闲情偶寄芙蕖全文翻译-闲情偶寄李原文及翻译

闲情偶寄芙蕖全文翻译|闲情偶寄李

原文及翻译

【--经典手机短信】

导语：清代人李渔所撰写的《闲情偶寄》，是养生学的经典著作。它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分。下面由为大家整理的闲情偶寄李原文及翻译，希望可以帮助到大家！

闲情偶寄李原文

李是吾家果，花亦吾家花，当以私爱嬖之，然不敢也。唐有天下，此树未闻得封。天子未尝私庇，况庶人乎？以公道论之可已。与桃齐名，同作花中领袖，然而桃色可变，李色不可变也。“邦有道，不变塞焉，强哉矫！邦无道，至死不变，强哉娇！”自有此花以来，未闻稍易其色，始终一操，涅而不淄，是诚吾家物也。至有稍变其色，冒为一宗，而此类不收，仍加一字以示别者，则郁李是也。李树较桃为耐久，逾三十年始老，枝虽枯而子仍不细，以得于天者独厚，又能甘淡守素，未尝以色媚人也。若仙李之盘根，则又与灵椿比寿。我欲绳武而不能，以著述永年而已矣。

翻译

李子是我本家的果子，李花也是我本家的花，本应当对它有所偏爱，但是我不敢。李唐王朝拥有天下时，都没听说这种树得到什么封号。连天子都没有私下庇护它，何况我这样的老百姓呢？站在公正的立场上评论它就可以了。李花和桃花齐名，都是花中的领袖，但是桃花的颜色可以变化，李花的颜色却不可以改变。“国家治理得好，不改变困顿时的节操，这是真正的强硬；国家治理不好，到死也不改变节操，这也是真正的强硬。”自从有这种花以来，就没听说花的颜色有一点改变，始终如一，严守节操，受到污染也不会变黑，这真是我们李家的成员啊！至于颜色稍有一点变化，冒充是同一宗族，却没被这一家族接受，就给它加上一个字以示区别的，就是郁李。李树比桃树更能耐久，年过三十才开始变老，即使老得树枝枯萎了，果实仍然很丰满。这是因为它得天独厚，又能够甘于淡泊，没有用姿色取媚于人。像仙境中的李树一样盘根错节，就可以同有灵性的椿树的寿命相比了。我想继承它的品质却做不到，只有通过写文章来使这些品质得以长久流传下去了。

延伸：闲情偶寄·蔬食原文

吾观人之一身，眼耳鼻舌，手足躯骸，件件都不可少。其尽可不设而必欲赋之，遂为万古生人之累者，独是口腹二物。口腹具而生计繁矣，生计繁而诈伪奸险之事出矣，诈伪

奸险之事出，而五刑不得不设。君不能施其爱育，亲不能遂其恩私，造物好生，而亦不能不逆行其志者，皆当日赋形不善，多此二物之累也。

草木无口腹，未尝不生；山石土壤无饮食，未闻不长养。何事独异其形，而赋以口腹？即生口腹，亦当使如鱼虾之饮水，蜩螗之吸露，尽可滋生气力，而为潜跃飞鸣。若是，则可与世无求，而生人之患熄矣。乃既生以口腹，又复多其嗜欲，使如溪壑之不可厌；多其嗜欲，又复洞其底里，使如江海之不可填。以致人之一生，竭五官百骸之力，供一物之所耗而不足哉！

吾反复推详，不能不于造物是咎。亦知造物于此，未尝不自悔其非，但以制定难移，只得终遂其过。甚矣!作法慎初，不可草草定制。吾辑是编而谬及饮馔，亦是可已不已之事。其止崇俭啬，不导奢靡者，因不得已而为造物饰非，亦当虑始计终，而为庶物弭患。如逞一己之聪明，导千万人之嗜欲，则匪特禽兽昆虫无噍类，吾虑风气所开，日甚一日，焉知不有易牙①复出，烹子求荣，杀婴儿以媚权奸，如亡隋故事者哉！一误岂堪再误，吾不敢不以赋形造物视作覆车。

声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。草衣木食②，上古之风，人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，腹中菜园，不使羊来踏破③，是犹作羲皇④之民，鼓唐虞⑤之腹，

