法律硕士综合课中国法制史(夏商西周春秋法律制度和战国秦汉三国两晋南北朝法律制度)-试卷1

法律硕士综合课中国法制史（夏商西周春秋法律制度和战国秦汉三国两晋南北朝法律制度）-试卷1

(总分：92.00，做题时间：90分钟)

一、单选题(总题数：20，分数：40.00)

1.单项选择题第1-45小题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项字母涂黑。

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2.《左传.昭公六年》记载：“夏有乱政，而作禹刑”，“商有乱政，而作( )”。

A.商刑

B.汤刑√

C.吕刑

D.九刑

本题考点为《考试分析》第一章第一节中的汤刑。夏商两朝的法律总称分别为禹刑和汤刑，都带有对祖先或者朝代建立者的尊敬与怀念之意，故以大禹和商汤的名字命名。

3.商朝有“三风十愆”的规定，其中三风中的巫风是指

A.庭内起舞、沉溺酒歌√

B.贪求财物、迷恋美色、狩猎不休

C.巫蛊乱政、残害忠良

D.蔑视圣人教训、拒绝忠直劝告、亲小人远贤臣

本题考点为《考试分析》第一章第一节中的商朝立法概述。对于古代的这些名词概念，不能简单地以现代意思揣度，除非古文功底深厚，否则只能细心识记。巫风虽然带有“巫”字，但其主要针对的是官吏只顾吃喝玩乐、不理政事；淫风则指贪求财物、迷恋美色、狩猎不休，有点类似于今天的生活作风层面；乱风则指蔑视圣人教训、拒绝忠直劝告、亲小人远贤臣，侧重执政思想观念和用人方面。

4.关于奴隶制五刑，流行的说法认为最早源于

A.上古祭祀活动中的献俘、杀俘仪式

B.原始社会后期军法、军令的积累

C.先进部落苗民的刑罚√

D.夏商时期的天罚、神判观念

本题考点为《考试分析》第一章第一节中的夏商刑事立法。虽然一般的理论都认为我国最早的法律制度是起源于祭祀活动、军法和军令等，也带有浓厚的神权法思想，但是在具体问题上还是要细致地认识和理解，例如本题中的奴隶制五刑，尽管也与A、B、D三选项密不可分，但是从源头上来看还是先进苗民的刑罚。

5.下列关于奴隶制五刑的说法，正确的是

A.五刑起源的记载最早见之于《孝经·五刑》

B.荆刑的具体做法是断人之足，或者斩人之趾

C.大辟的执行方法包括斩首、炮烙、醢、脯等√

D.五刑是上古时期所有刑罚的总称

本题考点为《考试分析》第一章第一节中的夏商刑事立法“五刑”。五刑起源最早见于《尚书.吕刑》；剕刑的具体做法包括断人之足或剔去膝盖骨；大辟是死刑的总称，执行方法包括斩首、炮烙、醢、脯等；五刑是上古的“正刑”，而不是所有刑罚的总称，除正刑外，还有鞭扑、流刑、劳役刑等。

6.下列各选项，不属于《吕刑》内容的是

A.阐述了苗民无德滥刑而遭受亡国绝祀的历史教训，以说明建立法度的重要性

B.主张“刑无等级，法不阿贵”，所以要发布于众，让臣民皆“知所避就”√

C.强调必须以德教为本，用刑适中，惩罚与罪行相符

D.规定了较为完整的收赎办法，赎刑由此制度化

本题考点为《考试分析》第一章第二节中的西周立法概况有关《吕刑》的介绍。《吕刑》继承并贯彻了周初明德慎罚的思想，以苗民无德滥刑而亡国绝祀的历史教训说明建立法度的重要性，强调必须以德教为本，用刑适中——从这一基础出发，可以设想《吕刑》中刑罚不会严苛，除此之外，具体制度方面规定了较为完整的收赎办法，赎刑由此开始制度化。强调刑无等级是战国封建地主阶级法律思想的主张，法律要公布为民所知也是春秋时期子产铸刑书于鼎等之后的事，不可能属于西周的做法。对某法典或者制度的特点、内容进行学习的时候，要与其时代背景以及当时的法律思想特点相结合来理解、判断。

7.西周时期的礼仪内容可分为五个方面，通称为“五礼”，其中“冠婚之礼”称为

A.吉礼

B.宾礼

C.嘉礼√

D.婚礼

本题考点为《考试分析》第一章第二节中的礼与刑的关系。西周时期的礼仪内容可分为五个方面，通称为“五礼”，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。吉礼是祭祀之礼，古人认为祭祀鬼神、祭祀祖先能给自己带来福祉，故称祭祀之礼为吉礼；凶礼是丧葬之礼；军礼是行兵打仗之礼；宾礼是迎宾待客之礼；嘉礼是冠婚之礼。冠婚之礼包括成年加冠和结婚两方面，因而不只是我们今天所谓的婚礼。此外，吉礼和宾礼也是比较容易混淆的，需要注意具体含义。

8.渎职方面的犯罪是西周三大类主要罪名之一，典型的罪名就是司法官的“五过”之疵，五过之中的“惟货”是指

A.利用职权，报私恩怨

B.贪赃受贿，敲诈勒索√

C.秉承上意，依仗权势

D.接受请托，徇私枉法

本题考点为《考试分析》第一章第二节中的西周主要罪名。西周的罪名比商朝发达，大体可以分为三类：一是政治性犯罪，如违抗王命罪；二是破坏社会秩序、侵犯人身财产等方面的犯罪，如“寇攘奸宄”(劫夺窃盗)；三是渎职方面的犯罪，如司法官的“五过”之疵(弊端)：“惟官”(秉承上意，依仗权势)、“惟反”(利用职权，报私恩怨)、“惟内”(内亲用事，暗中牵制)、“惟货”(贪赃受贿，敲诈勒索)、“惟来”(接受请托，徇私枉法)。这些罪名很多在今天的刑法中也多有涉及，所以很有可能考到。

9.根据西周民事立法，买卖奴隶、牛马等大宗交易必须使用的较长契券被称为

A.质√

B.剂

C.傅

D.别

本题考点为《考试分析》第一章第二节中的西周民事立法。西周有质剂与傅别两种契约形式，质剂是买卖契约，所谓“大市以质，小市以剂”，即凡买卖奴隶、牛马等大宗交易须使用较长的契券，称“质”；买卖兵器、珍异等小件物品使用较短的契券，称“剂”。傅别指借贷契约，是解决债务纠纷的凭证。所谓：“听称责以傅别。”“傅”即债券，一分为二称“别”，债权人执左券，债务人持右券，司法官以其为凭证审理有关债权债务纠纷案件。了解这些古代法律事物名词的含义，是分析和理解古代法律文献的基础，必须掌握。

10.西周时期审判案件时，判断当事人陈述真伪的一种观察方式是

A.五刑

B.五礼

C.五声√

D.五过

本题考点为《考试分析》第一章第一节中的西周司法制度。在长期的司法实践中，西周总结出一套“以五声听狱讼求民情”的经验，即运用察言观色进行审讯，以判断当事人陈述的真伪。上述几个名词都是以“五”为数的，要注意区别：五刑指的是我国古代五种刑罚方式，在中国历史上长期存在并不断发展；五礼是西周礼仪的五方面内容，具体指吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼；五过是指“五过”之疵中司法官五种罪过：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来。这些有类似或者规律的概念要注意比较、区分。

11.构成西周基本政治模式的，并且成为确立社会等级秩序、维护贵族世袭统治工具的制度是

A.嫡长子继承制

B.明德慎罚

C.宗法制度√

D.家长制

本题考点为《考试分析》第一章第二节中的宗法制度。本题首先可以排除的是明德慎罚和家长制，前者是一种法律思想理念，而非制度，后者是强调家长在管理家族事务时候的主导地位；A、C选项是包含关系，嫡长子继承制是宗法制度在继承方面的具体制度，它只涉及继承而不涉及确立秩序和继承以外的政治模式，因此，准确地说只有宗法制度才符合题干的说法。

12.关于商鞅变法中的“改法为律”，下列说法错误的是

A.所谓“改法为律”是指将《法经》改为秦律

B.“改法为律”突出了法律的普遍性和必行性

C.以往法律规范统称为“法”，“律”自“改法为律”时出现√

D.“改法为律”不只是名称和体例的变化，也带有打破贵族特权的内涵

本题考点为《考试分析》第二章第一节中的商鞅变法。改法为律的内容就是将魏国李悝的《法经》改为秦律运用于秦国；“律”的含义为：“均布也”，具有稳定、恒常、整齐划一之意。律又与音律有关，即所谓律吕，起着定音于一的作用，故而这一改革突出了法律的普遍性和必行性；普遍性当中的一个重要目的就是为了让旧贵族也受法律的制约，因此有打击贵族特权的内涵；而“律”的出现是在商鞅变法之前，此时只是开始作为法典名称沿用。

13.在秦朝的几种法律形式中，其内容为司法判例，用以弥补法律规范漏洞的是

A.决事比

B.廷行事√

C.封诊式

D.条法事类

本题考点为《考试分析》第二章第二节中的秦代法律形式。秦代的四中法律形式分别是：律：制定法；令：皇帝针对具体事项的临时法令；法律问答：法律解释；封诊式：审判原则和司法程序等；廷行事：司法判例。此外还有课、程等。决事比是两汉时期的判例；条法事类是南宋在敕、令、格、式四种法律形式并行和编敕的基础上，将敕、令、格、式以“事”分类，统一分门编纂，形成了《条法事类》这一新的法典编纂体例。是以事类为标准分门编纂的法规大全，每项事类中同时收入相关的敕、令、格、式、申明等，申明即法律解释。

14.与西周一样，秦朝也重视对犯罪故意与过失的区别，其中过失称为

A.惟内

B.不端√

C.非眚

D.非终

本题考点为《考试分析》第二章第二节中的秦代刑事立法。秦代将故意称为“端”，过失称“不端”。惟内是西周司法官“五过”中的内亲用事，暗中牵制；非眚是西周时期对故意的称法；非终是西周时期对偶犯的叫法。

15.汉朝官吏选拔制度中，高级主管官吏或地方郡守以上官吏在其辖管内对有名望和才德之士，向中央举荐或自选为属吏的方式称之为

A.察举

B.征召

C.辟举√

D.诏举

本题考点为《考试分析》第二章第三节中的汉朝法律制度。察举是由皇帝下诏责成中央和地方各级长官每年向朝廷推荐贤能之士为官；征召是由皇帝以特定方式“召”选人才，其中经过皇帝面试者称之为诏举；辟举则是相关官员的推举或自选人才任用。

16.汉朝已经有比较完备的诉讼制度了，其中公诉称之为

A.乞鞫

B.读鞫

C.告

D.劾√

本题考点为《考试分析》第二章第三节中的汉朝诉讼与审判制度。汉朝的起诉叫“告劾”，其中告(告诉)指当事人或其亲属直接到官府控告，类似今天的自诉；劾(举劾)指官吏代表国家纠举犯罪，类似于现代诉讼中的“公诉”。经过审判的各项程序，事无可疑后，法官可依据律令作出判决，并向被告及其亲属宣读，称为“读鞫”。如果被告及其亲属不服，允许其申请重审，称为“乞鞫”，乞鞫期限为三个月，期外不听。对于公诉称“劾”，可以结合现代的“弹劾”一词来理解，弹劾本质上也是一种特殊的公诉形式。

17.西汉文景时期刑制改革，不涉及下列刑罚方式的

A.劓刑

B.墨刑

C.宫刑√

D.斩左趾

本题考点为《考试分析》第二章第三节中的文景时期刑制改革。肉刑，古指墨、劓、剕、宫、大辟等，严格地说大辟是生命刑而不属于肉刑，其余四项，在文景刑制改革中，只有宫刑没有涉及。这一点也可以从日后汉武帝时期史学家司马迁受宫刑来理解记忆。

