诗词曲的区别

古诗，词，曲主要区别在于是要求（字句）和讲究韵律，

一、诗、词、曲的一般概念及相互联系

诗、词、曲是古代诗歌的三大类，是我中华民族所独有的诗体，她是以“韵”、“声”、“调”三位一体为基本特征的诗体。古人根据不同的内容表达需要，创造了诗、词、曲这三类诗歌体式，并在各自体式中拥有不同的样式种类，可谓源同流分，各臻其妙。

在《月沐学堂》第十五讲中就谈到，唐诗是豪情，宋词是柔肠，而元曲就是嬉笑怒骂的童真率性，是艺术性的俚语（既民间俗语或地方方言）表现。（一）、诗、词、曲的概念：

诗：文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感。

词：是由诗衍化而来的。词的用韵、平仄、字数、句数与近体诗一样，都有严格的规定，并且词是歌唱的文学，因而词有词调，词牌就是词调的名称，信人作词，要以词牌来写，所以又叫填词。

曲：是继诗、词而兴起的一种古典诗歌体裁，盛行于元代以后。曲由词进一步发展而成的。曲与词大体相同，也是歌唱的文学，格式上严格，也有曲调，叫曲牌，但押韵、平仄都要宽松一些，并且多用口语。

（二）、诗、词、曲的句法特点及联系：

1、在句法及修辞上，诗：四句或八句（排律10句以上，古风多双数句），每句字数相同，措辞严谨；词：各诗句长短不一，语言较典雅；曲：各诗句长短不一，语言较通俗。

2、在艺术手法中，赋、比、兴，都是诗、词、曲最基本的运用手法。

赋：既赋陈、铺陈、排比，就是将一连串内容紧密相关的事物景观、人物形态、主观行为等，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句法或写作章法。

比：即比喻，是为了让描述的对象更加生动具体和特征显明，便于读者联想和想象。

兴：即以物寓志，以景寄情，先言他物以引起所咏之词。观古人诗词，兴起者运用较为普通，兴结者不多见，而兴起兴结者，在一首诗中，尤为少见。

诗词曲的不同体式，就如人们不同的服饰，以适应不同季节和审美的需要。今人对于诗词曲的好恶及应用文风，乃属个人偏爱。王国维认为“诗之境阔，词之言长”；李渔认为词“上不似诗，下不类曲，不淄不磷，立于二者之中”。其实，三者之间不同的特色体现在题材、意境、风格、手法、形式等诸方面。

二、诗与词的区别：

诗词的区别，除了格律、句式、句法上面的区别，最主要的就是从起源开始，从而发展出来的意境、风格、内容、修辞手法上等等的不同。

其一、诗刚，词柔；其二，表达的手法有别，诗直，词曲；其三，情意的表露程度有别，诗显，词隐；其四、来由和归属有别，诗如男，阳刚，词似女，怀柔。总归一句话，诗是诗，词是词，专就意境方面来说，疆界也是很分明的。王国维曾言：词“能言诗之所不能言”，因为与律诗比，词更委婉、阴柔、通俗，更口语化。

诗：有韵有辙即可；词：规定格式，规定字数，不可更改。

诗词之别，既表现在音律方面，又表现在意境方面。要细说来，还是有些复杂的。简单而言，诗境阔、词言长，诗要庄重，词要妩媚；诗要隐显、词要隐婉。两者各有所长。是有大分别的。

诗要庄重、其意象必须包容阔大、意境深远。词之为体、要渺宜修，能言诗之所不能言，而不能言尽诗之所能言。所以，词要妩媚、要婉约、要细腻。因为它是偏重于个人情感的编织。词是以婉约派为正宗，虽然也有豪放词（如苏东坡的词），但豪放词首先数量上就较婉约词要少得多，其次，就是纵观一个豪放词人的所有词作，也是以婉约词居多，豪放词只是其中一个标新立异的分支。

三、词与曲的区别：

词和曲都是长短句，都是按歌唱的需要做出的，它们性质相同的，都属于音乐文学，所以它们之间是比较不容易区别的。

词中通行的词调大都只分为平、仄，而曲中的南曲分为平、上、去、入四声；元人北音，所以元曲多以北曲为主。北曲的四声则分为阴平、阳平、上、去，没有入声，入声字己经分别派入平、上、去三声。

曲韵和词韵也是不同的，词韵比曲韵的规定来的严格，曲中的北曲以元人周德清的『中原音韵』为依据，分为十九个韵部，凡入声字都派入平、上、去三声之中，这是和词韵最大不同的地方。曲不忌重韵，而词忌重韵，但是在写曲是最好还是不要重韵。

词和曲在语言方面各有不同的特色，譬如；曲的语言比较通俗、浅显自然，接近我们平常的生活用语。虽然都是反应社会生活，但是词所反映的社会生活层面比较窄，而曲却比较宽广。

写曲要根据曲牌的规定来写，这个跟写词很像，写词时也要根据词牌的规定来写；但是写词和写曲有一个很不同的地方，就是曲可以有衬字，（衬字：曲牌对每句的字数都有规定，但如果作者认为有需要的地方，可以在规定的字数之外，增加字数。）

曲是词的替身，无论从音乐的基础或是形式的构造上，都是从词演化出来的，词本起于民间，流传于歌女伶工之口，既便于书写情怀，又宜于歌唱，原是一种通俗文学。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。

最后，借用前人的一句话总结：诗者，歌也！词者，诗之余也！曲者，词之俗体也！

《红楼梦》的诗词曲赋(全文)

《红楼梦》的诗词曲赋（全文） 主持人：我先向朋友们介绍，今天来到我们演播室的三位朋友，先生年岁大，德高望重，但是我们按照礼仪：女士优先，我们先来介绍女士。那么坐在我右首的这位女士是上一期节目中，跟大家见过面的中国艺术研究院的研究员、著名学者吕启祥先生，大家欢迎！第二个，再介绍女士，年轻的女士，她现在是在北京师范大学读古典文学博士的曹立波女士，大家欢迎！最后，我们再推出我们这位先生，他是研究《红楼梦》诗词曲赋非常有独到功夫的专家，是蔡义江教授，大家欢迎！ 那么人们常说，曹雪芹的《红楼梦》是一部小说，但同时也可以看做是一首诗，这不单单因为《红楼梦》的作品当中，有大量的诗词曲赋和韵文，更主要地在于小说的整个氛围是诗意的和诗化的。那么，曹雪芹在《红楼梦》当中是怎么样通过大量的诗词曲赋，为特定的人物、情境服务，然后又符合人物特定的身份？那么，我们先听蔡先生的。 蔡义江：曹雪芹诗歌是很好，写诗本领很大。很可惜，曹雪芹到今天为止没有留下，他于自己《红楼梦》以外的身份来写的，一首完整的诗都没有留下。惟一留下的也就只有两句话，那两句诗，那是一

