史宪文精解诸葛亮

史宪文精解诸葛亮

如果单单从策划文化上讲，刘备的最大功劳莫过于请出了诸葛亮。

诸葛亮是《三国演义》的真正主人公，更是中华民族乃至世界范围内策划的形象代言人。“三个臭皮匠赛过诸葛亮”、“事后诸葛亮”、“诸葛亮会”……，无不把诸葛亮视为智慧之集大成者。

《三国演义》中的诸葛亮为策划与策划人树立了什么形象呢？我们得从三个方面去认识。首先，作为谋士——策划人，须上知天文，下知地理，中知心理——具有敏锐的市场洞察力；其次，作为谋臣——CEO，须忠于主人事业，鞠躬尽瘁，死而后已——具有持久的决策执行力；第三，作为领袖，须法度严明，率先垂范——具有强大的人格魅力。

诸葛亮继承了古传的士大夫传统，素以管仲、乐毅为榜样；他弘扬了《孙子兵法》的策划精神，火烧博望、火烧新野、火烧赤壁……，不战而屈人之兵；他演绎了《三十六计》，以空城计解司马懿之围，以金蝉脱壳之计借东风逃离江东，识破周瑜假途伐虢之计以保荆州不失……。

作为一位历史人物和文学人物，诸葛亮用其辉煌的业绩阐述了策划的主体资格——具有智慧比较优势——谋士才能担负起策划的责任。而担任策划责任还需要决策者的信任。

《三国演义》成书于元末明初（一般说法），距今700多年，成书伊始人们普遍接受诸葛亮形象，说明至迟到700年前，策划思想已经发展到了诸葛亮高度。

这时，策划的概念应当是：为了更好地实现竞争目的，由决策者信任的谋士，在充分掌握竞争状况的前提下，发现与利用规律，运用某种方法，进行预先决策的思维方式。

策划培训专家：史宪文

史宪文，中共党员，世界商务策划师联合会（WBSA）轮值主席、教授，国际思索引擎首席科学家，现代策划理论重要奠基人，被誉为“现代企划管理技术之父”。

1963年3月2日出生于辽宁阜新，1985年毕业于大连水产学院，获工学学士学位，1990年毕业于大连理工大学，获哲学硕士学位。

先后担任过政策研究、体制改革、招商引资、开发区规划等政府工作，担任过私营企业总经济师、股份公司董事长等企业管理工作，担任过高等院校科研与教学工作。

1998年开始投入独立研究，发明了著名的OK 策划思维模型，被选为新加坡政府批设的世界商务策划师联合会常任理事、轮值主席，2005年开发出世界上第一款思索引擎，2008年投入运行，并担任国际思索引擎首席科学家。

他的科研领域集中于商务策划与企业创新，专著十余部，越来越多的大学采用他编写的教材开展企划教学。统领全国MBA 企划教学的百万字教材《现代策划：原理、案例、技术》将于2010年9月由清华大学出版社出版，并将作为他的最新代表作。

他是杰出的咨询专家，在企业战略规划、项目策划和政府招商等方面屡有建树。著名策划案有：大连长兴岛开发起步策略（1997）、大连锦联集团多元化战略（1998）、大连海事大学后勤社会化试点启动方案（1999），中国企业联合会企业企划部建设规范（2000）、国家人事部商务策划师认证试点（2001）、河南周口大三角规划配套招商规划（2002）、内蒙古清水河旅游区战略规划（2003）、陕西宝鸡城市品牌定位（2004）、海尔后国际化策略（2005）、北京奥运会百姓代表团（2006）、首届夏季达沃斯主题宣传（2007）、智慧型城市评价体系（2008）、中国光华科技基金会节能减排基金设立（2009）、浙江节尔煤田自动化节煤项目产业化运作（2010）。

他也是出色的演说家，是凤凰卫视“大商道”栏目、中央教育电视台“师说”栏目的主讲人，是新加坡企业管理学院、清华大学、北京大学、浙江大学EMBA总裁班的客座教授，每年企业讲座尽百场，受训企业家万人以上。著名讲座有：引爆大脑深处的财富、商品三国、智取三国、谋事套路、项目包装、中小企业创新与突破的28个通法、思路决定出路等。

歇后语

有趣的歇后语 一、什么是歇后语？ 歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。 二、你了解歇后语的历史由来吗？ 最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。 三、歇后语有哪些类型？ 歇后语的分类，有各种分法。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类，一共分为以下四大类：

第一，谐音类。如： 空棺材出葬——目(墓)中无人； 这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。 第二，喻事类。如： 弄堂里搬木头——直来直去； 冷水发面——没多大长进； 这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。 第三，喻物类。如： 黄牛肩脚——不负责任； 老鼠上街——人人喊打 棋盘里的卒子——只能进不能退； 这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。 第四，故事类。如： 刘备借荆州——只借不还； 林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手； 这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。

部编版七年级上册语文第15课《诫子书》课文原文及教案

部编版七年级上册语文第15课《诫子书》课 文原文及教案 课文 【作者】诸葛亮【朝代】三国时期 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 教案 教学目标： 1、掌握关键词句，理解文章内容。 2、研读课文，积累名言警句。 3、背诵课文，汲取精神养料。 课时安排：1课时 教学过程 一、导入 作者：诸葛亮（181-234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。《诫子书》，告诫儿子的