与崇尚古玩同一致也。所怪于世者，弃美名不居，而故异端其说，谓佛法如是，是则谬矣。吾辑《饮馔》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇俭，一以复古；至重宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不忍或忘者矣。

《歧路亡羊》阅读答案及注释翻译

歧路亡羊 杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之，杨子曰： “嘻，亡一羊何追者之众？”邻人曰： “多歧路。”既反，问： “获羊乎？”曰： “亡之矣。”曰： “xx亡之？”曰： “歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰： “羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？”杨子不答，门人不获所命。 （《列子·说符》） 1.解释下面加点的“之”字。（2分） （1）xx之邻人亡羊之： （2）又请xx之竖追之之： 2.补出省略成分。（2分） 既反，（）问： “获羊乎?”（）曰： “亡之矣。” 3.翻译下列句子。（3分） 歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

4.本文告诉了我们一个什么道理?（3分） 参考 答案： guwen.整理 四、 1.的羊 2.xx邻人 3.岔路之中又有岔路，我不知道它逃到哪里去了，所以就回来了。 4.示例： 不作分析，一味盲从，定会一无所获。 歧路亡羊注释 1..xx： 对xx的尊称。xx，战国时哲学家。 2.反： （通假字）通“返”，返回。 3.亡： 丢失。 4.既……又……： 表示两种情况同时存在。既： 不久 5.率：

率领，带领。 6.党： 旧时指亲族，现指： 朋友，有交情的人。 7.竖： 僮仆(xx） 8.歧： 岔路，小道。 9.xx： （疑问代词）怎么。这里指为什么。 10.（吾不知所)之： 到……去。 11.所以： 表示原因的虚词。 12.反： 通“返”，返回，回来，返还。 13.xx： 忧伤的样子。然： ……的样子。 14.移时： 多时，一段时间。

15.竟日： 终日，整天。 16.既： 已经。 17.损： 减少。 18.众： 众多。 19.xx： 哪里。 20.xx： 语气词。 21.怪： 对感到奇怪。 22.既反： 已经回去。 23.命： 教导，告知。 24.获： 找到，得到翻译杨朱邻居的羊跑了，于是率领与他（邻居）有交情的人，还请杨朱的小僮一起追赶。

高考翻译文言文小段训练及答案

文言文翻译练习 1、【心不在马】赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。而先后心在于臣，何以调于马?此君之所以后也。”（上海卷） 2、【韩信将兵】上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”

3、【伯乐相马】人有卖骏马者，比三日立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三日立于市，人莫于言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。 4、【楚人隐形】楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶──螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。

5、【歧路亡羊】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” 6、【执竿入城】鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

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文言文翻译“六忌”与“八字方针” 湖北省武昌实验中学（430061）刘绍萍 《语文科考试说明》明确要求“理解并翻译文中的句子”。自上个世纪80年代后期以来，理解并翻译文中句子，全用选择题。自2002年起改由考生直接翻译，分值也由3分增至5分。这样的变化有利于考查考生真实的阅读能力，有利于提高语言表达能力。对考生而言，意味着试题难度的提高。 国家教育部考试中心张伟明先生在《2004年语文科考试说明的说明》中明确指出：“从高考的特点出发，文言文翻译应以直译为主。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。” 实际做题中，我们怎样才能做好文言文翻译题呢？ 一、文言文翻译“六忌” （一）忌错译词语： 其表现情况有多种，如用今义翻译、用古义中的不恰当义翻译、用杜撰义翻译、将不用翻译的专用名词翻译、对词类活用现象认识不清、对偏义复词现象认识不清、不识通假、不知互文等。 例1、秦昭王闻之，使人遗赵王书。（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》） 译成：秦昭王听说这件事，派人送给赵王（一本）书。 原句中的“书”在古代指“书信”，即“信”。这是用“今义翻译”所造成的错译。 例2、如其克谐，天下可定也。（司马光《资治通鉴·赤壁之战》） 译成：如果他们克制（做到）和谐，天下（的形势）就可以确定了。 原句中的“其”在这儿是语气词，可不译，译为代词“他们”错误。克，古义有“能够、完成、战胜、克制”等意思，在这应是“能够”的意思。这是“用古义中的不恰当义翻译”所造成的错译。 例3、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。（《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》）

