《登高》诗词赏析

《登高》诗词赏析

唐代宗永泰元年（７６５），成都府尹兼剑南节度使严武病逝。杜甫在成都失去依靠，于是乘舟东下夔州。其时安史之乱虽已平定，但吐蕃、回纥经常犯边，地方割据势力的争斗也愈演愈烈，时局颇不太平。代宗大历二年（７６７）农历九月九日重阳节，百病缠身，耳聋齿落，年已５６岁的杜甫独自登上长江边上的一座高山，面对汹涌奔腾的长江水，诗人感慨万端，于是写下千古名作《登高》。

前四句写登高闻见之景。首联写眼前具体景物。作者选择了“风”、“天”、“猿啸”、“渚”、“沙”、“鸟飞”六种有代表性的景物，每种景物后边加了一个形容词，十分准确地写出夔州清秋独有的特点和凄凉的韵味。颔联则由近及远，虚实结合，渗入作者的想象，从大处着笔，写出夔州无边无际的秋色。“无边”，见其辽远；“萧萧下”，不仅写秋声，亦可见秋色之深。“不尽”，写长江源远流长；“滚滚”，写长江风急浪大，波涛汹涌。这两句写景，雄浑壮观，境界阔大。以上两联，把万里山河的秋空、秋气、秋声、秋色一一写出。当年孔子曾在长江边说过一句富有哲理的话：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”从此，千古文人站在长江边几乎都要发出对于时间的兴叹。杜甫也不例外。他本来怀有救济苍生、致君尧

舜的抱负，但却生逢乱世，半生穷困潦倒，四处漂泊，“穷年忧黎元，叹息肠内热”。如今年龄老大，却一事无成，现在面对滚滚东逝的江水，百感交集。因此，借景抒怀，无形中传达出流光易逝，壮志难酬的感喟。

后四句抒情。颈联写登高的感慨。宋罗大经说：“万里，地辽远也。秋，时惨凄也。作客，羁旅也。常作客，久旅也。百年，暮齿也。多病，衰疾也。台，高迥处也。独登台，无亲朋也。十四字之间，含有八意，而对偶又极精确。”此评颇中肯綮。诗人离家万里，常年作客他乡，时逢令人伤感的秋季，年过半百，身体多病（据考，他患有肺病、糖尿病、风痹等症），无亲无故（其时，李白、高适等大诗人皆已去世），孑然一身，登上高台。十四字把登高的感慨写得深沉感人，又与颔联相照应，让人觉得诗人的感慨秋思像不尽的江水和无边的落叶一样驱赶不掉。尾联承接颈联，继续抒发无穷无尽的无法排遣的秋思。上句写国难家仇，诗人一生艰苦备尝，故而两鬓白发苍苍，这是诗人一切不幸的根源。下句写诗人生活穷愁潦倒，本可借酒浇愁，可是因为多病，最近罢饮，愁何以堪？

总之，这首诗通过秋江秋景的描绘，抒发了诗人半生艰难的身世之感和忧国伤时的情怀。是诗人晚年重要的代表作。

这首诗在艺术上也有着极高的成就。

首先是它的高度的艺术概括力。前四句写景，由近及远，

由高到低，诗人驰骋万里，上天入地，为我们画出一幅辽阔高远的秋景图画。颈联从空间（“万里”）和时间（“百年”）横纵两个方面，由异乡漂泊，写到衰病残生，几乎概括了诗人的一生。尾联则归结到时世艰难，是潦倒不堪的根源，愈写愈深。这样巨大的艺术概括力在古诗中实在少见。

其次，诗人善用深秋景物渲染苍凉的气氛，烘托沉郁的感情。这与后面的抒情遥相辉映，情景交融。

另外，律诗本来只要求中间两联对仗，而此诗八句皆对，不仅有上下对，也有当句对（如首联）。格律严谨，属对精工，而又一气贯注，流畅自然。

这首诗对后世产生了巨大的影响。明代胡应麟评价说：“此章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难移，深沉莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学，此当为古今七言律第一。”