18.汉代对选拔任用官吏有身份的限制，据此，下列各选项能够成立的是

A.某大商贾子婿被举孝廉

B.中山靖王之孙出任益州刺史√

C.县令王某因贪赃被免官三年后又被征召为官

D.上党郡守与渤海郡守为姻亲关系

本题考点为《考试分析》第二章第三章的汉代官吏管理制度。汉代对选拔任用官吏有身份的限制，如商人子弟、赘婿以及因贪赃被免官者不得为官，故A、C选项错误；在官吏选任中还实行回避制度，为此制定“三互法”，规定“婚姻之家及两州人士，不得对相监临(即交互为官)”，故而两郡郡守不可能是姻亲关系，D 选项错误；宗室子弟不得任公位高官，中山靖王之孙虽然是宗室子弟，但郡守并不属于公位高官，即中央丞相、太尉和御史大夫“三公”。

19.汉代已经产生了官员退休制度，称为“致仕”，汉代致仕的法定年龄为

A.60岁

B.65岁

C.70岁√

D.75岁

本题考点为《考试分析》第二章第三节中的汉代官吏管理制度。本题纯属记忆性题目，汉代法定退休年龄为70岁。对于法制史上涉及一些具体数字的内容，要注意精确记忆。

20.“八议”、“官当”正式人律，即为法律所规定，发生的朝代是

A.东汉时期

B.王莽新朝

C.曹魏时期√

D.西晋时期

本题考点为《考试分析》第二章第四节中的三国两晋南北朝刑事立法。“八议”是指贵族官僚中位高权重的八种人犯罪后，普通司法机构无权审理，须在大臣“议其所犯”后，由皇帝对其所犯罪行决定减免刑罚的制度。“八议”制度源于西周的“八辟之议”，曹魏时期正式人律。“八议”即议亲(皇亲国戚)、议故(皇帝故旧)、议贤(有大德行与影响的人)、议能(有大才能的人)、议功(有大功勋的人)、议贵(贵族官僚)、议勤(为国家勤劳服务的人)、议宾(前朝皇室宗亲)。自曹魏以后，“八议”遂成为古代法律的重要原则。

二、多选题(总题数：19，分数：38.00)

21.多项选择题第46-63小题。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。多选、少选或错选均不得分。

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22.关于中国法律的起源，下列说法能成立的有

A.中国早期法律兼有国法和宗法的双重性质√

B.中国古代刑法主要由军队法令发展而来，礼制则由祭祀仪式发展而来√

C.中国古代法起源于自给自足的自然经济结构基础之上√

D.中国古代刑法、行政立法等公法发达，跟小农经济基础上的家长制联系紧密√

本题考点为《考试分析》第一章第一节中的中国法律起源的特点。中国古代法律起源的特点有三个：第一，与宗法制度紧密结合，这主要是指统治者利用宗法血缘关系构建等级秩序，并在此基础上管理国家；第二，刑始于兵，礼源于祭祀，这是法律制度和规则的具体来源或者说历史渊源；第三，这一法律的经济基础是自给自足的自然经济结构，这一经济基础特点和宗法制又导致家长制的主导地位，从而使得公法发达成为我国古代法制的特点。综上，A、B、C、D四个选项均正确。

23.关于“礼不下庶人，刑不上大夫”，下列说法不能成立的是

A.“礼”不是为庶人制定的，他们不可能按贵族的礼仪行事

B.庶人以下的人日日忙于劳动生产，所以不需要受礼的约束√

C.刑罚不是针对贵族的，贵族犯罪不受刑罚处罚√

D.贵族享有刑法上的特权，一般的犯罪能够获得宽宥

本题考点为《考试分析》第一章第二节中的西周礼与刑的关系。礼不下庶人，绝对不意味着庶人不受礼的约束，实际上庶人受的约束更加严苛，只是在某些时间或者情况下庶人参与得少所以不可能完全按照礼来行事；刑不上大夫也不意味着贵族不受刑罚处罚，而只是两方面的特权：(1)享有某些特权，对于一般的犯罪可以宽宥，如果触犯了统治阶级的根本利益，也还是会受到刑罚处罚；(2)对贵族的刑罚会考虑到其身份，一般不施以侮辱性刑罚，以便维护贵族的尊严。

24.关于“礼”，下列说法错误的是

A.礼是中国古代社会中长期存在的、维护血缘宗法关系和等级制度的一系列精神原则以及言行规范的总称

B.礼最早是氏族社会祭祀鬼神的仪式，是人们自愿遵守的习惯，所谓“奉神人之事通谓之礼”

C.礼始于“周公制礼”，周公在武王死后的摄政期间，深切认识到礼的社会政治作用，因而在立国之初便进行了制礼活动√

D.周礼是西周法律的总称，即所谓礼典，它规范和调整着西周时期政治、经济、军事、司法、教育、婚姻、家庭等社会生活的各个方面√

本题考点为《考试分析》第一章第一节中的周公制礼。周公制礼是在夏商实践的基础上对礼制进行折中损益，融合周族礼制进行的制礼活动，因此，礼并不是属于周公制礼，而是在夏商时期就有了，C选项错误；周礼虽然涉及西周国家、社会的很多方面，但它只是西周时期法律规范的重要形式之一，而不是西周法律的总称，D选项错误。A、B选项是正确表述。

25.西周的刑法带有浓重的等级色彩，其中最显著的表现之一就是同罪异罚的刑法原则，下列各选项属于这一原则制度表现的是

A.“凡杀人者……唯王之同族或有爵者，杀之于甸师氏”，即贵族犯死罪一般不当众行刑√

B.“公族无宫刑”，应处宫刑者，由贵族们议决减免√

C.关于八辟之法的规定，亦公开赋予特定身份者享受减免刑罚的特权√

D.有“三赦”之法：“一日幼弱，二日老耄，三日蠢愚”，此三者除犯故意杀人罪外，一般皆赦免其罪本题考点为《考试分析》第一章第二节中的西周刑事立法原则。西周刑法虽然以明德慎罚、德教为先作为基本理念，但是宗法等级制度仍是其重要内容，所以在刑法原则上有同罪异罚规定，表现主要有贵族犯死罪不当众行刑，贵族不适用宫刑和八辟之法三方面，而D选项“三赦”之法指的是矜老恤幼，对老、幼、智力障碍者减免刑罚，反映的是明德慎罚理念，不涉及宗法等级问题。

26.古代对监狱的称呼很多，下列各选项属于商朝对监狱的称呼的是

A.圜土√

B.钧台

C.囹圄√

D.大狱

本题考点为《考试分析》第一章第一节中的夏商司法制度。商朝对监狱的称呼包括圜土、囹圄、羑里，钧台是夏朝对监狱的称呼，大狱是后世甚至当代对监狱的称呼，也只重大案件。

27.关于商王盘庚发布的各类法律，下列说法正确的是

A.在出师平叛时发布带有军纪的“盟誓”√

B.针对如何处置叛乱部落首领发出的“令”

C.在迁都到殷之后发布“诰”指示臣子不要再有返回故都之意以安定民心√

D.针对新都城王宫位置的挑选发布“命”√

本题考点为《考试分析》第一章第一节中的汤刑。商朝的不成文的习惯法和王发布的“誓”“诰”“命”等同样具有很高的法律效力。其中，“誓”的内容偏重于出兵打仗前的盟誓，主要是发布军令或宣布军纪，大体相当于后来的军法。“诰”的内容偏重于王或权臣对大臣、诸侯或下属官吏发出的命令、指示或训诫。“命”则是王针对具体事情发布的命令。

28.关于西周“以德配天”、“明德慎罚”思想，下列说法可以成立的是

A.它是在夏商两代“天讨”、“天罚”的神权法基础上发展起来的，否定了天命观念

B.它是西周初期统治阶层的基本政治观点，对西周的政治生活、法律实践都有指导作用√

C.它强调道德教化的重要性，主张审慎而有区别地对待刑罚及因时制宜地制定和适用刑事政策√

D.它是我国古代法律思想史上的重大进步，为后世“德主刑辅”法律思想的产生和发展奠定了基础√本题考点为《考试分析》第一章第二节中西周“明德慎罚”的立法指导思想。这一思想是理解西周法律制度的基础理论，所以必须全面掌握。这一思想虽然有很大的进步性，但是有两个点是不可能改变的：一是对天命的态度不可能完全改变；二是不可能动摇宗法等级观念和制度。这是其时代的局限性，在认识任何思想或观点的时候都要注意时代局限性。

29.西周时期婚姻制度的主要内容包括下列

A.父母之命，媒妁之言√

B.一夫多妻制

C.同姓不婚√

D.“七出”、“三不去”√

本题考点为《考试分析》第一章第二节中的西周婚姻制度。西周婚姻制度主要包括：一夫一妻制，同姓不婚，“父母之命，媒妁之言”，六礼，七出(去)，三不去等五个方面内容，对于这些制度中的具体规定也要了解，很有可能出选择题。B选项错在将“一夫一妻多妾制”理解成了一夫多妻制，中国历史上长期采取的都是一夫一妻，妾是没有妻的地位的，简单地把老婆很多理解成为一夫多妻是不恰当的。

30.法家的“法治”理论突出反映了新兴地主阶级的法律思想，重要目的之一就是打破奴隶主旧贵族的等级特权，下列原则中反映了这一目的的是

A.法布于众√

B.轻罪重刑

C.一断于法√

D.赏当其工，刑当其罪√

本题考点为《考试分析》第二章第一节中的战国立法指导思想。四个选项都是战国时期的法律指导思想，但是题干有限制，即针对等级特权的原则，法布于众是成文法的公布，打破奴隶主贵族对法单方面掌控的特权；一断于法强调法对贵族也等同适用，后者不享有特权；“赏当其功，刑当其罪”强调赏罚依据现实功罪来进行，而不是依据等级特权，所以也是对等级特权的否定。

31.战国时期，李悝在魏国颁布了《法经》六篇，其中的程序法规定主要是

A.《具法》

B.《囚法》√

C.《捕法》√

D.《杂法》

本题考点为《考试分析》第二章第一节中的《法经》。《法经》六篇分别针对的内容以及体例是重点，因为这些反映了国家对法律问题的重视：《盗法》针对侵犯公私财产犯罪；《贼法》关于人身伤害、破坏社会秩序犯罪；《网法》也称《囚法》，针对囚禁和审判；《捕法》针对抓捕；《杂法》针对其他犯罪；《具法》针对法律原则，属于总则。由以上顺序也可见，刑事立法在当时更为重视具体问题而相对轻视法律原则。

32.下列各选项，反映了汉初以黄老学说为立法指导思想的是

A.轻徭薄赋，约法省刑√

B.刘邦人咸阳“约法三章”√

C.文景时期废肉刑改革√

D.从十五而税一到三十而税一√

本题考点为《考试分析》第二章第三节中的汉初立法指导思想黄老学说。黄老学说在西汉初年盛行，其原因是有鉴于秦朝徭役繁重、专任刑罚、重刑轻罪等教训，其具体体现为轻徭薄赋和约法省刑，其中轻徭薄赋最典型的表现就是高祖和景帝两次减税，“约法省刑”的表现则有刘邦约法三章，废除秦朝苛法以及文帝景帝废除肉刑、惠帝四年废除《挟书律》等。汉初黄老思想及其具体制度表现，是典型的基于国家以及社会现状进行政治法律变革的事例，值得重视。

