名人的做人智慧_学会难得糊涂

聪明有大聪明与小聪明之分，糊涂亦有真糊涂与假糊涂之别。

“扬州八怪”之一的郑板桥曾说过：“聪明难，糊涂也难，由聪明转入糊涂更难。”可见“糊涂”是如何的“难得”。现如今，无论是得其精髓者也好，附庸风雅者也好，为官者也好，布衣平民也好，郑板桥“难得糊涂”四字可谓是随处可见，但真正能理解其含义者却不多，也确实不容易。

当初郑板桥在为官之时，将官场、世事看得太清楚、太明白、太透彻而又无以为释之时，又因其性情刚直，不谄媚、不圆滑，而不平不公之事太多，凭一己之力却又无能为力的时候，只好在“糊涂”之中寻求通世之术。

老子曾对孔子说过：“良贾深藏若虚，君子盛德若愚。”意欲借善做生意的商人总是将其宝货深藏不露、等待识货之主人到来的例子做比喻，说明有真才实学的君子总是凭愚笨的外表来隐藏自己，等待关键时刻方显山露水，来说明一个人不可过分炫耀自己的能力，否则，白白耗费精力，又招致他人的反感。

“满招损，谦受益”这句话大家都已耳熟能详。它的本意是说骄傲自满的人会给自己带来损害，而谦虚的人则会得到许多的教益。从另一个角度来说，这句话也是说一个人不可太过精明，事事清楚明白，不给人留些余地，最终只会给自己造成伤害。人毕竟没有三头六臂，当你时时事事比别人聪明、能干时总会引起别人的反感和嫉妒，终究“明枪易躲，暗箭难防”，导致自己无谓的伤害甚至牺牲。真正聪明的人、正直的人大可不必在一些琐碎小事上锱铢必较，此时“糊涂”一下又何妨？只要能在大事上、原则上保持清醒的头脑就行了。

正如宋代宰相韩琦，他一生品性端庄，诚实无欺，总是以“得饶人处且饶人”的准则来要求自己，从不曾给人以“有胆量”的感觉。可他却在悄无声息中做了两件至今为人称道的事。一件是在宋英宗刚驾崩时，韩琦等人正等待着太子进宫宣诏继位，这时，另一位宰相曾公亮却发现英宗的手又动了一下，吓了一跳的曾公亮告诉了韩琦，并要求阻止太子进宫，这时的韩琦一改平日“老好人”形象，断然拒绝了曾公亮的提议，并说：“先帝要是再活过来的话，就是一位太上皇了。”同时，愈发催促召太子进宫。为何会出现这种场面？这是因为颇有远见的韩琦知道，若是英宗醒转过来，继位一事必定会引发一场宫廷内的权力之争，实是于国于民皆不利的变故，故而在此关键时刻挺身而出。

另一件事是韩琦未经中书省而直接用一纸空头敕书，将担任内廷职务的任守忠这个反复无常、专门密探东西宫情况、在皇帝和太后之间挑拨是非的奸邪小人贬官发配，除去了宫中的一条蠹虫。诚实之中不失机智，机巧之中不失忠厚，亦是人生之一种境界，要达到此境界，须得有超人的忍耐力，忍耐平日里的小枝小节，同时还应有勇气，当机立断时绝不优柔寡断，拖泥带水，前怕狼后怕虎，否则，前面的一切忍耐、一切努力均将付诸东流。

人性本是喜直厚而恶机巧的，而胸怀大志之人为实现自己的理想、抱负，有时又不得不在不尽如人意的环境中巧施机智，既达到自己的目的，又不能为人所厌恶、警戒，故而应学会“藏巧于拙、用晦而明”的处世方法。就像元末的朱元璋，当他率部攻占了南京以后，聪明的他听从了耆老朱升的建议，以“高筑墙、广积粮、缓称王”的策略在群雄并峙之机，不但避免了因崭露锋芒而成众矢之的，又赢得了时间，积蓄了足够的力量予以各个击破，成功地实现了陈仓暗度的计谋，坐上了皇帝的宝座。

“聪明一世，糊涂一时”说的是聪明人有时也会办蠢事。但“难得糊涂”却是说聪明人表面上愚拙，实则内心清楚明白，“糊涂”有时是不得已而为之，有时却是故意的，或为不同流合污而保全自己的人格、尊严之举。

俗话说：真正聪明的人，往往聪明得让人不以为其聪明。也就是说，有些看似“愚笨”、“糊涂”的人事实上却是最聪明的人。洪武年间，朱元璋手下的郭德成就堪称是这样的一个人。

当时的郭德成，有位妹妹在宫中服侍皇上，自己则官任骁骑将军，可以自由出入宫中，颇得皇上的偏爱。有一天，皇上召他入宫，在出来时，皇上悄悄塞了两锭黄金给他，并让他不要张扬出去。受到恩宠的郭德成恭恭敬敬地谢恩后就将黄金藏到了靴筒中。

走到宫门口的郭德成一反常态，东倒西歪全然一副醉酒的样子。一不小心摔倒在地上，靴筒中的黄金自然就露了出来。守门的侍卫一见马上报告朱元璋，朱元璋却不以为意地告诉侍卫说：“那是我赏赐给他的。”可这件事依然闹得个满城尽知。

于是有人责备郭德成，说他没有遵从皇上嘱咐，让他不要张扬，他反而故意显山露水。但看似“糊涂”的郭德成却自有一番见解：“宫廷内戒备森严，哪有藏着金子出去不被知晓之理？知道的说是皇上赏的，不知道的还说我是从宫中偷的？要想人不知，除非己莫为。到那时，我岂不是百辞莫辩？再说，因我妹妹在宫中服侍皇上，我可以进出无阻，又怎知这次不是皇上试探我呢？”

郭德成的这番分析实是入情入理，况其所说也不是不可能发生的事，因此他能防患于未然。如此“糊涂”之举，免却了许多麻烦与灾祸，不可谓不聪明。

细细思量，郭德成的“糊涂”缘于他无贪财之心，无贪势之念，能忍利益的诱惑。一个人在处世中学会难得糊涂，才是真正的聪明，才能让自己的人生之路四通八达。

1.要善于小事化了，大事化小

生活中的矛盾和纷争，如果我们采取糊涂的态度，睁一只眼闭一只眼，很容易小事化了；而如果你一点都不糊涂，一是一，二是二，矛盾、纷争甚至流血牺牲都有可能发生。

生活中有很多精明的人总是喜欢揪别人的辫子，抓别人的缺点，以为这样做可以显示自己比他人高明，实际上这种语言、行为上的丝毫不糊涂却是造成两个人关系疏远、分道扬镳，甚至成为仇敌的根本原因。

