上海市黄浦区2019届高三二模语文试题及答案

黄浦区2019年高考模拟考试

语文试卷

2019.4

一、积累应用 10分

1.按要求填空。

（1）万里归船弄长笛，_______。（黄庭坚《登快阁》）

（2）郴江幸自绕郴山，_______？（秦观《踏莎行·____》）

（3）为了“义”，先前宁肯死也不愿接受的，现在却为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、穷人感激接受了，孟子用一句话一针见血的指出这种行为的本质，即“______”。（孟子《_____》）【答案】 (1). 此心吾与白鸥盟 (2). 为谁流下潇湘去 (3). 郴州旅舍 (4). 此之谓失其本心 (5). 鱼我所欲也

2.按要求选择。

（1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）。

A．小张这次乒乓球比赛失败，老师说“它山之石，可以攻玉”，建议他向优胜同学学习。

B．小王被邻居阿姨告诫，子女与父母的最好的相处之道，就是要“投我以桃，报之以李”。

C．小李说“穷则独善其身，达则兼济天下”是古代先贤处世准则，也是我们的修养法则。

D．小强想即便是小测试，也要充分准备，达到“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的效果。

（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。

“江南”可以是一个文化概念。江南凌波水韵，翰墨流芳，中正平和，风雅精致，以文心墨韵见长，是中华精英文化的象征。毫不夸张地说，________，________，________，________，________。

①是江南文脉从长江汇入大海

②乃至成为整个东亚文化的酵母

③并且产生了全新的创造力与辐射力

④引导中华文化与西方外来文化交融碰撞

⑤是江南艺术精神引领了中国传统艺术走向高端与精致

A．③①④⑤② B．④⑤②③① C．①④③②⑤ D．⑤①④③②

【答案】 (1). （1）B (2). （2）D

二、阅读 70分

（一）阅读下文，完成各题。

投食下的阅读饥饿

鲁敏

①投食，一个比拟，像动物园里那样，给笼子里早已不猛的野兽丢些死鸡活鸭……这是个有点调笑的说法。调笑是为了减轻内心的不适感。我老觉得，我们现在的阅读很像是投食模式。投食的主要表现是榜单、书目、名人推荐、月选季选年选等。一到周末或月底的进食时间，流水线一样的资讯平台就开始推送了，详尽的内容简介、写作特色、章节摘要、专家评说，切成很小的碎块、撒好了提神的调料和悦目的花边，排列整齐地进入到我们各自所趴着的笼子里。如果你是一位在某个领域小有名声的人士，出版社还会直接把书给扔进来。这情况多么令人满意，你都不用动半根指头，就可以非常及时地进食到本季最时新的读物。

②某天，有个摄制组来家里拍东西，主持人随手拿起茶几上一本书，语调喜悦：“哦，我刚刚在某老师家也看到这一本哎。最近，老是听到人说哎……”我立即知道，我与“某老师”，还有别的一些老师，准是在同一时间被空投了同样的东西，都是刚刚打开包装，热气腾腾地放最靠手的地方，而这本书的下方，稍微带点陈灰的，是一堆同样来源的书。我不知道，我将在何时、或者是否真的会去拿起刀叉张开嘴巴……绝非胃口不好，相反，阅读上，这些年我一直饥饿，这满目琳琅、饱食终日的饿，已致严重的营养不良——听听，连我自己也要脸红了，多么矫情的令人反感的说法。

③我当然知道真正的供给不足是什么样的。从五十年代的前辈们那里，我们都听过许多关于阅读的故事，在那灰蓝色的回忆光圈里，他们到废品回收站找书、到贴有封条的仓库偷书、步行三个小时到一处去借书连夜急读并于次日凌晨交到下一个风尘仆仆的接力者手中。我的一位同行，是六十年代生人，也有类似的经历，他多次用一种不可思议地语气提起，他整个青少期的阅读，就是靠各种“意外”与“撞运气”，得以与某书碰上，然后就抱住死啃，啃得连碴子都不吐。他最神奇的是在垃圾堆里捡到过好书，拍拍灰，塞裤子口袋就拿回去读了……每每听之，我总是啧啧不已，并且有种向往的心态，觉得那种匮乏，一方面是残酷的、压迫的，可其中又有种初恋般的纯度与浓度，甚至带有传奇的美感。

④我这心态显然也是不大健康。这所谓的美感，是出于我的主观视角，是对比而生的，对比于当下的食欲僵死。投食而来的那些书单，一拨又一拨，挤挨挨、满当当地进入视线，爱恋的感觉就此稀薄了，似已没了起初的忠贞和虔诚，因它们不是我日思夜盼、苦苦求索而来的，甚至可能是并不需要的、伴有轻微质疑的。常常的，打开一本书，那样讲究的字体与排版，花了大心思的封面，体贴的、连配套的书签都备好了，可是啊，负疚地长叹，不想打开。我害怕会碰到反复碰到的情况，那既不甜也不苦，既不烫也不冰的滋味，都搅动不了齿舌，更何谈心肠与脑袋。当然，是可以看的，足可以翻上大半天，

并也会条件反射地发笑与点头称是，直看得圆滚滚的、挺胸凸肚，可随后只消半个黄昏，就没了，就饿了，加倍的饿，空洞到极点的饿，并伴有异常的伤心，为那书，为它那好看的样子，为我对它的无情遗忘。更绝望的是：那不独是那本书的命运，那更是我的、我们的。

⑤我饿着。我羞耻于这种饿，像得了道德败坏、见不得人的病。这怨不得别人的，为什么会在大

丰大收、供给丰沛到过剩的背景下如此之饿？是我的无能，是我自个儿丧失了觅食和追求的能力，去荆棘、去莽原、去冰雪中捕食的能力，从被抛弃的垃圾堆里、从加锁的门背后、从被打包变卖的废品中，

翻找到那些破旧、残缺、没了用处、味淡如水的，但真正适配自己的东西。我为什么要吃大路货？为什

么要叼起降落到眼跟前的发亮玩意儿，好像新晋小开总要赶上新品发布似的，哼哼唧唧地表示津津有味，

以大合唱、团体操的标配方式来阅读、思考、发声？想想看，这真是可怜而贫瘠的局面！

⑥大概正是出于这种恐慌的心理，每次看到书单，看到排行榜，看到几乎像课堂作业般整齐的赞

美式反馈，我总升腾起一阵迷雾般的焦虑，我不知道我能否有勇气立即站起身、跑出去，趁着肢体与脑

力尚未完全绵软，离开这无需任何心力的富足之地，跃入旷野，跃入干涸，激活被干扰和驯化过的视觉

与嗅觉，恢复那种挑剔但准确的灵敏，重新长出野蛮有力的肌肉……最终，在视线尽头的大地深处，在

被忽略被冷落的地方，在依稀可辨的光线中，遭遇到我一直寻找和渴求的那本书。

3. 用简洁的话对第①段中加点词“投食模式”加以解释。

4. 对第③段作用分析正确的一项是（）

A. 描摹昔日人们因读物贫乏而遗弃阅读的景况。

B. 为展开对阅读现状与文化命运的思考作铺垫。

C. 突显作者对真正供给不足状态的熟稔与忧惧。

D. 进一步表达作者对当下阅读丰沛现状的珍惜。

5. 能依据文意做出的一项推断是（）

A. 面对大量书籍，感觉营养不良的原因，是严重缺乏阅读时间。

B. 对于过度讲究字体与排版、封面与美观的书籍向来嗤之以鼻。

C. 担心自己会在阅读过剩的环境中丧失自主阅读的追求和能力。

D. 每次看到书单和排行榜，就会激发自身阅读寻找书籍的动力。

6. 分析第⑤段语言运用上的特点。

7. 概括本文的行文思路。

【答案】3. 以榜单、书目等为内容，固定时间，精细加工后流水线一样推送的被动阅读模式。 4. B

5. C

6. 答案示例：本段的语言调动多种修辞手法，表达丰沛的情感，论说富有气势。先用比喻把阅读的饥

渴喻为一种病；再用设问引出阅读过剩下个人阅读能力削弱甚至丧失的感伤；接着用排比罗列陈述阅读应在的地方；在此基础上用一串问句，反思当今读者随波逐流的现状；最后用长短结合的句式，表达作者的悲叹与忧思。全段一气呵成，发人深省。

7. 答案示例：本文先从投食阅读这一现象入手，引出对当今阅读现状思考的话题；再以今昔对比的手法，强调当今看似丰沛实则贫瘠与往昔看似贫瘠实则丰沛的阅读状态之间反差；进而辩证思考物质丰盈与精神匮乏之间的矛盾，表达对阅读现状乃至我们命运的反思；最后照应开头，呼吁人们进行真正具有生命力的主动阅读。

（二）阅读下文，完成各题。

像月光与玫瑰同时出现

宁白

①最近读柳鸣九先生的《种自我的园子》，其中有记述朱光潜先生一文，这让我想起我的大学美学老师。

②上世纪八十年代初，我考入杭州大学夜大学，学习中文。同学中，大多是在田埂、草原、森林中历经了艰难的回城知青，胸无文墨，心思补学，个个粗粝而饥渴。对我来说，美学是一个全新的领域。五十多岁的老师讲课深入浅出，舒缓简约，每次上课，人都很齐。

③那天，老师正讲着朱光潜先生的美的移情理论，循循诱导人的心境和意识在审美中的作用，突然，灯灭了，教室里一片漆黑。同学中出现了惊讶和纷乱，但老师只是短暂地停顿了一下，就还是继续着她的讲解。这时，我看见月光从树叶的缝隙中洒进来，照在靠窗的一排学生身上，黑暗中的教室有了亮光。穿着裙子的老师在课桌间走动，颀长的身影朦胧、飘逸。教室里忽然有了非同寻常的安静，老师所讲的“人的情趣和物的姿态往复回流”这样陌生而新鲜的内容，让我们似乎受了一次洗礼。以至下课前灯亮了，大家仍然没回过神来。