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一、北人食菱 雪涛小说：《雪涛小说》为江盈科著。江盈科为明代文学家，小品文造诣极深。《雪涛小说》、《谈丛》、《谈言》、《闻纪》、《谐史》五种，传奇诙谐，信手而至，独抒性灵，横生妙趣；晚明末世，危机四伏，忧国忧民之情，亦明时形诸笔端。 作者：江盈科(1553—1605)，字进之，号渌萝。桃源人。其祖父伯玉、父亲风翎均“课于农”。江盈科从小聪慧，明万历五年(1577)入县学为生员。十三年(1585)乡试中举，“自为诸生，名已隆隆起”。但是，此后于万历十四年、十七年两次赴京参加进士考试，皆不第而归。 个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道。连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。[1] 二、父子性刚 译文 有一对父子都性格刚烈，一点都不肯谦让于人。一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。儿子提着肉回家，将要出城门，恰巧一个人面对面走来，两人不肯相让，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。父亲见儿子这么长时间也没有回来，就去寻找，看到这种情景，就对儿子说："你暂且带着肉回去陪客人饮酒，等我跟他在这里对站着！" 寓意 人与人之间，磕磕碰碰总是难免的。相互谅解，退一步海阔天空，忍一时风平浪静；倘若使气斗狠，对谁也没有好处。 "子入城市肉"不能及时回家的原因是：将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。《父子性刚》告诉我们做人的道理：为人不能倔强固执，使气斗狠；要学会谦让谅解，要有宽大的胸怀。 这则故事讽刺了那些不懂得谦让、气量狭小、凡事斤斤计较的人。 作者简介 冯梦龙（1574－1646），明代文学家， 思想家，戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人，出身士大夫家庭。兄梦桂，善画。弟梦熊，太学生，曾从冯梦龙治《春秋》，有诗传世。他们兄弟三人并称“吴

七年级下册 语文文言文阅读训练及答案(Word版)

七年级下册语文文言文阅读训练及答案（Word版） 一、部编七年级语文下册文言文阅读 1．文言文阅读 （甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》）（乙）黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之木也。植此宜生怜悯之心。予新授一名曰“知命树”。天不使高强争无益故守困厄为当然。冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。……困于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可悯者，岁长一寸是已。至闰年反缩一寸，其义何居？岁闰而我不闰，人闰而己不闰，已见天地之私；乃非止不闰，又复从而刻之。是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。莲为花之君子，此树当为木之君子。莲为花之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物①之笠翁②孰知之哉？ （选自李渔《闲情偶寄》）【注释】①格物：穷究事物的道理。②笠翁：李渔，字谪凡，号笠翁。 （1）用“/”给下面句子断句（限断两处）。 天不使高强争无益故守困厄为当然。 （2）根据《古汉语常用字字典》提供的部分义项，为下列加下划线字选择恰当的解释。 ①其素行原如是也（________） A.朴素，质朴 B.向来，平素 ②乃黄杨不憾天地（________） A.遗憾，心感不足，不满意 B.怨恨 （3）用现代汉语写出下列句子的意思。 ①莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ②是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。 （4）（甲）（乙）两文都提到了“君子”，但各有所侧重。请结合两文内容，写出你对“君子”形象的理解。 【答案】（1）天不使高/强争无益/故守困厄为当然。 （2）B；B （3）①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。 ②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。 （4）莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨虽每年只能生长一寸，闰年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比别的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好精神。 【解析】【分析】（1）本句可注意这是一个因果复句，“故（所以）守困厄为当然”表示结果，原因有两个，一是“天不使高”，写“天”的原因；二是“强争无益”，写黄杨自己的原因。

《歧路亡羊》原文及译文

《歧路亡羊》原文及译文 《歧路亡羊》原文及翻译 列子 歧路亡羊 《列子·说符》 原文： 杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。 门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。 弟子孟孙阳出，以告以都子。心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：“昔有昆弟三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？” 杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口，裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。 孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。” 心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生