33.下列各选项假设发生于汉武帝时期，那么其中不属于“亲亲得相首匿”原则，必须追究隐匿者刑事责任的有

A.某甲窃取邻人银簪，其子隐匿不告

B.某乙聚众谋反，其妻隐匿不告√

C.某丙为叛军“通行饮食”，其父隐匿不告√

D.某丁以左道诅咒天子、蛊惑民众，其祖父隐匿不告

本题考点为《考试分析》第二章第三节中的亲亲得相首匿原则。汉朝法律规定，直系三代血亲之间和夫妻之间，除犯谋反、大逆以外的罪行，均可因互相隐匿犯罪行为而免于刑罚。汉宣帝时明确规定：子女隐匿父母，妻子隐匿丈夫，孙子隐匿祖父母的罪行，皆不追究刑事责任；父母隐匿子女，丈夫隐匿妻子，祖父母隐匿孙子罪行的，如果所隐匿罪为死罪，则上请廷尉，由其决定是否追究首匿者的罪责。由此可见，A 选项显然是属于该原则的一般犯罪，可不追究责任；B、C选项都是涉及谋反叛乱，不能按照亲亲得相首匿免责；D选项就行为来看是应处以死刑的，但是首匿者为犯人的祖父，依律应由廷尉决定是否追究首匿者责任，而不是必须追究。

34.下列各罪名，属于汉律中有关危害君主专制罪的有

A.废格诏书√

B.左道√

C.阿党附益

D.僭越

本题考点为《考试分析》第二章第三节中的汉律主要罪名。汉律的新罪名虽然众多，但都是针对汉室统治的，一般将罪名分为四大类，这四类下属的小罪名繁琐且似乎都有类似，所以必须理解其中的本质标准：危害中央集权罪主要是关于官员或贵族行为不符合等级秩序或者不趋向中央的行为；危害君主专制犯罪主要是对皇帝不忠或者不服从皇帝甚至以巫蛊之术危害皇帝安全的行为；危害皇帝尊严和安全罪的主要是涉及皇帝尊严和擅闯宫殿直接构成皇帝人身安全的；危害国家政权的犯罪主要涉及谋反，一是相关官吏应对或者镇压不严，二是对民众可能构成聚众谋反的或者帮助谋反的行为。当然，在理解这些区分的基础上还要注意某些具体罪名的含义。

35.关于西汉武帝官制设置中各官职与其职责搭配，下列说法不能成立的有

A.中央设置大司徒掌管土木营造，大司空掌管民政、财政和教育，大司马掌管军事√

B.监察机构为御史台，御史大夫为中央监察官之首，下设御史中丞和司隶校尉√

C.刺史为地方行政区划州的行政长官，下设郡县，主官分别为郡守和县令√

D.尚书台作为“出纳王命，敷奏万机”的国家中枢机构，成为行政机关的核心√

本题考点为《考试分析》第二章第三节中的汉朝中枢与地方行政机构。西汉为了使官制更加符合封建国家统治的需要，进行了很多调整，所以上述各选项中很多地方并非绝对错误，而是不符合题干中“汉武帝时期”这一限制：A选项错在大司徒和大司空职权错位了；B选项错在中央监察机构御史大夫之下不是司隶校尉而是侍御史，司隶校尉是京师的地方监察机关；州和刺史在汉武帝时期方才设立，是作为地方监察机关设立的，此时并不作为行政区划和行政长官存在；尚书台在武帝时期只是开始协助皇帝而参政，直到东汉初年才发展成为国家中枢机构。

36.关于秋冬行刑，下列说法正确的有

A.秋冬行刑是指汉代死刑犯都必须在秋天霜降以后、冬至以前执行

B.其理论基础是董仲舒的“天人感应”学说，认为春夏以阳为主，主生；秋冬以阴为主，主杀√

C.它把司法镇压与阴阳运行、四季变换联系起来，借助天的权威和实际生活感受来加强司法的严肃性√

D.客观上有利于农业生产与社会秩序的稳定，又标榜了德政慎罚，故为后世法律所继承√

本题考点为《考试分析》第二章第三节中的司法制度秋冬行刑。秋冬行刑制度是董仲舒系统的封建思想学说的一个重要运用，于理论、于现实都有依据或者效用，值得关注；但是秋冬行刑理论并不能与封建统治相违背，因此谋反谋大逆之类的危及政权统治的罪行则不按此论执行死刑，而是速杀之而后快。

37.下列关于南北朝时期法典所属政权的说法，错误的有

A.《泰始律》是东魏法典√

B.《麟趾格》是北齐法典√

C.《大统式》是北魏法典√

D.《新律》是西晋法典√

本题考点为《考试分析》第二章第四节中三国魏晋南北朝各朝法典名称。《泰始律》是西晋法典，泰始是西晋武帝年号；《麟趾格》是东魏政权法典，“麟趾”是其一宫殿名称，该法典议定于此殿；《大统式》是西魏法典，大统是西魏太祖年号；《新律》是曹魏法典。

38.关于晋代法律制度的首创，下列说法错误的有

A.《法例》首次从《晋律》中分离出来独立成篇√

B.首立“准五服以制罪”，以丧服为标志来区分亲属远近关系，进而定罪量刑

C.首次确立允许以官爵抵罪的“官当”制度√

D.作为上诉直诉制度的登闻鼓首创

本题考点为《考试分析》第二章第四节的两晋法律制度。《法例》是从《晋律》的刑名中独立出来，而不是从《晋律》中独立出来；“官当”制度的确立是在《北魏律》和《陈律》中。对于各朝各代法律制度中的首创，都需要特别注意。

39.关于三国两晋南北朝时期的司法制度，下列说法正确的有

A.尚书台此时成为主要的中央司法审判机构，下设三公曹、都官曹等司法审判机构

B.西晋时开始在廷尉之下设置专门教授法律、培养司法官吏的律博士

C.为了加强皇帝对司法审判的控制，开始出现了“登闻鼓”制度和死刑复奏制度√

D.刑讯逼供在这一时期也更加残酷，出现了“测罚”、“测立之法”等新的刑讯方式√

本题考点为《考试分析》第二章第四节中的三国魏晋南北朝司法制度。此时的中央司法审判机构仍然是廷尉，尚书台只是司法审判权逐步扩大，A选项错误；律博士的出现始于曹魏，而不是西晋，B选项错误；“登闻鼓”制度让皇帝可以直接接受上诉，无疑也与死刑复奏制一样可以加强皇帝对司法审判的控制；刑讯逼供需要注意的是，它们并非刑罚，而是诉讼过程中的审判手段。

三、简答题(总题数：2，分数：4.00)

40.简答题第64-66小题。请将答案写在答题纸指定位置上。

__________________________________________________________________________________________ 41.简述两汉的主要法律形式。

__________________________________________________________________________________________ 正确答案：(正确答案：两汉时期，以律、令、科、比为主要法律形式。律是汉代的基本法律形式，包括以刑事规范为主的具有普遍性和稳定性的成文法，如前述汉律60篇以及《左官律》《酎金律》《上计律》等大量单行法律。令是皇帝随时发布的诏令或由臣下提出经皇帝批准的立法建议，涉及面广，法律效力高于律，是汉朝重要的法律形式。令可以对律起到增补和修改的作用。由于诏令的发布往往比较任意，其数量不断增多。科从“课”发展而来，是律以外规定犯罪与刑罚以及行政管理方面的单行法规，也称“事条”“科条”。至东汉，大量种类繁多的科条，已造成“科条无限”的混乱局面。比又称决事比，是指在律无正式条文时比照援引典型判例作为裁断案件的依据。由于比具有灵活性和针对性，故被广泛应用，至汉武帝时仅“死罪决事比”即达一万三千多事。)

本题考点为《考试分析》第二章第三节中的汉代主要法律形式。法律形式就类似于今天的法律分类和法律部门划分，是认识和掌握全部法律的一种重要手段，因此对各朝代的法律形式要细致了解其名称和基本定义，尤其是基本上每朝每代在基本形式相似的基础上都有些许变化，故而一定要注意这些具体的变化、区别，不要混淆了。

四、分析题(总题数：2，分数：4.00)

42.分析题第67-69小题。要求结合所学知识分析材料回答问题。请将答案写在答题纸指定位置上。

__________________________________________________________________________________________ 43.材料：牧牛争讼案。三月甲申日，伯扬父在周王的面前宣布对牧牛的判决，说：“牧牛!过去你任职的时候，竟敢和你的长官争讼违背自己曾立下的誓言。今天，你必须再立信誓。你只有恪守自己的誓言，才能重新担任官职。按照你的罪行，我本应鞭你一千，施以墨刑。现在我宽恕你，鞭你五百，罚金三百鎱。”

牧牛于是向其长官立誓说：“从今以后，我不敢再和你争讼，不再以各种大小事扰乱你。”问题：上述材料反映了西周的哪些法律制度或法律问题。

__________________________________________________________________________________________ 正确答案：(正确答案：牧牛争讼案反映出西周法制的如下规定或问题：第一，伯扬父在周王面前宣判，说明西周时期的大官僚、大贵族的纷争可以直接在周王面前被宣判，说明周王也享有司法方面的权力。第二，牧牛受罚的原因是违背了誓言，这说明誓言或者约定是有法律上的约束力的，违反了约定会受到刑罚处罚。第三，从牧牛被判的刑罚可以看出，西周的刑罚有墨刑、鞭刑、罚金等。第四，最后对牧牛的宽大处理可以看出：“刑不上大夫”，贵族享有某些特权，其一般犯罪可以获得宽宥。)

本题考点为《考试分析》第一章第二节中的西周法律制度相关要点。此类材料题的答题，首先要确定材料和问题所指向的朝代或者时期，然后再根据掌握的知识去分析材料，看相关制度或规定、法律问题在材料中涉及哪些，然后再作答即可。

五、论述题(总题数：3，分数：6.00)

44.论述题第70小题，本题。请将答案写在答题纸指定位置上。

__________________________________________________________________________________________ 45.试述春秋时期各诸侯国公布成文法的情况，并评价成文法公布的意义。

__________________________________________________________________________________________ 正确答案：(正确答案：(1)成文法公布的事例主要有郑国子产的铸刑书于鼎、邓析制竹刑、晋国铸刑鼎等，具体而言：①郑国子产铸刑书于鼎：针对上古时期刑不预设、临事议制的法制传统，春秋时期的政治革新家明确主张法布于众、民征于书，要求打破世袭贵族对于法律的垄断，将成文法公布于众。公元前536年，郑国的执政子产鉴于当时社会关系的变化和旧礼制的崩溃，率先“铸刑书于鼎，以为国之常法”，一般认为这是中国历史上第一次正式公布成文法。②邓析“竹刑”：邓析于公元前502年私自修订郑国法律并书之于竹简，称为“竹刑”。“竹刑”在当时的郑国影响很大，后邓析被执政驷歂处死，但他的竹刑仍在郑国流传。③晋国铸刑鼎：公元前513年，晋国的执政赵鞅、荀寅把前任执政范宣子所编的刑书铸于鼎之上，公之于众。《左传?昭公二十九年》载：“冬，晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。”④其他诸侯国：其他诸侯国也进行了类似的立法活动。譬如，《被庐之法》是晋文公在被庐检阅军队时制定，内容可能是关于选贤任官，建立官僚制度之法；《仆区法》和《茆门法》为楚国文王和庄王颁行，前者是禁止隐匿亡人之法，后者是关于宫门守卫，保障国君安全之法。 (2)成文法公布引起的论争春秋时期是“礼崩乐坏”的社会剧烈转型期，新兴地主阶级反对旧贵族垄断法律，强烈要求将成文法公布于众，以保障他们的私有财产和既得权益，摆脱宗法等级制度的羁绊。成文法的公布引起了旧贵族的激烈反对，晋国上大夫叔向特意写信给子产反对郑国“铸刑书”，认为：“民知争端矣，将弃礼而征于书。锥刀之末，将尽争之。”“国将亡，必多制，其此之谓乎!”指责子产违背先王传统，放弃礼制，将使郑亡国。鲁国的孔子对晋国“铸刑鼎”也发表了激烈的反对意见：“晋其亡乎，失其度也。”“民在鼎矣，何以尊贵?”“贵贱无序，何以为国?”其论调与叔向如出一辙。(3)公布成文法的历史意义春秋时期公布成文法是中国法律史上一次划时代的变革，其意义在于：首先，公布成文法是对旧的法律观念、法律制度以及社会秩序的一种否定，打破了“刑不可知，则威不可测”的信条，结束了法律的秘密状态，使法律制度逐步走向公开化，开创了古代法制建设的新纪元。其次，公布成文法在客观上为法律制度的进一步发展，为罪和刑对应的成文法典的出现提供了条件，也为各种新型社会关系的产生和发展提供了可靠保证。最后，春秋时期公布成文法，开辟了一种全新的以法治世的统治模式，为“法治”取代“礼治”拉开了序幕，也为战国及其后法律制度的发展与完善积累了经验。)

