寻找智慧

寻找智慧

智慧，这个词已不陌生，但是智慧能寻找吗？这疑惑在我心中是解不开的谜，而我无意中看到了一个小故事，却使我领悟到了智慧的选择。

从前，有位国王觉得自己很愚笨，当他听说阿凡提非常有智慧之后，便派人把他召来。

一天一早，国王把阿凡提召进宫，傲慢地问道：“阿凡提，听说你很有智慧，你能告诉我你的智慧从哪儿来吗？”

阿凡提毕恭毕敬地说：“尊敬的国王，只有通过艰苦的劳动，才能找到智慧？”

“哦？劳动？”国王满腹疑惑

阿凡提见国王将信将疑，便信誓旦旦地说：“对！我保证！”

国王笑了：“阿凡提，我现在很想多找一点智慧，你能帮我吗？”

“这个好办，请您拿上劳动工具跟我走就行了。”阿凡提蛮有把握地许诺道国王可开心啦，暗暗想道：这回我一定找到智慧把脑子装得满满的，再带两箱回来，留给孩子们用，看谁还敢说我们没有智慧。

第二天他们便出发了，走了很远后来到了一片戈壁滩上，在阿凡提的带领下，国王脱下了皇袍开始劳动。

没干多久，国王受不了，他着急地问：“阿凡提，你的智慧在哪儿？”

“请别急！”阿凡提笑了笑说：“等我们把这片土地开垦出来，到春天再把种子种上，秋天我们就可以收获到一麻袋一麻袋的智慧。”

无奈，国王只好跟着阿凡提苦干了一年，等秋天丰收后，国王说：“粮食吃起来容易，种起来就难了！”

“没错！”阿凡提笑嘻嘻得回答。

没错，对劳动人民而言，辛苦劳动确实可以点燃智慧的花朵，而对国王而言，体会劳动的辛酸，可以说是经历一下人间的艰苦。

我们要做一个聪明的孩子，就要寻找智慧。但是一个聪明的孩子，又不需要寻找智慧，这二者看似矛盾实则是辩证统一的。

宽容和忍让是一种智慧

宽容和忍让是一种智慧 宽容和忍让是有涵养的重要表现，是笑对人生的一种豁达。虽然有时选择宽容和忍让是一种痛苦，但痛哭过后得到的是心胸更博大、境界更升华。法国文学大师雨果曾说过这样一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容是一种博大，它能包容人间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人生跃上一个新的台阶。生活像一个万花筒，每个人都会有不如意，每个人都会有失败。当困难或失败如难以逾越的屏障时，请别忘了，宽容是一片浩瀚的海，它能包容一切，也能化解一切，会带着我们一起浩浩荡荡向前奔涌。 春秋时期，楚庄王有一天晚上携爱妃一起大宴群臣。酒至半酣时，一阵大风吹灭了蜡烛。一名武将欲趁黑调戏妃子，不料被妃子扯下盔甲上的红缨。爱妃建议楚庄王立刻点上蜡烛，并严惩大胆之徒。岂料楚庄王胸怀大度，他命令众将全部摘下盔甲上的红缨后才点上灯。不久，楚庄王亲征与敌国开战，就在他命悬一线时，一名大将拼死救了他。杀出重围后，楚庄王问其原因，该将答曰：“我就是那晚丢掉红缨的人啊！”由此可见，宽容和忍让不是懦弱，而是智慧；不是吃亏，而是拥有。只有宽容的看待人生和体谅他人，我们才可以获得一个轻松自在的人生。日常生活中，我们经常会遇到一些矛盾，如果死要面子不愿吃亏，一定要争个输赢，最

终只能使矛盾升级甚至激化。其实忍让并不是不要尊严，而是成熟冷静、心胸豁达的表现。一时的退让可以换来别人的感激和尊重，可以避免矛盾的进一步加深，岂不更好？善待恩怨，学会尊重你不喜欢的人，在自己心里装满宽容，那样才会少一分怨恨，多一份快乐，才会赢得更多的尊重。 古时候有个人叫陈嚣，与纪伯是邻居。一天夜里，纪伯偷偷把陈嚣家的篱笆拔起来往后挪了挪。陈嚣发现了，心想你不就是想扩大一点自己的地盘吗？那我满足你。等纪伯出门后，陈嚣把自家的篱笆又往后挪了一丈。纪伯回来，发现自家的地盘一下子宽出了许多，明白是陈嚣故意在让他，心中很是惭愧，于是主动去见陈嚣，并把侵占的地盘统统归还给了陈嚣。由此可见，宽容别人的目的虽然不是为了回报；忍让别人的目的虽然不是为了好处，但往往会获得更多的好处。 从古至今，宽容和忍让都是被人称颂的美德。面对摩擦，宽容和忍让是一剂润滑油；面对纷扰，宽容和忍让是一首和谐的歌曲；面对猜疑，宽容和忍让是一缕温暖的阳光；面对鸿沟，宽容和忍让是一座沟通的桥梁。有了宽容和忍让，怨恨可以化作云烟，干戈可以化作玉帛。人的一生若能做到宽容和忍让，我们的生活就会越来越美好，社会就会越来越和谐。 ————2014年10月7日摘自于中国老年杂志。

