中西医临床疗效对比评价中的拒绝推断问题

中西医临床疗效对比评价中的拒绝推断问题

【中图分类号】r24 【文献标识码】a 【文章编号】1004—7484（2013）09—0598—01

中医与西医两者共存于我国的医药卫生体制当中，生病选择西医还是选择中医，是几乎每个中国人都遇到过的困惑。因此，中西医临床疗效的对比评价研究成为当前中医、西医研究的热点。

目前，中西医临床疗效的对比研究大多是按照统一的纳入标准将符合要求的临床患者纳入，随机分为中医治疗组、西医治疗组，两组分别以中医、西医不同的治疗方法给予治疗，最后选用同样的疗效评价标准进行疗效评价，得出疗效评价结果。因此，临床患者的纳入是进行中西医临床疗效的对比研究的首要任务，样本选择的差异常常导致临床疗效评价结果的迥异。

中西医疗效评价研究在选择样本的时候，主要是按照患者的诊断进行选择，并注意到了年龄、性别等因素，但是往往没有考虑到患者反复求医治疗的病史。在我国当前中西医并存的医疗体制下，有的患者是先选择西医而西医未能治好转而选择中医，有的患者是先选择中医而中医未能治好转而选择西医，我们将这部分来中医院就诊前，已在西医院就诊并且没有治好的患者（被西医院拒绝）或来西医院就诊前，已在中医院就诊并且没有治好的患者（被中医院拒绝）称之为“拒绝样本”患者，这些“拒绝样本”患者病情的疑难复杂程度往往较普通患者高很多，并且很难通过筛选纳入标准对这些患者病情的疑难复杂程度做出适当的评估。在中西医临床疗效对

9种屏幕优缺点比较 究竟哪种手机屏幕材质好

9种屏幕优缺点比较究竟哪种手机屏幕材质好 目前在手机产品上，除了硬件上的差别之外，屏幕也已经成为了消费者购买手机的标准之一，不过毕竟屏幕材质实在够多，而消费者对它们的优缺点也不能一一了解，本文通过对目前九大手机屏幕材质的解析，让消费者有一个明明白白的消费观。 这九大手机屏幕材质及技术中，除了传统的TFT、OLED等屏幕之外，还有NOVA、AMOLED、Super AMOLED、Super AMOLED Plus、IPS、SLCD、ASV等这几年十分流行的屏幕材质及技术，下面我们就给大家来一一做一个全面的解析。 一、TFT屏幕 由于性能均衡、产量高、造价低廉等特点，TFT屏幕被广泛的应用在手机产品上，是目前市场上最常见的屏幕，TFT(Thin Film Transistor)即薄膜场效应晶体管，属于有源矩阵液晶显示器中的一种。它可以“主动地”对屏幕上的各个独立的像素进行控制，这样可以大大提高反应时间。一般TFT的反应时间比较快，约80毫秒，而且可视角度大，一般可达到130度左右。 所谓薄膜场效应晶体管，是指液晶显示器上的每一液晶象素点都是由集成在其后的薄膜晶体管来驱动。从而可以做到高速度、高亮度、高对比度显示屏幕信息。TFT属于有源矩阵液晶显示器，在技术上采用了“主动式矩阵”的方式来驱动，方法是利用薄膜技术所作成的电晶体电极，利用扫描的方法“主动拉”控制任意一个显示点的开与关，光源照射时先通过下偏光板向上透出，借助液晶分子传导光线，通过遮光和透光

来达到显示的目的。 屏幕优点：制造工艺成熟、还原能力和对比度较好 屏幕不足：比较耗电、触控手感和灵敏度相对较差 代表机型：摩托罗拉XT702(摩托罗拉旗下大部分手机都是采用TFT屏幕) 二、OLED屏幕 其实目前市场上OLED屏幕手机目前已经不是很多了，虽然在TFT屏幕主打的时代，这类屏幕还是比较先进的，Super AMOLED也是基于OLED屏幕衍变而来，但是由于AMOLED 和Super AMOLED的普及，OLED屏幕正在逐渐的淡出手机市场。 OLED (Organic Light Emitting Display)即有机发光显示器，因为具备轻薄、省电等特性，,被称誉为“梦幻显示器”。OLED显示技术与传统的LCD显示方式不同，无需背光灯，采用非常薄的有机材料涂层和玻璃基板，当有电流通过时，这些有机材料就会发光。而且OLED显示屏幕可以做得更轻更薄，可视角度更大，并且能够显著的节省耗电量。

