第九课现代诗选白萩纪弦

第九課 現付詩選

一、寫作背景

(一)狼之獨步

紀弦深受現代派影響，在臺灣詩壇極力倡導現代派詩創作，堪稱是「現代派旗手」。民國四十二年二月，紀弦創辦《現代詩》季刊，三年後組成現代詩社，當大多數臺灣知名詩人皆為詩社成員，在詩壇具有影響力。然而現代詩社所提出的「橫的移植」的觀念也引起不同詩派的挑戰。

紀弦是一位自視頗高的狂傲詩人，他的詩經常以自我為中心，極度張揚個性，詩中經常出現鮮明的自我形象，然而，狂傲個性所面對的往往是無人喝采的世界，現實中的挫敗使他有一種悲劇感受，因而常常嘲世亦自嘲。

〈狼之獨步〉即是作者此一精神狀態的寫照，表明一種傲視一切，「獨與天地精神往來」的氣度。

(二)雁

本詩作於民國五十五年。詩人藉由雁不斷的飛翔，暗喻人生應該為理想、目標，排除萬難，無悔地追求。

雁是群居性極強的候鳥，飛行時會排列成「一」字形，或「人」字形，秩序井然，謂之「雁行」；覓食或就眠時，會派出警卒伺查動靜，戒備外敵，謂之「雁奴」。詩人創作，往往藉彼景以寓此情，引他物以明己志。白萩這首〈雁〉就是藉著雁的合群、飛行，來歌頌人類永不屈服的意志。以「地平線」象徵似近實遠、可見不可即的理想；以廣大虛無的「天空」說明處境的艱難，冷冷的「雲翳」則暗喻不可知的凶險。此詩意旨明確，意義深遠，具有一股冷靜的鼓舞力量，是白萩的代表作之一。

二、作者介紹

(一)紀 弦

紀弦，本名路逾。民國二年四月二十七日出生。民國二十二年蘇州美專畢業，從事教育工作。民國三十七年離滬赴臺，執教於臺北成功中學，直至退休。民國六十五年移民美國，寫作不輟。

紀弦十六歲開始寫詩，早年以筆名「路易士」發表作品，與施蟄存、杜衡、戴望舒、徐遲等人相友善。遷臺之前他已出過詩集、編過詩刊。來臺之後，創辦《現代詩》季刊，發動「新詩的再革命」；組成「現代派」，提倡「新現代主義」，給與詩壇以極其廣大而深遠之影響。前往美國之後，他還是不斷地寫詩，年年都有新作在臺灣、香港和大陸發表，而被譽為「詩壇上的長青樹」。紀弦的著作可分為四大類：經整理歸併後，已出版的正式詩集共有十部；詩選集臺灣、中國各二部；詩論集三部；散文集四部。

(一)狼之獨步 紀 弦 (二)雁 白 萩

(二)白萩

白萩，本名何錦榮，臺灣臺中市人，生於民國二十六年。民國四十四年畢業於臺中商職，經營廣告美術設計公司。十七歲即開始接觸新詩，先後在《藍星》、《現代詩》、《創世紀》、《笠》等詩刊上大量發表詩作。民國八十五年獲吳三連文藝獎，曾任臺灣現代詩人協會理事長。

曾參與臺灣重要詩社的白萩，在回顧與前進的過程中，以其冷凝的觀照，不斷地自我超越。早期作品強烈抒發自我，散發浪漫情調，勇於嘗試各種語言技巧，以其突破既有的形式。後期作品致力於探討生命，充滿睿智，語言則回歸口語，淺顯自然。著有《蛾之死》、《風的薔薇》、《天空象徵》、《自愛》、《觀測意象》等詩集。

三、文學殿堂

(一)新詩常識

現代詩，又稱新詩、白話詩、自由詩。名為「現代」，即相對於「古典」而言；名為「新」，即相對於「舊」而言；名為白話詩、自由詩，因新詩主張要以口語、白話來創作，且不拘泥於形式上，不似古典詩有固定句型或嚴整格律；亦不似古典詩以抒情為大宗。其體式自由多變，其內涵包蘊萬有，發展八十年，家數、流派及風格皆頗可觀。

1.最早的新詩集

（胡適）所寫（嘗試集）：「嘗試成功自古無，放翁這話未必是，我今為下一轉語，自古成功在嘗試。」

2.白話文學運動

胡適是五四時代提倡白話文學的先導，當時北京大學的校長蔡元培聘請胡適擔任北大教授，他積極參加新文化運動和文學革命運動，在陳獨秀主編的《青年雜誌》上發表〈文學改良芻議〉，提出文學改良要從「八事」（須言之有物、不摹倣古人、須講求文法、不作無病之呻吟、務去爛調套語、不用典、不講對仗、不僻俗字俗語）入手，開始提倡白話文。民國七年發表「建設文學革命論」，主張「國語的文學，文學的國語」，畢生致力於提倡白話文學而不遺餘力。

民國八年的五四運動，胡適的白話文學革命達到高峰，民國九年胡適率先出版中國新文學史上第一部白話詩集──《嘗試集》，寫成了一種解放了的新詩體，另外，他第一個用白話寫作獨幕劇──終身大事，確立了現代話劇的新形式，得到極大的反應。

3.現代詩的派別與作家

(1)民國三十八年以前的新詩運動：

①胡適與徐志摩在《新青年》發表作品。

②徐志摩、聞一多等人合創「新月詩社」。新月一詞，來自（泰戈爾）的（新月集）。

註：徐志摩在劍橋時即開始寫新詩，最初刊在胡適主辦的《努力週報》上，他的詩完

全吸收了西洋詩的格律，講究韻律和形式，讀起來節奏諧和，使人有一新耳目之

感。後來他在「新月社」出版了詩刊，繼續建立新詩的格律，一時湧現了一批新

詩人，像聞一多、陳夢家、劉夢葦等人，號稱「新月派」。他們的作品都講究形式

整齊和辭藻美麗。民國十六年，志摩和朋友發刊《新月雜誌》，新月詩派的的領袖

是胡適，但靈魂卻是志摩，新月派的新詩運動，在中國新文學的歷史上，寫下光

輝的一頁，使新詩在中國現實的泥土上紮根。

③另有留德、法的李金髮、戴望舒創「象徵詩」派。

(2)民國三十八年後臺灣新詩運動：

①覃子豪、余光中、楊牧、羅門、蓉子等人合創（藍星詩社），繼承新月派詩風。

②紀弦等人創（現代詩社），提倡橫的移植，強調知性，排斥情緒之告白。

③白萩、詹冰等人創（笠詩社），具省籍意識，象徵臺灣本土意識的覺醒。白萩歷經

前敘二者詩社。

④由軍中詩人張默、瘂弦、洛夫等創立（創世紀詩社），主張新詩要合乎「民族詩

型」，表達傳統性的感情。

⑤蘇紹連等人創（龍族詩社）。

⑥蕭蕭等人創（大地詩社）。

(二)臺灣詩壇三大詩社

(三)具本土色彩的詩社

(四)現付詩的發展與特色

(五)著名現付詩人──依出生年付先後排序

四、課文深究

(一)狼之獨步

〈狼之獨步〉是作者早期嘲人傲物的作品，顯現詩人自信、狂傲、目空一切的態度。作者以狼自喻，一開始即點明「我乃一匹狼」，獨步的狼獨來獨往，不與世界來往，詩人亦獨來獨往，是作者狂傲不馴個性的體現，表示作者特立獨行，不同流俗，敢於挑戰。

對於「狼嗥」的詮釋充滿著戲劇張力，正是作者想要表達的意旨，長嗥代表從自我內心發出的真正聲音，是詩人的聲音，是人類共同的內心吶喊。作者以「淒厲已極」形容狼嗥，長嗥極具震撼力，作者使用「使天地戰慄如同發了瘧疾」的意象語來表達，天地發抖就有如人發瘧疾一樣抖個不停。狼的一聲長嗥使得天地發抖，充分將一個詩人的自信、自豪，展露無遺。

詩的最精彩之處，是最後一句語氣冰冷且帶戲謔口吻的「這就是一種過癮」，過癮於這些使得天地戰慄、搖撼等瘋狂式的、惡作劇式的狼的作為。作者以戲謔之口收束，展現「過癮」之情，俏皮又頑童的口吻，把詩帶入了妙境。

