成语俗语诗句及名言哲理

成语、俗语、诗句及名言哲理选择题汇编

Ⅰ 成语中的哲理选择题集锦

1、"按图索骥"给我们的哲学启示是（）

A 要继承前人经验，不能割断历史

B 要从实际出发，不能迷信书本

C 要发挥主观能动性，不能消极等待 D既要尊重规律，又要发挥主观能动性

2、"按图索骥"的做法属于（）

A唯物主义 B本位主义 C经验主义 D教条主义

3、"画饼充饥"和"望梅止渴"这两个成语都强调了（）

A物质的作用 B意识的作用 C意识对物质的反作用 D 实践的重要性

4、实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。这是因为（）A意识不能代替物质 B物质可以代替意识 C精神的东西不重要 D物质和意识没有区别

5、"拔苗助长"的哲学寓意是（）

（1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础（2）事物之间的联系是客观的

（3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用

（4）主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律客观性的制约

A（1）（2）（4） B（2）（3）（4） C（1）（2）（3） D （1）（2）（3）（4）6、"审时度势"是说（）

A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥

B既要发挥主观能动性，又要端正主观动机

C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果

D主观能动性发挥受一系列主观因素制约

7、"削足适履"违背的哲理是（）

A物质决定意识 B意识是物质的反映C意识能正确地反映客观事物D意识是人脑的机能8、"杞人忧天"错在（）

A否认世界的物质性 B否认物质世界是运动的

C否认物质运动是有规律的 D否认物质是运动的主体

9、"巧妇难为无米之炊"，说明了（）

A必须善于发挥人的主观能动性 B物质是不以人的意志为转移的客观实在

C人既不能创造规律，也不能消灭规律 D人的能动作用受客观条件制约

10、下列成语具有辩证法思想的是（）

（1）抱薪救火（2）沧海桑田（3）唇亡齿寒（4）覆巢无完（5）画饼充饥（6）挥汗如雨A（4）（5） B（3）（4）（5） C（1）（6） D（2）（3）（4）

11、下列具有辩证法思想的是（）

（1）动中有静，静中有动（2）是亦彼也，彼亦是也

（3）对症下药，量体裁衣（4）因时制宜，因地制宜

A(1)(2)(3) B(1)(2)(3)(4) C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)

12、下列成语中属于形而上学的有( )

(1)滴水穿石 (2)物极必反 (3)刻舟求剑 (4)断章取义

(5)墨守成规 (6)浅尝辄止 (7)统筹兼顾 (8)固步自封

A(1)(2)(6)(7) B(3)(4)(5)(6)(8) C(1)(3)(4)(5)(6) D(3)(4)(5)(6)(7) 13、"涸泽而渔"的做法从哲学上看（）

（1）忽视了意识能够反作用于客观事物（2）否认了世界的物质性

（3）无视事物之间联系的客观性

（4）只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系

A（1）（2）（3） B（2）（3）（4） C（1）（2） D（3）（4）

14、"趋利避害"、"扬长避短"包含的哲理是（）

A事物是普遍联系的 B物质和运动是不可分的

C运动和静止是辩证统一的 D原因和结果在一定条件下可以互相转化

15、"未雨绸缪"这一做法包含的哲理是（）

A原因和结果的关系 B整体和局部的关系 C具体问题具体分析 D量变和质变关系16、"怨天尤人"错在（）

A只强调主观，是主观唯心主义 B只强调客观，是客观唯心主义

C割裂内因与外因的关系 D只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义17、"实事求是"体现了（）

（1）客观规律和主观能动性的统一（2）唯物论和辩证法的统一

（3）在实践基础上，主观和客观的统一（4）革命性和科学性的统一

A（1）（3） B（2）（4） C（1）（2）（3） D（1）（2）（3）（4）

18、"居安思危"的哲学寓意是（）

（1）矛盾着的双方在一定条件下相互转化（2）事物是不断运动、变化、发展的

（3）矛盾双方的对立统一是不可分割的（4）想问题、办事情要一分为二

A（1）（3） B（2）（4） C（1）（2）（3） D（1）（2）（3）（4）

19、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是（）

（1）防微杜渐-----量变与质变的辩证关系（2）严师出高徒-----内外因辩证关系

（3）好事多磨—发展前进性与曲折性统一（4）千里之堤，潰于蚁穴--内外因辩证关系A（1）（2） B（1）（2）（3） C（3）（4） D（2）（3）（4）

20、"扬汤止沸"，不如"釜底抽薪"。这一说法体现的哲理是（）

A矛盾的主要方面对事物发展起主导作用 B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键

C要善于统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾 D矛盾双方的地位是不平等的

21、"防微杜渐"的哲学寓意是（）

（1）量变到一定程度会引起质变

（2）矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面

（3）要坚信事物发展的前途是光明的，道路是曲折的（4）要重视意识的反作用

A（1）（3） B（2）（3） C（1）（2） D（3）（4）

22、"防微杜渐"与"微不足道"两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为（）

A唯物主义和唯心主义的对立 B量变质变原理与静止孤立观点的对立

C唯物主义与唯心主义的对立 D内外因关系原理与外因决定论的对立

23、"依葫芦画瓢"、"照猫画虎"错在（）

（1）违背了一切从实际出发，实事求是的原则（2）否认了矛盾的特殊性原理

（3）违背了具体问题具体分析原则（4）否认了矛盾双方在一定条件下可相互转化

A（1）（2）（3）（4） B（1）（2）（3） C（1）（3）（4） D（2）（3）（4）24、下列看法最能体现矛盾的统一的是（）

A积劳成疾 B声东击西 C因材施教 D居安思危

25、"头痛医头，脚痛医脚"这句话（）

A包含了矛盾特殊性原理 B体现了具体问题具体分析原则

C揭示了形而上学的片面性 D反映了事物联系的具体性

26、"头痛医头，脚痛医脚"，从认识论看是（）

A实事求是的态度 B从客观实际出发的态度

C具体问题具体分析的方法 D只看现象不看本质的方法

27、"盲人摸象"的哲学寓意是（）

（1）感性认识是不可靠的（2）要坚持全面观点，克服片面性

（3）要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整

（4）要从整体上把握事物联系，只从感知事物局部特征下结论是错误的

A(1)(2)(3)(4) B(1)(2)(3) C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)

28、"生不逢时"包含的哲理是（）

A人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境

B社会意识对社会存在有反作用

C人生价值实现首先需要一定的社会历史条件

D提高全面素质是实现人生价值的重要条件

29、"愚公移山"与"田忌赛马"这两个故事共同包含的哲理是( )