中考议论文《宽容与智慧》阅读答案

中考议论文《宽容与智慧》阅读答案 议论文《宽容与智慧》 宽容与智慧 梅桑榆 ①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。 ②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。” ③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。 ④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。韩安国却下令：“田甲若不就官，我将灭其一族。”田甲走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈，笑道：“死灰今已复燃，你可以尿浇灭了！何必吓成这样，公等值得我计较吗！”遂令复其官，并善待之。他的大度，不但被时人称颂，也被史家记下令后人敬佩的一笔。然而，韩安国此举，固然可以说是其心胸宽大，但又何尝不是由于他的智慧与识见使然？他历尽险恶，得以复职，地位尚不巩固，若是一上任就对田甲施以报复，必然令人厌惧，并很可能因此树敌，而对欺侮过自己的人宽容以待，则会得到世人的尊崇，对巩固自己的政治地位大有好处。 ⑤从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人，如何对待损害自己尊严的位卑者，不仅可以看出其有无雅量，而且可以看出其处世的智慧。 22．你认为本文的中心论点是什么？（2分） 23．本文结构严谨，请具体分析。（3分） 24．请用一句话概述第④段大意。（2分）

做一个宽容的人

做一个宽容的人 做一个宽容的人 大家好： 今天我演讲的题目是《做一个宽容的人》。 宽容,即包容。是一个人做人的美德,更是我们要修炼成为一个魅力教师的不可缺少的 一条标准。土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容 了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。教育应从宽容开始。 一.宽容我们的学生。 我们的学生是一群年龄在15-18岁的大孩子，正处于青春期和叛逆期，不惹点事生点非，不气气爹妈，不气气老师，他们怎么能标新立异，彰显个性呢？那么犯错是在所难免的。俗话说“孩子犯错连上帝都能原谅”，而我们老师也是被“捧成了上帝”的人了，我 们能不原谅吗？不原谅他们又能怎么样呢？把他们赶出教室，会使犯错的学生处于无人管 理的状态，留下了管理空白，也就留下了事故隐患，万一某个心理素质差点的学生跳了楼，我们可就只有“吃不了兜着走了”。但是如果让学生把我们气的跑出了教室，我们就又是“擅离职守”，这同样是教学事故。因此，在今天的教育环境下，我们只有让我们的心大 一点，再大一点，大到不把学生赶出教室，也不被学生气出教室。这就需要我们不断的提 高我们的教育智慧，创新自己的管理办法。教师要乐于、善于、勇于做一只“大的废纸篓”，要以海纳百川的胸襟，包罗万象的气魄，指点迷津的睿智去理解、宽容、接纳学生 形形色色的错误。 怎样成为一位好老师呢？我天天在想。兢兢业业，勤勤恳恳，一丝不苟，就是好老师 了吗？今年我跟王云老师接管了我们学校的心理社团。在一期的讨论逆反心理的活动中， 有一个高一的女生在说起她的初中数学老师时说“她现在还想回去把她给杀了！”我就问 她为什么？我想这个老师一定是做了很过分的事，才让学生会对她有这么刻骨铭心的恨。 可她说…他每节课都提问我，明知道我不会，还每节课都提问我，我都跟他说了，让他别 管我了”。我就说“那不是老师想督促你学习，不想让你放弃吗？”她恨恨的说“不是， 她就是个变态，知道我不会，故意让我在班里丢人出丑”。我想这个老师应该是“敬业的，认真的，负责任的”，但是显然并没有得到学生的认可。 我们是要好好想想我们应该给学生些什么了？我们现在给他们的就是要考个高分，要 上个好的大学，这其实也是家长，社会对我们的要求，这也是家长社会评判我们的主要标准。但这是学生想要的和需要的吗？世界本就是多彩多样的，只有金字塔顶的人是构不成 世界的。我曾听到有专家说过教育的本质就是“让人找到自身价值”。我们不可否认，我 们的学生将来会有很多会成为小店主，工厂普通工人，超市营业员，建筑工地上的建筑工人，街边的小摊贩，甚至是马路上的环卫工人。我们知道很多人对这样的职业是看不起瞧 不上的，我也知道有很多人都这样教育过自己的孩子：“看看吧，你不好好学习，将来就

室内定位技术应用于智慧城市的场景

室内定位技术应用于智慧城市的场景 在“智慧城市”建设的热潮推动下，许多行业纷纷需求智慧化建设方案，需求好的技术来助力行业实现智慧化建设。近年，室内定位技术基于其良好的室内环境适用性，成为许多行业领域解决室内应用需求较好技术，特别是在物联网这个继互联网之后下一个世界信息产业发展的浪潮，室内定位技术作为物联网技术，可以把多种多样的硬件设备、各式各样的应用场景联系到一起，进而形成人与物、物与物的互联互通，与此同时作为日渐成熟的物联网技术，凭借其感知、定位能力，或许可以在智慧城市建设中大有所为。说到物联网室内定位技术，大家必然会想到iBeacon室内定位技术，作为在iBeacon行业深耕十多年的云里物里，下面就围绕这iBeacon室内定位技术在智慧城市中起到了什么作用，应用到哪些场景来说一说。 室内定位 儿童、老人防走失，守护家人安全 目前随着双职工家庭增多、老人儿童普遍缺乏看护，走失、丢失事件时有发生。针对这一问题，市面上虽然出现了一些带有定位功能的可穿戴设备如手环、手表、鞋子等。但是此类产品缺乏室内定位能力，当佩戴者进入室内时就无法正常工作，此时老人和儿童若发生危险意外就无法做到定位功能。将室内定位技术应用于监护老人和儿童，在室内环境依然能够保持位置汇报准确，帮助监护人更好地守护家人安全。如云里物里的B4手环型iBeacon就特别适合室内定位，而且非常精确。 进入医院场景，打造智慧医疗模式 室内定位技术在医院场景中的运用，核心观念是为了给予病人更好的就医体验以及助力院方实现更好的人员以及设备管理。大家可以想象一下，在未来，病患在家预约挂号，到医院后，医院导航系统会根据所在位置，直接引导至相应的科室就诊，系统打通线上付费，免去排队困扰。当换到不同的房间安排治疗时，系统能够根据病人所在的位置自动切换室内舒适空调温度和光线强弱。对于儿童或老人，护理人员可以实时了解病人位置，发生紧急情况自动呼救，快速找到医生和科室，更能完成病人身份识别和婴儿防盗。对于一些移动医疗设备可以实时定位，了解其当前位置所在，在医护人员要用时可以快速找到。 助力智慧建筑，营造智慧化生活空间 在智慧城市建设的大背景下，生活的各方面都在向“智慧”看齐，智慧建筑也是个衍生词它包含智慧办公和智慧家庭等场景，涉及到电器智能控制、环境自动感知、智慧健康服务、场所安全监控等内涵方面，通过理解建筑空间内人的需求，自动提供合适的服务。现在许多