④每个同学都记住了这堂课，记住了在黑暗中听讲时自己的心理感受。我还牢牢记住了朱光潜这个名字。

⑤不久后的又一堂美学课，老师由她的先生背着进了课堂。我发现，老师的小腿绑着石膏。她微笑着向我们致歉，身靠讲台，依然站着。这堂课讲了美感教育是道德教育的基础，还是朱光潜先生的美学论述。我记住的话是，一个真正有美感修养的人，必定同时也有道德修养。对当时的我来说，这真是一个生疏而富有哲思的话题，又觉得美妙而温馨，似乎在一片荒芜的田野暗处，看到了一盏暖暖的灯。

⑥我去买了朱光潜先生的书看，也关注起了朱先生的故事。

⑦上了北大经济系的“插友”告诉我，有一次，一位同学在未名湖畔读朱光潜先生的美学译著，朱先生正好路过，告诉她，不必读这类书，没什么新东西，译得也不准确，要读原著。这位同学不认识朱先生，看着这位清癯矮个老头的多嘴，甚为气恼。直至路过的一学生向朱先生问安，才知道遇见的正是自己的偶像，她顿时怔住。待她起立要向朱先生致歉时，先生已踽踽离去。她说，一生的仅见，让她一辈子铭记。

⑧很多北大人，都看到过这样一个场景：晚年的朱光潜先生坐在他寓所门前的石头上，身边放着一堆玫瑰花，给路人每人奉送一枝。这时，朱先生的两眼视力已经很差，很难辨认出眼前走过的人是谁，他只是在传递一种美意，把心中的一种美感传导给路人。这是朱先生美学理论的躬身实践吗？按当下人说，很像一种行为艺术。我想，从这位矮小瘦弱的美学大师手中接受了玫瑰花的每一位老师、学生或者素不相识的校外人，他们心中的冲击，不仅有关美感，也有关一位学者出于善良的道德实践。

⑨于是，我从杭州去了北京大学，探访未名湖畔的燕南园。

⑩这时，朱先生已辞世多年了。走在那一幢幢灰色小楼之间，我不知道哪幢楼是朱先生的故居，也没找到传说中朱先生坐过的石头，只见小路清静、安逸，偶尔有路人匆匆走过。我在这里，想象着当时的场景，想象“一身肃穆，不苟言笑”的朱先生，微笑着把红色的花朵递送过去，接花的人，惊讶过后，一脸笑容。这个曾经出现过如此美妙场景的地方，现在，仍有美的气息弥漫在我的周遭，让我沉浸。

?我曾在朱先生的著作中，读到过北大校长蔡元培在二十世纪初讲过的话，大意是，中国没有宗教，可以普及美学教育，用美育代替宗教，来提升中国人的道德水平。此说一出，不同见解纷起。但是，从我美学老师的授教中可以知道，朱先生是认同这个观点的。他在体弱的晚年无法上课，难以进行理论研究的时候，远远地丢弃了曾经的委屈，淡却了铭心的伤痛，以花送路人，是想告诉人们，赠人以美，可以美美相传，滋养人的魂灵。

?在这安静的小路上，我的美学老师，与朱先生出现在了同一个画框里，就像月光与玫瑰出现在同一个画面上，一种沉静和雅致的美浮现出来。她也是一位美的传授者和践行者，暗夜独语、忍痛倚案的解惑和传道，都是给那时思想贫瘠、浅薄的我们，以美学的启蒙、道德的引导。

……

8. 第②段中加点词“粗粝而饥渴”很有表现力，联系下文，分析这样写的好处。

9. 第⑤段和第⑦段在人物形象塑造上有何区别？请加以分析。

10. 本文的标题颇具匠心，结合全文，从手法和内容两方面进行赏析。

11. 文章到第?段并没有结束，依据上文，补写一段文字。（80字左右）

【答案】8. 答案示例：“粗粝”形象地描摹同学们历经磨难而学识匮乏，精神层面未经美学启蒙的粗

糙状态；“饥渴”则生动地刻画出同学们想改变精神贫瘠的殷切期望。与下文老师“穿着裙子”、月光下“颀长的身影朦胧、飘逸”的雅致形成直观而鲜明的对比，更加凸显这一课堂“洗礼”心灵冲击力的强大。

9. 答案示例：第⑤段先通过对老师身体不便依然站着上课动作的正面描写刻画人物，再从老师课上所说又被“我”深深记住的话，以及我上课的感受凸显老师的学识修养，后者属于从侧面描写刻画人物。而第⑦段则是通过一位“插友”的转述写朱光潜先生对他的诚心告诫，表达对朱光潜教授严于剖析自己的反思精神的敬意，强调美学教育的价值，属于从侧面描写刻画人物。

10. 答案示例：内容上：标题中的两个意象涵盖了文章所叙述的内容，“月光”指大学停电时，美学老师在月光下授课，让学生深受触动的画面；“玫瑰”指朱光潜先生晚年奉送路人玫瑰的场景。标题蕴含文章主旨，“月光”和“玫瑰”同时出现，表达的是对美学老师、朱光潜教授都将美传递、馈赠给他人，滋养人灵魂的敬意，强调美学教育的价值。手法上：两者“同时出现”将对美学老师的回忆与对朱光潜先生的认识交织书写的构思相一致；两个意象本身构成沉静雅致的美丽画面，既是美学的象征，也更含蓄地表达了作者的情感。因而，标题成为全文情感纽带和意蕴载体，运用意象叠加、比喻、象征等手法形象生动，独具匠心，余音袅袅。

11. 一位夜大同学，把后半生用于开办一所礼仪学校，讲述美对人的心智、行为、道德的作用，常年奔波在城乡，还作文写书，成为当地一位受欢迎的礼仪美学的传播人。

（三）阅读下面的诗歌，完成下列各题。

塞上曲

（唐）于鹄

行人朝走马，直走蓟城傍。

蓟城通汉北，万里别吴乡。

海上一烽火，沙中百战场。

军书发上郡，春色度河阳。

袅袅汉宫柳，青青胡地桑。

琵琶出塞曲，横笛断君肠。

12. 从题材和体裁看，下列对本诗的判断正确的一项是

A. 咏史诗古体诗

B. 边塞诗古体诗

C. 咏史诗近体诗

D. 边塞诗近体诗

13. 下列对于本诗的理解正确的一项是

A. “一烽火”与“百战场”形成对比，表现战争失败的残酷。

B. “发”“度”二字用比喻比拟手法，表现战事的急切迅疾。

C. 作者善用叠词，描绘中原与塞上的春日景色，具有音韵美。

D. 这首诗从语言风格来看，刚劲凝练，慷慨激昂，奇诡瑰丽。

14. 紧扣“断君肠”一语，赏析本诗是如何抒发情感的。

【答案】12. B 13. C

14. 答案示例：声色结合，寓情于景，先写中原与塞上两地春日景色的清丽，再写琵琶横笛的声调凄恻，以乐景衬哀情，更显战争之悲。全诗调动多种手法突显思乡之愁、战乱之伤，很有感染力。

（四）阅读下文，完成各题。

①崔立字本之，开封鄢陵人。祖周度，仕周为泰宁军节度判官。慕容彦超叛，周度以大义责之，遂见殺。

②立中进士第。为果州团练推官，役兵辇官物，道险，乃率众钱，佣舟载归。知州姜从革论如率敛法，当斩三人，立曰：“此非私已，罪杖尔。”从革初不听，卒论奏，诏如立议。真宗记之，特改大理寺丞，知安丰县。大水坏期斯塘，立躬督缮治，逾月而成。进殿中丞，历通判广州、许州。

③京西转运使胡则曰：“滑州进士杨世质等诉本州黜落，即取元试卷付许州通判崔立看详，立以为世质等所试不至纰缪，已牒滑州依例解发。”诏转运司具析不先奏裁，直令解发缘由以闻，其试卷仰本州缴进。世质等仍未得解发。及取试卷，诏贡院定夺。乃言词理低次不合充荐诏落世质等而劾转运使及崔立之罪。

④会滑州塞决河，调民出刍楗①，命立提举受纳。立计其用有余，而下户未输者尚二百万，悉奏弛之。知江阴军，属县有利港久废，立教民浚治，既成，溉田数千顷，及开横河六十里，通运漕。累迁太常少卿，历知速、漠、相、潞、充、鄂、涇七州。兖州大饿，募富人出谷十万余石振饿者，所全活者甚众。

⑤立性淳谨，尤喜论事。大中祥符间，帝既封禅，士大夫争奏上符瑞，献赞颂，立独言：“水发徐州，旱连江、淮，无为烈风，金陵火，天所以警骄惰、戒淫逸也，区区符瑞，尚何足为治道言哉？”前后上四十余事。以右谏议大夫知耀州，改知濠州，迁给事中。告老，进尚书工部侍郎致仕，卒。识韩琦于布衣，以女妻之，人尝服其鉴云。

