新旧唯物主义

马克思指出旧唯物主义者在人口、环境、教育相互关系上的错误，进一步指出了实践的意义。

1、旧唯物主义只承认环境教育对人的作用，没有看到人的实践活

动对环境和教育的作用。

2、这种错误唯物主义必然导致旧唯物主义这样就把社会分成两部

分，一是天生的统治者，另一部分是被统治者。

3、马克思指出人在世间中既改变了环境又改变了自己改造客观世

界和改造主观世界是一个统一的过程，这些统一的基础就是革命的实践。离开了革命实践就谈不上环境的改变和人的改变。旧唯物主义和唯心主义一样只是客体的或直观的形式去理解。旧唯物主义承认物质第一性和意识第二性。物质决定意识。但否定了意识的能动作用，否定了两者的辩证关系

唯心主义承认意识的能动作用，而否认物质决定意识。

费尔巴哈的研究认为不是研究绝对精神，而是研究自然界和人，但他没有把人的活动理解为改造客观世界的物质性活动

黑格尔绝对精神

马克思第一次把实践作为唯物之一认识论的基础，阐述了实践是检验真理的唯一标准。

1、人的认识能否正确反映客观问题，这不是一个理论范围内能够

解决的，只有时间才能检验

2、人应该在实践中证明思维的真理性就是证明自己的意识能否正

确的反应客观事物和自己的认识具有改造客观世界的能动作用。

3、旧唯物主义不了解时间的意义必然导致历史唯心主义

新旧唯物主义的区别

阶级基础旧唯物主义是建立在资本主义经济关系基础上的，是资产阶级的世界，新唯物主义是立足于共产主义，是无产阶级的科学世界观。

对于新旧

新旧唯物主义的区别

唯物主义和唯心主义是哲学历史上互相对立的两大基本派别。唯心主义为人思维或者精神是第一性，存在第二性。物质是由精神派生的。而唯物主义认为物质第一性、精神第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。

唯心主义上在其发展历史上经历了古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义和马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义三个基本形态。

对于唯物主义有新旧之分，旧唯物主义素唯物主义，近代形而上学唯物主义为代表，新唯物主义是辩证唯物主义和历史唯物主义。二者的共同点都承认物质决定意识。物质的第一性。但是他们也有很多区别。概括的说有以下几个方面。

1、对于实践的作用的认识

旧唯物主义只承认环境教育对人的作用，就唯物主义认为一切主观都是由客观环境决定的，没有看到人的实践活动对环境和教育的作用。这种错误唯物主义必然导致旧唯物主义这样就把社会分成两部分，一是天生的统治者，另一部分是被统治者。那它唯心主义一样只是客体的或直观的形式去理解。旧唯物主义承认物质第一性和意识第二性。物质决定意识。但否定了意识的能动作用，否定了两者有辩证关系。

新唯物主义认为物质决定意识，而意识具有能动作用。这就跟旧唯物主义的观点相冲突。马克思指出人在世间中既改变了环境又改变了自己改造客观世界和改造主观世界是一个统一的过程，这些统一的基础就是革命的实践。离开了革命实践就谈不上环境的改变和人的改变。马克思第一次把实践作为唯物之一认识论的基础，阐述了实践是检验真理的唯一标准。

实践范畴在马克思主义哲学中获得了新的意义。它真正地超越了旧的实践观。马克思这一哲学所说的实践，是人们为着满足一定的需要而进行的能动的改造和探索物质世界的活动。

2、阶级基础

唯物主义都承认了物质决定意识。所有一个思想的诞生跟当时所处的社会环境有很大关系。哲学源于生活就是这个道理。古代朴素唯物主义诞生于封建社会，所以带有封建主义的思想残留。旧唯物主义中的形而上学是建立在资本主义经济关系基础上的，是资产阶级的世

界。

新唯物主义的产生时代背景则有别于旧唯物主义。马克思主义哲学产生于19世纪40年代。当时资本主义生产方式在西欧各国主要国家已经发展到成熟阶段，无产阶级作为一种独立的政治力量已经登上了历史舞台。所以新唯物主义是立足于共产主义，是无产阶级的科学世界观。

3、思辨性

旧唯物主义中的形而上学是用孤立，静止，片面的思想对待一切问题。它运动着的事物的存在形式，时间和空间同事物是不可分割的,不是储藏与被储藏的关系,不是大与小的关系.把它们分割开来,就是把它们当作彼此孤立存在的东西。

例如形而上学的诡辩论认为“人一次也不能踏进同一条河流”。着充分说明了它只承认绝对运动，而否认相对静对止，则导致相对主义和诡辩论。形而上学是指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。

新唯物主义中的辩证法坚持用联系、发展、矛盾的观点，全面的看待问题。世界上的一切事物都是运动者的。静止是运动的一种特殊形式。只有相对的静止，没有绝对的静止。例如一个睡着的人来说，拿床作为参照物，他是静止的。但是拿太阳作为参照物，他则是运动的。太阳也围绕着银河系旋转，所有世界上没有觉得的静止。

4对于历史观的认识

旧唯物主义在自然观上是唯物的，但在社会历史观上是唯心的，认为是人的意识支配社会的发展，在社会历史观上把“意识”看成第一性的，而不是物质。因此，唯物主义会陷入历史唯心主义的泥潭。

它认为历史是由个人的意志或者上帝的意志来主宰。主要表现形式为两种：一是英雄人物决定历史、否认人民群众对历史发展的决定作用；二是认为有超自然的力量决定。

而新唯物主义对于历史观的代表论述为历史唯物主义重点唯物史观。历史唯物主义为马克思和恩格斯所创立，以黑格尔的辩证法，结合费尔巴哈的唯物论，去解释人类历史演变的过程。唯物史观认为历史发展是客观的和有其特定规律的，其最基本的规律就是生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用。历史唯物主义认为：人民

群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是变革社会制度、推动历史前进的决定力量。另一方面，人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。所以它的历史观与旧唯物主义有本质的区别。