有一种智慧叫做宽容,有一种幸福叫做珍惜_小学作文

有一种智慧叫做宽容，有一种幸福叫做珍惜 本文是关于小学作文的有一种智慧叫做宽容，有一种幸福叫做珍惜，感谢您的阅读！ 有一种智慧叫做宽容，有一种幸福叫做珍惜生命的短暂和时间的无情是我们永远的痛。很多的时候，我们忘却了珍惜，我然而更让我们痛心的是，们也忘却了宽容。在有限的生命中，我们的双眼中充满的是怒火中烧的仇恨，我们心底留下的是刻骨铭心的伤痛。于是终日地在仇恨中耗费生命，在伤痛中沉论。可是当你蓦然回首的时候，你却发现时间是最大的杀手，它带走了你的青春，带走了你的健康，带走了你的一切的一切。此时你才猛然发现，在有限的生命中，你一直在重复着许多毫无意义的事。其实，生活之中需要的只是一颗宽容的心。 即便是珍惜也是一种宽容，这是对时间的宽容。因为你无法左右时间的流逝，自然你也无法左右值得你珍惜的东西的消逝，你唯一能做的就是宽容时间的残忍，把握住现在的每一刻。而宽容亦是一种珍惜，是你珍惜现的拥有，珍惜眼前的相遇。多一些宽容，人们的生命就会多一份空间；多一份爱心，人生的生活就会多一份温暖，多一份阳光。然而这又难道不是对生命的一种珍惜吗？当你用宽容换来自己内心的豁达，用宽恕换来敌人的微笑，你难道不是把最好的留给了自己吗？ 世上有无数的人在等待别人的宽容。宽容的受益人不只是被宽容，宽容别人就是解放自己。我们远离嫉妒与怨恨，就是远离痛苦、心碎、绝望、愤怒和伤害。宽恕别人的过错，宽容下属的无意冒犯，宽容别人的缺点与不足，同时也宽容自己。同时生命中还有更多的东西等待着我们去珍惜，珍惜现在拥有的，那么你也就是在珍惜一生的财富。有些东西我们失去就不再有，何必总要等失去才发觉它的珍贵呢？珍惜爱你的人，珍惜你的朋友，珍惜你现在所拥有的一切。

《学会包容》阅读练习及答案

阅读下面的文章《学会包容》，完成小题。 ①一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”我国也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”这两句话指向一个共同的话题，那就是包容。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现：包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同拥有和赞美的品德。 ②包容需要一种智慧，一种气度。中国俗语云:“金无足赤，人无完人。”对他人的包容，要建立在对他人的体谅和理解之上。从这个意义上来讲，要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。蔺相如正是靠自己的智慧和气度，包容了廉颇，才成就了“将相和”的佳话。鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下” 的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世。 ③包容体现一种修养，一种境界。越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在成功之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。可见，并不是所有人都能做到包容。越王勾践懂得隐忍，却不懂得包容；韩信虽受“胯下之辱”，却能不计前嫌，这正是一种修养、一种境界的体现。 ④包容，。因为包容而获得他人感激是一种幸福，因为包容而砥砺自己的韧性，是人生最大的财富。邓小平曾多次被打倒，但他从没有记恨过，相反，却带领亿万中国人走上了

建设有中国特色社会主义的道路，这是邓小平的幸福与财富，也是亿万中国人的幸福与财富。 ⑤当然，包容不等于放任和纵容。无节制的纵容会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。忍是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛。”真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说的：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”那样。 ⑥包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。当今世界冲突不断，只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间，如是我愿！ 26．本文的中心论点是什么？ 27．分析第①段画线句在文中的作用。 28．根据提示，完成下列题目。 （1）简要分析第三段的论证思路。 （2）根据第四段的论述的内容，补写画线部分。 29．纵观全文，第⑤段能不能删去？为什么？ 【答案】 26．我们要学会包容。 27．引用雨果的名言和中国的俗语，引出论题“包容”；充当道理论据，可以证明中心论点“我们要学会包容”；增加文采和激发读者的阅读兴趣。