五脏六腑的表里关系

五脏六腑的表里关系 中医通常用“脏腑”来总称人体的内脏。 五脏指：心、肝、脾、肺、肾（心外面有心包经） 六腑指：小肠、大肠、胆、胃、膀胱、三焦。 脏腑共同配合，五脏为主帅，六腑为辅佐，才能共同完成人体的各种功能。由此出现了物种表里关系：肝与胆相表里，心与小肠相表里，脾与胃相表里，肺与大肠相表里，肾与膀胱相表里。 一、肝与胆 肝与胆互为表里。 “肝主藏血”，肝有储藏和调节血液的功能，故有“肝主血液”之说。肝气条达有升发疏泄 的作用，可舒畅全身，令人精力旺盛又心平气和、神情怡然。 （1）“肝开窍于目”，肝是眼睛的根，肝的精气充足，眼睛明亮、黑白清晰，炯炯有神，如果火上炎，可是双目肝赤、肝虚则会双目干涩，视物不清。 （2）“肝主筋，其华在爪”，肝的精气充足能养筋、筋壮肢体灵活自如，指甲丰满光洁、透明呈粉色；肝虚则筋发硬，活动迟钝不灵，指甲糟脏，凹陷不透明，缺少血色。 （3）“怒则伤肝”肝气调达顺畅，人的精力旺盛而又能心平气和，与人交往亲和友善，肝瘀气则易生怒火，目光凶狠，脸趁呈绛色，体内臭气鼓胀，令人厌恶而避之。 肝阴包括血液和全身筋与肌肉运动时所需的润滑液——阴津，肝阴足，身体轻松自如，内心自信不愠不和。肝的不适之证分阳亢和阴虚，无论属于哪一种情况都会影响形象美，调肝要区别阳亢和阴虚，其不同的特点分别如下： 1.肝阳亢者性情急躁尚有气力；肝阴者性情焦躁但疲惫不堪。 2.肝阳亢眼红，干涩和眼角膜有斑，或眼袋鼓胀，下垂或眼球外突；肝阴虚者眼窝内凹，或干涩视物模糊，或迎风流泪，或眼花，或色盲，或视网膜脱落，黄斑性病变，白内障，重则患神经炎。 3.肝阳亢饭后两肋下胀满，或右肋常胀痛；阴虚右肋常隐隐作痛。 4.肝阳亢者双脚躁动不安；阴虚者两腿酸软。 5.肝阳亢者遇事焦躁，处事不周；阴虚者办事心余而力不足。 二、心与小肠 中医讲的心包括心脏和大脑。例如：心里想，不是指心脏在想而是讲大脑在思考。 心主神明是精神意识，思维等高级中枢神经活动的主宰，对其它脏腑的功能起领导作用，气足血旺的人精神愉悦，神采奕奕。容光焕发，心气虚的人心悸，二目无光，兴致索然，重则厌食。 （1）心气足面有光华

中西医的优势与劣势

中西医的优势与劣势 中医和西医是近年来争论的一个热门话题，中医在我国已经有几千年的历史，但却渐渐的越来越被忽视，因此近年来中医开始努力发展，虽然与西医相比，中医的发展仍旧十分缓慢，但也有很大的提升。 中医和西医都能治疗疾病，但也有各自的优势与劣势。中医的优势有很多。中医学把人体内脏和体表各部的组织、器官看成是一个有机的整体，同时认为四时气候、地土方宜、周围环境等因素对人体的生理病理有不同程度的影响，既强调人体内部的统一性，又重视机体与外界环境的统一性，这就是中医的整体观念。如感冒：老年、小孩、男人、女人治疗手段不一样。所以说中医看的是人，不是病。而西医很多时候看疾病的症状和体征，西医的研究是从局部出发针对结构，采取单方面拮抗性治疗。西医认为有器质性和功能性的不同，并且注重追查实际的病根。 中医认为人是变化的病也是变化的。如感冒在春季、夏季、秋季、冬季、小儿、大人是不一样的。刚感冒时的症状吃两服药后变化也是不一样的，所以治感冒开的药不要太长，尤其是小儿一两付就变化，大人最多开两三付。而西医的却是恒定的，解除不同疾病导致的相同的症状可以使用同一种药物。 中医有时候治疗疾病十分缓慢，就是因为中医治疗很曲折，而西医是直接的，比如胃痛就直通，中医是不行的，是不能治好病的。治病求本，发现问题就要找到发病的根本，从根本上去除疾病，从而使机体恢复正常状态。腹痛的患者一定要检查，有没有胃穿孔，有没有坏死性胰腺炎，所以不能单纯止痛，掩盖病情。 西医治病，诊断清楚，治疗明确，有时有很大的毒副作用。目前在医学上有很多慢性病，西医治疗无能为力，如高血压、糖尿病、冠心病，这些病可以发挥中医的优势，使高血压、糖尿病和冠心病的病人不必终身服药，而且有很多患者可以治愈。 中医价格十分低廉，只有医生的挂号费、医药费。而西医还有各种辅助检查的费用等。正是因为中医的低廉，而使得许多中医院为了生存开始兼顾西医，还有的中医师转行去了西医，中医缺乏人才，也缺乏人员。但是国外对中医却越来越重视，各种待遇也比国内好，一些中医人才也流失到了国外。从药物治疗来看，西药的优势是方便，长于急救，中药的优势是处方加减灵活，长于调养。 无庸讳言，辨证施治虽有其特长，然而借鉴西医现代化的诊断设备，更能弥补中医辨证的不足。譬如中医碰上某些必须借助于西医现代化诊断手段的病例；实际上是同样毫无例外地采用透视、化验等方法的。如传统的诊脉，可以大致看出哪个脏腑有问题，虚证和实证能分得开。但要看血色素是多少，血压多高，只能从西医方面来说了。结合现代辅助检查设备，综合判断，分析透彻疾病的证型然后才可以处方治疗。所以中医治病，发现早、治疗彻底、对机体没有损伤或损伤小、预后稳定。 中医是一个需要经验积累的过程，需要一二十年的时间才能真正的成为中医师。而西医只需要几年就够了。西医对常见病多发病的治疗有辨病明确、解释浅显易懂、用药对症显效快、用药方便等优势。但对疑难病和不能够解释的疾病，远期疗效差。 提到中医，就会想到中药，人们一想起它那苦涩的味道，就禁不住有些望而生畏。特别是一些老病号，长期喝中药都喝怕了，一提起中药就叫苦不迭。随着

五脏六腑之间的相互关系

五脏六腑之间的相互关系 五脏六腑 解释五脏：心、肺、脾、肝、肾；六腑：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。人体内的各种器官。比喻事物的内部情况 中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。 脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。 中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。 人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系，而且在功能上也是密切联系、相互协调的。某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。因此内脏发生病变后也可以相互影响。 目前，我们讨论得最多的就是脏与脏的关系，和脏与腑的关系。 [脏与脏之间的关系] 1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。 2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，

中西医的对比

西医起源于古希腊，它强调心与身、人体与自然的相互联系；它非常重视保持健康，认为健康主要取决于生活方式、心理和情绪状态、环境、饮食、锻炼、心态平和以及意志力等因素的影响。 Wester n medic ine origi nated in an cie nt Greece, it stressed that the heart and body, the huma n body and nature to each other; It attaches great importa nee to the healthy, thi nk that health mainly depe nds on the way of life, the psychological and emoti onal state, the en vir onment, diet, exercise, gen tle state of mind and will power factors. 中医理论体系初步形成于战国至两汉时期，《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》四大医学典籍可作为中医学理论初步形成的标志。 Chin ese medici ne theory system in in itial shape in the warring states period to the han dynasty, the "yellow emperor," "the difficult of the typhoid miscella neous diseases theory" cold-i nduced febride four medical books can be used as TCM theory in itially formed sig ns.