杜甫《登高》诗歌鉴赏

杜甫《登高》诗歌鉴赏 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 此诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州时所写。夔州在长江之滨。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”（《杜诗镜铨》），胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。 前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，

“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。 颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。 前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人

登高的励志诗句

登高的励志诗句 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《登高的励志诗句》的内容，具体内容：最新我为大家收集整理的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧!欢迎持续关注我们的后续更新。 1、昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两... 最新我为大家收集整理的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧!欢迎持续关注我们的后续更新。 1、昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。——李白《九月十日即事》 2、已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。老来不得登高看，更甚残春惜岁华。——司空图《九月八日》 3、怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。——戴叔伦《湘川野望》 4、行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。——孟浩然《寻菊花潭主人不遇》 5、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园(时未收长安)》 6、岩磴列云旗，吾君访道时。乾行万物睹，日驭六龙迟。望远回天顾，登高动睿词。愿因山作寿，长保会昌期。——孙逖《奉和登会昌山应制》 7、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。——张谔《九日宴》

8、风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。——申欢《兜玄国怀归诗》 9、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。——司空图《重阳阻雨》 10、摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。下邽田地平如掌，何处登高望梓州。——白居易《九日寄行简》 11、登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。——崔涂《送友人》 12、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。——皇甫冉《登山歌》 登高望远的名句 1、三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。 12、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。 13、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。 14、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 15、登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。 16、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送

(完整)《登高》公开课优秀教学设计

《登高》教案 【教学目标】 1.知识与技能 （1）了解诗人杜甫的生平经历及写作背景，学会运用知人论世的赏析诗歌的方法更加透彻地品味诗人的写作目的。 （2）学会运用缘景明情的赏析诗歌的方法，由找意象入手，把握诗歌营造的意境，进而体会诗人所要表达的情致。 （3）借助诵读，在讨论赏析中品味诗人丰富复杂的情感，领会诗人感时伤世，忧国忧民的爱国情怀。（4）能够在品读完诗歌之后，写一篇品读感悟，进行总结交流，进而加深对诗人及诗文内容的理解。 2.过程与方法 （1）利用板书回顾诗歌鉴赏的方法，让学生找到鉴赏古诗的钥匙。 （2）利用多媒体创设情境，带领学生走进诗歌，品味诗境。 （3）能够通过多媒体展示的诗中情景，表达自己对杜甫诗歌的体验和感受，形成自己的见解。 （4）能够仔细倾听其他同学的发言，通过讨论、评点等方法把对课文的理解感悟用语言表达出来形成鉴赏文字，体验合作学习的过程和方法。 3.情感态度价值观 （1）理解诗人的忧国忧民的高尚情怀，培养爱国情怀。 （2）提高诗歌鉴赏能力，汲取古代文化深厚的养料，提升审美能力，涵养情趣。 【教学重点】 1.掌握从意象、意境入手进而把握诗歌情感的方法。 2.结合知人论世的鉴赏方法，理解诗人沉郁苦痛的情感。 【教学难点】领会诗人悲自然之秋、人生之秋到悲国家、社会之秋的深沉的忧国忧民的博大胸襟和志士情怀。 【教学方法】诵读法、分析讨论法 【课时安排】1课时 【教学步骤】 一．温故知新 上新课之前，我们先来回顾几个问题： 诗人写诗的目的是什么？诗言志。 读者读诗的最终目的是什么？明志。 如何才能品味出诗人所要表达的情感？上节课我们在上《秋兴八首》时已经学习了鉴赏诗歌的两种方法？知人论世，由景入情。 如何赏析景色？找意象、明意境，从而由景入情，深入品味诗歌的思想情感。 二．学以致用 今天，我们要用同样的方法来品读杜甫的另外一首诗《登高》。 （一）知人论世

登高诗集锦

登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 译文 先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？ 想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！ 赏析 诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。 诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。 主题 这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发作者怀才不遇、寂寞悲愤的愁苦情怀。 所见：时空的无限；所感：怀才不遇，生不逢时。（表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀） 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 译文 飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 赏析 诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

