扩充，使得孙悟空这个人物形象更加丰满了。 ⑤总结方法 刚才大家在读懂的基础上发挥想象，感受了人物形象，也可以继续想象扩充故事内容，这正是读经典片断的一种方法。 出示：细读：解疑，想象扩充，理解品味 无形之中，我们又将这本书读厚了。 四、感悟经典语言魅力 1.《西游记》中不仅有引人入胜的故事，还有许多传神的描写，精妙的语言，出示蟠桃

文献学考点

文献学复习资料 一．填空（30-40题×0.5分=15-20分） 二．名词解释（5-6题）杀青版本善本总集别集三尺法卷帙雌黄 三．简答题（2-3题×10分=20-30分）列举类书丛书各五种、精校精注…四．论述题 五．古文阅读 第一章文献与文献学 1.文献出处：最早见于《论语·八佾》 2.文献涵义：文，指有关典章制度的文字资料；献，指多闻熟悉掌故的人；文献后指有历史价值的图书文物。 3.文献学的研究范围：①文献的载体②文献的形成与流布③文献的收藏与散佚④文献的目录、版本与校勘⑤文献的辑佚与辨伪 第二章文献的载体 1.甲骨（1）指龟甲和兽骨，殷人用甲骨占卜，骨上凿穴，凿穴不透。 （2）甲骨文研究主要著作：清刘鹗《铁云藏龟》第一部汇集甲骨文材料、王国维《殷卜辞中所见先公先王续考》、孙诒让《契文举例》第一部考释甲骨文的专著，罗振玉《殷墟书契》早期收藏最多，郭沫若《卜辞通纂》、陈梦家《殷墟卜辞综述》 （3）1899国子监祭酒王懿荣 2.金：主要指青铜器上的铭文（商周秦汉 3.石（1）石刻文字主要分碣、摩崖、碑三种。 （2）儒家经典屡经刻石（七经）：①汉熹平石经;②魏三体石经;③唐开成石经(在西安碑林);④蜀石经(孟蜀至北宋刻于成都);⑤北宋石经;⑥南宋石经;⑦清石经 4.（1）竹木分为竹简、木简。竹简：长而窄的竹片；木简：长而窄的木片；方版:宽的木板（牍） （2）杀青：竹简破成竹条后，把简面刮平（一般指竹黄一面），再用火烤干，这种加工叫“杀青”。竹简又叫杀青简，文章写好了叫杀青。 （3）三尺法：汉代二尺四寸之简写经，一尺二寸之简写传，八寸之简写记。《史记·酷吏列传·杜周传》：“不循三尺法，专以人主意指为狱。”“三尺法”乃是沿用周代旧称，即汉代二尺四寸简所书法律条文。汉代八寸相当于周代一尺。（4）尺牍：写信也用板牍，这种写信用的板牍一般一尺长，所以叫“尺牍”，后来尺牍成了信的代称。 （5）刀笔：书写都会出错，就用刀刮去再写，“刀”和“笔”要配合使用。 5.纸：1933黄文弼考古发现西汉宣帝早蔡伦154 （1）卷子：（六朝-唐五代）卷子高约1尺，一头有轴，在文字结束的尾端，不读时就卷起来，所以卷子又叫“卷轴”。卷子的开头部分，接出一段丝织品（或空白纸），叫“褾”。褾上还可系一根带子，卷起来之后用来捆扎。一个卷子包括：轴，卷，褾，带四个部分。因不易寻检，一头悬挂牙质标签-牙签；装书的袋子-帙；染潢：黄檗汁防虫写错涂改盖住重写（雌黄 （2）经折装（唐后-宋）：卷轴式改成折叠式，书纸仍然是由多张纸粘连起来的