人体五脏六腑位置图详细介绍

人体五脏六腑位置图详细介绍 人体五脏六腑中何为脏何为腑呢？ 脏包括肺、肝、心、脾、肾五脏. 腑包括大肠、胆、小肠、胃、膀胱等分别和五个脏相对应地五个腑，但是有六腑是怎 么回事呢？因为将人体地胸腔和腹腔分为下焦、中焦、上焦为三焦，是第六个腑.b5E2R。 下面是一张人体五脏六腑位置图，从图中你可以清楚地看见各个器官地位置. 心，位于胸中，有心包卫护其外.是人体地生命主宰. 《内经》认为，心有三大主要生理功能： 其一，主血脉.即心推动血液运行和促使脉管跳动.若心跳停止，脉跳亦停，血液不流，人体各组织器官就“断炊”而死亡.p1Ean。 其二，主神明.“神明”指人地精神意识，思维活动.心功能正常，就表现神志清晰、对外界反应灵敏；若心有病变，则出现心悸、心烦、失眠、多梦等“心神不宁”地症状.中医认为，血是精神意识、思维活动地物质基础.临床上接受心脏移植地人，其性格、爱好、兴趣、爱憎都有倾向于授予脏器者倾向，足以说明心脏是人地主宰.DXDiT。 其三，开窍于舌.开窍，是指心脏与体表五官九窍地特定联系.透过舌质地淡红、淡白、紫暗，可知血地亏损和血中有热，此皆与心紧密相连.《灵枢.脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣.”RTCrp。 肺，位于胸腔，左右各一，在人体脏腑中位置最高，故称肺为华盖.中医认为肺为国之宰相.肺有四大生理功能： 其一，主气司呼吸.全身气机(即气地升降出入运动)随着呼吸而动.肺也是人体吸入清气地场所；清气是维持人体生命活动地重要物质.修炼瑜珈功法，除“调身”、“调心”外，更重要地是“调息”，只有配合腹式呼吸才能达到真正地功效.5PCzV。 其二，主宣发、肃降.“宣发”可呼出浊气，把脾胃吸收地水谷精华宣发至全身；“肃降”可吸入清气，把吸入地清气和脾转输来地水谷精华向下布散.jLBHr。 其三，通调水道.由于肺地宣肃作用，可将水津宣发至体表化为汗液排出体外，并通过呼吸，化山水汽，呼出体外，同时使水液肃降下行，化为尿液，这样使水液内外上下畅通而行，故中医治疗水肿病，往往采取治肺之法.xHAQX。 其四，朝百脉.即人体地“百脉”之血都聚会于肺．经过气体交换以后．又朝向百脉，而使血液正常运行.也就是说，肺朝百脉可辅助心脏维持正常地血液循环.LDAYt。 宰相之谓贴切至极. 肝，位于腹腔，横膈之下，右肋之内.中医认为肝为刚脏，性如将军. 肝有四大生理功能： 其一，主藏血，可储藏血液，调节血量，而防止出血和保持一定地循环血量.如人在发怒时，易出现咳血或吐血.这是因为怒使肝气疏泄太过而上逆，使肝藏血功能失职，

浅谈中西医文化差异

浅谈中西医文化差异 中西医比较是医学研究领域的边缘学科。从历史的角度进行两者的比较，应属于医学史的范畴。医学史是联系社会，政治，经济，哲学，科学和其他文化的关系来研究医学发展的过程和规律的科学。 中医理论起源于中国古代文化，从而使中医具有极其鲜明的人文医学特征。独特的地理环境早就了中国附带文化和欧洲文化有着明显的差异。古代中国。一面为大海所围，另一面被高山军峻岭，隔壁荒漠所隔，这一复杂的地理环境使得中国与其他文明古国相互隔绝，使中国传统文化歌学术思想既有一脉相承，独立完整，日臻成熟，内容积累极为丰富的一面，又具有相对封闭，创新能力较弱的一面。广义而言，从先秦时期的柱子败家乃至后世余绪，大多出自殷商时代的巫史文化，大都尊崇自然力，强调天人合一，顺其自然，不可违逆，各家学说又多崇尚权威，易于调和，推崇祖先慎重追远，重人伦礼乐而请自然事理，重思辨顿悟而拙于逻辑论证。此外，中国传统文化主张知行合一，注重实践，求实精神和实用主义倾向明显。中国传统文化的这些特点在中医学发展过程中有着充分的体现，中国古代哲学思想更成为了中医理论的灵魂。 希腊学术是西方医学之母，在希腊爱琴海地区，航海条件优越，公元前就与古埃及巴比伦等文明地区有着频繁的沟通，加之战争接连不断，民族的大批迁徙，杂居，使各民族文化处于经常性的交汇，融合和替代之中。这在客观上导致了西方医学的开放性特征，创新意识很强，更容易接受和吸收不同学科的成就，这些特征促进西方医学近百年来迅速发展的重要原因。自13世纪的罗杰尔·培根确立了实验精神和基本程序后，实验方法逐渐被广泛采用。哲学都给西医技术的发展打上了深刻的烙印。在近代西方医学中，原子论思想进一步演化成生物还原论，把宏观的机体活动还原为低级的物理化过程，并以后者阐释前者。另外，注重形态结构的特点导致西方医学始终把研究动物和人体的形态结构作为主要任务。从古希腊的希罗费罗，到罗马的盖伦直至文艺复兴时期的维萨廖氏等体现了上述思想发展的一贯性。广泛运用实验又是近代西医学取得一系列长足进步的关键。 我们都知道，中医的最基本的理论，就是阴阳理论，中医的最主要的功能就是调解身体的阴阳平衡。这种理论来源于《易经》，也可以说《易经》的阴阳平衡理论是中医学的基础。那好我们现在就来看看中国文化的源头《易经》是如何来认识世界的。《易经》认为：天为阳地为阴，天为动地为静，天为时间，地为空间，天地交合而生万物（注意：一定要交合）。所以从《易经》的观点来看，世界上的每个事物都是阴阳的结合体，人也是一样，所以在中医看来人体的阴阳一旦失衡就会生病，而中医的任务就是让这种失衡重新回归到平衡状态。 我们再来看看西方的文化思维方式，学过英语的人都知道，英国人要寄一封信给某人，其信的地址书写方式一定是这样的，即：某某号某某街某某城市。和中国人的书写方式恰恰相反。西方现代科学的产生也和这种思维方式分不开。即从某一单一的现象出发，向微观和宏观两个方向拓展。比如：现代科学发现物质是由分子组成之后，然后又研究分子是由什么组成的，质子是由什么组成的，电子是由什么组成的？分子怎么组成了各种物质，这些物质有什么特性，可以用于哪些方面等等，这种由微观到宏观的思维方式，很难真正的认识这个世界，这也是近代科学产生之后带来很多弊端的根本原因（哪些弊端后文有提及）。回过头来看看现代的医学，现代医学起源于15、16世纪的文艺复兴运动，是建立在现代解剖学的基础之上，所以这就决定了现代医学和其他的现代科学一样，带有了不可逾越的局限性，就是它同样犯了一叶障目不见泰山的毛病，忽视了生命作为一个独立个体的整体特征，忽视了生命同样是一个非常精妙的系统。一个失去生命的尸体可以告诉你人体的结构特征，但是