首诗的最后两句。这首诗是题在白居易《〈琵琶行〉传奇》，他有一次在敦诚、敦敏家里看《琵琶行》演出的时候，看的时候题了一首诗，这首诗没留下来，但是敦诚、敦敏他们写笔记的时候，引了两句，是最后两句，说“白傅诗灵应喜甚”。白傅就是白居易。他认为是已经过去的人了，讲他的灵魂，诗灵，应该高兴得很。“定教蛮素鬼排场”，蛮素，一个蛮，一个素，是白居易身边的两个侍妾，两个服侍他的女子，一个跳舞特别好，一个唱歌特别好，所以我想如果白傅看到这个的话，一定高兴得不得了，一定会叫他的那个两个小丫头、侍妾来鬼排他。因为这个都是前人的，所以只能是编鬼了，来排练一番，演出一番。我们现在人看到曹雪芹的诗，《红楼梦》之外的就这两句，完整的一首诗都没有了。在《红楼梦》里面，曹雪芹拿自己名义写，自己出面写的只有二十个字。小说假托他从石头空空道人那里拿来的稿子，在那里披阅、增删，批完以后题了一句，二十个字：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”好不好？那么你们去评说。他整个就是这么一点。 那么，其他的所有的诗，绝大多数都是拿小说人物的身份来写，替人物来写，所以，你讲曹雪芹在《红楼梦》里的诗写好、不好的话，你这点不能忘记。曹雪芹第一个美学目标，写成功一部《红楼梦》的小说，不是写成功一部他的诗稿，这点绝对不能忘记。如果小说写成功是第一，那么它里面模拟小说的人物写的，它一定要适合模拟这个人物的身份。

诗词曲五首5

诗词曲五首5 【教学目标】 1、自学寻找资料，了解作家作品和写作特色。 2、学习初步的解读诗歌的方法 3、体味诗歌语言美和艺术之美 【教学步骤】 一、课前活动 1、根据以下论题搜集资料 1）刘禹锡、杜牧、文天祥、苏轼、张养浩的生平 2）刘禹锡、杜牧、文天祥、苏轼、张养浩的主要文学创作及代表作品 3）有关赤壁的历史事件和文学作品 4）文天祥生活的历史背景 5）我国古代词的主要特点 6）我国古代散曲的主要特点 7）搜集你所喜爱的名词名曲，并试分析一二。 2、根据搜集材料的多少和理解程度选择两个论题写成200字的小论文。 3、教师评改论文，指出优劣。 4、学生修改小论文。 二、课堂活动

（一）导入 中国是一个诗的国度，诗歌是抒发情感的最佳方式，连系情感的最佳纽带。古代诗歌是中华民族最古老、最有代表性的语言艺术，它已经成为我们这个民族的艺术象征、美的象征、审美情感的象征。今天我们就来学习五首艺术价值极高的古代诗歌。 （二）研读 1、教师列出研读诗歌最基本的方法：品其诗，体其情，学其法。 1）品其诗：学生通过多角度地反复地朗读诗歌，体味诗歌的内涵。基本明确诗歌字面的含义，且能用流利的现代汉语将其精髓翻译出来，要从整体上把握诗歌所塑造的艺术形象，不拘泥于字词的释义，更忌逐字逐句的翻译。 2）体其情：要注意启发学生在研读诗歌过程中挖掘诗歌的隐藏在字面之下的真挚的情感。因为诗歌是诗人情感运动的轨迹，刘勰说：“人禀七情，应物斯感”，“七情”的互相融合和渗透，在诗歌中就可以形成不同的、丰富多彩的情感意境，给读者以多种多样的审美的感受。诗人情感越真，诗就越美。要注意学生是不同的审美主体，对诗歌情感有多样的解读是正常的，不要强求整齐划一。 3）学其法：诗歌之所以多样很大程度是由于诗歌具有丰富的写景、状物、抒情、言志的方法每个诗人都有自己的方式，从《诗经》的赋、比、兴直至现代诗歌的多元手法都是值得大家学习的。解读诗歌的过程中要学会分析这些手法对诗歌表情达意的作用，同时借鉴吸收。

古典诗词鉴赏：《红楼梦》诗词解释

古典诗词鉴赏：《红楼梦》诗词解释 《红楼梦》诗词解释 一、石头记 原文：满纸荒唐语，一把辛酸泪；都云痴，谁解其中味？ 译文：满纸都是离经叛道的语言，浸透着一把把辛酸的眼泪； 都说是迷恋儿女之情，可作品的精髓谁又能理解？ 注译：荒唐语：原为漫不着边际的话，引伸为乖廖之言，这里指《红楼梦》反封建孔孟之道的先进叛逆思想。都云句：痴，痴情，这里指与曹雪芹同时代的人把《红楼梦》主题理解为描写爱情。谁解句：味，滋味，喻事物的真实含意，其中味，这里边的深刻道理，这里指作品的主题。 二、好了歌 原文：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相今何在？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。 译文：世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那功名宝贵忘不了； 古往今来文臣将相现在何方？只剩一堆荒坟被野草湮没了。 世上的人都知道去当神仙好，只是想着那金银财宝忘不了； 一天到晚只怪搜刮的不够多，待到搜刮得多的时候却死了。 世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那美丽妻子忘不了； 你活着她天天对你说恩情重，你一死她就跟着别人走掉了； 世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那儿孙后代忘不了； 傻心眼爹妈自古以来就是多；可是孝顺的儿孙有谁见到了。 注译：荒冢：长满野草的坟。终朝：指天亮到早饭一段时间，这里是指一天到晚的意思。 三、好了歌解注 原文：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场，蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，为何两鬓又成霜？昨日黄土垅头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自已归来丧？训有方，保不住后来作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷；因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。 译文：那蔽陋的卧室和空荡荡的厅堂，当年却是象板笏堆满了牙床，那生满衰草和立着枯杨的地方，曾经做过演出轻歌曼舞的剧场，那画栋雕梁早被蜘蛛结满网，而绿纱今又糊挂到破败的窗上。说什么年纪轻轻胭脂浓花粉香，却怎么眼间两鬓苍苍如雪霜？昨天才在黄土垅头埋葬了白骨，今晚又已在红宵帐里结对成双。说什么积攒得金满箱啊银满箱啊，那晓得自己回到家里就一命亡？说什么教训儿女啊严格又有方，可保不定将来子弟变成强梁，费尽心机选择富家子弟做女婿，谁想姑娘后来竟流落在烟花巷，有些人因嫌官小而拼命往上爬，却落得个枷锁套在脖子上；昨日里还哀叹衣不蔽体挨寒冻，到今朝反倒嫌紫金蟒袍拖地长。乱哄哄的这个刚倒台那个又登场，分明是他乡竟说成是自已的故乡；这是多么荒唐又多么可笑，到头来都是为别人作嫁衣裳。 注译：笏满床：笏，古时朝臣朝会时所拿的一种象牙或木质的板，故又称象简，上记载事项以备忘，故又称手板，笏满床，是说家中做官的人多。强梁：凶暴强横，封建社会统治阶级往往把具有反抗性的人也称为强梁。膏梁：膏，肥肉，梁，精华，这里是富家子弟的省称。他乡是故乡：在这里他乡是指功名宝贵、妻子儿女等尘世生活，故乡，指超脱一切尘世