(完整word版)高考谦敬词总汇【精校精排版】

高考敬辞谦辞总汇 敬辞是指含恭敬口吻的用语，在人们日常交际和书信往来中往往要运用到，高考在语言得体的考查中也会出现这方面的内容。由于敬辞数量比较繁多，加上现在的考生平时也不怎么接触，所以在高考中往往不能正确地运用或判断，这是很可惜的。为此，笔者把这些敬辞加以整理汇总，供同学们复习之用。中华民族崇德尚礼，中华文化源远流长。作为礼仪之邦，讲究礼尚往来，卑己达人。在人们日常交际和书信往来中往往要运用到一些敬辞谦称，所谓谈笑有敬辞，往来多谦称。敬辞是指含恭敬口吻的用语，谦称指含降卑口吻它们在日常交际和书信往来中往往要运用到，高考在语言得体的考查中也会出现这方面的内容。由于数量比较繁多，加上现在的考生平时也不怎么接触，所以在高考中往往不能正确地判断或运用，这是很可惜的。敬辞谦称很多，多冠于词头，笔者各归纳了20个，编了顺口溜，以便记忆。 一、敬辞前缀 屈老俯光请，雅芳拜华令； 叨玉垂大贤，高贵恭惠奉。 二、谦称前缀 愚家小敝浅，鄙舍老贱寒。 拙陋不敢管，窃劳寡奴犬。 三、敬辞前缀例释 屈老俯光请，雅芳拜华令；叨玉垂大贤，高贵恭惠奉 如：屈居：委屈地处于于（较低的地位）；屈尊：降低身份俯就。下面一一例举如下： １．“敬”头一族。常用于自己的行为涉及别人。如敬告：告诉；敬贺：祝贺；敬候：等候；敬礼（用于书信结尾）：表示恭敬；敬请：请；敬佩：敬重佩服；敬谢不敏：表示推辞做某件事（不敏：没有才能）。 ２．“屈” 头一族。如屈驾：委屈大驾（多用于邀请人）；【亦有劳驾、枉驾】屈就：多用于请人担任职务，委屈就任；屈居：委屈地处于（较低的地位）；屈尊：降低身份俯就。 ３．“老” 头一族。用来尊称别人，有时特指老年人。如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子；老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人；老兄：尊称男性朋友；老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人（多和姓连用）；现也指一些公司的总经理或董事长。“老”字用于表示姓氏的词后，也可以表示尊重，如称巴金为巴老。 ４．“俯” 头一族。旧时公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察：称对方或上级对自己理解；俯就：用于请对方同意担任职务；俯念：称对方或上级体念；俯允：称对方或上级允许。 ５．“光” 头一族。表示光荣，用于对方来临。如光顾（多用于商家欢迎顾客）：称客人来到；光临：称宾客到来。 ６．“请” 头一族。用于希望对方做某事。如请进：请对方进来：请坐：请求对方坐下；请问：用于请求对方回答问题；

西游记阅读交流课教案

《西游记》阅读交流课教案 （一）激情导入，激发兴趣 1、歌曲的魅力在于它可以让我们忘记忧伤，分享快乐。上课之前老师请同学们来欣赏一首歌曲。会唱的一起唱。(播放歌曲《白龙马》) 2、这是我们非常熟悉的一部动画片（）中的主题曲。今天就让我们乘着歌声的翅膀轻轻敲开《西游记》的大门吧！（板书：西游记） 3、哪位同学能告诉老师《西游记》的作者是谁啊？（吴承恩） （多媒体展示作者简介）。 过渡：在四大古典名著当中，《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制成了卡通片，绘成了连环画，可谓是妇孺皆知，但“看”代替不了阅读名著。同学们前段时间已对这部著作进行了阅读，这节课我就和同学们一起走进书中的神魔世界，去感悟，去欣赏。 （二）走进《西游记》 <1>知识大盘点 1、首先，老师想考考大家，看谁的《西游记》知识最丰富，有没有信心？好，请看题： 1）、《西游记》中唐僧的原型是谁？ 2）、谁在五庄观偷吃人参果不知道啥滋味？ 3）、孙悟空从菩提祖师那里学到了哪些神通？ 4）、最能表现孙悟空反抗精神的是哪个故事？ 5）、孙悟空被众猴推举为水帘洞洞主后,从谁那借得定海神针——如意金箍棒。6）、把孙悟空压在五行山下的是谁？ 7）、观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和梨山老母普贤、文殊化成美女，招四人为婿，结果是谁未能经得考验？ 8）、三次变化戏弄唐僧的妖怪是谁？ 9）、是谁给孙悟空戴上了紧箍咒？ 10）、师徒四人西行途中在火焰山受阻，是谁不肯借芭蕉扇给孙悟空？ 2、教师小结：同学们知道得真多呀！你们真了不起！不过光知道这些可不行，我们得更深入地了解《西游记》，有兴趣吗？那我们进入下一个环节。