一封家书。 二、初读课文 老师范读，学生勾画生字词。注意句子的停顿。 如：夫/君子之行，静以/修身，俭以/养德。 非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 非学/无以广才，非志/无以成学。 淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。 年时/与驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及！ 学生自由读课文。 听朗读录音，体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。 学生再自由读一遍课文。 三、精读课文。 1、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。 难点：(1)词语广才——增长才干。励精——振奋精神。治性——修养性情。驰——疾行，指迅速逝去。 （2）句子非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。 提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征。以第二个句子为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益······ 2、总结交流： 四人一组互相翻译课文，交流指正。选2名学生朗读自己的

谚语歇后语练习答案

谚语歇后语练习答案 导读：1、哑巴吃黄莲——有苦说不出 2、王八吃秤砣——铁了心 3、墙上茅草——风吹两边倒 4、飞机上点灯——高明 5、鏊子上烙饼——翻来翻去 6、猴子捞月亮——空忙一场 7、鏊子上烙冰——化汤了 8、案板上的擀面杖——光棍一条 9、板上订钉——跑不了 10、百年松树，五月芭蕉——粗枝大叶 11、车到山前——必有路 12、矮子坐高凳——够不着；上下够不着；上下为难 13、诸葛亮用兵——神出鬼没 14、八辈子的老陈帐——说不清 15、泼出去的水——收不回 16、木偶流眼泪——假人假义 17、岸上捞月——白费功夫；白费劲 18、老虎拉车——谁敢 19、肉包子打狗——有去无回 20、骑驴看唱本——走着瞧

21、百米赛跑——分秒必争 22、八卦炉里睡觉——热气腾腾 23、八仙过海——各显神通 24、李逵上阵——身先士卒 25、猴子捞月——空忙一场 26、唱歌不看曲本——离谱 27、八只脚的螃蟹——横行霸道 28、拔草引蛇——自讨苦吃；自找苦吃 29、蚍蜉撼大树——可笑不自量 30、八百年前立的旗杆——老光棍 31、矮子放屁——低声下气 32、擀面杖吹火——一窍不通 33、挨了霜的狗尾巴草——蔫了 34、把人赶到墙根下——走投无路 35、孔夫子搬家——净是书 36、千里送鹅毛——礼轻情意重 37、大姑娘坐轿——头一回 38、矮子打狼——光喊不上 39、芭蕉开花——一条心；紧相连 40、孙悟空借芭蕉扇——一物降一物 41、挂羊头卖狗肉——虚情假意

42、黄鼠狼给鸡拜年——没安好心 43、孙二娘开店——谋财害命 44、丈二和尚——摸不着头脑 45、阿哥吃面——瞎抓 46、梁山兄弟——不打不亲 47、墙上茅草——随风两边倒 48、按鸡头啄米——白费心机 49、矮子穿高跟鞋——高也有限 50、泥菩萨过河——自身难保 51、挨打的乌龟——缩脖子 52、芭蕉插在古树上——粗枝大叶 53、猪八戒娶媳妇——背着走 54、对牛弹琴——白费劲 55、阿二满街串——吊儿郎当 56、矮子看戏——听声 57、老鼠啃书本——咬文嚼字 58、案板上的肉——任人宰割 59、哑巴吃饺子——心里有数 60、抽刀斩乱麻——处事果断 61、山中无老虎——猴子称大王 62、秀才遇到兵——有理讲不清

歇后语

歇后语大全 下雨天背棉絮---越背越重 下雨天担稻草---越担越重 马高蹬短---上下两难 小小孩上楼梯---步步都是坎子 小小孩喝烧酒---够呛 小鸡吃黄豆---够呛 无米之炊---难做 王胖子跳井---下不去 水中捞月---无处寻 火烧岭上捡田螺---难得寻 乌龟摔在靛壳里---壳蓝(可难) 火钳子修表---没处下手 火烧辣椒---呛死人 乌龟爬泥潭---越爬越深 乌龟爬在门坎上---进退都要跌一跤 乌龟垫床脚---硬撑 水煮石头---难熬 生铁铸地皮爷---硬神(撑) 鸟入笼中---有翅难飞 丝线打结巴---难解 羊头插在篱笆上---伸首(手)容易缩首(手)难老母猪钻篱笆---进退两难 老鼠钻牛角---步步紧 老鼠碰见猫---难逃 西山出太阳---难得 百岁养儿子---难得 地狱里活命---难见天日 竹山里试犁---寸步难行 冷锅煮雪---难溶 沙滩上行船---进退两难 两手提篮---左篮(难)右也篮(难) 姑苏的蛤蟆---南蟾(难缠) 针尖上落芝麻---难顶 泥塘里滚碓臼---越滚越深 武大郎上墙头---上得去,下不来 肩膀上生疮---不敢担 岩缝里的笋---挟得紧紧的 前有狼后有虎---进退两难 烂泥路上拉车---越陷越深 挂着腊肉吃斋---难熬 赵匡胤爬城墙---四门无路哑巴吃黄连---有苦难言 香棍搭桥---难过 拳头舂辣椒---毒手 高梁秆子担水---挑不起来 热锅上的蚂蚁---走投无路 赶鸭子上架---难呀 脑袋长瘤子---后面承担重 婆婆太多---媳妇难当 麻雀抬轿---担任不起 菜勺挖耳朵---下不去 黄鼠狼带牛铃---叮当(担任)不起 脚板上钉钉---寸步难行 筛子眼里夹的米---上不去也下不来 絮被上捉虱子---翻不尽。 芝麻开花---节节高 蚕豆开花---黑心 地皮庙里的菩萨---没有见过大香火 井底下的青蛙---只看见簸箕大的一块天 从门逢里看大街---眼光太窄了 坐井看天---见识太少 眉毛上吊钥匙---开眼 蚂蚁爬槐夸大国---小见识 背着八面找九面---没见过十(世)面 眼睛看在鼻尖上---一寸光 老鼠子眼睛---一寸光 眼睛长在屁股上---只看见本身的一堆屎 管中窥豹---略见一斑 螺蛳壳里赶场---处所太狭小了[编纂本段]【歇后语—焦急类】 上午栽树,下午取材---心太急了 王八肚子上插鸡毛---龟(归)心似箭 手榴弹的脾气---一拉就火 牛踩瓦泥---团团转 火烧到额头---迫在眉睫 火烧湿竹子---直爆 火绒子脑袋---沾火就着 灯盏无油---火烧芯(心) 没有庙会了---别挤(急) 扭紧了发条的闹钟---憋得足足的 油锅里煮豆腐---越煮越燥 炒虾等不得红---真性急