之况也，哀哉！” 译文： 杨子的邻居掉了一只羊，于是带着他的人，又请杨子的儿子一起去追赶羊。杨子说：“哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找寻呢？”邻人说：“有许多分岔的道路。”不久，他们回来了。杨子问：“找到羊了吗？”邻人回答道：“逃跑了。”杨子说：“怎么会逃跑了呢？”邻居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一条路上去了。所以就回来了。”杨子的脸色变得很忧郁，不说话有很长时间，没有笑容一整天。 （他的）学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，（不过）是下贱的畜生，（而且）还不是老师您的，却使您失去笑颜，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生（最终）没有得到他的答案。 杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。（有一天）心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢？’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’。老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？” 杨子回答说：“有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢？”心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。 出来后，孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。” 心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的

李渔《水仙》阅读答案及原文翻译

李渔《水仙》阅读答案及原文翻译 篇一：(清)李渔《梅》阅读及翻译 梅 （清）李渔 花之最先者梅，果之最先者樱桃。若以次序定尊卑，则梅当王于花，樱桃王于果，犹瓜之最先者曰王瓜，于义理未尝不合，奈何别置品题，使后来居上！首出者不得为圣人，则辟苹昧致文明者，谁之力欤？虽然，以梅冠群芳，料舆情必协；但以樱桃冠群果，吾恐主持公道者，又不免为荔枝号屈矣。姑仍旧贯，以免抵牾。 种梅之法，亦备群书，无庸置吻，但言领略之法而已。花时苦寒，既有妻梅之心，当筹寝处之法。否则衾枕不备，露宿为难，乘兴而来者，无不尽兴而返，即求为驴背浩然，不数得也。 观梅之具有二：山游者必带帐房，实三面而虚其前，制同汤网，其中多设炉炭，既可致温，复备暖酒之用。此一法也。园居者设纸屏数扇，覆以平顶，四面设窗，尽可开闭，随花所在，撑而就之。此屏不止观梅，是花皆然，可备终岁之用。立一小匾，名曰就花居。花间竖一旗帜，不论何花，概以总名曰缩地花。此一法也。若家居所植者，近在身畔，远亦不出眼前，是花能就人，无俟人为蜂蝶矣。 然而爱梅之人，缺陷有二：凡到梅开之时，人之好恶不齐，天之功过亦不等，风送香来，香来而寒亦至，令人开户不得，闭户不得，是可爱者

风，而可憎者亦风也；雪助花妍，雪冻而花亦冻，令人去之不可，留之不可，是有功者雪，有过者亦雪也。其有功无过，可爱而不可憎者惟日，既可养花，又堪曝背，是诚天之循吏也。使止有日而无风雪，则无时无日不在花间，布帐纸屏皆可不设，岂非梅花之至幸，而生人之极乐也哉！然而为之天者，则甚难矣。 腊梅者，梅之别种，殆亦共姓而通谱者欤？然而有此令德，亦乐与联宗。吾又谓别有一花，当为腊梅之异姓兄弟，玫瑰是也。气味相孚，皆造浓艳之极致，殆不留余地待人者矣。人谓过犹不及，当务适中，然资性所在，一往而深，求为适中，不可得也。 （选自《闲情偶寄》） [注释]①妻梅：宋代钱塘高士林逋隐居西湖，不娶无子，种梅养鹤，人称梅妻鹤子。②驴背浩然：骑在驴背上赏花的孟浩然。③汤网：《史记•殷本纪》记载：商汤行仁政，德及禽兽，网去三面。 9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．实三面而虚其全虚：空出 B．概以总名曰缩地花概：大概 C．无俟人为蜂蝶矣俟：等待 D．然而有此令德令：美好 10．下列各组语句中，全都属于作者说明的观梅之法的一组是 ①既有妻梅之心，当筹寝处之法②山游者必带帐房 ③则无时无日不在花间，布帐纸屏皆可不设④园居者设纸屏数扇，覆以平顶，四面设窗

2017年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文

1、唇亡齿寒 晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：?虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。 晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：?虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的…面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉?，那就是说的虞、虢两国的关系。” 2、惠子相梁 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：…吓！?今子欲以子之梁国而吓我邪？” 惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕几天几夜。庄子前去见他，说：?南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出