A、事物数量的增减引起质变

B、事物的量变引起质变

C、量变和质变是事物发展的两种状态

D、构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变

Ⅱ名言哲理选择题集锦

30、荀子"制天命而用之"的观点给我们的哲学思考是（）

⑴天神是人类制造的，也能为人类服务⑵认识自然界要发挥主观能动性

⑶只要发挥主观能动性，人类就能成为自然的主宰⑷利用自然规律首先要掌握规律

⑸人们发挥主观能动性，才能利用规律，改造规律

A、⑵⑸

B、⑴⑶⑷

C、⑵⑶⑸

D、⑵⑷

31、孟子说："尽信书，则不如无书"，从哲学上启示我们（）

A、间接经验不如直接经验可靠

B、理论来源于实践，而不是源于书本

C、在一定条件下，事物会向自己相反方向转化

D、认识需要由感性认识上升到理性认识

32、孟子说："生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。"这句话正确阐述了（）关系。

A、物质贡献和精神贡献

B、金钱和人生价值

C、事业理想和艰苦奋斗

D、个人与社会

33、对孟子的上述观点正确理解是（）

⑴人的社会价值与自我价值的统一⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础

⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志⑷个人的社会价值主要是精神贡献

A、⑵⑶

B、⑴⑵

C、（1）（4）

D、（3）（4）

34、孟子说："心之官则思。"荀子说："心者，形之君也，而神明之主也。"李时珍说："人的记忆皆在于脑"。这些论断的共同点在于（）

A、心是思维的器官，是智慧的支柱

B、人是用脑进行思维的

C、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础

D、心和脑实际上是思维的器官

35、孟子说："民为贵，社稷次之，君为轻。"说明他已经（）

A、认识到人民群众是历史的创造者

B、认识到君主必须依靠人民群众的重要性

C、感觉到群众在社会中的力量和作用

D、懂得人民群众是社会变革的决定力量

36、庄子说："方生方死，方死方生"。从哲学观点看（）

⑴夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性

⑵否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性⑶符合唯物辩证法关于事物运动的观点

⑷否认了事物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的。是不可知论观点（）

A、⑴⑵⑶⑷

B、⑵⑶⑷

C、⑴⑵⑷

D、⑴⑵⑶

37、"泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。"其中包含的哲理有（）（1）整个世界是一个普遍联系的统一体（2）任何事物的变化发展，总是从量变开始的（3）质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备

（4）事物的发展是前进性和曲折性的统一

A(1)(3)(4) B(2)(3)(4) C(1)(2)(3) D(1)(2)(4)

38、"轻者重之端，小者大之源"体现的哲学道理是（）

A轻重、大小是对立统一的关系 B事物变化是量变与质变的统一

C轻重、大小事无条件地相互转化 D量变与质变存在根本区别

39、苏轼说"物必先腐也，而后虫生之人必先疑也，而后谗人之。"从哲学上看，这句话（）

A、内因是事物变化发展的根本原因

B、外因是事物变化发展的的条件

C、内因是事物变化的根本原因，外因通过内因而起作用

D、矛盾是事物发展的动力

40、《孙子兵法》曰："投入亡地然后存，陷入死地而后生"。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明（）A、矛盾具有普遍性，两者没有共性 B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键

C、《兵法》本身有正确和错误之分

D、矛盾双方是既对立又统一的关系

我国南北朝时期的范缜说："形存则神存，形谢则神灭"、"形者神之质，神者形之用"。英国哲学家贝克莱认为"存在即被感知"、"物是观念的集合"。回答41—42题。

41、上述两种观点都是对（）的回答。

A、世界观和方法论关系问题

B、意识能否正确地反映客观事物问题

C、人类社会是否具有客观性问题

D、物质和意识关系问题

42、从哲学上看上述两种观点（）

A、都肯定了世界观是客观存在的物质世界

B、都肯定了意识是世界的本质

C、前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义

D、都肯定自然界与人类社会是客观的

43、赫拉克利特说："世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。"这说明（）

A、世界的本质是火

B、世界上没有神

C、事物都有发展过程

D、世界是客观存在的

44、赫拉克利特的观点（）

(1)承认了世界的物质性 (2)认为物质是运动的，物质运动是有规律的

(3)否认了人的主观能动性 (4)否认了相对静止的存在

A、(1) (2)

B、(2) (3)

C、(2) (4)

D、(3) (4)

45、赫拉克利特的观点属于（）

A、朴素唯物主义

B、机械唯物主义

C、辩证唯物主义

D、唯心主义

46、老子说：“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”这一段话体现哲理（）

A、物质决定意识

B、矛盾既是普遍的，又是特殊的

C、事物都有前后相继的发展的过程

D、矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化

47、法国哲学家康德说："人的理性为自然立法"。这一观点是（）

A、唯物主义观点，承认了规律的客观性

B、唯心主义观点，把人们发展规律等同于制造规律

C、唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的

D、唯物主义观点，认为人能认识和利用规律

48、法国作家雨果说："人有了物质才能生存，有了理想才谈得上生活。"这句话强调的是

A、理想受社会存在的制约

B、理想源于现实又高于现实

C、人要有物质生活，更要有精神生活

D、不同的人有不同的理想

49、马克思说："一步实际行动比一打纲领更重要。"这句话说明（）

A、理想源于现实

B、理想转化为现实，需要付出艰辛的劳动

C、理想和现实是辩证统一关系

D、要树立崇高的远大理想

50、"读有字的书，不如去读生活这本无字的大书。"这告诉我们（）

⑴认识要不断地深化，扩展和推移⑵认识的根本任务就是由感性认识上升到理性认识

⑶实践对认识具有决定作用⑷感性认识是理性认识的基础

A、⑴⑶

B、⑵⑶

C、⑶⑷

D、⑴⑵⑶⑷

51、"业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。"这一句话表明（）

⑴理想的实现要靠艰苦奋斗精神⑵矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的

⑶实践是认识的来源，认识对实践有反作用⑷想问题，办事情一定要实事求是

A、⑴⑵⑶⑷

B、⑴⑵⑷

C、⑴⑵⑶

D、⑵⑶⑷

52、古人云："奢糜之始，危亡之渐"。这句话体现的哲学道理是( )

(1)现象是本质的外部表现 (2)特殊性中包含着普遍性

(3)量变是质变的必要准备 (4)质变是量变的必然结果

A(1)(4) B(1)(3) C (1)(4) D(2)(4)