描写登高的诗句

描写登高的诗句 《登高》作者是唐代文学家杜甫。其全文古诗 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 【译文】 风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。 《九月九日忆山东兄弟》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 【翻译】

独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来就更加思念亲人。遥想家乡的亲人们今天都在登高，遍插茱萸时唯独少我一个人。 《秋登兰山寄张五》作者为唐朝文学家孟浩然。古诗全文 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 【翻译】 面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。 《行军九日思长安故园》作者为唐朝文

学家岑参。其古诗全文 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 【译文】 九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。 《八声甘州》作者为唐朝文学家柳永。其古诗全文 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟?争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。 【译文】 面对着潇潇暮雨从天空洒落在江上，经过一番雨洗的秋景分外寒凉清朗。凄凉的霜风逐渐地迫近，关隘、山河冷清萧条，落日的余光照耀在楼上。到处红花凋零翠叶枯落，

登高翻译、解析

登高 唐代：杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 译文 风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。 无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。 悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。 历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。 注释 诗题一作《九日登高》。古代农历九月九日有登高习俗。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年（767）秋天的重阳节。 啸哀：指猿的叫声凄厉。 渚(zhǔ)：水中的小洲；水中的小块陆地。 鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋。 落木：指秋天飘落的树叶。 萧萧：模拟草木飘落的声音。 万里：指远离故乡。 常作客：长期漂泊他乡。 百年：犹言一生，这里借指晚年。 艰难：兼指国运和自身命运。 苦恨：极恨，极其遗憾。苦，极。 繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。繁，这里作动词，增多。 潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。 新停：刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。 创作背景 此诗作于公元767年（唐代宗大历二年）秋天，杜甫时在夔州。这是他在五十六岁时写下的。一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。

赏析 杜甫的《登高》总体上给人一种萧瑟荒凉之感，情景交融之中，融情于景，将个人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲凉的秋景之中，极尽沉郁顿挫之能事，使人读来，感伤之情喷涌而出，如火山爆发而一发不可收拾。 如一般诗篇，《登高》首联写景，开门见山，渲染悲凉气氛。诗中如是写到：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。这两句都是动静结合，寓静于动中构造了一幅以冷色调着墨的绝妙的水墨画。“风急天高猿啸哀”，一个“急”，一个“哀”字非常有代入感，使人立马进入作者所营造的令人忧伤的情境里不可自拔。接着，苦闷情绪溢满于胸，无处排遣，诗人将其浓缩寄托于鸟的处境下，这样写道：渚清沙白鸟飞回，它构造的是一幅冷淡惨白的画面，“渚”是“清”的，“沙”是“白”的，“鸟”是“飞回”的，在一片萧瑟肃杀的荒无人烟的“渚沙”之中飞舞盘旋，可见其孤独，不禁令人想起“绕树三匝，何枝可依”的凄凉感，悲哀之情油然而生。而从整幅画的构造视角来说，这是一幅描画天地之一处的视野较窄的微观水墨画。 颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。 最后，颈联和尾联的视角回归微观，回到诗人个人身上。颈联如是说到：万里悲秋常作客，百年多病独登台。“悲秋”已让人黯然神伤，“万里悲秋”更是让人凄怆不已。一个“常”字更是道出“万里悲秋”时常与我相伴，悲哀感之强烈浓重，令人心神寂寥，无可排遣。若从字面义来理解，“万里悲秋”时常来做客，诗人不应是孤独的，而是有人陪伴的，所以与下一句“独登台”产生矛盾。实则不然，且看诗人用字便知。从一般用法来说，“作”连接抽象的事物，如作难、作废、作别，而“做”连接的都是能在实际生活中感知到的具体事物，如做作业、做工、做衣服。“客”本是实际能感知到的具体事物，一般指“人”，诗人在这里用了“作”，不用“做”，令人疑惑，细细想来，是诗人用词巧妙之处。“万里悲秋”是抽象的事物，寄托诗人感伤情绪之景物是会令人心生孤独悲伤之感的景色，不是实际生活中具体的事物，故不用“做”，而用“作”。达到的效果是加深悲秋之感，更强烈浓重，只有“万里悲秋”与我相伴，我只能“独登台”，独在异乡的孤独惆怅感与深秋景色之荒凉凄冷水乳交融，达到出神入化的境界，寄托诗人悲秋伤己的伤感情怀。诗人由秋及人，有感而发，写自己年老多病，拖着残躯独自登上高台，那种异乡怀人的情感喷薄而出，心中苦闷跃然纸上。尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，连用四个字“艰”“难”“苦”“恨”，组合在一起，极尽笔墨突出诗人内心的痛苦和郁闷程度之