节选自《宋史·循吏传》

【注】①刍楗：堵塞河堤决口所用的草把等材料。

15. 写出下列加点词在句中的意思。

（1）诏如立议（）（2）募富人出谷十万余石振饿者（）

16. 为下列句中加点词语选择释义正确的一项。

（1）乃率众钱

A．率领B．聚集C．募捐D．沿着

（2）进尚书工部侍郎致仕

A．发展B．导致C．归还D．产生

17. 第③段画线部分断句正确的一项是

A. 乃言词理低次/不合充荐/诏落世质等/而劾转运使及崔立之罪

B. 乃言词理低次不合/充荐诏落/世质等而/劾转运使及崔立之罪

C. 乃言词理低次/不合充荐诏/落世质等/而劾转运使及崔立之罪

D. 乃言词理低次不合/充荐诏/落世质等/而劾转运使及崔立之罪

18. 把第④段画线的句子翻译成现代汉语。

立计其用有余，而下户未输者尚二百万，悉奏弛之。

19. 文章结尾有“人尝服其鉴云”的说法，你是否同意世人对崔立的这一评判？请结合第③段的内容分析理由。

20. 对第⑤段划画线句反映出来的思想进行评价。

【答案】15. (1). （1）按照 (2). （2）赈济

16. （1）B （2）C 17. A

18. 答案示例：崔立计算这些用度有剩余，而未缴纳用具的贫苦之家还欠官府二百万个（草把），都快速禀奏上去。

19. 不同意。鉴者识人也；崔立认为杨世质等文章差强人意，应予以选送，后经礼部复查为不合格，崔立也被追咎；古人因文而鉴人，崔立未有识文之明，自然无识人之明。

20. 画线句反映崔立关注民生疾苦、反对祥瑞阿谀之说的思想，在当时值得称赞，有进步性；但是将四方灾害归咎于上天惩罚，具有局限性；当然由灾害警醒统治者的骄惰淫逸生活的看法，对当下生活中违反自然规律，过度追求物质利益的人们，具有警戒意义。

（五）阅读下文，完成各题。

君道

（元）邓牧

①古之有天下者，以为大不得已；而后世以为乐，此天下所以难有也。

②生民之初，固无此乐乎，为君不幸，为天下所归，而不可得拒者，天下有求于我，我无求于天下也。

③子不闻至德之世乎？饮食未侈也，衣服未备也，宫室未美也，下民其分未严也。尧让许由而许由逃，舜让石户之农而石户之农入海终身不反，其位未尊也。夫然故天下乐戴而不厌，惟恐其一日释位而莫之肯继也。不幸而天下为秦，敛竭天下之财以自奉，而君益贵。焚诗书，任法律，筑长城万里，凡所以固位而养尊者无所不至，而君益孤。惴惴然若匹夫怀一金惧人之夺，其后亦已危矣。

④天生民而立之君，非为君也，奈何以四海之广，足一夫之用邪！彼所谓君者，非有四目两喙、鳞头而羽臂也，状猊咸与人同，则夫人固可为也。今夺人之所好，聚人之所争，欲长治久安，得乎？

⑤夫乡师、里胥，虽贱役亦所以长人也，然天下未有乐为者，利不在焉故也。圣人不利天下，亦若乡师、里胥然，岂惧人夺其位哉！夫惧人夺其位者，甲兵弧矢以待，盗贼乱世之事也。恶有圣人在位，天下之人戴之如父母，而日以盗贼为忧，以甲兵弧矢自卫邪？故曰：欲为尧舜，□□使天下无乐乎为君；欲为秦，□□勿怪盗贼之争天下。

⑥嘻！天下之固何尝之有！败则盗贼，成则帝王。若刘汉中（刘邦）李晋阳（李渊）者，乱世则治主，治世则乱民也。有国有家，不思所以救之，智鄙相笼，强弱相陵，天下之乱，何时而已乎！

21. 可用同一个文言固定短语填入第⑤段的两个方框处，正确的一项是

A. 孰若

B. 莫若

C. 孰与

D. 毋宁

22. 下列句子中“所以”的用法与其它句不同的一项是

A. 此天下所以难有也

B. 凡所以固位而养尊者无所不至

C. 有国有家，不思所以救之

D. 虽贱役亦所以长人也

23. 下列对第③段的理解符合文意的一项是

A. 尧舜时，社会道德水平最高，百姓生活条件却很艰苦。

B. 尧舜时，老百姓与君王之间没有什么严格的等级界线。

C. 尧舜时，由于百姓拥护，做君王的也就没有厌烦之心。

D. 秦朝后，君王横征暴敛，百姓受其害，整天惴惴不安。

24. 分析第⑤段所用论证方法的作用。

25. 作者在第①段提出了“后世以为乐，此天下所以难有也”的观点，以下事例是否能充分论证这一观

点，请简述理由。

高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲①力。今某之业所就孰与仲多？”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。

（节选自司马迁《史记·高祖本纪》）【注】①仲：指老二，刘邦的哥哥；刘邦排行老三。

【答案】21. B 22. A 23. B

24. 假设把圣人不在帝位上谋私利，与乡师、里胥一样无利可求类比，论述去私利，不用担心夺其位；再用被人觊觎和被人爱戴对比，论述为私的危害；通过假设、类比和对比论证的运用，无可辩驳的强调要想长治久安，就要像尧舜一样不谋私利才能实现的结论。

25. 不能充分论证这一观点；把这段刘邦宴群臣时的记录作为论据不够完整，缺乏刘邦因强调私利而使江山不稳固的具体内容；所以以此论证作者观点是不充分的。

三、写作70分

26.根据要求作文。

有人说：生活中，不要在乎我们置身何处，而要思考前往何方。

对这一说法，谈谈你的认识，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

【答案】孤帆远影碧空尽

“在满地都是六便士的街上，他却抬头看见了月光。”不少人因毛姆笔下的斯特里克兰德的形象而产生了“生活中不要在乎我们置身何处，而是思考前往何方”的想法，然而这种摒弃现实只追求未来的超前化观点真的适用于当今社会吗？

我认为不然。

客观世界的存在是人类千万年来无法改变的事实。生活在这个世界中，就无法避免其对我们产生的影响。在乎我们置身何处是助我们更好地理解这个世界的前提，才能更清晰地认识到自己应以何种姿态融入这个世界，是匍匐于地还是傲然前进，是为外物左右牵绊还是坚守自我屹立于世，是屈服于社会的黑暗残酷还是如鲁迅先生般，在祖国危亡关头，毅然弃医从文。只有正确认识到自己身处何种环境下，方能明白自己所应承担的社会责任，从而对未来前往何方做出正确的判断。

而当今社会中，“活在当下，娱乐至死”的风气却愈演愈烈，人们追求眼前的享乐，沉溺于片刻的欢愉之中，以“乐活族”的口号麻痹自我，他们过分在意自己身处何方，在意自己所拥有的物质条件，对未来之路毫无见解。花大量金钱购买奢侈品，打赏直播平台的主播，两三个月内花光所有积蓄的案例

屡见不鲜，在他们看来，当下我置身何处，是何身份，拥有多少名誉金钱即是一切，这种肤浅的，愚昧的主观臆断使他们成为了波兹曼笔下的“我们将毁于我们热爱的东西”的娱乐至死之人。

因此在我看来，想要立足于社会，首先应关注自己置身何处，其次应不断思索自己应前往何方。两者看似独立，实则关系密切。关注自己置身何处，不仅是关注当下的时代背景，社会现状，更是应该关注时代背后所折射出的弊端与黑暗，在这个日渐物质化的社会中，保持独立之见，不被盲从跟风埋没。思考自己该前往何方，是基于前者的进一步探索。一个人倘若对未来毫无打算，那便会沦为时代的零余者，如一叶孤舟随着潮流四处漂泊，最终被浪花遗弃在贫瘠的浅滩之上。思考未来是对当下自我的一种反思与调整，亦是对当下社会压迫的一种反抗与不屈。时代改变，物格被不断提升，青年一代宛如社会的螺丝钉，早已被固定在规划的条框之中，难道我们就该因此低头，甘愿禁锢于其中吗？不，我们不能就此成为碌碌一世的“陀螺青年”，我们应该跳出框去，思考自己真正追求的远方，时刻将未来之路的地图印刻在脑海中，切莫被镣铐枷锁牵绊了脚步。

孤帆远影碧空尽，体悟当下，放眼未来，愿我们都能活出自我，活出精彩。

烂泥塘上的星空

有人说：生活中，不要在乎我们身在何处，而是要思考前往何方。这句话闪动在各种心灵鸡汤之上，牵动着在或琐碎日常或困顿处境的泥淖之中翻滚着的人们，引诱他们视脚下泥塘为无物，望向由愿景陶铸的前方。

这句话固然是有道理的，前行的方向就人生的旅人而言至关重要。它能够让我们明确自我的追求，意义的归宿，从而支撑我们踏出每一步，而不至于迷失在现代花样繁多的意义中，或是受困于当下的情境里，过着福克纳笔下“如同从车的后窗望去，只能看见其流逝，却抓不住任何东西”的漫长人生。

但是这句话为了前往何方的纯粹性，接近虚幻的美感与无限的可能性，而抛弃了走向前方的立足点——置身何处。我们所身处的地方真的毫无意义吗？并非如此。无论你所处之处是荆棘路还是烂泥塘，它都有其不可替代的意义。

最基本的，对所处之处客观条件的分析与了解，让我们能够开始构想走向前方的具体措施，只有这样极目远眺才不至于沦为一纸空谈。对置身何处的关注让我们看清通向前方的路。无论它多么崎岖，都是实实在在的，而不仅存于不甘的梦呓与牢骚之中。而正因为人对置身之地的局限性的不满，人们才能意识到方向对于自己的价值，理性审慎的思考它真正的内核、意义，是否仅仅是灵机一动的虚幻遐思。只有这样才能避免博尔赫斯口中所说的，因非理性而产生的，对虚幻意义的永恒热望。

更根本的是，对所处之地的理解能够指引你该走向何方。倘若能够欣赏苟且的境地的美，并从中挖掘出意义与人性的高贵，他必将找到一些沉甸甸的真东西，这些真东西不出自于哲学的傲慢与偏见。是