新旧唯物主义都是唯物主义发展历程的两个阶段，新唯物主义对就唯物主义的发展形成了科学的世界观和方法论。

机械唯物主义

机械唯物主义 16-18世纪，西方近代自然科学得以显著发展，人们逐渐挣脱神学的束缚。牛顿经典力学的隆名盛誉，引发了强烈的科学主义和理性主义情绪，让一部分思想家将自然规律观念直接带入到人文社会研究中，他们力求用机械的观点来解释一切自然现象，以及人和主客体之间的关系，逐渐形成机械唯物主义。 英国哲学家弗朗西斯·培根被马克思、恩格斯称为“英国唯物主义的第一个创始人”。他继承了古代唯物主义传统，承认自然界是物质的，认为构成一切事物的最小单位是真正的分子。千差万别的事物都是由它的不同排列和组合构成的。运动是物质固有的最重要的特性，运动是绝对的，静止是相对的。他称事物运动的规律和规定性为形式。科学的任务就是发现形式，从而获得行动上的自由，以便征服自然。他还提出“知识就是力量”的口号。然而，培根将自然界中多种多样的事物和现象归结为许多单个物体的运动，对自然物体的解析带有片面的、静止的性质。培根开创了近代形而上学思维方式和形而上学唯物主义的先河，对霍布斯的物体论和洛克的经验分析法产生了直接影响。 霍布斯是17世纪英国的政治家和哲学家，他创立了机械唯物主义的完整体系，第一个系统阐述了机械唯物主义。他在《利维坦》一书的序言中，把人的心脏、神经和关节分别比喻为钟表上的发条、游丝和齿轮，他甚至还将人的情感也归结为有始有终的机械运动。霍布斯认为，哲学的对象是客观存在的不以人的意志为转移的物质实体，是世界上一切变化的基础，从而批判了宗教神学和法国物理学家及哲学家笛卡尔的二元论，论证世界的物质统一性。 到了18世纪，机械唯物主义在法国发展到了顶峰。18世纪法国哲学家拉美特利在其著作《人是机器》中说道：“人体是一架会自己发动自己的机器，一架永动机的活生生的模型。”《人是机器》是18世纪法国第一部系统的机械唯物主义著作。拉美特利在批判继承笛卡尔关于“动物是机器”的思想基础上，直接指出人就是一部更复杂一些的机器。18世纪法国启蒙思想家、哲学家和无神论 者霍尔巴哈，也是机械唯物主义思想的代表人物，他认为自然界的一切运动变化

关于唯物主义

关于唯物主义对立统一

①思维和存在哪个是第一性的问题：对此的不同回答哲学可以分为唯物主义和唯心主义两大阵营； ②思维和存在有无同一性的问题：对此的不同回答划分了可知论和不可知论两个派别； ③区分唯物主义和唯心主义的唯一标准，就是看它们对哲学基本问题的第一方面的不同回答知识理解：物质和意识的关系问题不同于物质和意识的辩证关系。 通常说的“物质和意识的辩证关系”，是马克思主义哲学的命题，它是指，一方面物质决定意识，另一方面意识具有能动作用（意识能动地反映客观物质世界，意识能动地反作用于客观物质世界）。这是对实际存在的物质和意识辩证关系的正确揭示。哲学基本问题所说的物质和意识的关系，包括两个内容：一是，物质和意识哪个是世界的本原，哪个决定哪个；二是，意识能不能正确地反映物质，思维能否正确认识客观存在。对这两方面的正确回答是：物质决定意识，意识能够正确地反映物质。可见，这里所回答的第二个内容，与前面说的第二个内容不是一回事，两处说的“关系”是有不同之处的。 作为哲学的基本问题，是哲学史的总结，历史上的哲学，都以不同形式回答了哲学的基本问题的两个方面。马克思主义哲学不仅在新的高度上正确地回答了哲学的基本问题，而且进一步科学地指明了物质和意识的辩证关系。 朴素唯物主义

朴素唯物主义是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系，带有一些猜测的成分。因此，它有直观性的特点。 机械唯物主义 又称形而上学唯物主义。它是适应资本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的产生而 出现的。与17世纪的英国资产阶级革命相适应，出现了一批以F.培根、T.霍布斯、J.洛克为代表的英国唯物主义者。他们代表新兴资产阶级利益，反对经院哲学；培根在总结当时科学成就的基础上，概括了观察、实验和归纳等认识自然界的实验方法。霍布斯继承了培根的思想，第一个系统地阐述了机械唯物主义的思想。他认为，哲学的对象是客观存在的物质实体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。培根、霍布斯所生活的时代，尚处在资本主义生产的手工工场阶段。近代自然科学处于形成和发展的初期，机械力学占首要的中心的地位，而其他自然科学部门还很不成熟。当时实践和科学技术的发展水平决定了人们只能主要用机械力学的原理来论 证世界的物质统一性，这就使得这一时期的唯物主义思想具有机械性的特点。18世纪法国唯物主义是形而上学唯物主义发展的顶峰。它既有明显的机械性，又有一些辩证法思想。其代表人物有拉美特里、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修等人。法国唯物主义在理论上继承并发展了17世纪英国唯物主义经验论和笛卡尔《物理学》中的唯物主义思想。19世纪40年代，德国资产阶级革命的形势日益成熟，在哲学

2020最新辩证唯物主义和历史唯物主义原理及方法论(全书)

