幼儿园教师名词解释

1.白板说：是洛克的教育思想。他认为，人来到这个世界的时候，心灵如同一块白板，没有任何标记和和观念，人的一切知识是后天得来的，都建立在经验的基础之上。

2.幼小衔接：是指由幼儿园大班进入到小学一年级，此时期恰好是结束幼儿园生活，开始接受正规小学教育的初期，也是幼儿心理发展的一个转折期。

3.个性，是指个体在物质活动和交往活动中形成的具有社会意义的稳定的心理特征系统。

4.幼儿教育小学化：是幼儿衔接工作中的一个误区。是提前用小学的教育方式对待幼儿，表现在两种情况中：一种是提前让幼儿学习小学的教材，如提前学习汉语拼音、书写汉字等，幼儿不能或不甚理解，学习中只能较多使用机械记忆和死记硬背的方法，体会不到学习乐趣；一种是教学的组织形式和方法小学化，如教师长时间用言语方式教学。

5.亲子游戏：指父母与子女之间或者祖父母和孙子之间的游戏行为，它是以孩子为主体，父母为主导，家庭为单位而进行的。这是儿童游戏的一种重要形式，在儿童成长发展过程中占有重要地位。

6.保育：主要为幼儿的生存和发展创设有利的环境和提高物质条件，给予幼儿精心的照顾和养育，帮助其身体和技能良好地发育，促进其身体健康地发展。

7.幼儿园全面发展教育：是指以幼儿身心发展的现实与可能为前提，以促进幼儿在体制德美诸方面全面和谐发展为宗旨，并以适合幼儿身心发展特点的方式方法手段加以实施的，着眼于培养幼儿基本素质的教育。对幼儿实施全面发展教育史我国幼儿教育的基本出发点，也是我国幼儿教育法规所规定的幼儿教育的任务。

8.幼儿园一日活动：是指幼儿园每天进行的所有的保育、教育活动。它包括由教师组织的活动和幼儿的自主自由活动。

9.直观形象法：是幼儿园教育教学的主要方法，即教师采用直观教具或各种电子化教育手段等，组织儿童开展观察、欣赏、演示、示范和范例等活动，以达到预定的教育教学目标。

10.自主游戏：是学前儿童有机体的内在需要，是儿童自由选择的，是以游戏活动本身为目的的一种愉快活动。自主是儿童游戏的重要条件，儿童在自主游戏中得到主动发展。

11.个性心理特征：是个性独特性的集中表现，包括气质、能力、性格等心理成分、其中性格是个性最核心的特征。

12.注意：是指心理活动对一定对象的指向和集中，是人的心理活动的一种能动的积极的状态。注意具有指向性和集中性两个显著特征。

13.性格：是指表现在人对现实的态度和惯常的行为方式中的比较稳定的心理特征。

14.幼儿园：是对幼儿实施教育的专门机构，是幼儿教育机构的主体部分，幼儿园教育在整个幼儿教育系统中处于核心地位。1996年，国家教委发布的《幼儿园工作章程》规定：“幼儿园是对3周岁以上学龄前幼儿实施保育和教育的机构。”

15.角色扮演法：是指模拟现实社会中的某些情景，让儿童扮演其中的角色，尝试从该角色的立场上分析问题、处理问题、体验情感，并通过及时的反馈和教师指导，了解别人的需求和感受，从而更好地掌握与角色相适应的行为与规范。

16.创造想象：是根据自己的创见，独立地构造新形象的过程。其具有首创性、独立性和新颖性等特点。

17.道德情感：是人的道德需要是否得到满足所引起的肯定的或否定的内心体验。

18.发展性原则：是指幼儿心理健康教育的内容应根据幼儿生理心理发展的特点和规律加以安排，以促进其心理的健康发展。即立足幼儿群体心理健康水平的提高和发展，以预防和提高为主，兼顾矫治不良的行为习惯和心理与行为问题。