(完整版)杜甫《登高》的诗词赏析

杜甫
杜甫《登高》的诗词赏析
是我国文学
史上最伟大的现实主义诗人，他的青年时代，和许多盛唐诗
人一样，也有过“裘马轻狂”的漫游经历和“致君尧舜”的理想抱负，但他 一生穷愁潦倒，遭遇坎坷，在感情上更能体验到下层民众的疾苦，因此他的诗歌
不仅包含了丰富的时代内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且充溢 着眷顾祖国、同情民众、不惜自我牺牲的爱国主义精神。特别是在安史之乱时期， 杜甫目睹了唐帝国有由盛至衰的过程，对百姓的苦难更是感同身受，当初“公私 仓廪俱丰实”“九州道路无豺虎”（《忆昔》）的所谓理想世界已经荡然无存， 取而代之的是“万方多难”的时代，是“乾坤含创痍”“人烟眇萧瑟”（《北征》） 的国土，是“戎马关山北，凭轩涕泗流”（《登岳阳楼》）的伤感，复杂的阶级 斗争、民族矛盾以及统治阶级之间的内部冲突，不仅造成了生灵涂炭和国家的严 重危机，也把杜甫卷入了生活的底层，使他的“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉 赠韦左丞丈二十二韵》）的政治抱负彻底破灭，于是他只能“朝扣富儿门，暮随 肥马尘；残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），面对苍天 来表白“济世敢爱死，寂寞壮士惊”（《岁暮》）的志向，抒发自己的身世之感 和家国之悲，把自己忧国忧民的满腔赤诚写进诗歌，把自己的喜怒哀乐和历史的 盛衰起伏紧密地结合起来，《登高》就是其中富有代表性的一首。
这首诗歌写于大历二年（７６７年）秋天，是杜甫寄寓夔州时所作。诗人从 唐玄宗天宝十四年７５５年）开始挈妇将雏，流浪漂泊，倍尝生活的艰辛，直到 唐肃宗广德元年（７６３年）。公元７６７年的时候，虽然安史之乱已经结束四 年了，但是地方军阀为了争夺地盘，扩大自己的势力范围又乘机而起，社会仍然 是一片混乱。这时，杜甫已经是一位漂泊受难、饱经沧桑的五十六岁的老人了。 他目睹了安史之乱给唐朝带来的重重创伤，感受到了时代的苦难，家道的衰败， 也感受到了仕途的坎坷，晚年的孤独和生活的艰辛，心中百感交集，写下了这首 慷慨激越、动人心弦，被称为“杜集七言律诗之冠”的《登高》一诗。
首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，写诗人登高俯仰所见所闻，融 合了诗人复杂而深沉的感情。夔州即今天四川的奉节，那里一向以猿多声哀而著 称，自古就有“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳；巴东三峡巫峡悲，猿鸣三声

有关登高的诗句

有关登高的诗句 1、莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有**无。——王缙《九日作》 2、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园（时未收长安）》 3、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。——张谔《九日宴》 4、三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。——白居易《三月三日登庾楼寄庾三十二》 5、登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。——羊士谔《寄裴校书》 6、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。——王之涣《九日送别》 7、黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。——张说《九日进茱萸山诗五首》 8、登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。——崔涂《送友人》 9、欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——秦系《答泉州薛播使君重阳日赠酒》 10、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟（时年十七）》