《诫子书》(诸葛亮)知识点

《诫子书》（诸葛亮）知识点 《诫子书》知识点 【原文】：夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。非澹泊/无以/明志，非宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及？ 【译文】：君子的操行，心绪宁静来加强修养，生活节俭来培养品德。不把名利看淡就不能明确志向，不平心静气就不能实现远大目标。学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。不学习就无法增长才干，不立志就不能完成学业。过度懈怠就不能振奋精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。年龄同时光一起飞逝，意志同日月一起远离，于是变成了枯枝落叶，大多不能融入社会，悲伤地居守偏僻简陋的房屋，又怎么来得及呢？ 【重点字解释】：诫：告诫、劝勉、警告，劝人警惕。书：书信。诫子书：即作者诸葛亮写给儿子旨在劝诫、劝导的信。夫：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。修身：提高自身的修养。养德：培养高尚的品德。澹泊：也写“淡泊”，不追求名利。致远：实现远大目标。明志：表明自己崇高的志向。宁静：指安静，

集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。须：必要、一定要。广：使……增广。才：才干。广才：增长才干。成：达成，成就，使……完成。淫慢：过度懈怠。淫：过度。慢：懈怠，懒惰。励精：振奋精神。险躁：偏激浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：陶冶性情、养成平静的性格。年：年龄。与：跟随。时：季节、时光。驰：疾行、增长。日：时间、时光、季节。意：意志。去：离开、消逝、逝去。遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，比喻人精力衰竭，失去生活力。多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世：与外界接触，融入社会。穷庐：破房子、偏僻简陋的房屋。将复何及：又怎么来得及呢？ 【赏析】 开篇以“君子之行”的高标准道德规范要求儿子，明确提出修身养德的要求和具体途径。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键作用。 “非学无以广才，非志无以成学”：作者将立志、学习、成才三者紧密联系，告诫儿子要志存高远，勤学成才。 “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”：从反面入手，劝勉儿子勤学励志，提高修养。 本文的中心论点是“静以修身，俭以养德”，作者从学习和做人两方面进行了论述，强调一个“静”字，把失败归

歇后语

yxfl_502 小学生熟知谚语100句 1、母亲的宝贝是子女，好汉的宝贝是志气。 2、聪明在于学习，智慧在于积累。 3、常读口里顺，常写手不笨。 4、最明亮的是阳光，最宝贵的是时光。 5、认理不认人，帮理不帮亲。 6、不尝苦中苦，不知甜中甜。 7、不怕路远，只怕志短。 8、大事不糊涂，小事不纠缠。 9、称一称知轻重，量一量各短长。 10、读书要三到：口到，眼到，心到。 11、上山钓不着鱼，下水打不着柴。 12、好人总有好报。 13、不到黄河心不死。 14、笨人先起身，笨鸟早出林。 15、近山莫要乱烧柴，近河莫要乱用水。 16、人钝世上磨，刀钝石上磨。 17、有志不在年高，无志空长百世。 18、无事不可胆大，有事不可胆小。 19、有理不在声高，身强不在药好。 20、应知读书难，在于点滴勤。 21、明日复明日，明日何其多。 22、吃饭不忘种谷人，饮水不忘掘井人。 23、早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。 24、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 25、不患人不知，单怕不知人。 26、智慧里边有智慧，高山背后有高山。 27、苍天（功夫）不负有心人。 28、儿时练功易，老来学艺难。 29、有理走遍天下，无理寸步难行。 30、好看的花不一定香，香的花不一定好看。 31、跟好人出好人，跟和尚出道人。 32、让礼一寸，得礼一尺。 33、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。 34、花盆里长不出参天大树，庭院里炼不出千里马。 35、骄傲是胜利的敌人，努力是成功的朋友。 36、船的力量在帆上，人的力量在心上。 37、学海无涯勤是路，云程有路志为梯。 38、远亲不如近邻，街坊不如对门。

