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马克思伦理学伦理学

MARX'S SOCIAL ETHICS AND CRITIQUE OF

T R A D I T I O N A L M O R A L I T Y

184页

1、黑格尔对康德道德哲学的批判始于对康德的空洞的形式主义、个人主义、和合理性的分析，这种批判从不会在自治的道德个体领域到伦理制度和结构领域以外的区域发展，康德的自己的分析似乎暗示自然法则，因为哲学道德约束无法在普遍性和无矛盾原则所设定的界限内确定自己的社会和伦理的内容。一个用于澄清康德自身位置的事例是说虚假借款人的，"当我自认为需要钱的时候,我就会借钱,并承诺偿还它,虽然我知道我不会这么做"，康德追问这样何以可能成为普遍法则和否定意义上自身问题的答案的基础。然而黑格尔应对这一情况做出的回应提供了一个不同的对这个问题的解释。

财产的缺失包含本身一样小的矛盾就像民族，家庭等，或整个人类死亡一样不存在。但是，如果它建立在其他理由之上并且以财产和人的生命得以存在并得到尊重为先决条件的话，这样对于犯盗窃或谋杀确实矛盾;矛盾必须有矛盾的东西，也就是说，从作为一个固定的原则开始的先决条件的一些内容。它仅是那种原则，因此，一个动作可以通过信函或矛盾有关。

对于黑格尔来说，没有矛盾可以发展出主观主义和形式主义的可能性。相反，它必须依赖于隐含的关于个人和社会的性质的具体的和客观的假设和前提。盗窃本身就只能成为矛盾在财产作为社会普遍内进行。'没有财产就没有所有权'这句陈述并没有矛盾。因此，康德认为，自主个体愿意的道德律令的过程是建立在以普遍合理性为基础的自然法则上，事实上，根据黑格尔，他的思想基础的先决条件就是自然法和私有财产权利。黑格尔认为，康德并没有偏离自然法理论家很远，Dupré认为，"这会对道德哲学带来灾难性的后果，它允许证明任何以'绝对道德'名义存在的可能行为。"当他说的的时候，MacIntyre（麦金太尔）继续着同样的论证。

绝对必要的测试的逻辑空虚本身是他自己的社会重要性，因为康德的责任概念是正式的，它可以得出几乎任何内容，它成为可提供制裁和任何特定的社会和道德传统可能提出的具体职责的动机。

黑格尔的批判是康德的道德哲学是过于投机性和抽象的，和他的普遍性必须成为一个具体的普遍性，因为它是在历史和文化背景下去发展的。后者涉及的道德行为，但在形式上包括客观性和主观性，无论是自主的个体和法律，风俗，亦或传统社会（Sittlichkeit指"道德生活"的概念·弗里德里希·威廉·大大促进黑格尔哲学的内容的权利。这是第三个球的他建立的权利",为家庭生活、民用与社会、与国家的关系。它试图个人主观感受和桥基本权利的概念。）道德的发展,对于黑格尔来说,进入伦理和政治领域，他只看到了康德的纯粹形式主义和主观性，抽象的理性标识与它自己的形式道德行为，因此，它可以被看作康德拒绝自杀作为一个自爱的形式和盗窃作为不能仅仅因为一个抽象的道德认同和内部的普遍化进程的逻辑矛盾的普遍性原则，但由于人类的生命和财产本身的假设值和自己的消解。当这些假设矛盾了，道德行为也变得不可能。

另一方面，因为整个的伦理秩序本身的规范性，因此，必须归入真正的多重理想团结的精神下的实证秩序，整个哲学建设的崩溃和被替换的实证法律和习俗。因此，先验唯心论，最终变成某种道德经验主义。

差一段

它的真正麻烦是它误解了整个道德机构那些用制造的道德原则制造的一个可以选择的问题，即解释了吸收有道德的生活--充满艺术表达和欣赏的生活。他们把它好像当做一个主要的私人事务来关注，但事实是，道德是首先应该是一个社会机构，扮演执行的社会角色，其次才是，如果可以的话，在所有领域进行个人的自我表达。

这就解释了康德的重点是以赞同生命和财产作为无矛盾法律的独立价值观，当在一个反社会的和非历史的模式下道德行为和原则被概念化，成为了正当和对现状的接受，这个时候，一句"真实的理性和理性的真实"作为经验主义的标准，当然,这不是黑格尔属性意义的声明。作为一种在抽象和形式理性的科学的道德的基础脱离了社会、文化和政治世界，是解释为不仅是规范的基础，而且作为最终发展成一个经验主义的道德论证。经验主义和理想主义结束了承认或接受在现有的政治和经济秩序作为道德判断的基础所给定的社会标准的直接性。既不是经验主义也不是理想主义拥有一个允许超然的或辩证的理想（摆脱现有的社会机构的规范结构的形成）的概念结构。

艾伦·伍德认为马克思已经从非道德的人类物品中分离出道德，并因为关注道德本质的理想主义者和经验主义者与后者下降到同样的困难，这些论点错过了在马克思的伦理思想的处于核心的观点，即道德和社会的本质之间的辩证关系，马克思把批判理想主义和经验主义作为认识论和伦理的基础，并转向于黑格尔的社会伦理和亚里士多德的道德观念，因为它们承认政治和社会有着密切的联系。更困难的是对马克思的口译的理解，即伦理是如何成为重要的科学基础的连接，因为在英美传统中两者已经被实证社会科学分隔。

通过在19世纪所做的工作，德国的社会哲学家黑格尔将道德与哲学问题转变成伦理社会学问题。个人决策，人类的动机和激情之间的关系，现在开始被置于整个社会背景下，"什么样的激情和什么结束了个体，还有个人发现自己所处的社会结构的问题。"先是黑格尔，后是马克思，存在着一个对于道德问题的处理方式上的转变。随着对黑格尔的积极性、经验主义和个人主义的批判，道德的问题，成为社区内的自我意识的发展问题，在社区和公民社会之间的关系，在道德和社会伦理之间的差异，还有个人自由和社会自由之间的差异。道德哲学以前无论是在休谟，霍布斯和洛克的道德理性，或康德的先验主体性的道德实证发展的参数- 现在已经转移到关于美德，自由，道德，正义等社会学前提的问题：人是社会性的动物及存在的问题，与道德相关联，这种道德不能脱离历史与社会结构，应是作为范畴的框架结构和道德原则。但随着道德与社会关系问题的提升，也就是说伦理，社会学，道德和自由的含义也开始发生变化，问题已经演变成社会体制结构发展如何限制和制约实现个人道德、道德教化和社会行动的潜力，成为社会约束的抑制-虚假意识（淡泊，怀疑，不满意识等）和社会结构（奴隶制，农奴制，等）。