<2>人物辩论会 1、在这部神魔小说中，塑造了一系列生动的形象。（师板书“人物”）关于神佛你能说出几个？ 2、当然在取经路上也遇到了大大小小的妖精无数。同学们说说看？ 3、人物真多呀！我们不能一一细数，那主要人物是谁呢？（唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧）（多媒体出示四人） 4、你能说说你印象中的他们是怎样的吗？（先小组讨论，再汇报） A、谈孙悟空 （1）他武艺高强，有72种变化，一个筋斗能翻出十万八千里，有火眼金睛，将人和妖看得一清二楚。（2）他还聪明机智。（3）他很有人情味。 （4）他非常勇敢，如果没有他力战妖魔，就不会取回真经，修成正果。 （5）但孙悟空也是有缺点的。 教师总结：说得很好，常言说：人无完人。孙悟空虽然优点很多，但他的个性放纵而不受约束。正因为他性格的多姿多彩，我们才更喜欢他。 B、谈猪八戒 （1）因为他能吃苦。（2）他强硬。（3）勇敢、单纯。（4）他好色、贪吃、懒惰。（5）我也反对，不仅如此，他还爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定，动不动就分行李打退堂鼓。 教师总结：他做的一些事虽然不好，但动机却是单纯的，都是些小聪明，没有什么坏的思想，也能帮助孙悟空降妖除怪，同时猪八戒一直是个乐天派，永远快乐，一直自我感觉良好，我们感到看了猪八戒的所做所为感到开心，是它给我们带来了欢乐。 C、谈唐僧 （1）唐僧正派、有同情心、善良。（2）我不喜欢他。因为他好坏不分，软弱。教师点拨：所以作者也写了让他自食其果的情节。在第三十回中他被妖怪变成了一只斑斓猛虎。 D、谈沙僧 （1）不喜欢，他太老实了（2）喜欢，这就是他的特点，老实本份，任劳任怨。教师总结：这四个人物形象各具特点，有优点也有不足。以孙悟空和猪八戒性格

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古典文献学(完美复习打印版)

