哲学认识论

第六课求索真理的历程

[考点展示]

1.实践：实践的概念；实践的特点。

2.实践是认识的基础：实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿。

3.真理：真理的客观性；真理的条件性；真理的具体性；真理和谬误。

4.认识过程：认识的反复性；认识的无限性；认识的上升性。

【主干构建】

核心考点一实践的概念和特点

1．实践的含义

实践是人们改造客观世界的物质性活动。在把握实践的含义这一知识点时，应注意以下几点：

(1)实践以人为主体，这意味着实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动。

(2)实践是以客观事物为对象的物质性活动。实践不是纯粹的思维活动、认识活动。

(3)实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

提醒不能扩大实践的外延，如不能认为“实践是人们认识世界和改造世界的活动”或“实践是人们改造整个世界的活动”；也不能缩小实践的外延，如不能认为“实践是人们改造自然界的活动”或“实践是人们改造社会的活动”。

2

典例1 (2010·上海高考)马克思主义哲学具有高度的科学性和实践性，实践性是指() A．正确阐明整个世界发展最普遍的规律B．以改造客观世界为目的

C．有效提供改造客观世界的观点和方法D．以认识客观世界为目的

答案 B 解析本题考查学生对实践的理解能力。实践是人类改造客观世界的物质性活动，具有主观能动性，是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。故B正确。

典例2(2012·大纲全国卷)早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由此可见()

①实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用②实践具有目的性，认识的最终目的是形成理性认识③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印④实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力

A．①②B．①③C．②③D．③④

答案 B 解析人们对河流的正确认识是基于实践活动，①正确；②说法错误，认识的最终目的是回到实践中去指导实践，而不是形成理性认识；不同时期人们对河流的利用有不同的认识，说明认识具有历史性，③正确；实践是认识发展的动力，④说法错误。

核心考点二实践和认识的辩证关系

提示“实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践；“实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发展是由实践推动的；“实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照；“实践是认识的目的和归宿”强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。

2．实践与认识的辩证关系原理

(1)原理内容：实践决定认识，实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。

(2)方法论：我们既要坚持实践第一的观点，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，又要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。

典例3(2012·北京高考)地图反映了人们认识世界的程度，地图的变化记录了人们认识世界的过程。欧洲中世纪时，地图主要由神职人员绘制。当时欧洲的世界地图千篇一律：基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和顿河呈“T”字型，把世界分割为欧、亚、非三部分。中国古代地图大部分由官方或士大夫绘制，主要用于日常行政事务管理和作为读史的辅助工具。在中国古代绘制的世界地图中，中国占据绝大部分图幅，政区表现较为准确，中国疆域之外则绘制简略，严重失真。

由于人类活动范围的局限，早期地图绘制者认为地球是平的。15、16世纪哥伦布等航海家证实地球是圆的。随着遥感技术的广泛应用，现在的世界地图日益精准，更好地满足了生产生活的需要。

结合材料，说明认识对实践的依赖关系。

答案世界地图的绘制历史表明，实践是认识的基础。(1)实践是认识的来源，世界地图的精确绘制是在实践过程中逐步完成的。(2)实践是认识发展的动力，实践推动了世界地图的绘制日益精准。(3)实践是检验认识的真理性的唯一标准，绘制的世界地图是否与地理实际相符合是在实践中得到检验的。(4)实践是认识的目的和归宿，绘制世界地图是为了满足人们的实践需要。

解析本题以世界地图的绘制历史为背景，考查学生对实践是认识的基础这一哲理的理解与运用能力。本题已经给定原理，认识对实践的依赖关系就是实践是认识的基础理论，具体包括实践是认识的来源、动力、真理性的检验标准、目的和归宿等。其次分析材料可知，由于人类活动范围的局限，人们对世界地图的绘制也是有限的，可见体现了实践是认识的基础，随着人类实践范围的扩大及遥感技术的广泛应用，世界地图日益精准，体现了实践是认识的来源、动力及检验标准。满足了人们生产生活的需要，体现了实践是认识的目的和归宿。回答的关键是按着材料＋原理或原理＋材料的模式，不能就理论说理论，或者抛开理论只谈材料，这都是片面的。

典例4(2011·大纲全国卷)全球气候变暖的危害日益凸显，各国都在寻求应对之策。我国科学家研究了气候变暖条件下热量资源变化对粮食生产的影响。1981年以来，我国一年两熟、一年三熟粮食作物种植界限明显北移，在其他条件不变的情况下，前者粮食产量平均可增加54%～106%，后者可增加27%～58%。该研究为我国合理调整农作物区域布局提供了科学依据。这从一个侧面表明科学认识()

①具有自觉选择性，能够透过现象认识本质，化害为利

②具有能动创造性，能够推测未来，创造理想世界

③能够揭示事物演化规律，指导实践活动，推动社会发展

④基于实践活动，体现了主体的能动性、创造性和目的性

A．①②B．①③C．②④D．③④

答案D解析本题其实在考查科学认识的作用，①的说法“化害为利”不妥，这样说有点绝对和夸张；②说法错误，“推测未来，创造理想世界”也是夸大了科学认识的作用。③正确，因为科学认识能指导实践，推动社会发展；④说法正确，体现了科学认识的特点。

核心考点三真理与认识过程

1．真理的含义

真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

典例5(2012·福建高考)在牛顿经典力学问世后的200多年时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。20世纪初，爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的，牛顿力学的“永恒定律”神话被打破。这启示我们()

A．真理是主观与客观的具体的历史的统一B．人们对同一确定对象会有多个真理性认识C．对同一事物的判断因人的主观性而产生差异D．真理适用于任何已知和确定的历史条件和范围

答案A解析“200多年时间里”“整个宇宙都要服从这一永恒定律”“20世纪初”“只有在宏观低速的情况下才是正确的”等，表明真理是相对的，没有绝对真理，因而A项符合题意。B、D两项是对真理的错误认识；题干表明随着时空条件等客观条件的变化，人们的认识发生变化，因而C项与题意不符。

典例6(2012·山东高考)自1956年美国科学家在实验中直接观测到中微子后，人类对中微子的研究不断深入。2011年9月，欧洲核子中心称发现“中微子超光速”现象，同时指出实验过程存在误差，呼吁全球科学家进行更多的实验观察和独立测试。材料蕴含的哲理() A．认识具有反复性和无限性B．真理和谬误没有原则界限

C．科学实验是社会存在的基础D．改造世界是认识世界的目的

答案A解析由题干材料可以看出人类对中微子的认识在不断变化发展，在这一过程中可能存在不合理的认识，因而A项符合题意。真理与谬误具有严格的界限，B项表述错误；物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础，C项表述错误；D项表述正确但与题意无关。

【习题演练】

A组基础强化

1．（原创）实践是人们改造客观世界的物质性活动。下列属于实践活动的是(B)

①温家宝总理表示钓鱼岛是中国神圣的固有领土②菲律宾东部海域2012年8月31日发生

7.9级地震③重庆、上海作为试点省份进行房地产税改革④北京第一高楼“中国尊”项目将于2016年底封顶，预计总投资达240亿元

A．①②B．③④C．①③D．②④

2．（江苏四校联考）马克思、恩格斯指出：“思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。”这是因为实践具有(C)