古代关于结婚的诗词歌赋

古代关于结婚得诗词歌赋 关雎《诗经》 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。 这就是一首中国古代著名得从恋爱到结婚得诗作,其中“窈窕淑女。钟鼓乐之”即描写了隆重得结婚场面。 桃夭《诗经》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。 《桃夭》就是自古流传得贺新婚诗。 述婚诗二首【汉】秦嘉 一 羣祥既集。二族交欢。敬兹新姻。六礼不愆。 羔雁总备。玉帛戋戋。君子将事。威仪孔闲。 猗兮容兮。穆矣其言。 二 纷彼婚姻。祸福之由。卫女兴齐。褒姒灭周。 战战竞竞。惧德不仇。神启其吉。果获令攸。

我之爱矣。荷天之休。 近试上张水部【唐】朱庆馀 洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无？ 酬朱庆馀【唐】张籍 越女新妆出镜心,自知明镜更沉吟。 齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。 另外有些现代得祝贺婚庆用诗句如下: 一、贺订婚诗 同乡同学兼同志两姓联姻喜订婚 一事预先知必定将来多子又多孙婚到一平慰向平况兼佳偶自天成 迎亲吉日祈招我共饮醇醉酒百罂 喜瞧联璧宜家室伫待归程作栋材 愿了向平昌史乘阿翁应备合欢杯德门应卜好音来海外传书带笑开 吐凤绍裘称济美乘龙吟絮偶清才 二、贺结婚诗 宝烛烟光吐琼筵香气与 乘龙欣喜溢种玉福禄多明月窥帘幕娇花散薛萝 枕帏瞧未足著意画双蛾 姻缘一线牵鼓乐响堂前

豹略丈夫子蕙心女谪仙巫山云十二朱履客三千 明德流芳远螽斯瓜瓞绵 银汉明星回填桥鸟鹊肥 玉堂云气霭绣阁画烛辉燕舞雕梁曲锦幕暗香飞 宜男花正好兰畔照双衣 个郎早岁盛才华彩笔群推就是大家 若向壮台调粉黛画眉深浅漫轻夸于归○○淑新娘择配○○俊秀郎夫妇情深偕白首高堂孝顺子孙昌 三生石上注良缘恩爱夫妻彩线牵 春色无边花富贵郎情妾意俩缠绵三生缘缔海之东两小无猜志亦同 事业鸿基今奠定荣华富贵日如中 平平仄仄缔良缘恋爱情丝自早牵 海誓山盟皆缱绻相亲相敬乐绵绵仁宅莺迁鸾凤舞欣逢吉日与良时 陇西德厚承天佑福禄骈臻献祝词 天成佳偶就是知音共苦同甘不变心 花烛洞房亲接吻春宵一刻胜千金并蒂花开十月天○○两姓缔良缘 锦堂此夜春如海瑞兆其昌五世绵 红毹拥出态娇妍璧合珠联瞧并肩

诗词曲五首知识点

（一）《酬乐天扬州初逢席上见赠》 1.首联交代了什么?“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人怎样心情？答：交代：贬地之荒僻，贬时之漫长。心情：辛酸和愤懑不平 2.颔联在表现手法上有什么特点？描写了怎样的现状？体会作者此 时此刻的心情。 答：特点：用典（闻笛赋、烂柯人）。 现状：写回乡所见，人事俱非，今昔对比，恍如隔世。 心情：面对此景诗人百感交集，不胜感慨。 3.颈联写的什么意思？表现了诗人怎样的境界？ 答：原意是表达对现实的愤懑：“沉舟”“病树”自比遭贬；“千帆过”与“万木春”则比喻被贬后，新贵们仕途得意。但这两句诗在客观上饱含着新陈代谢的自然规律，充满了哲理，或可理解为诗人心胸豁达。表现了诗人心胸豁达，乐观的境界。 4.结合标题，谈谈尾联的用意。 答：回应题目，答谢友人并与之共勉，表现诗人虽遇挫折而意志不衰，积极乐观的思想境界。 5.（★）诗歌的思想感情：《酬乐天扬州初逢席上见赠》既表现了作 者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。 6.（★★）名句赏析：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 答：这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。

（二）《赤壁》 1.诗人对历史的评价因何而发？ 答：沉沙之折戟 2.诗人是怎样评价赤壁之战的？ 答：不以成败论英雄。认为赤壁之战的胜利，不过是借助东风而已，有很大的偶然性，否则就会有相反的结果。 3.“二乔”在诗歌中指代什么？这样写有什么意义？ 答：“二乔”形象地代表了东吴的命运。诗人假设东吴败亡，不写山河破碎，生灵涂炭，而写二乔入魏供使，不仅以小见大地说明战争之利害，而且极其耐人寻味。虽是史论，却赋予具体形象，可见诗人创作之高明。 4.前后各两句在表达上有什么不同？有什么内在联系？ 答：前两句是叙事，后两句是议论。由叙事引发议论。 5.（★）名句赏析：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 答：这两句诗是说，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。 6.（★）思想感情：《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无 用武之地的抑郁不平之气。 （三）过零丁洋 1.首联回顾了诗人怎样的经历？ 答：一是读经书入仕途（状元出身），二是起兵抗元，频繁战斗了四年。 2.颔联“风飘絮”“雨打萍”比喻什么？