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中国古典文献学 绪论文献与古典文献学 “文献学”一词始见于梁启超的《中国近三百年学术史》(１923年)。 最早以“文献学”名其书者，为郑鹤春、郑鹤声先生的《中国文献学概要》（商务印书馆１93０年出版）。 文献，指具有一定历史价值或科学价值的含有知识信息的物质载体。 古典文献学要学习些什么？ 1.应熟悉古典文献：古典文献指1９11年之前(白话文兴起前）产生的以文言文和繁体字书写的具有历史价值和科学价值的图书资料,即古籍。 2.应掌握古典文献学学科构成核心内容:目录、版本、校勘 3.熟悉并利用古典文献，可深入客观地了解中国传统文化,树立正确的知识系统观和文明系统观。 如《致蔡鹤卿太史书》（林纾）：“鹤卿先生太史足下……”为何称“太史”? 第一章古典文献的载体与类型 第一节古典文献的载体 一、甲骨甲骨：龟甲和兽骨。 “甲骨卜辞”、“殷墟卜辞”(刻在龟甲兽骨上的文字）,记载多是占卜之事，记事年代从殷商盘庚到纣王末期。 1．甲骨文献的整理研究情况是怎样的？ (１)甲骨文最早的整理、辨认,以刘鹗、孙诒让等人的工作为代表。 刘鹗《铁云藏龟》（1903出版,第一部著录甲骨文的专书)收甲骨文献10５１片，考释正确干支、数目字34个。 孙诒让《契文举例》(19０５年撰成，１９１7年出版，第一部考释甲骨文的专著）全书分十类，考释正确的文字有１85 （２)近代“甲骨四堂”成就最为卓著： “四堂”指四位甲骨文献研究专家,即王国维（号观堂)、罗振玉（号雪堂)、董作宾（字彦堂)、郭沫若（字鼎堂）。(3）罗振玉的甲骨文献研究尤为突出： ①罗氏搜集、保存、印行了大批甲骨文献。 ②考释出大量的单字。 ③率先正确判定甲骨刻辞的性质及出土处。 ④首创卜辞分类研究的方法。 ３．我们如何查阅、了解甲骨文字？ 需要使用甲骨文释字方面的工具书： 孙海波编：《甲骨文编》,中华书局1９65年版。 高明撰：《古文字类编》，中华书局1９8０年版。 于省吾主编：《甲骨文字诂林》,中华书局19９６年版。 二、金石 1.金文（钟鼎文） 金，指青铜器。金文指铸刻在青铜器上的文字,也叫“钟鼎文”，因商周青铜礼器以钟为代表,乐器以鼎为代表。 金文文献内容主要是记录当时祀典、赐命、征战、盟约等活动。西周是金文最为盛行的时代。 2.石刻及石刻文献 石刻是指刻在石头上的文字。现存最早的石刻文字:秦刻石鼓又称石鼓文。先秦时期的石刻文字，因其刻在鼓形石上而得名。唐初时被发现,共十块，各刻四言诗一首,歌咏秦国国君游猎情况,故得“猎碣”之名。石刻文主要盛行于秦汉时期。 ３.历代重要的石经文献?（1）熹平石经 中国最早的刻于石碑上的官定儒家经本。 时间：东汉末年 字体:隶书 内容:儒学七书(《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》) (２)三体石经

道教的西游记--《长春真人西游记》

道教的西游记--《长春真人西游记》 *导读：中国历史上有两部西游记，我想有一部大家一定都 是耳熟能详，甚至是非常喜爱，那就是吴承恩的西游记，特别是六小龄童版的西游记更…… 中国历史上有两部西游记，我想有一部大家一定都是耳熟能详，甚至是非常喜爱，那就是吴承恩的西游记，特别是六小龄童版的西游记更是脍炙人口。那还有一部大家可能就不太了解，但我说一部前不久出来的一部电影大家就可能有所了解，那就是 13年上映的电影《止杀令》。这部电影取材于丘处机说服成吉思汗止杀东归的故事。而这个是就是来源于我们道教的《长春真人西游记》。长春真人就是全真派一代高道丘处机大真人。乾隆皇 帝曾写过一幅对联来称赞丘处机的西行功绩，其中下联为一言止杀始知济世有神功。丘处机真人曾拜全真教创始人王重阳为师，是著名的全真七子之一。1217年，他成为全真教第五任掌门。 当时，由于战乱纷繁、民生疾苦，很多人为寻找心灵寄托纷纷加入全真教，全真教在北方声名大振。而年届七旬的丘处机鹤发童颜、碧眼方瞳，于是外界纷纷传说他精通长生不老之术和治天下之术。这些传言也传到了率军西征花剌子模国的成吉思汗耳朵里。此时的大汗已是耳顺之年，感到精力日衰、老之将至，身边人又向他进言：丘处机行年300余岁，肯定有长生之术。这样的神仙应该赶紧请来。于是，1219年，成吉思汗写下一封言词谦虚、