(二)雁白萩

〈雁〉是一首藉詠物以言志的現代詩。全詩以擬人化的手法，藉雁的飛行，象徵人追求理想的悲劇精神。這首取名為雁的詩，除了題目之外，全詩沒有一個「雁」字，而「雁」的意象卻是異常的清晰。這是一幀處於蒼茫寥廓的背景之中，充分顯示著孤獨與執著的群像。動態的賦予，在靜寂的氛圍裡注入了湧動的生命力，而飛行姿態的貫穿，則又在深重沉穩以致永恆的趨向中，蘊蓄了一種與生俱來、訴說不清、一如既往、義無反顧的執著與不悔。

詩人妻子陳文理在一篇文章中，曾這樣談到她的丈夫和這首詩：「對一個生活在安穩環境中的人，是不會了解白萩顛沛失所的困頓。生存對我們而言，是一個重擔，從詩作便能領會。」雁這首詩同詩人的生活際遇有一定關係，此詩所表現出來的那種「雖九死而不悔」的生存狀態，更主要是來源於詩人內在的生命意志的投射。

白萩能藉雁子的飛行來說明人的生命，很能博取讀者的同感。雁子所追逐的地平線不斷地退縮，「感覺它已接近而抬眼還是那麼遠離」，憑著那種已經「接近」的錯覺，支持雁的信念，成為雁子活下去的推動力。這種世世代代的追逐，是做為人的悲哀。請看看白萩的語言，「繼續著一個意志陷入一個不完的魘夢」，這句話含有無限的沉痛。那股意志是代表雁子活下去的信念，而那不完的魘夢便是在遠處不斷退縮的地平線，這個意志是向上進取的，卻不能不投入魘夢之中，且越陷越深，成為不容回顧的行程。在這裡，又一次顯露出白萩的語言力量，「雁的飛行」和「祖先的翅膀」，「地平線」和「魘夢」，各自找到相關性的語言，使雁的意志完整地表現出來，也使地平線的「誘力」加深一層。陳芳明〈雁的白萩〉一文中說：這首詩同時帶給我們兩種感覺，即廣大和渺小。廣大的是指「黑色的大地與奧藍而沒有底部的天空」，渺小的是指雁子「在無際涯的中間孤獨如風中的一葉」；這兩種鮮明的對比，自然張達了整首詩的氣勢。（出自陳芳明著《鏡子和影子》，臺北志文出版社）

五、形音義比較

六、字形辨析★相同偏旁

★相似字

七、修辭舉隅

八、結構表

(一)狼之獨步以狼自喻

強化狼的高

傲與毀滅性

展現詩人對抗現實的感受─這就是一種過癮

我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼

不是先知，沒有半個字的嘆息

而恆以數聲淒厲已極之長嗥

搖撼彼空無一物之天地

使天地戰慄如同發了瘧疾

並颳起涼風颯颯的，颯颯颯颯的

(二)雁第一節─以雁之飛行為喻，點明人活著的意義在於追逐理想第二節─說明對理想的追尋是全人類共同的使命

第三節─以黑色大地、天空、地平線表明現實環境的冷酷第四節─點明追尋理想的悲壯性

九、成語集錦

(一)與「狼」有關的成語

1.狼狽不堪：①形容處境非常困難、窘迫。②形容非常破敗。

2.狼狽為奸：互相勾結幹壞事。

3.狼狽周章：倉皇驚恐。

4.狼奔豕突：形容壞人成群亂闖。

5.狼奔鼠竄：形容倉皇亂跑。

6.狼奔鼠偷：形容壞人到處擾亂。

7.狼奔兔脫：形容倉皇逃竄。

8.狼餐虎咽：①形容吃東西又猛又急。②比喻殘酷剝削搜括。

9.狼蟲虎豹：①泛指凶猛的動物。②比喻惡人歹徒。

10.狼顧鴟張（狼顧鳶視）：如狼凶視，如鴟張翼。形容凶暴、囂張。鴟，音ㄔ。

11.狼顧虎視：如狼虎視物。形容威嚴而凶狠。

12.狼嗥狗叫：形容惡人狂呼亂叫。

13.狼嗥鬼叫：形容聲音淒厲。

14.狼艱狽蹶：比喻處境困苦窘迫。

15.狼猛蜂毒：形容人凶狠毒辣。

16.狼前虎後：前門趕走狼，後門來了虎。比喻壞人接踵而來。

17.狼突鴟張：像狼一樣奔突，像鷂鷹一樣張開翅膀。形容壞人猖狂囂張到了極點。

18.狼心狗肺：比喻心腸狠毒、貪婪。

19.狼心狗行：比喻心腸狠毒貪婪，行為卑鄙無恥。

20.狼煙大話：漫無邊際的吹牛話。

21.狼煙四起：指四處報警，社會動盪不安。

22.狼子獸心：喻凶暴的人用心殘忍，有如野獸。

23.狼子野心：狼崽子雖幼，卻有凶殘的本性。比喻凶暴的人用心狠毒。後亦謂凶暴的人懷有

野心。

(二)與「雁」有關的成語

1.雁過留聲：比喻人死了應留個好名聲。

2.雁默先烹：比喻無才者先被棄。

3.雁南燕北：比喻兩地分離。

4.雁去魚來：書信往來。雁、魚均喻書信。

5.雁逝魚沉：比喻彼此音訊斷絕。

6.雁素魚箋：指書信。

7.雁塔題名：指進士及第。

8.雁影分飛：比喻分離。

十、課外閱讀

(一)紀弦詩選

雕刻家

煩憂是一個不可見的

天才的雕刻家。

每個黃昏，他來了。

他用一柄無形的鑿子

把我的額紋鑿得更深一些；

又給添上了許多新的。

於是我日漸老去，

而他的藝術品日漸完成。

蒼蠅與茉莉

一隻大眼睛的蒼蠅

停歇在含苞茉莉花朵上，

不時用牠的兩隻後腳刷刷牠的一雙翅翼，

非常愛好清潔和講究體面的樣子。

也許這是對於美的一種褻瀆，

應該拿ＤＤＴ來懲罰。

但是誰也不能證明牠不是上帝造的，

誰也不能證明牠在上帝眼中是一個

醜惡的存在。

檳榔樹：我的同類

高高的檳榔樹。

如此單純而又神祕的檳榔樹。

和我同類的檳榔樹。

搖曳著的檳榔樹。

沉思著的檳榔樹。

使這海島的黃昏如一世界名畫了的檳榔樹。

檳榔樹啊，你姿態美好地立著，

在生長你的土地上，從不把位置移動。

而我卻奔波復奔波，流浪復流浪，

拖著個修長的影子，沉重的影子，

從一個城市到一個城市，永無休止。

如今，且讓我靠著你的軀幹，

坐在你的葉蔭下，吟哦詩章。

讓我放下我的行囊，

歇一會兒再走。

而在這多秋意的島上，

我懷鄉的調子，

總不免帶有一些兒悽涼。

颯颯，蕭蕭。

蕭蕭，颯颯。

我掩卷傾聽你的獨語，

而淚是徐徐地落下。

你的獨語，有如我的單純。

你的獨語，有如我的神祕。

你在搖曳。你在沉思。

高高的檳榔樹，

啊啊，我的不旅行的同類，

你也是一個，一個寂寞的，寂寞的生物。在地球上散步

獨自踽踽地

我揚起了我的黑手杖，

並把它沉重地點在

堅而冷了的地殼上，

讓那邊棲息著的人們

可以聽見一聲微響，

因而感知了我的存在。

(二)白萩作品

昨夜

昨夜來去的那一個人，昨夜

述說著秋風的淒苦的

那一個人，昨夜

以水波中的

月光向我

微笑的

那人

以落葉

的腳步走過

我心裡的那一個人

昨夜用貓的溫暖給我愉快的

那人

唉，昨夜來去的那一個人，昨夜

的雲，昨夜來去的那一個人。

廣場

所有的群眾一哄而散了

回到床上

去擁護有體香的女人

而銅像猶在堅持他的主義

對著無人的廣場

振臂高呼

只有風

頑皮地踢著葉子嘻嘻哈哈

在擦拭那些足跡

(三)有關雁的作品

寄黃幾復黃庭堅

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙藤。語譯：我住在北方海濱，你住在南方海隅，想託鴻雁帶書信給你，鴻雁卻說太遠無法送達。