2.要有一个平和的心态

与人交往、处世的关键是心情愉快，而心态平和是心情愉快的前提，难得糊涂就可以使一个人心态平和。

如果你是一个牙尖嘴利、眼尖手快的人，你必然会发现一些别人注意不到的东西，如果你一笑置之，不加追究，不久你就会忘掉这些东西；而一旦你觉得自己无法不指出来，非要给他

爱情保卫战最经典的语录

爱情保卫战最经典的语录 1)不要把我爱你当成你伤害我的理由;也不要把我对你的宠，当成欺负我的借口。 2)这个世界很公平，你付出多少就会有多少收获，你贪占多少便宜，就会被骗取多少。 3)聪明的女人不纠结过去，只参与现在。智慧的男人不与死人争宠，要心中充满包容。 4)过于男性化的人，其实有着一颗少女般的内心;过于温柔化的人，其实有着一个刚强的底力。 5)聪明的女人绝不会问我和你的家人哪个更重要，聪明的男人绝不会让亲情和爱情产生PK的机会。 7)男人总是想做女人的第一个男人，女人总是想做男人的最后一个女人。前者是因为新鲜，后者是因为安全。 8)有的时候，人就是太幸福了，所以才会出事。就是相互在一起搀搀扶扶的往前走，步履蹒跚的才有可能走的更远。 9)你以为责任是什么?你以为责任就是终身相守，扔几个钱在家里。真正的责任是要在乎你所爱的人的每一分每一秒的感受。 10)女人对于男人的肢体语言和声音所传达出来的信息，非常敏感，女人的直觉实在是太准了，所以说丈夫千万不要跟妻子撒谎。 1)其实女人靠的是直觉和嗅觉，男人总是以为她们不知不觉。如今女人如此决绝决，男人们才会后悔自己为什么总是后知后觉。 2)男人一潦倒，心眼就变小。这也不顺眼，那也不上道。媳妇扮得美，是出轨的前兆。媳妇要挣得多，那一定是走歪门邪道。

3)风光的背后不是沧桑就是肮脏，沧桑可以获得风光，肮脏也可以获得风光，但是肮脏是见不得光的，沧桑才是一笔真正的财富。 4)生活当中总是会出现一些情理之中，意料之外的事情。措手不及的东西，不可接受的东西本身并不可怕，关键在于你的态度。 5)感情这个东西你正当的经营，你的投资会有结果。但如果你只是冒险的话，那不叫投资，那叫偷鸡偷鸡的后果就是偷鸡不成蚀把米。 6)心的世界，说大不大，说小不小。你说它小，它能装下整个世界，你说它大，它只能装下一个人。所以，心的大小决定幸福的多少。 7)感情这个东西你正当的经营，你的投资会有结果。但如果你只是冒险的话，那不叫投资，那叫偷鸡。偷鸡的后果就是偷鸡不成蚀 把米。 9)家庭暴-力为什么会循环?那是因为家暴起了作用。男人觉得动手能够解决问题，因为女方在拳头下面退缩了，觉得在某种情况下 暴力是有效果的。 11)家庭暴力为什么会循环?那是因为家暴起了作用。男人觉得动手能够解决问题，因为女方在拳头下面退缩了，觉得在某种情况下 暴力是有效果的。 12)当人生当中的各种赞美和荣誉纷至沓来的时候，男人们请记住，不要得意忘形，作为一个男人，这一辈子真正有面子的只有三 件事：老婆、孩子、热炕头。 13)当善良遇上险恶的时候，是谁会受伤呢?是善良。那我们到底是要做善良的人还是要作恶人呢?我们既不要做善人，也不要做恶人。我们要做恶的善良人。 14)爱情就像我们周边的环境，破坏它很容易，但是再想去净化 它却很难。所以，不要毫无节制地消耗另一半对你的爱，否则，终 有一天你会遭受挥霍后的惩罚。

《中庸》的处事智慧

《中庸》：的处事智慧 【导语】文化像一棵树，在时代的长河中沉淀下的精华是它的根脉，它铺垫人文的思想，架构处世的思维，培养人的道德品质。 它的根脉是不能变的，必须深埋在土地中，这样才会让我们有一种的归属感。可以变化的是枝叶，不同人有着不同的思想水平和价值观念，自然对同种文化有着不同的理解，就自然会存在文化的创新，我们当然也应提倡文化创新，因为只有创新，文化才有生命力，这棵文化之树才会茁壮成长，根深叶茂。所以说，文化的精髓是需要继承的，只有在继承的前提下才能谈发展。 而随着时空的流转，人们的思想观念也在发生着巨大的变化。当今由于物质生活与精神生活失衡等原因，导致了人们都不甘于平淡的生活，于是信奉变化的观念，以为所有的变化都是朝好的方向发展，把许许多多优秀的传统文化逐渐淡忘了，比如为人处世的中庸之道。 中庸是儒家的思想内核，中庸之道的理论基础是天人合一，天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。中庸并不是现代人所普遍理解的中立平庸，其主旨在于修养人性，教育人们自觉的完善自我，把自己培养成为具有理想人格的人。 中国传统文化博大精深，中庸思想同样是诸子百家的智慧在历史长河中交流融聚所形成的。在处世上它的作用更是任何思想都无法替代，其中人与人之间平等和谐的交往就是中庸思想在处世上的集中体现，因为人人平等，所以任何人没有资格在别人面前专横跋扈；也因为人人平等，所以任何人没必要妄自菲薄，放弃自己应有的权利。我们所说的对人要一视同仁，不嫌贫爱富，不偏见势利，就是“中”；而原则不变，公道和人心不变，就是“庸”。对自己来说，不偏不倚实事求是，就是“中”，而时刻保持一颗平常心，就是“庸”。如今人们在名利地位的侵蚀下，在多种价值观的影响下，很容易走向思想的误区，离“中庸”越来越远，这样对自身的发展和社会的进步都是不利的。 我们不能要求别人去恪守中庸之道，但我们自身如果能将中庸的处事智慧运用自如，自然可以在纷繁复杂的社会中立于不败之地。