中西医学差异起源的历史比较与分析

中西医学差异起源的历史比较与分析 摘要：近百年来，自从西方医学在传教士的帮助下进入中国，由于中西医学之间理论和技术的差异，引起了科学界、医学界、哲学界、政治界的纷争和较量，中医药因此而数次陷入生存与发展的困境。在人类的发展需要多种文化、多种学科支撑的今天，这种简单的存废讨论似乎有些太过极端。面对中西医学的矛盾和差异，应该从源头加以消解，剖析其中西医差异形成的历史脉络，比较和分析地域及人文环境因素和思维与语言环境因素在其中发生的重要影响，从而从根源上认识差异，消除差异，实现中西医学的完美结合。 关键词：中医；西医；起源；差异 近代以来．随着西医和西方科学大规模地传人中国．面对这种与自身传统知识体系迥异的新的知识体系的挑战，许多中医理论与实践工作者仍然试图像以前吸收印度医学和阿拉伯医学那样将西医和中国传统医学进行融会贯通。于是，“改良中医”、“中医科学化”、“创立新中医”等主张纷纷提出，形成了近代中西医融通的三次高潮：“衷中参西的中西汇通”、“中西医结合的病证结合”、“中医药现代化的新中医学”。遗憾的是，这些主张或者策略并没有得到医学界(特别是西医学界和学术界)的广泛赞同，甚至有些人以“中医不科学”为由数次提出了“废止中医药”的口号，使中医药陷入生存的困境。正是在这种背景下．国家卫生部不得不公开表态“坚决反对废除中医”，并称“这是对历史的无知，也是对现实生活中中医药所发挥的重要作用的无知和抹煞”。国家中医药管理局则称，“取消中医”是“对科学的肆意否定”，甚至国家重要领导人也不得不在不同场合为中医药正言。其实，面对生存危机，中医药界在奋起辩护的同时，更应该意识到这一切争论都是中西医固有的理论和学说差异而导致的，化解危机的途径应是加强沟通和理解，这需要全面、深人地研究中西医差异的根源，用发生学的观点和方法，按照其学说发生和发展演化规律进行比较与分析，从而从根源上认识其差异，从根源上消除其差异，从而探究创建具有中国特色医学体系的必要性和可能性。一、中西医学差异的演化阶段分析 中医和西医分别诞生于几千年前的古中国和古希腊，经过数千年的发展，其差异之大融和统一之难成为人类文化和科学发展史上的一大奇观。近百年来，这两种医学知识体系的矛盾聚焦于中国，其间争鸣和交融引发的冲击波一浪高过一浪，并日益在全世界范围内展开。考察中陌医差异形成和发展的历史脉络，我们不难发现，存在三个非常清晰的阶段： (一)差异萌发阶段的中西医学 公元5世纪之前的1000多年(在中国是从春秋战国到南北朝的北魏，在欧洲是从古希腊到西罗马帝国灭亡)是中西医学差异的萌发阶段。这个时期东西方都创造了辉煌的古代文明，这些文明所达到的水平和对后世的影响，从整体上说，两者很难分出高低。就医学而言，早期中西医学具有共同特征，如被动性、非理论性、经验性、无地域性等，其救护本能与医疗行为、求食活动与医药知识、巫术活动与医学渊源、朴素原始的解剖知识、医事活动等都以临床实践和对人的整体认识观为基础，强调机体对疾病的自然抗御，忽略实验研究等，都是从人类求生的本能荒漠中走过来的，两者有众多的相同或相似之处。在此期间。东西半球北纬45。附近的黄河流域与爱琴海区域，分别产生了两部划时代的医学巨著：中国有以黄帝名义著述的《黄帝内经》和张仲景的《伤寒杂病论》，古希腊有希波克拉底的《希波克拉底文集》和盖伦的17卷本解剖学巨著《人体各部位的作用》。将其进行比较，两者较相似，但更应注重它们之间隐而不显的差异．例如中国医学将阴阳、五行、元气等学说转化为医学理论，古希腊医学将原子论、元素论等转化为医学理论：中国医学以元气论来研究人的整体性．古希腊医学以原子论来研究人的整体性；中医注重功能性病变，发展了辩证论治，古希腊医学注重结构性病变，发展以解剖为基础认识疾病。也许这两个医学体系在建立时期所萌