本题考点为《考试分析》第一章第三节春秋法律制度。稍加分析可见，本节有关春秋法律制度的内容就只讲了一个问题：春秋时期成文法的公布。逻辑思路也很简单：首先，介绍了子产、邓析、赵鞅等人在各诸侯国的公布活动；然后，从反面介绍了对公布成文法的反对意见；最后，总结了成文法公布的意义。通过这三个方面的分析可见，成文法在之前的不公布是有其历史背景和制度基础的(即宗法等级制度)，但是成文法的公布从历史发展来看，显然是法制的一种进步。综上，该论述题就是要对春秋时期成文法公布的情况(活动和阻碍)以及意义或作用进行展开分析即可。

46.简述汉代的监察制度。

__________________________________________________________________________________________ 正确答案：(正确答案：汉朝从中央到地方建立了一套自成系统的监察组织。 (1)中央和京师监察机关中央设御史台，为最高监察机关。长官为御史大夫，职掌全国的最高监察权，下设御史中丞和侍御史等属官。

地方监察机关主要是在京师设的司隶校尉和各州(部)刺史。司隶校尉可纠举包括丞相在内的百官，并可直接弹劾三公。东汉时期，司隶校尉在皇帝面前与尚书令、御史中丞均专席独坐，被称为“三独坐”。 (2)地方监察机关汉武帝时为了强化中央集权，把全国分为13个监察区，每区派出刺史1人。刺史在御史中丞的领导之下，依照“六条问事”行使监察权。到西汉末年，刺史的实际权限已超出六条的范围，直接干预地方行政事务。(3)监督标准：“六条问事”“六条问事”是对部内所属郡、国进行监督的标准，内容是：“一条，强宗豪右田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡。二条，二千石不奉诏书，遵承典制，背公向私，旁诏守吏，侵渔百姓，聚敛为奸。三条，二千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰刻暴，剥截黎元，为百姓所疾，山崩石裂，袄祥讹言。四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。五条，二千石恃怙荣势，请托所监。六条，二千石违公下比，阿附豪强，通行货贿，割损正令也。”其中，一条规定监察强宗豪右，五条规定监察郡国守相。(4)意义和影响西汉御史台的建立是中央集权进一步加强的结果。监察机关的活动，对于严肃吏治、纠弹不法，制衡权力，维系臣下对于皇帝的忠诚，确实起到一定作用，故后世各朝也沿用了这一基本体制。而且这种中央与地方监察机关相结合的方式，对于疆域辽阔的我国来说，在任何时代都是有必要的，即便今天也是如此。)

本题考点为《考试分析》第二章第三节中的汉朝监察制度。如上按照中央和地方两级监察体制、“六条问事”的监督标准、直接的效果意义和长远的影响这几个方面对汉代监察制度进行解构、介绍和评价即可。

2020年广东省中考历史复习考试试卷：三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝时期 第一部分选择题 1．“汉帝国崩解后，中国陷入一段黯淡无光的长期动乱时代。豪强兼并所引起的社会不安仍未解决；在一连串政治斗争的激化下，战事连绵不断，胡人入侵，社会秩序彻底瓦解。”这段“长期动乱时代”指的是( B) A．春秋战国时期 B．三国两晋南北朝时期 C．五代十国时期 D．辽宋夏金元时期2．下列对三国两晋南北朝时期的阶段特征归纳正确的一项是( C) A．统一多民族国家的确立 B．繁荣与开放的社会 C．政权分立与民族交融 D．统一多民族国家的巩固与发展 3．下列政权中，以洛阳为都城的是( C) ①西汉②东汉③西晋④东晋⑤北魏 A．①③⑤B．①③④ C．②③⑤ D．③④⑤ 4．两晋南朝时期，江南地区的水稻由原来的直播变成育秧移栽，普遍实行麦稻兼作，还发展了种桑养蚕、培植果树、种植药材等。这表明( C) A．南方赋轻役稀，社会相对安定 B．南方农业发达，经济重心南移 C．江南开发加速，农业多种经营 D．南方商业活跃，城市经济繁荣 5．《晋书》记载：“关中(主要是今陕西一带)之人，百余万口，率其户口，戎狄居半。”“戎狄”最可能是( A) ①鲜卑族②氐族③女真族④蒙古族 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 6．贾思勰在《齐民要术》中说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这说明他著此书的目的是( D) A．反驳“贤者”的错误理论 B．强调发展手工业 C．鼓励商人的经营活动 D．重视发展农业生产 7．中国的书法艺术源远流长，美不胜收，书法名家也是不胜枚举。曹魏时期独创楷书书法，其楷书被后人称为绝世之作的书法家是( A) A．锺繇 B．王羲之 C．颜真卿 D．张旭8．唐代诗人杜甫的《江南春》中写道：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这反映出( A) A．佛教文化的影响 B．古代经济重心南移C．北方人口的南迁 D．南朝建筑技术高超9.第一手史料是指接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料。以下用于研究三国历史的第一手史料是( D) A．历史剧《三国》 B．罗贯中《三国演义》 C．司马光《资治通鉴》 D．诸葛亮《出师表》 10.“皇帝对胡汉联姻非常高兴，在御座上指派各皇弟与汉族官僚的女儿联姻；他还把自己的鲜卑姓氏改为‘元宏’。”材料反映的历史史实是( B ) A．商鞅变法 B．孝文帝改革 C．回族的形成 D．唐蕃“和同为一家” 第二部分非选择题 11．(5分)阅读下列材料，回答问题。 材料一楚越之地，地广人希(稀)，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫。 材料二江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔(稔：丰收)，则数郡忘饥……渔盐杞梓之利，充仞八方；丝绵布帛之饶，覆衣天下(覆衣天下：这里指江南地区出产的丝绵布帛可以供天下人享用)。 (1)根据材料一，概括当时江南地区的经济发展状况。(1分) 人口稀少，耕作方式落后，经济不发达。(1分) (2)比较材料一、二，说明江南地区经济发生了怎样的变化。结合所学知识，分析其变化原因。(3分) 由荒凉、落后变为富庶。(1分)江南地区雨量充沛，气候较热，土地肥沃，自然条件优越；北方人口南迁，带来了劳动力和先进的生产技术和工具；兴修水利；改进生产技术；江南地区战争相对较少，社会秩序安定；劳动人民的辛勤劳动。(2分，答出任意两点即可) (3)以上探究对我国经济发展有何启示？(1分) 经济发展需要安定的社会环境；要积极引进人才；要积极引进新技术。(1分，答出任意一点，言之有理即可) 12．(5分)阅读下列材料，回答问题。 材料一拓跋鲜卑入主中原后，其民族意识开始觉醒，这一点充分体现在其民族优越感与自卑感的并存上。在这种意识的驱使下，魏孝文帝借助中央集权的强制力，相继实行了

三国两晋南北朝绘画概述

三国两晋南北朝绘画概述 三国两晋南北朝的绘画 (编者按:三国时期的绘画与后来的两晋南北朝通常是做为一个绘画历史中的整体出现的,而我们本次专题为了可以达到详尽的效果,为了可以以绘画来展现每个统治时代的风采,因此我们单独列出,三国绘画的发展背景是与两晋南北朝为一体的,因此我们的三国绘画发展背景采用绘画史上惯用的背景作为资料,还希望朋友们阅读的时候可以作为参考) 中国从三国鼎峙开始至隋王朝建国为止的绘画艺术。这一时期,上起三国曹魏,中历西晋、东晋、十六国，下迄南北朝至隋统一,历时369年。此间的绘画，在整个中国绘画发展历程中占有特殊重要的地位。 这一时期大部时间陷于战乱，国土长期分裂，朝代频繁更迭，世族地主的统治极端腐朽，生产力不断遭受战争的严重破坏，人民生活陷于深重苦难之中，阶级矛盾与民族矛盾十分尖锐。但另一方面，儒家名教失去它原有的维系人心的力量，玄学思想风靡一时，外来的佛教在中国土地上获得广泛传播和狂热信仰，因此又成为中国历史上一个少有的思想活跃的时代。处在纷争不息、动荡不安的社会之中的士人阶层，不论他们出身于世族或寒门，由于普遍对现实世界

感到绝望，而竞相崇尚放达，追求享乐。他们寻求各种精神寄托，或则清谈玄学，或则寄情山水,或则企慕神仙,或则恣意声色。还有一部分人则喜欢染指于艺术的创作、鉴赏和品评等活动。多种多样的精神享乐，无拘无束的个性发展，无疑会给这一时期绘画艺术的空前发展造成有利条件。 绘画的发展及其社会背景这一时期绘画的主流，仍沿着两汉时期强调绘画的“鉴戒”作用，三国时曹植认为:“是知存乎鉴戒者,图画也”（《历代名画记》）；何晏说:“图像古昔,以当箴规”（《景福殿赋》）。齐梁时谢赫主张“图绘者，莫不明劝戒，著升沉”（《画品》）。这些关于绘画社会功能的论断，与东汉时“图像之设，以昭劝戒”，“图像百城，以励风俗”（均见《后汉书》）的主张完全一脉相承。当时的壁画和卷轴画，以古圣先贤、忠臣烈女为题材者不胜枚举。例如三国时魏国的几处宫殿之内，或则画“历象贤圣”的壁画(《魏都赋》)，或则画姜后、孟母、樊姬、钟离春、班婕妤等列女故事的壁画（《景福殿赋》）。两晋及南北朝时，西凉李□于敦煌靖恭堂画“圣帝明王、忠臣孝子、烈士贞女”(《晋书》)；北魏太和(477～499)年间于平城皇信堂画“古圣、忠臣、烈士之容”（《水经注》）。此外像《列女图》、《孝经图》、《孔子十弟子图》之类，一直是当时极其流行的题材。另一方面，由于当时佛教在中国北方和南方，得到了一批统治者的大力支持和提倡,起到了巩固封建统治的强大精神支柱的作用,佛

全国中考历史 三国两晋南北朝时期专题练习(选择题,含解析)