想當年，我們在桃李盛開的春風中歡聚暢飲，喝了一杯又一杯的酒；如今彼此浪跡江湖十年，獨自面對夜雨守著孤燈。我知道你家境清寒，幾乎到了只有四面牆矗立，屋內一無所有的境地；但是你才能卓越，擁有與生俱來的治國安民的能力。料想此時你已因苦讀詩書，弄得滿頭白髮，伴隨你的是那瘴溪邊攀藤上下的猿猴，隔著溪流發出聲聲的哀啼。

一剪梅李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。

語譯：荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席透出深深的涼秋。輕輕脫換下薄紗羅裙，獨自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠天，那白雲舒卷處，誰會將錦書寄來？正是雁群排成人字，一行行南歸時候，月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨倚的亭樓。花，自在地飄零，水，自在地飄流，一種離別的相思，你與我，牽動起兩處的閑愁。啊，無法排除的是──這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。

(四)詠物作品

老鴉胡適

（一）

我大清早起，／站在人家屋角上啞啞的啼。／人家討嫌我，說我不吉利：／我不能呢呢喃喃討人家的歡喜！

（二）

天寒風緊，無枝可棲。／我整日裡飛去飛回，整日裡又寒又飢。／

我不能帶著鞘兒，翁翁央央的替人家飛；／也不能叫人家繫在竹竿頭，賺一把黃小米！

賞析：胡適當時在面對舊思想舊文化傳統的問題上則是立場堅定、態度堅決的。這首寫於一九一七年十二月十一日的老鴉詩，以老鴉自比，正是明確地宣布了詩人自己的抉擇，通過這樣的詩句，作者進而表達了一種強烈的社會責任感。全詩通篇用的是象徵手法，以「寓言詩」的形式，把老鴉充分地擬人化，通過老鴉的口吻來揭示新文化運動的倡導者們在極為嚴峻的環境中的思想風貌。

豹辛鬱

一匹／豹在曠野之極／蹲著／不知為什麼

許多花香／許多樹綠／蒼穹開放／涵容一切／這曾嘯過／掠食過的／豹不知什麼是香著的花／或什麼是綠著的樹／不知為什麼的／蹲著一匹豹／蒼穹默默／花樹寂寂／曠野／消失

賞析：豹天性剛烈，生命強悍，獨往獨來。而詩中的這一隻，蹲在「曠野之極」，既不「嘯」也不「掠食」，似乎對牠所身處的世界毫無感知。這裡「豹」是詩人自喻，也是對整個人類生存現狀的觀照。現代人類陷於物質文明拘限的桎梏下，生命的野性鈍化退化，甚至失落殆盡，人不可能回到原始找回自我，就如同我生活中所獲知的豹這種動物，它在已經逐步人工化的曠野中，又如何尋回牠生命的完全自主性？詩人渴望能夠返璞歸真，恢復人的自然本性，但他又明白這是不太可能的，於是，詩中充斥著生命的茫然和寂寥。

十一、相關名句補充

1.古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。（宋?蘇軾）

2.立志在堅不在銳，成功在久不在速。（宋?張孝祥）

3.窮且益堅，不墜青雲之志。（唐?王勃）

4.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（戰國?屈原）

十二、測驗卷資料補充

Ａ卷（第10回）

13～15題組：

在早年，弓馬刀劍／本是比辯論修辭更重要的課程／自從夫子在陳在蔡／子路暴死，子夏入魏／所以我封了劍，束了髮，誦詩三百／我們都悽惶地奔走於公侯的院宅／儼然一能言善道的儒者了

呵呵儒者，儒者斷腕於你漸深的／墓林，此後非俠非儒／這寶劍的青光或將輝煌你我於／寂寞的秋夜／你死於懷人，我病為漁樵／那疲倦的划槳人就是／曾經傲慢過，敦厚過的我（楊牧?延陵季子掛劍）

甲卷（第10回）

※閱讀測驗(甲)：

（紀弦?雕刻家）

賞析：這是一首抒情小品詩。詩人於三十七歲寫作此詩時，已屆中年，頗有歲月催人老的感觸，因此藉生活中極平實的語言入詩，以體現詩人面對此一無可迴避的生命事實時，那豁達、超脫，甚至幽默的處世態度。

本詩既寫煩憂對人的「刻鏤」過程；也寫在充滿煩憂的歲月中，人所能體現的超越與豁達。全詩以「雕刻家」喻煩憂，寫出它對人在外貌（額紋添新日深）和精神（人格日益成熟）上的影響。然而，煩憂雖以其雕刻家的權力，在歲月中催人老去，但詩末「藝術品」的指稱，則充分暗示了人超越煩憂的可能。

詩人擅長將抽象題材予以具象化，例如：以「雕刻家」喻煩憂；以「黃昏」喻低潮或生命黯淡的時刻；以「無形的鑿子」象徵無情的時間；以「藝術品」喻日漸老去的軀體和日益成熟圓融的心境。全詩將煩憂對人的銷磨，以及人對煩憂的超越，描繪得具體感人。

※閱讀測驗(乙)：

繞著蠟燭的圓光／夜蛾作可憐的循環舞……／飛越關山／飛越雲樹／來慰藉我們的不幸／或者是懷念我們的死者／被記憶所逼／離開了寂寂的夜臺來我卻明白它們就是我自己／因為它們用彩色的大絨翅／遮覆住我的影子／讓它留在幽暗裡／這只是為了一念／不是夢／就像那一天我化成鳳

（戴望舒?夜蛾）賞析：被譽為「象徵主義的雨巷詩人」戴望舒，吸取法國象徵派的風格融入晚唐詩歌之美，將中國傳統詩歌的意象、節奏、張力、氣氛等特質帶入「現代主義」的新面貌。夜蛾一詩，詩人藉「飛蛾撲火」的意象，作為追求理想、光明的象徵。而「飛蛾之死」則是詩人以「夜蛾」自喻，盼能化為「鳳」離開「寂寂的夜臺」、「飛越關山／飛越雲樹」，浴火重生般地通過黑夜與險阻、苦難的試煉。讓短暫如夢的人生燃燒成光明璀燦的未來。

十三、歷屆試題精選

◆備課資源

1.詩人常借用動物的特徵為喻。下列(甲)詩中的「兒子」和(乙)詩中的「我」所喻指的動物，

依序最可能是：(甲)兒子說／「爸爸，新年快到了／我要買新鞋子。」／爸爸說／「你要我的老命是不是？」(乙)我來了，一個光耀的靈魂／飛馳於這世界之上／播散我孵育的新奇的詩的卵子／但世界是一盞高燃的油燈／雖光明，卻是無情／啊啊，我竟在惡毒的燃燒中死去……(Ａ)蜘蛛／飛蛾(Ｂ)蜈蚣／飛蛾(Ｃ)蜘蛛／蝙蝠(Ｄ)蜈蜙／蝙蝠。〔97學測〕答案：(Ｂ)