辩证唯物主义 陈志强编 辩证唯物论 1、自然界是物质的（与环境有关的材料） 原理：自然界的事物都是统一的物质世界的组成部分，自然界的存在和发展是客观的。 方法论：承认自然界的客观性，是人们正确处理人与自然关系的基本前提。人们在利用、改造自然的时候务必要尊重、顺应、保护自然学会与自然的和谐相处。 2、世界物质性原理 原理：①自然界是物质的。②人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。③人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。 3、规律的客观性普遍性： 原理：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。 方法论：（1）规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。 ?（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 4、尊重规律客观性和发挥主观能动性的辩证关系原理 原理：规律是客观的，其发生作用不以人的意志为转移，它既不能被创造也不能被消灭，尊重规律是正确发挥主观能动性的前提和基础；人具有主观能动性，通过发挥主观能动性，能够发现、认识和利用规律，发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。 方法论要求：我们在想问题、办事情的时候，⑴既要尊重客观规律，按规律办事。⑵又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 5、为什么要做到人和自然和谐相处？ (1)自然界的存在和发展是客观的，不以人的意志为转移，要求我们要审视人与自然的关系，尊重自然规律，与自然和谐相处。 (2)人具有主观能动性，可以认识和利用规律改造自然，造福人类，但是，人的活动不能违背自然规律，否则就会受到自然界的惩 罚。我国自然灾害多发，严重威胁广大人民的生命财产安全就能证明这一点。 (3)我们要正确处理规律客观性与主观能动性的关系，强调人与自然和谐相处，认真落实科学发展观，走可持续发展之路。 6、物质和运动辩证关系原理： 原理：物质是运动的物质；运动是物质的运动。 方法论：善于在运动中把握事物，不能静止的看问题，一切以时间、地点、条件为转移。 错误倾向：不能分割物质与运动的关系，反对离开运动谈物质的形而上学唯物主义观点，反对脱离物质谈运动的唯心主义观点。 7、运动和静止的辩证关系原理关系： 原理：运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条件的、暂时的，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。 方法论：坚持绝对运动和相对静止的统一。既要反对只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，又要反对只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。 意识的内涵： （1）从意识的起源看：它是物质世界长期发展的产物； （2）从意识的生理基础看：它是高度发达的物质系统----人脑的机能； （3）从意识的内容看：它是客观存在的主观映象。 （4）从意识的本质看：意识是人脑对客观存在的反映。 8、物质和意识的辩证关系原理 原理：⑴物质决定意识，意识是物质的反映；⑵意识对物质具有能动作用，意识对物质能动的反映，意识对物质具有能动的反作用。正确意识对事物发展起促进作用；错误意识对事物发展起阻碍作用。

辩证唯物主义的基本哲学原理

唯物辩证法的基本哲学原理 1、两个基本观点 唯物辩证法是关于联系和发展的科学，联系的观点和发展的观点是它的总特征，辩证法的三大规律都是讲发展的，五大范畴都是讲联系的。 联系的观点P34：物质世界是一个普遍联系的统一整体。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性、多样性和条件性。 发展的观点P36：物质世界是不断发展的世界。发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展具有客观的和规律性。 2、三大规律 规律是事物联系和发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系 对立统一规律P39：（1）世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的统一性和斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，没有同一性也就没有斗争性，斗争性寓于同一性之中。（2）矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。矛盾普遍存在，但是不同事物的矛盾又是具体的、特殊的（根本矛盾和非根本矛盾，主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面）。（3）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内

在动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴的中心线索，是唯物辩证法体系的实质和核心。 质量互变规律P43：事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质变相互渗透。量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变规律。质量互变规律揭示了事物发展渐进性和飞跃性的统一。 否定之否定规律P44：事物内部都存在肯定因素和否定因素。事物发展的辩证过程经过了第一次否定，是矛盾得到初步解决。而处于否定阶段的事物仍具有片面性，还要经过再次否定，实现对立面的统一，使矛盾得到根本解决。否定之否定规律解释了事物发展的前进性与曲折性的统一。 3、五对范畴P38 五对范畴是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映，是辩证思维的逻辑形式，它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和发展。 原因与结果：揭示事物引起与被引起关系的一对范畴。在事物的确定关系中，因果区分是确定的，不能倒果为因，也不能倒因为果；但在事物发展的无线链条中，因果区分又是不确定的、相互转化的。方法论意义：增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。 现象与本质：揭示事物的外在联系和内在联系的一对范畴。现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的根本性质和构成要素的

历史唯物主义

专题八人生观和价值观 贺丹 一、专题备考引擎 1.考向预测：2011年备考要注意运用人民群众是实践的主体是历史的创造者、人生价值和 集体主义的知识说明各条战线上涌现出来的先进模范人物的事迹；运用价值观的导向作用原理说明以中国特色社会主义理论体系为指导，全面建设小康社会的道理，说明倡导低碳生活的意义。 2.考向储备：本专题主要是为了帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，帮助学生 正确认识世界和改造世界。在复习的过程中必须立足于人民群众的实践，合理把握生产力与生产关系、社会存在与社会意识、经济基础与上层建筑、自我价值与社会价值、个人与社会的辩证关系。通过对社会基本发展规律的探究，引导学生树立与社会发展规律相适应，立足人民群众的价值观。同时以此为标准作出正确的价值判断和选择，实现人生的真正价值。 3.复习策略：本专题核心内容在如何看待我们周围世界的基础上，形成正确的世界观、人 生观和价值观，内容包括社会历史观和人生价值观。复习时，可以从人生观与价值观两条线展开，先从理论着手，进而掌握整个历史唯物主义的知识体系。命题选用的“情景” 多为社会生活中的事例，有较强的时代性，因此复习时要注意结合当前弘扬的社会精神，分析价值观的导向作用；要注意联系新涌现的先进模范人物的事迹，尤其要关注本年度出现的如抗震英雄等先进模范人物的事迹，分析人生真正价值的内涵以及人生价值的实现问题，提高运用能力，如人生价值的实现，人民群众是实践的主体要多进行概括总结，总结出答题套路，例如只要在材料中看到关注民生之类的，那历史唯物主义道理一定有人民群众是实践的主体、正确的价值观符合人民群众的根本利益等观点。 二、专题网络构建 三、重点要点探究 1.价值观:社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在有反作用→价值观属于社会意识→ 价值观具有导向作用→正确价值观的标准(“两个符合”) →现阶段应该提倡和奉行集体主义价值观→反对个人主义和小团体主义 2.人生价值观:人的本质是社会性→要求正确处理人与社会的关系(分为静态:人与社会的 关系;动态:个人活动与社会发展的关系) →正确处理人与社会的关系表现为→人生的真正价值在于对社会的贡献→怎样实现人生价值→树立崇高的理想 3.人民群众:人民群众的地位和作用→树立群众观点,坚持群众路线→自觉同人民群众的实 践想结合→改造主观世界→实现两个统一,达到两种境界 4.全面把握历史唯物主义 (1)历史唯物主义的含义:历史唯物主义是人类社会发展的一般规律的科学,是马克思主义哲 学的重要组成部分,是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论，亦称唯物史观。 历史观是人们对于社会历史的根本见解。在历史唯物主义诞生以前，人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性，即从某种精神因素出发去解释历史事件，说明历史的发展。 (2)历史唯物主义包括的主要内容有：《哲学常识》第一课中的“社会存在与发展是客观的”， 第六课中的“价值观”，第七课中的“人生价值观、人生观”和第八课第一节第二框“实践对社会发展的作用”，第二节“在实践中锻炼成才”，都列为历史唯物主义体系。(3)辩证唯物主义和历史唯物主义的联系