读《有一种智慧叫包容》有感

读《有一种智慧叫包容》有感 ----赵丹《有一种智慧叫包容》这本书是胡礼明编著的。它以独特的手法和视角，从多个不同的角度讲述了包容的智慧，引用生动丰富的故事，引导读者对包容智慧的全新理解和认识，使我又从中领悟到许多做人做事的哲理，让我在生活、工作中找到更多的快乐。 读了《有一种智慧叫包容》这本书，我学到了很多包容的道理，对我的工作生活帮助很大。我很喜欢开头一句话：一个人的心胸有多大，那么他的舞台就有多大。书中的一个个古今小故事告诉我们：学会包容的人，总是以友善的目光去看待他人；学会包容的人，总是在琐碎的生活中感到充实和丰盈；学会包容的人，总能把平淡的日子点缀得丰富多彩、富有情趣；学会包容的人，总是对生命心存感恩…学会包容的人最终都会到达成功的彼岸。 包容是一种美德，同时包容也会给你带来意外的安宁、平和以及发自内心的满足感。有的时候并不是空间太狭窄，而是自己的心灵太狭隘。 书中曾写到过这样的故事：“有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是龇牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨的笑笑，要学生课后再加工，画的更神似一些。而自此，那位学生上课时再没有画画，各门功课都学的不错，后来，他成为颇有造诣的漫画家。”读到这里，我深深的感到，宽容确实是联络师生感情的纽带，沟通师生心灵的桥梁，做为一名教师，我们应该学会宽容。如果故事中的老师没有包容学生的缺点和错误，而是一味的批评，很可能会把学生的才能扼杀在萌芽状态，也就没有了后来的漫画家。 我读这本书后最大的体会就是明白了包容是一种最高贵的品德。包容是人性之间必不可少的，俗话说得好“退一步海阔天空”，这也是一种包容的体现。懂得退让，懂的宽恕他人，可以少了一份责骂。

人生感悟散文：包容是一种智慧

人生感悟散文：包容是一种智慧 纪伯伦在《先知的灵光-孩子》中说得好："他们是藉你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，s不从属你们。你们可以给他们爱，却不可以给他们思想;你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。"孩子也会有自己的选择和人生之路要走，他们有自己的自由和思想，那些企图控制孩子，那些希望以牺牲自我为条件换取孩子成功的父母，很有可能会牺牲掉自己的孩子。而那些给孩子自由成长空间，同时不放弃自己的追求，努力为自己奋斗的父母则会给孩子树立一个好榜样，使得孩子更健康更快乐地成长。 曾记否?那年我去省城上大学，凌晨五点多钟，您冒着冬日凛冽的寒风把我送上了长途汽车。当汽车启动的那一刻，我看到您蜷缩着身子独自一人站在路旁昏暗的路灯下变得越来越小的身影，我第一次突然感觉到：您老了!为此，我流泪了…… “千江有水千江日，万里无云万里天。” 一个偌大的世界，用她的宽容，包容了一张张或是喜笑颜开，或是愁云满面，或是眉头紧锁的面孔，他们可以是黄皮肤、黑眼睛，可以是白皮肤、高鼻子、不同的长相，不同的文化，因而世界才会如此的绚丽。 “我曾经想要很多钱，那时我只是用金钱作为一个衡量

成功的指标。但现在，我觉得拥有金钱更为重要的意义是，在追求自己想要的生活面前，拥有更多的选择权利。” 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，生活不易，人心不同，不苛求太多，不刻意太多，花开花谢，送走的，都是过去;草木荣枯，留下的，都是美好。患得患失，都是收获，聚散分离，都是风景，悟过，思过，平凡淡然了心灵的喧嚣，宁静充盈了心智的成长，就用淡泊写意人生，用安然葱容时光，淡看流年烟火，细品岁月静好。 泱泱中华民族，在历史的长河中，在各文化背景的人们交往中，中华56个民族紧紧地团结在一起，民族的地域的风情文化依旧欣欣向荣，大家互有你我，而又各有独特的民风民俗，是什么让56个民族走到了一起?是“容”。能容就要够大，有容乃大! 人是“情感动物”，是智慧的载体，在生活中难免会遇到一些摩擦。当产生摩擦时，我们应该应该学会包容，积极接纳生活中的一切，当别人不小心踩到你，你应该挥挥手，说声没关系，当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容的付之一笑。 生活中需要包容，因为你知道，石缝里长出的草最能经受风雨。或许别人给你穿的小鞋，却能让你在舞台上跳出曼妙的舞姿;而你的言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤了自己。

智慧办公场景解决方案

智能办公现状及需求 在办公空间采用物联网后，智能办公模式加速形成，物联网自动化办公也逐渐成为了一种趋势。 在传统办公环境中： 考勤的忘带卡、代打卡，考勤繁杂，统计难度大； 前台接待的代传达麻烦又低效； 会议室的投影设备人工调节设置耗时耗力； 机房人工巡检耗费人力...... 由此，SHUNCOM提出智能办公物联网场景解决方案，方案将通过物联网技术在办公环境中的应用实现办公的智能化。 智能办公方案简介 SHUNCOM办公物联网解决方案通过家居网关、智能考勤机、智能插座、智能开关面板、情景面板、窗帘电机、智能门锁、温湿度传感器、烟雾传感器、人体红外等设备实现办公环境下考勤前台、会议室、机房、大办公区域等多场景的智能化应用。 办公各场景智能化升级方案解析 1、考勤场景 2、会议室场景