甲供材料和乙供材料的优缺点对比及管理办法的建议

甲供材料和乙供材料的优缺点对比及管理办法 甲供的优势： 1、质量可控； 2、进度可控； 3、成本可控； 4、降低甲方承担的风险。 甲供的劣势： 1.乙方偷卖材料赚取差价； 2.浪费严重，尤其是差价过大的材料； 3.材料供应速度跟不上，乙方索赔工期索赔损失； 4.工程材料出现问题，在材料上面容易扯皮。 乙供的优势： 1、供货速度快，工期能按时完成； 2、甲方不占用库房，节省库房管理； 3、工程材料出现问题，甲方便与索赔； 4、购买错误的材料，乙方责任自担。 乙供的劣势： 1、质量难控制； 2、成本高； 3、容易以次充好。 建议：由乙方提供材料，甲方采取认质认价的方法 1、甲控乙供材料询价流程：A、用量计划；B、市场询价或招标；C、核价；D、审计认定 2、基建部将施工方上报并经监理单位、施工管理单位审核签字盖章后提供的工程材料、设备、构配件的认价单报资材部进行复核价格。 3、具体询价方式： ①对一些标准型产品的询价，采用电话、传真、网络查询、书面报价、市场调研等询价方式询价。 ②对于一些需通过选样确定的批量材料或需有专业技术安装的专业设备采用竞争性邀请报价询价。 4、签发询价依据，复印留存。 5、属甲控乙供的材料，甲方组织监理协助进行招投标，选择供应商。由乙方签定供货合同。零星材料由甲方、监理、乙方三方共同商定。 6、乙方与供应商在买卖交往中，因货款不清产生的矛盾与甲方无关。影响供货拖延工程进度由乙方负责。 7、乙方要提前通知甲方材料到货时间和地点，以便甲方、监理跟踪检验，必要时甲方、监理将抽样检验，乙方要给予配合。 8、凡发生材料货源与招标中标单位不符。或材料发票、质保书、炉批号与材料不符。甲方、监理有权通知乙方停止使用，清退出场。影响工程进度由乙方负责。 9、甲方、监理委托有资质的检验部门对抽检材料进行检测，所发生的检测费用已含在投标报价中由乙方负责。 10、凡乙方所购甲控乙供材料必须将供货合同及供货发票的复印件交给甲方以便财务结算. 11、凡需甲方通过招投标形式选择供应商的材料，乙方必须根据自身计划安排提前50天向甲方提出申请。否则影响供应的责任由乙方承担。 资材部

人体的五脏六腑及五行学

人体的五脏六腑及五行学 1、人体的五脏六腑 人体的五脏是肝、心、脾、肺、肾，也是按照东、南、中、西、北排列的。五脏所对应的是五腑，可是我们都知道是“五脏六腑”，怎么对应五腑？这里有一个相表里的关系。因为五脏之外还有心包络，实际是六脏。但因心包络是心的外围，有保护心的作用，其病理变化大致与心一致，所以习惯上仍称五脏。心包络对应的是六腑中的三焦。三焦：上焦是指心和肺、中焦指肝和脾、下焦是肾，它是把五脏分为了三块。 2、五行学说来源 五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。 2.1、五行相生相克的关系 五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 一、五行与五脏 中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关 系。 相生 木→ 火→土→金→水