A．客观物质性B．主观能动性C．直接现实性D．社会历史性3．（江西期末）“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”下列与这首诗蕴涵哲理相同的是(C) ①晨兴理荒秽，带月荷锄归②纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行③青山遮不住，毕竟东流去④天时人事日相催，冬至阳生春又来

A．①②B．②④C．②D．①②③④

4．（江西九江一中高三模考）据美国宇航局网站报道，在过去几年一系列的近距离飞越考察过程中，美国宇航局的卡西尼探测器确认在土卫二星球的南极地区存在巨大的水汽“喷泉”，科学家发现其喷出的物质中除了水和有机物之外还有盐分，这可能暗示其地表下方存在一个巨大的地下海洋。可见（B ）

①人类借助于科学仪器可以穷尽对客观世界的认识②科学仪器有助于延展人类对客观世界的认识能力③实践的发展能够为人们提供更为先进的认识工具④科学仪器可以替代人类对客观事物作出精确反映

A．①②B．②③C．②④D．③④

5．（重庆名校联考）英国哲人培根说过：“真理是时间的女儿，不是权威的女儿。”他主张打破“偶像”，铲除各种偏见和幻想。这表明(D)

A．真理与权威是相互排斥的B．真理要靠科学理论来检验

C．只有服从真理，才能具有权威D．真理面前人人平等

6．（上海10春招）一次，钱学森为解决导师交给他的难题，前后写了五份演算文稿。当他把定稿装入文件袋后，特意在封面上工工整整写道“Final”(定稿)，但他马上又觉得不妥，便在旁边补了一行“Nothing is final！！！”(没有什么认识是最后的)。这句“Nothing is final！！！”体现的哲学道理是(C) A．真理是客观的B．真理是绝对的C．真理是发展的D．真理是普遍的7．（08宁夏）随着科学技术的发展，目前72小时的气象预报可以和25年前36小时的气象预报一样可靠。但由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。在这个意义上，气象预报仍然是一门不精确的科学。“气象预报仍然是一门不精确的科学”这一论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了(D)

①人的认识永远不能到达真理②人的真理性认识包含谬误的成分③人的真理性认识具有相对性④人的认识有待于进一步发展

A．①②B．②③C．①③D．③④

8．（原创）世界观决定方法论，方法论体现世界观。与时俱进、开拓创新所体现的世界观是

(A)

①认识具有反复性②认识具有无限性③真理是客观的④真理具有可变性

A．①②B．③④C．①②③D．②③④

B组能力提升

1.（2009广东）“把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。”这

表明( D )

A.书本知识比亲身实践更为重要

B.实践是获得知识的唯一途径

C.实践是检验认识真理性的标准

D.书本知识要和具体实践结合

2.（2010江苏）下列与“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”哲理相同的是( B )

A.读书破万卷，下笔如有神

B.近水知鱼性，近山识鸟音

C.欲知山中事，需问打樵人

D.路遥知马力，日久见人心

3、（2008广东）泰戈尔说：“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明( C ) A．真理与谬误相互区别 B．真理与谬误相互融合

C．真理与谬误相比较而存在 D．真理以谬误为基础而存在

4.（2008宁夏）“气象预报仍然是一门不精确的科学”，此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了( D )

①人的认识永远不能达到真理②人的真理性认识包含谬误的成分

③人的真理性认识具有相对性④人的认识有待于进一步发展

A．①② B．②③ C．①③ D．③④

5.（2010全国）1912年，德国科学家魏格纳提出了大陆漂移说，否定了前人的大陆均衡说、路桥说，却被大多数学者斥为“荒诞的怪论”。20世纪50年代，支持大陆漂移说的新证据越来越多，大陆漂移说重新活跃起来。在此基础上，科学家通过进一步探讨，创立了后来成为主流的海底扩张说和板块构造说。人们对大陆漂移说认识的转变佐证了( A )

①认识具有反复性，人们追求真理的过程总是曲折的

②认识具有无限性，人们追求真理是永无止境的过程

③认识具有创新性，认识的进步以推翻已有理论为前提

④认识具有相对性，任何真理性认识都包含着谬误的成分

A．①② B．①③ C．①④ D．②③

6.(2013·新课标全国II·20题)联合国关于发展的观念经历了一个演变过程：20世纪五六十年代把发展归结为经济增长；20世纪70年代把发展看作是经济增长、经济结构优化和社会变革；从20世纪八九十年代开始，把发展理解为注重资源节约、环境保护的可持续发展和以人为中心的综合发展。联合国关于发展的观念演变进一步证实了( c )

①认识的不断完善决定着实践的不断深化

②认识受认识对象本质和属性暴露程度的制约

③认识的发展具有与认识主体无关的客观规律性

④认识的发展是一个不断继承和超越已有认识成果的过程

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

答案：C。本题考查认识论的知识。实践决定认识，①错误；材料中联合国对发展的认识是一个不断深化的过程，体现了认识的反复性，故②正确；认识的发展受主观因素的影响，故

③错误；材料体现了认识的无限性和上升性，④正确。

7.(2013·四川卷·8题)唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（ C ）

①知是行之始，行是知之成②学至于行之而止矣。行之，明也

③方其知之，而行未及之，则知尚浅④不出户，知天下；不窥牖（窗户）,见天道

A、①③

B、①④

C、②③

D、②④

答案：C柳诗强调的是“通过实践获得正确的认识！”。①是“实践与认识的关系”。

8.（2013·安徽卷·4题）2013年中央“一号文件”指出，各地要大力扶持和培育专业大户、家庭农场等新型生产经营主体。为破解当前家庭经营中存在的“低、小、散”难题，推动传统农业升级，党和政府强调要发挥家庭农场等新型农产经营主体的作用。这表明认识是(B )

①在实践基础上不断丰富发展的过程②不断克服谬误逐步接近真理的上升过程

③主体对客体的直接现实性改造活动④在实践的基础上主体对客体的能动反映

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

9.（2011山东）阅读材料，回答问题：

为进一步推进转方式调结构，2010年10月，山东省委组织专家分赴全省17市进行了实地调研。针对调研中发现的新问题，山东省委认真听取民主党派和群众的建议，深化了对转方式调结构的认识。

结合材料，运用实践与认识关系的知识，分析山东省委开展调研工作的合理性。（6分）答：①实践是认识的来源，山东省委通过实地调研获得了认识；

②实践是认识发展的动力，山东省委通过调研发现新问题，推动了认识的深化；

③实践是认识的目的和归宿，山东省委通过调研获得认识的目的是推进转方式调结构。10．（2012北京）由于人类活动范围的局限，早期地图绘制者认为地球是平的。15、16世纪哥伦布等航海家证实地球是圆的。随着遥感技术的广泛应用，现在的世界地图日益精准，更好地满足了生产生活的需要。

结合材料，说明认识对实践的依赖关系。

答：世界地图的绘制历史表明，实践是认识的基础。实践是认识的来源，世界地图的精确绘制是在实践过程中逐步完成的。实践是认识发展的动力，实践推动了世界地图的绘制日益精准。实践是检验认识的真理性的唯一标准，绘制的世界地图是否与地理实际相符合是在实践中得到检验的。实践是认识的目的和归宿，绘制世界地图是为了满足人们的实践需要。11、(2013·新课标Ⅰ卷·39题)（26分）阅读材料，完成下列要求。

2012年6月，商务印书馆出版了《现代汉语词典》（第六版），词典的正文收录了NBA,BBS,GDP,UFO等239个西文字母开头的词语。此举引起了广泛的争论，有的人反对，有的人支持。

反对《现代汉语词典》收录西文字母的人认为：

“拉丁字母出现在方块汉字中，很是惹眼，看上去就是一个异类，是对汉语的污染。”

“我想会不会过几十年，汉语成了汉英混杂的语言。”

“文化有安全的问题，在国际化，也不能把自己的文字搞乱”

……

支持《现代汉语词典》收录西文字母词的人认为：

“在对外开放条件下，字母词的产生有其必然性。应善待字母词的使用，而非简单的拒斥。”“选录字母词只是对当下语言现实的承认，体现了语言使用的从简趋势，适应了社会生活变化的需要。”

…….