郑州大学马原题库历史唯物主义

历史唯物主义 167．马克思主义产生之前，唯心史观之所以长期占据统治地位，其根本原因就在于……。（C） A．政治因素的作用 B．认识论的影响C．生产方式的落后 D．阶级立场的限制168．唯心史观的主要缺陷在于，它不能够……。（D） A．科学地揭示社会的内部结构 B．科学地说明杰出人物的历史作用 C．正确理解生产方式对于社会发展的决定性作用 D．恰当地说明人们活动的思想动机背后的物质原因以及人民群众的历史作用 169．在马克思主义哲学产生之前，不存在……的对立。（A） A．唯物史观和唯心史观 B．辩证法和形而上学 C．唯物主义和唯心主义 D．可知论和不可知论 170．唯物主义历史观的创立，使得……。（C）A．人们活动的思想动机被揭示出来

B．政治在社会生活中的支配作用得到证明C．社会的物质性得到了科学的论证 D．真理既具有相对性又具有绝对性得到了充分证明 171．划分两种历史观的根本标准，在于是否承认……。（C） A．人类社会的内部矛盾 B．阶级斗争在社会发展中的决定作用C．社会存在决定社会意识 D．生产力决定生产关系 172．社会存在是指社会生活的……。（B）A．精神生活的总和 B．物质条件的总和 C．占统治地位的生产关系的总和 D．社会环境 173．历史唯物论的“社会存在”，主要是指……。（D） A．生产关系 B．地理环境 C．人口因素 D．生产方式 174．“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这是……的观点。（D） A．历史唯物主义

B．历史唯心主义 C．社会达尔文主义 D．具有合理因素的历史唯心主义 175．唯物史观认为，人类历史的第一个历史活动是……。（B） A．吃穿住行 B．物质生活资料的生产活动 C．人的自觉意识活动 D．社会交往活动 176．使人与自然界既区别开来又联系起来的基础是……。（C） A．地理环境 B．生产资料 C．生产劳动 D．社会意识 177．社会和自然界既对立又统一的基础是……。（B） A．人类自身的存在 B．人类的劳动实践C．生态平衡 D．科学技术178．在人与自然界的相互作用中，二者同时都得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础，是……。（C）A．自然界自身的运动 B．人的意识的能动作用

机械唯物主义评析2012

目录 摘要 (1) Abstract (1) 一、机械唯物主义含义与特征 (1) 二、机械唯物主义的产生背景 (2) 三、机械唯物主义的评析 (4) (一)机械唯物主义的局限性 (4) （二）机械唯物主义的合理性 (5) 四、机械唯物主义缺陷的原因 (7) 参考文献 (8)

机械唯物主义评析 姓名：黄彪学号：85011083 院系：政法专业：思想政治教育 指导老师：张铁山职称：副教授 摘要：它克服了古代唯物主义的朴素性和直观性，把哲学结论建立在具体科学知识的基础上；对当时自然科学的成就作了有意义的哲学概括，促使哲学重点从本体论转移到认识论上来；以科学知识为武器，在反对封建统治的斗争中发挥了重要作用。局限性:机械性，用机械运动的规律来解释一切现象；形而上学性，它把事物之间的区别和界限绝对化，用一种孤立静止的观点看问题；不彻底性，自然观上坚持唯物主义，但在社会历史观上却无法将唯物主义原则贯彻到底，从而陷入了唯心主义。 Abstract:the ancient materialism and intuition, the simple philosophical conclusions on the basis of specific scientific knowledge, The achievement of the natural science, philosophy of meaningful philosophy focus from ontology transfer to epistemology. With scientific knowledge for weapons in its opposition to feudal rule, plays an important role in the struggle. Limitations: machinery, mechanical motion rule explained everything, Metaphysics, the difference between the things and boundaries with an isolated and static perspective, Lack of thoroughness, the nature, but on the materialism in social historical materialism is unable to be carrying forward the principles, which fell idealism. 一、机械唯物主义含义与特征 唯物主义哲学的第二种形态是近代的形而上学唯物主义，即机械唯物主义。形而上学唯物主义的基本特征是：承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动，因而表现出机械的、形而上学的特征。近代形而上学唯物主义的产生和形成，同这个时期自然科学的发展的特点是密切相关的。这个时期的自然科学还处于分门别类的收集、整理、分析经验材料的阶段，只有力学发展到了比较完整的形态。这种状况反映到哲学中来，这一时期占统治地位的形而上学的思维方式就是用孤立的静止的和机械的观点观察和解释世界

比较齐全的几种唯物主义唯心主义。。。

唯物主义，与“唯心主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神而独立存在；人的认识是对事物的反映。其发展经历了三个阶段：朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 朴素唯物主义，用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。一般指古代唯物主义。唯物主义哲学的最初历史阶段。如中国古代用“五行”(金、木、水、火、土)或气(阴阳、元气、精气)，古希腊用原子、水、火，古印度用“四大”(地、水、火、风)等物质形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说。 形而上学唯物主义，以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外力推动；认识是人直观的机械的反映；人的意志、动机在社会历史中起决定作用。其典型形式是16～18世纪的机械唯物主义。在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过重要作用。 （天不变道亦不变） （没有运动的物质） 设想没有物质的运动会导致（） A、唯心主义 B、形而上学 C、二元论 D、不可知论 A项认为世界有一个本原是物质，显然不符合题意；B项认为世界有一个本原是精神，也不是题中所犯的错误；D项是否认物质

和意识的区别，和题干所犯的错误无关。这样将ABD三项排除，正确答案只能是C项。 机械唯物主义，形而上学的唯物主义，十七世纪和十八世纪盛行于欧洲。它肯定世界是物质的和运动的，同时用机械力学原理来解释一切现象和过程，用孤立的、片面的观点观察世界，把自然界和社会的变化过程归结为数量增减、位置变更，把运动看作是外力的推动，否认事物运动的内部原因、质的变化和发展的飞跃。也叫机械论。 辩证唯物主义，马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，是无产阶级的世界观和方法论。辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的，物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展，存在决定意识，意识反作用于存在。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础，是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。历史唯物主义，马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是无产阶级的世界观。历史唯物主义认为：社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾。也叫唯物史观。 庸俗唯物主义，把意识直接归结于物质性东西的哲学学说。其特点是取消了意识与物质的区别。19世纪50年代流行于德国。有