19.脚手架：基于“最近发展区”理论提出的一个概念，是一个辅助物，孩子凭借这个辅助物可能完成其独立无法完成的任务，它的主要功能是帮助学生顺利穿越“最近发展区”。

20.间接教学：指教师不是把教育要求直接讲给幼儿听，而是通过环境中适当的中介，如利用环境中的玩具、榜样、幼儿关心的现象或事件的作用等，迂回地达到教育目的。

21.手眼协调动作：指眼睛的视线和手的动作能够配合，手的运动和眼球的运动协调一致，即能抓住看到的东西。

22.讨论法：是儿童自我教育的一种方法。主要是儿童通过运用已有的知识经验，对一些不了解的问题、认识模糊不清的问题、相互关系中矛盾的问题，甚至有错误看法的问题等，发表意见，共同讨论商议，相互启发和补充，从而获得正确、统一的认识。

23.学前初期：指儿童3-4岁这一年龄的阶段，处于幼儿期的初期阶段，也是幼儿园的小班年龄。

24.依恋：是婴儿寻求并企图保持与另外一个人亲密的身体和情感联系的倾向。这个人主要是母亲，也可以使别的抚养者或与婴儿联系密切的人，如家庭其他成员。

25.关键期：是指幼儿在某个时期最容易学习某种知识技能或形成某种心理特征，但过了这个时期，发展的障碍就难以弥补的时期。这一时期对个体非常重要。幼儿心理发展的关键期主要表现在语言发展和感知觉方面。

26.平行游戏：是指幼儿看似在一块儿玩，但仍是单独做游戏，各自玩着自己的玩具，彼此没有交流。他们察觉到其他幼儿的存在，偶尔会望一下别的幼儿，但接着又会把注意力集中到自己的游戏中。这种游戏在2-3岁时常见，是孩子们初步学习社交的机会。

27．家长园地：是幼儿园家长工作中常用的形式，一般张贴于本班的活动室门外，主要介绍本班一周工作重点、教育活动安排、需要家长配合和注意的一些问题以及一些短小的教育文章供家长参考。

28发现学习：是指幼儿通过动手操作、亲子实践、与人交往等去发现自己原来不知道的东西，从而获得各种直接经验、体验以及思维方法的学习方式。

29.演示法：即教师在教学中出示实物或教具，进行示范性操作。这种方法特点是直观形象，常配合语言法一起使用。教学演示可是集中儿童的注意力，提高其学习兴趣，发展观察力、思维力，认清对象，形成正确的认识。

30自我概念：是个人心目中对自己的印象，包括对自己存在的认识，以及对个人身体能力、性格、态度、思维等方面的认识，是由一系列态度、信念和价值标准所组成的有组织的认知结构。

31.结构游戏：是儿童利用不同的结构材料，经过手的创造来反应周围现实生活的游戏。

32保育员：是在幼儿园中主要负责幼儿的卫生保健、生活管理的人员。国家规定保育员应该具备初中生毕业以上的学历，受过幼儿保育职业培训，能够履行幼儿保育员的职责。

33幼儿参与性原则：是指环境的创设过程是幼儿与教师共同合作、共同参与的过程。环境创设本身的教育意义主要体现在：幼儿的主体精神、发展幼儿的主体意识、培养幼儿的责任感、培养幼儿的合作精神。

34思维：是人脑对客观现实间接和概括的反应，是人认识的高级阶段。思维有两个突出特点：一是概括性，思维反应的是一类事物的共性和事物之间的普遍联系；二是间接性，思维通过已有的知识经验来理解和认识一些没有被直接感知的事物及其关系的过程。

35家长委员会：由各个年龄班选出的家长代表组成，参与幼儿园的民主管理，参与幼儿园重大问题的讨论和决策。同时，家长委员会也是家长和幼儿园之间的桥梁，促进家园的合作。