恳切的诏书，派刘仲禄前去邀请丘处机。 起初，接到诏书的丘处机颇感为难，全真教一向主张清心寡欲、清静无为，不希望与乱世的政治有任何瓜葛。为此，他曾先后拒绝过金和南宋的邀请。但丘处机审时度势，认为蒙古统治者很有可能一统天下。为了全真教的发展，他最终决定应诏。同时，他也想借机为民请命，劝蒙古大汗少杀无辜。1219年腊月，丘处机带领尹志平、李志常等18位弟子从山东启程西行北上。1222年初夏，丘处机终于到达了大雪山(今阿富汗兴都库什山)，见到了成吉思汗。经过丘处机的努力，成吉思汗最终被说服，并诏告国人，听从神仙的指示，要尽孝道。丘处机还多次劝导成吉思汗，治理天下之术以敬天爱民为本，应该体恤百姓疾苦，保护黎民生命。丘处机用自己的行动实践了道教的生命伦理，他之所以不避凶险、不畏艰苦，西行雪山去见成吉思汗，其最大动力便是借此千载难逢机会，用道德的力量打动成吉思汗，拯救众多的生命于战争灾难之中。这是符合道教修道度人的思想宗旨的，也是道教生命伦理的典范。

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中国古典文献学 绪论文献与古典文献学 “文献学”一词始见于梁启超的《中国近三百年学术史》（1923年）。 最早以“文献学”名其书者，为郑鹤春、郑鹤声先生的《中国文献学概要》（商务印书馆1930年出版）。 文献，指具有一定历史价值或科学价值的含有知识信息的物质载体。 古典文献学要学习些什么？ 1.应熟悉古典文献：古典文献指1911年之前（白话文兴起前）产生的以文言文和繁体字书写的具有历史价值和科学价值的图书资料，即古籍。 2.应掌握古典文献学学科构成核心内容:目录、版本、校勘 3.熟悉并利用古典文献，可深入客观地了解中国传统文化，树立正确的知识系统观和文明系统观。 如《致蔡鹤卿太史书》（林纾）：“鹤卿先生太史足下……”为何称“太史”？ 第一章古典文献的载体与类型 第一节古典文献的载体 一、甲骨甲骨：龟甲和兽骨。 “甲骨卜辞”、“殷墟卜辞”(刻在龟甲兽骨上的文字)，记载多是占卜之事，记事年代从殷商盘庚到纣王末期。 1.甲骨文献的整理研究情况是怎样的？ （1）甲骨文最早的整理、辨认，以刘鹗、孙诒让等人的工作为代表。 刘鹗《铁云藏龟》（1903出版，第一部著录甲骨文的专书）收甲骨文献1051片，考释正确干支、数目字34个。 孙诒让《契文举例》（1905年撰成，1917年出版，第一部考释甲骨文的专著）全书分十类，考释正确的文字有185 （2）近代“甲骨四堂”成就最为卓著： “四堂”指四位甲骨文献研究专家，即王国维（号观堂）、罗振玉（号雪堂）、董作宾（字彦堂）、郭沫若（字鼎堂）。（3）罗振玉的甲骨文献研究尤为突出： ①罗氏搜集、保存、印行了大批甲骨文献。 ②考释出大量的单字。 ③率先正确判定甲骨刻辞的性质及出土处。 ④首创卜辞分类研究的方法。 3.我们如何查阅、了解甲骨文字？ 需要使用甲骨文释字方面的工具书： 孙海波编：《甲骨文编》，中华书局1965年版。 高明撰：《古文字类编》，中华书局1980年版。 于省吾主编：《甲骨文字诂林》，中华书局1996年版。 二、金石 1.金文（钟鼎文） 金，指青铜器。金文指铸刻在青铜器上的文字，也叫“钟鼎文”，因商周青铜礼器以钟为代表，乐器以鼎为代表。 金文文献内容主要是记录当时祀典、赐命、征战、盟约等活动。西周是金文最为盛行的时代。 2.石刻及石刻文献 石刻是指刻在石头上的文字。现存最早的石刻文字：秦刻石鼓又称石鼓文。先秦时期的石刻文字，因其刻在鼓形石上而得名。唐初时被发现，共十块，各刻四言诗一首，歌咏秦国国君游猎情况，故得“猎碣”之名。石刻文主要盛行于秦汉时期。 3.历代重要的石经文献 （1）熹平石经 中国最早的刻于石碑上的官定儒家经本。 时间：东汉末年 字体：隶书 内容：儒学七书（《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》）