（2）《现代汉语词典》收录西文字母词引起的争论深化了人们的认识。结合材料，运用认识论知识，说明“争论有利于认识的发展。”（12分）

（3）真理面前人人平等，假如你是争论的一方，在争论中应该怎样坚持这一原则？（4分）答案：（2）不同主体对同一对象会产生不同的认识，由此产生争论是正常现象。真理与谬误往往相伴而行。受主客观条件的限制，人的认识难免存在一定局限性甚至错误。人们对事物的认识是一个不断发展的过程。通过讨论，不同看法得以交流和碰撞，有利于人们取长补短，克服认识的片面性，促进认识的发展。

（3）坚持实事求是的科学态度；以理服人而不以势压人；尊重对方发表意见的权利；避免语言粗暴、行为过激；勇于坚持真理、修正错误。

哲学专题---辩证唯物论(含历年高考主观题命题角度)

哲学专题：辩证唯物论 高考层面所学的马克思主义哲学分为辩证唯物主义和历史唯物主义两部分，辩证唯物论属于辩证唯物主义的内容，核心是回答“世界是什么”的问题。对应教材单元题目是“探索世界”部分，分为第四、第五两课。在哲学体系复习时，需要把哲学体系与目录对接，且称之为“哲学双体系复习”。同时可以引入思维导图的方法构建知识体系，如果能引导学生自主构建哲学体系，效果会更好。 这里提供一个辩证唯物论的知识结构图，仅供参考。 辩证唯物论主要原理及方法论： 一、世界的物质统一性原理及方法论 1、〖原理〗：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。 2、〖方法论〗：这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。 3、〖错误倾向〗：反对不从实际出发的主观主义，反对本本主义（教条主义）、经验主义。 4、如何做到一切从实际出发，实事求是：(辩证唯物论) （1）坚持一切从实际出发，实事求是，要发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。 （2）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。 二、意识能动作用原理及方法论 1、〖原理〗（1）、人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性、主动创造性和自觉选择性。 （2）、人能够能动地改造世界。 ①意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地

近代哲学认识论的转向

近代哲学认识论转向 从西方哲学总体发展过程来看，西方哲学源于古希腊古罗马哲学。之后经历近代的理性主义、浪漫与古典之争，再之后进入现代的碎片化的哲学。其中从古罗马哲学到近代哲学经历了一个从本体论到认识论转向的演变过程。 世界的本体是古代哲学的核心研究对象。哲学家希望解决的问题是：世界万物的统一于什么?多种多样、变化无常的现象中是否有根本性的不变的东西，有的话又是什么？这种哲学是一种有关客观世界的哲学，研究这个世界万物从何而来，万物的本质是什么，万物由什么构成，是古老的朴素的唯物主义哲学。其中有水成说、火成说、土成说还有的德谟克利特的原子说，当然德谟克利特的原子并非我们现今物理学上的原子，但其思考对如今仍有重要意义。古希腊哲学又以苏格拉底为界分为前苏格拉底哲学和后苏格拉底哲学，前苏格拉底哲学更加关注自然，后苏格拉底更加关注社会。从苏格拉底开始注重研究人类社会，什么是知识，什么是美，等与人类关系更密切的事物。但后苏格拉底哲学也研究了世 界的本质，如柏拉图认为世界由理念世界和现象世界所组 AHA12GAGGAGAGGAFFFFAFAF

成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接 触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，每个人看到的只是洞穴中的雕像的影子。之后的中世纪，哲学科学陷入沉寂，但也在为之后的近代哲学做准备。中世纪的哲学和科学几乎成了基督教神学的婢女。神与人、天国与世俗、信仰与理性的关系问题是中世纪哲学探讨的主要问题。奥古斯丁等哲学家试图用理性去论证神的存在，这样理性的思考方式也得到发展。到文艺复兴时代诗人、画家、作家、哲学家的目光从上帝移向了人类，发展了人文主义精神，以人为中心，不再以神为中心，高扬人的价值和尊严。近代哲学从古希腊的本体论（存在论）研究什么是真正的存在，转而变为近代的认识论，我们应该怎样认识这个世界，主观世界和客观世界的关系。 古代哲学为了把握本体，在可见世界后设置了超验的本体世界，把世界分为可见可感觉的和可知不可体验的两个世界。古代哲学家断言的本体世界为何存在，这个世界的我们又可以通过何种方式到达或者认识那个本体世界这些未解 决的问题被近代哲学讨论。 AHA12GAGGAGAGGAFFFFAFAF

唯物论及认识论知识点整理

唯物论 一、物质 1.含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 2.唯一特性：物质的唯一特性是客观实在性。 3.世界的物质性(世界的本质是物质的) (1)自然界的物质性：自然界中的事物都是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分 (2)人类社会的物质性：人类社会是物质世界长期发展的产物。构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口素质和生产方式。生产方式是生产力和生产关系的统一。 (3)意识是物质的产物。 二、运动 1含义：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 2.运动与物质的关系： 1)运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质 2)运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的 3)反对两种错误倾向：离开物质谈运动是唯心主义观点(如慧能的 “仁者心动”，毕尔生的“万物只在概念中运动”);离开运动谈物质是形而上学唯物主义观点(提示：形而上学要么否认运动，要么只承认机械运动) 3.运动与静止的关系： (1)静止的含义：是运动的一种特殊状态。它主要有两方面的含义： 一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物 体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。 (2)运动与静止的关系：运动是无条件的、永恒的和绝对的。静止是有条件的、暂时的和相对的。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。

三、规律 1 .含义：就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 (不是外部强加的、现象的、偶然的、易变的联系) 2.规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。 3.规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。 4.规律的客观性和主观能动性的关系： (1)人们的主观能动性的发挥受客观规律的制约，正确发挥主观能 动性必须以承认规律客观性为前提。人可以发挥主观能动性在认识和 把握规律的基础上，利用规律，改造世界，造福于人类。 (2)因此，我们在想问题、办事情时，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律与发挥主观能动性有机地结合起来。 四、意识 1.意识的本质 (1)从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物。 (2)从意识的生理基础看，它是咼度发达的物质系统人脑的机能(3)从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。 2.意识的作用(意识的能动作用) (1)特点：目的性、计划性、自主选择性和主动创造性 (2)表现： A.人能够能动地认识世界。 B.人能够能动地改造世界 认识论 一、实践 1.含义：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动，都是以人为主体、以