三国两晋南北朝时期 1、（2016?烟台）历史推论离不开对史实的正确解读，下列推论错误的是（） A．商鞅变法-秦国实现了富国强兵 B．汉武帝“罢黜百家”-实现了思想上的大一统 C．张骞出使西域-促进了丝绸之论的开辟 D．官渡之战-为三国鼎立局面的形成奠定了基础 【考点】官渡之战． 【分析】本题考查学生的史实辨析能力． 【解答】据所学知，战国时期的商鞅变法是秦国进行的一场变法运动，使秦国走上了富强的道路，成为战国七雄中最强大的国家，故A项的推论是正确的．汉武帝接受董仲舒的建议，实施“罢黜百家，独尊儒术”政策，从此儒家学说成为封建社会的正统思想，实现了思想上的大一统，故B项的推论是正确的．张骞出使西域，促进丝绸之路的开辟，故C项的推论是正确的．在赤壁之战中，周瑜指挥孙刘联军用火攻大败曹操，为三国鼎立局面的形成奠定了基础．故D项这个推论是错误的． 故选D． 2、（2016?聊城）“烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时．交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师．”这首诗描述的是（） A．官渡之战 B．赤壁之战 C．淝水之战 D．澶州之战 【考点】赤壁之战． 【分析】本题考查赤壁之战． 【解答】从题干“烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时”，可知是公元前208年孙刘联军采取火攻打败曹操的赤壁之战，赤壁之战为三国鼎立的形成奠定了基础，220年，曹操的儿子曹丕废掉汉献帝，自称皇帝，国号魏，定都洛阳，221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀，222年，孙权称王，国号吴，后定都建业，形成三国鼎立局面． 故选B． 3、（2016?菏泽）中国古代以少胜多的战役不胜枚举，下表描述的中国古代以少胜多的经典战役是（） 统帅周瑜--曹操 兵力对比5万--20万（号称80万） 结果曹操失去了在短时间内统一全国的可能性 A．长平之战 B．官渡之战 C．赤壁之战 D．淝水之战 【考点】赤壁之战． 【分析】本题考查中国古代以少胜多的经典战役． 【解答】据题干框表关键信息“周瑜--曹操”“5万--20万”“曹操失去了在短时间内统一全国的可能性”可知是赤壁之战．208年赤壁之战是东汉末年孙刘联军抗击曹操以少胜多的著名战争．曹操统一北方后．孙权和刘备共同抗曹，派周瑜在赤壁与曹操决战．孙刘联军利用曹军不善于水战，用火攻大败曹操． 故选C 4、（2016?海南）赤壁之战是一场以少胜多的战役，为三国鼎立局面的形成奠定了基础．这一战役的交战双方是曹军与（） A．匈奴大军 B．孙刘联军 C．前秦军队 D．东晋军队 【考点】赤壁之战． 【分析】本题考查赤壁之战的相关知识．

中国美术史课后习题答案

中国美术史课后习题 第一章：史前美术 一、简释题 1.红山文化雕塑 2.良渚文化玉琮 3.龙山文化黑陶 二、论述题 1.简述造型艺术的起源以及中国旧石器时代美术的形态。 造型艺术的起源由多方面因素促成，劳动是其中最原始，最根本的动因，人类的劳动实践，尤其是制造和使用石质工具的实践，在审美发生和造型艺术起源中具有决定性意义。 中国旧石器时代的美术主要体现在作为工具的石器造型上，只在旧石器时代晚期才出现了少量装饰物和刻纹制品。 2.什么是彩陶？简析仰韶文化和马家窑文化彩陶的特色。 彩陶，亦称陶瓷绘画，是我国悠久的“国粹”——陶瓷艺术之中的艺术，早在距今六千年左右的半坡文化时期。彩陶上便出现了最早的彩绘。而瓷上作品相当于纸上作品，更具张力，彩陶艺术融合了艺术家的各种创作思想，风格，语言，创作出风格各异而有多姿多彩的珍品。 仰：半坡类型彩陶和庙底沟类型彩陶 半坡类型器物造型主要为圆底和平底盆装饰图案绘于器表显眼部位或器物内部图案以黑彩为主。庙底沟类型器物以盆，钵为主，多用黑彩绘制，纹样全部绘于器物表面，未见内壁施彩过。 马：石岭下型，马家窑型，半山型，马厂型 石岭下型构图疏朗，风格简洁明快。后三种装饰面大，构图繁密，纹样灵动，色彩热烈。 第二章：夏商周美术 一、简释题 1.三星堆铜塑 2.金沙石雕 3.楚漆木雕 4.商甲骨文 5.西周金文 二、论述题 1.简述先秦青铜器造型与装饰风格的演变。 随着青铜器技术的不断发展，青铜器的造型从功能上分为：礼器、实用器具、装饰品和雕塑。从功能和种类上分：炊具器、饮食器、水器、酒器、工具、乐器、

兵器、车马器及其他杂器。 风格：神异动物纹、仿生动物纹、几何纹、植物纹、人物画像故事纹，锥刻、刻画、嵌铜、错金银、鎏金等新手法。 2.试论商周青铜礼器的社会功能及象征意义。 礼器就是体现礼治的器物，用于祭祀鬼神和祖先的祭祀工具，久放于王侯贵族宗庙中的祭器。 礼治的核心是通过尊崇王权和明辨等级，维护统治阶级的统治、地位、秩序。因而青铜器也就成为了王权和等级的一种特定的标志和具体象征。 3.简析楚帛画的性质、造型特点与艺术成就。 楚帛画具有肖像画性质。人物位于画面的中心位置，正侧面姿势，人物面部描绘具体，男子威武潇洒，女子端庄虔诚，显示出对象的年龄的情态。人物的服饰，龙的造型仍带有一定的装饰性。作品的丝帛质地用毛笔绘制，以墨线立骨，平涂施色并略加渲染，显现出传统中国画的基本要素和主要特征。 第三章：秦汉美术 一、简释题 1.汉代陶俑 2.摇钱树 3.贮贝器 4.汉画像砖 5.汉碑 6.博山炉 7.汉长安城 8.汉瓦当 二、论述题 1.简述秦始皇陵园大型雕塑的艺术风格及思想内涵。 规模宏大，场面壮观，气势憾人，主题鲜明，人物表情丰富，形象鲜明，个性突出，展现了秦军威武雄壮，所向披靡的气概，洋溢着积极进取、蓬勃向上的时代气息。 2.试述霍去病墓石雕的雕造手法、艺术风格及思想性。 象征主义的艺术手法。战马昂首屹立，庄重威严，充满自信和高傲，匈奴将领则蜷缩于战马胯下，一副惊惧惶恐，狼狈不堪之像。通过胜败两者之间的鲜明对比，赋予作品丰富而含蓄的想象空间，体现出浪漫主义和现实主义的完美统一。 3.试分析马王堆一号汉墓帛画的图像理路及内在观念。 自下而上营造了阴府、人间、昆仑、天庭四个虚拟空间，通过灵魂复苏，宗庙祭享，乘龙飞天，天使接引等一系列过场，展现了墓主人从死到成仙不死的，直至其灵魂进入太一天庭，最终回归“道”，即“一”为代表的宇宙自然之本体的全部过程。凸显引魂升天的主题，并传达出永生的丧葬信仰。 4.举例分析汉墓壁画图像与风格的发展演变。

中国美术史复习题总结资料

中国美术史复习题库 第一章原始社会的美术 一、填空题 1、劳动创造了人，艺术起源于人类劳动。 2、人类最初的劳动是从制作石器工具开始的。 3、原始时器的时期，它不仅是人类劳动技能的测量器，也是人类造型能力的指示物。 4、北京猿人大约生存于四、五十万年以前。 5、丁村人大约生存与二十多万年以前。 6、丁村人制作的尖状器上有对称和均衡的感觉。 7、距今2、3万年前的美术遗物是山顶洞人的装饰品。 8、半坡彩陶遗址在西安半坡村。 9、山顶洞人的装饰品说明了人类劳动时间中形成了美的观念。 10、半山类型彩陶一直在甘肃省和政县。 11、原始时期的绘画和雕塑是附属于制陶工艺的。 12、彩陶艺术是新石器时代的创造。 13、庙底沟彩陶距今五千年左右。 14、庙底沟类型彩陶遗址是河南陕县庙底沟。 15、半坡彩陶距今六千年左右。 16、马家窑彩陶出土于甘肃临洮马家窑。 17、马家窑彩陶距今四千五百年。 18、出土于甘肃的彩陶有马家窑类型、半山类型彩陶。 19、北京猿人的石器类型有尖状器、砍砸器、刮削器。 20、半坡类型彩陶装饰纹样有人面纹、鱼纹、蛙纹、鹿纹。 21、人面鱼纹盆的装饰纹样有人面、鱼纹。 22、山顶洞人装饰品的目的增加自身美感，引起人们的好感，有助于民族之间的感情关系，加强征服自然的威力。 23、河姆渡出土于的陶猪，山东胶县三里河出土的猪形鬲，显然都是久已驯化了的家猪模样。 24、山东宁阳和山东胶县三里河出土的狗形淘规狗的形象生动有趣。 25、陕西扶风姜西村出土的在陶盆口沿下堆塑的人面像，是男性形象。 26、甘肃泰安县出土的人头形器陶瓶，是一青年女性形象。 27、甘肃天水蔡家坪出土的人面陶塑，可能是陶器上的立体装饰。 28、甘肃临洮出土的人头形盖状物，是目前雕塑史上雕绘相结合最早的作品。 归纳 1、半坡类型彩陶：西安半坡村，距今6000年左右，鱼纹、鹿纹、蛙纹，以鱼纹为主，圆底或平底盆，朴实厚重。《人面鱼纹盆》《鱼纹盆》《鹿纹盆》。 2、庙底沟类型彩陶：河南陕县庙底沟距今5000年左右，二方连续，挺秀饱满，新颖稳重。《大口小底曲腹盆》 3、马家窑类型彩陶：甘肃临洮马家窑，距今4500年左右，波纹、漩涡纹，千回百转往复无穷。《旋纹尖底瓶》《漩涡纹蓊》 4、半山类型彩陶：甘肃和政县半山类型遗址，距今4000年左右，线纹锯齿纹，装饰精致富丽，《长颈小口宽肩大腹双耳罐》 5、马厂类型彩陶：青海民和县马厂遗址，距今4000年左右，直线，粗犷质朴。

第四单元三国两晋南北朝时期知识点总结归纳

第四单元三国两晋南北朝时期：政权分立与民族融合 第16课三国鼎立 三国鼎立的背景：东汉末年，各地出现许多割据一方的军阀，他们彼此长期混战，生产遭到严重破坏。 一、官渡之战 1、背景：东汉末年，北方军阀长期割据混战，社会生产生产遭到严重破坏。 2、概况： （1）时间：公元200年（2）作战双方：袁绍与曹操（3）结果：曹操以少胜多，大败袁军。（4）影响：为曹操统一北方奠定了基础。 3、曹操统一北方的原因： （1）政治上：挟天子以令诸侯，处于有利地位。（2）经济上：实行屯田，恢复农业生产 (3)军事上：官渡之战打败曹操 二、赤壁之战 1、背景：曹操基本上统一了北方，想要进一步统一全国。 2、概况： （1）时间:公元208年（2）作战双方：曹操与孙刘联军（3）结果：孙刘联军以少胜多，大败曹军。（4）影响：为三国鼎立局面形成奠定了基础。 3、曹操失败的原因： （1）曹军来自北方，不习水战，水土不服；（2）曹操骄傲轻敌；（3）孙刘联军正确的战术。 启示：做人不能骄傲自满，要善于听取别人的意见。 （1）曹操是我国古代杰出的政治家、军事家和诗人。 （2）他广罗人才，统一了北方，结束了北方分裂割据的局面，有利于北方经济的恢复和发展，也为西晋的统一奠定了基础。他的这些做法符合人民的愿望，顺应历史的潮流。 （3）但他有狡诈、多疑、滥杀无辜的残暴本性。如：杀华佗、孔融、杨修等，攻打陶謙时，杀男女数万口。 三、三国鼎立的形成 1、三国鼎立局面是怎样形成的？ （1） 220 年，曹丕称帝，定城洛阳，魏国建立；（2） 221 年，刘备称帝，定城成都，蜀国建立；（3） 222 年，孙权称王，定城建业(南京)，三国鼎立局面正式形成。 形成局部性统一，有利于社会安定，经济发展，为西晋大一统创造了条件。