39、书读百遍，其义自见。 40、摇船看船头，耕地看牛头。 41、吃一番苦，学一回乖。 42、处处留心皆学问。 43、少壮不努力，老大徒伤悲。 44、良药不治假病，美酒不解真愁。 45、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 46、智慧是穿不破的衣裳，知识是取不尽的宝藏。 47、不吃饭则饥，不读书则愚。 48、无力长指甲，有力长头发。 49、泰山不是垒的，学问不是吃的。 50、谦虚是前进的铺路石，理想是前进的航标灯。 51、长一分精神，消一分懒惰。 52、读万卷书，行万里路。 53、天上无云不下雨，世间无理事不成。 54、山高流水长，志高精神旺。 55、打人三日忧，骂人三日羞。 56、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚笨是亲兄弟。 57、教子不严父之过，教儿不改儿之错。 58、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。 59、一日为师，终身为父。 60、真朋友，淡中如水；假朋友，蜜里调油。 61、茄子不开虚花，贤人不说假话。 62、南闪闪，北闪闪，明天还是好晴天。 63、有山必有路，有水必有渡。 64、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。 65、节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。 66、金乡邻，银亲眷。 67、你敬他一尺，他敬你一丈。 68、勿以恶小而为之，除非善小而不为。 69、若要人不知，除非己莫为。 70、书到用时方恨少，事非经过不知难。 71、天下无难事，只怕有心人。 72、鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。 73、熟能生巧，慎能免灾。 74、燕子衔泥垒大窝。 75、日晕三更雨，月晕午时风。 76、一寸光阴一寸金，寸金难卖寸光阴。 77、莫将白日等闲过，青春一去不再来。 78、氧气吸不尽，海水舀不干，宝藏采不光，知识学不完。 79、人穷志不穷，牛瘦角不瘦。 80、由俭入奢易，由奢入俭难。 81、有状元徒弟，没有状元师傅。 82、只要功夫深，铁杵磨成针。

歇后语

歇后语 猪八戒照镜子——里外不是人 水仙不开花——装蒜 哑子吃黄莲──有苦自己知（或「有苦说不出」） 还有一种是谐音的歇後语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如：外甥打灯笼——照旧(舅) 孔夫子搬家——尽是输(书) 火烧旗杆——长炭(叹，即享受) 粪坑关刀──文(闻)不能，武(舞)也不能。 以下为一些常用的歇後语： 哑巴吃黄莲:有苦说不出 秀才遇著兵:有理说不清 光棍佬教仔:便宜莫贪 财到光棍手:一去无回头 盲人吃汤丸:心中有数 丈二和尚:摸不著头脑 礼义廉：无耻 泥水佬开门口:过得自己过得人 偷鸡不成：蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失 茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤） 阎王爷嫁女：鬼要 以下是一此常见於粤语的歇後语： 牛皮灯笼：点极唔明 床下底劈柴：撞板，即闯祸、出乱子 老婆担遮：阴公，即可怜 老公拨扇：凄凉(妻凉)，即可怜 单眼佬老婆：一眼睇晒 冬钱腊鸭：得个睇字 隔夜油炸鬼：无火气 番薯跌落风炉：该烩 湿水榄核：两头唧 水瓜打狗：唔见咁截 无掩鸡笼：自出自入 白鳝上沙滩：唔死一身散，即死定了 火烧旗杆：有排长炭(叹) 潮州音乐：自己顾自己 结他无缐（湿水棉花）：无得弹，即无可挑剔 非洲和尚：乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌 卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声(腥)气 船头尺：度水

亚兰嫁亚瑞：累斗累 太公分猪肉：人人有份 年晚煎堆：人有我有 老举埋年结:算数 蒙古大汗——忽必烈：被打至屁股开花（忽＝屁股；烈＝裂）吞金灭宋（金＝借喻买菜的钱；宋＝餸＝菜） 放下担子聊天——歇后语 容易 牛角上挂把草---捎带不费力 火烧灯草--- 一点就燃 沙土地里的萝卜--- 一带就来 床头上拾钱---不用弯腰 两个小孩子抬一根野雉翎---压不着 秃子当和尚---不费手续 卖肉的切豆腐---不在话下 驼子作揖---起手不难 和尚头的虱子---好捉 药店里的甘草--- 一抓就到 顺水推舟---不费力 起重机吊鸡毛---不费吹灰之力 蚯蚓吃土---开口就是 衙门的钱,下水的船---来得容易 鼻涕往嘴里滴---顺势 磨房里的将军柱---总归碰得着 少慢差费 一个巴掌拍不响---孤掌难鸣 一个跳蚤顶不起一床被盖---独力难撑 一上一得一---独子一个 一只筷子吃面---独挑眼 一分钱买十一个---分文不值 一块湿柴---再点火也烧不起来 一碗米打粑粑---能有几个 一脚盆田螺---没有一个脑壳 一篮鸡蛋滚下坡---没有一个好的 三十夜熬稀粥---不是过年的样子 三人两根胡子---稀少 大头猫作揖---老虎拜 飞机上钓鱼---差远了 小炉匠的家私---破铜烂铁 山上的蘑

诫子书原文加拼音及译文版

jièzǐshū 《诫子书》 zhūgěliàng 诸葛亮 fūjūn zǐzhīxíng jìng yǐxiūshēn jiǎn yǐyǎng dé 夫君子之行，静以修身，俭以养德，fēi dàn bówúyǐmíng zhìfēi níng jìng wúyǐzhìyuǎn fūxué非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学xūjìng yěcái xūxuéyěfēi xuéwúyǐguǎng cái fēi zhì须静也，才须学也，非学无以广才，非志wúyǐchéng xuéyín màn zébùnéng lìjīng xiǎn zào zébùn éng 无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能zhìxìng nián yǔshíchíyìyǔrìqùsuìchéng kūluò 治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，duōbùjiēshìbēi shǒu qióng lújiāng fùhéjí 多不接世，悲守穷庐，将复何及！ [译文] 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的

儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

歇后语大全及答案

歇后语大全及答案 A 庵庙里的尼姑——没福(夫) 按老方子吃药——还是老一套 暗地里耍拳——瞎打一阵 安禄山起兵——反了 接着葫芦挖籽——挖一个少一个 接着脑袋往火炕里钻——憋气窝火 接着中头喝水——勉强不得 阿拉伯数字8字分家——零比零(0：0) 阿公吃黄连——苦也(爷) (比喻双主旗鼓相当，不分胜负、高下、优劣。) 阿斗当皇帝——软弱无能 案板底下放风第——飞不起来 矮子推掌——出手不高 矮子爬坡——贪便宜 不论做什么，先为别人的快乐着想，是超人。先为自己的快乐着想，是凡人。使别人不快乐，自己也不快乐，是笨人。 案板上砍骨头——干干脆脆 岸边的青蛙——一触即跳 矮子骑大马——上下两难 矮子坐高登——上下两难 矮子坐高凳——够不着 B 抱住木炭亲嘴——碰一鼻子黑 抱着元宝跳井——舍命不舍财 半夜吃柿子——专拣软的捏 半夜三更放大炮——一鸣惊人 冰糖煮黄莲——同甘共苦 八级工拜师傅——精益求精八十岁学吹打——上气不接下气 八月十五的月亮——光明正大 C 拆了的破庙——没神 出窑的砖——定型了 厨房里的垃圾——鸡毛蒜皮 曹操遇蒋干——倒了大霉 茶壶煮饺子——倒（道）不出 D 肚皮上磨刀——好险 肚子里敲鼓——心中乱扑腾 大炮打麻雀——不够本钱 大水淹了龙王庙——不认自家人

刀尖上走路——玄乎 大姑娘坐轿——头一回 大老爷坐堂——吆五喝六 E 二十一天不出鸡——坏蛋 F 飞机上挂暖壶——高水瓶（平）飞机上做梦——天知道 飞蛾扑火——自取灭亡 飞机上吹笛子——唱高调 飞机上点灯——高明 飞机上挂口袋——装风（疯） 飞机上吹喇叭——空响（想） G 狗头上长角——装羊 狗掀门帘——全凭一张嘴 狗咬耗子——多管闲事 狗拿耗子——多管闲事 狗撵鸭子——呱呱叫 挂羊头卖狗肉——里外不一 擀面杖吹火——一窍不通 刚孵出的小鸡——嘴硬腿软 高射炮打蚊子——大材小用 H 黄连树下吹喇叭——苦中作乐 孙猴子穿汗衫——半截不象人 孙悟空大闹天宫——慌了神 孙悟空碰见如来佛——有法难使孙悟空听见金箍咒——头疼 孙悟空的金箍棒——能大能小 孙悟空翻跟头——十万八千里 孙二娘开店——进不得 司马昭之心——路人皆知 宋江的军师——吴（无）用 何家的姑娘嫁郑家——正合适 和尚打伞——无法无天 怀里抱冰——心寒 T 腿肚子上绑暖壶——水平比较高偷来的锣鼓——打不得 头发里找粉刺——吹毛求疵（疵）兔子拉车——连蹦带跳 兔子尾巴——长不了 驼子上山——前（钱）紧

诸葛亮《诫子书》原文及赏析

诸葛亮《诫子书》原文及赏析 1、原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹（淡）泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。 2、译文 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用

处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。） （夫君子之行）： 有道德修养的人，他们是这样进行修炼的。 （静以修身） 他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。 （俭以养德） 以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。 （非淡泊无以明志）（非宁静无以致远）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。 除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。 （夫学须静也）

要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。 （才须学也） 人们的才能必须从不断的学习之中积累。 （非学无以广才）（非志无以成学）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。 除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。 （淫慢则不能励精）（险躁则不能治性）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。 轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。 （年与时驰，意与日去）（遂成枯落）（多不接世） 如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人， 这样的人对社会没有一点用处，大多不

歇后语

仙桃民间谚语、歇后语大全热 减小字体增大字体 仙桃民间谚语、歇后语大全 谚语，民间智慧，尽在其中。传统社会，尤其是农业社会，凡是与人们生产生活有关的知识，几乎都可以在谚语中找到。如气象、农事、为人、处事等。 在民间，谚语是人们智慧和经验的主要载体，是一部口口相传的文明史。 歇后语在民间俗也称“猜谜子”。它的语言形式分为前后两部分，前句设谜，后句破谜。它的语言风格含蓄幽默，恢谐有趣。它的感情色彩高雅粗俗兼而有之，有的听起来颇有低俗之嫌，但语言生动，寓意深远。“猜谜子”是民间代代相传的一种口头文学艺术，也是中华民族文化宝库中的一朵奇葩。 一、谚语 天上无云不下雨，地下无媒不成亲。 丑妻是无价之宝，美妻是惹祸根苗。 歪锅对歪灶，歪把子葫芦锯个歪把子瓢。 花中选花，越选越差。 有缘千里来相会，无缘对面不相识。 大丈夫，不大一丈，也大一尺。 男大当婚，女大当嫁。 男人的田边，女人的鞋边。 男也勤，女也勤，一生到老不求人；男也懒，女也懒，不缺筷子就缺碗。 捆绑不能成夫妻。 一夜夫妻百夜恩。 家和万事兴。 上床的夫妻下床的客，出了房门不认得。 外头有个好铪扒，屋里有个好别篓。 满堂儿女，赶不上半路夫妻。