优秀的《诗词曲五首》教学设计

优秀的《诗词曲五首》教学设计 【教学目标】 1、学习并了解诗歌的意境; 2、学习并了解诗词曲等诗歌的体裁特点; 3、熟读并背诵课文; 【重点难点】 理解诗歌的意境并熟读成诵。 【教学过程】 教师活动学生活动一、新课导入 诗歌是我国古代文学中的瑰宝，特别是唐诗宋词元曲更标志着我国古代文学的辉煌成就，今天我们学的五首诗歌都是千百年来脍炙人口的名篇，我们要通过学习和吟诵，领会诗歌的优美意境。 二、课文赏析 1、赏析《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ⑴写作背景： 唐敬宗宝历二年，诗人罢和州刺史，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州的刺史白居易相会，在酒席上，白居易吟诗《醉赠二十八使君》相赠。在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平，于是刘禹锡写了此诗回赠白居易。 ⑵赏析诗歌：

⑶朗读课文，思考下列问题： ①首联交代了什么?“凄凉地”“弃置身”表露了诗人怎样的感情? ②颔联在表现手法上有什么特点?描写了怎样的现状?表达了怎样的感情? ③颈联写得什么意思，表达了诗人怎样的境界? ④尾联又有何用意? 分析： 首联：用被贬谪地的荒凉和时间的漫长，表达了作者痛苦、孤寂的心情; 颔联：用了“闻笛赋”和“烂柯人”两个典故，表达了对友人的怀念，抒发了对岁月流逝，人事变迁的感慨; 颈联：用比喻的修辞，抒发了诗人的身世之感，表达了作者豁达的心境; 尾联：点睛之笔，，点明酬答题义，既对友人的感谢，也和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。 2、赏析《赤壁》 ⑴写作背景：文章写于杜牧黄州刺史时。赤壁是东汉献帝13年，周谕大败曹操。但杜牧所写的赤壁并非此处，而是湖北黄岗，所以说杜牧此诗虽为咏史诗，其实也是借题发挥。 ⑵朗读课文，初步感受课文;

红楼梦艺术手法赏析

浅谈《红楼梦》艺术手法 《红楼梦》就是一部寄托深意、“字字瞧来皆就是血,十年辛苦不寻常”的绝世佳作。它就是中国古代现实主义艺术创作的高峰。它具有极高的艺术造诣与很高的美学价值。它就是一个封建社会、封建制度从发展到衰亡的过程的缩影,以小说的形式、以家庭为背景,向我们展现了清朝社退出历史舞台的过程。 《红楼梦》不仅在小说背景方面有特殊的构思,在小说艺术手法上面更就是独具一格,达到了古代现实主义小说艺术的高峰,具有了相当的美学价值。下面,我就我个人对《红楼梦》的阅读经历,对其艺术表现手法浅谈一二。 一、《红楼梦》的人物塑造艺术 这部小说中人物的塑造,曹雪芹完美地做到了在同一阶级中塑造众多鲜明生动的艺术形象。《红楼梦》中的人物非常之多,且不说人物本身千差万别的,单就是本身思想性格及身份地位类似却又处处不同的形象就有很多为众人所熟知。在这众多的人物中。有的就是官僚贵族的当权者,有的就是锦衣玉食的公子王孙,有的就是年轻貌美的大家姊妹,有的就是经受豪宅欺凌的丫头仆役,这些人,同一类人大都有着相似的出身经历或者身份地位,但曹雪芹却同中求异,采用了一些很特殊的对比手法,使得那些易被人混淆的形象表现出了巨大的差异,从而使读者毫无类同之感。 比如,《红楼梦》中著名的两位名门千金小姐,薛宝钗与林黛玉。她俩的出身与学识教养基本类似,都有沉鱼落雁之貌,都有出口成章之才。这样的两个人物形象,按理说很难区分。然而在《红楼梦》中,显然她俩就是截然不同的两个对立形象。曹雪芹通过对她们的言谈举止、行为动作、思想风格的刻画,表现了这两个形象内在的迥异。这种迥异在宝钗与黛玉对宝玉的爱情上体现的尤为明显。黛玉对于宝玉,就是一片纯真的爱情,她通过“题帕诗”向宝玉倾吐爱情,含蓄而明心。而宝钗,却就是因宝玉就是贾府的宠儿而爱上宝玉,这种爱带有一定的功利性,为了未来的地位,她的爱谨慎而谋世。再者,在处世为人方面,黛玉高洁,自尊,从不轻易迎合世俗,无论就是对至高无上的贾母,还就是对管家少妇王熙凤。而宝钗,她拥有大家闺秀的气质与背后厚实的家庭财富,凭借她的乖巧伶俐讨得了贾母的欢心。一个天真敏锐,一个沽名钓誉,这就就是钗黛之别。 作者通一系列相同事件中钗黛的不同言行,塑造了她俩迥异的性格特点,使得小说中的这两个人物特点鲜明突出。这样的例子还有一大批,如迎春与探春,尤氏姊妹等。小说中,作者以特殊复杂的对比手法,同中求异,重复中求不重复,塑造了一大批外部相似却实质迥异的人物形象,达到了强烈的艺术效果。 另外,在人物塑造中,曹雪芹没有采用中国古典小说惯用的人物主导性格的手法,她对于人物形象的表现,并不就是从个人好恶出发,随意将某个人写成好人,