…喝！?的怒斥声。现在你也想用你的梁国(相位)来威胁我吗？” 3、苛政猛于虎 孔子过泰山之侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子轼而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” 孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！?孔子问：?那为什么不离开这里呢？?（妇人）回答说：?（这里）没有残暴的政令。?孔子说：?年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！? 4、良狗捕鼠 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰："是良狗也。" 其邻畜之数年，而不取鼠。以告相者，相者曰："此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠；欲其取鼠也，则桎之！"其邻桎其后足，狗乃取鼠 齐国有个善于识别狗的人。他的邻居委托他找一只能捉老鼠的狗。过了一年他

(完整word)八年级下课外文言文阅读练习题及答案

2011-2012学年八年级下课外文言文阅读练习题及答案 ㈠言默戒 杨时 邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。” 【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。 1．解释加点词语在句中的意思。（2分） ⑴或．旦而不鸣或：-⑵皆足取．祸也取：_ ___ 2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分） 夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。 翻译： 3．作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？（2分） 4．邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（3分） ㈡目不见睫 楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。” 庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄跻①为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。” 庄王乃止。 故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。” 【注释】①庄跻：战国时楚庄王后裔，后降汉。 1.加点词意思不相同的一组是（2分） A.楚庄王欲伐．越 B.此智．之如目也 齐师伐．我其家甚智．其子 C.王之．伐越，何也 D.庄王乃．止 无丝竹之．乱耳不可久居，乃．记之而去 2.翻译下面的句子。（2分） 自见之谓明。 翻译： 3.读后，你想到了与此文主旨相关的哪个成语或俗语？（2分）

月攘一鸡文言文翻译

月攘一鸡文言文翻译 篇一：高考翻译文言文小段训练及答案1 文言文翻译练习 1、【心不在马】赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。而先后心在于臣，何以调于马?此君之所以后也。” （上海卷） 2、【韩信将兵】上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。” 3、【伯乐相马】人有卖骏马者，比三日立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三日立于市，人莫于言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。 4、【楚人隐形】楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶──螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。 5、【歧路亡羊】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” 6、【执竿入城】鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。 7、【丑妇效颦】西施病心颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。 8、【买椟还珠】楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。 9、【对牛弹琴】公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。 10、【管鲍之交】管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。（北京卷） 11、【求仁得仁】董叔将娶于范氏，叔问曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲为系援①焉。”他曰，董祁②愬于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺③于庭之槐，叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求矣，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？”（福建卷）[注]①系援：（作为）绳梯攀援（上去）。这里指通过婚姻关系往上爬。②董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。③纺：系。 篇二：文言文小段翻译(教师版) 高一衔接班语文

梁实秋的雅舍好段赏析

梁实秋的雅舍好段赏析 导语：《雅舍》是他的散文 集《雅舍小品》的小篇之首。本文写于 1938 年，当时抗日战争已经爆发， 国难当头，大学教授到重庆只能住陋室。以下是小编为大家分享的梁实秋 的雅舍好段赏析，欢迎借鉴！ 梁实秋先生的《雅舍小品》是享誉海峡两岸的名篇，《雅舍》是这本小品集 的代序言。后来《雅舍》一文被收进人民教育出版社 2003 年版的高中《语文读 本》第一册。 梁实秋在中国现代文学 史上是一个非常复杂的人物。在以前的文学史上，梁实秋是一个“反动文 人”，建国以来中学语文教材一直没有梁实秋作品的一席之地。鲁迅 先生曾痛批梁实秋的杂文 连篇累牍，不一而足。改革开放以后，由于党的实事求是思想路线的恢复， 梁实秋也得到了重新评价。 他在文学事业和学术研究上的巨大成就， 获得了充分 肯定。梁实秋在其漫长的人生历程中，虽然有某些严重偏见，但终究是一位爱国 的文人学者、著名的文学评论家、散文家和翻译家。《雅舍小品》便是他的散文 代表作，它风行全世界，先后印出 300 多版，创中国现代散文著作发行的最高纪 录（参见《才子梁实秋》，百花洲文艺出版社，1996 年版）。他学贯中西，著 作等身， 一生给中国文坛留下了两千多万字的著译， 为民族文化作出了卓越的贡 献。 《雅舍》是作者在 1940 年写的散文，作于重庆。抗战期间，国民政府迁往 重庆。 1939 年 5 月， 梁实秋随教育部中小学教科书编委会迁至重庆北碚， 秋天， 他与吴景超夫妇在北碚主湾购置平房一栋， 遂命名为“雅舍”。 此屋结构系砖柱 木架，瓦顶篾壁，有房 6 间，高低两蹬，梁实秋住一室一厅。他入住以后，来做 客的文人很多。梁实秋在雅舍蛰居 7 年（1939 年到 1946 年），其间翻译、创作 了大量作品，《雅舍小品》就是在这里写就的。 雅舍虽以“雅”为名， 实乃是一栋典型的“陋室”， 缺点多多。 大致有： 1、 结构简陋， 2、 风雨难避， 3、 地点荒凉， 4、 行走不便， 5、 门窗不严 （隔墙传声） ， 6、鼠子瞰灯（老鼠肆虐），7、蚊子猖獗（聚蚊成雷）。关于其结构简陋，作者