36保教结合的原则：保育主要是为幼儿的生存、发展创设有利的环境和提供物质条件，给予幼儿精心的照顾和养育，帮助其身体和机能良好地发育，促进其身心健康地发展；教育则重在培养幼儿良好的行为习惯、态度，发展幼儿的认识、情感、能力，引导幼儿学习必要的知识技能等。这两方面构成了幼儿园教育的全部内容。教师应从幼儿身心发展的特点出发，在全面、有效地对幼儿进行教育的同时，重视对幼儿生活的照顾和保护，保教合一，确保幼儿真正能健康、全面发展。

37适应现象：由于分析器工作的结果而产生的感受性，会因刺激持续时间的长短而降低或提高。

38注意的稳定性：是指注意能以同一强度在某一对象上或者某一活动中保持的时间的多少。保持的时间越长，稳定性越好。注意的稳定性对个体的心理发展有重要的意义，注意的稳定性较好才能保证个体的行为活动顺利进行。

39再造想象：根据语言文字的描述或图形、图解、符号等非语言文字的描绘，在头脑中形成相应新形象的过程。其新形象一般是以前已经存在的。

40儿童心理发展的危机期：又称为幼儿心理发展的转折期，该阶段幼儿常出现对成人的反抗行为，或不符合社会行为准则的各种表现。

41视敏度：是指精确地辨别细致物体或处于一定距离的物体的能力，也就是发觉一定对象在体积和形状上最小差异的能力，即通常所说的视力。

42亲社会行为：是指一个人帮助或打算帮助他人或群体的行为及倾向。具体包括分享、合作、谦让、援助。

亲社会行为的发展是儿童道德发展的核心问题，亲社会行为发展对儿童具有重要影响。

43创造性游戏：是儿童主动地、创造性地反映现实生活的游戏，它包含角色游戏、结构游戏和表演游戏等。

44活动性原则：是指幼儿通过参与游戏等活动，认识外部世界，体验各种情绪，建立良好的人际关系。儿童原有的心理发展水平与在活动中产生的新的心理需要之间的矛盾是儿童心理发展的的动力。

45兴趣：是指人们力求认识某种事物好从事某项活动的意识倾向。

46能力：是指人们成功地完成某种活动所必须具备的个性心理特征。能力通过人的活动体现出来，反过来，这些能力又是人成功完成某种活动的必备条件。

47开放日制度：是指请家长来幼儿园参观各种保教活动，如运动会、元宵灯会、节日庆祝活动等，使家长具体了解幼儿园的工作，看到自己孩子在集体中的表现以及教师的教育要求和方法，增进对幼儿园工作的感性认识，家长通过对同一年龄幼儿行为和能力的对比，可以从侧面认识自己孩子的发展水平，该井家庭教育制度。

48 幼儿园教育目标：是教育目的在幼儿园教育这一阶段的具体化，是国家对幼儿园提出的培养人的规格和要求，是全国各类型幼儿教育机构统一的指导思想。我国幼儿园教育的目标是“对幼儿实施体智德美等方面全面发展的教育，促进其身心发展。”幼儿园教育的目标是完成幼儿园教育任务，提高幼儿园教育质量的重要指导思想，国家通过这一目标度全国幼儿园教育进行领导和调控。

49发展适宜性原则：是指幼儿园环境创设要符合幼儿的年龄特征及身心健康发展的需要，促进每个幼儿全面、和谐地发展。此项原则是美国幼儿教育协会针对美国幼教界普遍出现的幼儿教育“小学化”等倾向提出来的。

50无有规律：婴儿最初的动作是无意的，以后越来越多地受到心理有意的支配、幼儿最初的动作是从无意动作向有意动作发展，以后则是从无意动作向有意动作为主的方向发展，即服从“无有规律”。

51性别角色：是被社会认可的男性和女性在社会上的一种地位，也是社会对男性和女性在行为方式和态度上期望的总称。幼儿性别角色行为的发展，是在对性别角色认知的基础上，逐渐行为较为稳定的行为习惯的过程，从而导致幼儿之间在心理和行为上的性别差异。