从人的生活中生长出来的，甚至是从带血的腐质土里直立起来的，因而更不会四处倒伏。这才是人类生活的真正指引，富有现实的意义，同时也能从中看到自己的缺陷，甚至像史铁生一样由自己的残疾，看到人类永恒的缺陷，从而找到超越的目标与路径，实是生活对人最真切深切的祝福与指引。

因而，不要仅仅站在生活之中，仰望自己所臆想出来的美丽天空。在真实的置身之处思考感受，勇敢地，结结实实的向前方走去，才真正是光荣幸福的旅人。

2020年上海市黄浦区高考语文二模试卷(含答案解析)

2020年上海市黄浦区高考语文二模试卷 一、单选题（本大题共2小题，共5.0分） 1.小明这次作文，不是人云亦云，而是大胆提出自己独到的见解，以下内容适合老师作评语的一 项是（） A. 文章合为时而著，歌诗合为事而作。 B. 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。 C. 撼树蜉蝣自觉狂，书生技痒爱论量。 D. 纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。 2.将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（） 未名湖旖旎风光烘托出一种宽松的境界。。。。。宽松是思维最松软的沃土，也是自信和力量的体现。 ①宽松使人心态平和、凝神静思。 ②有了松才不感到心理上的压力，才好自由探讨，才能依据事实得出经得起时间考验的科学结 论。 ③松是做学问的前提。 ④有了松才能摆脱束缚，避免僵化，开拓创新，永葆学术青春。 A. ①②④③ B. ③②④① C. ①③④② D. ②④③① 二、默写（本大题共1小题，共5.0分） 3.按要求填空。 ______ ，为伊消得人憔悴。（柳永《凤栖梧》） 苏轼《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》中描写梦里与妻子相见，具有“此时无声胜有声”效果的句子是“______ ，______ ”。 韩愈《师说》中与“今之众人”“耻学于师”构成对比的“古之圣人”对待从师态度的句子是 “______ ，______ ”。 三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共8.0分） 4.阅读下面的作品，完成各题。 闻角 [唐]章孝标 边秋画角①怨金微②，半夜对吹惊贼围。 塞雁绕空秋不下，胡云著草冻还飞。 关头老马嘶看月，碛里疲兵泪湿衣。 馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。 【注】①画角：古管乐器，传自西羌，形如竹筒，表面有彩绘；发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。②金微：山名，即今阿尔泰山。 下列对本诗题材判断正确的一项是______ 。 A．羁旅B．咏史C．边塞D．咏物 对本诗评价适合的一项是______ 。 A．慷慨激昂B．雄奇瑰丽C．平实质朴D．深沉悲壮 本诗围绕“闻角”展开，层层渲染，步步推进，请对这一写法加以赏析。 四、现代文阅读（本大题共2小题，共31.0分） 5.阅读下文，完成各题。 事实与价值

2019年静安高三语文二模含答案

静安区2018学年第二学期期中教学质量检测 高三语文试卷 2019.05.08 一积累应用 10分 1.按要求填空。（5分） （1）子曰：“不义而富且贵，_________________。”（《论语·述而》） （2）“天朗气清，_________________。”既是景语又是情语。（______________《兰亭集序》） （3）《石钟山记》中，李渤根据敲石头的声音听出“_________________，_________________”，推断石钟山命名的原因。 2.按要求选择。（5分） （1）小李准备在祝贺母亲生日的贺卡上题写古诗表达心意，适合选用的诗句是（）。（2分） A.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》） B.海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） C.浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》） D.人事有代谢，往来成古今。（孟浩然《与诸子登岘山》） （2）填入语段空白处，语意前后照应并连贯的一项是（）。（3分）总之，在人们的语言活动中出现的意义是很__________的。有语言本身的意义，有环境给予语言的意义；在语言本身的意义之中，有字句显示的意义，有字句暗示的意义；在字句显示的意义之中，有单字、单词的意义，有语法结构的意义。这种种情况从前人也都知道，所以才有“__________”、“___________”、“___________”这些个话。 A.多变\意在言外\言不尽意 \求之于字里行间 B.灵动\求之于字里行间\意在言外\言不尽意 C.特殊\意在言外\求之于字里行间\ 言不尽意 D.复杂\言不尽意\意在言外\求之于字里行间 二阅读 70分 （一）阅读下文，完成3—7题。（16分） 海派文化和江南文化 熊月之 ①近代上海跟江南有什么样的关系？从地域来讲，是局部与整体的关系；从空间性质来说，是城市与乡村、大城市与一般城镇的关系；从相互关系上说，是中心与腹地的关系。从上述三个维度来考察海派文化和江南文化的关联，我认为有五个方面。 ②近代以前的上海地区文化，统属于江南文化。在文化地位上，苏州、杭州、南京等地高于上海。以上海与苏州而言，近代以前苏州为江南中心城市。苏州物产丰盈，多富商大户，多合商儒为一体的上流阶层，多文化名人。 ③近代以前的上海县，扩大而至松江府，一直笼罩在苏州文化里，仰视苏州。苏州书画出名，上海人便模仿苏州书画。苏州戏剧出色，上海人便争赏苏州戏。苏州的家具、服饰、饮食，以及各类行为方式，都是上海人歆羡的对象。明清人形容上海城市发展不错，最好的表彰语便是“小苏州 ．．．”。民国时期学者研究上海话语素，发现苏州语系占了75%。这也在一定程度上反映了海派文化对江南文化的继承关系。 ④1860年代以后，上海经济、文化地位已超过苏州、南京、杭州。1900年，上海人口

2019届朝阳区高三一模语文试题及答案

2019北京市朝阳区高三一模语文 一、本大题共7小题，共23分。阅读下面的材料，完成1-7题。 材料一 春节上映的国产科幻片《流浪地球》成了一个热议的话题。因为原著作者是刘慈欣，因为主演是吴京， 更因为这是一部以大片标准呈现的中国原创硬科幻。《流浪地球》将天马行空 ．．．．的想象与前沿的科技“无缝 对接”，并用高密度的细节把这两大板块铆牢 ．．，宇航服、强化外骨骼、行星发动机等细节的设定完全不输 给《环太平洋》等海外大片，片中地球坠入木星时的大气流失逸散，空间站中的重力变化，也都有相对严 谨的表现。 “这个梦想已经很久了。”刘慈欣曾说，“我最想做的莫过于把我写的小说拍成电影，哪怕就一部。” 作为单枪匹马把中国科幻小说拉向世界顶尖水平的作家，他面对中国电影工业时却曾经无力。原因很简单，科幻电影往往代表了电影工业的最高水准，作为一种类型片，科幻电影还原并视觉化科幻理念，不仅需要 巨大的资金投入，更需要参与者对科学有足够的理解，而中国科幻的银幕呈现一度并不尽如人意。《流浪 地球》弥补了此前中国原创科幻电影因欠缺科学逻辑而导致的硬度不足的最大短板。 《流浪地球》是一部硬科幻电影，也是一个纯粹的中国故事，它表现的亲情观念、英雄观念、故土家 国情怀具有浓厚的中国特色。 影片故事中，因为太阳加速老化，将要吞没地球，于是地球上建起了许多行星发动机，将地球加速到 逃逸速度飞出太阳系。“为什么不建造飞船飞离地球？”无论是原著小说中的人物，还是现实中的海外电 影人，都有这样的疑问。影片对这个问题的回答，既关乎科学设定，也反映出中国文化对家园的理解。导 演郭帆说，将地球带走，“带着家园流浪”的想法表现了中国人对故土的情感。正是这样的人文内核，撑 起了与好莱坞不一样的属于中国的科幻大片。 对故土的眷恋，在影片中通过一家祖孙三代在灾难面前的选择体现出来。吴孟达扮演的姥爷看上去谨 慎得有些懦弱，却为了外孙、孙女牺牲了自己。吴京扮演的航天员父亲为了任务十多年没有见到儿子，倔 强的他和叛逆的儿子之间似乎没有什么话可说，却最终两代人合力完成了保住地球家园的使命。在飞出太 阳系的科幻背景下，传达的是中国人最熟悉也最刻骨铭心的主题——回家。 观众会发现，在这些平时含蓄而内敛的家庭成员之间，有着东方式亲情的默契——他们彼此依赖却并 不表现出来，小心地保有着一份温度。这样的温度激发了对家国责任的热度，灾难面前，没有超级英雄， 每个平凡人都是英雄。

2020届上海市黄浦区高三语文二模试卷(含答案)

黄浦区2019学年度第二学期高三年级阶段性调研 语文试卷2020年5月 （完卷时间：150分钟满分：150分） 考生注意： 1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2．答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号。 3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 4．完卷时间150分钟；试卷满分150分。 一积累应用10分 1．按要求填空。（5分） （1）____________，为伊消得人憔悴。（柳永《凤栖梧》） （2）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中描写梦里与妻子相见，具有“此时无声胜有声”效果的句子是“____________，____________”。 （3）韩愈《师说》中与“今之众人”“耻学于师”构成对比的“古之圣人”对待从师态度的句子是“____________，____________”。 2．按要求选择。（5分） （1）小明这次作文，不是人云亦云，而是大胆提出自己独到的见解，以下内容适．合．老师作评语的一项是（）。（2分） A．文章合为时而著，歌诗合为事而作。 B．一语天然万古新，豪华落尽见真淳。 C．撼树蜉蝣自觉狂，书生技痒爱论量。 D．纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。公众号：语文教与学 （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。（3分）未名湖旖旎风光烘托出一种宽松的境界。。。。。宽松是思维最松软的沃土，也是自信和力量的体现。 ①宽松使人心态平和、凝神静思。 ②有了松才不感到心理上的压力，才好自由探讨，才能依据事实得出经得起时间考验的科学结论。 ③松是做学问的前提。 ④有了松才能摆脱束缚，避免僵化，开拓创新，永葆学术青春。 A．①②④③B．③②④①C．①③④②D．②④③①