论如何理解近代哲学中的认识论转向

论如何理解近代哲学中的认识论转向 从西方哲学总体的发展阶段来看，第一阶段是古希腊罗马哲学中，这一阶段哲学家们所提出的基本上都是一种有关客观世界的哲学，即自然哲学和本体论（存在论）哲学，一切哲学努力都是为了搞清客观世界及其原因或规律究竟“是什么”（包括人作为客观存在者究竟“是什么”）的问题。即使是这一阶段后期的人生哲学，也是以自然哲学和本体论哲学为基础、并以人对外部世界（包括自己的物质生活）的态度为主要内容的。接着第二阶段是中世纪的基督教哲学，这个阶段的哲学主要是有关主观精神世界的哲学，即心灵哲学和一神论的宗教哲学。主观精神的世界比外在的客观世界是一个更深邃的世界，中世纪哲学是西方哲学精神的一种自我深化，西方哲学以上帝的名义建立了自己的真正据点或安身立命之地——具有人—神结构的个体意识的灵魂。到了第三阶段也就是近代哲学，哲学的研究问题就是对前两个阶段的综合，即立足于独立化了的主观精神去探讨主观世界和客观世界的关系。 具体地讲，在经院哲学后期，唯名论彻底颠覆了天主教神学的权威地位，15、16世纪的文艺复兴运动推动文学艺术风格的更新和宗教生活方式的变革，文艺复兴运动和宗教改革极大地冲击了天主教教会的和神学观念的权威，大量作品怀疑权威呼唤关注人性此岸的幸福，主体性觉醒得到发展，后来的哲学和科学建树都是以他们所提供的这种新的人性模式和生活理想为前提的。17世纪的哲学家和科学家们对一切权威——无论是古代的权威还是中世纪的权威——都充满了强烈的理性批判意识。17世纪的时代特征就是怀疑精神和经验方法，普遍的怀疑精神是那个时代几乎所有哲学家和科学家的基本原则。 正式标志近代哲学的诞生亦即西方哲学的认识论转型就是从那个时代的弗兰西斯·培根和笛卡尔那里开始的。培根代表着实验科学的哲学，笛卡尔代表着自我意识的哲学，从培根和笛卡尔开始，哲学才把重心转移到认识论问题上。认识论问题说到底就是思维与存在的关系问题，就是主观精神如何实现对客观世界的认识问题，因此17—18世纪西欧哲学的主要兴趣就表现为对认识的来源、过程及其真理性等问题的探讨。最终竟形成了经验论哲学和唯理论哲学的尖锐对立，无论是经验论还是唯理论，其初衷都是试图说明思维与存在的关系问题，尤其是试图建立起思维与存在的同一性。

马克思主义哲学：辩证唯物主义唯物论、辩证法、认识论和历史唯物主义。

马克思主义哲学：辩证唯物主义（唯物论、辩证法、认识论）和历史唯物主义。 一、辩证唯物论 1、宏观角度 （1）（辩证）唯物论：（物质决定意识；意识的作用；规律的普遍性和客观性;尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系） （2）单元标题和课题：(探索世界与追求真理；探索世界的本质；把握思维的奥妙) 2、中观角度 物质与意识的辩证关系；意识的（能动）作用（认识世界；改造世界；一切从实际出发，实事求是）；规律的普遍性和客观性 3、微观角度 意识的特点（目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性）；物质与运动关系；运动与静止关系等 二、唯物辩证的认识论 1、宏观角度 （1）（唯物辩证的）认识论：（实践与认识的辩证关系；真理三性；认识三性） （2）单元标题和课题：（探索世界与追求真理；求索真理的历程） 2、中观角度 实践与认识的辩证关系；在实践中追求和发展真理； 3、微观角度 实践的特点；实践是认识的基础；真理三性；认识三性 三、唯物辩证法 1、宏观角度 （1）（唯物）辩证法：联系观、发展观、矛盾观、创新观 （2）单元标题、课题等：思想方法与创新意识；唯物辩证法的总特征（联系、发展）；唯物辩证法的联系观；唯物辩证法的发展观；唯物辩证法的实质和核心（矛盾观）；创新意识与社会进步 2、中观角度 “普遍联系的观点”（普遍性、客观性、多样性）；“永恒发展的观点”（发展普遍性和实质；总趋势：前进性与曲折性统一；状态：量变与质变的统一）；“矛盾观”（矛盾对立统一；矛盾普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次方面；两点论与重点论统一）；“创新观”（辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用；发展实质） 3、微观角度 整体与部分的关系；系统优化的方法；发展普遍性和实质；发展总趋势：前进性与曲折性统一；发展状态：量变与质变的统一；矛盾对立统一（同一性与斗争性）；矛盾的普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次方面；两点论与重点论统一；辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用 四、历史唯物主义 1、宏观角度 （1）历史唯物主义：社会存在和社会意识辩证关系；社会基本矛盾、基本规律；人民群众是历史的创造者；人生价值；价值观的导向作用；价值判断和价值选择；人生价值的创造与实现 （2）单元标题：认识社会与价值选择 2、中观角度 课题：寻觅社会的真谛（社会历史观）；实现人生的价值（人生价值观）；群众观（人民群众是历史创造者、价值判断与价值选择的最高标准） 3、微观角度 单独考查其中某个原理 导读：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学，辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个部分。历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等部分。 ★哲学主观题综合角度设问(具体原理见后)

国家开放大学哲学引论主观题三套

第一套： 题目1【单选题】儒家哲学可以归结为以（）为核心的伦理哲学体系。 A. 仁学 B. 法学 C. 无为 D. 神学 题目2【判断题】哲学的功能问题典型地体现了哲学所具有的价值和意义。 对 错 题目3【多选题】以下属于清代实学的代表人物有（）。 A. 黄宗羲 B. 王夫之 C. 朱熹 D. 顾炎武 题目4【判断题】从历史看，哲学的产生是宗教和艺术直接作用的结果。 对 错 题目5【判断题】从整个认识范围来看，演绎推理与归纳推理是一种相互对立的关系。 对 错

题目6【单选题】在西方哲学史上，第一次提出“是者”概念的哲学家是（）。 A. 亚里士多德 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 巴门尼德 题目7【单选题】近代经验论哲学的第一个代表人物是( )。 A. 休谟 B. 斯宾诺莎 C. 培根 D. 笛卡儿 题目8【多选题】宋明理学的主要形态包括（）。 A. 心学 B. 道学 C. 佛学 D. 气学 题目9【多选题】中国先秦哲学的最主要特征是“百家争鸣”。“百家”是言其多，其中最有影响的当属（）。 A. 墨家 B. 法家 C. 道家 D. 儒家 题目10【单选题】本体论的原初形式是（）。

A. 是论 B. 在论 C. 人论 D. 道论 题目11【单选题】在古希腊哲学中，伊奥尼亚学派的哲学家普遍认为，世界的本原是（）。 A. “不变的多” B. “变化的多” C. “变化的一” D. “不变的一” 题目12【多选题】中国现代哲学包括（）三大思潮。 A. 现代保守主义哲学 B. 中国化的马克思主义哲学 C. 中国化的科学哲学 D. 现代激进主义哲学 题目13【单选题】中国哲学中影响最为深远和广泛的古代宇宙论是( )。 A. 缘起论 B. 五行说 C. 太极阴阳论 D. 气论 题目14【判断题】爱利亚学派的实际创始人和主要代表巴门尼德的哲学思辨水平达到了早期自然哲学的最高水平。