古筝诗词曲赋大全

【古筝诗词曲赋大全】 后汉侯瑾《筝赋》 于是急弦促柱，变调改曲，卑杀纤妙，微声繁缚。散清商而流转兮，若将绝而复续，纷旷落以繁奏，逸遗世而越俗。若乃察其风采，练其声音，美哉荡乎，乐而不淫。虽怀恩而不怨，似幽风之遗音。于是雅曲既阔，郑卫仍倚，新声顺变，妙弄优游。微风漂裔，冷气轻浮，感悲音而增叹，怆嚬悴而怀愁。若乃上感天地，千动鬼神。享祀视宗，酬酢嘉宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。 阮璃《筝赋》 “惟夫筝之奇妙极五音之幽微，苞群声以作主，冠众乐而为师，禀清和于律吕，笼丝木以成资。身长六尺，应律数也。故能清者感夭，浊者合地，五声并用，动静简易，大兴小附;重发轻随。折而复扶。循覆逆开，浮现抑扬，升降绮靡，殊声妙巧。不识其为，平调足均，不疾不徐。迟速合度，君子之衔也;慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也;曲高和寡，妙技鸡工。伯牙能琴，千兹为膜。蛟惮禽然，庶配其踪;延年新声，岂此能同;陈惠李文，蜀能是逢。” 傅玄的《筝赋》已残，其序云 “世以为蒙恬所造，今会观其器，上崇(圆)似(象)．夭，下平似(象)地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之列四象在，鼓之列五音发。体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣所能关思运巧哉?” “所乐亦非琴，唯言琵琶与筝，能娱我心。”(《初学记》，卷十六)他在《筝赋》的序文中形象生动的描述了筝之外形与构造，以现在的观点来看似嫌牵强，以当时的阴阳五行背景，乃是极富哲理的。 陈氏(窈)的《筝赋》 “伊夫筝之为体，惟高亮而殊特。应六律之修(攸)和，与七始乎慈消息。括八音之精要，超众器之表式。后爱创制，千野考成。列柱成律(陈)，既和且平。度中楷模，不缩不盈。总八风而熙泰，晃贯彻而洞灵。牙氏攘袂而奋手，钟斯倾耳以静臆。奏清角之要妙，咏绉虞与(以)鹿鸣。兽连轩而率舞，凤琅沧而集庭。泛滥浮沉，逸响发挥。禽然若绝，咬如复回。尔乃秘艳曲，卓砾殊异，周旋去留，千变万态。” 梁萧纲《筝赋》权引一段如下 “听鸣筝之弄响，开兹弦之一弹，足使客游恋国，壮士冲冠。若夫楚王怡荡，杨生娱志，小国寡民，督邮无事，乃有燕余丽妾，方桃譬李，本住南城，经居东里，……度玲珑之曲阁，出翡翠之香帷，腕凝纱溥，佩重行迟，尔乃促筵命友，街缚置酒，耳热眼花之娱，千金万年之寿;白日磋蛇，时淹乐久，玩飞花之度窗，看春风之入柳，命丽人于玉席，陈宝器于纨罗，抚鸣筝而动曲，譬轻薄之经过。…若夫钓竿复发，蛟蝶初挥，动玉匣之余怨，鸣阳马之始飞，遂东移于郑女，和西舞于荆妃，使长廊之瓦虚坠，梁上之尘染衣，?游而不没，白鹤至而忘归。于是乎余音未尽，新弄萦缠，参差容与，倾慕流连。” 高楼夜弹筝 常建 高楼百馀尺，直上江水平。 明月照人苦，开帘弹玉筝。 山高猿狖急，天静鸿雁鸣。 曲度犹未终，东峰霞半生。 王昌龄《听流人水调子》

25课诗词曲五首

白沙中心学校“预研+分层+合作”课堂教学模式 学科：___语文_________设计人：肖岚备课组：八年级审核： 25课《诗词曲五首》 学习目标 1．有感情地朗读并熟练地背诵五首诗词曲，掌握生字词 2．了解背景常识，理解诗歌内容，品味精美的语言 3．体会诗人的情感，热爱祖国古代文化，提高文化品味和审美情趣重难点： 1.体会诗歌所描绘的意境 2.了解我国古代诗歌在体裁上的特点 学习过程 一、预学（第一课时） （1）注音 闻笛赋（）烂柯人（）折戟（）销（） 干戈（）絮（）寥落（）惶恐（） 宫阙（）绮（）婵娟（）踌躇（）（2）解词 暂凭杯酒长精神（）折戟沉沙铁未销（） 自将磨洗认前朝（）辛苦遭逢起一经（） 干戈寥落四周星（）零丁洋里叹零丁（）留取丹心照汗青（）把酒问青天（）高处不胜寒（）何似在人间（） 千里共婵娟（）伤心秦汉经行处（）

二、课堂探究 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 1、首联紧承白诗末联，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平；颔联运用了两个________抒发诗人对___________________的感叹；颈联蕴含哲理，包含___________________________________________________；尾联是点睛之笔，表现了诗人意志不衰、坚韧不拔的气概 2、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句借用______________暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理意思是说， _____________________________________________。 《赤壁》 前两句写_______________；后两句发_______________。 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”这两句诗是说， _____________________________________________________________________ _________________。 我自信我成功我学习我快乐 2 / 7 第二课时 一、默写 酬乐天杨州初逢席上见赠 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________

部编版-语文-九年级下册-《诗词曲五首》优秀教学设计

诗词曲五首 1．了解作者及作品的写作背景，在熟读的基础上，有感情地朗读、背诵诗歌。 2．品析诗歌的语言，欣赏诗歌的语言美。 3．揣摩诗歌的内涵，把握诗歌所表达的情感。 第1课时《十五从军征》《白雪歌送武判官归京》 一、激情导入 我国的古典诗词源远流长，浩若繁星，在这笔丰厚的遗产中，反映战争的作品也占有重要地位。从古至今，战争一直都是人们关注的主题，战争总是会给人们带来灾难和痛苦。今天我们一起来学习这首《十五从军征》，了解战争给人们带来的苦难，学会珍惜和平的生活。 二、新课感知 目标导学一：《十五从军征》 1．诗歌选取了哪些意象？有何特点？ 明确：意象——松柏、丛冢、跳兔、飞雉、庭院、旅谷、水井、旅葵。 景物特点：荒凉寂静，无人的踪迹。 2．说说下面这句诗的表达效果。 舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。 明确：这句诗暗指主人公家破人亡、孤苦伶仃的状况，主人公此时内心感到极度的孤独悲伤。这一句也将哀景推向极致，蓄足了抒情的势，使得最后一句“泪落沾我衣”感人至深。 3．此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化来谋篇结构，反复朗读诗歌，说说其返乡经历及其情感变化是怎样的？ 明确：其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(家中无人)→悲哀流泪，心茫然(“出门东向看”)。 4．诗歌的主题是什么？ 明确：这是一首揭露封建社会兵役制度不合理的乐府民歌，诗中描绘了一位少年从军数十年后返回故里时，看到家破人亡的情景，表现出封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。 目标导学二：《白雪歌送武判官归京》

《作业推荐》——诗词曲五首(解析版)