回归到道德与政治哲学的古典模型，在这里这两个领域从来没有孤立和分裂，对道德合理性问题的分析，演变成一个社会伦理和政治推理的兴趣。"对黑格尔，相反，道德只能收到一个在政治上具体内容，在社会设计上我们要做到进一步和维持。"人的自我实现，自我意识发展，其他的即将到来的只能在政治共同体（礼俗社会）而不是法治社会被完成，社区是人的本体论结构，即他的存在的实现场所。

因此这个完全合理的国家，它将在制度的表达和实践公民所承认的最重要的思想和规范，它们从而定义了自己的身份，而且这将会是如此，因为国家表达了这个观点的清晰度，清晰度即理性的人看到的基本万物必要性公式，这是被设计来在人的自我意识中的公式。所以，理性的状态将恢复伦理生活，一个正在进行的公共生活的最高准则的体现。这将恢复希腊人失去的东西，但是在一个更高的水平。对于充分发展的国家，将纳入个人的理性的原则，将会评判普遍标准，一种遭到破坏的并最终还是摧毁了希腊的投票制度的特有原则。

国家或伦理社区通过法律、道德观念、风俗和体制被看做是人类存在的本质，社区并没有被解释为一份人造的合同，或做为个人利益的促进而形成的社会建构，或是做为维持社会秩序的一种手段。相反，它被视为的人类自我实现，自我意识和社会自由的可能性的条件。

然而，黑格尔不能同意现代国家的主要观点，实质上是一种人工产品，是社会契约造成的结果。通过对他而言的法律，一个更自觉程度的理解要胜于理解风俗，他不愿意承认法律的出现是由于个人的智力和创造性意愿。希腊和现代的道德观念之间的差异，奠定了他在什么是创造和发现之间的差异。对于希腊的哲学家来说，管理国家和社会的原则不是由与个人的意愿，但已经在宇宙中存在。对柏拉图而言，涉及国家的发现的理性形式并不是他们的发明。因此，国家可以从理性原则派生，因为原则是隐含在事物中的本质。社会生活是很自然的，因此国家也是自然的，它只是孤立的个人是不自然的，不合逻辑的，有了这个黑格尔由衷地同意的基本概念。

在他的自然法的分析中，黑格尔进一步的攻击康德的实践理性立场和霍布斯的《利维坦》。黑格尔看到了霍布斯、卢梭、康德关于现代自然法理论的发展和个人主义的发展，伦理和道德社会的工具主义，社会生活的私有化和原子化，社区的positivization。黑格尔的目标是合成基督教个人主义和希腊的政治社会，在这里"政治结构不仅满足于人作为个体的人,而且作为一个社会存在。"康德的个人主义和抽象主义对于黑格尔来讲是描述了启蒙哲学的原子主义的反映，会进一步导致理性和自然、人与社会、合理性和公用性的分裂和困惑。个体从社会和自然中异化出来，在这种异化的现代政治学和经济学基础之上，建立了cards的房子。他认为反对康德哲学的道德的二律背反，只有通过语言，工作，和文化体验，主体才能成长为一个自我意识的个体。

做为一个伦理科学的批判社会科学

马克思观察道德哲学发展的视角和黑格尔很相似，他的位置的中心是一个做为类存在（德文类本质）的人的概念，被解释为人既是一个社会的存在，也是一个国家的存在，正是这种思想，贯穿于马克思从1844年的巴黎手稿到1867年的资本论，像梭罗莫·艾维尼里[微软用户1]陈述的那样：

现代文明社会，建立在个人主义、侵犯的基础上，在马克思看来，人是社会存在。在这个意义上的个人主义意味着做为一个实体的人的模型，他的社会关系仅仅意味着他个人关系的结束，它将个体的存在视为人的最高宗旨，并且将对个人的并列的社会做为外在的、正式的东西。其本质，这样的社会不能培养一个人的社会化模式。

正是这个想法的人做为一个社会存在躺卧在马克思的社会伦理基础之上，并做为一个概念调解在他的哲学，社会学和经济学之间。因此在他的工作中社会道德被看做犹太人问题，做为一个对资产阶级个人主义和正义的批判，在巴黎手稿中做为分工的批判和产品的社会关系的异化，做为对社会关系盲目崇拜和资本主义的社会结构、资本的概念框架（意识形态）的偶像的批判。在所有情况下在理论中被马克思评级的批判和资本主义的现实性做为捣毁道德责任、义务、自发的个体道德和通过功利崇拜、商品崇拜而被认识到的人们的社会存在的可能，和通过摧毁联合体（物化伦理物质）或伦理的社会（阶级的社会）的可能性。马克思接手结束康德社会的激进化和从黑格尔那里关于抽象权利、道德和伦理（家庭，公民社会和国家）的社会伦理的具体的普遍性，通过费尔巴哈变革的方法过程，批判开始分析社会生产和阶级社会的过程。从道德的人类商品中非道德的分离在围绕着社会伦理和类存在建立起来的道德哲学内成为不可能。人类的商品分裂为截然不同的领域只能在道德哲学中成为可能，这也是碎片和人类脱离自然、社会，从社会合理性走出的实践理性，从社会结构中走出的个体自由，等等。如果后者的排序是一种标准，一种道德哲学测量和批判的标准，此外马克思并没有将他的分析置于伦理体系之上，但是，理解马克思主义的伦理观需要同时理解发生在

道德哲学、批判社会科学的革命，在一个概念框架下世界的概念重建，通过黑格尔回到希腊社会和伦理思想。黑格尔将康德的道德转化为国家和政治的问题，而马克思它转化成一个权力、阶级和经济问题，它转化成为一种范畴和结构的批判科学，政治经济的观念和现实性，和社会实践和工人革命的理论。马克思的目标是要批判自然法理论家、功利主义者和政治经济学家的思想中的道德内容，这只是围绕社会整体的其他道德标准，而不是私人利益，私人财产和私人积累的道德标准，这仅仅是一种自觉社会的知识壁垒。因此，我们可以看到，他的道德哲学和他的社会学和经济学的思想息息相关。

马克思哲学人类学，他对黑格尔绝对精神的批判，和对宗教的批判，都是建立在费尔巴哈关于黑格尔的神学的批判之上的。费尔巴哈要求回归与自然关联的具体的活的主体上，远离现象和本体主体之间的分裂，以及本质和存在。这样的转变来自一种建立在人类学而不是神学的方向，是他的异化概念的基础，即在超然存在中个体本质的落脚点。