上海市2018年静安区高三语文二模试题及答案-精心整理

上海市2018年静安区高三语文二模试题及答案-精心整理 2018.05 一、积累应用（10分） 1.按要求填空。(5 分) (1)总为浮云能蔽日，。([唐《登金陵凤凰台》) (2)曾子曰:“　，任重而道远。”(《论语》) (3)王国维在《人间词话》里说“古今之成大事业、大学问者,必?过三种之境界”,其中形容第二种境界的 句子是“　，。” 2.按要求选择。(5 分) (1)卓不凡同学恃才傲物,好友想写一句话劝诫他,以下句子最合适的一项是( )。(2 分) A.君子之修身也,内正其心,外正其容。(欧阳修) B.谈笑有鸿儒,往来无白丁。(刘禹锡) C.金以刚折,水以柔全;山以高移,谷以卑安。(葛洪) D.得道者多助,失道者寡助。(孟子) (2)填入下面句子空白处的词语,最准确的一项是( )。(3 分) ①银行应遵循真实性、准确性、完整性和可比性原则,规范地[甲]?过审计的年度财务报告。 ②教师职业的性质不明确,其特点也会不明确,不仅给教师带来[乙],也给管理带来了困难。 A.[甲]透露 [乙]疑惑, B.[甲]披露 [乙]困惑 C.[甲]披露 [乙]疑惑 D.[甲]透露 [乙]困惑 二、阅读 70 分 （一）阅读下文,完成第 37 题。(16 分) 中国怎样成了中国人的中国 ①公元前 7500 年左右,中国开始出现农作物和家畜,还有陶器和打磨的石器。中国是世界上最早的动 植物驯化中心之一。中国广大的幅员和生态的多样性造就了许多不同的地区性文化。在公元前第四个千年 期间,这些地区性文化在地理上扩张,它们开始相互作用,相互竞争,相互融合。文化多样性地区之间的交流,丰富了中国的文化和技术,而交战的酋长管辖地之间的激烈竞争推动了规模更大、权力更集中的国家的形 成。 ②虽然中国的南北梯度妨碍了作物的传播,但这种梯度在中国不像在美洲或非洲那样成为一种障碍,因为中国的南北距离较短;同时也因为中国的南北之间既不像非洲和墨西哥北部那样被沙漠阻断,也不像中美洲那样被狭窄的地峡隔开。倒是中国由西向东的大河(黄河、长江)方便了沿海地区与内陆之间作物和技术 的传播,而中国东西部之间的广阔地带和相对平缓的地形最终使这两条大河的水系得以用运河连接起来,从而促进了南北之间的交流。所有这些地理因素促成了中国早期的文化和政治统一,而西方的欧洲虽然面积和中国差不多,但地势比较高低不平,也没有这样连成一体的江河,所以欧洲直到今天都未能实现文化和政治 的统一。 ③在中国,有些新事物是由南向北传播的,尤其是铁的冶炼和水稻的栽培。但主要的传播方向是由北向 南。这个趋向在文字上表现得最为明显,中国产生的一种被充分证明的书写系统,是在华北得到完善,并流传各地,预先制止了任何其他不成熟的书写系统的发展或取而代之,最后演化为今天仍在中国使用的文字。华

2019届高三一模考试语文试题 含答案

2018届上海市崇明县高三一模语文试题 一、积累应用（10分） 1.补写出下列句子中的空缺部分。（7分） （1）不应有恨，________________________。（宋·苏轼《水调歌头》）（2）位卑则足羞，________________________。（唐·韩愈《师说》） （3）________________________，断桥头卖鱼人散。（元·马致远《寿阳曲·远浦帆归》） （4）舞台上遭逢苦难久别重逢的夫妻执手相看泪眼，竟无语凝噎，此时可以用《琵琶行》中哪两句诗句来形容这种场景：________________________，________________________。 （5）黄庭坚作诗善于锻炼熔造前人诗句，《登快阁》中 “________________________，________________________”两句便化自杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” 2.在下文中横线上填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3分） 我是一个具有癌细胞的基地，这些癌细胞为什么不能施展它们的魔法与威力呢？这是因为人体里有一种特殊的抗癌机制，能够及时而有效地制止这些致癌基因向周边渗透和蔓延。________________________。内质网能细致地辨认出病里头的致癌基因，当它们发现这些坏家伙后，会立即停止该基因的蛋白质折叠。 A.这种抗癌机制能负责将氨基酸折叠成蛋白质的是内质网 B.它们就是人体细胞内负责将氨基酸折叠成蛋白质的内质网 C.这种抗癌机制负责将氨基酸折叠成蛋白质的内质网生成 D.它们就是人体细胞内的内质网负责将氨基酸折叠成蛋白质 二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成3-8题。（16分） 漫说“散文心” 沈扬 ①前些年在旧书摊淘到一本名为《文心》的书，1934年由夏丏尊、叶圣陶合作撰写并出版，是一本关于国文写作的指导性通俗读物。《文心》一书在提出用功求学用心作文的要求后，具体到写作的过程，讲述了确定“中心意旨”对于写

2016年上海市黄浦区高三二模语文试题(附答案与作文范文)

2016年黄浦区高考模拟考 语文试卷（二模）2016年4月13日 考生注意： 1．答卷前，考生务必在答题卷上将自己的姓名等相关信息及准考证号填写清楚。 2．本考试设试卷和答题卷两部分，所有试题的答案及作文必须全部写在答题卷上，写在试卷上一律不给分；答题时应注意试题题号和答题卷题号一一对应，不能错位。 3．本试卷共6页，试卷总分150分，考试时间150分钟。 一、阅读80分 （一）阅读下文，完成第1—6题。（17分） 种子与土壤 刘学谦 ①种子和土壤，二者之间关系密切。植物的正常生长离不开种子和土壤等条件，如果土壤和种子等条件都非常适宜，植物就能茁壮成长。只是土壤适宜，但种子不好；或者土壤不佳，光有优良的种子，植物的正常生长终究还是困难的。另外，同样的种子，在不同的土壤环境中，最终生长的结果也有所不同，这就是所谓的?橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳?。 ②我们知道，人的身体是由无数个细胞组成，这些细胞就像一粒粒种子，通常情况下，这些种子因为有合适的土壤环境得以正常成长，形成身体所需要的细胞，顺利完成人体的新陈代谢，新的细胞不断取代衰老的细胞，以保持生命的延续。这些正常的细胞构成了生命的基本单位。另外还有一种细胞是癌细胞，癌细胞是怎么回事呢？它又是怎样产生的呢? ③事实上，癌细胞和正常细胞一样，它们是同源而生的不同结果。人体任何癌症也都是由细胞组成的，肿瘤体积的长大就是由于细胞不断分裂，数目增多而形成的。1个细胞分裂为2个细胞，2个分裂为4个，4个分裂为8个……由此可见，身体内癌细胞需要不断地生长，达到一定的数目后，才能够被现代医学检查手段所发现，1厘米大小的肿瘤大约含有109个癌细胞。而癌细胞在身体内要想不断地生长，就需要有适合它的体内环境和条件，比如营养物质、激素、调解信号传递、基因调控等，这些条件如果不理想或不合适，癌细胞生长也是会受到限制的。 ④癌细胞的发展是一个过程，现代研究发现，人体内从一个细胞突变为癌细胞，到形成109个癌细胞大小的肿瘤，需要经过漫长的时间，一般大约在15—20年的时间。这说明癌症患者之所以出现癌细胞的生长，首先在于体内环境即土壤条件在很久以前就出现了一些微妙的变化，□。 ⑤通过以上介绍，应该知道防治癌症的关键是什么了，也就是要改变原来已经适合癌细胞生长的体内环境，即土壤条件。如果不能很好地纠正体内环境的污染，再怎么治疗也是难以从根本上解决问题。常常有这样的癌症病人，病灶很小，手术切除也及时，术后也进行了强有力

2020年上海宝山区高三二模语文试卷(答案+解析)

2020年上海宝山区高三二模语文试卷 一、积累应用(10分) 1.按要求填空。（5分） （1），不如登高之博见也。（荀子《劝学》） （2）渐黄昏，，都在空城。（姜夔《》） （3）杜甫《登楼》中“，”两句借三国典故抒发诗人的忧虑感慨。 2.按要求选择。（5分） （1）赞颂医护人员奋不顾身抗击疫情的精神，以下内容合适的一项是（）。（2分） A.捐躯赴国难，视死忽如归。 B.居高声自远，非是藉秋风。 C.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 D.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。（3分）真正的蔑视，，，。因为，如果你让一个你所看不起的人知道你轻视他，你就不过是表露了对他的某种尊敬。 ①总是不露声色 ②作为真正荣耀的对应面 ③不让任何人发现自己的存在 A.③①② B.②①③ C.②③① D.①②③ 【答案】 1.（5分）（1）吾尝跂而望矣 （2）清角吹寒扬州慢 （3）可怜后主还祠庙日暮聊为《梁甫吟》 2.（1）（2分）A （2）（3分）B 【解析】 1.课内名句默写注意字形、字义，根据诗句的内容理解性背诵，默写的准确率会比较高。 2.（1）本题考查语境义，按照题目要求选择赞颂医护人员奋不顾身抗击疫情的精神，A选项的意思是指：抱着为国家为正义而死的决心去奔赴国难，把死亡看得就像回家一样。表现为国捐躯、视死如归的爱国精神和崇高思想；B选项的意思是指：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播；C选项的意思是指：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜；D选项的意思是指：如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？结合语境义