辩证唯物主义

辩证唯物主义 辩证唯物论部分原理：（共7个） 1.【原理】：自然界的存在与发展是客观的。 【原理内容】：承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提 【方法论】：我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 2【原理】：世界的物质性原理 〖原理内容〗整个世界（自然界和人类社会）是不依赖于人的意识而存在的物质世界，世界的本原是物质. 〖方法论〗要求我们想问题办事情要一切从实际出发 3【原理】物质决定意识原理 [原理内容]唯物论认为：世界的本质是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。 [方法论]要求我们在观察、处理问题时，坚持一切从实际出发，主观符合客观。怎样做到：①从客观存在的实际出发,要反对主观主义. ②要辩证地用全面的,联系的发展的观点看待和把握实际,做到主观与客观具体的历史的统一. ③在社会主义建设中,我们要把立足点放在中国国情之上, ④既要尊重客观规律,又要正确发挥主观能动性。 4【原理】意识对物质具有能动反作用原理 [原理内容]物质决定意识，意识对物质具有能动反作用。正确反映客观事物及其规律的意识对事物发展起着积极的推动作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。 [方法论]要求充分重视意识的能动作用、重视精神的力量，自觉树立正确思想意识，克服错误的思想意识。 5【原理】：物质和意识的辨证关系原理（注意包括的两个子原理） [原理内容]辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是物质的反映。意识对物质具有能动作用。意识能够正确地反映客观事物，意识能够反作用于客观事物，正确意识对事物发展促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。 [方法论]一方面要一切从实际出发，使主观符合客观，达到具体的历史的统一；反对主观主义；另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 6【原理】：规律具有客观性 【原理内容】：规律的存在和发生作用不以人的意志为转移，规律既不能消灭，也不能创造；它集中的表现在不可抗拒性。 【方法论】：人们可以认识和利用规律，按客观规律办事 7【原理】尊重客观规律和发挥主观能动性的关系的原理 [原理内容]①尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提②正确地发挥 主观能动性是认识和掌握客观规律的必要条件。

辩证唯物主义原理

辩证唯物主义原理：1世界的物质统一性物质存在具有无限复杂的多样性和丰富多彩的运动形式；物质世界处在永恒的运动、变化、发展之中；时间与空间是运动着的物质的存在形式；物质运动有着自身的客观规律；意识是物质高度发展的产物，是高度组织起来的物质——人脑的反映特性，是物质在地球这一特定条件下经历了从无机物到生物、从低等动物到高等动物、从猿到人的漫长岁月的发展而产生的最高产物。劳动实践在从猿到人的发展过程中起着决定性的作用。劳动实践使猿脑变成了具有抽象思维能力的人脑。人在劳动实践中改变自然界也改变人自身，人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。人的思维规律是人类在长期的社会实践发展过程中，经过亿万次重复而形成的对客观规律的自觉反映。意识和思维的内容是对客观物质世界的反映；意识和思维存在的形式是语言，而语言的外壳则是由物质空气的震动产生的声音。无论从哪一方面看，意识都不能离开物质而独立存在；物质却是存在于意识之外,可以为意识所反映,而又不依赖于意识的客观存在。但是，"物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围,物质和意识的对立无疑是相对的物质和意识是对立的统一，它们统一于物质。统一的物质世界中原本没有意识，物质和意识的对立产生于实践，它们的统一又在实践中实现。 2.物质世界是普遍联系和永恒运动的统一的物质世界中的万事万物都处在相互作用的普遍联系之中，都处在不断产生、不断消亡的运动、

变化和发展的永恒的过程之中。统一物分裂为两个互相排斥的对立面，对立面之间的相互制约和相互作用是普遍联系的最本质的内容，同时又是事物自我发展的根本原因。对立面的统一和斗争是辩证法的实质和核心。质与量是事物的两个相互联系的属性。一定的量规定一定的质，一定的质也规定一定的量。质变和量变是事物运动发展的两种基本形式。量变引起质变，质变又引起新的量变。事物在肯定自身存在的同时又包含着促使自身消亡的否定的方面，辩证的否定构成从旧事物向新事物的转化。辩证的否定是对旧事物的既克服又保留，是包含着肯定因素的否定。肯定与否定是对立面的统一。肯定与否定的统一和斗争构成事物的否定之否定的螺旋式上升的发展过程。对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律是辩证法的三个基本规律 3:认识是辩证过程认识是人类在社会实践中对客观世界的能动的反映。认识的对象是普遍联系的、充满矛盾的、永恒运动变化和发展着的客观世界。认识的主体是物质世界自身发展的最高产物——人类。人类在自己的思维和意识中能够正确认识客观世界。不可知论把思维、意识同客观存在绝对对立起来，认为世界是不可认识的或不可能完全认识的。这是一种错误的认识理论。思维和意识都是人脑的产物，而人本身是自然界的产物，是在自然界的环境中并且和这个环境一起发展起来的，因此,人脑的产物归根结柢亦即自然界的产物,并不同自然界的其他联系相矛盾。在世界的物质统一性原理中包含着思维和存在统一的原理，即世界可知性的原理。社会实践是对不可知论的最有力的驳斥。当人们能够根据某一客观过程所需要的条件使这一过程产生