因此宗教的历史演进包括，早期宗教的客观是目前公认的主观，也就是说原来当做上帝被预期和膜拜的，现在被认为是人类。最早的宗教成为后期的偶像崇拜基于人类被看做对自己的本质的崇拜，人类自己给他自己客观性，却没有意识到做为自己的本质的客体。

这是费尔巴哈关于黑格尔神学的批判的方法论，是马克思视为对异化的社会生活和政治经济的批判的基础。

所有这些后果都遵循这样的事实，工人和他的劳动产品相关，劳动产品是一个异化的客体。这个前提非常明确，工人在工作共耗费越多，他所创造出来面对自己的客体就越强大，他的内心世界就越空虚，他所获得的就越少。同样的事情发生在宗教当中，人对上帝贡献的越多，留给自己的就越少，工人将生命投入到客体创造中，他的生命就不属于他了，而属于客体。

[微软用户1]希伯来大学政治学教授，修订黑格尔的政治思想和展示黑格尔的多元化方面有杰出贡献。

第一部诗歌总集_1

1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“於皇武王，无競维烈。允文文王，克開厥後。”（【注】於：叹美词。皇：美，辉煌。无競：无人可以与他竞争。烈：光明显赫，功业伟大。允：诚然，信实。厥：其）该诗句应出自 A.《诗经·周颂》 B. 《国风·周南》 C. 《诗经·大雅》 D 《诗经·小雅》 2.作为中央行政制度的重要补充，中国古代地方行政层级呈现出往复式规律性变化如下表，下列吻合中国古代地方行政层级嬗变规律与特点的是中国古代行政区划简表 ②沿袭变革是历代地方行政层级变迁的主线 ③上稳下动是地方行政层级结构变化的特征 ④地方行政分层决策中存在矛盾与困局 ⑤政区层级的调整促进了地方自主性 A．①②③ B.③④⑤ C.②③⑤ D.①②④ 3.《管子·轻重乙篇》:“桓公问于管子曰:‘衡有数乎?’管子对曰:‘衡无数也。衡者使物一高一下,不得常固。’桓公曰:‘然则衡数不可调耶?’管子对曰:‘不可调。调则澄,澄则常,常则高下不二,高下不二则万物不可得而使用。’”(【注】衡：市场供求均衡价格) 下列关于管子的经济思想理解准确的是 A.“衡“围绕着商品的“价值”这个中心上下波动 B.反对政府干预经济，政府干预经济不利于经济发展 C.“衡“不是僵死的，固定不变的，而是动态变化的 D.这一经济思想提出标志着中国古代商业经营思想的高度成熟 4. “明末清初（17世纪前后），传统的民本思想演化更革，走到近代民主的边缘，这便是“新民本”思想。它既不同于传统民本，也不同于近代民主，而是二者间的中间形态”下列关于“新民本”思想阐述正确的是 A. 反对暴君和颂扬明君来约束君主的不良行为 B. 以“贤人政治”修正君主制度，非以民选的议会政治取代君主专制制度 C. “民”具有新的内涵，主要包括城市工商业者、市民、新兴资产阶级和新士人 D. 其思想与西方君主立宪有相似性，受西方启蒙思想的影响较深 5.“我们现在是在敌人新的围攻的前面，中央红军现在是在云贵川地区，这里没有现存的苏区，而需要我们重新去创造，……当前的中心问题是怎样战胜川滇黔蒋这些敌人的军队。为了战胜这些敌人，红军的行动必须有高度的机动性。”这一决定的提出 A.策应了中央革命根据地的创建发展 B.促使中央红军开始伟大的战略转移 C.有利于粉碎国民党军队的第五次“围剿” D.体现了红军长征途中军事路线的重大转折 6.山东大学顾銮斋教授认为：“民主政治的形成，可从两方面得到验证：一方面要看血缘关系在政治生活中的作用是否已削弱到无关宏旨的地步，财产原则是否已经取消；另一方面要看国家在立法行政司法诸方面是否已确实建立起民主制度”据此关于民主政治确立的标准，雅典民主政治最终形成的时间最可能是 A.梭伦改革 B.克利斯提尼改革 C.庇西特拉图时期 D.伯里克利时期 7.麦梦华评价《临时约法》时指出“我虽采用法制，然《约法》所定总统之权视法制则远有不逮，其荦荦大者约有数端：（一）法总统得上院之同意有解散议会之权，我则并此而无之（二）法总统有召集议会之权，而我之参议院得自行集会闭会（三）法总统有任命官吏之权，而我则任命阁员须得参议院之同意（四）法总统有交还议案法案求下院再议之权，我则无此规定”据此可知《约法》 A.具有责任内阁之体用而无责任内阁之精神 B.制定时具有“因人设法”的理性和进步因素 C.制定者尚缺乏对西方宪政理性和成熟的认识 D.总统权力受到国会的严格限制，充分体现了西方宪政民主的精神 8.有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点,两个运动之间存在着一种顺向关系”其中属于两者“顺向”关系的是 A.两者与世俗统治者（君主或地方长官）关系 B.两者都主张宗教信仰自由 C.两者都强调人的意志、理性与自由 D.两者都强调人的伟大，以人为本，肯定人的价值 9.1981年里根总统在就职演说中强调：“在当前的危机之下，政府并不是解决我们问题的办法，而正是问题本身”，据此里根最有可能实行的方法是 A．推行国有企业私有化 B．通货膨胀、扩大投资 C．削减开支、减少税收 D．大幅度增加军事经费 10.如何在经济十分落后的农业国度里巩固和发展社会主义制度？这是列宁和邓小平共同探讨的问题。他俩的视线不约而同地落在了市场两个字上”下列关于两者对“市场”看法的说法不正确的是 A．列宁认为商品、货币、市场等是资本主义因素 B．邓小平认为市场只是发展经济的手段,与社会制度无关