三国两晋南北朝时期的兵器

三国两晋南北朝时期的兵器 一、刀剑 三国两晋南北朝的冶炼技术获得了长足发展，冷兵器的质量有很大的改进。三国时期的锻造技术已相当高。诸葛亮令巧匠蒲元造刀三千口，“以竹筒密纳铁珠满中，举刀断之，应手虚落，若薙水刍，称绝当世，因曰神刀”（《诸葛亮集》卷四引《诸葛亮别传》）。曹操作“百辟刀”（《曹操集·百辟刀令》）乃百炼精钢，能“陆斩犀革，水断龙舟”（曹植《宝刀赋》），锋利无比。孙权“作千口剑、万口刀..皆是南钢越炭作之。”（《太平御览》卷三四三引陶弘景《刀剑录》）。北齐綦母怀文造“宿铁刀”，“其法烧生铁精以重柔挺，数宿则成刚。以柔铁为刀脊，浴以五牲之溺，淬以五牲之脂，斩甲过三十札”（《北齐书·方技传》）。 二、铠甲 三国两晋以来，铁铠甲数量质量均有提高。首先是门类增多。曹植《先帝赐臣铠表》言及黑光铠、明光铠、两当铠、马铠等等。铠甲的防护部位日益增大。三国初的马铠，由面帘、鸡颈、当胸、马身甲、搭后、寄生、鞍蹬（《中国军事史》第一卷《兵器）第二章）构成，形制相当完备，除四足外，全身其余部分均在铠甲的防护之中。铠甲的坚硬度增强。刘宋时官造“诸葛亮筩袖铠帽”，“二十五石弩射之不能入”（《宋书·殷孝祖传》）。此铠是否沿用诸葛亮“五折刚铠”（《诸葛亮集》卷二《作刚铠教》）的制法，已难知其详。 三国两晋南北朝时铠甲多由官造。《隋书·刑法志》言南朝齐梁刑制，“劫身皆斩，妻子补兵。遇赦降死者，■面为劫字，髠钳、补冶、锁士终身”。冶、锁士专为朝廷造兵器甲仗。私家亦可自造衣甲。《晋书·祖逖传》：“（元）帝以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人凛，布三千匹，不给铠仗，使自招募。”于是逖“屯于江阴，起冶铸兵器”。 三、抛射兵器 三国两晋南北朝时期，抛射兵器也获得显著的发展。诸葛亮“损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发” （《三国志·蜀志·诸葛亮传》注引《魏氏春秋》）。“矢长八寸”指的是箭链长度，“十矢俱发”指齐射而非连发。只有齐射，才能构成密集火力，对敌骑兵部队大量杀伤。1964 年成都郸县出土蜀汉景耀四年（261）制弩机一张，机上铭文注明开弓拉力为“十石，”据考定为诸葛亮连弩弩机。“十石”之力，合今五百三十四点六市斤，非一般人力所能开弓。连弩有如此劲力，开弓不易，若单发显然大大慢于一般弩箭的发射速度。按汉代“六石”弩射程为二百六十米，“十石”弩当射得更远，这就提高了弓弩抗御骑兵的能力。诸葛亮连弩已是机巧非凡，而魏马钧见之，日：“巧则巧矣，未尽善也’，并说改进之“可令加五倍”（《三国志·魏志·方技传》裴松之补注）。晋宋时称穿透力极强的弓弩为“万钧神弩”。东晋末刘裕破卢循，“军中多万钧神弩，所至无不摧陷”（《宋书·武帝纪》）。南齐末，杨公则攻东昏侯，“城中遥见麾盖，纵神锋弩射之，矢贯胡床，左右皆失色”（《梁书·杨公则传》）。 曹操善用“发石车”。官渡之战，曹军坚守营垒，“绍为高橹，起土山，射营中，营中皆蒙楯，众大惧。太祖乃为发石车，击绍楼，皆破，绍众号曰霹雳车”（《三国志·魏志·袁绍传》）。马钧研究发石车并加以改进，“欲作一轮，县大石数十，以机鼓轮为常，则以断县石飞击敌城，使首尾电至。尝试以车轮县瓴甓数十，飞之数百步矣”（《三国志·魏志·方技传》裴松之补注）。马钧对发石车的改进进一步提高了抛射兵器的威力，但未获统治者采纳。南朝称抛石器为“拍”，称发石车为”拍车”。《陈书·黄法■传》：“（太建）五年，大举北伐..于是乃为拍车及步舰，竖拍以逼历阳。”《南史·黄法■传》作“抛车”，拍抛一音之转。船上置拍，称“拍舰”。《陈书·徐世谱传》：“侯景之乱..世谱乃别造楼船、拍舰、火舫、水车以益军势。”临海王光大元年（567），淳于量、吴明彻破华皎，“募军中小舰，多赏金银，令先出当贼大舰，受其拍。贼舰发拍皆尽，然后官军以大舰拍之，贼舰皆碎，没于中流”（《陈书·华皎传》）。陈将程灵洗击周，”灵洗引大舰临城发拍，击楼堞皆碎”（《资治通鉴》卷一

三国两晋南北朝的文化(二)·教案示例之二

三国两晋南北朝的文化(二)·教案示例之二 教案示例之二 第27课三国两晋南北朝时期的文化（二） ——诗歌的发展和艺术的大放光彩 山东省实验中学高级教师吴家哲 （一）教学目的 1．要求学生掌握的基础知识：①建安诗人的代表人物曹操、曹植和王粲；东晋田园诗人陶渊明；②南北方民歌的特点及北方民歌的代表作；③书法家钟繇和王羲之；④大画家顾恺之；⑤云冈石窟和龙门石窟。 2．要求学生认识：三国两晋南北朝时期在文学艺术方面出现百花齐放的局面，而且具有各民族的特色。这些文学艺术的成就，是我国宝贵的文化遗产。 3．通过对三国两晋南北朝时期文学艺术的教学，培养学生从文学艺术中了解历史，提高分析问题的能力和鉴赏的能力。 （二）教学过程 1．复习提问 （1）请说一说三国两晋南北朝时期，在哪几位杰出的科学家？他们的主要贡献是什么？ （2）南北朝时期，杰出的无神论者是谁？他写了《神灭论》主要内容和意义是什么？ 2．导入新课 这一课继续讲魏晋南北朝时期的文化。内容是文学艺术及其成就。 3．讲授新课 一、建安诗人和陶渊明 （1）建安诗人 “建安”是汉献帝刘协被曹操迎到许昌后使用的一个年号。建安年间（公元196—220

年），曹操实际掌握着东汉政权。曹操死后，其子曹丕代汉自立。“建安文学”即指汉末到魏初这一时期的文学。 建安时代的前期，社会动乱不止。曹操统一北方后，社会比较安定，曹操父子都是文学家，提倡文学，爱护文人，为文人自由创作提供了条件。 建安诗人最著名的是三曹、七子。三曹是指曹操、曹丕、曹植。他们是建安文坛的领袖，其中曹操、曹植的文学成就较高。七子是指孔融、王粲、刘桢、阮瑀、徐幹、陈琳、应玚。其中成就最高的是王粲。 建安文学以诗为主，有不少作品从汉府民歌中吸取养料，反映出社会动乱和人民流离失所的痛苦，辞情慷慨，语言刚健。后人以“建安风骨”称誉这些作品的风格。这些诗篇具有现实主义的特点。这是因为建安诗人，大都经历过汉末长期战乱，比如曹操本人就是乱世英雄，他大半生是在戎马倥偬中度过的，对社会的情状了如指掌；曹植长期随父转战，从小生活在军队中；七子中的许多人也过着颠沛流离的生活，他们都目睹过广阔的社会画面，才会写出风格悲凉慷慨的诗篇，写出军阀混战造成的恶果。例如曹操的《蒿里行》写的“白骨露于野，千里无鸡鸣”。曹植在《送应氏》中写了“中原何萧条，千里无人烟”；王粲的《七哀诗》写道：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。”读了这些诗篇，令人毛骨悚然。正如诗人当时说的：“见此崩五内”，“气结不能言”“喟然伤心肝”。我们应当把这些名句看作史诗。不过，我们不能把建安诗人仅仅看作是时代的悲歌者，还应当看到他们是国家统一的热烈追求者，他们哀其不幸，怒而奋争。曹操的《龟虽寿》写道：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。最能表达他的心志。曹植在《白马篇》中描写了一个青年战士的高尚精神，他写道：“弃身锋刃端，性命安可怀，父母且不顾，何言妻与子。名在壮士籍，不得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归”。后两句可以说是曹植本人要建功立业的雄心壮志。曹丕在文学上也有很高的成就，他写的《燕歌行》，是我国现存最早的七言诗。从内容上看，是描写一个女子在深秋月夜怀念远出不归的丈夫，真实地反映了当时征发徭役、兵役给人民带来的痛苦。 （2）女诗人蔡文姬 蔡文姬，原名琰。文学家蔡邕之女。陈留圉（今河南杞县）人。博学多才，是著名女诗人，又有音乐才能。初嫁河东卫仲道，夫亡归母家。东汉末年大乱，她被匈奴人所虏，嫁匈奴左贤王。居匈奴12年。曹操与蔡邕相好，就派遣使者以金璧赎回。蔡琰回归之后，作《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，叙述了她的不幸遭遇，表达了希望早日结束战争的愿望，她写道：“城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？” 蔡文姬的不幸命运，代表了当时广大妇女的悲惨命运。她的诗同样具有现实主义的特色。 （3）东晋著名诗人陶渊明 陶渊明，原名潜（365—427），字元亮。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。东晋大诗人。他曾三次出仕，三次归隐。这是他看不惯官场的黑暗，看不惯门阀制度的霸道。比如他最后当彭泽县令时，一位督察官要到该县，事先通知他要做好各种迎接准备。陶渊明知道这是督察官要求他卑躬屈膝，阿谀奉承，他不堪忍受这种人格的侮辱，愤然地说，我岂能为五斗米

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝时期（220-589年） 【时代特征：政权分立与民族交融历史趋势: 政权分立到国家统一；江南逐步开发，民族交融趋势不断加强。】 ）官渡，赤壁之战都是东汉末年战役，战争中都用火攻情节；淝水之战是三国两晋南北朝时期以少胜多战役； 2）都是以少胜多战役；失败方领导都犯了骄傲自大的错误。 3）战役都改变了当时政治格局或对政治形势产生巨大影响。 胜败原因：官渡之战:曹操壮大势力：政治：挟天子以令诸侯；善于用人；经济：发展生产，屯田垦荒；军事：战术得当；袁绍：骄傲自大 赤壁之战：曹操：北方士兵，流行疾病，不习水战；曹操骄傲自大；孙刘：联合作战，战略得当。根本：统一条件不成熟 淝水之战：前秦民族矛盾严重（最主要）军心离散；苻坚骄傲轻敌，指挥失误；东晋：将相意见一致，坚决抵抗士气高昂；将领足智多谋，指挥得当。 二政权更替： 一）三国鼎立与结束： 1、三国鼎立：220年，曹丕在洛阳称帝，国号魏；（三国开始），221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉；222年孙权称吴王，229年在建业称帝，国号吴。三国正式形成。三国鼎立是东汉末军阀割据到西晋统一的过度，为西晋统一全国奠定了基础。是历史的进步。（北方发展生产，吴国造船业发达，卫温率船队到达夷洲，是大陆与台湾最早联系。蜀国诸葛亮治蜀，发展西南。） 2、西晋建立统一：266年，西晋建立。司马炎在洛阳称帝，即晋武帝。280年，灭吴，统一全国。统治腐朽，实行分封制，引发八王之乱，致使西晋衰亡。二）东晋与十六国 1、316年匈奴人灭掉西晋；317年，司马睿在建康称帝，史称东晋。北伐得不到政府支持，缺乏后援，最终失败。420年，东晋灭亡。 2十六国时期：4时期初至5世纪前期，黄河流域政权连同西南成汉，合称中国历史上的十六国时期。期间有氐族人建立的前秦统一了黄河流域。任用王猛改革，缓和了民族关系，存进了民族融合。 三）南北朝对峙： 1南朝：420年—589年，江南地区先后出现宋齐梁陈四个王朝，合称南朝。其中，宋疆域最大；自梁武帝萧衍后，南朝实力明显劣于北朝。589年，隋灭陈，