西游记阅读指导课

《西游记》阅读指导课 教学目标： 1、引导学生懂得读古典文学原着的方法、技巧，加强阅读名着的信心。 2、通过读原文练习说话，欣赏电视片段，体会原着的精妙，学生学会精读古典文言名着经典片段的方法，激发阅读的兴趣。 教学重点：引导学生懂得读古典文学原着的方法、技巧，增强阅读的信心。 教学课时：1课时 教学过程： 一、以课文《猴王出世》导入。 播放《西游记》主题曲，老师吟诵：“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。……内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”这段描写选自哪一部文学作品？（生答《西游记》） 二、猜故事激发兴趣 师：《西游记》同学们都读过吗？ 下面老师要考考你们，看看你能不能根据图片猜出这是西游记中的哪个故事。 过渡语：同学们所读的青少版语言通俗易懂，但好多精彩的描述也被删减了，而《西游记》原着在人物的刻画，情节的描写等方面则更加细致更为生动，这节阅读课，我们一起走进《西游记》原着。 三、指导名着整书阅读的方法。 1.读“薄” 读书是讲究方法的，拿到一本书，我们应该怎么读？（根据学生回答，老师归纳，并适时板书。） ①观看前言后序，了解写作背景、主要人物。介绍作者、背景、人物 ②观看目录，了解故事梗概。这本书共分为三部分 ③采用浏览法、选读法阅读全文，把握大致情节。你看就这么简单，我们通过观前言后序，观看目录，通读浏览或选读，便对这本书有了大致的了解，也就是将这本书读“薄”了，拿到一本书我们首先就应该读薄，但光读薄是远远不够的，要想感受到书的精华，更重要的还要将书再读“厚”。 2.读“厚” ①现在老师出示《西游记》中“孙悟空与如来佛祖打赌，被压下五行山”的片段，这段文字选自第七回，原着中的语言表达与我们现在还是有所不同的，请同学们自由读一读，然后用自己的话把这一段的内容说一说。出示原文。 那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵宵宫尽是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕收了毫毛，又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。选自《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿” 指名说，相机引导理解“一路云光”“风车子一般相似不住” ②读了这个片段，你的脑海中仿佛看到了那些画面？ ③你又看到了一个怎样的孙大圣？（本领高强、性情顽劣……） ④欣赏影视片段 俗话说“一百个读者就有一百个哈姆雷特”对于一部文学作品，每个人都会有不同的感受，《西游记》也被搬上了银幕，我们就来看一看导演和演员们是如何演绎这部作品的。边看边说，电视剧中表演者对人物的动作心理等加以扩充，使得孙悟空这个人物形象更加丰满了。 ⑤总结方法 刚才大家在读懂的基础上发挥想象，感受了人物形象，也可以继续想象扩充故事内容，这正是读经典片断的一种方法。出示：细读：解疑，想象扩充，理解品味无形之中，我们又将这本书读厚了。 四、感悟经典语言魅力 1.《西游记》中不仅有引人入胜的故事，还有许多传神的描写，精妙的语言，出示蟠桃描写片段 2.读一读分析语言的精妙将蟠桃的颜色味道生动形象的描写了出来，让人看见了文字就觉得这蟠桃的确鲜美无比，真是将物写活了，而且是以诗的形式呈现出来，也让读者赞叹，像这样的诗词在《西游记》中屡屡出现，比如对水帘洞、三星仙洞以及其他诸多山壑、环境、人物的描写、可见作者吴承恩可谓功底深厚。 五、总结拓展