3、机房场景 4、办公场景

5、一键下班 智能办公方案优势： 1、智能化的办公环境大大提升了员工的办公体验及办公效率； 2、不同场景差异化的智能设置大大避免了用电能耗的浪费； 3、智能设备统一管理，轻松掌握设备运营状态，巡检方便。 当前，物联网的几个智能办公场景主要是会议室、休息室和办公室。通过将传感器、摄像头等监控传感设备与互联网实现高效连通，企业管理人员可以管理、控制办公室的多种设备，从而为员工工作提供较为舒适的环境。 具体来讲，在办公室中，企业管理人员可以将窗帘、投影仪、空调等设备接入物联网系统中，在日常工作期间，员工可以根据实际需要，打开或者关闭相应的设备，以此来控制自己周围环境的温度、湿度等，这样做有益于促进资源节约、降低能耗。 与此同时，基于物联网设备可以将办公场所的安全和报警系统实现智能连通，一旦办公室某些区域的烟雾浓度过高或者发生漏水等情况，企业管理人员就可以及时采取措施进行应对，让办公室的正常工作秩序得以维持。比如：供暖系统可以根据天气变化自动调节办公室温度。

《易经》64卦中的64个智慧

《易经》64卦中的64个智慧 阅读原文 来自：卿本佳人 | 分享到微博 | 写给作者 | 更多▼ 《易经》，也称《周易》或《易》，是儒家四书五经之一，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。学习《易经》，从64卦中体悟64个人生智慧。 学习《易经》从64卦中体悟64个人生智慧，为您的生活解惑，减压，导航。我们每天的生活起居，工作事业，健康幸福，其实都受这64个哲理的左右。 第一感悟：养精蓄锐把握机会——学会定位 《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。两点之间看起来是直线最近，但人世的道路永远是曲折的，欲速则不达。所以，我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你得受，该喝的蜜你得喝，不可越雷池一步。

第二感悟：心有乾坤神闲气定——戒除浮躁 当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。要知道黄忠六十才跟了刘备走，德川家康七十打天下，姜子牙八十为丞相，佘太君百岁挂帅，孙悟空五百岁西天取经修成佛，白素贞一千多岁才下山谈恋爱。年轻人，你说你急什么急？ 第三感悟：锲而不舍奋发进取——读书明理 中国的多数成年人总以为面无表情，一脸死相才是成熟的表现。而真正的成熟表现应该是读书明理，见心知性，正辩是非，通达世事。 第四感悟：目标明确果断前行——战胜疏懒 我们要找聪慧的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。 第五感悟：等待时机慧眼明察——走向成熟 等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。 第六感悟：冷静反省心安理得——避免争执 我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办砸，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。 第七感悟：伸张正义宽厚仁慈——化干戈为玉帛

有一种智慧叫宽容

有一种智慧叫宽容 有一次，有一次周总理去刮胡须，周总理突然咳嗽了一声，刀立刻把周总理的脸刮出了一条血痕，理发师哆哆嗦嗦的站在那里，让人惊讶的是，周总理不但没有责怪他，反而和善的说：“这事我不怪你，因为咳嗽之前我没有向你打过招呼，你怎么知道我要动呢！” 这小小的事，却让我们看到了周总理身上的美德，宽容别人就会赢得别人的尊重，原来我认为宽容只是单单原谅别人做的对自己不利的事，现在我明白了，宽容其实宽容包含着一个人一生的成败，就像周总理自己破相了，却一点也没有责怪理发师如果我们是总理绝不会像周总理那样宽宏大量。要是我们被刀子划伤了脸，却不把那个人骂一通是不可能的，所以我们要向周总理学习做一个拥有宽容之心的人吧！ 有一次同桌把我的试卷撕成了两半，这让我非常恼火，对着同桌就喊：“喂，你刚把我的试卷拾破了！”“是你自己抢过去才破掉的！”同桌也不甘示弱。最后我从他手里夺过试卷，用透明胶把它补好，我再也没有理过同桌，出人意外的是，同桌居然向我道歉，这让我吓了一跳，那这个脾气这么倔的同桌怎么变得这么好了，我去问妈妈：“这就是宽容人与人之间要宽容，否则世界就会缺少美，如果你去宽容别人了，别人会来宽容你尊重你。 经过一天的思考我悟出一个道理：有一颗包容的心是难能可

贵的不管是干什么都要有一颗宽容的心才好，我想我以前不肯宽容别人，别人向我提出了这点我，我却不改正，那这段时间里别人好像也不太和我要好了。我一定改正这个错误，让朋友们重新回到我的身边，我下定决心。果真，不出两日，同学们又来尊重我和我玩了，我心里暗暗欢喜，小小的包容原来有那么大的力量啊，我以后一定做好这做到这一点让同学们老师们都喜欢我，我又暗暗和自己较劲。 宽容的种子播撒在心里，生根发芽，记住只有学会宽容，才有足够走好人生的道路，多一分包容，就少一份纷争；多份包容，就少一份干戈；多一份包容，就多一份温暖；多一份包容，就多一份温暖；多一份包容，就多一分智慧！