《作业推荐》——诗词曲五首 一、单选题 1.下列加点字注音完全正确的一项是（） A.狗窦．（dòu）风掣．（zhì）白草折．（zhé） B.瀚．海（hàn）寥．落（liáo）饮．归客（yìn） C.舂．谷（chūn）阑．干（lán）冷难着．（zhuó） D.羹．饭（gēng）兜鍪．（máo）锦衾．薄（qīn） 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】 A.掣——chè； C.春——chōng； D.鍪——móu； 故选B。 2.下列句子节奏划分有误的一项是（） A.遥看/是/君家，松柏/冢/累累。 B.将军/角弓/不得/控，都护/铁衣/冷/难着。 C.山河/破碎/风飘/絮，身世/浮沉/雨打/萍。 D.伤心/秦汉/经行处，宫阙/万间/都做了土。 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】 本题考查文言文断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”的意思是：国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。“风”“雨”“飘絮”“打萍”各自独立表达一个意思，故应停顿为：山河/破碎/风/飘絮，身世/浮沉/雨/打萍。 3.对下列各句中加点词语的解释有误的一项是（） A.零丁洋里叹零丁 ．．（孤苦无依的样子） B.坐断 ．．东南战未休（占领，占据） C.瀚海 ．．阑干百丈冰（浩瀚的大海） D.望西都，意踌躇 ．．（迟疑不决，这里形容心潮起伏） 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】 “瀚海”应解释为“沙漠”。故选C。 4.指出下列对应错误的一项（） A.《山坡羊·潼关怀古》—张养浩—明代 B.《白雪歌送武判官归京》—岑参—唐代 C.《过零丁洋》—文天祥—南宋 D.《南乡子·登京口北固亭有怀》—辛弃疾—南宋 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】

红楼梦中的诗词曲赋经典语句摘抄

《红楼梦》小说艺术的一个奇特点是将诗词曲赋贯穿在整个故事情节中，作者用画家烟云模糊法，含沙射影，瞒人眼目的狡猾之笔，表达其悲愤，怨而含恨的思想风格。它的每一首诗词，每一幅对联，每一篇赋文都是为小说中人物和场合量身定做的。它不仅反映了人物的特性，甚至暗示了人物的命运。正因为有了这些诗词歌赋、对联，《红楼梦》才成其为《红楼梦》流传至今，并在我国文学史上占据重要的一席之地。。红学大师周汝昌在《红楼十二层》解释“诗化”的要义说：读《红楼梦》，当然是“看小说”，但实际更是赏诗。没有诗的眼光与“心光”是读不了的。《红楼梦》处处是诗境，而且具有真正的“文备众体”。在《红楼梦》丰富多彩的诗词曲赋中选择经典语句学习，会心处不在远，更能读懂其中味。 ●满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？（选自第一回自题一绝，脂批： 此是第一首标题诗。）锋芒时隐时现，怨中含恨。 ●假作真时真亦假，无为有处有还无。（选自第一回太虚幻境对联，脂批：叠用“真”、 “假”、“有”、“无”字。妙！）哲理诗的语言。 ●乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。（选 自第一回好了歌注，脂批：此等歌谣，原不宜太雅，恐其不能通俗，故只此便妙极）含意极深。 ●蟾光如有意，先上玉人楼。（选自第一回中秋对月有怀口占一律）典故用语。 ●一局输嬴料不真，香销茶尽尚逡巡（选自第二回题头诗，脂批：只此一诗便妙极！） 政治用语。 ●偶因一着错，便为人上人。(选自第二回娇杏赞，脂批：从来只见集古、集唐等句，未 见集俗语者。此又更奇之至！妙极！更妙！)用意巧妙。 ●身后有余忘缩手，眼前无路想回头。（选自第二回智通寺对联）文虽浅近，其意则深。 ●纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。（选自第三回西江月·嘲贾宝玉二首）假批宝玉。 也可指无真才实学的人。 ●闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 （选自第三回赞林黛玉，脂批：直画一美人图。）美人美语。 ●春梦随云散，飞花逐水流。（选自第五回春梦歌脂批：开口拿“春”字，最紧要）恰 似一江春水向东流。 ●应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉！生于孰地，来自何方？信矣乎！瑶池不二，紫府无双。 （选自第五回警幻仙姑赋）赞美女神。 ●根并荷花一茎香（选自第五回金陵十二钗图册判词副册判词一首，脂批：却是 咏菱妙句）指香菱。

经典优美诗词歌赋与100句中国最美诗词

《古今贤文·劝学篇》 长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。 身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。 将进酒李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 花非花白居易 花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边， 寂寞开无主。 已是黄昏独自愁， 更著风和雨。 无意苦争春， 一任群芳妒。 零落成泥碾作尘， 只有香如故。

卜算子·咏梅 毛泽东 风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。 2.短歌行（曹操） 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 3.将近酒（李白） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须酤取对君酌。

诗词曲五首练习题及答案

练习一 一、注音或写字 畔 绮 闻笛f ǜ 折jí 干g ē 风pi āoxù hànq īng 宫què qióng 楼 chánju ān f ēngluán 二、填表 三、解释词语 长．精神 铁未销． 自将．磨洗 寥落．． 零丁．． 丹心．． 汗青．． 把．酒 不胜． 何似．． 何事．． 婵娟．． 绮户．． 经行．． 四、按原文填空： A 、 ___________ _，到乡翻似 。 ， 。 B 、__________，零丁洋里叹零丁。 ， 。 C 、明月几时有，____________ 。____________ ，今夕是何年。 D 、____________ ，____________ ，____________ 。不应有恨，何事长向别时圆？ __________，__________ ，此事古难全。 ， 。 E 、峰峦如聚， ____________，____________ 。望西都，____________ 。伤心秦汉经行处，____________ 。____________ ，百姓苦；亡，____________ 。 五、诗句的理解 １、《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗的开头两句"巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身"是什么意思？表达了怎样的心情？ ２、本文运用了典故，请把它找出来。并说说所表达的感情。 3、"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"的本意和比喻义是什么？含有怎样的哲理？ 4、如何理解"东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔"？ 5、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表达了作者怎样的情感？ 6、《水调歌头·明月几时月》 这首词作之前有一段小序，其作用是什么？ 7、请写出《水调歌头·明月几时月》中作者 想象天上之景的句子是： 表示时间变化的句子是：

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《红楼梦》之诗词歌赋大全 缘起 说到辛酸处,荒唐愈可悲. 由来同一梦,休笑世人痴! 青埂峰偈 无材可去补苍天,枉入红尘若许年.此系身前身后事,倩谁记去作奇传? 作者题绝 满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云作者痴,谁解其中味? 癞头僧疯话 惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌.好防佳节元宵后, 便是烟消火灭时. 癞头和尚弄玉 天不拘兮地不羁,心头无喜亦无悲,却因锻炼通灵后,便向人间觅是非.可叹你今日这番经历: 粉渍脂痕污宝光,绮栊昼夜困鸳鸯.沉酣一梦终须醒,冤孽偿清好散场! 中秋对月口占五言 未卜三生愿,频添一段愁. 闷来时敛额,行去几回头. 自顾风前影,谁堪月下俦? 蟾光如有意, 先上玉人楼. 中秋对月口占一绝 时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏.