52全面性原则：是指幼儿心理素质的全面提高。既重视幼儿的共同需要和普遍问题，也关注幼儿的个性差异和个别需求；既重视幼儿不良行为的矫正，也关注幼儿良好心理品质的培养；既重视幼儿的智力培养，也关注幼儿非智力因素的培养。

53男女双性化：指一个人同时具有男性和女性的心理特征。他们的特征是：有自信心、事业成功、愿意为家庭和自己的信念奋斗（男性特征）；温和、文雅、兼顾家庭和事业（女性特征）。这种双性文化理论强调，应该从儿童早期就开始进行无性别歧视幼儿教育，而不过分强调性别差异。适当淡化幼儿的性别角色和性别行为，对形成男女双性化性格是有利的。

54亲子关系：是指父母与子女的关系，也可以包含隔代亲人的关系。亲子关系有狭义和广义之分，狭义的亲子关系是指幼儿早期与父母的情感联系，即依恋。广义的亲子关系是指父母与子女的相互作用方式。亲

子关系是一种血缘关系。

55幼儿攻击性行为：是一种以伤害他人或他物为目的的行为，是一种不受欢迎但经常发生的行为。攻击性行为的最大特点是其目的性。

56间接指导：指教师在幼儿游戏过程中的一种指导方式。教师应通过观察幼儿游戏，适当时候参与幼儿游戏，但是这种参与以不干扰幼儿游戏顺利进行、不限制幼儿积极性和创造性发挥为前提，要善于启发和转换角色，而不是一种干涉。

57注意的范围：是指在同一时间内个体能够清楚地知觉到的对象数量。注意范围的发展受幼儿生理发育程度、知识经验的丰富程度和注意对象特点这三方面因素的影响。

58幼儿园的教育活动：是有目的、有计划引导幼儿生动、活泼、主动活动的多种形式的教育过程。

59现代儿童观：指现代人们对儿童的认识。儿童是与成人平等的、独立的、发展中的个体，社会应当保障他们的生存与发展，应当尊重他们的人格尊严和权力，尊重他们的发展特点和规律，尊重他们的能力和个性，应当为他们创造参与社会活动的机会。

60自然观察：是指在日常生活的自然状态下，教师有目的、有计划地对幼儿人的行为进行直接观察、记录，从而获得对幼儿学习的了解。自然观察是幼儿教育心理学的常用方法，非常适合对幼儿学习的研究。

61感觉：是人脑对直接作用于感觉器官的刺激物个别属性的反应。感觉属简单的心理现象，主要与生理作用相关系，包括视听嗅动与平衡觉等。

62恩物：是福禄贝尔为儿童设计的一系列活动玩具材料。根据自然界的法则、性质、形状等，恩物用简易明白的物体制成，作为人类了解自然、认识自然的初步训练。

63生理成熟：是指幼儿身体生长发育的程度或水平。幼儿的生理成熟或发展是有一定顺序的，生理成熟的顺序性为儿童心理活动的出现与发展提供了基本的前提。

64学习迁移：是指学习一种知识、技能对学习另一种知识、技能产生某种影响。

65主题活动：是教师按照某一种逻辑，将相关的内容整合进去，在一段时间内围绕着某一中心内容（即主题）来组织开展的教育教学活动。

66幼儿教育学：作为教育学的一个分支，是专门研究3-6岁幼儿教育和幼儿教育机构的教育工作规律的科学。

67幼儿社会性发展：是通过自身的社会化过程实现的。社会化过程是个体了解社会对他有哪些需要与期望。规定了哪些行为规范，并使自己逐步实现这些期望的过程，是个体适应社会的漫长的发展过程。

68知觉：是指人脑对直接作用于感觉器官的事物的整体的反应。它是以感觉为基础，但并非感觉成分的简单相加，而是对感觉所提供的信息进行加工，反映刺激所代表的意义，收经验影响。不同的人对同一事物的知觉会有所不同。

人生就像一部书，每个人都在书写着自己的故事，书写着生命中曾承载的苦辣酸甜和正在经历的风霜雪雨。不管这部书的情节精彩也好，简约也罢，我们都必须字斟句酌，用心构思。只有这样，认真写好人生的每一个章节，才能把握生命的主旋律。