论机械唯物主义自然观的合理性与局限性

论机械唯物主义自然观的先进性与局限性 摘要：在近代自然科学诞生和发展的过程中,自然科学和机械唯物主义哲学的关系非常密切。机械唯物主义自然观的产生打破了封建神学，促进了自然科学对自然界的分类研究，自然科学得到了极大的发展。而自然科学的发展又推动着哲学的前进,其中,经典力学是机械唯物主义哲学产生的重要科学基础。从唯物史观讲，机械唯物主义与当时的生产力相符合，促进了社会的发展。但随着社会的发展，机械唯物主义自然观的局限性也逐渐暴露出来。文章回顾了机械唯物主义自然观的发展历史以及其对自然科学的影响，然后从几个方面论述了机械唯物主义自然观的先进性与局限性。 关键词：机械唯物主义自然观合理性局限性唯物史观 1 引言 人类在其生活的漫长岁月中，一直在探索自然界的存在方式和发展规律，形成了多种不同的关于自然界的总体看法。随着近代自然科学的建立和发展，唯物主义的自然观从古代的朴素形态转变成为机械的形态。到17、18世纪，机械唯物主义自然观在西方哲学中占居支配地位。机械唯物主义自然观是一种单纯用古典力学解释一切自然现象的观点。它把物质的物理、化学和生物的性质都归结为力学的性质，把物理的、化学的和生物的系统和运动形式都归结为力学的系统和运动形式，认为自然界中的一切事物都完全服从于机械因果律[1]。 2 机械唯物主义自然观的历史发展 机械唯物主义自然观在16世纪兴起，并在17、18世纪的西方哲学中占居支配地位。在这个时期，从神学解放出来的自然科学对自然界进行着分门别类的研究，力学以及为它服务的数学取得了巨大成就。17世纪上半期，笛卡尔根据力学的成就，建立了一个机械的宇宙演化模型，并对物理现象和生物现象作了机械的解释。17世纪下半期，牛顿在开普勒和伽利略工作的基础上建立起超出其他自然科学部门研究水平的严密力学体系，不仅能正确描述地上物体的机械运动，而且能算出天体的轨道，并确定地预言其运动。在这个时期，那些试图以自然原因解释自然现象的哲学家们往往用力学规律去说明自然，认为物体的基本属性只是广延，色、声、香、味等感觉性质不过是一些主观的幻影。在他们看来，物质是惰性的，它的运动仅仅是在外力推动下失掉一个位置而获得另一个位置。 18世纪法国唯物主义者从笛卡尔的物理学出发，应用当时发达的力学成就，贯彻了机械唯物主义的自然观，并对神学自然观进行了不调和的斗争。他们与17世纪的机械唯物主义者不同，肯定物质自身能够运动并具有多种多样的性质，但却进一步发挥了机械决定论的观点。按照这种决定论，自然界被看作是一个不间断的因果链条，原因和结果具有严格确定的、不可移易的必然联系，认为所见的一切都是必然的。这种机械唯物主义观点在自然科学中的突出表现是拉普拉斯决定论。拉普拉斯假定，如果有一个智能生物能确定从最大天体到最轻原子的运动的现时状态，就能按照力学规律推算出整个宇宙的过去状态和未来状态。后人把他所假定的智能生物称为拉普拉斯妖。按照这种假定，宇宙中全部未来的事件都严格地取决于全部过去的事件，事件出现的不确定性或偶然性消失了，不但偶然性并未从必然性中得到说明，反而使必然性成了纯粹偶然的产物。 2 机械唯物主义自然观的合理性 在17、18世纪，机械唯物主义自然观具有进步意义，它与当时最发达的自然科学相结合，坚持从自然本身说明自然，证实了以往被视为根本不同的领域，如地上的运动和天上的运动，都服从于同样的力学规律，从而有力地打击了神学自然观，维护了世界的物质统一性原则。（1）从历史唯物主义的角度出发，符合当时的认识水平，并极大的促进了自然科学的发展。从神学解放出来的自然科学对自然界进行着分门别类的研究，力学以及为它服务的数学取得了巨大成就。 17世纪下半期，牛顿在开普勒和伽利略工作的基础上建立起超出其他自然科

马克思主义哲学辩证唯物主义

马克思主义哲学辩证唯物主义 唯物论 1、物质决定意识得原理 原理内容:世界得本质就是物质,先有物质后有意识,物质决定意识,意识就是物质得反映。方法论:要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发,使主观符合客观。 ２、意识对物质具有反作用得原理 原理内容:意识对物质具有反作用,正确得意识对事物得发展具有促进推动作用,错误得意识对事物得发展具有阻碍破坏作用。 方法论:要求我们重视意识得作用,重视精神得力量,树立正确得思想意识,克服错误得思想意识 3、物质与意识得辨证关系原理 原理内容:物质决定意识,意识对物质具有能动作用。 方法论:要求我们一方面要坚持一切从实际出发,另一方面要重视精神得力量。 4、客观规律性与主观能动性得辩证关系原理 原理内容:尊重客观规律就是发挥主观能动性得基础与前途;认识与利用规律必须充分发挥主观能动性。 方法论:必须把尊重客观规律与发挥主观能动性有机结合起来 辩证法部分 1、唯物辩证法与形而上学得对立:联系得观点与孤立得观点得对立,全面得观点与片面得观点得对立,运动得观点与静止得观点得对立,就是否承认矛盾得观点得对立、最后一点就是对立得焦点。 2、联系得观点:联系就是事物内部或之间得相互作用、相互影响、相互制约。联系就是客观得,普遍得,多样得,有条件得,系统得。系统就是相互联系得各要素构成得有机整体,具有整体性、结构有序性与内部结构趋优性,整体性就是系统最重要得特性。系统与要素得关系表现为整体与部分得关系,相互依存与相互作用。 ３、发展得观点:发展就是前进得运动,就是新事物代替旧事物得运动。发展就是有过程得有规律得,无限得。新事物就是符合前进方向得事物,具有远大前途、由于它代表事物发展方向、有旧事物不可比拟得优越性、在社会中能得到群众支持,所以它就是不可战胜得、 ４、对立统一规律就是唯物辩证法得实质与核心:揭示动力,理解得钥匙,揭示根本得认识方法、与形而上学对立得焦点。 ５、矛盾:就就是对立统一,就是客观得。矛盾有两个根本属性。矛盾得同一性就是指矛盾双方互相依存、互相贯通得性质与趋势。矛盾得斗争性就是指矛盾双方互相限制与互相否定得性质与趋势。矛盾同一性就是相对得、有条件得,斗争性就是绝对得、无条件得。矛盾同一性与矛盾斗争性互相联结、