高中哲学唯物辩证法知识点

唯物辩证法(部分应记的) 一、唯物辩证法的主要内容(高度概括)： 二个总特征：联系的观点和发展的观点。 三个规律： 对立统一规律；质量互变规律；否定之否定规律； 二、唯物辩证法与形而上学是根本对立的： 唯物辩证法对世界的认识，世界是联系的整体、世界是发展的、世界充满着矛盾。因此，唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。 形而上学基于它对世界的理解，用孤立、静止、片面的观点看问题。 它们对立的焦点和根本分歧是，是否承认矛盾；是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力(内部矛盾)；唯物辩证法是对前面的肯定，形而上学是对前面的否定。 三、基础知识 ㈠联系的观点 1.联系的定义：就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。［方法论：用联系的观点看问题］ 2.表现(结论)：⑴任何事物都与周围的其他事物有着这样或那样的联系。⑵整个世界是一个普遍联系的有机整体。⑶孤立的事物是没有的。［方法论：用联系的观点看问题］ 3.联系的特征： ⑴客观性： ①定义：联系是事物本身所固有的，不以人的意识为转移。 ②表现：无论是自在事物的联系还是人为事物的联系都是客观的。 ③［方法论：①我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②根据事物固有的联系，创造条件，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系，通过实践加以实现。］ ④诡辩论的一个重要特征，是离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观臆造并不存在的联系。 ⑵多样性： ①定义：由于事物之间的联系条件不同，形成的联系结果也不同，既联系的多样性。 ②表现：有直接联系和间接联系；内部联系和外部联系；本质联系和非本质联系；必然联系和偶然联系等等； ③［方法论：用联系的观点的看问题，要一切以时间、地点和条件为转移，具体分析客观联系。］ ㈡发展的观点 1.发展的趋势：⑴发展的定义：事物的向前、向上、向好的方面、向进步的方向运动的趋势。［方法论：坚定前途是光明的。］ ⑵表现：整个世界是发展的：自然是发展的、人类社会是发展、人的认识是发展。 ［方法论：用发展的观点看问题。］ 2.发展的实质：事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。(新事物战胜旧事物) 3.发展的道路：⑴事物发展的前途是光明的。 ①新事物的特征：符合客观规律，具有强大的生命力，具有远大前途； ②新事物必然战胜旧事物，新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律。 ［方法论：坚信前途是光明的］

唯物论和认识论(高考政治基础知识)

唯物论和认识论（高考政治基础知识） 第二单元探索世界和追求真理（唯物论和认识论部分）第四课探究世界的本质（唯物论部分）1、世界的物质统一性原理（辩证唯物主义物质概念、世界的真正统一性就在于它的物质性）辩证唯物主义物质概念认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。辩证唯物主义物质概念概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象 的共同本质，而不是指某一种物质的具体形态。物质世界的唯一特性是客观实在性。物质世界的根本属性是运动。【原理内容】自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，物质世界是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。【方法论】这一原理要求我们尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。2、物质与运动辩证关系原理运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。【原理内容】运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的承担者。【方法论】这一原理要求我们反对离开运动谈物质的形而上学。反对离开物质谈运动的唯心主义。3、物质世界是绝对运动与相对静止的统一辩证关系原理【原理内容】世界上一切事物的存在和发展都是绝对运动和相对静

止的统一，动中有静，静中有动。【方法论】这一原理要求我们反对只承认静止而否认运动的不变论。反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义。4、尊重客观规律与发挥人的主观能动性相统一辩证关系原理★规律是指事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。人的主观能动性是指人们认识、改造世界的能力以及在认识、改造世界的过程中具有的精神状态。【原理内容】规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。规律是客观的，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。【方法论】这一原理要求我们必须遵循规律，按客观规律办事。【原理内容】人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件利用规律，改造客观世界，造福于人类。【方法论】这一原理要求我们在客观规律面前，充分发挥人的主观能动性，认识和利用规律。第五课把握思维的奥妙（唯物论部分）1、意识的起源、生理基础和本质意识是物质世界长期发展的产物（意识的起源）。意识是人脑的机能（意识的生理基础）。意识是人脑对客观存在的主观映象（意识的本质）。意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开社会实践。2、意识的能动作用★人的意识在反映客观世界时能动作用的体现：人的意识在反映客

《马克思主义哲学》唯物论、辩证法、认识论

《马克思主义哲学》唯物论、辩证法、认识论小结 唯物论包括三个要点： 一、唯物主义和唯心主义 二、世界的物质统一性 三、意识对物质的依赖关系和能动作用 一、第一个要点〔唯物主义和唯心主义〕 （一）世界观和哲学的概念 a、世界观的定义 b、哲学的定义 c、世界观和哲学的关系 （二）哲学的基本问题及其两个方面 a 、哲学的基本问题：世界的本原是什么 b、思维和存在的关系是哲学基本问题的原因 c、讨论哲学基本问题的意义 （三）唯心主义和唯物主义的对立 a、唯物主义的根源、基本观点和历史形态 （1）唯物主义产生的根源：从历史、阶级、认识几个方面去理解 （2）唯物主义的基本观点：（古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、马克思主义哲学） （3）唯物主义的历史形态 b、唯心主义的根源、基本观点和主要形态 （1）唯心主义产生的根源：从历史、阶级、认识几个方面去理解 （2）唯心主义的基本观点 （3）唯心主义的主要形态 （四）马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论 a、马克思主义哲学及其特点： （1）定义（是辩证唯物主义历史唯物主义） （2）特点：阶级性、实践性、革命性和科学性的统一 b、马克思主义哲学与具体科学的关系 c、马克思主义哲学产生的意义 二、世界物质的统一性和多样性有两个要点： （一）：辩证唯物主义的物质范畴及其意义： a、科学物质范畴的形成是个历史过程 b、物质范畴和物质结构理论即有区别，有又联系 c、哲学上的物质范畴和自然科学的物质概念的关系 d、辩证唯物主义的物质范畴的意义 （二）：世界的物质统一性 a、一元论、二元论： （1）、一元论： 唯物主义一元论（世界统一于物质）；唯心主义一元论（世界统一于精神） （2）、二元论：特点、实质 b、世界物质统一性原理：基本原理是什么、意义是什么 三、意识对物质的依赖关系和能动作用有四个方面 （一）意识的起源：a、是自然界长期发展的产物；

辩证唯物论内容

辩证唯物论 基本的唯物论观点：（唯物论原理+方法论） 1、物质决定意识，意识是物质的反映；要求我们坚持一切 从客观实际出发，实事求是。 2、意识具有能动作用，意识能够能动的认识客观世界，能 够能动的改造客观世界。这要求我们要充分发挥主观能动性，发挥正确意识的指导作用。 3、（一）规律具有普遍性，客观性。这要求我们要尊重客 观规律，按照客观规律办事。一旦违背规律，人们会受到规律的惩罚。 （二）在客观规律面前人们并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生的条件和形式利用规律，改造客观世界。 4、把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。 典型例题： 例一：雷锋精神犹如一座巍然矗立的灯塔，放射着夺目的光芒，在新的历史条件下，弘扬雷锋精神、开展雷锋活动，要不断赋予其新的时代内涵，今天，雷锋勤俭节约的美德可以转化为低碳、节能能环保意识，，雷锋的助人为乐的品质可以装化为奉献、互助等志愿者精神。 结合材料，运用物质与意识的辩证关系知识，谈谈我们应该怎样开展学雷锋活动。