名人的做人智慧_该糊涂时就糊涂

假装糊涂是要你不糊涂装糊涂。在平常处世交往中有些事情收缩性大，变通性强，问题的真相也不甚明了，这时你就应该用装糊涂的办法缓解矛盾，摆脱被动局面。 假装糊涂的情况大体有两个方面：一个是闪烁其词，也叫闪避法；一个就是答非所问。现实生活中，人们在进行言辞交往时，经常会碰到一些自己不能回答或不便回答的问题。对此，又不好不予理睬，拒而不答。这时，只有想方设法地闪避一下，才是上策。一般说来，当你对别人的问题采取闪避回旋的策略后，别人就不会不知趣地穷追不舍了（真要有那种人，那就得采用另外的策略了）。 闪避是言语交际中从礼貌的角度出发的，它的要求是：对别人所问，应当回答，但要答得巧妙，迂回地达到躲闪、回避别人问话的目的。既要让别人不致难堪下不了台，又要维护自己不能答、不便答的原则。 阿根廷著名的足球运动员迪戈·马拉多纳在与英格兰球队相遇时，踢进的第一球是“颇有争议”的“问题球”。据说墨西哥一位记者曾拍下“用手拍球”的镜头。 当记者问马拉多纳，那个球是手球还是头球时，马拉多纳机敏地回答说：“手球一半是迪戈的，头球有一半是马拉多纳的。”马拉多纳的回答颇具心计，倘若他直言不讳地承认“确系如此”，那么对裁判的有效裁决无疑是“恩将仇报”。但如果不承认，又有失“世界最佳球员”的风度。而这妙不可言的“一半”与“一半”，等于既承认了球是手臂撞入的，颇有“明人不做暗事”的大将气概，又在规则上肯定了裁判的权威，亦具有了善待权威的君子风度。 假装糊涂的妙处在于真则假之，假则真之，正话反说，反话正说，先是迷惑对方，然后才能体面地从困窘中“拔”出来。 莎士比亚在其著作《第十二夜》中，让主人公说出了这样一句话：“因为他很聪明，才能装出糊涂人来。彻底成为糊涂人，要有足够的智慧。”特殊场景中的假装糊涂其实是一种机智的应变，也是处世的一种技巧。 另外，与人交往中，往往由于对方提出的问题比较敏感，或者涉及某种“隐私”不好回答，而面对客人又不能不答，这时也需用假装糊涂来给以回答。不过这种假装糊涂与前面的假装糊涂有所不同，前面的假装糊涂是故意让对方知道自己在为对方掩盖错误，以便讨得对方的信任或增加友谊的一种主动行为。而这种假装糊涂是在对方首先提出问题、自己本不想答但又不得不答的情况下，或“移花接木”或“引入歧途”，从而使对方既不尴尬，自己又能反客为主的应变技巧。两者虽归于一类，但却有质的不同。下面这个例子颇能说明这种技巧： 一次，乾隆皇帝突然问刘墉一个怪问题：“京城共有多少人？”刘墉虽猝不及防却非常冷静，立刻回了一句：“只有两人。”乾隆问：“此话何意？”刘墉答曰：“人再多，其实只有男女两种，岂不是只有两人？”乾隆又问：“今年京城里有几人出生？有几人去世？”刘墉回答：“只有一人出生，却有十二人去世。”乾隆问：“此话怎讲？”刘墉妙答曰：“今年出生的人再多，也都是一个属相，岂不是只出生一人？今年去世的人则十二种属相皆有，岂不是死去十二人？”乾隆听了大笑，深以为然。 确实，刘墉的回答极妙。因为皇上发问，不回答不行；答吧，心中无数又不能乱侃，这才急

2020高考作文题目预测及范文：低调做人是一种智慧

2020高考作文题目预测及范文：低调做人是一种智慧 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，某中学举行了一场以“拥有了实力，行事是该高调还是该低调”为主题的辩论赛。 正方的观点是：拥有了实力，行事就应高调。因为拥有了实力，你也掩盖不了，高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。 反方的观点是：拥有了实力，行事也应低调。因为做事必先做人，低调是一种姿态，一种修养，一种风度，一种智慧，一种谋略。 时代发展到今天，无论个人、集体还是国家，你觉得拥有了实力应该采取何种态度呢？请你在正反双方中选择一方观点作为自己的立场，写一篇辩论稿。要求：选好角度，确定立意，自拟标题，注意格式；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【文题解析】：本题考查学生写作的能力。本文属于任务驱动型文章。写作时要整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理，选取合适的角度进行立意构思。写作指令：选择辩题，写一篇辩论稿。写好材料作文的关键在于理解材料主旨并进行立意。本题材料的中心事件是某中学举行的一场以“拥有了实力，行事是该高调还是该低调”为主题的辩论赛，正方的观点是拥有了实力，行事就应高调，反方的观点是拥有了实力，行事也应低调。考生可以选择正方观点，指出高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求

的精神；可以选择反方观点，指出做事必先做人，低调是一种姿态，一种修养，一种风度，一种智慧，一种谋略。最后还要分析文体，材料要求写成“辩论稿”，这就要求观点要明确，辩论要有力，论据要充足。无论选择哪一个辩题，分析都要有思辩性，切不可完全否定对方的观点（将对方说得一无是处）。 参考立意：1、高调做事是一种责任，一种气魄。2、低调做人是一种修养，一种风度。 【佳作赏析】：低调做人是一种智慧 尊敬的各位评委老师、同学们： 大家好，我方的辩题是“低调做人是一种智慧”。 山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……做人，我认为关键是要学会低调，低调是一种人生的智慧。 莫言是中国第一个获得诺贝尔奖的人，圆了所有中国人几个世纪的“诺奖梦”。但让人可歌可敬的是莫言并没有因此而变得恣意轻狂，目中无人，相反他还一直保持着他一贯的做人处事风格--低调。从某种意义上说，也许正是这低调成就了莫言。而这样成功，让人不得不叹服，低调亦是一种智慧。 低调不是懦弱，而是自信的表现，张扬不是智慧的化身，而是失败的前提。战国时期，庞涓自恃有才，张扬跋扈，不把被其废掉的孙膑放在眼里，总想和其一较高下。相反地，虽然才高八斗，精通谋略

有关聪明的好句好段-关于聪明的优美句子

有关聪明的好句好段，关于聪明的优美句子 有关聪明的好句好段，关于聪明的优美句子 1、有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。 2、世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。 3、【人生三个明】1，聪明。聪明就是智商，聪明是天赋，是基础。聪明是骄傲的资本，也是悲剧的源头；2，精明。精明是成熟的标志，为人处世左右逢源，功名唾手可得。聪明+经验=精明；3，高明。高明是至高境界，不争，宁静，胸怀天下，是人杰，大成者。聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。 4、【努力奋斗的名言】1、勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。 2、停止奋斗的脚步，江河就会沦为一潭死水。 3、智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。

5、人都聪明，但往往不能控制自己的聪明。什么时候应该聪明，什么时候应该不聪明，是许多顶级聪明的人都难以解答的问题。世间很多错误，往往是因聪明而生。懂得控制自己聪明的人，就是懂得控制自己愚蠢的人。愚蠢是聪明的背面，虽然可以不示于人，但总是同聪明纠结在一起。 6、懂得自嘲的人，是极聪明的人。他用贬低自己的方式，来保护自己。其实没人真正愿意承认自己不如别人，于是才有一种腹黑，是用尽各种极致的赞美，来为一个人树敌。做人的成功，不是你在时，别人如何赞美你。而是你离开后，别人是否还能想起你。 7、我喜欢向没有知识但是聪明的人学习，他们那一套不讲理、原始，令人难堪，但往往行得通。受过教育的女人事事讲风度，连唯一的武器都失掉，任由社会宰割。 8、爱情是足以焚身的烈火，不管是聪明人还是笨蛋，爱上了，都成了飞蛾。谁都知道飞过去会成为飞灰，但那又怎么样，百年之后，不管燃烧过与否，我们都将成为尘土。 9、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来 10、我不是个聪明的人，所以只能简简单单的享受着日出日落，身边有些聪明的人，他们知道自己想要什么，正如他们经常对别人说自己以后一定要成为什么什么样的人，还有一小部分特别聪明的人，他们不仅知道自己要什么，还努力去告诉别人指导别人怎么去活。聪明的人却没有一天享受过“日出日落”。