最新整理古今中外唯物主义和唯心主义代表人物及观点资料

古今中外唯物主义、唯心主义各自的代表人物及其基本观点。 一、唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性） 1、古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原。古代的朴素的唯物主义是唯物主义哲学的最初形态。朴素唯物主义的基本特征是：试图在某些具体的有形物体中，在某些特殊的东西中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一。朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，但是，由于认识水平的限制，它总是把某种或某些具体的物质形态看作 是世界的物质本原和统一的物质基础。如古希腊的泰利斯认为万物生于水、又复归于水，中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。这些都是古代朴素唯物主义的典型观点。古代欧洲德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论，中国古代的气一元论，虽然在一定程度上突破了把世界的本原归结为某种或某些具体物质形态 的局限性，但仍属于朴素唯物主义的范畴。

战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。天行无常，不为尧存，不为桀亡” 东汉王充：“天地合气，万物自生。一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气” 张载的“太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有象皆象也，凡象皆气也”； 刘禹锡的“五行之气”、“天与人交相胜”； 古希腊泰勒斯的“水是万物的始基”； 赫拉克利特的世界是一团永恒燃烧的 活火；“原子是世界的共同基础”等。 南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。” 明朝王夫之：“气者，理之依也。”“天下 唯器”,“道者器之道”，“无其器则无其 道”。 老子《道德经》一书是一个唯物主义体系，并具有朴素辩证法思想。它宣扬自然无为的天道观和无神论。其唯物主义体系的核心是“道”，老子反对天道有知，提出了天道无为的思想以及“道常无为，而无不为”的思想，即道是构成万物的基础，道并不是意志有目的的构成世界万物，道是世界万物自身的规律。

《辩证唯物主义和历史唯物主义原理(第五版)整理打印背诵版

导论科学的世界观和方法论 第一节哲学和哲学的基本问题 一、哲学：世界观的理论形态 1、哲及哲学的字义解释 （1）哲的字义解释 A、中国汉语解释：聪明 B、希腊文的解释：爱智慧（philo+sophia) （2）哲学的字义解释：一种使人聪明、启发智慧的学问 2、哲学的真正含义 （1）什么是哲学？：是人们世界观的理论表现形态。或者说，是理论化、系统化的世界观。 （2）世界观及其分类 A、世界观的含义：人们对于生活于其中的世界以及与世界关系的根本观点、根本看法。 B、分类：自发世界观、系统世界观 （3）什么是马克思主义哲学（补充）：是由马克思、恩格斯创立的不断发展的科学的世界观和方法论，是马克思主义学说的重要组成部分和理论基础，是建设有中国特色社会主义的行动指南，是对自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的概括和总结。 3、哲学发展的多样性 （1）哲学的不断发展导致多种哲学的存在 原因： A、人类各个不同的发展阶段的实践和科学水平的不同导致。 B、社会发展中的人们的根本利益、经济地位和分工的不同导致。 （2）哲学的二重性：A、知识体系（真理）B、意识形态（信念） （3）哲学与科学的关系 A、发展史上的先高度融合（哲学的无所不包导致“科学之科学”的出现）而后分化（科学从哲学中的独立） B、哲学与科学的区别：第一，认识层次不同：哲学的对象是人与世界的关系，重在把握人与世界关系的一般内容和普遍形式。科学的对象是自然界、人类社会和思维的具体知识。第二，学科特点不同：哲学具有高度的抽象性和概括性。科学虽然具有一定的抽象和概括，但具体性是其基本特点，因此，科学又称为具体科学。 C、哲学与科学的联系：第一，哲学以具体科学为基础；第二，具体科学以哲学为指导 二、哲学的基本问题：思维与存在的关系问题 1、哲学的基本问题是怎样提出的（补充） （1）人类面对自然的反思——我和自然关系导致精神和物质关系 （2）人类自身做梦的困惑——灵魂和肉体关系导致思维和存在关系 （3）恩格斯的总结：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。” 2、哲学基本问题的内容 （1）哲学基本问题的第一方面：思维和存在、精神和物质何者是本原即何者是第一性的问题。这属于哲学的本体论问题。这是划分唯物主义和唯心主义的根本标准。（简要解释本原、第一性）（2）哲学基本问题的第二方面：思维和存在有无同一性的问题亦即人的思维能否认识以及如何认识现实世界的问题。这属于哲学的认识论问题。这可以将哲学划分为可知论和不可知论。 3、哲学研究的不同侧重点 （1）古代哲学侧重于本体论研究 （2）近代哲学侧重于认识论研究 （3）现代哲学侧重于结合型研究（补充：含本体论、认识论、方法论、历史观） 4、哲学基本问题回答的不同 （1）唯物主义和唯心主义的回答：A、唯物主义含义：凡是主张物质自然是本原，物质第一性，意识或精