投资发展部的工作思路及工作职责

投资发展部的工作思路及工作职责一、完善集团投资管理制度建设以健全、完善的风险管理为核心,通过系统、严密的程序,促进集团投资决策程序的优化,形成风险可控、责任可明确、牵涉部门相互制约、符合投资决策科学规律和现代集团化企业投资管理流程的投资管理制度。以科学、规范的投资决策程序与评价体系,对投资业务的前期筹备、论证,中期运营、管理和后期评估、考核进行全面把控。保证集团投资业务实现不仅要成功,而且要方案最优、效果最佳、效益最大的目标。拟定的投资制度应当注重财务、内控、投资、风控和子公司等部门间形成权力、义务和利益间的合理牵制与制约关系,有效扼制业务部门的自利冲动或“业绩冲动”及在缺乏激励机制或监督机制下的不作为倾向,从而促使投资业务能够在理性决策和有关各方全面评估的框架下启动和运行,严格保证投资的安全性、科学性、效益性。在制度设计中,特别注意流程的优化和某些重要岗位的设置及其职能定位。二、加强管控制度设计鉴于近年来发展非常迅速,子公司数量不断扩大,其业务量也不断增加,实力也不断增强.子公司自身具有的“自利”天性会使其在财务上、业务上甚至战略规划上自觉不自觉地希望摆脱母公司的控制, “小金库”、“独立王国”、“两本帐”等现象往往都是在母公司管控不足

甚至缺位的情况下产生的。如何对子公司的重大业务进行监控如何统筹规划子公司的资源和未来发展战略如何保证子公司的投资不会脱离母公司的合理监督在这一过程中,母公司对子公司的管理与控制就显得越发重要。如果子公司发展方向错误、重大投资失误、业务运作能力不能满足市场需要或战略发展需要,也势必影响母公司的稳健与正常发展。实行母子公司管控,需要对集团母子公司情况进行分别调研和分析,(甚至有必要的话需和子公司部分高层和中层管理人员进行访谈),结合其运营模式、资源情况,设计一套合理的母子公司管控制度。投资发展部应当定位为实现集团母子公司管控的主要职能部门之一,发挥投资分析、项目管理、战略规划、管理诊断、经营分析、经营计划管理、内部控制等方面的核心与牵头作用。但是,在实现母子公司管控职能的同时,还不应当仅仅定位于消极的“管控”,还要对子公司和整个集团的投资发展业务起到积极促进、主导或协助的作用。具体的职责与拟开展的工作任务如下. 三、投资发展部拟开展工作和应实现职能随着工作的熟悉和逐步深入,将逐步推进以下工作(当然某些设想现阶段看可能仍是远景的,在投资发展部完全健全、制度平台完全建立及随着集团业务扩大和相应的专业人员配备比较完备后,将逐步实现其预设的全部职能)。 1. 投资管理包括项目前期筹备、立项、项目策划、项目评估与论证、项目报批与

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我国第一部现实主义的诗歌总集是《诗经》；我国第一部浪漫主义的诗歌总集是《楚辞》我国第一首长篇叙事诗是《孔雀东南飞》；我国古代第一部文学评论专著是《文心雕龙》我国古代诗人中流传下来的诗作数量第一的诗人是陆游语文常识（一） 1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一位女词人是：李清照 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人小说集：世说新语 10. 第一部文言志怪小说集：搜神记11. 第一部语录体著作：论语；第一部纪传体通史：史记 12. 第一部编年体史书是：春秋13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法15. 文章西汉两司马：司马迁．司马相如 16. 乐府双璧：<<木兰词>> <<孔雀东南飞>>，加上《秦妇吟》为乐府三绝 17. 史学双璧：史记资治通鉴18. 二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初） 19. 大李杜：李白杜甫；小李杜：李商隐杜牧 20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若21. 三不朽：立德立功立言 22. 三代：夏商周23. ＜＜春秋＞＞三传：左传公羊传谷梁传 24. 三王：夏禹商汤周公25. 三山：蓬莱方丈瀛洲 26. 三教：儒释道27. 三公：周时，司马司徒司空／／西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保28. 三曹：曹操曹丕曹植 29. 公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁31. 岁寒三友：松竹梅32. 三辅：左冯翊右扶风京兆尹 33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 34. 殿试三鼎甲：状元榜眼探花35. 中国三大国粹：京剧中医中国画 36. 三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）37. 儒家经典三礼：周礼仪礼礼记38. 三吏：新安吏石壕吏潼关吏39. 三别：新婚别垂老别无家别 40. 郭沫若“女神“三部曲：女神之再生湘果棠棣之花 41. 茅盾“蚀“三部曲：幻灭动摇追求；农村三部曲：春蚕秋收残冬 42. 巴金“爱情“三部曲：雷电雨；“激流“三部曲：家春秋 43. 第一部国别史：国语44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策 45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原 47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字） 48. 第一部文学批评专著：＜＜典论。论文＞＞（曹丕） 49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明 50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的＜＜文心雕龙＞＞ 51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的＜＜诗品＞＞ 52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的梦溪笔谈 53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的＜＜徐霞客游记＞＞ 54. 第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照语文常识（二） 1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史 2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的＜＜天演论＞＞，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

大一思修期末考试试论述题参考答案

26.公共生活有序化对经济建设发展有何重要意义？有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提。生产场所与生活领域交叉重合的情况，使公共秩序的状况对社会生产活动产生了直接的影响。有序的公共生活不仅有利于日常生活的和谐，也会促进经济建设的顺利发展。（有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件，安定有序的和谐社会是社会主义经济建设健康发展的保障。） 27.社会公德的基本特征和主要内容是什么？基本特征：继承性、基础性、广泛性、简明性主要内容：1.文明礼貌2.助人为乐 3.爱护公物4.保护环境5.遵纪守法。 28.遵守网络生活中道德要求的重要意义是什么？网络是一把双刃剑，它既可以极大地促进社会的发展，又可能因使用不当或缺乏规范而损害社会公德、妨碍社会的发展。当前网络活动中存在不少问题，已对公共秩序和公共安全产生了极大危害，影响到一些大学生的生活，个别大学生甚至误入歧途。由此可见，网络的健康发展离不开伦理道德作为其发展的支撑力量。遵守网络生活中道德要求，有利于养成科学、文明、健康的上网习惯；有利于个人身心健康和个人品德的培养；有利于营造良好的网络环境。 29.举例说明法律规范在公共生活中的作用。指导作用，预测作用，评价作用，强制作用，教育作用。