中西医比较史

Ⅰ一，古印度医学（受宗教影响大）： 早期：《吠陀经》—《梨俱吠陀》将医生分为外科内科巫医中毒救治医生四个等级《阿闼婆吠陀》 佛教婆罗门时期：外科：赛斯鲁泰“医圣”“妙闻”《妙闻集》①外科手术，器械②整形术 ③生理学说：三原质学说“气，胆汁，粘液”‖内科：查拉加《阇罗迦集》 记录两千多种中药少数矿物动物药，指出良药四大特征，身体健康四要素： 营养，睡眠，饮食。此外，发明瑜珈。类似中国气功。 二，古希腊：希波克拉底“西方医学之父”《希波克拉底文集》 其学说内容：①四体液学说，在土气水火“四元素学说”基础上提出血液（火）粘液汁（水）黄胆汁（气）黑胆汁（土）。后至二十世纪发展为“神经类型”②反对巫术，重视自然③注重实际观察④强调医生的职业道德。 三，古罗马医学：1，公共卫生事业发达。浴池，净水，公共医疗制度。2“医王”盖仑。五朝御医。①“解剖学之王”《论解剖操作》《论人体各部之功能》强调解剖知识重要性。了解肌肉骨骼神经在解剖上结构和质地上的不同。②实验生理学：奠基人。进一步吧研究目标扩展到组织器官上。证明动脉含血，脊髓的阶段性功能etc③错误：灵气学说，血液潮动说，二期愈合说。 II阿拉伯医学：①阿尔。拉兹“阿拉伯的希波克拉底”治疗方法多样，设康复室精神病房。著作：《医学纲要》《万国医典》《论天花和麻疹》②阿维森纳《医典》记载放血疗法。医学史上三大里程碑：盖仑，希波克拉底，阿维森纳。 III18~19C病理学的发展：①器官病理学的确立：意大利莫干尼对各种疾病的有关器官的病理变化进行了翔实的描述，确立了器官病理学，从此医学诊病有了明确的“病灶”概念。（受机械唯物主义自然观的影响，不了解联系其独立性是其局限性）②组织病理学的确立：法国医生皮尼尔在《哲学的病理学》中率先提出“类似组织有类似损害”的观点。法国医生比沙受其影响将人体物质分为21种组织，经组织学原理引入到生理学和病理学中来，确立了“组织病理学”。将“病灶”推向一个新阶段。比沙“组织学之父”。18C是病理学奠基时期。③细胞病理学的确立。德国病理学家威尔啸《细胞病理学》奠定了细胞病理学的基础。使人们确认了疾病的物质基础（细胞），对病理状态的描述和疾病的分类和术语方面完成重要工作。但较为形而上学忽视联系。维也纳病理学家罗吉坦斯基在细胞病理学之前曾提出体液病理学说。认为疾病的基本一样是机体体液不正常。 IV中西医方法论的分析比较：1，定性与定量问题：中医对人体生理病理等方面基本上以定性的方法加以综合归纳，如八纲，脏腑经络。西医则倾向定量，认为人体一切都定量才能把人体科学纳入近代科学规范。定量虽精确化但定性不可坡起。2，病因问题。西医的病因是指实质性病因火机体实质性形态，功能的改变。中医的病因是指从机体的外在表现火机体的反应性（症候）进行分类。中医病因治疗侧重于调整机体自身抗病能力，间接消灭病原体。3，分析与综合。中医使用复方使复方的作用与纠正机体的偏态很好吻合。但缺乏对人体细节及药物成分和作用机制的有效分析4，黑箱理论。西医通过分析的方法逐步打开黑箱来揭示人体的生理病理规律。中医不打开黑箱，通过临证观察，张国机体症候变化。通过对症候的分析来找出有效的治疗手段间接控制人体实质形态功能变化。‖总之，西方生物医学理论建立在近代经典物理学基础上，研究方法侧重于分析解剖，重复性试验和数理统计。此应用基础理论以清除组织病灶，一直体内致病菌素为基本特征的对抗性临床医学技术。中医的整体医学思想一直沿着整体论的道路发展，构成整套医学理论—阴阳五行，经络学说，弥补现代生物医学的不足。但是中医重视人的无形的关系本体，轻视了尸体本体的研究，缺乏对人体具体细节的了解，因此中医想要提高临床效果，必须通过科学的方法证实其疗效，需确定客观的指标，在受控的条件下进行验证，才能摆脱偶然性和经验论的成分，真正揭示它的疗

比较各种材质实木家具

比较各种材质实木家具 Prepared on 24 November 2020

比较各种材质实木家具 1.红木：所谓“红木”，从一开始，就不是某一特定树种的家具，而是明清以来对稀有硬木优质家具的统称。黄花梨：为我国特有珍惜树种。木材有光泽，具辛辣滋味；文理斜而交错，结构细而匀，耐腐。耐久性强、材质硬重、强度高。紫檀：产于亚热带地区，如印度等东南亚地区。我国云南、两广等地有少量出产。木材有光泽，具有香气，久露空气后变紫红褐色，文理交错，结构致密、耐腐、耐久性强、材质硬重细腻。花梨木：分布于全球热带地区，主要产地东南亚及南美、非洲。我国海南、云南及两广地区已有引种栽培。材色较均匀，由浅黄至暗红褐色，可见深色条纹，有光泽，具轻微或显着轻香气，纹理交错、结构细而匀（南美、非洲略粗）耐磨、耐久强、硬重、强度高，通常浮于水。东南亚产的花梨木中是泰国最优，缅甸次之。酸枝木：热带、亚热带地区，主要产地为东南亚国家。木材材色不均匀，心材橙色，浅红褐色至黑褐色，深色条文明显。木材有光泽，具酸味或酸香味，文理斜而交错，密度高、含油腻，坚硬耐磨。鸡翅木：分布于全球亚热带地区，主要产地东南亚和南美，因为有类似“鸡翅”的纹理而得名。纹理交错、不清晰，颜色突兀，木材本无香气，生长年轮不明显。综上所述：“红木”家具的特点为：优点：1）颜色较深，多体现出古香古色的风格，用于传统家具。2）木质较重，给人感觉质量不错。 3）一般木材本身都有自身所散发出的香味，尤其是檀木。4）材质较硬，强度高，耐磨，耐久性好。缺点： 1）因为产量较少，所以很难有优质树种，质量参差不齐。2）纹路与年轮不清晰，视觉效果不够清新。3）材质较重，不容易搬运。 4）材质较硬，加工难度高，而且容易出现开裂的现象。5）材质比较油腻，高温下容易返油。

2021年各种服装面料的优缺点及其洗涤方法

?各种面料服装的优缺点及其洗涤方法 ? 欧阳光明（2021.03.07） ?棉(COTTON) 特性： 1 吸湿性好，手感柔软，穿着舒适卫生 2、湿态强度大于干态强度，但整体上坚牢耐用 3、染色性能好，光泽柔和，有自然美感 4、耐碱，高温碱处理可制成丝光棉 5、抗皱性差，缩水率大 洗涤方法： 1、耐碱耐热性能好，可用各种洗涤剂，可手洗机洗，但不宜氯漂 2、白色衣物可用碱性较强的洗涤剂高温洗涤，起漂白作用 3、不要浸泡，及时洗涤 4、宜阴干，避免曝晒，以免深色衣物褪色，在日光下晾晒时，将里 面朝外 5、与其它衣物分开洗涤 6、浸泡时间不能太长，避免褪色 7、不可拧干 保养性：

1、忌长时间曝晒，以免降低坚牢度及引起褪色泛黄 2、洗净凉干，深、浅色分置 3、注意通风，避免潮湿，以免发霉 4、贴身内衣不可用热水浸泡，以免出现黄色汗斑 麻(LINEN) 特性： 1、透气，有独特凉爽感，出汗不粘身 2、手感粗糙，易起皱，悬垂性差 3、麻纤维钢硬，抱合力差 洗涤方法： 1、同棉织物洗涤要求基本相同 2、洗涤时应比棉织物要轻柔，忌用力搓洗，忌硬刷刷洗，忌用力拧绞。 保养性： 同棉织物基本相同。 毛(WOOL) 特性： 1. 蛋白质纤维 2. 光泽柔和自然,手感柔软,比棉、麻、丝等其它天然纤维更有弹性，抗折皱性好，熨烫后有较好的褶皱成型和保型性 3. 保暧性好，吸汗及透气性较好，穿着舒适 洗涤方法： 1. 不耐碱，应选用中性洗涤剂，最好采用羊毛专用洗涤剂