《三国两晋南北朝时期》教师版

第四单元三国两晋南北朝时期一、中国古代朝代更替表（箭头所指方向表示国家之间的更替灭亡）

第四单元 三国两晋南北朝时期 二、 三国魏晋南北朝时期著名的战役 (一) 三国时期前后著名战役 （二）魏晋时期著名的战役 十六国简表

第四单元 三国两晋南北朝时期 三、 三国魏晋南北朝时期重要的改革 （一）北魏孝文帝改革 1、改革者： 北魏孝文帝 （在祖母冯太后的支持和指导下） 拓跋宏以身作则，改名为 元宏 北魏孝文帝简历 姓名：拓跋宏（元宏） 谥号： 孝文帝 2、主要措施（内容）： （1）借鉴汉族的政治制度和经济制度，实施一系列新制度，加强经济和行政管理。 （2）迁移都城。494年，孝文帝将都城从平城迁至洛阳。 （3）大力推行学习汉文化习俗的政策。改汉姓、穿汉服、说汉语、与汉族通婚。 3、重要意义： （1）缓和社会矛盾，巩固了北魏的统治。 （2）有利于北方经济的恢复和发展，推动了鲜卑等少数民族的社会进步。 （3）促进了各民族的交往、交流和交融。 改革背景： 439年，北魏统一北 方黄河流域。 北魏统一北方后，各民族交往与交流增多，民族交融趋势增强。鲜卑贵族用落后的方式统治各族人民，社会矛盾激化，北魏政权面临危机。

第四单元 三国两晋南北朝时期 四、 三国魏晋南北朝时期大事件年表 五、 秦汉、三国魏晋南北朝时期的科技、文化、宗教 200年，曹操与袁绍，官渡之战 208年，吴蜀联军与曹操，赤壁之战 220年，曹丕建立魏国，三国时期开始 221年，刘备建立蜀国 229年，孙权建立吴国 263年，魏国灭蜀国 265年，司马炎建立西晋 280年，西晋灭吴国，统一全国 304年，匈奴大单于刘渊建立汉国，十六国时期开始 316年，西晋灭亡 317年，司马睿建立东晋 383年，前秦皇帝苻坚与东晋，淝水大战 420年，刘裕建宋，南朝开始 439年，北魏统一北方，十六国时期结束，北朝开始 494年，北魏孝文帝迁都洛阳 534-535年，北魏分裂为东魏和西魏 581年，隋朝建立，北周灭亡，北朝结束 589年，隋灭陈，南朝结束

魏晋南北朝时期的文化

第四节魏晋南北朝时期的文化 （第三单元第二、三课课时） 教学目标 1．基础知识目标： 魏晋南北朝时期文化发展的原因、主要特征和表现；魏晋南北朝时期的科学技术：数学、农学、地理学等方面的成就；魏晋南北朝时期的道教、佛教的传播和反佛教的斗争；魏晋南北朝时期的文学：建安文学、陶渊明与田园诗、南北朝时期的民歌《采桑度》、《敕勒歌》和《木兰辞》等。魏晋南北朝时期的艺术：绘画、书法、雕刻等方面的成就。 2．思想教育目标： （1）通过魏晋南北朝我国文化发展的原因分析，培养学生理解政治、经济对文化发展所产生的作用。（2）通过魏晋南北朝佛教兴盛对经济的破坏作用，使学生认识宗教的双重作用。（3）通过魏晋南北朝时期科学技术发展的情况分析，认识当时我国的一些科学家在勤奋钻研的基础上，取得了领先于世界的成就。从而树立努力勤奋刻苦学习的信念。 3．能力培养目标： （1）通过本节的教育与教学，培养学生对继承与发展的关系的理解能力。 （2）培养与提高学生紧扣时代特征，抓住历史现象的关键，对复杂的历史现象进行概括的综合能力。 （3）提高学生对文艺作品的鉴赏能力与文化素质。 重点难点 1．重点： 魏晋南北朝时期的科学技术方面的成就：数学、农学和地理学。魏晋南北朝时期的哲学思想，道教、佛教及其反佛教的斗争。魏晋南北朝时期的文学：建安文学、陶渊明与田园诗、民歌等。魏晋南北朝时期的艺术：书法、绘画和雕刻等。 2．难点： （1）魏晋南北朝时期，我国文化发展的主要原因和特征。 （2）魏晋南北朝时期，佛教空前兴盛的原因和危害。 教学方法 1．归纳法；2．阅读指导法；3．讨论法。 教学过程 复习旧课： 思考：魏晋南北朝时期，我国社会经济发展的特征有哪些？ 学生回答：（1）江南经济开发，北方发展相对缓慢。（2）庄园经济占居主要地位，寺院经济膨胀。（3）商品经济总体水平较低。（4）各民族经济交流加强。 在这种社会经济发展的基础上，我国的文化也取得了一些成就，那么魏晋南北朝时期我国文化发展的原因有哪些呢？ 学生思考，然后回答相关内容。结合前面我们分析文化发展的原因的基本模式：（1）政治因素；（2）经济因素；（3）民族因素；（4）历史因素；（5）中外交流因素；（6）人民群众的因素等。然后分析出： （1）原因：①三国两晋南北朝时期，由于各族人民的大融合，民族之间的交往丰富了中华民族的文化内容。②北方经济的发展，江南经济得到了开发，为三国两晋南北朝时期文化发展奠定了经济基础。③外来佛教的传入，对中国建筑、绘画、文学等方面产生了重要影响，丰富了它的文化的内涵。吸收了异域文化的成果，是三国两晋南北朝时期文化发展的重

《中国美术史》 第四章 三国两晋南北朝

第四章三国两晋南北朝 填空 1.曹不兴是（吴）国画家，画屏风有（点墨成蝇）之说，善画（佛像），画大象有（心敏手运，须臾立成）之说。 2.西晋卫协的绘画趋向（精细）和注意（风范气韵）的追求。 3.陆探微的人物画创（秀骨清相）的形象，他是（五）世纪后最有影响的画家，善画（宗教画）（名士肖像画）（风俗故事画），系（刘宋）时期的画家。 4.张僧繇yáo绘画用笔风格是（疏体线描），“笔才一二，象以应焉”，创佛教艺术中的（张家祥），吸收外来画法（南京一乘寺的凹凸花），活跃于（肖梁）时期。 5.曹仲达来自中亚曹国，是（北齐）时期的画家，善画梵像，宗教艺术中创（曹家祥），“其体稠叠而衣纹紧窄”被称为（曹衣出水）。 6.谢赫是（南齐）前后的画家，著有（画品录），谢赫提出绘画的作用是（明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可见）。六法是（气韵生动）（骨法用笔）（应物象形）（随类赋彩）（经营位置）（传模移写）。 7.戴逵是与（顾恺之）同一时期的画家赫雕塑家，他是首创（中国是佛像）的雕塑家。 8.戴逵把（脱胎漆器）的工艺技术运用于雕塑方面，创造了（夹纻zhù）形象，克服了造型尺寸增大而重量加重的矛盾。 9.（洛神赋图）取材于曹植的诗篇。 10.提出以形写神的画家是（顾恺之）。 11.西晋有最高水平的画家是（卫协）。 12.人物画创秀骨清相的画家是（陆探微）。 13.被称为“笔才一二，象以应焉”的画家是（张僧繇）。 14.佛教画创“曹衣出水”的画家是（曹仲达）。 15.六法处于（谢赫）。 16.南京西善桥南朝墓出土的（七贤图）画像砖，刻画魏晋之际的（竹林七贤） 17.江苏丹阳南朝墓出土的（羽人戏龙）等画像砖。 18.大同北魏司马金龙墓出土的（屏风漆画）中的（孝子列女）在题材上与顾恺之的《女史箴 第9页

【好题】中考七年级历史上第四单元三国两晋南北朝时期试卷含答案

【好题】中考七年级历史上第四单元三国两晋南北朝时期试卷含答案 一、选择题 1．《辞海》说,楷书“形体方正,笔画平直,可作楷模。”它始于汉末,通行至现代,长盛不衰。这一字体的创立者是( ) A．钟繇B．胡昭C．王羲之D．王献之 2．魏晋南北朝时期，北方少数民族不断内迁，由游牧转入农耕，积极学习汉族文化；中原汉族地区也出现了争用胡人家具、学习胡人乐器歌舞的现象。这种现象体现了当时哪一时代特征 A．民族政权并立B．民族交融加速C．经济重心南移D．国家统一安定3．历史文化名城南京古称金陵，有“六朝古都”、“十朝都会”之称。下列哪些政权曾在此建都 ①东吴 ②西晋 ③东晋 ④南朝·宋 ⑤南朝·陈 A．①③④⑤ B．②③④⑤ C．①②④⑤ D．①②③④ 4．据《太平寰宇记》记载，东晋南朝时期今江苏盐城“盐亭一百二十三所，县人以鱼盐为业，略不耕种，擅利巨海，用致饶沃。公私商运，充实四远，舳舻往来，恒以千计”。材料反映了这一时期（） A．南方商业贸易较为发达B．南方生产力水平超过北方 C．南北方经济文化交流频繁D．南方战乱少，社会安定 5．沂南县是诸葛亮的家乡，2018年5月第九届诸葛亮文化旅游节隆重纪念诸葛亮，杜甫诗称赞诸葛亮收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。以下不是诸葛亮的历史功绩是 A．联吴抗曹B．三顾茅庐C．创造八阵图D．淝水之战 6．苏东坡在《念奴娇?赤壁怀古》中写道，“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，描述了我国古代一场著名的以少胜多的战役，这场战役的交战双方是（） A．曹操军队与袁绍军队B．曹操军队与孙权、刘备联军 C．孙权军队与刘备军队D．曹操军队与刘备军队 7．我国古代历史上第一次大规模的人口迁徙高潮发生在 A．西晋“八王之乱”时期B．三国鼎立时期 C．淝水之战后D．北魏孝文帝改革期间 8．三国两晋南北朝时期，我国北方大量少数民族内迁，内迁的民族不包括 A．匈奴族B．鲜卑族C．羌族D．女真族

【必考题】中考七年级历史上第四单元三国两晋南北朝时期试卷及答案(1)