做一名有“仁爱”之心的智慧型教师

做一名有“仁爱”之心的智慧型教师 近年来，师生矛盾、师生冲突的新闻屡见不鲜：有的是教师打学生耳光，有的是教师被学生用铁锤敲头，有的是学生被教师批评后想不开一跃跳楼，有的是教师被家长举报下岗。。。。。。一个比一个触目惊心。所以现在有不少教师感叹：现在真不知该如何做老师了：当学生犯错时，不管或少管，是对学生的不负责任；管多了，一方面学生觉得你很啰嗦、很烦，另一方面又怕他过激走极端。在总结自己多年的教育教学实践中，我认为当前形势下，要做一名有“仁爱”之心的智慧型教师。 “仁”是一种宽容的精神，强调人应该有一颗爱心，并以爱心待人处世，达到人与人之间彼此真诚地互动感通和互济体恤；“仁者，爱人”：既自爱，又爱人；既自尊，又尊人；“仁爱”是一种以对人生命的尊重和肯定为基础，落实于个体自我的完善，并以达到人我和谐共处为目标的互济关系和由此产生的人与人彼此相互担当的义务。如何成为一名有“仁爱”之心的智慧型教师呢？ 一、严格遵守教育法规，不断规范师德行为。 有“仁爱”之心的智慧型教师首先应该是一位有良好师德的教师。一方面，教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力去感染学生，这样合格的教师才能塑造出合格的学生。“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。”作为人民教师，首先要做到为人师表，树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。另一方面，在教育教学过程中，智慧型教师一定非常注意方式方法，严格遵守教育法规，决不会去触碰教育“红线”，因为一旦踏进“雷区”，不管你的出发点是多么为学生着想，都会是一票否决。所以，有“仁爱”之心的智慧型教师一定把教育法规常放心中，不断规范自己的师德行为。 二、尊重学生、宽容学生，也教会学生尊重别人、宽容别人 有“仁爱”之心的智慧型教师也一定是一位尊重学生、宽容学生的教师。一方面，“教育不能没有爱，没有爱就没有教育”，尊重学生是爱的前提。在尊重学生、师生平等的基础去爱学生，才能正确地对待学生的过失，才会宽容学生所犯的错误，也才可以赢得学生的爱戴。要尊重学生的人格，学会宽容，“一己之身，及人之身”，从学生所处的情境中设身处地的考虑对方的行为动机或个性需要，将心比心，以心换心。以热情换取信任，以坦诚换取信任，以信任换取信任。只有在这种状态下，师生关系才能关系融洽。另一方面，也不能对学生无原则的宽容、退让，这样只会让学生更加肆无忌惮、目无尊长。比如：我们经常会遇到个别同学不交作业的情况，不管他吧，显然是对工作、对学生不负责任，而且可能会让他不交作业没什么关系，反正老师也不会批评他，长此以往，他可能就会养成不做作业、不交作业的坏习惯；管他吧，在课堂上质问他为什么不交作业，然后狠狠地批评他一顿，他可能会非常反感，甚至逆反，“这个老师真讨厌，当众批评我，让我一点面子也没有，我就不做，你能拿我怎么样？”遇到这样的问题，我绝不会不管，更不会当众批评，而是下课把他单独叫到办公室，首先询问他不交作业的原因，他可能会说忘带或忘做我告诉他不管什么原因，是他早一点主动给老师说明情况比较好，还是老师请他来说明情况比较好？他肯定能做出正确的选择。然后继续问他为什么这样做比较好呢？他答不上来也没关系，我告诉他上

吴晓林《智慧城市建设须注重可持续和包容性》阅读训练及答案

阅读下面的文字，完成1～3题。 快速发展的信息技术不仅在经济领域产生巨大影响，也为社会治理创新提供了新手段。依托信息技术建设智慧城市，是建设数字中国、智慧社会的题中应有之义。当前，智慧城市已经成为一个热词，但何为智慧城市、智慧城市如何促进治理升级、如何科学有效地建设智慧城市，这些基本问题仍然需要深入探究。 智慧城市具有三个基本特点：一是城市空间数字化。信息技术、数字技术被广泛应用于城市空间，城市部件实现“万物互联”。二是信息技术改变城市生活。信息与人们工作、学习和生活发生化学反应，城市各领域在物联网、互联网技术基础上实现智能运行，构建一个更加方便快捷、运转高效的人性化城市。三是智能驱动城市治理创新。城市治理主体运用大数据、人工智能技术不但可以及时为市民解决具体问题，而且可以实时感测城市运行状况，优化城市治理决策，推动城市可持续、包容性发展。 实践证明，智慧城市不仅在推动城市产业发展、转变城市发展方式、实现城市治理精细化方面具有明显优势，而且能在人、物理空间、人工智能方面发挥组合效应，带动政府各部门、城市居民、社会力量共同参与，有助于打造共建共治共享的社会治理格局。但是，智慧城市建设的理想预期在实践中还面临一些亟须解决的问题。一是“有产无智”。相关高科技企业是智慧城市建设的支撑性力量，但智慧城市建设不能只是购置它们生产的高科技设备。现实中，一些地方的智慧城市建设成为企业兜售设备的“竞标场”，加上产业发展冲动，一些城市在相关条件不具备的情况下盲目上马智慧城市项目，导致后续投资乏力、管理滞后、资源浪费。二是“有智无慧”。一些地方的智慧城市建设局限在“网格化管理”“综治维稳”等智能管控领域，既忽略了多部门联动的系统性，也忽略了政府与社会的协同性，不同部门的数据系统互不联通，存在“数据隔离”问题。三是“有慧无惠”。建设智慧城市，意味着城市发展要素的全面革新，意味着城市居民广泛使用信息技术并从中得到更多实惠。然而，一些地方的智慧城市建设既与城市居民的需求脱节，又缺乏城市居民的参与，没有真正服务于以人为核心的新型城镇化。此外，由于对技术和大数据的高度依赖，智慧城市建设还普遍面临技术安全风险、用户信息安全风险、居民信息壁垒风险等问题。 可见，对于智慧城市建设要进行冷静的思考、周密的规划，尽量避免产生负面效应。为此，需要充分考虑两个原则：一是以可持续发展为方向。要了解城市运行各方面、各领域的真正需求，保证智慧城市建设能够促进城市经济社会可持续发展。二是以包容性发展为准则。智慧城市建设绝不仅仅是购置一些冷冰冰的技术设备，更要服务于人民群众。成功的智慧城市建设一定要坚持以人民为中心，将技术嵌入到城市居民日常生活中，推动城市居民广泛有