Ⅲ 诗文中的哲理选择题集锦

贾岛的“鸟宿池边树，曾敲月下门”堪称遣词造句的经典。回答53－54题。

53、人们写文章之所以要“反复推敲”，从哲学上看，就是要（）

A“语不惊人死不休” B尽可能准确地反映事物 C出奇制胜 D写出好文章

54、诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起（）

A完全是诗人无根据的想象 B是诗人对事物的加工制作

C是诗人对客观事物的照搬 D完全是为了写诗的需要

55、“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个（）命题。

A、唯心主义

B、唯物主义

C、悲观主义

D、教条主义

56、“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（）。

A、自然界是客观的

B、人类社会是客观的

C、事物的联系是普遍的

D、一切事物都是变化发展的

57、南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，而宋代王安石则有“一鸟不鸣山更幽。”的名句。黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看，这是因为王安石（）

A、只见对立，不见统一

B、只见统一，不见对立

C、只见相互依存，不见相互转化

D、只见相互转化，不见相互依存

58、“家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？”罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（）

A、用发展的眼光

B、透过现象看本质

C、坚持矛盾观点

D、注重事实

59、“寒雪梅中尽，春风柳上归。”这句诗蕴涵的哲理是（）

A、外因推动着事物的变化

B、联系是事物存在的基本条件

C、发展是前进性和曲折性的统一

D、事物变化呈现规律性的表现

60、《孙子兵法》曰："无所不备，则无所不寡"，其中包含的哲理是（）

A解放思想与实事求是是统一的 B要坚持两点论和重点论的统一

C事物性质主要由矛盾的主要方面决定 D要用联系的发展的观点看问题

61、“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。”从唯物论角度看，这首诗反映了（）

A、物质是运动的

B、对同一事物，人们的反映有差别

C、四季更替是不可违背的

D、意识是对物质的反映

62、“冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”这表明A、在事物发展的不同阶段，矛盾具有各自特殊性

B、矛盾的每一个侧面，各自有自己的特点

C、内因决定事物的外因

D、事物发展有自身的客观规律

63、毛泽东诗曰：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”这句诗体现的哲理是（）

A、要把握适度原则

B、办事情要抓重点

C、办事要抓住时机，促成飞跃

D、要坚持一分为二的观点

64、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧叶，流水前波让后波。”从诗中抽象和概括出的哲理是（）

⑴世界上的任何事物都有其产生，发展和灭亡的过程

⑵运动是绝对的，静止是相对的，动中有静，静中有动

⑶新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西

⑷发展的实质是新事物代替旧事物

A、⑴⑵

B、⑶⑷

C、⑴⑵⑶⑷

D、⑴⑶⑷

65、杜甫诗曰：“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。”这首诗蕴含的哲理是（）

A看问题要分清主流和支流 B承认矛盾客观性，正确对待矛盾

C既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾 D抓主要矛盾，抓中心，抓关键

Ⅳ 俗语中的哲理选择题集锦

66、常言道："满招损，谦受益。""虚心使人进步，骄傲使人落后。"这两句话共同反映了唯物论中的（）原理。

A、人们对客观事物的反映是有差别的

B、人的意识具有能动作用

C、事物是变化发展的

D、矛盾双方在一定条件下相互转化

67、"多行不义必自毙"这句俗语体现的哲理是（）

⑴事物是普遍联系的⑵一定的原因必然引起一定的结果

⑶量变是质变的前提，质变是量变的必然结果⑷辩证法思想

A、⑴

B、⑴⑵

C、⑴⑵⑶

D、⑴⑵⑶⑷

俗话说："有心栽花花不开，无心插柳柳成荫"。据此回答68—69题。

68、这一说法的哲学寓意是（）

A、人在客观事物面前是无能为力的

B、事物的变化发展不以人的意志为转移

C、只有解放思想才能真正做到实事求是

D、意识对物质有能动的反作用

69、在常人手里有心栽花花不开，而园艺工程师能做到有心栽花花盛开。可见（）

A、知识构成不同，对同一事物的认识会有差别

B、意识正确反映客观事物受主客观条件制约

C、人的努力程度如何是成功与否的前提

D、人们只有在认识规律的基础上按规律办事，才能达到预期目的

70、"读万卷书，行万里路"，从哲学角度理解，它强调的是（）

A、实践是认识的唯一来源

B、书本和实践都是认识的来源

C、既要学习间接经验，又要获得直接经验

D、书本知识越多，实践经验越丰富

71、"不经一事，不长一智"，这俗语蕴含的哲理是（）

A、感性认识是理性认识的来源

B、实践是认识的来源

C、现象是本质的表现

D、意识是物质的反映

72、"天灾不由人，抗灾不由天"这一说法（）

A、是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用

B、是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天

C、是辩证唯物主义观点，它坚持规律客观性和主观能动性的统一

D、是形而上学观点，它割裂了人和自然的关系

73、对于神灵，有人认为"信则有，不信则无"。这种观点（）

A、是正确的，它否认了神灵的存在

B、是错误的，它肯定了神灵的存在

C、是正确的，它看到了观念是可以改变的

D、是错误的，因为神灵的有无无法确定

74、"若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不与君指上听？"这一首古诗体现了 ( )

(1)联系的观点 (2)矛盾的观点 (3)内因和外因的辩证关系原理 (4)物质和意识的关系

A(1)(2)(4) B(1)(2)(3) C(2)(3)(4) D(1)(2)(3)(4)

75、孔子曰：“爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。”这一思想体现的哲理有（）

⑴事物之间的因果联系是客观的⑵矛盾的双方是不可分的

⑶矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化⑷外因是事物发展的重要条件

A、⑴⑵⑶⑷

B、⑴⑵⑶

C、⑴⑶⑷

D、⑵⑶⑷

76、“兴亡由人事，山川空地形”反映的哲理是（）

A、事物发展的道路是迂回曲折的

B、内因是事物变化的根据，外因是变化的条件

C、内外因对事物的发展同等重要

D、事物的发展变化是有规律的

77、苏轼诗曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗主要说明（）

A、意识能够反作用于客观事物

B、意识很难准确地反映客观事物

C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的

D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约

78、找出与上述诗句意思相近的选项是（）

A、江山代有人才出，各领风骚数百年

B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

C、旁观者清，当局者迷

D、将欲夺之，必先予之

79、“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”其哲学寓意是（）

A、矛盾的存在是普遍的

B、矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点

C、两点论和重点论统一

D、矛盾双方在一定条件下可以转化

80、“天时人事日相催，冬至阳生春又来”这句诗体现了唯物辩证法（）的观点。

A、普遍联系

B、变化发展

C、新事物是不可战胜的

D、矛盾上事物发展的动力

81、“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这首诗表明（）

A、自由是人生的最高境界，是人类永恒的追求

B、不同的价值观对人们认识、实践活动有着不同的导向作用

C、自由比生命和爱情更有价值

D、价值观随着社会存在的变化面变化

82、朱憙《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（）(1)主观能动性的发挥受客观因素的制约 (2)规律是客观的，人在客观规律面前无能为力