天上一轮才捧出,人间万姓仰头看. 好了歌 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了. 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了. 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了. 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了? 好了歌解注 陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场. 蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上. 说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜? 昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯. 金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤. 正叹他人命不长,那知自己归来丧! 训有方,保不定日后作强梁. 择膏粱,谁承望流落在烟花巷! 因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡. 甚荒唐, 到头来都是为他人作嫁衣裳! 西江月二词批宝玉 无故寻愁觅恨,有时似傻如狂. 纵然生得好皮囊,腹内原来草莽. 潦倒不通世务,愚顽怕读文章. 行为偏僻性乖张,那管世人诽谤! 富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉. 可怜辜负好韶光,于国于家无望. 天下无能第一,古今不肖无双. 寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状! 护官符 贾不假, 白玉为堂金作马. 阿房宫,三百里,住不下金陵一个史. 东海缺少白玉床, 龙王来请金陵王.

红楼梦诗词曲赋的作用

《红楼梦》诗词曲赋特点及作用 在《红楼梦》中,作者或因情节发展需要而创作,或借人物之手创作了大量的诗词曲赋,可谓独具匠心。作为小说不可或缺的有机组成部分,这些诗词曲赋起到了暗示作品的政治主题,使小说中活跃的人物形象性格更突出,点明人物活动的典型环境,并且记录了封建贵族阶级走向没落足迹的四个方面的作用。 一部《红楼梦》，倾倒了多少代人。《红楼梦》中的韵语——那精彩绝伦的诗词曲赋，不知让多少人为之慨叹、伤情、迷茫、惆怅，有的诗作更是遮着神秘的面纱，激发着人们让你的想象力，甚至成为数百年来破解不开的谜,可以说红楼梦的诗词曲赋真正做到了“文备众体”。诗、词、曲、赋、歌谣、谚、联额、骈文、拟古文等应有尽有。以诗为论，有五绝、七绝、五律、七律、骚体，有咏物诗、怀古诗、即景诗；有拟初唐《春江花月夜》之格的，有仿中晚唐《长恨歌》之体的......这样的局面，是其它小说中所未曾见的。 “教义之用，伤时骂世”，如第一回太虚幻境对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”。作者用高度概括的哲理诗的语言，提醒世人要辨清什么是真的、有的、什么是假的、无的，才不会惑于假象而迷失真意。再如薛宝钗所讽和的《螃蟹咏》，其中一联说：眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄!写的虽然是横行一时、到头来不免被煮食的螃蟹，但拿来给那些心机险诈、善于搞阴谋诡计、不走正路、得意时不可一世的政客、野心家画像，也十分维肖。“小说的有机组成部分”，与其它小说中的诗词可有可无的情况不同， 《红楼梦》中的多数诗词歌赋都是融合在小说的故事情节中的。如果略去不看，常常不能把前后文意弄明白，或者等于没有看那一部分的情节。比如读第二十二回中的许多灯谜诗，如果只把它当成猜谜游戏而不理解它的寓意，那么，我们连这一回的回目“制灯谜贾政悲谶语”也搞不懂。“时代文化精神生活的反应”，《红楼梦》通过元春省亲，大观园女儿们结社作诗，拟对，制谜，行令等情节，多方面的反映了那个时代统治阶级的文化精神生活。比如元春省亲一回，正如脂评所说“借省亲事写南巡”，可以断定在有关元春归省盛况的种种描写中，有着康熙、乾隆南巡，曹家多次接驾的影子。这样，写宝玉和众姊妹奉元春之命为大观园诸景作诗，也就可以看作是写封建时代官僚们奉皇帝之命而作应制诗的情景的一种假托。“按头制帽，诗即其人”，曹雪芹痛恶那些为炫耀自己才华而附会拟出的“佳人才子等书”，《红楼梦》的诗词歌赋是从属于人物形象的塑造和故事情节的描述的需要的。海棠诗社诸方所咏，黛玉的风流别致，宝钗的含蓄浑厚，祥云的清新洒脱，都自由个性，互不相犯。再如，贾云所写的书信、贾环所制的灯谜、薛蟠所说的酒令，都无不令人绝倒。他们写的，讲的之所以可笑，原因各不相同，也各表现不同个性，绝不雷同；然而又都可以看出作者出色的模拟本领和充满幽默感的诙谐风趣的用笔。《红楼梦》中的诗词曲赋在艺术表现上的另外一种现象便是“谶语式的表现手法”。作者喜欢预先隐写小说人物的未来命运，而且这种暗中的于是所采用的方法是各式各样的。以林黛玉为例，她写的许多诗词，甚至席上行令时抽到的花名签，都可以找出一些诗句作为她后来悲剧命运的写照《葬花吟》，《桃花行》，无不暗示了她不幸夭逝的悲剧命运。作为中国古典小说四大名著之一，可以说，《红楼梦》的艺术成就是最高的。而它的诗词歌赋就像一道金光，成为历史上永远抹不去的财富。 第一：借韵文发挥，伤时骂世，指桑骂槐。

诗词曲赋试题答案

诗词曲赋试题（二）答案 一、判断题（本大题共1小题、共 1.0 分．） 1．T 二、单选题（本大题共6小题、共13.0 分．） 2．B 【详解】： 3．D 4．C 【详解】： 5．D 6．B 7．D 三、填空题（本大题共9小题、共20.0 分．） 8．死去元知万事空,但悲不见九州同 9．《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 《己亥杂诗》龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 【详解】： 《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 《己亥杂诗》龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 10．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 11．n ull 12．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 【详解】： 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 13．大漠孤烟直,长河落日圆 14．吹面不寒杨柳风 15．答案： ①此夜曲中闻折柳 ②竹中窥落日 ③青草池塘处处蛙 ④不能指其一端。