人生也像一条河，有谁不是在风里行舟，雨中穿梭。昨天还在逆浪而行，今朝依然奔奔波波。尽管如此，我们也不应气馁，更不敢稍有停歇。只有这样，才能穿越人生的风浪，踏平生命的坎坷，从而抵达理想的彼岸，收获人生累累硕果。

人生还像一盘棋，我们每个人俨如上帝手中的一枚棋子，贫富贵贱难预料，生老病死不由己。楚河汉界今犹在，谁见君王卷土来？是啊！人生苦短，岁月蹉跎。在不老的时光里，我们每个人充其量不过是一个匆匆的过客。当你走过半生，蓦然首，你会发觉：转眼间，我们便告别了葱茏的年华，跨过了中年的门槛，走进了枫红菊艳的时节。

有道是，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。岁月如梭，不经意间便穿越半生沧桑。回首往事，多少情怀已经更改，多少青春早已不再，多少梦想恍如云烟，多少足迹已湮入尘埃。实乃，人生得失如萍散，雪落花开辞红颜。

三毛说：“我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。”昨天已经落幕，明天无法彩排，唯有今天才是人生的最好舞台。

轻捻指尖流年，细数过往云烟。曾经的莽撞少年，总以为伸手就能够着天，凡理都要辩出个曲和直，凡事都要弄出个里和面。人过中年，我们才恍然顿悟：不和别人比，好好活自己，这才是后半场人生棋盘最好的布局。

好好活自己，就要力求“身心两安逸”.老了不可怕，就怕放不下。人过中年，身体机能不断下降，就像一部半新不旧的机器，各个零部件都已濒临保养期，如果不及时加以检修，等到停止工作那一天，悔之晚矣。凡事不攀比，保命是正理，浮云随风去，任尔东与西。身体健康是前提，心情快乐才安逸。服老不并非消及，而是保护自己。

山有山的伟岸，水有水的柔情，每个人的生活模式千差万别，就像世界上没有一模一样的两片叶子，你有你的脉络，我有我的纹理。寸有所长，尺有所短，每个人都不是完美无缺的个体，你有你的色彩，我有我的艳丽；你羡慕别人的同时，别人也许正在羡慕你。就像卞之琳所说的那样，你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。我们每个人何尝不是一道独一无二的风景线，只是缺乏一双欣赏的眼光而已。

好好活自己，就要力求“退而求其次”.后半生，我们没有多余的精力去开拓一个未知的领域。所谓的“大不了从头再来”,那只不过是年轻人的豪言壮语。人生后半场，上帝给予我们的时间和精力是有限的，适时地放手才是最好的选择。退而求其次，看似是一种“无奈”,却也是一种豁达的智慧。它并非真正意义上的“退化”,而是为生命“留白”,为自己留下一点周旋的余地。

老子曾言，“虚而不屈动而愈出，多言数穷不如守中。”事多必乱，言多必失，只有保留一定的“空”,才能其用无穷。正所谓，月满则亏，水满则溢。有时退一步海阔天空，进一步山重水复。留白，也是一种取舍，只有“丢卒保车”,才能满盘皆活。

古人说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”可见，“求索”原本就分“上”“下”.当你的“上策”无法策马扬鞭时，你必须要退避三舍求“下策”,谋定而后动，知止而有得。叶公好龙，玩假把式；夜郎自大，唯我独尊，只能是自讨苦吃。

好好活自己，就要力求营造一个“小天地”.人生需自渡，这个世界上从来就没有救世主。自己的人生，黯淡与精彩完全由自己去书写，去掌舵，去布局。红尘如梦，亦真亦幻；人生如戏，亦悲亦喜。当曲终人散时，不过是乐者自乐，歌者自歌；伤者自伤，痛者自痛。