(3)抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了 (4)要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事

A、(1)(4)

B、(2)(3)

C、(1)(3)

D、(2)(4)

83、“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。”这首诗说明的哲理是（）

A、事物是运动的

B、事物是可以认识的保

C、事物运动有其自身规律

D、意识对物质具有能动的反作用

84、“新陈代谢”的哲学寓意是（）

（1）物质的运动是有规律的（2）矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化

（3）内因是事物变化发展的根本动力（4）新事物必然战胜旧事物

A（1）（2）（3） B（2）（3）（4） C（1）（2）（4） D（1）（2）（3）（4）

85、《孙子兵法》曰："水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。"从哲学观点看，这段话表明（）

⑴事物变化无常，人的认识能力无限⑵尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的

⑶事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点

⑷自然和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者

A、⑴⑶

B、⑵⑶

C、⑶⑷

D、⑵⑶⑷

成语、俗语、诗句及名言哲理选择题参考答案

【附】诗文中的哲学归纳

1．意识对物质的反映是一种能动的反映

“鸟宿池边树，曾敲月下门” 诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”与“欵乃一声山水绿” 同是一个“绿”，前一个是动词，后一个是形容词。

2．人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

3．对同一事物，人们的反映有差别

“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。”

4．意识有错误的意识，是客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映

“菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。”

5．一切事物都与周围其他事物联系着，事物联系具有客观性

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”

6．事物运动是永恒的，无条件的

“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”

7．一切事物都是变化发展的

“人事有代谢，往来成古今。” “天时人事日相催，冬至阳生春又来” “李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。” “离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。” “古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》”。“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”

8．事物都有一个产生、发展、灭亡的过程

“夕阳无限好，只是近黄昏”

9．事物运动有其自身规律，规律是客观的

“兴亡由人事，山川空地形” “寒雪梅中尽，春风柳上归。” “冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。” “从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”

10．事物总是有其两点而不是一点

“豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。”

11．矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化

“泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。”

12．任何事物都包含着对立统一关系，矛盾双方的对立无条件存在

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。

13．矛盾双方的对立统一不可分割，要在对立中把握统一，在统一中把握对立

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”

14．矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

15．要抓主要矛盾，抓中心

“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。”

16．办事要抓住时机，促成飞跃

“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”

17．新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西；发展的实质是新事物代替旧事物

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” “野火烧不尽，春风吹又生。” “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧叶，流水前波让后波。” “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”

18．事物发展是前进性与曲折性的统一

“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”

19．要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事

“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”

20．透过现象看本质

“家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？”

21．实践是认识的来源

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”

“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

22．不同的价值观对人们认识和改造世界有着不同的导向作用

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”

诗文、成语、俗语中的哲理归纳

１．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。

２．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。３．气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。４．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。５．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

６．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

７．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。

８．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

９．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。

11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。

12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背规律必将受到惩罚。

14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。

15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。

17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。

18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。

19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。

20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。

21．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。

22．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。

23．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。

24．未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。

25．坐井观天：把部分当作整体的错误观点。

26．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。

27．树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。28．野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。

29．少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。

30．涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。

31．始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。

32．离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。33．刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。

34．种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。

35．灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

36．怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。

37．严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。38．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

39．顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物

发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。

40．田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。

41．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。42．桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。

43．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。44．好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。

45．人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。

46．不见高山，不显平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。

47．不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。

48．和谐，就是美和善；万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。

49．兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。

50．物极必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书；在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。

51．虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。

52．凡事预则立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有近忧；山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。

53．失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。54．垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。

55．因材施教；一把钥匙开一把锁；量体裁衣；对症下药；人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。

56．是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。

57．骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。

58．同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。

59．和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。

60．挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。

61．一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。

62．学会“弹钢琴”；把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。

63．无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。

64．浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和推移。

65．守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。

66．声东击西：真象与假象，现象与本质。

67．学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。

68．实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。69．吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长一智；没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。

哲理的名人名言句子80句精选

哲理：关于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是关于人生问题的哲学理论，它是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等，相比理论化、系统化的哲学而言，它的表现形式通常是智慧箴言式，典型作品：《重大人生启示录》。它也可以泛指一切价值观和生活智慧。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理，对人们的生活起到指引作用。下面是小编为大家整理的2019关于哲理的名人名言句子80句相关模板，接下来我们一起来看看吧! 1.一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。——拿破仑 2.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌 3.杀了"现在"，也便杀了"将来"。——将来是子孙的时代。——鲁迅 4.人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。——罗曼·罗兰 5.不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。——吴运铎 6.好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

7.心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰 8.要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基 9.时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚 10.人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此.因为他们只能读它一次。——保罗 11.少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情……——列宁 12.几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。——伏尔泰 13.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根 14.对别人的意见要表示尊重。千万别说："你错了。"——卡耐基