1、物质决定意识，意识是物质的反映；意识反作用物质。 这要求我们要坚持一切从客观实际出发，实事求是。要根据时代要求开展雷锋活动。 2、意识具有能动作用，要求我们要树立正确意识的指导作 用。我们应应创造性的开展学习雷锋活动，要充分的发 挥主观能动性。 例二：2011年，我国的主题是“共建生态文明、共享绿色未来”。我国正处于社会和经济发展的重要战略机遇期，发展经济与保护环境的矛盾更为突出，我国人口众多，资源相对贫乏，长期沿用高耗物资、高能耗、高污染的粗放型经济模式，资源的掠夺性开发造成了巨大浪费，发展以低能耗、低排放、低污染为基础的低碳经济势在必行。 运用辩证唯物论的相关知识，说明我国发展低碳经济势在必行的原因。 （1）物质决定意识，意识是物质的反映。这要求坚持一切从客观实际出发，实事求是。 发展低碳经济是缓解我国经济发展与环境保护之间矛盾的有效举措。 （2）意识具有能动作用，正确的意识能够促进客观事物的发展，所以要求我们要发挥正确意识的指导作用。 发展低碳经济，培养企业经营者和广大消费者的节能意识，有利于实现资源的合理配置。

《马克思主义哲学原理》---唯物辩证法

唯物辩证法 ?一、唯特辩证法的总特征(普遍联和永恒发展) ?普遍联系：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性和多样性的特点。 ?永恒发展：发展是前进上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 ?二、唯物辩证法的三大规律 ?对立统一规律 ?对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。 对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。矛盾分析法是人们认识世界和改造世界的根本方法。 ?1、矛盾的同一性和斗争性及其相互关系 (1)、矛盾是指事物之间的对立和统一及其关系，要区分逻辑矛盾与辩证矛盾。 (2)、同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。 (3)、斗争性是矛盾对立面之间相互排斥、相互分享的性质和趋势。 (4)、矛盾同一性和斗争性的原理，要求我们要分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立。 忘记悲伤的妇人 一个老妇人唯一的儿子死了，她非常悲伤。便请教一位灵修大师：“大师，有什么办法使我儿子复活吗?”大师说：“我有办法，但你要先去找一杯净水给我。这杯水必须来自一个从来没有过痛苦的家庭，有了这杯水，我就可以救活你的孩子。”老妇人听了十分高兴，立即去寻找这杯水。可是，无论到了茅舍或华厦，乡村或城市，她发现每一个家庭都有他们各自的痛苦。最后，她为了安慰别人的痛苦而忙碌着，在不知不觉中早已忘了找水的事。就这样，在她热心的付出中，丧子的哀伤悄悄地离开了她的心。痛苦和欢乐是对立的，又是统一的，是一对矛盾，世界上的任何家庭都有痛苦和欢乐，都存在着矛盾。 【哲理启示】矛盾是普遍存在的，不仅事事有矛盾，而且时时有矛盾，采取回避、逃避的办法都是没有用的。只有承认矛盾，直面矛盾，分析矛盾，才能有效地解决矛盾，才能科学地看问题、办事情，为社会做出贡献。 ?2、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用 (1)、矛盾是事物发展的动力是指，矛盾着的对立面又统一、又斗争推动了事物的运动和变化。矛盾的同一性和斗争性在事物发展中都有重要作用。 (2)、矛盾的同一性在事物发展中的作用是：第一，提供矛盾得以存在和发展的条件。第二，使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展。第三，矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势和方向。 (3)、矛盾的斗争性的作用表现在量变和质变两种状态中：在量变过程中，斗争性推动矛盾双方量的变化，通过双方力量的消长，为质变作准备；在质变过程中，斗争性使旧的矛盾统一体分解，新的矛盾统一体产生，完成质变。 量体裁衣 明朝嘉靖年间，北京城中有位裁缝名气很响，他裁制的衣服，长短肥瘦，无不合体。一次，御史大夫请他去裁制一件朝服。裁缝量好了他的身腰尺寸，又问：“请教老爷，您当官当了

什么是认识论

什么是认识论？ 认识论。knowledge，theory of探讨人类认识的本质、结构，认识与客观实在的关系，认识的前提和基础，认识发生、发展的过程及其规律，认识的真理标准等问题的哲学学说。又称知识论。唯心主义认识论否认物质世界的客观存在，坚持从意识到物质的认识路线。不可知论否认客观世界可以被认识。唯物主义认识论坚持从物质到意识的认识路线，认为物质世界是客观实在，强调认识是人对客观实在的反映，申明世界是可以认识的。辩证唯物主义的认识论则进一步把实践作为认识的基础，把辩证法运用于认识论。 ▲知识的定义。被证实的真实的信仰，关于知识最有影响力的作品是柏拉图的《泰阿泰德篇》，书中他发展了知识的定义。我们知道，想要被定义为知识，它必须是真的，并且必须被相信是真的。苏格拉底认为这还不够，人们还必须为之找到理由或证明。柏拉图将知识定义为被证实的真实的信仰（被相信的事物）。这个定义暗示我们不能因为

相信一件事并且那件事是真实的便说我们 知道这件事。一个没有任何医学知识的病人相信他很快会康复，即便日后事实如此，我们不能说这个病人知道他会好，因为他的相信在当时缺乏证实。因此知识由于证实而区别于人们所相信并且真实的事。认识论所解决的问题就是怎样恰当地证实真实的相信。人们有时将这称为证实理论。《泰阿泰德篇》中的定义认为我们可以相信一件事而不去 知道它。它暗示我们可以相信一切我们所知道的事。这样，我们知道的事是我们相信的事的子集。 ▲先验与后验知识。 西方哲学家将知识分为两种：先验与后验。 先验意味着仅凭推理得到的知识（先于经验观察），而不受直接或间接经验（这里经验通常指通过感官对于世界的观察）的影响。 后验指其他种类的知识，也就是知识的得来和证实需要借助经验（经验观察之后），也被称作经验性知识。

唯物论 认识论 辩证法 原理总结

唯物论 物质与意识的辩证关系原理 1、物质决定意识，要求坚持一切从实际出发，实事求是。 2、意识对物质具有能动作用： （1）人能够能动的认识世界，意识活动具有目的性，自觉选择性和主动创造性。 （2）人能够能动的改造世界，意识对于改造客观世界具有指导作用，正确的意识能促进客观事物的发展；对于人体生理活动具有调节和控制作用，高尚的精神可以催人奋进。 方法论：要求树立正确的意识，充分发挥科学理论的指导作用。 3、规律的客观性和普遍性原理 规律具有客观性和普遍性，要求（1）我们必须尊重规律，按客观规律办事，不能违背规律。（2）人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。 4、客观规律性与主观能动性的辩证关系原理 客观规律性与主观能动性的辩证关系要求我们做事情既要尊重客观规律又要充分发挥主观能动性，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。 认识论 1、实践与认识的辩证关系原理 （1）实践决定认识，实践是认识的基础：