2018年上海高三二模语文汇编(现代文二)

2018年上海高三二模汇编—现代文二 静安区 (二)阅读下文,完成第8-11题。(15分) 教授与烟斗（吴小如） ①教授叼着烟斗,给我印象最深的是闻一多先生的遗照。抗战期间我生活在沦陷区,没有到过昆明,因此无缘与闻先生接触。在我的师辈中,如朱自清、俞平伯、游国恩、沈从文诸先生,有的根本不吸烟,像废名先生更是反对吸烟,连学生吸烟都不敢当着他的面。 ②1952年,清华大学中文系的师生合并到北大来,教师队伍中有三位先生是经常叼烟斗的,按照年龄排列,则是吴组缃先生、王瑶先生和朱德熙先生。这三位先生同我共事都在四十年以上。今天他们都已成了古人,回忆一下他们吸烟叶、叼烟斗的神情形态,也算是对他们的悼念吧 ③组缃先生长我十四岁,是我的同宗,但辈分比我大得多。院系调整之初,包括课堂上听课的学生,望见组缃先生威仪棣棣的庄严神态,都存有敬畏之心,连我这年轻教师也不例外。久而久之,才发现他是一位貌似严肃、心实慈祥的长者,只是疾恶如仇,不说假话,待人不虚与委蛇,才使人由敬生畏。组缃先生从不轻易赞许别人,直到晚年,有的学生写了书请他作序或题辞,他仍不随便动笔。而对于我这同族晚辈,感情却日益深厚。每逢家乡托人带来茶叶,他知我也是嗜茶者,总让学生顺路送一部分给我。我有时买一点小礼物或补品去看望他,他并不推辞,却总说所买的东西太昂贵了,破费太多。我写了书送他,求他指教,他总是认真阅览,然后指出优缺点,不过往往有溢美之辞。在学生面前他总是为比他年轻的同行们代树威信,为他们说恰如其分的好话,对我更不例外。不虚夸,不苛责。几十年来,敬他的心与日俱增,畏惧心理却早为亲切交谈和推心置腹所取代了。 ④组缃先生晚年已不吸烟,但在十年浩劫以前,烟斗是不离“手”的。每次在同他起开会或谈话时,尤其是在他书房里做客,总看到他手上拿着烟斗,不停地在做吸烟前的准备工作。那就是,用细细的纸捻儿慢条斯理地向烟斗的小孔中缓缓插入,经过转动,再点点拉了出来,为的是把里面的烟油擦净。事实上,抽一次烟叶不过几分钟的事,而擦烟油的工作几乎要用一整天。组缃先生的烟斗花样繁多,都在书桌上陈列着,吸烟时轮番取用。因此搓纸捻擦烟油的工作仿佛永远做不完。他吸用的烟叶皆属上品,味道芳香,在座的人遇到组缃先生吸烟时,总会嗅到各种各样的烟叶香味,而不觉得烟雾呛人。 ⑤如果说组缃先生的烟斗是常不离“手”,则王昭琛先生(王瑶字昭琛)的烟斗则是永不离口的。1971年北大中文系不少师生住到密云县郊农村“开门办学”,跟昭琛住一室的学生们是这样形容他的:“王瑶老师在擦左边面颊时,把烟斗歪向右唇角叼着;等到擦右边时,再把烟斗推到左唇角。宁可有的地方毛巾揩不到,也不肯拿开烟斗。” ⑥组缃先生和昭琛先生还有一个共通之处,即除吸烟叶外都嗜饮茶。不过组缃先生总是饮他从家乡皖南寄来的绿茶,而且都属佳品名茶;昭琛则只喝苿莉花茶。每天从下午到午夜,无论有客与否,他总在沙发前的长条案上陈列着若干碗茶水,一碗一碗不停地灌下去。总之,他一面用力吸着烟斗,一面不停举杯饮茶,已成为他几十年来的惯例。所以很多熟人都听过他常说的一句笑话:“我一年到头都在水深火热之中。” ⑦朱德熙先生也是一直用烟斗吸烟叶的。他吸烟时比较注意风度和姿态,很带洋绅士气派。如果说,组先生是以纸捻通烟斗为习惯动作,昭琛是以烟斗不离口为特殊风貌那么,德熙最习惯的动作则是不停地划火柴,不停地点烟斗,一口口不停地吸烟。不过他爱一面聊天一面吸烟,不等谈话画句号时烟叶就熄灭了,于是便继续划火柴,继续点燃烟叶,继续一口口地吸。如此周而复始,直到客去为止 ⑧如今,这三位名教授都已作古,他们的逝世,不仅是北大的损失,不仅是学术界的损失,

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机密★启用前 青山中学2019年高考一模卷语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 作为拉美“魔幻现实主义”文学的先行者，危地马拉作家阿斯图里亚斯为其发展奠定了基调，后来的拉美作家或多或少循着他的路子创作。阿斯图里亚斯是他们中最早获得诺贝尔文学奖的小说家。 《玉米人》没有核心故事，其线索是漫溢散射式的。小说围绕土地争夺战展开，印第安酋长伊龙率领的部落，在政府骑警队和投靠政府的印第安人的双重围攻下惨遭屠戮，部落萤火法师临死前施下毒咒，多年后毒咒一一实现。小说的时间设置非常别致，以断线跳脱而非连续性的方式铺设，其中的罅隙埋伏了种种人生的悬念。 阿斯图里亚斯笔下的魔幻色彩，主要是心理上的超现实主义。作者精确地抓住了人的种种心理状态，将之投影于外物，通过外物施之视觉、听觉等感觉上的变形，反映人心的扭曲和变形。托马斯先生设毒计害死酋长伊龙后，看到一只预示断子绝孙的“嘤嘤哀鸣的小鸟”不离妻子左右，即是其恐惧的心所造的幻影；骑警队夜过森林遭遇颠簸起伏的大地、缠绕虬结的树枝、殷红似血的月亮、如蝗虫漫天飞舞的落叶，则是群体参与屠戮恶有恶报的心理反应。作者写得最妙的是盲人戈约，他失明时才能认识玛丽亚的美善，复明后反而认不出她了，亦即他借以“看见”玛丽亚的是“心眼”，注入了满满的关于爱情、信仰和生活的美好想象。而“真眼”复明，“心眼”闭合，他看到的则是满目丑恶，不拘世间的抑或人心的。书中写到大量的印第安神话和传说，这些东西当然是愚昧的，但其产生有人文、社会和心理上的渊源，它们是人类情感的寄托。此外，书中关于“人神合一”“人兽合一”的描写，特别是相当一部分叙述在邮差尼丘和野狼、巫医库兰德罗和七戒梅花鹿之间来回切换，则代表了印第安民族特有的世界观。 玉米是人的血肉的来源，人因之繁衍子孙，人死后作为养料供玉米茁壮成长。这种“人-玉米土地”的共生关系使印第安人形成一种朴素的伦理观：卖玉米和土地即卖血肉和子孙，烧荒毁林不啻截断土地的经脉，滥垦滥伐更是污染其血液。这种观念与其说挑战了资本主义的经济和道德制度，毋宁说是某种人类共同价值的阐发——信仰万物有灵，尊敬我们的地球，总要好过竭泽而渔式的发展。《玉米人》关于人与自然关系的探讨，值得我们深思。 （摘编自黄夏《魔幻视闽中的拉丁美洲风俗志——读<玉米人>》，有删改）1．下列对《玉米人》的“魔幻现实主义色彩”的理解和分析，正确的一项是（3分） A．没有核心的故事，采用漫溢散射式的线索和断线跳脱而并不连续的情节设置。 B．运用了把人物心理投影于外物，再通过外物使感觉变形的超级现实主义手法。 C．写到了大量的虽有愚昧之嫌但有人文、社会和心理渊源的印第安神话和传说。 D．叙述了代表印第安民族特有的世界观的关于“人神合一”“人兽合一”的内容。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章第一段介绍了阿斯图里亚斯开拉美“魔幻现实主义”文学之先的文学地位。 B．文章第二段分析了<玉米人》漫溢散射、断线跳脱、多设悬念的情节特点。 C.文章第三、四段评析了《玉米人》的写作特点、主题及给予我们的深远思考。 D．文章用举例、对比、比喻论证，着眼于魔幻视阈，对作品进行了客观分析。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.阿斯图里亚斯由于对“魔幻现实主义”文学有杰出贡献，因而成为拉美作家的一面旗帜。 B．骑警队夜过森林遭遇种种怪象是因为他们内心的恐惧投射于外物而使景象变形。 C.各国神话传说的产生总有人文、社会和心理上的渊源，寄托了人类的情感。 D．被称为玉米人的印第安人之所以被屠戮，是因为他们与玉米有不可分割的关系。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成4-6题。 一条河流和我的命 韩浩月