成语中的哲学道理

哲学智慧在成语中的显现 ：本勇学号：4 专业：汉语言文学本科工作单位：高新实验中学 摘要：成语是人们智慧的结晶，成语原容反映了人们的认识，蕴含了隽永的哲学道理。成语是一种长期相沿习用的言简意赅的定型语，是经过人们一再推敲、反复锤炼而成的语言精华，是人们认识的结晶，它概括了人们在探知客观世界奥秘中的实际体验与思维成果，包含了深刻的哲学道理。因此，在日常生活中注意一些常用成语的收集和整理，把握其中的哲理，是十分必要的。 关键词：成语哲学智慧 一、意识与物质的辩证关系 成语导示：画蛇添足 “画蛇添足”是一个比喻做多余的事、反弄巧成拙的成语。这个成语揭示了深刻的哲理。成语说的是：楚国有一个贵族人家，一次祭礼完毕后，把所用的一杯酒货给了几个门客。几个门客面对着一杯酒，一时不知怎么办才好。后来有个门客想出了一个主意，说：“我有个办法，咱们在地上画蛇，谁先画好，谁就喝这杯酒。”众门客一致同意，于是就开始各自画蛇。转眼之间，其中一人首先画好了一条蛇。他拿起酒杯正想喝，看见别人还没有画完，便左手拿杯，右手握笔，得意忘形地说：“看这条蛇没有脚，让我给它添上几只。”正当他在给蛇添足时，另一个门客的蛇已经画完，于是从第一个人手里夺了酒杯，大声说：“蛇本无足，你为什么给它添上?”说罢，举杯一口饮尽。画蛇脚的人，口结舌，说不出一句话来。 蛇本来没有脚，可那个自作聪明的人硬给它添上几只脚，结果，从胜利者变成了失败者。这里所包含的哲学道理就是，客观事物原本怎样，人们就应该如实地反映它，否则，人为地或主观任意地添枝加叶，歪曲了事物的实际面貌，就必然得到相应的“惩罚”。从广义上说，客观事物的规律是怎样的，人们就应该如实地反映，在反映的过程中可能出现差错或认识不足，但决不能主观地、任意地歪曲它。“画蛇添足”虽是一个久远的故事，但在我们现实工作中有时也会遇到类似的情形。有些人在处理问题时，不是如实地反映客观实际，不是依据实际情况订计划、想办法，而是自作聪明，任意标新立异，硬把自己的空想强加于客观实际，从而招致工作失误。这与“画蛇添足”实质上是一样的，都是采用主观任意性代替客观实际的哲学思维方法。我们应该屏除或尽力避免这种思维方法。 1、物质是在意识之外又能为意识所反映的客观实在。“随物赋形”。它说的虽是作画之理，即画画要针对事物本身的不同形态，给予形象生动的描绘。但同时也说明了物质是可以为我们的感觉所复写、摄影、反映的。 “掩耳盗铃”。偷铃的人怕别人听到钟声而捂住自己的耳朵，这是主观唯心主义的做法。“在人之外，不以人为转移。”声音是客观存在的。决定它的也是客观性的东西，不论你怎样捂住耳朵，它都不会因此而消失。此类成语还有：画蛇添足；凭空捏造；杞人忧天；无中生有……。

经典成语、名言、诗句的哲理赏析

经典成语、名言、诗句的哲理赏析——格言名句成语典故蕴涵的哲学道理 1.日有所思，夜有所梦 物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。 2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开： 唯物：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。 辩证法：联系的变化发展的观点。 3.气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神： 认为世界的本质是物质的唯物主义观点。 4．形存则神存，形谢则神灭： 认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。5．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。 6．按图索骥： 违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。 7．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。 8．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性，没有从实际出发。 9．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。 10．天行有常，不为尧存，不为桀亡： 天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展的规律是客观的。 11.不依规矩，不成方圆： 事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。 12.审时度势： 把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。 13.劈柴不照纹，累死劈柴人： 发挥主观能动性必须尊重客观规律。 14.拔苗助长： 发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。15.庖丁解牛： 把握客观规律就能取得事半功倍的效果。 16.有条件要上，没有条件创造条件也要上： 把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性 和尊重客观规律的统一。 17.量力而行，尽力而为： 把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性 和尊重客观规律的统一。 18.要命令自然，就必须服从自然： 承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前 提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。 19．工欲善其事，必先利其器： 主观能动性的发挥受客观规律的制约；唯物主义； 20.巧妇难为无米之炊： 主观能动性的发挥受客观规律的制约。 21.一分耕耘，一分收获。 重视量的积累，因果联系； 22.瑞雪兆丰年： 事物是普遍联系的。 23.城门失火，殃及池鱼： 事物是普遍联系的。 24.走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远： 事物是普遍联系的。 25.前事不忘，后事之师： 事物是普遍联系的。 26.唇亡齿寒： 事物是普遍联系的。 27．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲： 事物的部分离不开整体。 28．一着不慎、满盘皆输： 关键部分对事物的整体起决定作用。 29．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章 取义： 割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。 30．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从 整体着眼，寻求最优目标。 31．未雨绸缪：意识活动的目的性计划性，主动创造性 和自觉选择性。 32．坐井观天： 把部分当作整体的错误观点。 33．坐地日行八万里，巡天遥看一千河： 一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件 的。 34．树欲静而风不止： 物质是客观的，事物的运动变化和发展不以人的意志为 转移。 35．野火烧不尽，春风吹又生： 新事物必然战胜旧事物。 36.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春： 新事物必然战胜旧事物。 37.青山遮不住，毕竟东流去： 新事物必然战胜旧事物。 38．世异则事异，事异则备变: 世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观 点看问题。 39.士别三日、刮目相看: 世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观 点看问题。 40旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家： 世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观 点看问题。 41．涸泽而渔： 唯物：违背了联系的客观性，规律的客观性； 辩证法：没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。 42．始则终，终则始，若环之无端也： 没有看到事物是不断向前发展的。 43．离离原上草，一岁一枯荣： 事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。 44．刻舟求剑： 用静止观点看问题的形而上学的观点。 45.道之大原出于天，天不变，道亦不变： 用静止观点看问题的形而上学的观点。 46．种瓜得瓜、种豆得豆： 内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的；因果 联系的客观性。

经典人生哲理名言50句

经典人生哲理名言50句 经典的人生名言，生动形象地提示了深刻的人生哲理.以下是分享给大家的经典人生哲理名言，希望大家喜欢! 经典人生哲理名言精选：1. 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。;;庄周 2. 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。 3. 人生是一种无法抗拒的前进。 4. 小时侯，幸福是很简单的事;长大了，简单是很幸福的事! 5. 小时候觉得父亲不简单，后来觉得自己不简单，再后来觉得孩子不简单。 6. 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。 7. 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 8. 炫耀什么，缺少什么;掩饰什么，自卑什么。所谓正常人，只是自我防御比较好的人。真正的心理健康，是不设防而又不受害。 9. 我总是怀念迟墨衣服上花的精魂，怀念他如同撕裂的夕阳般的笑容。只是我的乐律，却无法给我救赎，等待是一千年吗?还是一万年? 10. 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。 1. 那些绵延的战火，温度诅咒了没一寸大地，汹涌的潮水翻涌

上滚烫的堤岸，沿路冲刷，沿路焚毁。那种孤单形影相随。湮没了一个又一个沉甸甸的黄昏。翻手为云覆手为雨，你怎么知道我就不寂寞?人的价值蕴藏在人的才能之中。 2. 合理安排时间，就等于节约时间。 3. 我终于发现自己看人的眼光太过简单，我从来没有去想面具下面是一张怎样的面容，我总是直接把面具当做面孔来对待，却忘记了笑脸面具下往往都是一张流着泪的脸。 4. 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 5. 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受。 6. 爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。 7. 爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生，才能存在。生儿育女不是爱情本身的事。爱一个人意味着什么呢?这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。 8. 爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。爱情使人心的憧憬升华到至善之境。爱情是理解和体贴的别名。 9. 真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。 10. 当你喜欢我的时候，我不喜欢你，当你爱上我的时候，我喜欢上你，当你离开我的时候，我却爱上你，是你走得太快，还是我跟不上你的脚步，我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切的惊险与不惊险，我们还要继续错过，我不了解我的寂寞来自何方，