刘墉经典处世智慧语录之处世忌讳

刘墉经典处世智慧语录之处世忌讳 刘墉经典处世智慧语录之处世忌讳： 忌过熟。水果要熟,但是不能过熟,因为过熟则烂。 朋友要熟,但是不能过熟,因为过熟则狎。 读书要熟,但是不能过熟,因为过熟则泥。 技巧要熟,但是不能过熟,因为过熟则流。 所以,在水果店很少有人挑熟透的水果,因为那些水果买了得立 刻吃,是不堪放置的。所以,古人说君子之交淡如水,小人之交甜如蜜,因为蜜过了头会腻,反不如知心而不贴肤的朋友来得长久。 所以,古人说尽信书不如无书。因为人们对倒背如流的作 品,反而少去省思。结果一开始便认为必然,太熟了之后认为当然, 久而久之便不知其所以然。 忌忘形。得意事,最不堪谈论。 得意时,勿谈得意事,以免给人骄傲的感觉。 失意时,勿谈从前的得意事,以免落人讪笑。 得意人前勿谈得意事,免得毫无反应。 失意人前勿谈得意事,免得予人伤害。 得意事,仿佛一瓶好酒,不宜拿出来给不嗜酒的人喝,因为他不懂得欣赏;也不宜给醉了的人喝,因为他已不能欣赏;更别给酒鬼喝,因为

他会一饮而尽;尤其不要给病人喝,以免病况加重;只适合找个安静的地方,一人独酌,陶陶然乐在其中,醉了也不怕失态。 忌爱现。聪明的人尤其要避免爱出风头和快人快语的毛病,有时候为了把光芒让给你,聪明人甚至得大智若愚,装笨! 忌过直。心直口快常常足以坏事,因为人与人之间不是直的。在弯曲的人际,太直常容易造成伤害。 忌贪小利。什么叫放长线,钓大鱼?当鱼吃饵的时候你要让它吃收线的时候则要一紧一松。紧,使钩子能扎得深。松,使鱼能掉头游开。于是当你再一紧,鱼钩就会扎得更深。你愈是有钱有势有名,愈要避免有小辫子落在小人手上,免得他由细线拉细绳、拉粗绳、拉锁链。到头来,拉倒你这头大象。 忌负气。连小草都各占一块地,把根扎进去。人生天地间更要有立足之地,非迫不得已不可放弃。即使你跟另一半生气,策略性地回娘家;或在办公室不高兴,装病请假,好让大家知道你重要,也一定要掌握度,见好就收。别搞得歹戏拖棚。人生百忌,忌负气出走;就算走也不能走太久。 忌否定别人。若所行似善,而其结果足以害人,则似善而实非善,若

(启迪青少年成长的故事)启迪青少年学习做人智慧的故事_无奈之中

温森特是加拿大广播公司里一个年轻的电视制作人，富有经验，想象力丰富。他头一年一直在激励专家查尔斯手下干活，而且准备签第二年的合同，但他却得到通知，说卡斯特罗——当时他正在古巴的梅斯特拉山派闹革命——愿意让他进行多方面的采访。加拿大广播公司对温森特说，他们愿为这些冒险付钱，用丰厚的报酬向他购买每一条新闻。但仍然存在着一个问题：人们迟迟不能证实卡斯特罗答应采访这件事，温森特在等待的过程中也不向查尔斯表态，这一点可以理解。而查尔斯自己也有麻烦：八月初得带着三个电视摄制人员上路，不然就无法进行下一个季节的电视节目。查尔斯同情温森特，对卡斯特罗的采访无疑会使他在加拿大广播公司内走红，但查尔斯也有他的最后期限。 拖延了好几天后，查尔斯给他提出了最后期限：到下个周末要他表态，不然就另雇人。当查尔斯把话说出来后，他坐立不安，犹豫不决。 周末时温森特来了，他抱歉地说请原谅他的延误和犹豫，接着他说他已决定与查尔斯签合同。 查尔斯隔着桌子望着他说道：“对不起，这份工作已经没了。” “你说什么？”他说，“难道最后期限不是在今天吗？” “是的，”查尔斯说。 “可是我想不通这是为什么。” “温森特，”查尔斯说，“你想同我一起工作仅仅是不想让工作丢掉，那么去采访卡斯特罗就泡汤了，我不让你那样做。如果你为我工作而取消了古巴之行，你会永远都会记得是这份工作毁了你的机遇，所以我才断然为你做出决定。你才27岁，你很不错，前途无量。如果采访卡斯特罗的事情告吹了，其他好事却不会告吹。试一试，大胆些。” 无奈之中的温森特开创了自己的电影公司，并获得了巨大的成功。 有许多人得到某个机遇时却退缩不前，因为这一机遇涉及到冒险，温森特就是其中一员。他有成功的潜力，但是如果他没有被迫这样做，他当时也许根本不会发现自己身上存在着这样坚定的信心，去建立公司并走向成功之路。我们中有太多的人都像他这样。 感悟箴言 世界上有许多人没意识到自己的潜力。过分谨慎就是其中最大的原因。他们知道自己能干得更好，但他们从没有往前冲。他们看见机遇但不去抓住它们。在面对是否采取行动的问题上，特别是这种行动涉及到冒险时，我们常常会因为犹豫不决而坐失良机。