30.简述《治安管理处罚法》的基本精神和主要内容。《治安管理处罚法》由第十届全国人民代表大会常务委员会第十七次会议于2005年8月28日通过，自2006年3月1日起施行。该法包括总则、处罚的种类和适用、违反治安管理的行为和处罚、处罚程序、执法监督、附则，共6章91条。 1.《治安管理处罚法》的立法目的《治安管理处罚法》是加强新形势下的社会治安管理、维护公共生活秩序、构建社会主义和谐社会的重要法律保障。《治安管理处罚法》的立法目的是：维护社会治安秩序，保障公共安全，保护公民、法人和其他组织的合法权益，规范和保障公安机关及其人民警察依法履行治安管理职责。《治安管理处罚法》的基本原则主要：治安管理处罚必须以事实为依据，与违反治安管理行为的性质、情节以及社会危害程度相当；实施治安管理处罚，应当公开、公正，尊重和保障人权，保护公民的人格尊严；办理治安案件应当坚持教育与处罚相结合的原则。 2.《治安管理处罚法》的主要内容（1）违反治安管理行为。违反治安管理行为是指扰乱社会秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身权利，侵犯公私财产，情节轻微尚不够刑事处罚的行为。《治安管理处罚法》第三章将“违反治安管理的行为”细分为“扰乱公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身权利、财产权利和妨害社会管理”共4类，110多种行为。（2）治安管理处罚种类。《治安管理处罚法》规定的治安管理

我国第一部诗歌总集是

古代文学常识我国第一部诗歌总集是《诗经》，它有六义，即风、雅、颂、赋、比、兴，其中赋是“六义附庸，蔚成大国。” 孔子的《论语》是儒家学说的经典，庄子的《南华经》是道教经典之一，它们与佛教学说一起，形成了古代中国的民族性格和文化心理结构。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”这是孟子说的见于《孟子滕文工下》“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”这是黔娄之妻说的，见于刘向编的《列女传》。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。出自陶渊明的《归去来兮辞》。现存最早的文人五言诗是汉朝班固的《咏史诗》。以五言诗见长的作家有“曹刘”曹操、刘桢；“陶谢”陶渊明、谢灵运；“王孟韦柳”王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等。汉魏无名氏的五言诗被后人泛称古诗，《昭明文选》收入19首，被称为“五言之冠冕”。 “老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”是《龟虽寿》中的名句，作者是曹操。陶渊明是田园派诗人，王国维把他的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”和元好问的诗句“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”奉为“无我之境”的范例。唐代是我国诗歌发展史上的黄金时代，出现了“诗圣”杜甫，“诗仙”李白，“诗佛”王维，“诗豪”刘禹锡，“诗鬼”李贺，唐代新乐府运动的领袖人物是白居易和元稹。唐代著名的三大诗人是李白、杜甫、白居易。唐宋八大家是指唐朝的韩愈、柳宗元。宋朝的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙，曾巩。杜甫的“三吏”、“三别”指《潼关吏》、《石豪吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 “世有伯乐，然后有千里马”出于《马说》一文，作者是韩愈。以唐玄宗和杨贵妃爱情故事为题材的文学作品，主要有唐代陈鸿的《长恨歌传》和白居易的《长恨歌》，元代白朴的《梧桐雨》，清代洪升的《长生殿》。 “推敲”的典故出自于唐代诗人贾岛的逸事。陶然亭的命名取自唐代诗人白居易的诗句“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”。唐代的“李杜”指李白，杜甫，“小李杜”指李商隐，杜牧。 “或春苔兮始生，乍秋风兮暂起”出自江淹的《别赋》。“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，出自王勃的《滕王阁序》。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，出自苏轼的《前赤壁赋》。 “咏摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”这句话是苏轼说的，“摩诘”指的是王维。宋代著名诗人陆游最后一首诗是《示儿》，全文是“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是宋代诗人林逋的咏梅诗。从此人们就以疏影和暗香作为梅的代称，并作为词牌名。辛弃疾是豪放派词人，李清照是婉约派词人，周邦彦是格律派词人。海内存知己，天涯若比邻。唐代王勃欲穷千里目，更上一层楼。唐代王之涣会当凌绝顶，一览众山小。唐代杜甫沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐代刘禹锡

十四五规划主要内容中的五个关键内容

十四五规划主要内容中的五个关键内容制定国企的“十四五”规划，精简下来有以下五个关键内容。一、“十三五”发展规划内容回顾与总结系统梳理总结公司“十三五”期间工作及取得的成就，重点分析公司“十三五”规划主要目标和关键战略指标的完成情况，深刻剖析规划实施过程中出现的问题及原因，提出做好“十四五”发展规划的对策和意见。图1：“十三五”发展规划回顾与总结举例二、战略分析——“十四五”规划期间企业内外部环境分析通过对企业内外部环境的分析，确立企业战略发展目标、使命愿景、战略定位以及企业总体规划等。

图2：战略分析过程举例三、确立“十四五”规划发展目标体系结合内外部分析及对标研究，依据上级的战略和重点，明确公司发展定位，建立“十四五”规划发展目标体系。图3：企业十四五规划战略目标体系确立四、“十四五”规划发展目标分解和重要工作举措制定

战略目标及“十四五”规划发展目标确定后，利用战略地图将“十四五”规划目标体系中各个要素及其因果关系清晰地描述出来，并通过以下六个步骤绘制出动态角度的战略地图，进行“十四五”规划发展目标分解和重要工作举措制定：（1）找出目标差距，（2）调整客户价值主张，（3）为持续性结果规划时间表，（4）确定战略主题（少数关键流程），（5）确定和协调无形资产（人力/信息/组织资本），（6）确定执行战略所要求的战略行动方案并安排预算。图4：“十四五”规划发展目标分解和重要工作举措制定五、“十四五”规划组织实施保障 1、建立规划实施的组织保障

着力加强管控能力建设，以战略为导向明确自身的功能定位，选择适当的管控模式，科学设立企业管理机构，完善管控制度，统筹安排和协调企业的战略规划实施；其次根据企业的产业结构和布局，围绕企业目标，建立专业化的战略管理和投资管理单元。 2、构建规划实施信息保障（预算和控制体系）完善以战略为导向的预算管理，将战略实施过程转化为企业的预算管理和执行过程，使企业战略、规划、计划及个人目标有机地结合起来，以实现对战略实施的全过程与互动式管理；以预算为基础，建立战略规划实施的控制体系，及时对战略实施过程加以控制。 3、全面加强党建工作进一步加强党的建设，提高党的建设科学化水平，以科学理论指导企业党的建设，以科学制度保障党的建设，以科学方法推进党的建设和思想政治工作创新。增强党内生活和党的建设制度的严密性和科学性，推进党的建设科学化、制度化、规范化。 4、完善企业文化建设在企业现有的品牌战略的基础上，进一步检验、丰富企业文化内涵，借鉴和吸收权属企业优秀的企业文化，对其共同的文化基因加以提炼，构建引领、激励和凝聚下属成员企业的核心价值观、经营理念、企业使命及发展愿景。