有福同享，有祸同当。 天上下雨地上流，两口子打架不记仇。 两口子打架现说起。 国乱思良将，家贫思贤妻。 寡妇门前是非多。 不等三年满，也要等两年半；不等两年半，也要等坟土干。只有粑粑粘面，没有面粘粑粑。 只有藤缠树，没有树缠藤。 好马不吃回头草，好女不配二丈夫。 砍的没得车的圆，插的没得栽的青。 田要深耕，子要亲生。 一人有福，带连满屋。 树大分杈，人大分家。 厨房里杀猪堂屋里卖，好人不好外。 打虎要靠亲兄弟，打仗要靠父子兵。 爷有不如娘有，娘有不如怀里揣的有。 好儿不争分家田，好女不争嫁时衣。 养儿不知娘辛苦，养女才报娘的恩。 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 养儿防老，积谷防饥。 千年的港，万年的河；多年的媳妇熬成婆。 人人都望子孙强，个个都望家富豪。 人老不值钱，牛老不耕田。 家有老，千般好。事要好，问三老。 孝顺不分真假，忤逆不分亲疏。 天下只有不是的儿女，没有不是的父母。 送得父母才是子，杀在盘中才是鸡。 你养我小，我养你老。

歇后语大全

【关于一年级的歇后语大全及答案】竹篮子打水——一场空 丈二的和尚——摸不着头脑 岳飞背刺字——精忠报国 头顶生疮，脚底流脓——坏透了 孙大圣听了紧箍咒——头疼 四两棉花——免谈（弹） 生姜——老的辣 门缝里看人——把人看扁了 猫哭耗子——假慈悲 卢沟桥上的狮子——数不清 老太婆开了口——一望无涯（牙） 老奶奶吃稀饭——无耻(齿)下流 好泥巴打好灶———好心讨不到好报 滚油锅里撒了一把盐——炸开了 粪坑里的石头——又臭又硬 滴水石穿——非一日之功 灯盏油干——火烧芯（心） 打破沙锅——问到底 朝着窗外吹喇叭——名（鸣）声在外 八仙过海——各显神通；能行风的行风，能下雨的下雨 白娘子喝了雄黄酒——现了原形 茶壶里煮饺子——肚里有货倒不出；肚里有货 船头上跑马——走投无路 打翻了五味瓶——不知啥滋味；酸甜苦辣咸，样样都有 电线杆上绑鸡毛——胆（掸）子不小；好大的胆（掸）子 丢了西瓜捡芝麻——大处不算小处算；不知大小；得不偿失

冬水田里种麦子——怪哉（栽） 擀面杖吹火——一窍不通 高射炮打蚊子——小题大作（大材小用）（比喻把小事当作大事来处理。）蛤蟆跳井——不懂（不通） 韩信点兵——多多益善 猴子捞月亮——一场空 黄鼠狼给鸡拜年——没安好心；来者不善 姜太公钓鱼——愿者上钩 脚踩两只船——三心二意。 九曲桥上散步——走弯路；拐弯抹角 开封府的包公——铁面无私 孔夫子搬家——净是书（输）（比喻总是失败。） 孔夫子的砚台——黑心 老虎的屁股——拍不得；摸不得 老鼠过街——人人喊打 聋子的耳朵——摆设；爱打岔；没用处 鲁智深出家——无牵无挂 泥菩萨过河——自身难保 骑驴看唱本——走着瞧 砌墙的砖头——后来居上 千里送鹅毛——礼轻情意重；礼薄情意重；物轻人意重 十五个吊桶打水——七上八下 寺里起火——妙哉（庙灾）；慌了神 天文台上的望远镜——好高鹜远 外甥打灯笼——照旧（舅） 下雪天穿裙子——美丽又动（冻）人 小葱拌豆腐——一清（青）二白 哑巴吃黄连——有苦说不出

《诫子书》原文及注释

诫子书概况 《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无线期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后有留存多篇《诫子书》。 《诫子书》诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文 有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。要知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，如果不下苦工学习，就不能增长与发扬自己的才干，如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。年华随着时间流失，意志随着时间消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再反悔也来不及了。 注释 淡泊：不追求名利。 宁静：安静，集中精神。 淫慢：过度的享乐与怠惰。 接世：接触社会,承担事物。 励精：奋发向上。 险躁：浮躁。 冶性：陶冶性情。 鉴赏提示 古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。 文章思想 《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁. Ⅰ关于“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