哲学名言警句

哲学1-4课名言警句 唯物主义 1、古代朴素唯物主义 （1）天地合而万物生，阴阳接而变化起；天地合气，万物自生 （2）世界的本原是一团火 （3）气者，理之依也；未有此气，已有此理；天地成于元气，万物乘与天地；凡可状者有也，凡有皆象也，凡象皆有气。 （4）水是万物的始基。 （5）金、木、水、火、土是世界的本原。 （6）形存则神存，形谢则神灭 （7）人病则忧惧，忧惧见鬼出？ （8）天行有常,不为尧存,不为桀亡 2、近代形而上学唯物主义 （1）世界一切运动都是从这地方到那地方，并且都是原子在动 （2）原子是世界的本原。 （3）自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 （4）万物的基础是原始物质，是基本元素 3、辩证唯物主义 （1）世界联系、发展、并充满矛盾的世界 （2）没有调查就没有发言权。 （3）巧妇难为无米之炊 （4）你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。

唯心主义 1、主观唯心主义 （1）吾心就是宇宙；心外无物；仁者心动；心外无物；心即是天；心者，万物之主（2）存在即被感知 （3）物是观念的集合 （4）我思故我在 （5）人是万物的尺度 （6）万物皆备于我 （7）人的理性为自然立法 （8）眼开则花明，眼闭则花寂 （9）掩耳盗铃 2、客观唯心主义 （1）理生万物 （2）上帝统治人间 （3）生死有命,富贵在天 （4）人的命天注定，胡思乱想也没用 （5）超自然的神灵创造了世界，决定着自然、社会、人类 （6）道生一一生二，二生三，三生万物 （7）中外“神创论”， （8）高考算命 （9）未有此气，已有此理；理主动静；存天理，灭人欲；理念世界；理性推理（10）绝对精神

2020届高中作文立意用《名句成语中的哲学道理》

2020届高中作文立意用《名句成语中的哲学道理》 (一)世界的本质 1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。 2.气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。 3．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。 4.智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。 5．天地和气，万物自生：自然界是客观存在的。(古代朴素唯物主义观点) 6.踏花归来马蹄香：意识是人脑对客观存在的（能动）反映 （二）物质与意识的辩证关系 1. 日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映。 2．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的（古代朴素）唯物主义观点。 3．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。 4．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。 5．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。 6．有志者，事竟成；满招损，谦受益；人定胜天；事在人为；心灵手巧：意识对物质具有能动作用。 7．诸葛亮隆中献策：无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观存在的反映 8.“人有多大胆，地有多大产”：错误的意识会阻碍事物发展 9．巧妇难为无米之炊：物质决定意识，意识能动作用的发挥受物质决定作用的制约。 10.望梅止渴：违背了物质决定意识 11.郑人买履、削足适履：违背了物质决定意识，要坚持一切从实际出发，实事求是。 12．横看成岭侧成峰，远近高低各不同；公说公有理，婆说婆有理：意识（或认识）正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。 13．不惟上、不惟书、只惟实：要坚持一切从实际出发，实事求是。 （三）规律的客观性与主观能动性的辩证关系

体现哲理意味的诗词名句

经典成语、名言、诗句的哲理赏析 ——格言名句成语典故蕴涵的哲学道理 1.日有所思，夜有所梦 物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。 2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开： 唯物：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。 辩证法：联系的变化发展的观点。 3.气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神： 认为世界的本质是物质的唯物主义观点。 4．形存则神存，形谢则神灭： 认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。 5．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。 6．按图索骥： 违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。 7．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。 8．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性，没有从实际出发。 9．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。 10．天行有常，不为尧存，不为桀亡： 天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展的规律是客观的。 11.不依规矩，不成方圆： 事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。 12.审时度势： 把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。 13.劈柴不照纹，累死劈柴人： 发挥主观能动性必须尊重客观规律。 14.拔苗助长： 发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律 必将受到惩罚。 15.庖丁解牛： 把握客观规律就能取得事半功倍的效果。 16.有条件要上，没有条件创造条件也要上： 把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能 动性和尊重客观规律的统一。 17.量力而行，尽力而为： 把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能 动性和尊重客观规律的统一。 18.要命令自然，就必须服从自然： 承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的 前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。 19．工欲善其事，必先利其器： 主观能动性的发挥受客观规律的制约；唯物主义； 20.巧妇难为无米之炊： 主观能动性的发挥受客观规律的制约。 21.一分耕耘，一分收获。 重视量的积累，因果联系； 22.瑞雪兆丰年： 事物是普遍联系的。 23.城门失火，殃及池鱼： 事物是普遍联系的。 24.走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能 远： 事物是普遍联系的。 25.前事不忘，后事之师： 事物是普遍联系的。 26.唇亡齿寒： 事物是普遍联系的。 27．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲： 事物的部分离不开整体。 28．一着不慎、满盘皆输： 关键部分对事物的整体起决定作用。 29．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山； 断章取义： 割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。 30．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情 要从整体着眼，寻求最优目标。 31．未雨绸缪：意识活动的目的性计划性，主动创 造性和自觉选择性。 32．坐井观天： 把部分当作整体的错误观点。 33．坐地日行八万里，巡天遥看一千河： 一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无 条件的。 34．树欲静而风不止： 物质是客观的，事物的运动变化和发展不以人的意 志为转移。 35．野火烧不尽，春风吹又生： 新事物必然战胜旧事物。 36.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春： 新事物必然战胜旧事物。 37.青山遮不住，毕竟东流去： 新事物必然战胜旧事物。 38．世异则事异，事异则备变: 世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展 的观点看问题。 39.士别三日、刮目相看: 世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展 的观点看问题。 40旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家： 世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展 的观点看问题。 41．涸泽而渔： 唯物：违背了联系的客观性，规律的客观性； 辩证法：没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。 42．始则终，终则始，若环之无端也： 没有看到事物是不断向前发展的。 43．离离原上草，一岁一枯荣： 事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律