解析：(Ｂ) 蜈蚣腳最多，飛蛾會撲火。

?本題測驗目標為閱讀與理解作品的能力。本題之新詩與本文之新詩同樣以動物的特徵為喻。

现代文学作业

真实与想象 ——现代派泛想 2011级汉语言文学四班陈伟伟学号：201000110417 1932年上海的“一·二八”事件，5月1日，施蛰存受现代书局委托，船板《现代》杂志。施蛰存在《创刊宣言》中说：“因为不是同人杂志，故本志并不预备造成任何一种文学上的思潮、主义或党派。因为不是同人杂志，故本志所刊载的文章，只依照编者个人的主观为标准，至于这个标准，当然是属于文学作品的本身价值方面的。”尽管施蛰存说不预备造成任何一种思潮，但是，如今，我们清楚地看到，正是《现代》形成了一个文学流派——现代诗派。一大批现代派诗人在中国现代文学史上留下了不可磨灭的痕迹。 现代派诗人深受法国象征主义诗歌的影响，尤其是波德莱尔和魏尔伦，他们强调诗人的主观感受和诗的音乐性，他们诗歌中的表现的悲伤、颓废的情绪也与西方象征主义诗歌的思想倾向颇为接近。诗中弥漫着感伤甚至颓废的气氛，传达出一种对时局的幻灭与对个人前途的渺茫之感。现代诗派一般是从唯心主义、直觉主义的哲学观出发的，认为现实是虚幻的、表层的，只有人的内心才是最高的真实，因此诗人不应单纯去摹仿和在现实，而应深入人多的内心世界，表现个人微妙的感受和幻觉，现代派诗人称之谓“纯诗歌”。 这与20年代的李金发的象征主义有些类似，而且两者同是借鉴西方象征主义经验，不同的是，现代派诗歌不想李金发的诗歌那般晦涩。这是因为现代派诗歌在追求现代的同时，肯定了对古典的继承，推崇含蓄却反对晦涩。戴望舒在《诗论》中肯定了这一点。废名也曾在《谈新诗》中明确指出现代派是温庭筠、李商隐一派的发展。戴望舒的名作《雨巷》那有名的“丁香”及出自李璟的《浣溪沙》——“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”。将西方的象征主义和中国古典诗歌的意象完美的融合在一起，形成了一种既传统又现代的审美意境。 在继承了古典美的同时，现代派诗人更多的是寻求一种“纯然的现代”。施蛰存在《现代》宣言中说：“《现代》中的诗是诗，而且纯然是现代的是。他们是现代人在现代生活中所感受到的现代的情绪用现代的辞藻排列的现代的诗形。”从这一长串绕口令般的“现代”，我们可以感受到那个时代的文人对人生，对社会，对国家的渴望。“现代的情绪”无疑是构成“纯然”的“现代的诗”的灵魂或者思想，戴望舒将其称作“新的情绪”。他的《诗论》说：“新的诗应该有新的情绪和表现这情绪的形式。”这种“现代的情绪”其实是现代人在资本主义的社会化大生产和半殖民地化时代的巨变、重压下所产生的复杂的心理感受，甚至是一种畸形化了的大都市人不知所求的情绪。现代派诗作中所谓“现代的情绪”，大多是些感伤、抑郁、迷乱、哀怨、神经过敏、纤细柔弱的情绪，甚至还带有幻灭与虚无。在30年代革命文学局主要潮流的环境中，现代派诗人无疑是在大社会中“落伍”的一群人。整个社会黑暗，人与人之间，人与社会之间找不到平衡点，现代派诗人又没有反抗社会的勇气，或者说实际行动，他们只好在诗中寻求灵魂的苏息和净化，以文学人生中的先锋来平衡社会人生中的差异。甚至，他们被有些轻蔑地，当然在今天来说这完全甚至是溢美之词，称之谓“唯美派”。 作为“唯美派”的代表诗人，戴望舒可以说事中国现代诗坛上一朵不可或缺的“丁香”。他的诗被誉为“新诗坛的尤物”。就连他的笔名也是如此抒情，望

现代诗精选

1.面朝大海，春暖花开 海子 从明天起,做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起,关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海,春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获的幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 2.假如生活欺骗了你 普希金 假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里需要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临。 心儿永远向往着未来； 现在却常是忧郁： 一切都是瞬息，一切都将会过去； 而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。3.沙扬娜拉 徐志摩 最是那一低头的温柔， 象一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁 沙扬娜拉! 4.青春 席慕容 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎麽样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过

而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落後的群岚遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣含著泪我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书5.一棵开花的树 席慕容 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段尘缘佛於是把我化做一棵树长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终於无视地走过在你身後落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 6.见与不见 仓央嘉措 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你的手里 不舍不弃

第二单元课内阅读

6、梅花魂姓名 文段一 边、手背。这时候我会拍着手笑起来外公哭了外公哭了老人总是摇摇头长叹一口气说莺儿你还小呢不懂 1、联系上下文解释下列词语的意思。 颇负盛名： 能书善画： 2 3、给文中空白处加上标点。 5、外祖父认为我小，不懂什么？ 文段二 人碰也碰不得。我五岁那年，有一回到书房玩耍，不小心在上面留了个脏手印，外祖父顿时拉下脸。有生以来，我第一次听到他训斥我妈：“孩子要管教好，这清白的梅花，是玷污得的吗？”训罢，便用保险刀轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净。看见慈祥的外祖父大发脾气，我心里又害怕又奇怪：一枝画梅，有什么稀罕的呢？ 1、写出下面词语的近义词。 摆弄（）唯独（）爱惜（）分外（） 顿时（）训斥（）清白（）慈祥（） 2、把下面的反问句改为陈述句。 （1）这清白的梅花，是玷污得的吗？ （2）一枝画梅，有什么稀罕的呢？ 3

4、请用△△标出外祖父表情的词语，用横线画出描写外祖父语言的语句，用波浪线画出描写外祖父动作的语句，并说说你从中体会到什么？ 5、文中把“用保险刀轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净”改为“用保险刀刮去污迹，又用细绸子抹净”好不好？为什么？ 6、短文从哪三个方面写出外祖父分外爱惜墨梅图？ 7、“这清白的梅花，是玷污得的吗？”这句话的意思是（） A、外祖父认为这么白的梅花不应该弄脏 B、外祖父认为这幅梅花图价值连城，不应该弄脏 C、外祖父认为梅花是中国最有名的花，梅花代表的是祖国，祖国是不容玷污的 8、看见慈祥的外祖父大发脾气，我心里又害怕又奇怪， 9、从墨梅图这件事，你感受到了外祖父对祖国的、之情。 10、你积累了哪些关于梅花的诗句呢？请认真抄写下来 文段三 离别的前一天早上，外祖父早早地起了床，把我叫到书房里，郑(zhèn zhèng)重地递给我一卷白杭绸包着的东西。我打开一看，原来是那幅墨梅，就说：“外公，这不是您最宝贵的画吗？” “是啊，莺儿，你要好好保存！这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵(dǐ dī)是春暖才开花，她却不一样，愈(yù yuè)是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈（），愈（）。她是最有（）、最有（）、最有（）的！几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉(bǐng pìng)性才好！” 1、给文中的字选择正确的读音。

现代文学重点内容提要及答案

现代文学重点内容提要 1．分析“五四”文学革命的历史意义。 2．简析文学研究会、创造社、语丝社、新月诗派、象征诗派、东北作家群、孤岛文学创作、左联、文协、七月诗派、九叶诗派。 3．简析鸳鸯蝴蝶派、学衡派、甲寅派、战国策派。 4．分析评价左联的成就。 5．简析两个口号论争。 6．分析毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的内容及意义 综合练习题 一、填空题 1．文学革命开始于1917年，它是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展。 2．1915年9月陈独秀主编的《新青年》标志着新文化运动的开始。 3．1917年1月，《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》，这是倡导文学革命的第一篇理论文章。 4．胡适在《建设的文学革命论》中提出了“国语的文学，文学的国语”的口号。 5．胡适创作的现代最早的白话戏剧是《终身大事》。 6．陈独秀在《文学革命论》中提出文学革命的“三大主义”。 7．周作人在其《平民文学》一文中提出“普遍”与“真挚”的创作原则。 8．1917~1920年文学革命时期的文学思潮，现实主义占主潮地位。 9．1917－1921年郭沫若的文学思想，集中表现在论文《生命底文学》三叶集和通信集中。10．最早代表复古主义文学思潮反对文学革命的是林纾，他在《新申报》上发表《荆生》、《妖梦》等文言小说，影射和攻击新文化运动。 11．1921年1月成立于北京的文学研究会是文学革命后出现的第一个新文学社团。 12．文学研究会的会刊有《小说月报》和《文学旬刊》。 13．文学研究会被称为“为人生”的现实主义文学流派。 14．1921年7月成立于东京的创造社，是五四时期第一个浪漫主义文学社团。 15．创造社在思想上倾向于浪漫主义。 16．五四时期双峰并峙的两大新文学社团是文学研究会和创造社。 17．在创造社中还有象征派诗人王独清、穆木天、冯乃超。 18．1923年成立的新月社，主要成员有胡适、徐志摩、梁实秋、陈西滢、闻一多（答出三人即可）等，都是欧美留学生。 19．1926年，徐志摩、闻一多在《晨报副刊》上主编《诗镌》周刊，提倡新格律诗，被称为“新月诗派”。 20．闻一多在《诗的格律》一文中提出了“三美”主张，即_音乐美、绘画美、建筑美。21．新月社后期，梁实秋宣扬人性论，反对无产阶级革命文学。 22．语丝社成立于l924年，其主要成员有鲁迅、周作人、林语堂、钱玄同、孙伏园、川岛（答出三人即可）。 23．语丝社对中国现代散文发展作出了重要贡献。 24．成立于1925年的莽原社和未名社，都是鲁迅发起和领导的。 25．狂飚社的主要成员有向培良、高长虹等，受尼采思想影响较深。 26．台静农的的小说集《地之子》是未名社小说创作的重要收获。 27．被鲁迅称为“中国最坚韧，最诚实，挣扎得最久的团体”，其前身是沉钟社、浅草社。28．湖畔诗社成立于1922 年，其成员主要有_汪静之冯雪峰潘漠华应修人，他们以“真