诸葛亮《诫子书》

诸葛亮《诫子书》 “诸葛亮诫子书”一般是指“诫子书（诸葛亮）” 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。 2016年，本文入选人民教育出版社新版语文教材。 目录 1、作者简介 2、作品原文 《艺文类聚》版 《太平御览》版 3、注释译文 词句注释 白话译文 4、创作背景 5、作品鉴赏 6、版本比较 为“慆慢”的有： 1、作者简介 诸葛亮（181—234），三国时期政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。刘备三顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。 2、作品原文 《艺文类聚》版 诫子书⑴ 夫君子之行⑵，静以修身⑶，俭以养德⑷。非澹泊无以明志⑸，非宁静无以致远⑹。夫学须静也，才须学也⑺，非学无以广才⑻，非志无以成学⑼。淫慢则不能励精⑽，险躁则不能治性⑾。年与时驰⑿，意与日去⒀，遂成枯落⒁，多不接世⒂，悲守穷庐⒃，将复何及⒄！ 《太平御览》版 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精⒅，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 3、注释译文 词句注释 ⑴诫：警告，劝人警惕。 ⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

歇后语

“歇后语”教学设计 学习目标： 1、掌握歇后语的定义和分类。 2、了解歇后语的特点和用法。 3、掌握歇后语的特点和用法，学会使用歇后语。 学习重难点 掌握并应用歇后语特点进行练习。 课时：1课时 教学方法：导学法、讨论法 导入：（1分钟） 我们初中时曾学过一首元曲，王磐的《朝天子·咏喇叭》，词曰“喇叭唢呐、曲儿小，腔儿大，官船来往乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真与假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水静鹅飞罢。”元曲的语言是典型的民间语言，通俗生动；民间语言有很多鲜活诙谐的元素，体验在生活的各个方面，比如今天我们要学习的——歇后语。 教学过程： 一、课前热身：（3分钟） 1、请将下列的歇后语前后两部分连线。 （学生课堂展示，多媒体展示结果。） （一）a.卖草帽的丢扁担 f.鬼话连篇 b.吊死鬼擦粉 g.又臭又長 c.老太婆的缠脚布 h.留神（留绳）。 d.黑白无常叙交情 i.装疯（装风）。 e.空中布袋 j.死要面子 （二）a.一二三五六 g.妙妙妙〈庙〉 b.十文钱掉了一文 h.不跟你吵〈炒〉 c.老太太打哈欠 i.不懂〈噗通〉 d.三個菩萨堂 j.沒事〈四〉 e.厨子回家 k.久闻〈九文〉 f.井里丢石头 l.一望无涯〈牙〉 2、根据这些歇后语，并联系生活中你所知道的其他歇后语，回答： 歇后语是由近似谜面、谜底两部分组成的带有隐语性质的口头用语，其本义在后半部分。它是由引语、破折号、结语三部分组成。（双关、强烈的通俗性和口语色彩） 在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定比较多。我们经常说：“要善于在生活中学习。”如果你对生活细心观察，就可以发现很多，我们现在来检验一下。 二、小试身手： 1、请将下列歇后语填写完整并分成两组： a.一个巴掌拍不响——孤掌难鸣 b.鼠狼给鸡拜年——没安好心 c.小葱拌豆腐——一青（清）二白 d.宋江的军师——无用。（吴用）。 e.孕妇走独木桥——铤（挺）而走险 f.鸡毛当令箭——轻事重报 g.擀面杖吹火——一窍不通 h.刘备请诸葛——三顾茅庐

初中七年级上册语文诸葛亮《诫子书》赏析

诸葛亮《诫子书》赏析 夫（）君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及 译文: 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠自律、俭朴的作风来培养品德的。不看淡眼前的名利得失，心有杂念与纠结，就不会有明确坚定的志向，不能安静平和全神贯注地学习，就不能实现远大的理想。学习必须身心宁静、专心致志，增长才干必须不断学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能学有所成。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，莽撞草率、浮躁不安就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶般一天天衰老下去，（成了无所作为的人）大多对社会没有任何用处，（到那时，）困守在自家狭小的穷家破舍里，悲伤叹息，还有什么用呢 淫慢：过度的享乐与怠惰。 励精：奋发向上。 险躁：莽撞草率、浮躁不安。 冶性：陶冶性情。 接世：接触社会,承担事物。 关于“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习，就不能实现远大的目标”。 这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不是不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。 让我们来看看大名鼎鼎的诸葛孔明，是怎么给儿子上课的： 第一课：宁静的力量“静以修身非宁静无以致远须学静也” 诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。曾子＜大学＞中说“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”现代人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向？

歇后语秀才遇到兵

歇后语秀才遇到兵 1、秀才遇到兵 - 有理说不清 2、秀才不出门 - 便知天下间(比喻不出屋什么事都知道) 3、秀才推磨 - 难为圣人 4、秀才打架 - 何需动武 5、秀才的房子 - 尽是输(书) 6、秀才偷笔 - 文明人做不文明事 7、秀才背书 - 出日成章 8、秀才挥笔 - 大作文章 9、秀才偷笔 - 文明人不做文明事 10、秀才哭哥 - 凶(兄)啊 11、秀才推磨 - 不得已 12、秀才遇到虎 - 再吟诗也跑不脱 13、秀才做诗 - 有两手(首、 14、秀才人情 - 纸一张 15、考上秀才盼当官 - 欲无止境 16、秀才的手中 - 包输(书) 17、秀才落陷阶 - 埋没人才 18、秀才拿笤帚 - 斯文扫地 19、秀才闹饥荒 - 咬文嚼字