11、行至**潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。——孟浩然《寻**潭主人不遇》 12、登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。——武元衡《登阖闾古城》 13、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》 14、簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。——欧阳詹《九日广陵登高怀邵二先辈》 15、已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。老来不得登高看，更甚残春惜岁华。——司空图《九月八日》 16、江边枫落**黄，少长登高一望乡。九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。——崔国辅《九日》 17、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。——皇甫冉《登山歌》 18、岩磴列云旗，吾君访道时。乾行万物睹，日驭六龙迟。望远回天顾，登高动睿词。愿因山作寿，长保会昌期。——孙逖《奉和登会昌山应制》 19、垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。日暮登高楼，谁怜小垂手。——张琰《春词二首》 20、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》 21、摘得**携得酒，绕村骑马思悠悠。下邽田地平如掌，何处登高望

精选-古今七言律诗第一──杜甫《登高》赏析-文档资料

古今七言律诗第一──杜甫《登高》赏析 杜甫《登高》诗历来为人称道，一直脍炙人口。元人称它“一篇之内，句句皆奇，一句之中字字皆奇。”胡应麟曰：“此章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难移，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学，此当为古今七言律第一。”(《诗薮》)杨伦亦称赞此诗为“杜集七言律诗第一。”(《杜诗镜铨》) 古人以农历九月九日为登高节。这一天偕家人或友人登高，是一种避邪气、赏风景的风俗。周处《风土记》云：“俗尚九月九日，谓之上九。茱萸到此日，气烈熟，色赤，亦可插其房以插头，云‘辟恶气，御冬’。”唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这也是一首登高思亲之作。 《登高》大约写于唐代宗大历二年(767)的重阳节。这天五十六岁的杜甫在夔州独自登上白帝城外的高台，百感交集，于是写下了这首“旷代之作”： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 这是一首景象苍凉阔大，气势浑涵汪茫的七言律诗。前四句

写“登高闻见之景”，后四句写“登高感触之情。”缘情选景，寓情于景，情景交融，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。 “风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，首联从细处着笔，写具体景物。诗人登上高台，就眼前之景，心中所感，写出了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”这一腾播众口的名句。时值深秋重阳，天高气朗，山风猎猎，猿啼声哀。诗人围绕夔州的特定环境、选择了有代表性的景物。“风急”，高处“风急”，所谓“高台多悲风”，这是登高之感。“猿啸”，《水经注》：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’。”“猿啸哀”正是描绘了这种情景。这是登高所闻。秋江上景物萧疏，洲渚凄清，沙滩白净，水鸟翻飞，这是登高所见。这一联诗人用工笔描摹了“风急”、“天高”、“渚清”、“沙白”、“猿啸哀”、“鸟飞回”这六种景物，既展示了节序的苍茫、凄清、肃杀的气氛，又烘托了诗人悲怆、愁苦的情怀。一俯一仰，一山一水，有闻有见有感，有动有静有色，十四字“字字皆奇”，无一虚设，表现了诗人用词造句写景抒情的精湛功力。 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”颔联从大处落墨，写整体景物。第三句承首句，写山，因风急，故落叶纷纷，

关于山水登高的诗词

关于山水登高的诗词：丹韵词音之登临况味（完整版） “山随平野尽，江入大荒流”，这是李白眼里的山水；“江流天地外，山色有无中”这是王维的山水；“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”这是杜甫看见的山水；“江作青罗带，山如碧玉簪”这是韩愈看见的山水。每个人看山见水都留下自己的印象，看山看水里面有一个秘密，那就是视点不同。以上这些诗虽然个人观感不同，可是有一点是相似的，他们都是登高远眺的时候才有了这样的印象。 水阔山长，先说一组大家听起来很熟悉的诗，李白渡荆门，送别朋友的时候看到，山随平野尽，江入大荒流，这是李白眼里的山水。王维在《汉江临眺》的时候说，江流天地外，山色有无中，这是王维的山水。杜甫登上岳阳楼看到，吴楚东南坼，乾坤日夜浮，这是杜甫看到的山水。而韩愈呢，他看到了一个清浅的山水风景，江作青罗带，山如碧玉簪。 每个人看山见水，其实都留下自己的印象。看山看水，里面有一个秘密，那就是视点不同。刚才咱们说的这些诗，虽然个人观感不同，可是有一点是相似的，那就是，他们都是登高远眺的时候，才有了这样的印象。我们今天就来说说登临。 登临，不过是给我们一个不同寻常的视点。当我们在日常的生活里，这是一个平视的视角，我们会觉得天高地阔，有很多东西都比我们要伟大，都比我们要辽远，所以一身渺渺，有的时候会觉得孤单和