历史唯物主义

1 2008年5月12日，四川省汶川县发生里氏8.0级的特大地震，造成了大量的人员伤亡和财产损失。阅读下列材料，回答问题。 材料一地震发生后，党中央国务院第一时间发出了全国动员令，提出了“举全国之力抗震救灾”、“人民群众的生命高于一切”。中国人民解放军及武装警察部队十万余人立即奔赴灾区，各省、市立即派出了救援团，成千上万自愿者从各个方向进入抗震第一线，社会各界捐款捐物支援灾区，共同谱写了一曲“一方有难，八方支援”的光辉乐谱，唱响了一首“万众一心，不屈不挠、友爱互助、自强不息”的雄伟赞歌。 材料二财政部通知要求，各级财政部门要加大财政投入，积极筹措资金，确保受灾群众基本生活，尽快恢复生产、重建家园。要科学安排，合理分配使用资金，优先安排重灾区，优先安排因灾生活困难群众的紧急抢救、转移安置，做好伤员救治、卫生防疫和遇难人员善后处理工作，解决受灾群众衣、食、住、医等生活困难。截至7月15日12时，各级政府共投入抗震救灾资金590.59亿元，其中中央财政投入536.96亿元，地方财政投入53.63亿元。目前，受灾群众基本生活得到初步安排，灾后恢复重建正在逐步展开，抗震救灾斗争取得重大的阶段性胜利。 结合材料一，运用历史唯物主义有关知识，谈谈取得抗震救灾斗争胜利给你的哲学启示。（10分） ①正确价值观具有积极导向作用，正是党中央、国务院坚持以人民群众的根本利益作为出 发点，号召团结一致，才夺取了抗震救灾的胜利。②人民群众是实践的主体，是历史的创造者，也是战胜自然灾害的主要力量。正是广大人民群众的积极投入到抗震救灾活动中，才夺取了抗震救灾的胜利。③个人与社会是辩证统一的关系，个人活动与社会发展相互联系、相互制约，个人活动的总和构成社会的整体运动和发展。正是社会各界同舟共济、团结协作，共同取得了这场战斗的伟大胜利。）④社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在，科学的社会意识有助于推动社会履行。坚持以人为本，促进灾后重建。 2. 社会主义核心价值体系的基本内容包括马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。在我国经济体制深刻变革的新形势下，加快建设社会主义核心价值体系，具有很强的现实针对性和重大的战略意义。 简要分析建设社会主义核心价值体系的历史唯物主义依据。（10分） 2. ①社会存在决定社会意识。在我国经济体制深刻变革的新形势下，建设社会主义和谐社会，必然要求建立与之相适应的核心价值体系。（3分）②社会意识对社会存在具有能动的反作用。建设社会主义核心价值体系，能为社会主义和谐社会建设提供精神动力。（3分）③正确的价值观对人们正确地认识和改造世界有积极的导向作用。社会主义核心价值体系符合中国特色社会主义建设的规律，反映了人民利益，是正确的价值观，对建设中国特色社会主义实践具有积极意义。（4分） 3 。下面是一位法律专业大学生“村官”的日记摘抄，从中我们可以看到一个年轻人逐渐成长、成熟的心路历程。 2006年01月15日 我选择到最基层——农村去工作。这是一个别人没做过的“吃螃蟹”的决定。我想人是要有点理想的，到祖国最需要的地方去，才可以干出一番事业。 2006年09月14日 在农村，要尊重农民、心系群众，老老实实做人，踏踏实实做事…… 2007年10月20日 为使更多人学法、用法，我在村里办起法律夜校、法律咨询室……从中体会到了“学以致用”的快乐。 2008年12月28日 3年过去了，我带领村民发家致富，全村面貌发生了巨大的变化：农民收入翻番，不少村民喜迁新居，村里时常举办各种形式的文化活动，群众的业余文化生活也越来越丰富…… （1）结合材料，运用《生活与哲学》的知识，分析说明大学生应该如何为国家和社会贡献聪明才智？（12分） （2）假如你是一名即将毕业的大学生，请运用矛盾分析法说明应该如何应对当前的就业困难？（5分） 、（1）①大学生只有树立正确的价值观和人生理想，做出正确的价值判断与价值选择，才能为国家和社会贡献聪明才智。该“村官”选择到农村、到祖国最需要的地方去，实现自己

新唯物史观及其观照下的中国历史 一稿

新唯物史观及其观照下的中国历史如果没有思想解放和改革开放，便没有新唯物史观。正是在前人的基础上， 我才能取得今天的成果。 新观念始于对传统唯物史观（教科书式的唯物史观）的反思。起初，我依然认可传统唯物史观，只是试图在一些不合理的地方做一下修正，以使其完善。但现实（近三十年的历史，尤其是改革开放）改变了我，使得我不得不去重新审视旧有的体系与观念。同时我了解到其他人对传统唯物史观的反思与批判。他们为我提供了新的窗口，使得我可以看得更远。为了能更好的理解与运用唯物史观，我开始和其他人一样去阅读马克思的经典著作。在这个阅读过程中，我脑中萌生了一些全新的观点，一些在未来可以扩展为新唯物史观的萌芽性质的观念，只是在当时，我并没有把它看做是可以取代传统唯物史观的存在。 随着思考的深入，我逐渐意识到，我实际上是在用不同的理念去理解和运用唯物史观。它明显不同于传统的唯物史观，与经典唯物史观神似而形非。从本质上讲，它仍然属于唯物史观，可称之为新唯物史观或中国化的唯物史观，但并不是唯一的。之所以如此，就是在于：不同于经典唯物史观由马克思恩格斯两位导师创立，不同于传统唯物史观是领袖和官方的产物，新唯物史观乃是新时代下集体思考的产物。我也不过是其中的一人而已。这正是新唯物史观之所以“新”的根本所在,没有人可以垄断它的独创权。 新唯物史观以经典唯物史观为基础，继承经典唯物史观中的一系列概念与原理，认可历史发展的规律性，认可人民群众是历史的创造者。不同之处在于，经典唯物史观毕竟是马克思、恩格斯在自身的环境之中提出的，是否适用于其他国家还有待于验证，不可把经典唯物史观不加批判的应用于其他国家之中。在这一点上，传统唯物史观做了一个很坏的榜样，尤其是在所谓的“五形态”方面。本来把经典唯物史观应用于其他国家时，可以得到发展与验证，从而取得新的成就，如马克思晚年所做的那样。但由于不加批判的把唯物史观应用于其他环境，结果成了一种超历史的形而上学理论，产生了一系列难以解决的问题(比如十月革命和俄国社会主义的合理性，中国的历史分期以及跨越资本主义进入社会主义的问题等等）。正是在这一点上，通过对经典唯物史观的研究以及对传统唯物史观的反思与批判，结合马克思逝世之后的世界历史与现实（尤其是中国的历史与现实），我尝试着把经典唯物史观推广到一个更广阔的环境之下，使之可以适用于中国等非西方国家，从而成为一个更一般的理论。 不少人也看出了这一点，并试图用新的方式来描述中国历史及其发展规律。有一种主张认为中西方沿着不同的道路发展，但本质是相通的。这样的话，问题便变为：中国的历史发展道路是什么，从何处来到何处去？这不仅是一个历史的问题，更是一个现实的问题。 怎么样才能找到中国的历史发展道路呢？我对这个问题的思考始于阅读马克思的经典著作。在我看来，只有理解了马克思创立唯物史观的思想过程，才能谈得上发展唯物史观并应用于中国的历史研究。基于唯物史观的内因原理，我开始考虑从中国自身历史中寻找它的发展道路。同时，我也意识到，如果从中国自身中也能找到与经典唯物史观相通的地方，那么唯物史观的适用性也能得到严格的证明。在此期间，我注意到了一些基本事实：中国是依靠自身的力量进入社会