2. 冷水短时间浸泡，洗涤温度不超过40度 3. 采用挤压洗，忌拧绞，挤压除水，平摊阴干或折半悬挂阴干，勿曝晒 4. 湿态整形或半干时整形，能除皱纹 5. 机洗勿用波轮洗衣机，建议先用滚筒洗衣机，应选择轻洗档 6. 高档全毛料或毛与其他纤维混纺的衣物，建议干洗 7. 夹克类及西装类应干洗，不宜水洗 8. 切忌用搓衣板搓洗 保养性： 1. 忌与尖锐、粗糙的物品和强碱性物品接触 2. 择阴凉通风处凉晒，干透后方可收藏，并应放置适量的防霉防蛀药剂 3. 收藏期中应定期打开箱柜，通风透气，保持干燥 4. 高温潮湿季节，应晾晒几次，防止霉变 5. 切忌拧绞 丝(SILK) 特性： 1. 蛋白质纤维 2. 富有光泽，有独特“丝鸣感”，手感滑爽，穿着舒适，高雅华贵 3. 强度比毛高，但抗皱性差 4. 比棉、毛耐热，但耐光性差 5. 对无机酸较稳定，对碱反映敏感 洗涤方法：

中医解析：人体五脏六腑之间的关系和作用!

中医解析：人体五脏六腑之间的关系和作用！ 导读：以下内容摘自独立学者灵遁者手诊面诊书籍《手诊面诊色诊大观园》。文章中的图片不是书中原图。原图太多，所以就用头条自带的东方图为大家展示内容。第二课：器官与器官之间的关系“刚翻过了几座山，又越过了几条河。崎岖坎坷怎么它就这么多！（曰：俺老孙去也！）去你个山更险来水更恶。难也遇过，苦也吃过，走出个通天大道宽又阔。” 跟俺老孙看看前面的器官关系吧！！！1.人体器官七大系统组合有：消化系统、呼吸系统、循环系统、排泄系统、神经系统、运动系统、内分泌系统。2.人体基本组织:上皮组织，结缔组织，肌肉组织,神经组织。3.人体器官实在是太多了，说些主要的内脏器官吧。第一章中已经比较明确了。这里在重复回忆。心脏－负责把血液输送到全身各处。肺－－把肺部血液中的CO2排除，吸收氧气，交给心脏循环至全身。肝脏－－对身体吸收的一些有毒物质作出处理，如酒精。肝不好的人不能多饮酒就是这个原因。这个是和胆藏一起的。另外在人体少量缺血的时候肝脏就给补充了。如果大量失血就是骨髓造血了。胃和下面的肠子管消化吸收。肾很有意思，肾是统管人先天之气的，肾不好表现为性功能衰退，且肾属水，克火，火为心。肾不好可以直接的对心脏产生影响。比如心率不齐，心颤等等。脾脏。中医上说思伤脾。思念某人

太厉害早晨起来嘴里就是发干，有异味，是由于脾不好影响了胃，进而对口腔造成影响。4 人体主要的免疫器官：扁桃体，胸腺，脾脏，淋巴结，骨髓，淋巴管。中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。中医认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络

各种吸波材料的比较DOC

各种吸波材料的比较 Christopher L Holloway 沙斐翻译 一前言 最早暗室（全电波）建于50年代，用于天线测量。吸波材料由动物毛发编制而成，外涂一层碳，厚2英寸（5.08cm）。在2.4~10GHz正入射时，反射系数为-20dB。60年代，以上的吸波材料被新一代、由一定形状的吸波材料所取代，正入射时反射系数为-40dB。 目前普遍使用的聚氨酯锥体40年代就开始研究，60年代才有产品。正入射时的反射系数为-60dB。然而可使用的频率范围较高，要求锥体的厚度（尖顶到基座）至少是几个波长。 电-厚锥体的良好性能主要来源于锥体直接的良好多重反射。由于锥体的厚度大于波长，锥体的周边反射入射波。波在相邻的锥体间不断的反射，再反射很多次。每次反射时总有一部分波被锥体吸收。因此，仅有小部分抵达锥体基座。基座吸收后到达金属板，金属板反射后又进入锥体，再通过多重反射和吸收。最后从锥体的尖返回的波已是非常小了。 电-厚锥体的最佳性能的获得，依靠锥体内渗碳加载的调节，要求碳负载足够小，以便每次波反射时进入锥体的波尽可能多，但渗碳加载又要足够大，以便充分吸收进入锥体的波的能量。 半电波暗室最早用于70年代，作为开阔场地的替代场地，测量辐射发射。频率范围为30－1000MHz。但最早暗室中粘贴的典型的吸波材料厚度为3－6英尺（0.91－1.83m）。显然在30MHz的频率上，厚度不可能是几个波长。因此暗室的频率范围被限制在90－1000MHz。 30－90MHz频段的吸波材料开发缓慢，因为无法预测和测量电-薄吸波材料（即厚度 <1 4 λ）的性能，只能安装上以后，测量暗室特性来判定。直到80年代中期，计算和测量技 术发展以后，对小型宽带吸波材料的评估才成为可能。【4】－【6】中叙述了在理论模型中使用“均质化方法”可以精确地计算吸波材料的反射特性。【7】－【10】中叙述了使用大测试装置直接测小型宽带吸波材料的反射特性。 在整个30－1000MHz的频段都要获得小的反射率，则小型宽带吸波材料必须使用锥形模型，它们在高频段是电-厚模型，但在低频段则是电-薄形材料。电波入射到电-薄型吸波材料上时，它们并不在乎吸波材料的实际几何形状是锥型还是楔型。相反，它们的行为就象照射到一固体媒质上，该媒质的有效ε和μ随进入媒质的距离而变化。注意这是有效ε和有效μ和构成吸波材料的实际ε和μ是不同的。 最佳的吸波材料提供了从空气阻抗到吸波材料基座的波阻抗的逐渐过渡。正确的渗碳加载可使大部分入射波穿透锥或楔，并在通过基座时被吸收。更进一步调节渗碳可以使入射波被锥或楔反射的那一部分和从金属板反射后从吸波材料中透出来的那一部分那互相抵消，这种抵消可以获得非常小的反射率。显然只能发生在较窄的频率范围。一般说来渗碳加载对电-厚和电-薄材料的要求是不同的，【6】因此对于工作频率在30－1000MHz的小型宽带吸波材料（锥或楔型），渗碳加载既要考虑高频时的电-厚，又要考虑低频时的电-薄情况。这是极富于挑战性的。