有一种智慧叫包容读书笔记

有一种智慧叫包容读书笔记 本学期我读了有一种智慧叫包容这本书，它以独特的手法和视界，从十二个不同角度讲述了包容的智慧，引用生动丰富的故事，引导读者对包容智慧的全新理解和认识，使我又从中领悟到许多做人做事的哲理，让我在生活、工作中找到更好的快乐。这本书从包容命运、包容生活、包容苦难等多个方面让我们理解、懂得这个叫做“包容”的智慧。用简单的话概括我对这本书的理解那就是“退一步海阔天空”。家庭夫妻之间是这样、单位领导与被领导之间是这样、同事之间也是这样。但第一线的领导对下属之间绝不是这样。 那如何学会包容，看了这本书自己觉得过去自己做的事、遇到的事，自己还是能够摆正心态的，能做一个乐观向上的人。生活中、工作中难免会遇到困难，或者是受到别人的误会，种种事情会给你带来很多压力，这时如果你是一个悲观的人，你就会看到事情不好的一面，只会胡思乱想，那何谈包容。相反，你如果是一个乐观的人，拥有积极的心态，你会将困难看成动力，不断促进自己，使自己振作起来。 学会包容，需要学会换位思考。就拿自身的工作来说，自己作为幼儿园的园长，除了与教师、孩子交往，另一个重要的交往对象就是家长，由于家长有着不同的背景，与每个家长交往都是一门学问，难免会遇到对老师不信任的家长，会对老师的行为产生误会，这时候，我们尤其需要有一颗包容的心。记得今年的“六一”活动后，就有一位家长打来电话，说大一班的&&老师在活动的现场用手打她家孩子了，还说用眼睛瞪她家孩子了等等，还要求我把这名老师辞退了。我在电话里和她讲，包容了这位家长；还有大二班的&&家长，都是小学院内老师家的孩子，只因孩子吃点亏，来找班主任，平时老师对着孩子一向照顾，但家属说了很多难听的话，班主任觉得委屈啊!心里很不是滋味儿，三年里我们尽心地照顾孩子，确得不到家长的理解，还受到她的误会。可是班主任能包容她。如果一不小心，说不定会与家长产生矛盾，但是有了一颗包容的心，你会想到，作为家长对孩子的爱护是非常正常的，我们需要理解，更要理解她的行为，她只是出于对孩子的关心才让她说出那样的话。如果我们去与她理论，那效果肯定不大，可是我用包容的心去处理这件事，我用我的真诚，慢

易经的64个人生智慧

易经的64个人生智慧 易经的日常用法： 《易经》没有那么神秘，它是科学的，它就在我们的身边，我们每天的生活起居，工作事业，健康幸福，都受这64个哲理的左右。我们以科学的态度对待这64个哲理，就形成了64个感悟，64个感悟回答了人生64个怎么办。 64卦为我们的生活解惑，减压，导航。 第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位 《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。 第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁 当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。 第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚 如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理，不辩是非，不通达。说重一点就是他（她）很傻。 第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒

要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙” 老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。 第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟 等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。 第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执 我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。 第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛 国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。 第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独 爱需要相互帮助，爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。 第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲 提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。

宽容的故事15个(1篇)

宽容的故事15 第1篇： 宽容的故事（一）： 宽容是一种智慧和力量--陶行知先生的四块糖果 早在半多世纪之前，陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自我的教育实践中，让它们发挥奇妙的作用。 陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学："这是奖励你的，正因你比我先到办公室。"之后他又掏出一颗糖，说："这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。" 男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道："据我了解，你打同学是正因他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。" 这时，男孩感动得哭了，说："校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。" 陶先生于是又掏出一颗糖："你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。" 宽容的智慧： 陶行知先生的四颗糖的故事体现了宽容的魅力，闪耀着教育者的智慧。宽容是一种完美的教育情感，教育需要宽容，更需要给宽容一生存的空间，让宽容"复活"。俗语说：过犹不及，有时候制约太多、束缚太紧，反而不利于发展。 宽容的故事（二）： 宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”之后，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。 宽容的故事（三）： 宽容是一种智慧和力量--管鲍之交 管仲是春秋时齐国人，长得相貌堂堂，他博古通今，有经邦济世的才能。年轻时，与鲍