无助。登临，其实会改换另外一种视点，当人在山边，在水涯，有时候会真正体会到，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，自由自在。 在中国的山水诗里，我们老会发现一个奇妙的现象，就是人远眺空间的时候，往往他望见了时光。空间有时候是一个载体，越辽阔，其实你对历史那种悠长隽永和庄严，体会也越深刻。 最早在曹操写《观沧海》的时候，给了我们一种什么样天高地阔，人的那种雄心壮志的震撼呢？曹操，建安十二年，追击袁尚袁熙，大胜归途上，东临碣石。他看到那样一个秋天，在天下走过那么久乱世之后，他的手中，天下归于稳定。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。这一段描述气定神闲。我们今天写大海，往往会写出大海的波涛汹涌，写出它澎湃的浪花，但是，在曹操的眼里，这个沧海是宁静，宏伟，辽阔的。 所谓水何澹澹，山岛竦峙，一切隽永而恒定。看到那样丰茂的树木，看到秋风萧瑟的时候，远远的波浪渐渐地涌起。这一番从容气度，其实是他一种襟胸，在客观的，自然的山水之间的折射。他在这个地方看见了岁月，日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。其实在这首诗里，我们能够看见日月星辰的轮转，我们能够找到，在这样一个轮转之间，时空的交错。

2016关于登高望远的非常励志的诗句大全

2016关于登高望远的非常励志的诗句大 全 篇一：关于描写登高望远的诗句 关于描写登高望远的诗句 武元衡【登阖闾古城】登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。 杜甫【登高】风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 孟浩然【寻菊花潭主人不遇】行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。李白【九月十日即事】昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。 岑参【行军九日思长安故园（时未收长安）】强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。 崔涂【送友人】登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。 申欢【兜玄国怀归诗】风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。李贺【句】倚剑登高台，悠悠送春目。（以上并见《海录碎事》。） 张谔【九日宴】秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱

萸女，今日登高醉几人。 崔国辅【九日】江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。 王维【九月九日忆山东兄弟（时年十七）】独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 王缙【九日作】莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。 李嘉佑【答泉州薛播使君重阳日赠酒】欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。 皇甫冉【登山歌】青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。 王之涣【九日送别】蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。 秦系【答泉州薛播使君重阳日赠酒】欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。 戴叔伦【湘川野望】怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。 朱放【九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之】欲从携手登高去，一到门前意已无。那得更将头上发，学他年少插茱萸。 武元衡【塞上春怀】东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。 郑絪【九日登高怀邵二】簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十

登高望远的诗句100句

登高望远的诗句100句 登高望远的诗句（一）： 1、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》 2、倚剑登高台，悠悠送春目。(以上并见《海录碎事》。——李贺《句》 3、风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。——申欢《兜玄国怀归诗》 4、怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。——戴叔伦《湘川野望》 5、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟(时年十七)》 6、簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。——欧阳詹《九日广陵登高怀邵二先辈》 7、登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。——羊士谔《寄裴校书》 8、三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。——白居易《三月三日登庾楼寄庾二》 9、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》 10、东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。——武元衡《塞上春怀》 11、登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。——崔涂《送友人》 12、黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。——张说《九日进茱萸山诗五首》 13、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。——皇甫冉《登山歌》 14、崔国辅《九日》江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。 15、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思