人生就像一部书，每个人都在书写着自己的故事，书写着生命中曾承载的苦辣酸甜和正在经历的风霜雪雨。不管这部书的情节精彩也好，简约也罢，我们都必须字斟句酌，用心构思。只有这样，认真写好人生的每一个章节，才能把握生命的主旋律。

人生也像一条河，有谁不是在风里行舟，雨中穿梭。昨天还在逆浪而行，今朝依然奔奔波波。尽管如此，我们也不应气馁，更不敢稍有停歇。只有这样，才能穿越人生的风浪，踏平生命的坎坷，从而抵达理想的彼岸，收获人生累累硕果。

人生还像一盘棋，我们每个人俨如上帝手中的一枚棋子，贫富贵贱难预料，生老病死不由己。楚河汉界今犹在，谁见君王卷土来？是啊！人生苦短，岁月蹉跎。在不老的时光里，我们每个人充其量不过是一个匆匆的过客。当你走过半生，蓦然首，你会发觉：转眼间，我们便告别了葱茏的年华，跨过了中年的门槛，走进了枫红菊艳的时节。

有道是，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。岁月如梭，不经意间便穿越半生沧桑。回首往事，多少情怀已经更改，多少青春早已不再，多少梦想恍如云烟，多少足迹已湮入尘埃。实乃，人生得失如萍散，雪落花开辞红颜。

三毛说：“我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。”昨天已经落幕，明天无法彩排，唯有今天才是人生的最好舞台。

轻捻指尖流年，细数过往云烟。曾经的莽撞少年，总以为伸手就能够着天，凡理都要辩出个曲和直，凡事都要弄出个里和面。人过中年，我们才恍然顿悟：不和别人比，好好活自己，这才是后半场人生棋盘最好的布局。

好好活自己，就要力求“身心两安逸”.老了不可怕，就怕放不下。人过中年，身体机能不断下降，就像一部半新不旧的机器，各个零部件都已濒临保养期，如果不及时加以检修，等到停止工作那一天，悔之晚矣。凡事不攀比，保命是正理，浮云随风去，任尔东与西。身体健康是前提，心情快乐才安逸。服老不并非消及，而是保护自己。

山有山的伟岸，水有水的柔情，每个人的生活模式千差万别，就像世界上没有一模一样的两片叶子，你有你的脉络，我有我的纹理。寸有所长，尺有所短，每个人都不是完美无缺的个体，你有你的色彩，我有我的艳丽；你羡慕别人的同时，别人也许正在羡慕你。就像卞之琳所说的那样，你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。我们每个人何尝不是一道独一无二的风景线，只是缺乏一双欣赏的眼光而已。

好好活自己，就要力求“退而求其次”.后半生，我们没有多余的精力去开拓一个未知的领域。所谓的“大不了从头再来”,那只不过是年轻人的豪言壮语。人生后半场，上帝给予我们的时间和精力是有限的，适时地放手才是最好的选择。退而求其次，看似是一种“无奈”,却也是一种豁达的智慧。它并非真正意义上的“退化”,而是为生命“留白”,为自己留下一点周旋的余地。

老子曾言，“虚而不屈动而愈出，多言数穷不如守中。”事多必乱，言多必失，只有保留一定的“空”,才能其用无穷。正所谓，月满则亏，水满则溢。有时退一步海阔天空，进一步山重水复。留白，也是一种取舍，只有“丢卒保车”,才能满盘皆活。

古人说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”可见，“求索”原本就分“上”“下”.当你的“上策”无法策马扬鞭时，你必须要退避三舍求“下策”,谋定而后动，知止而有得。叶公好龙，玩假把式；夜郎自大，唯我独尊，只能是自讨苦吃。

好好活自己，就要力求营造一个“小天地”.人生需自渡，这个世界上从来就没有救世主。自己的人生，黯淡与精彩完全由自己去书写，去掌舵，去布局。红尘如梦，亦真亦幻；人生如戏，亦悲亦喜。当曲终人散时，不过是乐者自乐，歌者自歌；伤者自伤，痛者自痛。