经典哲理名言

经典哲理名言 导读：1、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫托尔斯泰 2、．改变自我，是自救，影响别人，是救人。 3、人生多求复多怨，天公供尔良独难。——苏舜钦格言 4、只要你追求真理，真理就会在你胸中燃烧。——河原崎长十郎 5、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——法国 6、总有一天，真理会取胜。即使真理在他生命中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎 7、一个人的快乐，不是正因他拥有的多，而是正因他计较的少。 8、．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。 9、．事不三思总有败，人能百忍自无忧。 10、人生最大的敌人是自我。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。 11、．不怕事多，只怕多事。 12、人的生命是短的，但如卑劣地过这短的生命，就太长了。——《莎士比亚戏剧集》 13、咱们是国家的主人，就应处处为国家着想。——马卡连柯 14、生气，就是拿别人的过错来惩罚自我。原谅别人，就是善待自我。

15、一个人的价值，就应看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 16、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若 17、．人之因此痛苦，在于追求错误的东西。 18、事业和工作的乐趣，不在于取得的成功和业绩，更多的乐趣在于跌跌闯闯的过程中。摘自:短美文 19、．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 20、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲 21、．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 22、．若真修道人，不见世间过。 23、人生就应如蜡烛一样，从顶燃到底，一向都是光明的。——萧楚女 24、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。 25、东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱人生感悟个性签名 26、人的天职在勇于探索真理。——哥白尼 27、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 28、．欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。 29、自我要先看得起自我，别人才会看得起你。——佚名 30、有了天才不用，天才必须会衰退的，而且会在慢性的腐朽中

有关于哲理的名言警句

有关于哲理的名言警句 有关于哲理的名言警句精选 1.黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。——《一代人》顾城 2.十年窗下无人问，一举成名天下知。——高明《琵琶记》 3.真正可贵的因素是直觉。——爱因斯坦 4.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 5.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲 6.我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若 7.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原 8.大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来 9.常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁 10.无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱 希特 有关于哲理的名言警句 1.人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅 2.我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科 3.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰 4.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

5.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦 6.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 7.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基 8.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰 9.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德 10.人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐 玮 11.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女 12.爱情是生活中的诗歌和太阳。——苏霍姆林斯基 13.治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。——戴布劳格 林 14.勇于求知的人决不至于空闲无事。——孟德斯鸠 15.你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的 窗子，你装饰了别人的梦。——《断章》卞之琳 16.秋风清，秋月明;落叶聚还散，寒鸦栖复惊;相思相见知何日，此时此夜难为情。——《三五七言》(唐)李白 17.热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最 温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人， 在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基 18.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

成语包含哲理汇总成语蕴含的哲学道理

成语包含哲理汇总（成语蕴含的哲学道理） 一、在备考复习中注意收集和整理一些常用成语的，把握其中的哲理，是十分必要的。下面扼要浅析百条成语，供考生学习哲学常识时参考。 1、巧妇难为无米之炊———物质决定意识，意识的内容来自客观世界；发挥主观能动性要以客观条件为基础。 2、望梅止渴———意识对物质具有反作用。 3、仁者见仁，智者见智———人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也会不同。 4、先入为主———人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 5、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症

下药；随机应变—一切从实际出发；具体问题具体分析。 6、掩耳盗铃；画饼充饥———主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在，属唯心主义。 7、画蛇添足———人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。 8、闭门造车———做事主观，不从实际出发。 9、听天由命；生死有命；富贵在天———主观决定客观的唯心主义世界观。 10、好高骛远———不切实际地追求过高过远的目标，主客观相脱离。 11、郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；削足适履；照本宣科———做事情死板、教条，不从实际出发，

不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。 12、抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴———不从实际出发，没有具体问题具体分析与对待事物，必然事与愿违。 13、户枢不蠹，流水不腐———运动是物质的根本属性和存在方式。 14、种瓜得瓜，种豆得豆———物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。 15、杞人忧天———否认物质运动规律的客观性；片面地看问题。 16、刻舟求剑———否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。 17、日方中方睨，物方生方死；朝令夕改———否认事

《生活与哲学》诗句成语选择题专项训练

生活与哲学诗句与成语类专题选择题集中训练 1．“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。”与本句话反映的哲理相同的诗句是 A.正入万山圈子里，一山放过一山拦 B.近水楼台先得月，向阳花木早逢春 C.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 D.不识庐山真面目，只缘身在此山中 2．下列对谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是 ①江碧鸟逾白，山青花欲燃——矛盾双方相互依存； ②良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——坚持辩证的否定观； ③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源； ④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用 A.①③； B.①④； C.②④； D.②③ 3．郑板桥有诗句：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”郑板桥诗句中的寓意是 ①新事物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物 ③旧事物不符合发展的规律④新事物的成长要靠人们的热情扶持 A．①④B．②④ C．①②④D．②③④4．“金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽”，下列诗句与题中诗句蕴含同样哲学道理的有（） A．峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如B．今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生C．问渠哪得清如许，为有源头活水来D．黄金无足色，白璧有微瑕 5．关于庐山瀑布，有一首脍炙人口的诗句，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。下列对该诗句分析解读正确的一组是 ①“日照香炉生紫烟”中“紫烟”是诗人一种纯主观想象 ②“遥看瀑布挂前川”中“挂”字的使用体现出意识的能动性 ③“飞流直下三千尺”是诗人对客观存在的反映 ④“疑是银河落九天”说明人能有目的地改造规律 A．①②B．②③C．①③D．③④6．王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊 第1页/共19页

40句经典哲学语录

40句经典哲学语录，帮你参透人生，登上思想高峰 文楚网2018-05-28 16:40:30 哲学，离我们很远又很近，它看似晦涩、冰冷、实则全是生活的总结。 泰勒斯（约公元前624-546）被称为"科学和哲学之祖" 1. 别人为食而生存，我为生存而食。 2. 水是万物之本源,万物终归于水 3. 希望是全人类共有的东西，即使是不名一文的乞儿也有。 4. 懒惰等于将一个人活埋。 5. 人往往取吉祥的错误而抛弃恼人的真理。 6. 我认为所谓无畏其实是跨越内心的恐惧。

7. 认识自己难，认识自己的不足更难。 8. 要做的事情有那么多，完成的只有那么一点，事情就是这样。 9. 你不珍爱你自己，谁也保护不了你。 10. 道德是永恒的，财富是暂时的。 苏格拉底（公元前468－399年），古希腊哲学家，与耶酥、孔子和释迦牟尼一同被尊为人类的导师 1. 世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 2. 知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。 3. 人可以犯错误，但不可以犯同样的错误。 4. 好的婚姻可带来幸福，不好的婚姻可使你成为一个哲学家。 5. 知道的越多，才知知道的越少。