现代诗20首

雨巷(戴望舒) 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘 她是有 丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默行着 寒漠、凄清，又惆怅 她默默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地 像梦一般地凄婉迷茫 像梦中飘过 一枝丁香地 我身旁飘过这女郎 她静默地远了、远了 到了颓圮的篱墙 走尽这雨巷 在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘 再别康桥（徐志摩） 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇： 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上的虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 致橡树(舒婷) 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍； 也不止像险峰，增加你的高度， 衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑， 也像戟， 我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息， 像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。 祖国啊，我亲爱的祖国（舒婷） 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗，是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊， ——祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵， ——祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑窝； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄， ——祖国啊！ 我是你十亿分之一， 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由； 祖国啊，我亲爱的祖国。 我爱这土地（艾青） 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河 流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 1

五年级总复习第二单元课内阅读

第二单元的课内阅读题 (一)课内阅读。 那只大虫咆哮着，发起性来，翻身又扑过来。武松又一跳退了十步远。那只大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松把半截哨棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪住，往下按去。那只大虫想要挣扎，武松使尽气力按定，哪里肯放半点儿松!武松把脚往大虫面门上眼晴里只顾乱踢。那只大虫咆哮起来，不住地扒身底下的泥，扒起了两堆黄泥，成了一个土坑。武松把那只大虫 一直按下黄泥坑里去。那只大虫叫武松弄得没有一些气力了。武松用左手紧紧地揪住大虫的顶花皮，空出右手来，提起铁锤般大小的拳头，使尽平生气力只顾打。打了五六十拳，那只大虫眼里口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鲜血来，一点儿也不能动弹了只剩下口里喘气。 1.这段话选自古典文学名著《》，它的作者是。 2.课文按喝酒——( )——( )——( )四个部分来写的。 这段话在文中属第部分，是按的顺序来写的。 3.“武松把半截哨棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪住往下按去。”句中的“势”指的 是。 4.找出这段话中描写武松打虎的动作的词、、、、 二、阅读理解。 景阳冈(节选) 又筛下一碗，恰好吃了三碗酒，再也不来筛。武松敲着桌子叫道:“主人家，怎的不来酒?”酒家道:“客官要肉便添来。”武松道:“我也要酒，也再切些肉来。”海家道:“肉便切来，添与客官吃，酒却不添了。”武松道:“却又作怪。＂便同主人家道“你如何不肯卖酒与我吃?”酒家道:“客官，你须见我门前招旗，上面明明写道＇三碗不过冈＇。”武松道:“怎地唤做三碗不过冈?”酒家道:“俺家的酒，虽是村酒，却比老酒的滋味。但凡客人来我店中吃了三碗的，便醉了，过不得前面的山冈去。因此唤做三碗不过冈。若是过往客人到些，只吃三碗，更不再问。”武松笑道:“原来恁地。我却吃了三碗，如何不醉?”酒家道:“我这酒叫做透瓶香”，又唤做‘出门倒”。初入口时，醇融好吃，少刻时便倒。”武松道:“休要胡说。没地不还你钱，再筛三碗来我吃。” 1.写出下列词语的意思。 酒家( ) 筛酒( ) 主人家( ) 2.读句子，完成练习。 (1)武松敲着桌子叫道:“主人家，怎的不来筛酒?” 这句话是对武松的和的描写，表现出他 的性格特点。 (2)武松道:“休要胡说。没地不还你钱，再筛三碗来我吃。” 这句话生动地写出了武松的特点，他身体好，酒量大，为下文借着酒劲打死老虎做了铺垫。 3.店家在门前挑着写了“三碗不过冈”的旗子的目的是什么? 1

戴望舒与现代诗派

戴望舒与现代诗派 一、现代诗派的定义及基本特征 30年代初，出现了对新诗艺术产生过深远影响的现代诗派。 现代诗派：30年代初出现的诗歌流派，因《现代》杂志而得名。代表诗人有戴望舒、卞之琳、施蛰存、何其芳等人。他们继承和发展了象征派的诗歌主张，提倡写作"纯然的现代的诗"，作品大多不讲究诗形的整齐和韵脚，而以口语和自由的形式表现情绪的节奏，追求诗歌的散文美，以意象繁复、内涵丰富、组合奇特著称，形成朦胧而晦涩的诗风。诗作多表现诗人瞬间的情绪和遐想，被称为"意象抒情诗"。 30年代的现代派是由后期新月派和20年代末的象征诗派演变而成的。戴望舒被称为现代诗派的"诗坛的首领"，他

1927年所写的《雨巷》已经显示了由新月派向现代派过渡的趋势，1929年创作的《我的记忆》这首诗，就成为了现代诗派的起点。1932年，施蛰存主持的《现代》杂志创刊(1935年5月终刊)，成了刊载现代派诗歌并使之独立和成熟的重要园地，现代派诗也因其而得名，1934年，卞之琳在北平编辑《水星》，1935年、1936年，戴望舒等主编的《现代诗风》和《新诗》月刊先后出版，把这股现代派的诗潮推向了高峰，伴随着这一高峰的，是1936年到1937年大量新诗杂志的问世，以至于作为现代派诗人一员的路易士认为"这两年是中国新诗自五四以来一个不再的黄金时代"，达到了其创作的极盛期。抗战爆发后，现代诗人群急剧分化，现代派诗潮也就越过了黄金时代而走向了衰退，其艺术风格和表现手法被40年代的"九叶诗人"所继承和发展。 现代诗派的基本特征：《现代》主编施

蛰存发表的《又关于本刊中的诗》，几乎可以看作是现代派诗歌的一个宣言：《现代》中的诗是诗，而且是纯然的现代诗。它们是现代人在现代生活中所感受的现代的情绪，用现代的词藻排列成的现代的诗形。这里连用，七个"现代"来概括现代诗派的内容和艺术特色，归结起来，现代诗派的基本特征可以表现在以下几个方面： 1、追求"纯诗"的艺术观。 即施蛰存说的"《现代》中的诗是诗，而且是纯然的现代诗"。这是一种典型的诗的"贵族化"立场，和早期的象征诗派一脉相承。如果早期白话诗追求的是诗的散文化和明白易懂，实现诗的平民化，那么现代诗派重视的是"现代诗是诗"，仍然追求诗的朦胧美，走的还是"诗的贵族化"那一路。至于诗和时代、人民、生活等外在的、非诗本身所拥有的东西，就更不在他们的考虑和主张之内了。其理论以戴望舒的《论诗零札》为代表。 2、病态的心灵，浊世的哀音。即现代人

十首最值得阅读的现代诗

十首最值得阅读的现代诗------ 在这些作品面前，我体会到了什么是高山仰止。无论你是否喜欢诗歌，但只要你以中文为母语，这些作品就值得你认真阅读。 任何精彩的语言在这些作品面前都会变得苍白，我只有强烈的推荐： 一、第十首，余光中的《等你, 在雨中》： 等你, 在雨中, 在造虹的雨中 蝉声沉落, 蛙声升起 一池的红莲如红焰, 在雨中 你来不来都一样, 竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨 永恒, 刹那, 刹那, 永恒 等你, 在时间之外在时间之内, 等你, 在刹那, 在永恒 如果你的手在我的手里, 此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔, 我会说, 小情人 诺, 这只手应该采莲, 在吴宫 这只手应该 摇一柄桂浆, 在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了忽然你走来 步雨后的红莲, 翩翩, 你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里, 有韵地, 你走来 看过好多关于这首诗的评论，印象最深的是一篇关于科学馆和瑞士表那阕如何精彩的文字，