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卡耐基沟通的艺术 第一章人际交往的基本技巧 1、要想采蜂蜜，就不要打翻蜂巢 批评是危险的，因为它常常伤害一个人宝贵的自尊，伤害他的自重感，并激起他的反抗。批评所引起的嫉恨，只会降低员工、家人以及朋友的士气和情感，同时指责的事情也不会有任何改善。 2、真心诚意的赞赏别人 我们供养我们的孩子、朋友和雇员的生活，但我们对他们自尊心的关注却少的可怜；而且也不知道给他们以赞赏的语言，而这恰恰是生活中的晨曲，将会永远记忆在人们的心灵深处。 3、想钓到鱼，鱼饵必须适合鱼的口味 能够设身处地为别人着想、洞察别人心理的人，永远不必担心自己的前途。首先要把握对方心中最迫切的欲求。如果能做到这点，就可以如鱼得水，否则就办不成任何事情。 4、从本书获得最大教益的9条建议 我会受人欢迎；我的幸福、我的收入，大部分都是因为我所具备的为人处世的技巧。 第二章让别人喜欢你的六个秘诀 1、让你到处受欢迎 要对他人表示你的关心，这与其他人际关系是同样的道理；而且你这种关心必须是出自真诚的。这不仅使得付出关心的人会得到相应的回报，而得到这种关心的人也会同样有所收获。 2、产生良好印象的简单方法 行动胜于言论。做一个微笑者，微笑会让人明白：“我喜欢你，你使我快乐，我很高兴见到你。” 3、牢记他人的名字 富兰克林·罗斯福知道一个最简单、最明显、最重要的使人获得好感的方法，那就是记住别人的姓名，使人感觉受到了重视——但我们中间有多少人能够这样做呢？ 4、成为优秀的谈话家 专心倾听正在和你讲话的人，这是最为重要的。至于成功的商业交往，并没有什么神秘的——没有别的东西会比这更使人开心的。 5、如何增加你的吸引力 通达对方内心思想的秒方，就是和对方谈论他最感兴趣的事情。 6、如何使人马上喜欢你 在人类行为中，有一条至为重要的法则，如果我们遵守它，就会万事如意；实际上，如果我们遵守这条法则，将会得到无数的朋友，获得无穷无尽的快乐。这条法则就是：“永远尊重别人，使对方获得自重感。” 第三章使人赞同你的十二种方法 1、狡辩不能赢得争论 你赢不了争论。要是你输了，你当然也就输了；如果你赢了，可你还是输了。真正的推销精神不是争论。人的内心不会因为争论而有所改变。 2、如何避免成为敌人

做人低调不张扬的说说句子

做人低调不张扬的说说句子 1、思考时，要像一位智者；但讲话时，要像一位普通人。 2、低调做人是步入社会的必然要求。做人低调不张扬的说说句子大全 3、低调做人，往往是赢取对手的资助最后不断走向强盛伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。 4、低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。 5、低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。 6、做人做事，唯有眼低手高，才能意气平和。 7、做人凡事要静，静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。 8、人越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。 9、做人要学会聆听，听智者之言可以启迪智慧，听批评之言可以反躬自省。 10、人生，实际不需要炫耀，炫耀的人是肤浅的，是虚伪的，是不可一世的狂傲，有些幼稚，也有些无知。故作姿态，到处显摆，到最后是害了自己。 11、人生，学会低调，做一个低调的人，你将会有丰硕的收获。 12、低调做人无论在官场商场还是政治军事斗争中都是一种进可

攻退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。 13、人活着真有意思，活着活着就死了。 14、高端大气上档次，低调奢华有内涵，奔放洋气有深度，简约时尚国际范，低端粗俗甩节操，土憋矫情无下限，装模作样绿茶婊，外猛内柔女汉子，卖萌嘟嘴剪刀手，忧郁深沉无所谓，狂拽帅气。 15、大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。 16、高调也好，低调也好！一定要分清场合！分析一下自己在什么时候该低调，什么时候会高调，这样才能残酷的竞争环境里脱颖而出！高调处事，低调做人，一生成功的必修哲学！ 17、谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 18、对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。 19、生命像直线，要勇往直前，不能回头；生活是曲线，蜿蜒曲折能看到更多的风景。 20、爱你的人不会做对不起你的事也不会让你伤心。关于做人低调不张扬的说说句子 21、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 22、心若定，何须追逐；心若安，何须浮躁；心若净，何须飘摇。 23、低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在”低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

相濡以沫 ,情深似海的经典句子,一切顺缘,莫要强求

相濡以沫，情深似海的经典句子，一切顺缘，莫要 强求 ○、有些热情，是为了讨好，但真的没必要 ○、淡然过好每一天！随心而行！ ○、一切顺缘，莫要强求 ○、人生很多事，不知道的比知道的好，不灵通的比灵通的要好，不精灵的比精灵的要好，这就是人们常说的，难得糊涂。

○、人啊，烦恼都是自己找的，要想快乐就要简单一点，随意一点，不要让某个人和事左右自己的心情，以后要放下过去重新过好以后的每一天。 ○、生活就是酸甜苦辣都有，就看自己咋把控了 ○、你不走进别人的心中不知自己缺了什么的，还是用心经营自己舒服些，喜欢随意，甜、酸、苦、辣适中 ○、生活里本来就是有酸甜苦麻辣，看你怎样去对待 ○、人生要有滋有决，人生要充满着着希望；生活要平淡一点，平静一点，随意一点，心里才会更舒适！ ○、生活本就不易，善待他（她）人，善待自己

○、适者生存，自然规律，既然你改变不了别人，就得改变自己！ ○、多一点沉稳，多一点感恩，多一点乐观看淡了想开了一切随缘。 ○、往后余生，我要把命运掌握在自己的手里 ○、人有千万种，各人皆不同 ○、什么也不放，就让它淡淡的来，然后淡淡的去！真的，这样才能品出生活的滋味！ ○、最不起眼的“平凡”也是最最难得的 ○、心知随和意坦然，平平凡凡亦可安，随遇而安知其意，不安则安

心自安。 ○、好伤心啊！两个第一都拿了，拿顺数第一可高兴了，到拿倒数第一伤心，绝望 ○、开心过好每一天，什么都没健康重要，穷点不怕，怕的是生病！ ○、生活就是酸甜苦辣的味道，就看你自己怎么去调和。 ○、路是自己走的！自己来开心快乐每一天！简单一点烦恼就少一点 ○、感觉自己现在每天都浑浑噩噩的过日子，不知道未来到底在哪？感觉自己的生活都无法做主，好没用啊。 ○、生活就是一面镜子，你笑它就笑，你哭它就哭，人生随性.有底线.

卡内基《沟通的艺术与处世智慧》读后感

品《沟通的艺术与处世智慧》一书体会 ——用情商的角度来建设和谐的人际关系对于我们每个人来说，主动与别人多接触、多沟通，让对方有一个好心情 是建立良好人际关系的最大秘诀。在仔细阅读卡耐基〈〈沟通的艺术与处世智慧》一书后，深感欣喜，这本书里面的章节调理清晰、内容一针见血，开阔了我们的视野、改善我们的人际关系，特别是克服封闭式的人性弱点，有非常宝贵的启示和借鉴作用。读完这本书后，我认为卡耐基的观点都是基于情商的角度在表述沟通与处世的智慧，而这么书带给我最大的受益之处是学会用情商的角度来建设和谐的人际关系。 情商是我们感知自己，以及与同事、朋友等人际关机相互作用、互相影响的能力，如果我们可以通过控制自己消极的情绪，控制自己情感表露方式及程度，更容易了解别人的需求、建立正面的形象以及提高交互能力。用情商去思考，以〈〈沟通》一书为工具，建立和谐人际关系，我总结了几点体会：破除人际交往消极情绪。无论是上班路上一个横冲直撞的“意外”或者无意间的一个口角都会影响心情，让别人控制了我们的情绪，似乎是让别人决定了我们这一天过的好坏。这种消极情绪会让我们完全不顾及周围人的感受，为正常人际交往设置了障碍。所以我觉得控制自己的情绪从小事做起非常必要，乐观积极地对待发生的事情，对难以控制的行为的性质进行深入地了解，分析整个事情和自己的感受及行为来把握好事态的发生，学会控制自己的反应， “微笑待人”，“管住自己的舌头”，从而掌握“沟 尊重他人，以礼待人。人与人之间很微妙，有时候一些人际冲突都是因为双方没有赢得足够的尊重的缘故。卡耐基在书中章节也写到“用友善的方式说