①实践的认识的来源。 ②实践的认识发展的动力 ③实践是检验认识的真理性的唯一标准。 ④实践三认识的目的。 方法论：要重视实践，积极参加实践活动，树立实践第一的观点。 （2）认识对实践有反作用。正确的认识会促进实践的发展；错误的认识会阻碍实践的发展。方法论：要树立正确的认识，充分发挥科学理论的指导作用。 2、求真理的一个过程（认识的反复性，无限性和上升性原理） 认识具有反复性、无限性和上升性。方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。 辩证法 唯物辩证法的联系观 1、具有普遍性，要求用联系的观点看问题。 2、系具有客观性，不以人的意志为转移。方法论：（1）要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。（2）人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 3、联系具有多样性，要求我们要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。 4、整体与部分的辩证关系原理 世界观：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；

马克思主义哲学辩证唯物主义

马克思主义哲学辩证唯物主义 唯物论 1、物质决定意识得原理 原理内容:世界得本质就是物质,先有物质后有意识,物质决定意识,意识就是物质得反映。方法论:要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发,使主观符合客观。 ２、意识对物质具有反作用得原理 原理内容:意识对物质具有反作用,正确得意识对事物得发展具有促进推动作用,错误得意识对事物得发展具有阻碍破坏作用。 方法论:要求我们重视意识得作用,重视精神得力量,树立正确得思想意识,克服错误得思想意识 3、物质与意识得辨证关系原理 原理内容:物质决定意识,意识对物质具有能动作用。 方法论:要求我们一方面要坚持一切从实际出发,另一方面要重视精神得力量。 4、客观规律性与主观能动性得辩证关系原理 原理内容:尊重客观规律就是发挥主观能动性得基础与前途;认识与利用规律必须充分发挥主观能动性。 方法论:必须把尊重客观规律与发挥主观能动性有机结合起来 辩证法部分 1、唯物辩证法与形而上学得对立:联系得观点与孤立得观点得对立,全面得观点与片面得观点得对立,运动得观点与静止得观点得对立,就是否承认矛盾得观点得对立、最后一点就是对立得焦点。 2、联系得观点:联系就是事物内部或之间得相互作用、相互影响、相互制约。联系就是客观得,普遍得,多样得,有条件得,系统得。系统就是相互联系得各要素构成得有机整体,具有整体性、结构有序性与内部结构趋优性,整体性就是系统最重要得特性。系统与要素得关系表现为整体与部分得关系,相互依存与相互作用。 ３、发展得观点:发展就是前进得运动,就是新事物代替旧事物得运动。发展就是有过程得有规律得,无限得。新事物就是符合前进方向得事物,具有远大前途、由于它代表事物发展方向、有旧事物不可比拟得优越性、在社会中能得到群众支持,所以它就是不可战胜得、 ４、对立统一规律就是唯物辩证法得实质与核心:揭示动力,理解得钥匙,揭示根本得认识方法、与形而上学对立得焦点。 ５、矛盾:就就是对立统一,就是客观得。矛盾有两个根本属性。矛盾得同一性就是指矛盾双方互相依存、互相贯通得性质与趋势。矛盾得斗争性就是指矛盾双方互相限制与互相否定得性质与趋势。矛盾同一性就是相对得、有条件得,斗争性就是绝对得、无条件得。矛盾同一性与矛盾斗争性互相联结、

近代哲学的重大的基本问题

资本主义萌芽在封建社会内部经过长期的酝酿和准备终在17、18世纪冲破了中世纪这块板结土地出现在西欧大地上.伴随这一新鲜事物同时发生的自然科学、哲学也进入了新的发展阶段它从中世纪基督教神学的束缚中解放出来形成了自己特定的独立内容和体系.在方法论上在各自的不同研究领域内表现出平行不悖的殊途同归即自然科学与哲学中的形而上学. 自然科学中的形而上学乃是自然科学家在研究自然科学、揭示自然界某个特定领域内的本质规律过程中所采用的手段和思维方式.是采用辩证的思维方式还是形而上学的思维方式则是由当时的历史条件以及自然科学得以发展的原来基础等诸多因素所决定的. 人们根据它们所论争的这两个中心问题，定出了划分经验论和唯理论的两条标准：1在知识的起源问题上，肯定知识起源于感性经验的就是经验论；反之，肯定知识起源于理性直观的就是唯理论。2在知识的可靠性问题上，认为只有感性认识可靠而理性认识不可靠的就是经验论；反之，认为只有理性认识可靠而感性认识不可靠的就是唯理论。以上这两条传统的划分标准，只是就经验论和唯理论在认识论上的基本原则而言，并不是就每一位经验论者和难理论者具体的认识论思想而言的。实际上，每一位经验论者和唯理论者具体的认识论思想却是纷繁复杂、多种多样的。 首先，让我们看一看经验论的主要代表人物的认识论思想。在认识的来源问题上，培根主张“二重真理论”。他提出人的知识有两个不同的来源：一个是来源于自然界，一个是来源于神的启示。他说：“人的知识就如同水似的，有的是从上边降落的，有的是从下边涌起的。一种是由自然的光亮所呈示的，一种是由神圣的启示所鼓舞的。”知识按照这两种不同的来源“首先分成神学和哲学”。这就是培根的“二重真理论”。因此，正像马克思所指出的那样，培根的学说“充满了神学的不彻底性。”如果考虑到他还主张“二重真理论”，则不能也不应该说他只把感性经验当作认识的唯一源泉。洛克也认为，作为我们认识的来源有两种：外部经验（即感觉经验）和内部经验（即理性认识）。 他写道：“我们对于外界可感物的观察，或者对于我们自己知觉到、反省到我们心灵的活动的观察，就是供给我们理智以全部思维材料的东西。这两者乃是知识的源泉。”这样，洛克在承认我们所具有的观念大部分来自感性经验的同时，也把心灵活动作为观念的另一个来源。他所说的心灵活动，就是指知觉、思维、怀疑、信仰、推理、认识、意愿以及我们自己心灵的各种活动，并认为这些来自心灵活动的观念可以同感官外物作用而产生的观念一样清晰，因而又认为：“虽然它由于和外物毫无联系，所以不是感官，但它却很像感官。可是我们把另一个来源称为感觉，所以把这一个来源称为反省。 ”洛克所谓的反省也好，心灵活动也好，实际上都是指人的主观认知活动。从以上分析可见，培根和洛克在回答知识和观念的来源问题上，并不完全肯定知识和观念都来源于感性经验，而是侧重于知识和观念来源于感性经验。在知识的可靠性问题上，培根也并不完全承认理性认识是不可靠的。相反地，他也看到了感性认识的局限性和不可靠性。他说：“感官确乎是能骗人的”。继而又认为，人的感官都是可疑的和不确实的：“感官的失败有两条途径。 在古希腊罗马时期，从巴门尼德、柏拉图到亚里士多德，哲学注重的是万物“从其产生、最后又复归于它”的始基问题。因而，在这种以自然哲学为主导的哲学中，基本问题一般表现为一和多、一般和个别的问题，而其他问题则从属于它。这一讨论在中世纪仍然继续着。但是，由于讨论并无结果，哲学家们不得不对所讨论的问题本身进行反思。他们发现，对“始基”问