大一思修期末考试试题及答案

大一思修期末考试试题及答案 1．大学生怎样尽快适应大学新生活？在学习要求，生活环境，社会活动都有变化的大学中首先要认识大学生活的新特点。要培养自主学习的能力，独立思考问题解决问题的能力：要学会过集体生活也要独立：要积极参与社会活动。提高独立生活能力。树立独立生活的意识。虚心求教，细心体察。大胆实践，不断积累生活经验实力新的学习理念。树立自主学习的理念。树立全面学习的理念。树立创新学习的理念。树立终身学习的理念。培养优良的学风。勤奋。严谨。求实。创新。树立远大的理想。 2.结合实际谈谈学习“思修”课的意义和方法。这是一门融思想性，政治性，知识性，综合性，实践性于一体的学科。意义：（1）有助于当代大学生认识立志，树德和做人的道理，选择正确的成才之路。（2）有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素养打下知识基础。

（3）有助于当代大学生摆正“德’与“才”的位置，做到德才兼备，全面发展。方法：注重学习科学理论。注重学习和掌握高思想道德和法律修养的基本知识。注重联系实际注重行知统一。 3.谈谈你对社会主义核心价值体系的科学内涵及重要意义的理解？科学内涵；马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。巩固马克思主义指导地位，坚持不解地用马克思主义中国化最新成果武装全党，教育人民。用中国特色社会主义共同理想凝聚力量用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。这四个方面内容相互联系，相互贯通，相互促进，是有机统一的整体。

投资发展部的工作思路及职责

投资发展部的工作思路及工作职责工作思路：一、完善集团投资管理制度建设以健全、完善的风险管理为核心,通过系统、严密的程序,促进集团投资决策程序的优化,形成风险可控、责任可明确、牵涉部门相互制约、符合投资决策科学规律和现代集团化企业投资管理流程的投资管理制度。以科学、规范的投资决策程序与评价体系,对投资业务的前期筹备、论证,中期运营、管理和后期评估、考核进行全面把控。保证集团投资业务实现不仅要成功,而且要方案最优、效果最佳、效益最大的目标。拟定的投资制度应当注重财务、内控、投资、风控和子公司等部门间形成权力、义务和利益间的合理牵制与制约关系,有效扼制业务部门的自利冲动或“业绩冲动”及在缺乏激励机制或监督机制下的不作为倾向,从而促使投资业务能够在理性决策和有关各方全面评估的框架下启动和运行,严格保证投资的安全性、科学性、效益性。在制度设计中,特别注意流程的优化和某些重要岗位的设置及其职能定位。二、加强管控制度设计鉴于近年来发展非常迅速,子公司数量不断扩大,其业务量也不断增加,实力也不断增强.子公司自身具有的“自利”天性会使其在财务上、业务上甚至战略规划上自觉不自觉地希望摆脱母公司的控制, “小金库”、“独立王国”、“两本帐”等现象往往都是在母公司管控不足

甚至缺位的情况下产生的。如何对子公司的重大业务进行监控?如何统筹规划子公司的资源和未来发展战略?如何保证子公司的投资不会脱离母公司的合理监督?在这一过程中,母公司对子公司的管理与控制就显得越发重要。如果子公司发展方向错误、重大投资失误、业务运作能力不能满足市场需要或战略发展需要,也势必影响母公司的稳健与正常发展。实行母子公司管控,需要对集团母子公司情况进行分别调研和分析,(甚至有必要的话需和子公司部分高层和中层管理人员进行访谈),结合其运营模式、资源情况,设计一套合理的母子公司管控制度。投资发展部应当定位为实现集团母子公司管控的主要职能部门之一,发挥投资分析、项目管理、战略规划、管理诊断、经营分析、经营计划管理、内部控制等方面的核心与牵头作用。但是,在实现母子公司管控职能的同时,还不应当仅仅定位于消极的“管控”,还要对子公司和整个集团的投资发展业务起到积极促进、主导或协助的作用。具体的职责与拟开展的工作任务如下. 三、投资发展部拟开展工作和应实现职能随着工作的熟悉和逐步深入,将逐步推进以下工作(当然某些设想现阶段看可能仍是远景的,在投资发展部完全健全、制度平台完全建立及随着集团业务扩大和相应的专业人员配备比较完备后,将逐步实现其预设的全部职能)。 1. 投资管理包括项目前期筹备、立项、项目策划、项目评估与论证、项目报批与

大一上学期思修期末考试试题及答案

大一上学期思修期末考试试题及答案 1．大学生怎样尽快适应大学新生活？在学习要求，生活环境，社会活动都有变化的大学中首先要认识大学生活的新特点。要培养自主学习的能力，独立思考问题解决问题的能力：要学会过集体生活也要独立：要积极参与社会活动。提高独立生活能力。树立独立生活的意识。虚心求教，细心体察。大胆实践，不断积累生活经验实力新的学习理念。树立自主学习的理念。树立全面学习的理念。树立创新学习的理念。树立终身学习的理念。培养优良的学风。勤奋。严谨。。创新。树立远大的理想。 2.结合实际谈谈学习“思修”课的意义和方法。这是一门融思想性，政治性，知识性，综合性，实践性于一体的学科。意义：（1）有助于当代大学生认识立志，树德和做人的道理，选择正确的成才之路。（2）有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素养打下知识基础。（3）有助于当代大学生摆正“德’与“才”的位置，做到德才兼备，全面发展。方法：注重学习科学理论。注重学习和掌握高思想道德和法律修养的基本知识。注重联系实际注重行知统一。 3.谈谈你对社会主义核心价值体系的科学涵及重要意义的理解？科学涵；马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本容。巩固马克思主义指导地位，坚持不解地用马克思主义中国化最新成果武装全党，教育人民。用中国特色社会主义共同理想凝聚力量用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。这四个方面容相互联系，相互贯通，相互促进，是有机统一的整体。重要意义；是党在思想理论建设上的一个重论创新。是我们党深刻总结历史经验，科学分析当前形势提出的一项重大任务。

大一思修期末考试试题及答案(1)(00001)