人体五脏六腑的功能和位置

人体五脏六腑的功能和位置 何谓五脏六腑：“脏”是指实心有机构的脏器,有心、肝、脾、肺、肾五脏;“腑”是指空心的容器,有胆、小肠、大肠、胃、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑,另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦,统称为三焦,是第六个腑。五脏主要是贮藏精气,六腑主要是消化食物,吸取其精华,排除其糟粕。 一、五脏 (一)心脏 心脏位于胸腔内,左、右之间,约1/3在右侧,2/3在左侧,所以心尖搏动在左前胸。心脏约比本人的拳头销大,呈圆锥形。心是人体血液循环的动力,血液通过心脏的搏动而输送到全身。 心脏内面是空腔,被分为左、右心房和左、右心室四个部分。心房和心室分别与主动脉、肺动脉、腔静脉和肺静脉相通。心腔内有二尖瓣、三尖瓣。另外,还有主动脉瓣和肺动脉瓣。这些瓣膜在心脏搏动时,促使心腔内的血液向一定方向流动,推动血液循环 (二)肝脏 肝脏在人体位臵和形态结构:肝脏主要位于右季肋区和腹上区,大部分肝为肋弓所覆盖,仅在腹上区、右肋弓间露出并直接接触腹前壁,肝上面则与膈及腹前壁相接。从体表投影看,肝上界在右锁骨中线第5肋骨,右腋中线平第6肋骨处；肝下界与肝前缘一致,起自肋弓最低点,沿右肋弓下缘左上行,至第8、9肋软骨结合处离开肋弓,斜向左上方,至前正中线,到左侧至肋弓与第7、8软骨之结合处。一般认为,成人肝上界位臵正常的情况下,如在肋弓下触及肝脏,则多为病理性肝肿大。幼儿的肝下缘位臵较低,露出到右肋下一般均属正常情况。 肝的位臵常随呼吸改变,通常平静呼吸时升降可达2-3cm,站立及吸气时稍下降,仰卧和吸气时则稍升,医生在给患者肝脏触诊检查时,常要患者作呼吸配 合就是这个道理。肝脏是人体最大腺体,正常肝呈红褐色,质地柔软。成人的肝重量相当于体重的2%。据统计,我国成人肝的重量,男性为1157-1447g,女性为1029-1379g,最重可达2000g左右,肝的长、宽、厚约为25.8cm、15.2cm、5.8cm。 肝右叶上方与右胸膜和右肺底相邻；肝左叶上方与心脏相连,小部分与腹前壁相邻；肝右叶前面部与结肠相邻,后叶与右肾上腺和右肾相邻；肝左叶下方与胃相邻。 肝脏的功能： 1、代谢功能： ①糖代谢：饮食中的淀粉和糖类消化后变成葡萄糖经肠道吸收,肝脏将它合成肝糖原贮存起来;当机体需要时,肝细胞又能把肝糖原分解为葡萄糖供机体利用。②蛋白质代谢：肝脏是人体白蛋白唯一的合成器官；γ球蛋以外的球蛋白、酶蛋白及血浆蛋白的生成、维持及调节都要肝脏参与；氨基酸代谢如脱氨基反应、尿素合成及氨的处理均在肝脏内进行。③脂肪代谢：脂肪的合成和释放、脂肪酸分解、酮体生成与氧化、胆固醇与磷脂的合成、脂蛋白合成和运输等均在肝脏内进行。④维生素代谢：许多维生素如A B C D和K的合成与储存均与肝脏密切相关。肝脏明显受损时会出现维生素代谢异常。⑤激素代谢：肝脏参与激素的灭活,当肝功长期损害时可出现性激素失调。 2、胆汁生成和排泄：胆红素的摄取、结合和排泄,胆汁酸的生成和排泄都由肝

英语作文--中西医的比较

Traditional Chinese Medicine and Western Medicine As living standards improving,more and more attention has been paid for human health including both physical condition and psychological status.When there are some problems with our body,we have to go to the hospital for help.The purpose of this essay is to contrast the differences between western medicine instead of traditional Chinese medicine.The three main differences are awareness,diagnosis and therapy. The most notable difference between these two kinds of medicines is their awareness of human disease and health.Western medicine,a medical system based on the pathological anatomy basis,considers that pathological changes of organs lead to disease,which has been developed from organization organ to cells,molecules,or even DNA level.On the contrary,traditional Chinese medicine,a kind of evidence-based medicine,suggests that diseases are caused by inharmony between human body and the environment or their disequilibrium between internal organs. Contrasting both types of medicines we notice another difference,the diagnostic method.western medicine diagnosis takes advantage of the advanced medical equipment and laboratory to make accurate diagnosis of disease,which contain the main five approaches of interrogation,physical examination,laboratory inspection,electrocardiography and medical imaging