【必考题】中考七年级历史上第四单元三国两晋南北朝时期试卷及答案(1) 一、选择题 1．苏东坡在《念奴娇?赤壁怀古》中写道，“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，描述了我国古代一场著名的以少胜多的战役，这场战役的交战双方是（） A．曹操军队与袁绍军队B．曹操军队与孙权、刘备联军 C．孙权军队与刘备军队D．曹操军队与刘备军队 2．4世纪后期，建立前秦政权统一黄河流域的前秦王是 A．刘裕 B．王猛 C．司马炎 D．苻坚 3．图示法是学习历史的一种好方法,它能将复杂的历史较直观形象的展示出来。下面哪一幅图片反映了公元229年三国鼎立的地理方位( ) A．B．C．D． 4．黄仁宇在《中国大历史》中写道：“公元383年，这流亡政府的弱势军队出人意料地打败了前秦领袖苻坚所统率的绝对优势的北方联军。”这个“流亡政府”的建立者是 A．司马炎B．刘裕C．司马睿D．司马懿 5．以下是某部古文献的部分目录和内容，这部文献最有可能是 A．《齐民要术》B．《伤寒杂病论》C．《兰亭集序》D．《水经注》 6．下列不属于孝文帝改革措施的是 A．学汉语B．与汉人通婚C．迁都洛阳D．改穿胡服 7．据《齐民要术》所载北魏时期的86个谷类品种中，有不少已经具有“耐早”、“免虫”、“耐风”和“耐水"等特点，还培育出了“早熟”或“晚熟”品种。这说明了当时

（） A．气候寒冷干旱无法培育新品种B．北方农业生产水平已超过南方 C．农作物培育技术达到较高水平D．普遍推广一年两熟的耕作制度 8．据《太平寰宇记》记载，东晋南朝时期今江苏盐城“盐亭一百二十三所，县人以鱼盐为业，略不耕种，擅利巨海，用致饶沃。公私商运，充实四远，舳舻往来，恒以千计”。材料反映了这一时期（） A．南方商业贸易较为发达B．南方生产力水平超过北方 C．南北方经济文化交流频繁D．南方战乱少，社会安定 9．魏晋南北朝时期,北方人口大量南迁的主要原因是() A．南方气候宜人，环境优美 B．北方长期战乱，南方相对安定 C．南方生产技术先进 D．北方人口多，无地耕种 10．此战的胜利者东晋王朝虽无力恢复全中国的统治权，但却有效地遏制了北方少数民族的南下侵扰，为江南地区社会经济的恢复和发展创造了条件。“此战”指的是 A．官渡之战 B．赤壁之战 C．八王之乱 D．淝水之战 11．为三国鼎立局面的形成奠定基础的战役是 A．官渡之战B．赤壁之战C．长平之战D．巨鹿之战 12．我国少数民族在中国历史进程中发挥着重要作用，建立北魏政权的少数民族是 A．女真族 B．鲜卑族 C．党项族 D．契丹族 13．沂南县是诸葛亮的家乡，2018年5月第九届诸葛亮文化旅游节隆重纪念诸葛亮，杜甫诗称赞诸葛亮收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。以下不是诸葛亮的历史功绩是 A．联吴抗曹B．三顾茅庐C．创造八阵图D．淝水之战 14．我国古代经济重心自北向南逐渐南移的主要原因是（） A．统治者调整政策B．南北地理环境的变化 C．南方贸易发达D．北方长期战乱，南方相对稳定 15．以下示意图反映出（）

中美史——中国美术史 复习资料已整理

中国美术史 原始时期 一.新石器时代玉文化 1）分布广泛。由北向南，红山文化、齐家文化、山东龙山和长江流域的良渚文化。 2）品种繁多。玉璜、玉璧、玉环、玉琮、玉钺、玉管、玉珠和玉簪等。 3）非生产工具，而为礼器。宗教，权利与财富的象征；以玉温润比德。 玉器在中国宗教社会，政治和文化生活中有着很重要的地位与审美价值。 二.岩画 1）岩画是远古先民使用石器在石质坚硬、石面平滑的岩面研磨、敲凿而成的早期绘画。 2）分布广泛。内蒙古草原的岩石、黄河以北的阴山山脉、贺兰山山脉等。 3）内容。祭祀、战争、狩猎、畜牧、人（兽）面像、舞蹈、植物和天象等。反映当时人生活状态。 [4）非单纯审美，融合原始信仰，作画认真虔诚。] [艺术风格：独特，豪放粗犷，感染力强。动物凿刻手法简练，形象完整，风格古朴。擅长动态和神态的刻画。] 夏商周时期（先秦时代） 三.青铜文化 1）概论 （1）国之大事，在祀与戎。这二者的集中体现就是青铜器，所以三代之时，集绘画、雕刻、金属冶炼为一体的青铜艺术成为美术最辉煌的代表。 （2）分类。礼器、乐器、兵器、车马器实用器四大类。礼器是代表社会等级的器物。“藏礼于器” （3）制作工艺。模铸法，失蜡浇铸法，错金银工艺。 2）分类 礼乐器，“钟鸣鼎食” 礼器：炊煮器，鼎、鬲、甗（音演）等器种 食器，簋、盂、豆等品种 酒器，觚、爵、觯、斝、罍、尊、卣、壶、觥、瓿、方彝等品种； 水器，盘、匜、鉴等器种 乐器：铃、铙、鼓、钟、镈（音博，古代乐器，即大钟）等 3）纹饰：兽面纹，鸟，木，乳钉，几何纹和云霄纹。流行饕餮纹（或称兽面纹）、云雷纹、夔纹、龙纹、虎纹、象纹、鹿纹、牛头纹、凤纹、蝉纹、人面纹等纹饰。 4）器物造型[形制与器形的演变]

第17课 三国两晋南北朝的文化汇总

第17课三国两晋南北朝的文化 （一）教学目的 1.基础知识要求： ①祖冲之和圆周率；②贾思勰和《齐民要术》；③郦道元和《水经注》；④医学方面的新成就；⑤范缜和《神灭论》。 2.思想教育要求： ①使学生认识到三国两晋南北朝时期科学技术方面的光辉成就，表现了我国各族人民的聪明和智慧；②引导学生学习祖冲之注重实践、刻苦钻研的精神；③使学生认识到宗教是统治阶级用来麻醉人民的精神鸦片，起着维护其统治地位的作用。 3.能力培养要求： 使学生认识到三国两晋南北朝的文化成就与当时社会环境和生产发展水平的关系，提高学生观察分析文化现象的能力；指导学生制作《三国两晋南北朝时期科技成就简表》。 （二）教学重点与难点： 祖冲之、贾思勰、范缜及其杰出成就；圆周率的推算过程（不作要求）；范缜无神论思想的主要特点及局限性。 （三）教学过程 1.复习提问 从22课三国鼎立到25课北朝民族大融合，这四课书的内容，是我国历史上的三国两晋南北朝时期。请回答：三国两晋南北朝起止年代，共有多少年的历史？魏晋南北朝时期在我国历史上有什么突出特点？ 2.导入新课 三国两晋南北朝时期是我国历史上社会大动荡时期。一方面，统一的封建国家分裂了，这一历史时期充满战争和灾难；另一方面是出现了中国历史上人口大迁徒。北方黄河流域由于少数民族内迁，加速了民族大融合，促进了经济的发展与交流；由于北方人民的南迁，又导致了江南的进一步开发，全国经济重心南移。魏晋南北朝时期的这些特点，必然反映到文化上，我国的科学技术、文学艺术又有了新的发展，取得了新的成就，其中有些在世界上居领先地位。我们用两课时，学习三国两晋南北朝的文化。同学位看160页课文提示，它概括了这一时期的主要文化成就（板书课题）。

三国两晋南北朝都城遗址考古

三国两晋南北朝都城遗址考古 三国两晋南北朝的都城遗址，经过勘查发掘的有曹魏邺城、魏晋洛阳城、孙吴武昌城和六朝建邺城。此外有十六国时期的大夏统万城和吐谷浑伏俟城。 曹魏邺城 邺城遗址在河北临漳县境内，今漳河横贯其间。邺城由北南两座相连的城组成，分称为邺北城、邺南城。东汉建安九年（204）曹操开始营建邺城，后来成为曹魏的五都之一。十六时期的后赵、冉魏、前燕皆建都于邺北城。北朝时期的东魏、北齐建都于邺南城，邺北城仍继续使用。邺城废于大象二年（580），先后有六个北方王朝在此建都。 1935 年，北平研究院曾对邺城作过实地调查。1983 年以来，中国社会科学院考古研究所和河北省文物研究所联合组成邺城考古队进行全面勘查发掘。到目前为止，实地勘测邺北城东西长2400 米，南北宽1700 米，比《水经·浊漳水注》邺北城“东西七里，南北五里”的记载略小。已探明邺北城的东、南、北三面城墙，确定中阳门、凤阳门、广阳门、建春门、广德门等门址的位置；探明建春门至金明门之间的东西大道，以及连接东西大道的四条南北干道。在这条东西大道以北的宫殿区内，探明十座建筑基址。在西部铜爵园处，探明四座基址。根据勘探发掘，结合文献记载，基本上判明邺北城的平面布局是以建春门和金明门之间的东西大道将城分为南北两区的。北区中央是宫殿区，西边是苑囿，东边是戚里。南区是一般衙署和居民区。城址中间的中阳门大道，正对宫殿区的主要宫殿，形成中轴线，并与凤阳门大道、广阳门大道于行对称。这种规制，标志着我国都城发展史的一个新阶段，改变了汉代以来宫殿区分散的布局。都城中轴线的形成，使都城规划更为对称规整。这种规制对北魏、东魏、北齐、隋唐的都城建制，产生了重要的影响。对至今仍保存于邺北城西北隅的铜爵台、金虎台以及己毁没的冰井台，也进行了探寻。铜爵台夯土基址现仅存东南角，南北长50 米、东西宽43 米、高4～6 米。南边的金虎台保存较好，现存南北长120 米、东西宽71 米、高12 米。两台相距83 米。冰井台在最北边，早被冲积的泥沙所覆盖，探寻无着。 魏晋洛阳城 （曹）魏（西）晋洛阳城都是利用东汉旧城改建的。北魏洛阳城，除继续利用（曹）魏（西）晋洛阳城以外，并在城外四面兴建了外郭城。 曹魏至北魏，洛阳城的城垣，基本上仍沿袭东汉旧制，绝大多数的城门位置，历代相沿不改。汉魏西晋时洛阳城有十二门，门皆双阙。北魏建都洛阳后，曾对汉晋的旧门进行修缮和改建，并在西北角金墉城南边新辟承明门，实为十三门。1985 年发掘北魏建春门遗址。建春门为东垣北起第一门，汉曰上东门，门址宽30 米，进深约12.5 米，共有三个门洞。门洞结构皆采用以夯土墩台及排叉为支撑的大过梁式建筑形式。地层叠压关系表明，东汉、曹魏、西晋、北魏四朝都相继使用这一门址。 洛阳城西北角的全墉城，始建于曹魏。勘查得知，金墉城由三座南北毗连的小城组成，平面略呈“目”字形，南北长约1048 米、东西宽约255 米，部分城垣残高6 米左右。版筑夯墙，土质纯净，结构坚实。它北靠邙山，南依大城，地势高亢，形同堡垒，实为洛阳城的军事要塞。其方位与作用，都与邺城铜爵三台相似。 魏晋时，还在洛阳城及金墉城城垣外侧附设城垛（亦称“马面”），洛阳城西北两面城垣共发现城垛七座，间距110～120 米。城垛均长方形，夯筑，面积大小不一，大的19.5×12.5 米，小的18.3×8.3 米。金墉城外城垛多已毁，幸存者十一座，形制与大城垛相似。它们是迄今所见我国内地古城中出现最早的城垛实例。 魏晋洛阳城内至今犹存的建筑遗址，多数属于北魏遗存，有些则是北魏沿用汉魏旧物。勘查判明，曹魏时，东汉南北宫制已不复存在。曹魏西晋北魏三朝都在汉北宫故地营建皇宫。北魏时，洛阳城从北到南已逐渐被宫城、衙署、寺院和高官宅第所占据。宫城位于全城正中而稍偏西，平面整体作长方形，南北长约1398 米，东西宽约660 米，面积约为大城的十分