1为什么说人生价值是社会价值与自我价值的统一答人生价值是自我价值与社会价值的统一具体体现在首先一个人自我价值和社会价值是同时并存不可偏废不可能只有自我价值而没有社会价值也不可能只有社会价值而没有自我价值。其次人生的自我价值必须与社会价值相统一并通过社会价值表现出来。个人只有把自己同社会和他人联系起来积极地为社会和他人作贡献才能实现自我价值。也就是说当人们在追求自我需要满足的时候如果同时也满足了社会的需要这时便将自我价值与社会价值统一了起来。实现人生价值的主观条件有哪些答实现人生价值的主观条件主要包括两个方面首先选择正确的人生价值目标这是人们追求人生价值的精神支柱。其次自觉提高自我的主体素质这是实现人生价值的关键。因此包括思想道德素质、文化素质、身体心理素质等增强认识问题和解决问题的能力这是创造物质财富和精神财富的重要手段也是实现人生价值的重要主观条件。理想的作用是什么答理想的作用有第一是人生的指路明灯。第二是人生的精神支柱。第三是人生的力量源泉。第四是防腐拒变的思想武器。理想是否合理、进步与科学的客观标准是什么答理想是否合理、进步与科学的客观标准一般可依据三方面标准一是这种理想是不是正确反映了客观事物的发展规律是不是合乎历史的发展方向二是这种理想是不是与当时的社会条件相脱离是不是具有实现的可能性三是这种理想是不是为社会的大多数人谋利益是不是有益于社会的发展和进步。为什么说社会实践是坚定社会主义信念的根本途径答社会实践是坚定社会主义信念的根本途径其原因是第一社会实践是检验信念正确与否、科学与否的惟一标准。第二社会实践是科学知识产生的源泉知识的发展和人们对知识的掌握都离不开实践。第三社会实践是真理性认识上升社会主义信念的关键环节。 2简述中华民族优良道德传统。答中华民族优良道德传统主要有第一“天下兴亡匹夫有责”的整体主义思想第二勤劳勇敢、酷爱自由的民族精神第三乐群贵和、孝慈友恭的传统美德第四崇尚志向、重视节操的精神境界。此外谦虚谨慎、务实求真、廉洁奉公、艰苦朴素、诚实守信、尊师敬业等也为人们熟悉和实行。试论我们强调在全社会认真提倡社会主义、共产主义道德。答为了建设和发展有中国特色的社会主义应当在全社会认真提倡社会主义、共产主义思想道德。首先人是要有道德的每一个人都应做一个有道德的人。其次在社会主义市场经济条件下更需要提倡社会主义、共产主义道德。再次社会主义道德要求是大多数人都能做到的。什么是职业道德的主要内容和要求答1爱岗敬业。爱岗敬业是职业道德的核心和基础 2 诚实守信。诚实守信这一职业道德标准是职业在社会中生存和发展的基石3 办事公道。办事公道是处理职业内外关系的重要行为准则4服务群众。服务群众满足群众要求尊重群众利益是职业道德要求的目标指向的最终归宿 5 奉献社会。奉献社会是职业道德的本质特征。婚姻家庭道德的主要内容有哪些答婚姻家庭道德是在婚姻家庭基础上所形成的一种道德观念其主要内容是 1 婚姻自主真正奠定在爱情基础上的一夫一妻制夫妻双方应该互敬互爱。 2 在家庭生活中赡养尊敬老人抚养教育子女与邻里和睦相处。2 注意计划生育勤俭持家爱家爱国。男女恋爱中的基本道德要求是什么答1恋爱应是以寻找爱情、培养爱情为目的 2 恋爱应尊重对方的情感和人格平等履行道德义务3 恋爱过程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。道德品质与道德行为的关系1道德品质是在道德行为的基础上形成的2 道德品质是道德行为的综合体现3 形成了的道德品质对道德行为有指导和支配作用。总之道德品质与道德行为是一个相互作用、相互影响的统一整体。道德品质是道德行为的积累和结晶道德行为是道德品质的客观内容和外在表现。良好道德品质的基本范畴是什么答1 正直无私2 忠诚守信3 仁爱互助4勇敢进取5 敬业好学6勤劳节俭7 谦虚谨慎8遵纪守法9文明礼貌。什么是友谊它是如何获得和发展的答友谊有以下三个特征 1 友谊体现的是人与人之间的友爱是相互间爱的给予。2 真正的友谊是一种崇高的道德力量是人类美德化为情感的无偿

大一思想道德修养与法律基础期末考试试题及答案

1.大学生怎样尽快适应大学新生活？（1）认识大学生活特点，了解大学生活的变化。大学生活的新特点：宽松与自主并存的学习环境；统一与独立并存的生活环境；丰富与平等并存的人际环境；多彩与严谨并存的课余环境。（2）提高独立生活能力。确立独立生活意识；虚心求教、细心体察；大胆实践、不断积累生活经验。不断提高生活上的自理能力，包括一些基本的生活能力；学会用平等的态度对待他人，正确地认识和评价自己，客观地对待别人的优势。（3）树立新的学习理念。树立自主学习的理念；树立全面学习的理念；树立创新学习的理念；树立终身学习的理念。（4）培养优良学风。高度要求自己，努力做到“勤奋、严谨、、创新”。 2.当代大学生的历史使命和成才目标是什么？不同时代的青年面对不同的历史课题，承担着不同的历史使命。当代大学生承担的是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命。成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，是历史发展对大学生的必然要求，是党和人民的殷切期望，也是大学生需要确立的成才目标。大学培养目标所要求的德智体美方面的素质是相互联系、相互制约的统一体。德是人才素质的灵魂；智是人才素质的基础；体是人才素质的条件；美是人才素质的重要容。大学生的全面发展，就是德智体美的全面发展，是思想道德素质、科学文化素质和健康素质的全面提高。当代大学生应努力成长为主动发展、健康发展、和谐发展的一代新人。 3.思想道德素质、法律素质与社会主义核心价值体系的关系学习和践行社会主义核心价值体系是大学生提高思想道德素质和法律素质的中心环节和根本要求。社会主义核心价值体系是社会意识的本质体现。社会主义核心价值体系在构建和谐社会、建设和谐文化中应运而生；社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本；建设社会主义核心价值体系是构建社会主义和谐社会的重要保证；建设社会主义核心价值体系是适应新形势、迎接新挑战、完成新任务的迫切需要。社会主义核心价值体系也是引领当代大学生成长成才的根本指针，它为当代大学生加强自身修养、锤炼优良品德、成长为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人指明了努力方向，提供了发展动力，明确了基本途径。 4. 结合自身实际，谈谈理想信念对大学生成长成才的重要意义。理想信念对人生历程起着导向的作用，指引人生的奋斗目标；理想信念提供人