唯物论和认识论答题规律总结

唯物论主观题常见设问方式答题要点 1、上述材料怎样体现唯物论的观点？ （1）物质决定意识，坚持一切从实际出发，实事求是。（2）意识对物质具有能动的反作用，正确意识促进事物的发展，错误意识阻碍事物的发展，要求我们树立正确的思想意识，克服错误的意识。 （3）规律是客观的，要按客观规律办事。人在客观规律面前不是无能为力的，可以通过发挥主观能动性，认识和利用客观规律。要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。（4）自然界的存在和发展是客观的，要尊重自然、利用自然，与自然界和谐相处。 2、从物质和意识的辩证关系原理分析？ ①物质决定意识，要坚持一切从实际出发，实事求是； ②意识对物质具有能动的反作用，正确意识促进事物的发展，错误意识阻碍事物的发展，要求我们树立正确的思想意识，克服错误的意识。 3、从“尊重规律和发挥人的主观能动性”原理分析材料？ ①规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。 ②但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律。 ③把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

4、怎样体现意识的能动作用原理？ ①意识能动的认识世界，具有目的性、计划性、自觉选择性、主动创造性。 ②意识能动的改造世界，意识对改造世界具有指导作用 ③意识对人的生理活动具有调节和控制作用 5、怎样做到“一切从实际出发”？ ①一切从实际出发，是从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的规律性，以此作为我们行动的依据。 ②要求我们充分发挥主观能动性。不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。 ③要求我们要把发挥主观能动性和尊重客观规律有机结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 ④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想 6、从“探索世界与追求真理”的相关知识分析材料？（1）物质决定意识，坚持一切从实际出发，实事求是。（2）意识对物质具有能动的反作用，正确意识促进事物的发展，错误意识阻碍事物的发展，要求我们树立正确的思想意识，克服错误的意识。 （3）规律是客观的，要按客观规律办事。人在客观规律面前不是无能为力的，可以通过发挥主观能动性，认识和利用客观规律。要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

生活与哲学辩证唯物论练习题含答案

生活与哲学辩证唯物论练习题 一、选择题 1．总结以前的4000多年，人类的自然观是把大自然奉为神灵。从15世纪，人类开始主宰自然界。但是实践证明，人与自然的关系应该是朋友与伙伴的关系，人们应当尊重自然规律，在合乎自然的前提下，改造利用自然。这是因为( ) A．人类社会是客观的B．自然界是客观的 C．人与自然始终是和谐统一的D．人们在实践中不断改造着自然界的客观性 解析：材料没有体现人类社会的客观性，A不选。人与自然应该是和谐统一的关系，但并不是始终和谐统一，故C不选。D本身错误。 答案：B 2．人类社会在本质上也是客观的，因为( ) ①人类社会是物质世界长期发展的产物 ②社会地理环境是客观的 ③人口因素是客观存在的 ④社会思想、意识形态是客观的 ⑤生产式具有客观性 ⑥生产力要素是客观的，而生产关系则是主观的 A．①②④⑥B．①③④⑤ C．①②③⑤D．②③⑤⑥ 解析：社会意识形态是主观的东西，而生产关系则是客观的，故④⑥不选。 答案：C 3．物质具有客观实在性，这一客观实在性是( ) A．世界上万事万物的总和 B．自然界中客观事物的共同属性 C．所有有形的物体 D．万事万物共同的属性 解析：即万事万物唯一的共同的特点。 答案：D 4．自然界与人类社会的共同性表现在( ) A．存在与发展的基础相同 B．运动的规律相同 C．都具有客观实在性

D．构成因素相同 解析：此题重在考查对物质概念的理解。A、B、D的叙述均是错误的。 答案：C 5．世界的真正统一性就在于( ) A．物质运动的绝对性B．世界的物质性 C．自然界的物质性D．人类社会的物质性 答案：B 6．辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点正确的是( ) A．世界上存在的一切事物和现象 B．不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 C．一切具体物质形态的总和 D．除了人脑以外的客观存在 解析：本题考查物质的概念。A、C、D三项都是对“物质”的错误理解，世界上不仅存在物质，同时也存在意识现象，哲学上的物质概念概括的是各物质形态的共性，不是指一切具体物质形态的总和，人脑本身也是物质的具体形态之一。 答案：B 7．有人断言：“更大的神只要一想就能把人创造出来。”这种观点( ) ①认为生物的产生和进化是自然界长期发展的结果 ②属于神创论的观点，是极其荒谬的 ③否认了人类的产生是自然界长期发展的结果 ④否认了世界是客观存在的物质世界，属于唯心主义 A．①②③B．②③④ C．①③④D．①②④ 解析：该题主要考查学生对人类社会产生的过程的理解。①的观点不符合题意，它主要说明自然界具有物质性；②③④符合题干要求。 答案：B 8．亚里士多德认为，世界没有虚空，世界充满着相互差别的存在物，运动就发生在这些存在物的相互关系之中。这说明( ) A．事物是变化发展的 B．世界是客观存在的物质世界 C．运动的式是多种多样的 D．物质是运动的主体 解析：运动存在于客观存在物中，说明运动不能离开物质而存在。注意不要误选B，B不是

认识论

1 引言 马克思主义哲学作为正确的世界观和方法论有着重大的意义，马克思主义认识论作为马克思主义的理论基础，为人们正确地认识世界和改造世界供了锐利的思想武器。马克思主义认识论认为，辩证思维是客观主义矛盾运动的反映，人不是简单的直接反映外部世界，而是通过时间能动的认识和改造外部世界。马克思主义认识论，仍然富有生命力。在今天，马克思主义的科学理论——认识论为我们提供了认识论在当代世界和当代中国的思想武器，为中国特色社会主义建设的全面推进指明了方向和道路。 2对马克思主义认识论的理解 马克思主义认识论是马克思主义哲学关于认识的来源、本质及其规律的学说。它坚持反映论的观点，认为客观的不依赖于人的意识而存在的物质世界是认识的对象和源泉，认识是主体对客体的反映，是客观世界的主观映象。和形而上学唯物主义不同，辩证唯物主义认为反映不是对客观世界的消极被动的直观，而是主体在改造客体的实践基础上发生的积极地、能动地再现客体的本质和规律的过程。 马克思主义认识论也就是辩证唯物主义认识论。辩证唯物主义的重要组成部分，是关于人类的认识来源、认识能力、认识形式、认识过程和认识真理性问题的科学认识理论。它首先是可知论。认为客观物质世界是可知的。人们不仅能够认识物质世界的现象，而且可以透过现象认识其本质。人类的认识能力是无限的，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物，从而与不可知论划清了界限。它的基本前提是反映论。认为物质世界是不依人的主观意志而独立存在的，人的意识是物质长期发展的产物，是人脑的机能，是对物质世界的反映。坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，和从思想、感觉到物的唯心主义认识路线划清了界限。它是实践论。在人类认识史上，第一次把科学的实践观引入认识论，认为实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、认识的目的和检验认识真理性的唯一标准。它把辩证法应用于认识论，强调人的认识是一个不断深化的能动的辩证发展过程。认识的辩证法，表现在认识和实践的关系上，认识来自实践，又转过来指导实践，为实践服务。表现在认识过程中，人对世界的认识不是一次完成的，而是一个多次反复、无限深化的过程。