易经的智慧

进入新世纪以来，随着中国经济的崛起和国际地位的提升，中国人终于从盲目 崇拜西洋文化和以“欧洲中心论”为唯一价值判断标准中恢复了民族文化的自信，伴之而兴的是国学热的兴起。在这其中最为令人探奇的现象就是易经热、命理 风水热的方兴未艾。 《易经》这部被誉为中华文化“群经之首”的传世经典，曾经一度被打入冷宫， 如今又焕发了更加光辉、灿烂的神奇魅力。 古今中外说《易经》 《易经》历来都是中华圣贤的智慧经典和人生宝典。它所蕴藏的天地大道，它 所倡导的核心理念，它所阐述的哲学思想，它所具有的神奇功能，它所揭示的 成功法则，几千年来都渗透、浸淫于中国人的血液骨髓和精神灵魂，影响并指 导着炎黄子孙的行为方式、思维逻辑与是非标准。易经智慧作为一种中华文化 的基因，一直在滋养着中国人的生命与心灵，并成为我们成长的动力，智慧的 源泉。 温家宝总理曾经把中华民族的优良传统归纳为“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”这两句话就来源于《易经》的乾卦和坤卦。“与时俱进，开拓创新”的新时代精神，也来自于《易经·乾卦?文言》九三之：“君子终日乾乾，与时偕行。” 台湾知名国学大师南怀瑾先生曾经如此评价《易经》的价值。他说：“《易经》 这部书，不但在中国文化中很有地位，是…经典中的经典，学问中的学问，哲学 中的哲学?，而且还是最高明的帝王学、领导学，也是最高明的谋略学。所以， 只有读懂了《易经》，才懂得如何做领袖，当老板，也才能当好幕僚、部属、 员工，才能够真正的医世救人。” 《易经》真的有如此神奇的作用和巨大的价值吗？治天下，做领袖，当老板， 做幕僚，真的需要从《易经》中寻求统帅的谋略，领导的艺术吗？宋朝的开国 宰相赵普曾说他是靠“半部《论语》治天下”。 汇集孔子大智大慧的《论语》一直被历代统治者奉为治世的经典。殊不知《周易》的《易传》乃孔子所编纂。被赞为“至圣先师”，“万世师表”的孔子曾有如此 的感慨：“加我十年，五十以学易，可以无大过矣。”（《论语?述而》）。孔子 以为，倘若能再给他十年的时间，让他从五十岁开始能够领略《易经》真谛的话，他就可以少犯许多错误。有幸如此的话，《论语》中所蕴藏的人生智慧的 深邃，所彰显的治国谋略的高度，恐怕就更加令人惊叹了！ 读《论语》可治天下，而读《易经》不仅可以治天下，还可以闯天下和创天下。读《易经》，小则可以修身处世，成功创业，大则可以治国理政，经邦济世。 历史上开明的皇帝唐太宗李世民身边，有一位宰相虞世南。正是这位为大唐江 山繁荣昌盛立下奇功的虞世南受益于《易经》智慧的恩赐而屡建功勋。他深有 感触地说：“不读易，不可为将相。”此后，“善易者为官，为官者习易”乃成为风尚。汉之张良、三国之诸葛亮、大唐之李淳风、明之刘伯温莫不是因在《易经》术数上有奇思睿智而成为千古传奇。

初中语文阅读训练及答案

缺少希望，生活中不会有欢乐和幸福，尽管能饱食终日，也不过是为了留存七尺躯壳;缺少希望，生活里不会有太多的激情和冲动，尽管活着，也不过是为了消磨四时光阴。 希望是一份于焦躁不安的等待之后如愿以偿的一缕闪亮，是一份成竹在胸的顾盼之后意想不到的一个回眸。当它来到时，每一个可爱的心灵都一样会心生激动，同时又渴望下一缕亮光能够出现;当它消失时，每一个疲惫的心灵都一样会慌乱茫然，又一样地忧伤懊悔。 激动与茫然，渴望与忧伤，转机常常嵌在事物发展的过程中间，也许由于我们思想的松懈或行动的懒惰才错失了机缘。生活中有很多美丽的结局都源于希望，只是我们过分地肯定了人的努力，而把那份一度导引着我们努力的希望给忽略了。就像面对成功，我们总夸耀自己不辞辛苦，聪明了得，却不曾看到希望曾如何使我们心潮澎湃，激情涌动;有时候，当我们还没来得及为昨天的过错感到遗憾的时候，希望却又将新的一天送到了我们面前。生活想把人们迎进幸福的大门，才让希望送来一缕缕温暖的阳光啊! 让生命充满希望吧!如此，周而复始的日子里，你才会收获更多的喜悦;在疲惫不堪的心灵中，你才会享受更多的安慰。春天的生机，夏天的执著，秋天的财富，冬天的品格，它们才都能够沉潜成你生命最厚重的底蕴。 人生百年转瞬尽，休道“路漫漫其修远兮”。坎坷、挫折、失误、不幸，常常冷不丁就给你一击，叫你痛苦、流泪、不堪、倦怠。你可苟延残喘，但绝不能从此风平浪静。急流(甲)险滩，潮汐(乙)暗礁，雄鹰(丙)长风……造化注定给生命以劫难，谁有六臂三头能躲开?惟一的惟一就是让人生充满希望。 希望是生命中辉煌的太阳。就让生命充满希望吧! 1、本文阐述的中心论点是什么? 2、找出第一段中与“希望”同义的词或短语(至少三个) 3、第二段论述的角度是什么?有什么作用? 4、第四、五、六段分别是从哪个角度阐述“希望”的作用的? 5、“希望是一份于焦躁不安的等待之后如愿以偿的一缕闪亮，是一份成竹在胸的顾盼之后意想不到的一个回眸。”“希望是生命中辉煌的太阳。”“希望”是什么?请仿照上面的句子再写两句。 6、第六段中有三处空格，请从下列词语中选择最恰当的填入括号中。 a、卷进 b、跌落 c、遭遇 d、滑落 e、碰到 7、回忆你的成功，说说希望给你的作用。