上海市黄浦区年高三二模语文试卷及答案

黄浦区2013年高考模拟考语文试卷 一、阅读（80分） （一）阅读下文，完成1-6题。（16分） 新艺术 丰子恺 ①世间盛传“新艺术”这个名词，浅虑的人，就在现在的新艺术与过去的旧艺术之间划了一条不可超越的界限，以为过去的都是无用的废物了。其实并不如此。艺术的分新旧，是仅就其表面而说的。艺术的表面跟了时代而逐渐变相，现在的为新，过去的为旧；但“艺术的心”是永远不变的，这犹如人的服装因了各时代的制度而改样，或为古装，或为时装；但衣服里面的肉体是不变的。脱去了衣服，古人与今人都是同样的人，无所谓古今。同理，不拘泥其表面，而接触其内部的精神，艺术也是不变的，无所谓新艺术与旧艺术的。 ②“艺术的心”不变，故艺术可说是“常新的”。 ③大画家，是从自然获得深刻的灵感，而成就其为大画家的。□□各人获得的情形不同，□□其表现的艺术样式也不同，□□绘画上就有种种的画派。伟大广博的自然，具有种种方面。从自然的形象方面获得灵感，而创作绘画，便成为“写实派”；从自然的色彩方面获得灵感，而创作绘画，便成为“印象派”；从自然的构成方面获得灵感，而创作绘画，便成为了“表现派”。各派时代不同，表现异样；但在对于自然的灵感这一点上，各派画家是相同的。 ④现今的艺术界中，流行着表现派的画风。有一班青年的艺人，以为表现主义是二十世纪的特产，这才适合于二十世纪新青年的精神；于是大家做了塞尚与马蒂斯的崇拜者。提起笔来，就在画布上飞舞线条，夸弄主观，以为非此便不新，非新便不是二十世纪的青年艺术家了。这是浅见。他们没有完备健全的“艺术的心”，他们所见的是艺术的表面。他们的艺术，犹如一个服装时髦而体格不健全的人。这人无论如何讲究服装，终于妆不出好看的模样来。反之，若先有了强健丰满的体格，则无论着何种服装，都有精神，正不必拘泥于老式与时髦了。 ⑤这所谓体格，在艺术上便是“艺术的心”。何谓“艺术的心”简言之，就是前述的“灵感”。 ⑥艺术创作的时候，必先从某自然中获得一种灵感，然后从事表现。全无何等灵感而动手刻画描写，其工作不成为艺术，而仅为匠人之事。倘学画的人只知多描，学诗的人只知多作，而皆闲却了用心用眼的功夫，其事业便舍本而逐末，而事倍功半了。在艺术创作上，灵感为主，而表现为从；即观察为主，而描写为从；亦即眼为主而手为从。故勤描写生，不如多观自然；勤调平仄，不如多读书籍。胸襟既广，眼力既高，手笔自然会进步而超越起来。所以古人学画，有“读万卷书，行万里路”的训话。可知艺术完全是心灵的事业，不是技巧的功夫。西洋有格言道： “凡艺术是技术；但仅乎技术，不是艺术。” ⑦仅乎技术不是艺术，即必须在技术上再加一种他物，然后成为艺术。这他物便是“艺术的心”。有技术而没有“艺术的心”，不能成为艺术；有“艺术的心”而没有技术，亦不能成为艺术。但两者比较起来，在“人生”的意义上，后者远胜于前者了。因为有“艺术的心”而没有技术的人，虽然未尝描画吟诗，但其人

2020年上海各区高三二模语文汇编(现代文一)

2020年高三二模语文汇编（现代文一） 宝山区 （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 现代人与创新人格 刘铁芳 ①创新品质 ．．．．固然是现代人的重要品质，但创新品质就足以成为现代人的核心特征乃至成为现代人的基本标志吗？实际上，所谓现代人并不是对当代社会人的一种简单规定，其含义主要有二，一是从时间观念上看，指生活在现代社会中的人，它相对于古代人、近代人；一是从品质来看，指具有现代性品质的人，它相对于传统人。就现代性品质而言，它也不是一个既定的、规范的概念，而是一种生成性、开放性的指向。如果说中国传统社会中的基本人格特征是基于封建伦常之上的人格的依附性、非独立性，义务意识，崇尚权威，强调服从，重共性，重守成等，那么，在中国社会的现代性转向过程中，我们所追求的人格特征乃是人格的独立性，权利意识、义务意识和社会责任感的统一，强调自主判断、自主选择意识，对新事物的开放性，创新意识，进取精神等。显然，从传统人向现代人的转变，所涉及的决不仅是社会生活的某个领域、某种知识形态，而是涉及到社会生活的整体，以创新人格来涵括现代人的基本人格特征是远远不够的。 ②不仅如此，如果说传统社会尚可以概括出某种基本的人格范式，以开放性作为基本特征的现代人，恰恰拒绝对人的简单规约。现代人在拥有现代性社会所需的基本品质外，还拥有更广阔的开放的自主发展空间，人们的个性发展不会简单地终止、停留在某种既定的发展被还原成某种简单化的范型。这样，尽管创新可算是现代人的一种基本品质，但我们却并不可以因之而把现代人规约为以创新为核心的人格标准范型，从而把那些现代社会中创新品质 不够的人统统打入另册 ．．．．。现代人并不是一个抽象的概念，不是我们在观念中构造出来的抽象的人，而是一个一个的人，创新人格范型不足以涵括现代人的人格范型。 ③我们可以进一步思考，突出创新品质在现代人的个性发展、人格生成中有重要的意义，但创新品质在人的个性发展、整体人格生成中究竟意义如何？创新，中文意为“创造新的，更新”，英语中意指“bring forth new ideas；make innovations”。就创新的基本含义而言，它所指涉的其实只是人的思维模式和行为方式，是一种中性的、与价值并无直接关涉的 指称，也就是说 ．．．．，创新所直接关注的只是观念和行为的“新”，并不直接指涉观念和行为本 身的价值与意义，简单地说 ．．价 ．．．“为什么”，是．事实而非．．．．，创新所关注的是．“怎么做”，而不是 值。换言之 ．．．．，在个体的人格整体中一定有．．．，创新本身并不足以确保其自身的价值。由此可见 比创新更基本、也重要的因素，比如个体的人生观、世界观、价值观，比如社会责任感，比如德性等。创新说到底只是个体人格的外在表现形式，个体人格的基本追求乃是独立性、自主性、完整性、丰富性，创新只是实现个体人格的手段和形式，是个体人格的外化，创新是为个体人格服务的，而不是人格为创新服务，尽管一定的人格基础是创新的必要条件，但归根到底创新还是要服务于个体人格的完善，人格永远也不是或者说不应是创新或者别的什么 的手段，人格就是目的。也许 ．．，就我们的惯于听从、服从的人格现实而言，强调独立人格比创新人格更有价值。 ④当然，也有人把创新所需要的个体人格特质，诸如开放的心态、批判质疑意识、进取精神、创新思维、创新意识和能力等与创新相关的知、情、意、行等方面综合起来称为创新人格。尽管如此，这种看似完整的“创新人格”仍不足以标识完整的个体人格，个体人格中

上海高考语文二模部分分类：积累应用

奉贤 1.填空。（5分） （1）何时倚虚幌，_________________。（杜甫《月夜》） （2） _________________，杜鹃声里斜阳暮。（秦观《踏莎行·________》） （3）王国维在《人间词话》中提及，古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。其中 第二境界是“________________，________________。” 2.按要求选择。（5分） （1）下列加点词语的使用，最恰当的一项是（）。（2分） A.我们在飞机上俯瞰着祖国的沧海桑田 ．．．．，不由得被眼前的美丽景色所陶醉。 B.蜂蜜和蜜蜂两词虽然只是语序不同，俱它们指的是迥然不同 ．．．．的事物。 C.回顾这近30年的教研生涯，我真有一种忝列门墙 ．．．．的感觉，感觉我不配做钱老师的弟子。 D.这些科技含量高的家用产品必将受到广大消费者的喜爱，成为明日黄花 ．．．．。 （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分）打开微信，我们每天都面对那种“鸡汤”，其实“鸡汤”就是散文的一种，它的受众最广泛。由此，一种“公号体”散文应运而生，一种以3000到5000字的篇幅来表达感受、观点的文体已经确立。它浸润到我们生活的每个角落，我们陷在这样的文字里。即使我们非常不愿意承认，但也要面对这一事实，__________。“公号体”带给我们的动辄十万加的阅读量的变化，更带给我们文学观与情感方式的变革。 ①大众关于散文的审美体系和经典标准已经发生改变 ②微信时代隐秘改变我们的阅读习惯、审美方式，以及情感交流 ③也在转变传统散文文体的声音、腔调和语词 ④“公号体”散文在打破陈规，它转变着读者的思维方式 A.④①③② B.④③①② C.①②④③ D.④③②① （1）双照泪痕干（2）可堪孤馆闭春寒郴州旅舍（3）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 2．选择题（5分） （1）C（2）B 闵行 1.按要求填空。（5分） （1）_______________，憔悴损，_______________!（李清照《声声慢》） （2）分野中峰变，_______________。（王维《终南山》） （3）苏轼《江城子·密州出猎》中“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”句用典抒情，杜甫《登楼》中与其手法相同的两句是“__________________，__________________。” 2.按要求选择。（5分） （1）有四位同学春游到一处景点，相约每人用古诗来表达对眼前秀美春光的欣喜之情，下列表达不恰当的一项是( )。（2分）

2012年上海市嘉定、黄浦区高三二模语文试卷(附答案)