描写登高望远的诗句(5篇)

描写登高望远的诗句（5篇） 描述登高望远的诗句（一）： 1、倚剑登高台，悠悠送春目。以上并见《海录碎事》。——李贺《句》 2、登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。——高适《宋中十首》 3、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。——司空图《重阳阻雨》 4、垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。日暮登高楼，谁怜小垂手。——张琰《春词二首》 5、风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。——申欢《兜玄国怀归诗》诗词赏析 6、东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。——武元衡《塞上春怀》 7、登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。——武元衡《登阖闾古城》 8、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。——张谔《九日宴》 9、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》 描述登高望远的诗句（二）：

1、东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。——武元衡《塞上春怀》 2、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》 3、黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。——张说《九日进茱萸山诗五首》 4、倚剑登高台，悠悠送春目。以上并见《海录碎事》。——李贺《句》 5、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》 6、登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。益算更希沾上药，今朝第七十重阳。——司空图《白菊三首》 7、三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。——白居易《三月三日登庾楼寄庾三十二》 8、登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。——高适《宋中十首》 10、登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。——崔涂《送友人》 11、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》 12、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟

高一语文必修三杜甫诗《登高》赏析

高一语文必修三杜甫诗《登高》赏析 高一语文必修三杜甫诗《登高》赏析 杜甫是我国文学史上最伟大的现实主义诗人，他的青年时代，和许多盛唐诗人一样，也有过“裘马轻狂”的漫游经历和“致君尧舜”的理想抱负，但他一生穷愁潦倒，遭遇坎坷，在感情上更能体验到下层民众的疾苦，因此他的诗歌不仅包含了丰富的时代内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且充溢着眷顾祖国、同情民众、不惜自我牺牲的爱国主义精神。特别是在安史之乱时期，杜甫目睹了唐帝国有由盛至衰的过程，对百姓的苦难更是感同身受，当初“公私仓廪俱丰实”“九州道路无豺虎”的所谓理想世界已经荡然无存，取而代之的是“万方多难”的时代，是“乾坤含创痍”“人烟眇萧瑟”的国土，是“戎马关山北，凭轩涕泗流”的伤感，复杂的阶级斗争、民族矛盾以及统治阶级之间的内部冲突，不仅造成了生灵涂炭和国家的严重危机，也把杜甫卷入了生活的底层，使他的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负彻底破灭，于是他只能“朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，到处潜悲辛”，面对苍天来表白“济世敢爱死，寂寞壮士惊”的志向，抒发自己的身世之感和家国之悲，把自己忧国忧民的满腔赤诚写进诗歌，把自己的喜怒哀乐和历史的盛衰起伏紧密地结合起来，《登高》就是其中富有代表性的一首。 这首诗歌写于大历二年秋天，是杜甫寄寓夔州时所作。诗人从唐玄宗天宝十四年开始挈妇将雏，流浪漂泊，倍尝 生活的艰辛，直到唐肃宗广德元年。公元767年的时候，虽然安史之乱已经结束四年了，但是地方军阀为了争夺地盘，扩大自己的势力范围又乘机而起，社会仍然是一片混乱。这时，杜甫已经是一位漂泊受难、饱经沧桑的五十六岁的老人了。他目睹了安史之乱给唐朝带来的重重创伤，感受到了时代的苦难，家道的衰败，也感受到了仕途的坎坷，晚年的孤独和生活的艰辛，心中百感交集，写下了这首慷慨激越、动人心弦，被称为“杜集七言律诗之冠”的《登高》一诗。 首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，写诗人登高俯仰所见所闻，融合了诗人复杂而深沉的感情。夔州即今天四川的奉节，那里一向以猿多声哀而著称，自古就有“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳；巴东三峡巫峡悲，猿鸣三声泪沾衣”之说，而峡口更以风大浪急而闻名，这时诗人独自登上高处，视线从高到低，举目四望，侧耳聆听，围绕夔州的特定环境，诗人选择了凄冷的秋风、空旷的天空、凄厉哀怨的猿声，以及凄清的江水、白茫茫的沙滩、回旋飞翔的鸟群等六个意象，为我们描绘了一副“冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的悲凉画面。特别是“猿啸哀”和“鸟飞回”两个细节，仿佛是诗人在倾诉着无穷无尽的老病孤独的复杂情感，又仿佛是包括诗人在内的成千上万个长年漂泊流离失所者的真实而形象的写照，寥寥数言，为全诗定下了哀婉凄凉、深沉凝重的抒情基调。 颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，集中表现了深秋时节的典型特征。落木茫无边际、萧萧而下，是诗人仰视所望；江水奔腾不息、滚滚而去，是诗人俯视所见，这里有“萧萧”之声，也有“滚滚”之势，让人感到整个画面气象万千，苍凉悲壮，气势雄浑壮观，境界宏阔深远。更为重要的是，我们从这里仿佛感受到了诗人面对逝者如斯的江水所发出的韶光易逝、人生苦短的慨叹，面对一枯一荣的落木所抒发的壮志难酬、无可奈何的苦痛！沉郁悲凉的对句，将诗人“艰难苦恨”的人生境遇书写得淋漓尽致，用语精当，气势宏伟，