说是古典与现代结合云云，不过，个人认为，这两个意象的出现也许就是这首诗唯一的败笔，西装和瓜皮帽的搭配让人看着怎么也不舒服。 二、第九首，林徽音的《笑》： 笑的是她的眼睛，口唇， 和唇边浑圆的漩涡。 艳丽如同露珠， 朵朵的笑向 贝齿的闪光里躲。 那是笑——神的笑，美的笑： 水的映影，风的轻歌。 笑的是她惺松的鬈发， 散乱的挨着她耳朵。 轻软如同花影， 痒痒的甜蜜 涌进了你的心窝。 那是笑——诗的笑，画的笑： 云的留痕，浪的柔波。 据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。 三、第八首，废名的《星》： 满天的星， 颗颗说是永远的春花。 东墙上海棠花影， 簇簇说是永远的秋月。 清晨醒来是冬夜梦中的事了。 昨夜夜半的星， 清洁真如明丽的网， 疏而不失， 春花秋月也都是的， 子非鱼安知鱼。

美国后现代主义诗歌特征

保持骨骼轻盈：美国后现代诗歌概观 马永波 试着译一些英诗已有些年头，起初是由于对语言的兴趣，也是为了给自己的写作提供点儿新鲜的材料和视野，而我之对后现代主义诗歌感兴趣，大抵始于三年之前，那时“后现代”这一术语已渐渐流行、时髦起来，为广大诗人、批评家、社会学家所频繁使用，加之有些国内诗人纷纷自封为中国的“后现代”诗歌创始人，这一切都促使我产生了弄明白真正“原装”后现代主义诗歌的本来面目的想法。 依专家所言，后现代主义思潮起源于北美洲的文学批评，在六十年代，它几乎成了一个单单发生在美国的事件。其后，后现代主义的概念扩大到整个欧美大陆。所以，集中考察一下美国的后现代主义诗歌，则可以较为便捷地得到一个关于后现代思潮的典型景观。 当代的美国诗歌，较五十年代以前，已经发生了根本性的转变，变得更重现实细节，更有地域色彩，更具体。这些转变与二战后美国对越南的侵略战争加诸人们意识上的影响有关，而现代科技，尤其宇航技术的发展，也给予了人们新的刺激，迫使人们以新的时空观念重新认识、估念人类在宇宙秩序中及个人在社会中的位置。美国当代诗歌在经历了第一次大战前夕，由庞德倡导的“意像派”所代表的童年期，第一次世界大战到第二次世界大战之间，以艾略特为代表的鼎盛时期，已经进入它开阔的中年。二十世纪早期生活中所特有的种种剧烈的脱节，经济、政治、社会制度的土崩瓦解，现代人的自我与其种族历史的加速分离和异化，都已记录在艾略特的《荒原》、史蒂文斯的《风琴》等诗集里面。更年青的诗人已不满于艾略特式学院气的沉思和玄想，而是要更深入到人们的日常生活中去解剖真实，逃避个性的“非个人化”原则已被更深的沉入诗人的自我所代替。哲学也不再作为完整的认识世界的框架，而是分散在具体的现实感受之后，与生活结合得更紧密了。 这种转变的开始，则是始于一位艾略特的同时代者威廉．卡洛斯．威廉斯，一位儿科医生，同时也是一位抱负远大的诗人。和许多去英国取经的诗人，如庞德、艾略特不同，威廉斯一辈子生活在新泽西州的路特福德，也许，作为一个英国人的儿子，他比大多数美国诗人都更强烈地意识到去除英国诗歌的所有特征的必要性。艾略特对传统英诗格律的继承，对荷马以来整个欧洲文学传统的珍视，以及他阴郁的学院气质，都使得威廉斯认为《荒原》是对自由诗运动的背叛，是美国诗歌的一个灾难，一个误会。他决心抓住工业化美国的实质，从形式上、内容上发展一种美国自己的新诗。1946年，威廉斯苦心经营的五卷本巨著《佩特森》第一卷问世，这部富于地域乡土色彩的史诗性作品，将自我与广袤美国融为一体，显

部编版六年级语文上册第二单元-课内阅读训练习题

第二单元课内阅读训练 主题百花园(48分)) 一、主题达标。(30分) 1．重温革命故事，读拼音写词语。(10分) 二万五千里长征中，红军翻过xuán yá()峭壁，强渡dà dùhé()，战胜千难万险，取得了长征的胜利。抗日战争中，为掩护群众和连队转移，狼牙山五壮士lūn qǐ()shǒu liú dàn()，朝敌人扔去，敌人纷纷坠落shān jiàn()。解放战争中，郝副营长在qiān jūn yí fà()的时刻，牺牲了自己的生命，换来了战斗的胜利。1949年10月1日，在北京天安门广场举行了开国大典，当毛主席出现在主席台上时，全场bào fā()出一阵pái shān dǎo hǎi()的掌声；当毛主席xuān bù()中华人民共和国成立时，全中国人民fèi téng()了。 2．了解故事内容，按顺序排列。(3分) (1)翻越五岭爬雪山巧渡金沙江飞夺泸定桥 _________________________________________________________ (2)跳下悬崖接受任务诱敌上山顶峰歼敌痛击敌人 _________________________________________________________ (3)群众游行阅兵式宣读公告群众入场 _________________________________________________________ 3．积累赞美革命英雄的成语，先把成语补充完整，再试着写几个。

(7分) 全神()注斩()截铁昂首()() 坚()不屈()天()地气()山河 我还知道的赞美革命英雄的成语有：____________、____________、____________。 4．在括号里填上恰当的词语。(10分) (1)描写战争场面的 ()的围歼战()的炮火 ()的时刻()的爆炸声(2)描写欢庆场面的 ()的红旗()的掌声()的宣告()的声音()的欢呼()的火花二、主题探究。(14.5分) 1．根据课本内容填空。(11.5分) (1)《七律·长征》这首诗是________写的，这首诗围绕 “______________________，____________________”这两句来写，其中“__________”和“__________”是红军翻越过的众多山中的两座；“__________”和“__________”是红军渡过的众多河流中的两条。这首诗的尾联是______________________，____________________。 (2)《开国大典》记叙了______年______月______日首都北京举行开

六年级语文下册第二单元课内阅读练习题

六年级语文下册第二单元课内阅读练习题 班别：姓名： 一、阅读课文片段，完成练习。 （一） 告示挂出后不久，从围观的人群中走出一个小伙子，只见他挽起衣袖，把大木柱扛起来就走，一边走，一边还嘟囔着：“我倒要看看，这位左庶长大人说话算不算数。” 小伙子扛起大木柱，大步流星地朝北门走去，后边跟随的人群汇成了一条长龙。 当扛大木柱的人到达北门后，商鞅立即大声宣布：“小伙子，你按我说的做了，请上来领赏吧！” 小伙子噌噌噌地登上了城楼，不一会儿，手捧五十两黄金，喜笑颜开地走了下来…… 1.选文第1自然段，从小伙子的动作、语言中，可以体会到 2. 商鞅立即大声宣布：“小伙子，你按我说的做了，请上来领赏吧！”表明： 3.第4自然段用来什么描写手法？ 4.小伙子仅仅是因为得到赏金而高兴吗？ （二） 商鞅“立木取信”一事在全国上下引起了很大的震动。它（）为朝廷树立了一个言而有信、说到做到的形象，（）为新法的顺利实施打下了坚实的基础。 1.在括号里填上合适的关联词， 2.这段话主要讲的是什么？ 3.写两句关于诚信的格言。