《闲情偶寄》水仙文言文赏析及译文

水仙 (清) 李渔 水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命;夏以莲为命;秋以秋海棠为命;冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。 水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎?宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎?”家人不能止，听予质簪珥④购之。 (节选自《闲情偶寄》) [注释]①秣陵：指南京。②质：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的 9.解释下列加点词语。(4分) (1)各司一时(2)欲购无资 (3)请已之(4)是何异于不反金陵 10.下列句中加点的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是( )(2分) A.学而时习之，不亦说乎 B.汉室之隆，可计日而待也 C.中峨冠而多髯者为东坡 D.千里马常有，而伯乐不常有 11.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)一季夺予一花，是夺予一季之命也。 (2)家人不能止，听予质簪珥购之。 12.根据文章内容，回答问题。(3分) 对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点?文章两次写到“家人”的作用是什么? 文言文《水仙》阅读答案由查字典语文网小编整理，仅供参考： 9.(4分)(1)季节(2)想要(3)停止(4)通“返”，返回(每小题1分，意对即可) 10.(2分)B 11.(4分)(1)一个季节剥夺我(喜欢的)一种花，这是剥夺我一个季节的生命啊。 (2)家人不能阻止我，(只好)听任我抵押首饰购买水仙花。(每小题2分) 12.(3分)冒雪赶回南京看水仙花;竭尽家财买水仙花。作用是衬托作者对水仙花的喜爱。(意对即可)

古诗歧路亡羊翻译赏析

古诗歧路亡羊翻译赏析 文言文《歧路亡羊》选自初中文言文大全其古诗原文如下： 【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答。门人不获所命。【注释】1杨子：对杨朱的尊称。杨朱，战国时哲学家。3亡：丢失。4既……又……：表示两种情况同时存在。既：不久5率：率领，带领。6党：旧时指亲族，现指：朋友，有交情的人。7竖：小僮，小听差8歧：岔路，小道。9奚：（疑问代词）怎么。这里指为什么。10（吾不知所)之：到……去。11所以：表示原因的虚词。12反：通“返”，返回，回来，返还。13戚然：忧伤的样子。然：……的样子。14移时：多时，一段时间。15竟日：终日，整天。16既：已经。17 损：减少。18众：众多。19奚：哪里，怎么。20焉：语气词。21怪：对感到奇怪。22既反：已经回去。命：教导，告知。24获：找到，得到【翻译】杨朱的邻居丢失了羊，于是带着他（邻居）的亲属，还请杨朱的僮仆一起追赶。杨朱说：“哈！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。”已经回来

了，杨朱问：“找到羊了吗？”邻居说：“弄丢了。”杨朱问：“怎么会丢了呢？”邻居说：“因为岔路之中还有很多岔路/b/19713，我不知道羊去了哪条岔路，所以就返回了。”杨朱（听了邻居说的这番话）脸色变得很忧伤，很长时间不说话，整天没有笑容。杨朱的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐不说话，究竟是为什么呢？”杨朱没有回答，他的门徒也不知道他要教导什么。 ---来源网络整理，仅供参考