【详解】： 答案： ①此夜曲中闻折柳 ②竹中窥落日 ③青草池塘处处蛙 ④不能指其一端。 16．但愿人长久，千里共婵娟。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。举杯邀明月，对影成三人【详解】： 但愿人长久，千里共婵娟。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。举杯邀明月，对影成三人四、简答题（本大题共3小题、共11.0 分．） 17． 【详解】： 18．(1 渴望能杀敌报国的雄心壮志。 ) 渴望能登顶泰山，俯瞰一切的气概。 (2 ) ；D 【详解】： 渴望能杀敌报国的雄心壮志。 (1 ) 渴望能登顶泰山，俯瞰一切的气概。

25诗词曲五首

25．诗词曲五首 教学目标 1．培养学生对我国古代文化的兴趣。 2．体会诗歌所描绘的意境。 3．体会诗歌所表达的思想感情。 4．了解我国古代诗歌在体裁上形式上的特点。 教学重难点 1．体会诗歌所描绘的意境。 2．体会诗歌所表达的思想感情。 3．了解我国古代诗歌在体裁上的特点。 教学过程 第一课时 一、导入关于诗歌。 二、研习诗歌 (一)《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 1．朗读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，注意读出节奏、感情。 2．作家作品简介。 3．师生共同品读诗句。 4．齐读这首诗。 (二)《赤壁》。 1．指名朗读《赤壁》。 2．思考探究： 3．齐读背诵这首诗。 (三)《过零丁洋》。 1．指名朗读《过零丁洋》。 2．四人一小组，思考探究： 3．齐读这首诗。 三、布置作业 1．背诵今天所学的三首古诗。

2．品析下面的诗句。 (1)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 (2)东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 (3)人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 第二课时 一、检查作业：全班集体或指名背诵前三首诗。 二、研读作品 (一)《水调歌头》。 1．学生试读，老师示读，学生再朗读，注意重点字的读音及词义。 2．解题。 3．师生共同品读这首词。 (1)阅读讲析词上片。上片大意：叙述作者身世感慨和矛盾心理。 (2)阅读讲析词下片。下片大意：抒发对弟弟的怀念之情。 (二)《山坡羊潼关怀古》。 1．揭示课题：简单了解曲是诗词以外的另一种文学作品。 2．课题的《天净沙》《山坡羊》都是标有题目的小令。 3．教师范读，学生自由散读一次后齐读，教师发现问题进行纠正。 4．教师简要讲解。 5．思考探究。 (1)这首曲划分为几个层次? 。 (2)这首曲表达了作者怎样的思想感情?(结合后两句来理解。) (3)你认为文中哪些地方用字用得好?试说明理由。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。

人教部编版九年级下册语文24《诗词曲五首》赏析

部编九年级下册语文第六单元课内古诗赏析 一、《十五从军征》 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人:"家中有阿谁?" "遥看是君家，松柏冢累累。"兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飰，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 《十五从军征》是一首乐府诗，出自《乐府诗集?横吹曲辞?梁鼓角横吹曲》。此诗描绘了一位在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景，暴露了古代社会不合理的兵役制度对于劳动人民的残酷奴役和对于人性的损害，具有一定的史诗意义。诗境被一种怨愁情绪所弥漫，基调极为悲凉。全诗叙事自然流畅，语言朴实真切，具有汉乐府民歌的特点。 注释：⑴征:一本作"行"。⑵始:才。归:回家。⑶道逢:在路上遇到。道，路途上。⑷阿(ā)谁:古人口语，意即"谁"。阿，发语词。⑸君:你，表示尊敬的称呼;遥看:远远地望去。⑹松柏(b ǎi):松树、柏树。冢(zhǒng)累累:坟墓一个连着一个。冢，坟墓、高坟。累累，与"垒垒"通，连续不断的样子。⑺狗窦(dòu):给狗出入的墙洞。窦，洞穴。⑻雉(zhì):野鸡。⑼中庭:屋前的院子。旅:旅生，植物未经播种而野生。⑽旅葵:葵菜，嫩叶可以吃。⑾舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。飰(fàn):古同"饭"。⑿羹(gēng):用菜叶做成的带浓汁的食物。⒀一时:一会儿就。⒁贻(yí):送，赠送。一本作"饴"。⒂看:一本作"望"。⒃沾:渗入。白话译文 刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。路遇一个乡下的邻居，问:"我家里还有什么人?""你看你家那个地方，现在已是松树柏树林中的一片坟墓。"走到家门前看见野兔从狗洞进出，野鸡在屋梁上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。 赏析：《十五从军征》是一首叙事诗，描绘了一个十五岁从军，到八十岁才退伍归来的老兵返乡途中与到家之后的悲惨情景，揭露了封建社会中不合理的兵役制度对于人性的损害，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实，深刻，催人泣下。 作品开篇即不同凡响:"十五从军征，八十始得归。"这两句，直言老兵"十五"岁从军，"八十"岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他"十五从军征"，奔赴何处，诗中未作说明;其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他"从军征"，系出于战事，一去就是数十年。"八十"与"十五"相对照，突出其"从军征"时间之久;"始得归"与"从军征"相呼应，则表明他中途一直未能回来。八十岁是虚写，写出从军时间之长，兵役的繁重。 正因为"十五"从军，"八十"方回，其间数十年与家人失去联系，对家中情况一无所知，老兵才急切地想知道家中的情况。这也就极其自然地引出下文--老兵在归乡途中与乡里人的对话。唐代诗人宋之问的诗句"近乡情更怯，不敢问来人"，反映其在久别家乡之后、返乡途中的矛盾心理，与此诗笔法有别，却殊途同归。宋之问的诗句是曲笔写其返乡途中想了解家中情况的迫切愿望，而此诗则是直言之。二者均表现了久别家乡的返乡之人的真实情感。此诗中"乡里人"的回答很巧妙，没有明言直说老兵家中还有谁，而只是用手指着远处长满松柏的众多的高坟说:"那儿就是您的家。"言下之意就是:"您的家中已无他人了。"其实，"乡里人"这样回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家败人亡的痛楚。如此着墨，显然是以哀景写哀情，也与下文相呼应。"道逢乡里人，'家中有阿谁?'"主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切的、盼知又怕知的询问。同没有详述主人公六十五年的征战生活一样，作品也省去了对他餐风宿露、匆匆赶路、与乡亲邂逅相遇的惊喜的描摹，一句"家中有阿谁"的追问，推出了作品的聚光点