2018届高三年级联考作文题

龚志民：深圳市2018届高三年级四校联考作文题

（2017．10）

22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。

这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

一时文章一世德，只眼赏花只手闲

深圳第二外国语学校龚志民

伫立树下，百思揣摩，还是“双肩担道义，只手著文章”的好。

庄子曰：“帝王之功，圣人之余事也”，圣人的正事应该是立德无为；欧阳修说，写文章要“劳于读书，逸于作文”，读书是体，著文是用。人立世一生，万事手中过，不可见利就上，遇难即逃，须抓住根本，执一念，行一生。

“铁肩担道义，辣手著文章”，此语固然纠纠雄采，顾盼生辉，气雄万夫，但刚极易折，但铁肩＋辣手，浑身冰冷刺骨，小人自然畏惧，君子亦难以亲近矣！君子敬而远之，但小人却会畏而害之。持此语者必难行远，道此语者，易殇于小人之手。“平肩担道义，庸手著文章”，又太弱了，肩平脊竖当然好，但文如其人，既称庸手，何必著文章？文庸，人又何能？若无能，如何担道义？器大，才能盛物；怀广，才能容人。君子谦虽美德，然过谦必少担当。

人才能有高低，力有大小，命有顺逆，但一般人的双肩、双手、双眼、双脚自是健全的。钱穆先生不言“铁”“妙”“平”“庸”，只言肩与手的责任分担，此境甚妙。平常心做人，平实处努力，家国天下，有肩即可担当，只要双肩尽全力，贵在心至；秉笔著文，只手即可完成，刻意反而矫揉造作。花前月下，妙文美景，闭眼悦心即好，沉溺是病。“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，春景妙文随风去，唯有寸心天地知。

钱穆先生言双肩、只手，不能仅看作对联文字上的出新，更是价值观的调整。他晓喻我等后生，根、枝、叶、花要辨分明，须分清人生的主次：立德第一，立言次之，立功再次，审美，余事也。然后方可行千里，乘风图南。若德、文、功、利等量齐观，平均用力，双肩难以负荷；弃德立言，言必如镜花水月；唯利是图，人生或有不测之悲。

宋朝的两大奸相秦桧、蔡京，都中过状元，文不可谓不妙，因肩不担道义，如铁史笔，弃之如弊履。蔡京本是宋朝“苏黄米蔡”四大书法家之一，但后世书法家耻与之同列，把“蔡”换成了蔡京的堂弟蔡襄。而颜真卿的《祭侄文稿》被奉为“天下第二行书”，仅次于《兰亭集序》，除了字好，更重要是后人敬其德，服其节，仿其字，更效其行。文天祥也中过状元，寿短著作稀，但一句“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”不朽于人间，正是因为他的诗是用道义写的、用鲜血证明的，所以颠扑不破。后世是因为景仰人，而后追随他们的文、诗、书、字。文以道显，字以德立，才是正理。挥毫著文、发豪言不难，贵在身体力行。

习近平说：“现在是著作等“身”者不少、著作等“心”者不多。”解决这个问题的关键，就在于要以做大学问、真学问的情怀，勇于“双肩担道义”，寸心爱国家，至于著文章嘛，是水到渠成的事，只手就够了。