话” “不要与人争辩” “让他人享受到被尊重的感觉”。在人际交往中称呼上要尊重对方，说话要符合场合，与客户约定就要按时赴约，尊重他人的人格，交谈记住对象的名字，用谦虚的态度和待人，即使不同意对方的观点，也应保持礼貌，要实事求是的评论任何事，对事不对人，不要任意攻击对方的人品和道德。 使自己的谈话充满社交智慧。交谈的目的是与别人建立关系、交流思想和信息，而且让对方感到重要的、独特的。根据卡耐基的口才修炼法则来提升自己的语言表达艺术，学会做一位忠实的听众，记住耳朵和嘴巴的数量之比。在各种场合与各种人之间的谈话要适宜，与社交或者工作关系的每一个人都保持联系。关注交谈的细节和技巧，站在别人的立场看问题，不要提及对方的弱点，要把人和问题分开，选择双赢的相处模式。

低调做人是一种智慧和修养

低调做人是一种智慧和修养 本文是关于修养的话题作文，仅供大家参考！ 低调做人是一种智慧，同时也是一种修养。小编整理了相关的作文，快来看看吧。【低调做人是一种智慧和修养作文】有一种心态叫放下;有一种境界叫舍得;有一种幸福叫守候;有一种智慧叫低调;有一种选择叫放弃;有一种明白叫糊涂;有一种心态叫包容;有一种快乐叫简单;有一种美德叫微笑;有一种幸福叫珍惜;有一种美丽叫自信;有一种感动叫分享;有一种真情叫关爱;有一种温暖叫感恩;有一种成功叫坚持----------------出自《网络》。 昨天晚上，闲逛一商场，路过图书档，停留下来，放眼望去，各种图书映入眼帘，看周围的好学之人不由自主的想起了三字经：玉不琢不成器，人不学不知义。我赞同，你们赞同吗?望着书架上的书，眼睛像扫描器一般，今天哪本书可以成为我的第一宠? 锁定目标，开始出击，手指轻轻的拨开，小心翼翼的捧在掌心之间，此书美其名曰《有一种智慧叫低调》。看了一小段，由于有事离开，便轻轻的合上，安全的送它回家(回架)，此处一片书香，带走的是满腹经纶和智慧收藏。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，静心吸吮知识的源泉，方显真才实学之本色，好学者处处留心皆学问，我认为。回到家中，还在细细品味书中的味道，其中有一个故事仍记忆犹新，有一种感动叫分享，我愿与诸位一同分享：从前，在一条通往洛阳的山路上，有一个

穷人和一个富人，穷人穿的是粗衣麻布，富人穿的是绫罗绸缎，穷人吃的是粗茶淡饭，富人吃的是鸡鸭鱼肉，穷人住的是柴房，富人住的是阁楼，这一路，太阳高照，穷人时不时拿衣襟袖头拭额头汗，富人则摇着那公子扇乐悠悠的迈着大脚步，就在此时，一伙强盗出没，拦路抢劫，看见富人，拿刀恐吓，富人连忙求饶，最终尸首他乡，盗贼搜去钱财，又来到穷人面前，穷人淡然一笑：要钱没有要命一条，想要拿去便是。盗贼打量一番，转身离去，穷人看着富人的尸首，摇了摇头，继续上路，这位穷人就是这附近县城即将上任的知县，早有耳闻附近盗贼频频作案猖狂，故这次低调上任，微服私访，体察民情。 不久，就将这伙盗贼连根铲除，造福一方.... 低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，更是一种谋略。现在低调才是一种可怕，以前老听说一句话：满瓶子不荡，半瓶子晃荡。现在越是有钱的越在装可怜，反而越是没有钱的装有钱，开名车、戴名表、低调，做人要低调。越不像有钱人的一旦显现，给人一种震撼，一种神秘感，正所谓：真人不露相，露相不真人。低调做人、低调做事，不仅仅平易近人，融入人群，取得民心，还可以保护自身。在不动声色中、不显山露水之下，成就自己的大好作为，一句话：不鸣则已一鸣惊人!凡事不可声张，老话叫：屎还没出来，屁倒放的响。最后什么?不好收场! 我有一个朋友喜欢嘘吹，老是给自己定一些所谓的目标计划：什么时候买什么车啊、什么时候买什么房啊?最终只听见雷声不见雨点，到现在什么也没有实现，如果一个人做什么事，伺机而动，悄然行事，

智慧经典语录

智慧经典语录 导读：本文是关于智慧经典语录，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、智慧之士比一般人更需要阅读、观察、学习、沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。 2、适当的悲衰可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。 3、聪明是大脑里有世界，智慧是大脑中没自己。 4、倘若他真的睿智，就不会令你们进入他智慧的殿堂，而是指引你们跨越自己思想的门槛。 5、智慧，都是长在伤口处。人人都会经历伤痛，却未必人人都会拥有智慧。这是一场灵魂的博弈，只有最终没被伤痛压垮的人，才配得到它。让你痛不欲生的，也能让你脱胎换骨。 6、上帝要让一个男人死亡，必须让他疯狂。如果要让一个理性到大智慧的女人疯狂，也许只有让她喜欢上一个男人。 7、杂草多的地方粮食少，空话多的地方智慧少。 8、塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的；创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。 9、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。 10、智慧的花朵，常常开放在痛苦思索的枝头上。

11、坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其他一切。 12、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。 13、老人有智慧，青年有的是双手。 14、懒惰没有牙齿，但可以吞噬人的智慧。 15、智慧，不是死的默念，而是生的深思。 16、一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。 17、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。 18、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。 19、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 20、在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。 21、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。 22、如果你没有过人的智慧，过人的能力，就要有过人的忍受力。忍受你不肯奋进而过的生活，或者忍受成功前的瓶颈期。 23、一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。 24、天书有的有字，有的没字。对我而言，无字天书是比较好懂而且内容丰富些。读有字天书需要一等的智慧，读无字天书，则需