二、阅读课文选段，完成练习。 （一） 我顿时明白了，告发我的就是那位把表还给我的黑大哥！我用一种极其困惑的眼光看了他一眼，他给我的居然是一种遗憾的笑容，还笑着解释了一句：“这是公德，这是规则！”他居然还笑得出来，真不仗义！ 1.“我”为什么会用一种极其困惑的眼光看了他一眼？ 2.“居然”是什么意思？文中连用两个“居然”表达了“我”当时怎样的心情？ （二） 她听完后，微笑着说：“祝贺你找回心爱的手表，很遗憾不能帮你减免罚金，但那位黑人学生可真是位非常出色的老师！” 老人的话让我翻然醒悟。这时，我才意识到黑大哥的确是一位非常出色的老师。（）公德，他将手表送还给我；也（）公德，他又向校方举报我，因为我违背了公德。他用这种迂（yū）回的方式，让我彻底明白了公德的重要和校规的严格！ 1.写反义词。 出色——（）迂回——（）严格——（）违背——（）2.“翻然醒悟”是什么意思？ 3.联系课文，说说你对下面这句话的理解。 那位黑人学生可真是位非常出色的老师！ 4.说说结尾三句话在全文中的作用。 5.老人的话让我领悟到了什么？ 6.在括号里填上合适的关联词。

第十章 20世纪后现代主义文学

第十章 20世纪后现代主义文学 一、章节内容及学时分配： 第一节、概述（4学时） 第二节、海勒（2学时） 第三节、马尔克斯（2学时） 二、注意事项： 1、后现代主义是当代西方的“显学”，学生接受比较困难，讲授时一定要深入浅出； 2、后现代主义是一种文化思潮，要注意此期文学的泛文化倾向。 第一节概述（2学时） 一、教学目标及基本要求： 1、系统介绍后现代主义文学的产生和基本特征； 2、要求学生了解后现代主义文学产生的文化背景； 3、要求学生掌握后现代主义文学的基本特征。 二、教学内容： 1、后现代主义文学的产生 A、晚期资本主义的文化逻辑 B、后现代知识状况 C、后哲学的发展 D、文化传统 2、后现代主义文学的基本特征 A、削平深度走向平面 B、颠覆体裁解构形式 C、元小说与元叙述 D、宇宙意识与迷宫模式 E、膨胀话语置换数码 F、毁灭性创造与裂变式重组 三、教学重点： 1、后现代主义文学的基本特征 四、教学难点： 1、后现代主义文学的文化意义 五、教学内容的深化与拓宽： 1、后现代主义文学的反美学倾向 六、教学方式与教具：教学方式以多媒体为主，教具为计算机、投影仪和屏幕 七、师生互动设计 组织学生思考并讨论后现代主义文学的基本特征。 八、讲授提纲： 一、后现代主义文学的产生 20世纪中期，随着科技和经济的迅速发展，现代西方社会进入了后工业阶段，而现代西方文化也经历了一次次新的裂变，随之全面推进到后现代时期。随着一次次理论撞击和兼容，后现代主义逐渐崭露头角，并迅速扬弃现代主义而成为风靡当代西方的“显学”。

1、晚期资本主义的文化逻辑 其一、后现代主义思潮表现了一部分西方知识分子对当代资本主义官僚政治秩序的强烈不满，对当代资本主义的生产方式对人的尊严的摧残的严厉控诉。 其二、当代科学技术的发展，对在传统上受人尊敬的人文科学和艺术的生成和发展构成了威胁，使得一部分艺术家和思想家的创作理想和学术目标发生了重大偏离。 其三、当代资本主义的文化危机还表现为知识分子的角色、职责、地位和存在价值的危机。 ? 其四，在当代资本主义社会，商业活动已经全面地扩张到了文化领域，艺术创作和精神创造活动被强行纳入了商品生产的程式之中。 其五，随着资本主义社会工业化的基本完成，社会中的每一个个体已被完全职业化和角色化，因而失去了对自我价值的终极追求。 其六、信息时代刺激了各种理论迅速转化成商品，这就使当代理论成为不断膨胀的话语，一种夸张而刺激的广告，一种追新求变的“操作”。 其七、随着新技术革命的蓬勃发展，“科学技术”、“现代性”、“理性”等日益显示出它们的冷漠的压制人性或违反人性的一面。 2、后现代知识状况 在人类迈向知识经济时代的过程中，随着人类知识的空前膨胀，知识的本质已经发生了重大的改变。 首先，科学知识是一种“话语”。现代最先进的“科技”无一不与“语言”相关。在这种情况下，任何无法变成数字信码而加以传递的知识都将有可能被淘汰，不易精密化、电脑化的人文科学前途未卜。 其次，随着电脑霸权的形成，一种特殊的逻辑应运而生：知识已不再是一种为专家或权威所独占的工具。在一个多元的世界里，人们将以异质的标准来面对各种知识。 其三，后现代来临之时，在知识领域悄悄地进行着一场哥白尼式的革命。研究的范式发生了逆转：由外在呼唤人性解放、理想、正义等堂堂话语转入人的意识拓进、语言游戏和结构分析。 其四、通货膨胀是后现代主义文化知识的经济基因，它使一切都成为商品并进入流通领域，这就注定了一切物质和知识的产品均将迅速更新换代。 3、后哲学 后现代主义的文化哲学作为一种增生极快的超级边际理论，是现代西方哲学中的各种思潮、流派、观念的综合或拼贴，是与存在主义、唯意志主义、实用主义、弗洛伊德主义、新托马斯主义、结构主义、女权主义等哲学思潮及西方“新马克思主义”同步扩变的。在这样的基础上，后现代主义形成了自己的“后哲学”。这种理论反对人类中心主义，反对理性中心主义，反对普遍主义。它体现在哲学上，是“元话语”的失效和中心性、同一性的消失；体现在美学上则是传统美学趣味和深度的消失；体现在文艺上则表现为精神维度的消逝；体现在宗教上，则是关注焦虑、绝望、自杀一类课题，以走向“新宗教”来挽救合法性危机的根源──信仰危机。 4、文化传统 西方文学在经历了文艺复兴、古典主义、浪漫主义、现实主义和现代主义的历史发展之后，几乎穷尽了所有的风格技巧和叙事模式，进入了其自身发展的极致。后现代主义对文学传统的解构则使得“西方文化史上由来已久的‘被置于主流之外的一股潜流的全面复兴成为可能’”，“意味着被现代主义‘废除’了的艺术风格的‘复兴’”。因此，后现代主义以一种与现代主义作家的精英意识彻底决裂的精神，对文化传统进行了全面的反叛。 二、后现代主义文学的基本特征

四年级第二单元课内阅读练习

语文第八册第二单元周周清练习题班别：四（）班姓名：（）学号：（）号 《》 第二次世界大战前我们家六口人全靠父亲一人工作wéi chí( )生计生活很jiéjū( ) ①母亲常安慰家里 ．．．．．．． 人．一个人只要活得 ．．．．．．．诚实 ．．有信用 ．．．就等于有了一大笔 ．．．．．．．．c．á．i f．．ù．( ) 父亲是汽车修理厂的技工，技术jīng zhàn ( )，工作卖力，深得老板的qìzhòng( )。他mèng mèi yǐqiú( ) 的是能有一辆属于自己的汽车。 一天放学回家，我看见城里最大的那家百货商店门前挤满了人。原来，一辆崭新的bēn chí( )牌汽车将以抽奖的方式kuìzèng ( ) 给中奖者。 当商店的扩音器高声叫着我父亲的名字，表明这辆车已属于我家时，我简直不敢相信那是真的。不一会儿，我看见父亲开着车从拥挤的人群中缓缓shǐguò( )。只是，他的神情严肃，丝毫看不出中彩带给他的喜悦。 我几次兴奋地想上车与父亲共享这幸福的时刻，都被他赶了下来。 ②．我不明白父亲为什么中了彩还不高兴，闷闷不乐地回到家 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 里，向母亲诉说刚才的情形。母亲安慰我说：“不要烦恼，你父亲．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 正面临着一个 ．．．．．．d．à．o d ．．é．( ．)．难题。” ．．．．难道我们中彩得到汽车是不道德吗”我míhuòbùjiě( )地问。” “过来，孩子。”母亲温柔地把我叫到桌前。只见桌子上放着两张彩票存根，号码分别是05102和05103。中奖的那张号码是05102。 母亲让我仔细辨别两张彩票有什么不同。我看了又看，终于看到中彩的那张右上角有铅笔写的淡淡的K字。母亲告诉我：“K 字代表库伯，你父亲的同事。”原来，父亲买彩票时，帮库伯先生捎了一张，并作了记号。过后，俩人都把这件事忘了。可以看出，那K字用橡皮擦过，留有淡淡的痕迹。“可是，库伯是有钱人，我们家穷呀！”我激动地说。话音刚落，我听到父亲进门的脚步声，接着听到他在拨电话号码，是打给库伯的。 第二天，库伯先生派人来，把奔驰汽车开走了。那天吃晚饭时，我们全家围坐在一起。③父亲显得特别高兴，给我们讲了许 ．．．．．．．．．．．．．．． 多有趣的事情。 ．．．．．．． 成年以后，回忆往事，我对母亲的教诲有了深刻的体会。④ 是呀，中彩那天父亲打电话的时候，是我家最富有的时刻。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 一、我们当个小小书法家先把词语规范地抄写一遍，再填入文中。拮据梦寐以求奔驰馈赠迷惑不解器重维持精湛驶过财富道德 ____ __ ___________________________________ _____ __ 二、找一找你喜欢的句子画上横线，抄下来后并说说喜欢的理由。_____________________________________ _____________________________________ 喜欢的理由： 三、“我”的家境是怎样的用横线画出句子，并用一个词语来形容：（）