6. 不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。 7. 在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ 8. 真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 9. 不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心 10. 真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。 柏拉图（公元前427-347）古希腊哲学家 1.良好的开端，等于成功的一半。 2.拖延时间是压制恼怒的最好方式。 3.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。

中国古代哲学名言名句汇编

中国古代哲学名言名句汇编 1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。 2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》 [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。 3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》 [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。 4、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》 [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。 5、尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》 [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。 6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》 [解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。 7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》 [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。 8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 [解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》 [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。 10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》 [解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。 11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》 解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。 12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》 [解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。

2017年延边州事业单位通用知识成语诗句反映的哲理总结

2017年延边州事业单位通用知识：成语诗句反映的 哲理总结（二） 在事业单位考试中，哲学部分以案例考察为主，一般侧重喜欢用成语和诗句来体现哲学道理，因此在这里，我们特将常见的成语以及诗句进行总结，并对应揭示其所反映的哲学道理，以便进行比较理解和记忆。 1.一着不慎，满盘皆输;牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。 2.沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日，当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。 3.除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。 4.欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。 5.星星之火，可以燎原;得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。 6.以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。 7.抱残守缺;因循守旧;固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。 8.讳疾忌医—回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。 9.物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福;满招损，谦受益;虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化。 10.吃一堑，长一智;失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福;居安思危——要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。 11.教学相长——矛盾双方的相互依存、相互促进。 12.兼听则明，偏信则暗;金无足赤，人无完人;尺有所短，寸有所长——坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。 13.人与人不同，花有百样红;萝卜白菜，各有所爱;八仙过海，各显神通;兵来将挡，水来土掩——矛盾的特殊性。

人生哲理名言经典格言

人生哲理名言经典格言 导读：无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。下面是小编分享的人生哲理名言经典格言，欢迎大家阅读！ 1)有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹，有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。 2)你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢? 3)青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。 4)人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。 5)当贫穷过去门进来的时候，爱情就从后门溜走! 6)我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运! 7)相信时间的力量，可以冲淡很多东西 8)旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 9)胜利属于最坚忍的人。 10)你可以选择坚持，也可以选择放弃。没有对错。我是说对爱情来说，但是重要的是坚持你的选择。 11)别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用? 12)属于我的，会一直记着，不属于我的，我只能学着若无其事。 13)少年的时光就是晃，用大把的时间彷徨，用只有的几个瞬间

来成长。 15)文学表达与文学思维并不是一回事，前者能让一个有成就的企业家更有魅力，而后者却能让一个有魅力的企业家失去成就。 14)你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。 16)有些疼之所以疼是因为还爱我不是木头人我有感情。 17)征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。 18)不怕事多，只怕多事。 19)生活就像我的歌声，时而不靠谱，时而不着调。 20)你不勇敢，没人替你坚强! 21)世上最残忍的事是你明明知道我喜欢你，却当作不知道。 22)天下没有免费的午餐，即使菩萨会帮助你那也是有N多条件的，求人不如求己。 23)如果没有了眼泪，心是一片干涸的湖。 24)有困难要帮没有困难制造困难也要帮! 25)静坐常思己过，闲谈莫论人非。 26)没让我失望，错在我对你指望太多。 27)滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。 28)世界上每个人都在完成两大积累——知识与经验的积累;资本与信誉的积累。当你自认已完成这两大积累时，那你想要做什么都

成语中的哲学道理

成语中的哲学道理 1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。 2、望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。 3、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。 4、仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。 5、先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 6、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一切从实际出发；具体问题具体分析。 7、掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。 8、画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。 9、闭门造车——做事主观，不从实际出发。 10、听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。 11、好高骛远——不切实际地追求过高、过远的目标，主客观相脱离。 12、郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。 13、抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。 14、知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。 15、户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。 16、种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。 17、杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。 18、刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。 19、方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。 20、人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。 21、高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。 22、人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。 23、承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。 24、城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。 25、头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。 26、竭泽而渔；杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。 27、盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。 28、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。 29、当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。

成语、俗语、名言、诗句中的哲理集锦

诗词中的哲理选择题集锦 1、"你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。"这段话是一个(B)命题。 A、唯心主义 B、唯物主义 C、悲观主义 D、教条主义 2、"人事有代谢，往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是(D)。 A、自然界是客观的 B、人类社会是客观的 C、事物的联系是普遍的 D、一切事物都是变化发展的 3、"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是(D) A、山外的花一般比山中的花开得早 B、要用一分为二的观点看问题 C、新事物一定战胜旧事物 D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析 4、"兴亡由人事，山川空地形"反映的哲理是(D )。 A、事物发展的道路是迂回曲折的 B、内因是事物变化的根据，外因是变化的条件 C、内外因对事物的发展同等重要 D、事物的发展变化是有规律的 5、"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句告诉我们(C ) A、物质决定意识，意识对物质能动作用 B、外因通过内因而起作用 C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 D、事物的前途是光明 6、"骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。"其哲学寓意是(D ) A、矛盾的存在是普遍的 B、矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点 C、两点论和重点论统一 D、矛盾双方在定条件下可以转化 7、"生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。"这首诗表明(C) A、自由是人生的最高境界，是人类永恒的追求 B、不同的价值观对人们认识、实践活动有着不同的导向作用 C、自由比生命和爱情更有价值 D、价值观随着社会存在的变化面变化 8、朱憙《观书有感》："昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。"此诗中蕴含的哲理是 (A) (1)主观能动性的发挥受客观因素的制约 (2)规律是客观的，人在客观规律面前无能为力 (3)抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了 (4)要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事 A、(1)(4) B、(2)(3) C、(1)(3) D、 (2)(4) 9、南北朝诗人王籍有"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"的名句，而宋代王安石则有"一鸟不鸣山更幽。"的名句。黄庭坚说王安石的修改是"点金成铁"。从哲学上看，这是因为王安石(A ) A、只见对立，不见统一 B、只见统一，不见对立 C、只见相互依存，不见相互转化 D、只见相互转化，不见相互依存 10、杨万里诗云："毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。"为增添春节喜庆，植物学家在冬天培育出盛开的莲花。材料中包含的哲理是(C)

曾国藩,63条经典人生哲理名言

曾国藩，63条经典人生哲理名言 小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。——曾国藩 ●衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩 ●人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩 ●凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——曾国藩 ●将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩 ●人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？——曾国藩 ●两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩 ●君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。——曾国藩 ●君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩 ●水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩 ●倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩 ●好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。——曾国藩 ●人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。——曾国藩 ●务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。——曾国藩