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2018届高三年级联考作文题

龚志民:深圳市2018届高三年级四校联考作文题

(2017.10)

22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

嘉靖三十四年,时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死,他书写的绝命联“铁肩担道义,辣手著文章”至今流传。1916年9月,时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义,妙手著文章”,传诵甚广。1967年9月6日,杨联陞向恩师钱穆“求字”,恳请钱穆先生书写“平肩担道义,庸手著文章”,以“平肩亦可分担道义,庸手犹当勉著文章”自我警勉;而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义,只手著文章”,两字之改,再出新意,传为佳话。

这几个不同版本的对联,你最喜欢哪一个?请写一篇文章,明确你的选择,并阐述你的理由、观点和态度;自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。

一时文章一世德,只眼赏花只手闲

深圳第二外国语学校 龚志民

伫立树下,百思揣摩,还是“双肩担道义,只手著文章”的好。

庄子曰:“帝王之功,圣人之余事也”,圣人的正事应该是立德无为;欧阳修说,写文章要“劳于读书,逸于作文”,读书是体,著文是用。人立世一生,万事手中过,不可见利就上,遇难即逃,须抓住根本,执一念,行一生。

“铁肩担道义,辣手著文章”,此语固然纠纠雄采,顾盼生辉,气雄万夫,但刚极易折,但铁肩+辣手,浑身冰冷刺骨,小人自然畏惧,君子亦难以亲近矣!君子敬而远之,但小人却会畏而害之。持此语者必难行远,道此语者,易殇于小人之手。“平肩担道义,庸手著文章”,又太弱了,肩平脊竖当然好,但文如其人,既称庸手,何必著文章?文庸,人又何能?若无能,如何担道义?器大,才能盛物;怀广,才能容人。君子谦虽美德,然过谦必少担当。 人才能有高低,力有大小,命有顺逆,但一般人的双肩、双手、双眼、双脚自是健全的。钱穆先生不言“铁”“妙”“平”“庸”,只言肩与手的责任分担,此境甚妙。平常心做人,平实处努力,家国天下,有肩即可担当,只要双肩尽全力,贵在心至;秉笔著文,只手即可完成,刻意反而矫揉造作。花前月下,妙文美景,闭眼悦心即好,沉溺是病。“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”,春景妙文随风去,唯有寸心天地知。

钱穆先生言双肩、只手,不能仅看作对联文字上的出新,更是价值观的调整。他晓喻我等后生,根、枝、叶、花要辨分明,须分清人生的主次:立德第一,立言次之,立功再次,审美,余事也。然后方可行千里,乘风图南。若德、文、功、利等量齐观,平均用力,双肩难以负荷;弃德立言,言必如镜花水月;唯利是图,人生或有不测之悲。

宋朝的两大奸相秦桧、蔡京,都中过状元,文不可谓不妙,因肩不担道义,如铁史笔,弃之如弊履。蔡京本是宋朝“苏黄米蔡”四大书法家之一,但后世书法家耻与之同列,把“蔡”换成了蔡京的堂弟蔡襄。而颜真卿的《祭侄文稿》被奉为“天下第二行书”,仅次于《兰亭集序》,除了字好,更重要是后人敬其德,服其节,仿其字,更效其行。文天祥也中过状元,寿短著作稀,但一句“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”不朽于人间,正是因为他的诗是用道义写的、用鲜血证明的,所以颠扑不破。后世是因为景仰人,而后追随他们的文、诗、书、字。文以道显,字以德立,才是正理。挥毫著文、发豪言不难,贵在身体力行。 习近平说:“现在是著作等“身”者不少、著作等“心”者不多。”解决这个问题的关键,就在于要以做大学问、真学问的情怀,勇于“双肩担道义”,寸心爱国家,至于著文章嘛,是水到渠成的事,只手就够了。

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