汉语教程教案(第一册上、下,第二册上)

初级汉语（一） 使用教材：汉语教程（第一册上、下，第二册上） 北京语言大学出版社 第一课你好 一、教学目的 通过课堂讲练，学生能够认读所学的声母和韵母，能够进行拼合，会唱四声，懂得三声＋三声时，第一个三声要读作第二声的变调规则，能比较准确地说出“你好”，并能用于交际。会写并能记住汉字表中的汉字。 二、教学重点 1、韵母：a o e i u ü ai ei ao ou 和声母 b p m f d t n l g k h 及其拼合。 2、汉语的四个声调。 3、三声连读时第一个三声要变成第二声。 4、课文 三、使用教具 汉语拼音表、汉语普通话发音部位图 四、教学学时：2学时 五、教学步骤： （一）组织教学 认识新学生 （二）展示教学内容 （三）单音教学 示范（每个音至少示范3遍）——领读——学生齐读——学生单读——老师纠正发音。 （四）声调教学 示范（唱四声）——领读——学生齐读——学生单读——纠正声调错误。 （五）处理生词 要边读边写或边写边读。

（六）处理课文 领说——演示——组织学生操练——学生朗读或背说、表演。 （七）三声变调 板书： （八）做课后练习 （九）布置作业 读拼音表，唱四声，写汉字，练会话。 第二课汉语不太难 一、教学目的 通过课堂讲练，要求学生掌握所学韵母的发音，会拼合，会发轻声并能正确读出生词表中的轻声词，会说课文。 二、教学重点 1、韵母：an en ang eng ong。 2、带轻声的词：爸爸、妈妈、哥哥、弟弟、妹妹。 3、半三声。 4、课文与生词 三、使用教具：拼音卡片 四、教学学时：2学时 五、教学步骤： （一）组织教学 跟学生打招呼：你们好！ 要求学生说：老师好！ （二）复习 用20—30分钟的时间分别请4个学生到黑板前来听写，一个学生做一项即可。 1、听写第一课所学的声母。 2、听写第一课所学的韵母。 3、听写音节（要求标声调） 4、听写汉字：一、五、八、不、口、白、马、大、女、好、你。 5、听写以后学生认读一遍。

现代文学部分名词解释：

一、名词解释： A、思潮 ．“自由人”和第三种人 前者指《文化评论》地胡秋原，后者指《现代》地苏汶. １９３１年至９３２年左联和“自由人”与第三种人展开了论争.胡秋原在批判“民族主义”文学地《阿猫阿狗文艺论》中强调“文学与艺术，至死也是自由地，民主地”，“将艺术堕落到一种政治地留声机，那是艺术地叛徒”.后来，他又在《勿侵略文艺》等文中直接或间批评左翼文坛.左联地《文艺新闻》对其进行批评.苏汶自称是第三种人声援胡秋原，发表了《“第三种人”地路》等文.鲁迅、瞿秋白、冯雪峰等分别发表文章与他们展开论争，论争地中心是文艺地阶级性，文艺与政治地关系. ．革命文学论争 二十年代末三十年代初，创造社、太阳社在倡导革命文学中，夸大文学地宣传作用而忽视其艺术特征，并对鲁迅，茅盾等作家进行批判否定.从而发生了关于革命文学地论争.这是左翼文学内部地思想论争.扩大了无产阶级文学地影响，纠正了倡导者们地 某些理论错误，促进了马克思主义理论地学习，提高了作家当时地思想觉悟. ．“左联” “中国在翼作家联盟”地简称，中国共产党领导地革命文学组织.１９３０年３月２日成立于上海.领导成员有鲁迅，夏衍，丁玲，周扬等.创办《前哨》、《文学导报》、《北斗》等刊物.其成立对于团结进步作家、反击国民党反动派地文化“围剿”和推进革命文学运动，做出了积极贡献.１９３６年宣布自动解散. ．民族主义文学 国民党地一个文学派别.由潘公展，朱应鹏等国民党组织，军官，文人组成.出版《前锋周报》、《前锋月刊》，在宣言中鼓吹“文艺地中心意识”，声称“文艺地最高主义就是，就是民族主义”，攻击左翼文艺运动导致“新文艺地危机”，妄图以封建意识和法西斯思想地混合物来冒充民族意识，并以此来抹煞阶级斗争，否定阶级意识，并创作“杀人放火”地“屠夫文学”与左翼文学对抗. ．两个口号论争 １９３５年，周扬等人提出了“国防文学”口号，开展国防文学运动.为了补救“国防文学”地不明了性，并纠正一些不正确地意见，１９３６年４月鲁迅等人提出了“民族革命战争地大众文学”口号，主张“国防文学”地一些作家对此进行指责于是发生了长达四五个月地两个口号地论争.鲁迅在有关文章中正确阐述了两个口号地含义，提出了两个口号可以并存地指导思想.鲁迅地意见体现了党地建立最广泛地抗日统一战线地指导思想.左翼文艺界在新形势下，在建立统一战线问题上，经过这场论争，达到了新地团结. ．文协 这是中华全国文艺界抗敌协会地简称，一九三八年三月成立于汉口.由郭沫若、茅盾、丁玲等任理事.老舍任总务部主任，负责“文协”地日常工作.“文协”是文艺界抗日统一战线地组织.提出了“文章下乡，文章入伍”地口号.提倡文艺通俗化要求文艺紧密地与抗日斗争相结合.文协地会刊《抗战文艺》一直坚持到抗战胜利，在抗战中发挥了很大作用. ．与抗战无关论 １９３８年１２月由梁实秋在国民党《中央日报》副刊地《编者地话》中提出来地.提出文艺作品不必把抗战硬凑上去，使文艺作品成为一种空洞地“抗战八股”.此外还有沈从文，反对作家“在官从政”，认为宣传抗日地作品，是一种赶热闹地宣传品，是作家从政具体地表现.这些观点发表后，遭到一些作家地反对.郭沫若，巴人都纷纷发表文章指出：抗

优美现代诗16首

1. 《如果》席慕容 四季可以安排得极为暗淡如果太阳愿意 人生可以安排得极为寂寞如果爱情愿意 我可以永不再出现 如果你愿意 除了对你的思念 亲人和朋友 我一无长物 然而 如果你愿意 我将立即使思念枯萎 断落 如果你愿意 我将 把每一个河流都切断让荒芜干涸延伸到无穷远 今生今世 永不再将你想起 除了 除了在有些个 因落泪而湿润的夜里 如果 如果你愿意 2. 《热爱生命》汪国真 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命 一切，都在意料之中 3. 《致橡树》舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍； 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下， 叶，相触在云里。每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑， 也像戟， 我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。 4. 《回答》北岛 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭，

看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判前， 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界 我--不--相--信！ 纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 5. 《远和近》顾城 你， 一会看我， 一会看云。 我觉得， 你看我时很远， 你看云时很近。 6.《献给黄昏的星》戈麦 黄昏的星从大地海洋升起 我站在黑夜的尽头