1《诗经》是我国第一部(诗歌总集),收入自(西

大学语文复习题《神话六则》一、文学常识 1、神话以（故事）的形式表现了远古人民对（自然）、（社会）现象的认识和愿望，是通过人民的幻想用一种（不自觉）的艺术方式加工过的（自然和社会）形式本身。 2、上古神话起源的时间大约为（旧石器时代的晚期），最初是（集体）创作，（口耳）相传的。文字了同现后，散见在后世的（山海经）（淮南子）等文献典籍中。是我国（浪漫主义）文学源头。 3、《山海经》大约成书于（战国后期），是最古老的带有巫术色彩的地理书。它主要记述古代（地理、物产、神话、巫术、宗教）等内容。它受儒家的思想影响较小，因此保留了较多的神话。最有代表性的神话故事有：（夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水）等。作者（不详）。 4、《淮南子》是（西汉）时期创作的一部论文集，思想接近道家，是（淮南王刘安）主持编撰的。它常通过一些神灵怪异故事阐发某种哲理，书中保存了较多神话。中国古代著名的四大神话：（女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月），就保留在《淮南子》中。二、理解归类 1、神话的产生：当人类可以凭借语言来表达自己的感情，表达对自然和社会的领悟的时候，神话才有可能产生。原始社会生产力水平十分低下，面对难以捉摸和控制的自然界，人们不由自主地会产生一种神秘和敬畏的感情，而一些特殊的灾害性的自然现象，如地震、洪水，还有人类自身的生老病死等等，尤其能引起惊奇和恐慌。人们由此幻想出世界上存在着种种超自然的神灵和魔力，并对之加以膜拜，自然在一定程度上被神化了。 2、神话的作用：神话对于原始人来说是非常重要的。首先，人们讲述神话，为的是保持社会习俗及社会制度的意义和合理性。神话在维系人们的社会性上具有重大的意义。其次，由于生产力低下，尤其是面临着令人敬畏的自然界，个人必须把自己溶入氏族之中才能生存。神话是把个人和集体联系为一体的一条强有力的精神纽带。再次，先民们在神秘而悲喜莫测的日常劳动和生活中，积聚了相当多而强烈的情绪体验，神话故事可以使难以理解的现实呈现出来，人们在对世界假想性的把握中宣泄了种种令人不安的情绪。 3、神话的分类：创世神话：盘古故事。卵生神话，对中国的阴阳太极观念有极其重要的影响。始祖神话：女娲补天。产生于母系氏族社会。反映了人们对女性延续种族作用的肯定，也是对女性社会地位的认可。部族始祖神话反映部族成员对自己祖先的追念，表现民族自豪。洪水神话：鲧禹治水。把洪水看作一种自然灾害，与洪水抗争、拯救生民，看重人的智慧及斗争精神。集中反映了先民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧。战争神话：炎黄之战。实际是对一次历史事件的记录和解释。发明创造神话：后羿、夸父、燧人氏等。神话进入英雄时代。 4、神话的主题（解读各则神话）《精卫填海》是一则远古先民与自然抗争的悲剧神话，表现古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。《黄帝大战蚩尤》战争神话写了部落联盟时期我们先祖的融合，并赋与我们的先祖各种异能。《鲧禹治水》反映了远古人民征服水患的强烈愿望以及为此而献出生命的大无畏的斗争精神。《女娲补天》是我国原始社会流传下来的关于开天辟地的神话故事。这则神话反映了远古人类生活环境的恶劣和我们祖先敢于与天地奋战的雄伟气魄。《后羿射日》是我国氏族社会后期为民除害的英雄神话。这则神话反映了远古人民对太阳奥秘的理解及战胜旱灾的迫切愿望。大约是人民与旱灾斗争的过程中，幻想出一位善射的神弓手后羿（羿字又作弓，像弓箭形）射杀九日解除旱灾，这里含有歌颂劳动英雄的意义，也有赞扬优良的劳动工具和巧妙的劳动技术的意义。

精选新版大学《思修》期末测试题(含参考答案)

大学期末思修考试 2019最新大学思想道德修养与法律基础试题[含答案] 一、选择题 1．下列选项中，行使我国国家立法权的是（） A、最高人民检察院 B、全国人大及其常委会 C、国务院 D、最高人民法院 2．机动车行经没有交通信号灯的道路上，遇行人横过马路，应当避让。这条规则体现了《道路交通安全法》立法基本的原则——（C）。 A依法管理B以人为本 C以人为本、与民方便D人车平等 3．在新民主义革命中，处于中间地位的阶级和阶层有（） A．无产阶级 B．农民阶级 C．城市小资产阶级 D．民族资产阶级 E．地主阶级 4．解放生产力和发展生产力的关系是( ) A解放生产力是发展生产力的前提 B发展生产力是解放生产力的目的 C生产力和生产关系的统一 D两者是社会主义根本任务和最终目的的统一 5．在民事诉讼的公告送达中，视为送达的日期是( B )。 A 自公告之日起30日 B 自公告之日起60日 C 自公告之日起90日 D 自公告之日起180日二、填空题

6．新民主主义革命的动力_________，，三、单选题 7．男女双方的恋爱行为，客观上是对社会负有相应的道德责任的行为。下列选项中，违背男女恋爱中基本道德要求的是（D） A、尊重对方的情感和人格 B、以寻找爱情、培养爱情为目的 C、有高尚的情趣和健康的交往方式 D、一方强迫或诱骗另一方接受自己的爱 8．江南河道总督杨以增说：“各省银号汇兑银两，银钱累万，竟以一纸为凭者，信也。”是针对哪个票号取得巨大成功的总结？（） A、山东 B、广东 C、山西 D、福建 9．在与人交谈的行为举止中，正确体现了人际交往基本方法和技巧的是（）。 A. 不时地伸懒腰，打哈欠 B. 目光游离不定，不时地看手表 C. 随意插言，贸然打断对方的话题 D. 虚心倾听对方讲话，对自己认可的观点报以赞许的微笑 10．“公共生活是社会生活中最普遍、最基本的公众性生活，它能为社会全体成员所享有，不具有排他性，……没有秘密可言。”教材这段话阐述的是当代社会公共生活特征之（）。 A. 活动范围的广泛性 B. 活动内容的公开性 C. 交往对象的社会性 D. 活动方式的普遍性 11．下列说法不能反映中华民族优良道德传统内容的是（）。 A. 见利忘义 B. 人而无信，不知其可也 C. 不学礼，无以立 D. 我欲仁，斯仁至矣 12．社会主义道德建设中的集体主义原则有着多层次的要求，包括最高层次的要求、较高层次的要求、最基本的要求。其中，对我国公民最基本的道德要求是（）。 A. 全心全意为人民服务 B. 先公后私、先人后己 C. 无私奉献、一心为公