2012年上海市嘉定、黄浦区高三第二次模拟考试 语文（二模） （150分钟完成，满分150分） 2012.4.11 考生注意： 1．答案与作文全都写在答卷上，写在试卷上不给分。 2．答题时注意试卷题号和答卷题号一一对应，不能错位。 一、阅读（80分） （一）阅读下文，完成1- 6题。（16分） 卖桔者言 张五常 ①作为一个研究价格理论的人，我对实证工作好之成癖。要了解玉石市场的运作，我曾在广东卖玉。在美国研究原油价格时，我曾到油田及炼油厂调查了好几个月。理论若经不起实证的考验，是很难站得住的。一个有实据在手的后起之秀，有时只要用三招两式，就可把一个纯理论的高手杀得片甲不留。 ②香港年宵市场在年宵（除夕）的那一晚，需求的变动极快极大。变动的方向大致上大家都预先知道。1000块钱一枝的桃花可在几个钟头之间变得一文不值。若不是买卖双方在期待上有了错误，上好的桃花哪会有弃于街头的明显浪费？同样一枝花，有人用200元买也有人用50元买，如何理解？年宵货品不断变动的价格是怎样决定的？买卖双方期待上的错误是怎样产生的？这些问题既困难又重要。 ③要在这些问题上多一点了解，我决定在年宵的那一晚亲自卖桔。这算是我第二次的经验。第一次是一年前的年宵。那次连天大雨，年宵当晚更是倾盆而下。摆了数天的桔子十之八九都因雨水过多而掉了下来。我知道大势已去，无心恋战，数十元一盆成本的四季桔，以5元清盘了事，蚀了数千元。 ④今年卷土重来，也是意不在酒。入货200多盆，每盆成本40元。送了一小部分给亲友，余下大约二百盆就在年宵晚上8时起，在一个行人众多的空地盘出售。我和三个朋友一起出售的是四季桔，邻近地盘少有卖桔的人，所以到凌晨三时半便将桔子全部卖出。全部卖出并不一定有钱赚，赚钱与否是要看每盆桔子平均售价的高低。在我们一定要全部卖出的局

2018年上海市闵行区高考语文二模试卷

2018年上海市闵行区高考语文二模试卷 一、积累应用10分 1．(★)按要求填空。 （1）士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，？（《论语?》） （2），铁马秋风大散关。（陆游《书愤》） （3）王国维在《人间词话》里说，词“有有我之境，有无我之境”，依据你对此的理解，秦观《踏莎行?郴州旅舍》中属于“有我之境”的典型句子是，。 二、按要求选择 2．(★★)下面句子中，语言表达得体的一项是（） A．某业余作者将自己的新作递给某著名导演：敬请认真拜读 B．某学生社团在给校长的活动邀请函里写道：务必准时参加 C．儿子写请柬邀世家长辈出席父亲七十寿诞：届时恭候大驾 D．在朋友家参加聚会时正好遇见对方的爷爷：爷爷您几岁啦 3．(★★)填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（） 文化自信是主体对自身文化的认同、肯定和坚守。[ ]，是对中华文化的高度认同和充分肯定。 ①没有深刻的文化自觉 ②文化自觉是文化自信的前提 ③中国人民的文化自信是在文化自觉的过程中逐渐建立起来的 ④就不可能有坚定的文化自信 ⑤文化自信是建立在文化自觉的基础上的 A．③②①④⑤B．③②①④⑤C．③②⑤④①D．②⑤③①④ 二、阅读70分 4．(★★)阅读下文，完成下列各题。 人工智能对“人”的挑战 孙伟平 ①人工智能是一种具有广泛应用前景、发展前途远大的高新科学技术，同时，也是一种远未成熟、后果难以预料的颠覆性技术。人工智能不仅正在深刻地改变世界，改变人类的生产和

生活方式，而且它的发展在一定程度上正改变着[人]本身，改变着对“[人]”的认知。 ②在过去40亿年中，包括人在内的所有生命都是按照优胜劣汰的有机化学规律演化的， 演化的过程既缓慢又艰辛，然而，作为无机生命的人工智能的发展日新月异，正在改变传统的 生命演化规律，并且传统的生命演化节奏也收到影响。随着生物技术、智能技术的综合发展， 人的自然身体正在被“改造”，同时，人所独有的情感、创造力等社会性正在为智能机器获得。 ③人形智能机器人的研制是目前人工智能发展的一个重点领域。智能机器人在外形上可以 不像人，但也可能“比人更像人”。一些乐观的专家大胆预测，到2050年，人形智能机器人将变 得和“真人”一样，令人难分彼此，“凡是人所具有的，人形智能机器人都具有”。智能机器人究 竟是否是“人”，必将，甚至已经成为一个争辩不断的时髦话题。2017年10月25日，沙特阿拉 伯第一个“吃螃蟹”，授予香港汉森机器人公司研发的女性机器人索菲娅（Sophia）以公民身份，就引发了一场轩然大波，并引发了人们深刻的反思。 ④人工智能对“人”提出了挑战，当人的自然身体与智能机器日益“共生”，那时，我们将要 思考新兴的“共生体”究竟是“人”还是“机器”？如果政策、法律和道德规范允许，任何一个人都可以定制一个或多个外形和内在类似的“自己”，令自己永远“活”在世界上。 ⑤正在研制的智能机器人不仅模糊了“人”本身，更是对人的本质提出了一定的挑战。“会 思维”曾经被认为是人的本质特征，也是人作为“万物之灵”的骄傲。然而，随着人工智能的突破 性发展，“机器也会思维”正在成为社会各界广泛的共识。例如，2016年以来，阿尔法狗围棋机 器人（AlphaGo）采用大数据的自我博弈训练方法，相继击败了李世石、柯洁等围棋世界冠军，展现了它在“变化无穷”的围棋领域优于人类的大局观、控制力和创造力；最新的阿尔法狗围棋 机器人（AlphaGo Zero）更是完全不借助人类的棋谱，“抛弃人类的经验”，从随机走子开始自 我对弈学习，仅仅40天就“自我训练”成为了世界最强；这既给围棋界和社会各界带来了颠覆性 的感官刺激，也令我们见识了人工智能深度学习的威力，令智能系统具有控制力、创造性等变 得不再那么有争议。实质上，当智能机器不仅在存储、运算、信息传输等方面远超人脑，而且 在控制力、想象力、创造力以及情感的丰富度等方面也超过人类时，就对人的思维本质构成了 实质性的挑战。 ⑥如果以上的描述和分析成立，智能机器人将在一定意义上是“人”，或者在一定程度上具 有“人的本质”，那么，就难免导致以下一系列“顺理成章”的问题，如智能机器人是否享有自由、人权等基本权利，就如猫、狗之类宠物尚且享有一定的动物权利，人形智能机器人与它们相比“更加高级，”，它们是否更应该受到尊重，拥有更多的权利，包括避免被人类过度使用，或者 置于可能导致软硬件受损的恶劣环境之中；是否具有与自然人同等的人格和尊严，包括不能被 视为人们的“仆人”，不能够侮辱和虐待……这类问题还有很多，并且新的问题肯定会如雨后春笋 般涌现出来。 ⑦观照现实，社会的信息化、智能化大潮汹涌澎湃，智能机器人可以比较廉价地生产，且 仍然在不断地开发、完善和升级；智能机器人已经广泛进入人们的学习、生产、生活、休闲、 娱乐过程，成为人们学习的老师、工作的伙伴、生活的助手、游戏的玩伴，甚至像家庭成员一 样的机器人伴侣、孩子……展望未来，智能技术正呈现加速度发展趋势，具有自主意识、创造能力、类人情感、社会交往属性的智能机器人已经渐露端倪，很有可能变得与自然人难以区分。 这一切令“人是什么”和人的本质成为一个难以回避的问题。 （《光明日报》2018年01月29日，有删改）（1）根据文章，解释第①段两个加点词“人”字的含义。 第一个“人”：。 第二个“人”：。 （2）概括第②段的主要内容。

辽宁省大连市2019届高三一模语文试卷及答案

2019年大连市高三第一次模拟考试 语文试题 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题 非物质文化遗产既是建设现代民族文化的基础，也是每个民族对世界文化的丰富和贡献。因此，必然要从全人类的视角来看待非物质文化遗产保护问题。但是，站在全人类文明史的宏观角度来保护为一时一地的人们所拥有的文化成就，这本身就是一件矛盾的事情。当地民众往往希望摆脱传统的“包袱”，希望谋求本地区的现代化发展。这种要求本身无可非议，但是其中的得失和代价也许不是每一个人一开始就能清晰认识到的。有时候当事人并没有意识到自己抛弃的东西有何价值，并没有意识到这种抛弃会在无意间造成巨大的损失和无可弥补的遗憾。因此，我们必须寻求一种途径以调和社会发展与文化传承之间的矛盾。 个人、群体和整个世界一样，对文化的追求都是多样的。当人类为了自身的健康发展而要求保护多样性文化的时候，生活在特定文化中的群体和个人，同样应该有对多样性生存方式的选择自由，不应该也不可能要求他们为了给世界保存一种生存方式，而将他们的生活封闭在固定的时空中，使他们成为世界文化多样性追求的牺牲品。否则，对文化传承者来说，显然是不公平的。 在非物质文化遗产的保护过程中，我们如果缺乏必要的自省和自律的话，容观上就可能在某种程度上影响或限制了特定群体或个人对文化多样性的自由选择。面对非物质文化遗产，尤其是一些技艺性的非物质文化遗产，如果舍弃了主体，那我们还能面对什么呢?在讨论非物质文化遗产保护的时候，我们应该意识到它本身也是我们改进方法和理论的一个契机。只有当我们在工作中把非物质文化的创造者和继承者也纳入到我们工作的视野中来，把他们的主体性、现实境遇和要求也切实地考虑进来的时候，我们的抢救和保护工作才可以说真正有了对人的关怀。这个人不仅是抽象的全民族、全人类，而且也是具象的生活在我们身边的实实在在的人。只有兼备了这两种“人的关怀”之后，我们对文化遗产的抢救和保护的立场才是完整的。 处理传统保护与现实追求之间的矛盾，并不是靠单纯的行政命令或法律裁决就能解决的，它需要传承者同行政部门、学术界、实业界等多方的平等对话，甚至可能需要政府和社会各界做出道义上的鼓励和财政上的支持。从局部的和短暂的利益来看，或许可能出现做出某种牺牲的一方；而从全局的和长远的利益来看，所有参与者乃至全人类世世代代都是受益者。