老子为人处世智慧：藏和愚

老子为人处世智慧：藏和愚 *导读：老子教导孔子说：吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。…… 《史记老子韩非列传》有这样一则故事：孔子适周，将问礼于老子。 老子曰：子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。 孔子自鲁远道而来见老子，有两个目的：一是到老子这里来印证学问，所以，他一见老子，就慷慨陈词，纵论古人；二是想听听老子的学问，以俾广益。 没想到老子毫不留情地否定了孔子的学问，大袖一挥，把孔子心目中的古圣先贤轻轻掸去。接着，他淡淡地说道：君子么，如果天下太平，官场干净，就出来坐坐公车做做官。如果时运不济，官场贪腐，那就做野外的蓬草，在乡下随风而行安步当车吧。 当时孔子三十四岁，志向远大，才能卓越，有一股子天下兴亡舍我其谁的劲头。老子这样的话，一定让他惊诧莫名，如遭棒喝。 一个人，如果有才干，再有志向，雄心勃勃，气势汹汹，雄辩滔滔，逼人咄咄他此时最需要的，就是这样的当头一棒。 老子提醒他的，不过是：这世界比你的额头坚硬得多，不要

正面撞上了 知道进，还要学会退。知道勇，还要学会怯。知道直行，还要学会迂回。知道坚定，还要学会灵活。 我们看看此后的孔子吧读《论语》，读着读着我们会突然觉得碰见了老子： 子曰：天下有道则见，无道则隐。 子曰：邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。 子曰：邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 这些子曰，是孔子曰，也是老子曰啊。 老子接着教导孔子说：吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。 不动声色地点出两个字：藏和愚。愚就是藏，把智慧藏起来，把才华藏起来，把志向藏起来，把理想藏起来。藏不是没有，不是放弃，是一种含蓄而坚定的保持，却并不咄咄逼人。《老子》中愚字共出现三处，全是褒义词。为什么？因为老子的愚，不是智慧的缺乏，而是智慧的收藏。 接下来，老子还对孔子这样教训：戒除您身上的傲气，戒除您身上过多的欲望，过大的志向。 我们可以从中想象得到：三十而立的孔子，是何等意气风发，斗志昂扬；是何等胸怀博大，理想崇高；是何等意志坚定，充满自信。 这都是一个年轻人的优点，没有这些，注定不会有所成就。

名人的做人智慧_不动声色,韬光养晦

深藏于心，事见于迹，心与迹同者败，心与迹异者胜。 处世的方式多种多样，归纳起来不外乎两种：一种是外露型的，一种是隐忍型的。 外露的处世者一般生性耿直，心直口快，有啥说啥，眼里装不进一粒沙子。这种人自然不失为热心肠，花花肠子少，不记仇，不整人，但缺少婉转回旋，尤其是在机智上稍逊风骚。隐忍的处世者有城府，不外露，显得深沉许多，心里装得住货，喜怒不形于色，比较圆通、能屈能伸。这种人通常不动声色，让人防不胜防，被人称做狡猾，也是通达世故。 然而，在现实生活中，并没有谁标榜自己的个性是外露还是含蓄，也不可能随便给谁贴上标签。相反，大多数人却在追求“二合一”式的为人规范。给人留下直爽印象的人，骨子里可能隐藏着什么不便明言的小秘密，而那些让人老觉着阴险的人，则可能张口就称自己是个直肠子。其实，这就是一种深藏不露的处世哲学。 一个人如果想成就人生事业，必须懂得韬光养晦、深藏不露的处世道理，为达目的而“忍辱负重，卧薪尝胆”。 民国骁将蔡锷将军，在与袁世凯斗智中，把韬光养晦这一谋略运用得十分娴熟。袁世凯窃取革命果实后，想拉蔡锷入伙。他以组阁为由，召其进京。蔡锷明知是调虎离山之计，却毅然离滇北上。袁仍不放心，每天都要派密探监视蔡锷的行踪。不久，袁氏称帝，蔡锷内心作痛却不动声色，晓谕部下拥戴帝制。蔡锷还整天与袁氏帮凶周旋，甚至帮助其筹备登基大典。袁氏疑虑稍减，拿出巨款收买蔡锷，蔡锷暗中把钱存下以做日后大举经费，表面上更是沉溺于酒色，甚至为口角闹到法庭要与夫人离婚。这下子，袁世凯放心了，把密探全部撤掉了。此时，蔡将军找了个合适的机会，悄然离京，赴天津，去日本，转道海上至云南。至云南独立，其他各省继起响应，人们方才领会其韬光养晦之计。 蔡锷将军之所以纵情声色，购置田产，与妻子离婚等等，都不过是故意掩饰自己的真实想法，麻痹老奸巨猾的袁世凯，以为脱身反袁做掩护。对此，袁世凯竟毫无察觉，等蔡锷达到目的后，袁氏梦醒无奈，徒然懊悔。

读《沟通的艺术和处世智慧》一书感想

读《沟通的艺术和处世智慧》一书感想 对于我们每个人来说，主动与别人多接触，多沟通，让对方有一个好的心情是建立人际关系的最大的秘诀。 书中例举了一个与我们息息相关的例子，一位设计师连续3年每一周都去拜访一位纽约著名的时装设计师。著名的设计师也从来没有拒绝见他，而且每次总会仔细地看他的图样，然后就说，不行我想今天我们不能要你的东西。 经历了150次失败后，这位设计师终于明白自己想法太墨守成规了，于是他决定每个星期用一个晚上的时间学习为人处世的技巧，努力发展新的观念，创造新的热情。 于是他以后换了一种方法，每次只拿一些没有完成的图样走进著名设计师的办公室，说，我想请你帮个忙，我这里有一些没有完成的图样，我想你告诉我，我接下去应该怎么做才能完成一个让你满意的设计？这位著名的设计师默默的看了一会图纸，说，图纸放我这里，过几天再来找我。3天之后，他再次来到著名设计师办公室，听取了建议，拿回了图样，并按照了意见修改好，结果，他的设计全都被买下了。 这时设计师终于明白，以前他总是一味劝别人购买自己的图样，而现在，我请别人告诉我他的想法，按照需求来设计，思路一致，即使不推销，别人也会主动来买。 对于我们其实也一样，我们的开发也要紧跟客户的想法，应该多跟客户沟通。这次陈诚她们去博马也是，我们先把自己觉得适合他的款式挑了又挑，辅料选了又选，我们把我们自己的想法告诉客户，然后提出建议，再让别人提出修改的意见。这样来说我们中单的机会就很大，这种做法既满足了客户也让他们满心欢喜地接受你的意见。沟通本来就是信息的传递的过程，你的信息如果没有被传达到，则意味着沟通没有发生，其次沟通要成功，除了传递还要被理解，没有理解算不上沟通。我们常常习惯站在自己的角度想问题，总是想我想怎么做，怎么干，实际上在人际关系中应该考虑跟你打交道的人或客户他在想什么，他想要什么，实际上研究客户的需求是交际成功的法宝。 这本书还有一个让我印象很深刻的就是：微笑待人，行动胜于言论，做一个真诚微笑的人，会让对方觉得你非常友善，要学会欣赏和赞美别人，要更多的站在别人的立场来看待问题。微笑是一种情愫的传递，你把自己美好的想法传递给别人就是微笑，当我们保持微笑的时候就表明我们对企业充满信心对人充满友爱。真正的微笑，热心的微笑，发自内心的微笑，这是在人际交往中极具价值的一种行为。