古典诗歌中的登高意象

古典诗歌中的登高意象 Company number：【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】

中国古典诗歌中的登高意象摘要：登高在人们的日常生活中从属于特定的生活生产的需要，往往没有什么深刻的 文化蕴涵。然而在诗中，登高却由一种日常习俗变为一种具有多层意蕴的复合意象，一种已具有指代功能、情感功能、表意功能的文学符号。登高意象在古诗中频繁的出现是以登山、登楼、登台、登塔等几种形式体现的。无论是登楼还是登山，在无数次具体的特殊的个性的诗歌情景中，它所积累的情感蕴涵与深层的文化心理已成为一种为创造者和接受者共同认同的并应用的承载丰富的象征主义的载体和艺术符号，研究登高意象从简单的“能指”到复杂的“所指”的发展演变以及具体诗境中意象的分类与阐释是非常必要的。这不但可以使我们彻底了解一种意象可能包含的所有意蕴，而且，使我们对一些古诗的抒情脉络和文化阐释的理解与归类变的迎刃而解。 关键词：诗歌古典登高意象 Summary : It is subordinated to the need of particular life mood in daily life to ascend a height, often deep culture does not contain. But in the poem , ascend a height and turn from a kind of daily custom into a kind of compound image with multi-layer connotation , one have , mean , take the place of function , emotion function , literature symbol to express the meaning function already. Ascend a height image frequent appearance be reflected in the form of climbing the mountain , stepping on the floor , going up on the stage , stepping on several kinds such as the tower among ancient poetry. No matter step on the floor or mountaineering, in the poem scene of the many times concrete special individual character, emotion it accumulate contain with deep culture whom psychology become one for creator and whom recipient admit together and employ already bearing the weight of abundant carriering of symbolism With the artistic symbol, study image of ascending a height and concrete poetic conception and background like classification of elephant and explanation very essential from " can mean " , developing to complicated development that " mean " simple. This not only can make us understand all connotation that a kind of image may include completely , moreover make we to some ancient poetry of lyrical trains of thought and understanding that culture explains and sort out change easily solved. Keyword: Poem Classical Ascend a height Image 登高能博见，所见可以描绘，进而成诗。登高这种日常行为很早就受到诗人的重视，成为诗歌创作的重要内容。中国古代的诗歌中一直存在大量的登高描写，这在中国古代诗歌创作中是一个十分醒目和引人注目的现象。登高在现实中是一种普遍的日常行为，

杜甫《登高》高考诗歌鉴赏

杜甫《登高》鉴赏 古诗鉴赏 0202 1802 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 此诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州时所写。夔州在长江之滨。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”（《杜诗镜铨》），胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。 前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风

飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。 颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。 前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。 尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，现在却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。 诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。 此诗八句皆对。粗略一看，首尾好象“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。 （陶道恕）