20、秀才行凶 - 一笔抹杀 21、秀才打架 - 讲礼 22、秀才看榜 - 又惊又喜 23、喜马拉雅山上摆手 - 高招 24、喜马拉雅山上卖牛黄 - 又高又贵 25、喜鹊的尾巴 - 爱翘 26、喜鹊落头上 - 红运将至 27、洗米箩里出烟 - 淘气 28、瞎鸡吃食 - 碰运气 29、瞎猫啃骨头 - 咬住不放 30、瞎妹子当媒人 - 自顾不暇 31、瞎眼鸡叼虫子 - 碰运气 32、瞎爷爷过河 - 有步数 33、瞎子背瞎子 - 忙(盲)上加忙(盲) 34、瞎子唱大花脸 - 眼不见为净 35、瞎子吃黄瓜 - 不分老嫩 36、瞎子吃螃蟹 - 只只好;个人好 37、瞎子吃汤圆 - 心中有数;肚里有数 38、瞎子吃羊肉 - 块块好 39、瞎子吹萧 - 莫(摸)管 40、瞎子打靶 - 盲目行动;没准儿

41、瞎子打瞌睡 - 不显眼;不知不觉 42、瞎子打锣 - 乱碰;敲不到点子上 43、瞎子打铁 - 敲不到点子上 44、瞎子戴墨镜 - 遮人眼目 45、瞎子戴眼镜 - 多余的框框;装模作样;装样子;多此一举;掩盖事实;多事 46、瞎子盖被子 - 东拉西扯 47、瞎子逛商店 - 目空一切 48、瞎子过河 - 摸不着边;心里没底 49、瞎子过索道 - 提心吊胆 50、瞎子有耳病 - 闭目塞听 51、瞎子架电线 - 胡扯 52、瞎子叫好 - 随声附和 53、瞎子进赌场 - 瞎鬼混 54、瞎子进书房 - 不认输(书) 55、瞎子敬神 - 盲目崇拜 56、瞎子看书 - 观点不明 57、瞎子拉二胡 - 心里有谱 58、瞎子拍皮球 - 不见起 59、瞎子骑瞎马 - 不对路数 60、瞎子牵着盲人走 - 方向不明

歇后语

鼻子里括大葱一一装象（相） 敲锣卖糖—各管一行 鼻子两旁画巴毛～一不要脸 笔筒吹火——小气 闭门造车——自作聪明 鞭炮店失火——自己恭维自己 蝙蝠的眼睛——目光短浅 宾馆里的地毯——老被人踩 扁担无钉——两头滑 扁担吹火———一窍不通 扁担挑木——心挂两头（比喻既惦念这个，叉挂念那人。） 扁担挑灯笼——两头明（比喻双方都公开。或指双方眼力都好j 婊子立牌坊——假正经 婊子送客一一虚情假意 被窝里伸手——摸清底细 被打败的公鸡——垂头丧气 被面补抹子一一大材小用 被窝里划拳——没掺外手 鼻子上挂肉——油嘴 鼻子上抹蜜糖——于馋捞不着 鼻子上戴花——不是个地方 鼻子上搽粉——一副好相 俩狗争一根骨头够呛(狗抢) 刘备借荆洲--有借无还 过时的挂历--费话（画） 黄鼠狼给鸡拜年--没安好心 姜太公钓鱼--愿者上钩 土地菩萨打哈欠---神气 飞机尾巴---翘得高 山中无老虎---猴子称霸王 手电筒---专照别人,不照自己 头顶上长眼睛---旁若无人 头顶生目,脚下生手---眼高手低 龙王爷打哈哈---看你这般神气 关上门做皇帝---自尊自大 孙悟空当齐天大圣---自封为王 寿星老爷卖妈妈---倚老卖老

泥牛掉在河里---架子不倒 空棺材出殡---木(目)中无人 驼子翻筋头---两头翘 参天大树---高不可攀 城门楼上挂狗头---架子大 脑门心长眼睛---望天 猫尾巴--越摸越翘 裁逢师傅的尺---只量别人 喜鹊尾巴---老翘着 瞎子坐上席---目中无人 鲢巴头鱼---脑壳大 戏台上喝彩---自吹自擂 飞蛾扑火——自取灭亡 【歇后语—揭露类】 马尾丝拴饺子---提就露馅 水边放岩炮---无处藏身 半天云里跑牲口---要露马脚 皮匠栽跟头---露了楦头 此地无银三百两------不打自招 竹笼抬猪------露蹄了 秃了头上的虱子------藏不住 纸里裹火------藏不住 纸老虎------就穿 纸糊灯笼------就穿 狗戴箩筐------藏头露尾 狐狸尾巴---藏不住的 烂颈蓑衣---披不得 柳藏鹦鹉---语方向 荆柯刺秦王---图穷匕现 被窝里的事体------瞒不住 破饽饽------露馅了 破帽------露头了 雪里埋人---久后分明 雪隐鹭鸶---飞始见 野猪的獠岂---包不住 提着影戏人上场---好歹别说这层纸筛子做门---难遮众人目 【歇后语—进步类】 大姑娘送郎------老走在前面 土枪换大炮------闹粗了 王胖了的裤带------前松后紧 水到屋边帆到瓦------水涨船高 芝麻开花------节节高 吕洞宾打摆子------颤仙(占先)

《诸葛亮“诫子书”》及翻译

《诸葛亮“诫子书”》及翻译 原文: 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及 译文: 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢 ---------------------------------------------------- “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。 通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。 “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。