道家的处世智慧-糊涂的智慧(3)

道家的处世智慧:糊涂的智慧(3) 聪明反被聪明误 从古至今，那些聪明绝顶的人，其结果总是“聪明反被聪明误。”《红楼梦》里的“女人精”王熙凤就是一个典型例子。王熙凤极具管理才能，荣、宁两府的人，在她的刚性管理下，哪一个不怕她？哪一个不被她管得服服帖帖？她八面玲珑，内刚外柔，在微笑背后藏有奸计。为她的美色所惑的贾瑞，被她整得一缕孤魂上了青天；看上其夫贾琏的尤二姐，被她逼得吞金自尽；软弱的颦儿，也被她用“偷梁换柱掉包计”送掉了性命。 这位聪明过头的女强人，处处争强，事事好胜，说话尖酸，手段狠毒，树敌过多，仇怨甚多，特别是她得罪了大太太。所以，在她的靠山贾母去世后，这位聪明绝顶的女人，终于落到“聪明反被聪明误，反送了卿卿性命”的悲惨下场。 如此聪明有手段为什么反落得这样的下场？正因为她锋芒毕露，争强好胜，处处树敌，为人处世不精通道家的“糊涂哲学”真谛。 她眼睛太亮，容不得一点沙子，对于生活中的小事，做不到睁一只眼闭一只

眼，往往因一点小事她就恼羞成怒，惩罚部下，积怨甚深。 她牙尖嘴利，言语苛刻，发现一点不如意的事，不能一笑了之，而是穷追猛打，一查到底，批评过严，使部下满心不快活。 她聪明过人，好为人师，指手画脚，求全责备，横挑鼻子竖挑眼，矛盾重重，争斗纷纷，总是讨人嫌，招人怨。 如果王熙凤精通道家的“糊涂哲学”，具备宽容、忍让的美德，真正做到“小事糊涂，大事不糊涂”，“与人方便，与己方便”、“原谅他人，使己快活”，就不会导致那样的悲惨下场。 美国第九任总统威廉·亨利·哈里逊，出生于一个农村小镇，是一个文静害羞的孩子。于是，有些人就把他看成傻瓜，经常捉弄他。他们经常把一枚五分硬币和一枚一角硬币扔在他面前，让他任意捡一个，而他总是捡五分硬币而不捡一角硬币，于是大家都嘲笑他。有一位好心的人同情地问他：“你真的不知道五分硬币和一角硬币哪个值钱吗？”答：“当然知道。”既然知道，威廉为什么还要那样做？威廉慢条斯理地说：“如果我检了那一角硬币，恐怕他们就再没兴趣扔钱给我了。”威廉·亨利·哈里逊所以能登上美国第九任总统宝座，与他的这种“大

(启迪青少年成长的故事)启迪青少年学习做人智慧的故事_散文三章

说残酷 朋友来串门，顺便带了几十只蛤蟆，美味当前本应心情舒畅，可我却着实有些犯愁。因为蛤蟆在烹调之前必须以开水浸烫，彼时水声滚滚，蛙声吱吱，其惨烈足以使任何仁人君子辍屠刀而远疱厨。且该友与吾妻都属女流之辈，平时见了大米虫都要一蹦八丈高，哪里还敢沾惹这种屠戮事宜？无奈，我只好咬紧牙关，立定脚跟，以百折不挠的准英雄气概将这些蛤蟆统统超度到了西方极乐世界。待我青面獠牙状走出厨房，二女子非但不予钦敬，反而异口同声说我残酷，沉思良久，遂成此一篇说残酷之文。 人类的残酷由来已久，但据我的读书经验，在所有的残酷中应首推古代中国。有人说不然，君不见外国人之残酷乎？布鲁诺死于火刑，法国皇帝和革命党人命丧断头台，日本人用洋刀刺刀比赛杀人，希特勒以毒气室灭绝犹太种族，种种残酷罄竹难书，怎能说古代中国才是残酷之最呢？我说，上述残酷诚然残酷，但与古代中华之残酷传统相比，实在是小巫见了大巫，如果不信，我可以举几个《资治通鉴》所载的实例，管保让世间所有的残酷黯然失色。 汉末王莽抢班夺权后，因政见不同，某次在后宫险遭暗杀，当他由惊魂未定转为恼羞成怒时，全国最出色的屠夫和最资深的医生便在他血腥的旨意下联袂登场。屠夫用最精致的屠功切割刺客的肉体，尽量使其每个健康的器官都成为痛苦的源泉和极致；而那位救死扶伤的医生所要做的，就是使刺客在遭受屠宰时最大限度地感知痛楚，最大限度地延缓死亡。这种残酷意在报复和恫吓，似乎还稍近些人情，而另一则关于残酷的故事，却是从任何角度都无法可解的。 南北朝时期，齐国南阳王萧绎酷虐成性，杀人如麻。齐王接到举报，立即派人将其押解京师听候处理。谁知见面之际，两人臭味相投，眨眼间成了最好的玩伴。一天，齐王问萧绎在藩属有什么最好的游戏，萧绎说把人剥光衣服，扔入蝎子堆中，那场面是再妙不过的。齐王大喜，立即派人捉来两三斗蝎子，把人和蝎子一道掷入大浴缸，见缸里人翻滚呼号，齐王大乐。事罢，齐王突然勃然大怒，指着萧绎的鼻子气愤道：“这么好的游戏，你早应该派快马来报告我！” 在《资治通鉴》的其他篇章里，我们还可以第N次地读到“拉杀之”、“锯杀之”、“剐之”、“烹杀之”、“腰斩”等等字样，虽然未作详实细腻的现场报道，但通过想象，那种令人寒毛倒竖的残酷仍使我仿佛身临其境。 残酷本质上是一种嗜血的兽性，无论施之何人，都是对人性的一种蔑视和对生命的绝大凌辱。被残酷吓倒的只有懦夫，但残酷所激怒的却永远是良知和正义。 曾在报上读到武汉市警方以特种药物代替枪弹执行死刑（该药物可在最长不超过四十五秒的时间内致死刑犯死亡），心中不仅由衷欢欣；毕竟，即使对最令人厌憎唾弃的罪恶而言，死亡是对该罪恶最大的限度的惩罚了。 吃屎的症结 狗爱吃屎，是人所熟知的常识，然而《聊斋志异·三生》里的一段描写，却让我们大开了眼界：“（刘孝廉）至冥司……罚为犬……稍长，见便液亦知秽，然嗅之而香，但立念不食耳”。