《爱莲说》《闲情偶寄 钱荷》比较阅读答案

11阅读下面两段文字，回答问题：（16分） [甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （节选自周敦颐《爱莲说》） [乙]自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。 （节选自李渔《闲情偶寄》） [注释]①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙渠：荷花。 7．解释下面句子中加点的字。（4分） ⑴不蔓不枝（）⑵陶后鲜有闻（） ⑶不至白露为霜，而能事不已（）⑷此皆言其可目者也（） 8．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（2分）（） A．何陋之有水陆草木之花 B．有仙则名名之者谁 C．濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉 D．神情与苏黄不属有良田美池桑竹之属 9．用现代汉语翻译下列句子。（4分） ⑴莲之爱，同予者何人？ _______________________________________________ _____________ ⑵无一时一刻，不适耳目之观。 __________________________________________________ __________ 10．甲文写牡丹、菊有什么作用？（3分） 答： 11．甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。（3分） ____________________________________________ ______ _________ _____________________________________________ ____ _________

歧路亡羊文言文答案

歧路亡羊文言文答案 【篇一歧路亡羊阅读答案】在学习的时候没有把握其重点中心内容。 今天小编给大家分享的是歧路亡羊阅读答案，同学们动手完成下。 如果想快速提高语文阅读能力，还需要在反复完成阅读习题中积累和磨练哦。 祝大家学习进步歧路亡羊杨子之邻人亡羊，既率其党;又请杨子之竖（竖童仆）追之。 杨子曰嘻亡一羊，何追者之众邻人曰多歧路。 既反，问获羊乎曰亡之矣。 曰奚亡之曰歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。 （列子说符）26、解释下面加点的之字（2分）（1）杨子之邻人亡羊之（）（2）又请杨子之竖追之之（）27、翻译（2分）歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。 译文28、本文告诉了我们一个什么道理（2分）26、①结构助词，的②代词，羊（每个1分，共2分）27、岔道之中又有岔道，我不知（羊）逃到哪条路上去了，所以就回来了。 （2分）28、事物（事理）是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路（才不致于误人歧途）。 或做事不专一，就会一无所获。 （2分）以上是小编整理的歧路亡羊阅读答案，仅供各位同

学参考和学习，旨在让同学们更好的把握歧路亡羊这篇文章的重点内容，并有所启发和收获。 【篇二歧路亡羊（6分）阅读答案】杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖童仆）追之。 杨子曰嘻亡一羊，何追者之众邻人曰多歧路。 既反，问获羊乎曰亡之矣。 曰奚亡之曰歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。 （列子说符）26、解释下面加点的之字（2分）（1）杨子之邻人亡羊之（）（2）又请杨子之竖追之之（）27、翻译（2分）歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。 译文28、本文告诉了我们一个什么道理（2分）参考答案26、①结构助词，的②代词，羊（每个1分，共2分）27、岔道之中又有岔道，我不知（羊）逃到哪条路上去了，所以就回来了。 （2分）28、事物（事理）是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路（才不致于误人歧途）。 或做事不专一，就会一无所获。 （2分）歧路亡羊（2003年常德）杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之子追之。 杨子曰嘻亡一羊，何追者之众邻人曰多歧路。 既反，问获羊乎曰亡之矣。 曰奚亡之曰歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。 1．用现代汉语解释加点的词语。

李渔《水仙》原文及译文

李渔《水仙》原文及译文赏析 水仙原文 水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时①：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。 一季夺予一花，是夺予一季之命也。 水仙以秣陵②为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。 记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质③尽，迨④水仙开时，索一钱不得矣。欲⑤购无资，家人曰：“请已⑥之，一年不看此花，亦非怪事。” 予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒 雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反⑦金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥⑧购之。 注释 ①时：季节，季度。②秣陵：指南京。③质：抵押。④迨：等到。 ⑤欲：想要。⑥已：停止。⑦反：通“返”返回。⑧珥：用玉做的耳饰。 ⑨金陵：指南京 译文 水仙这种花，是我生命的一部分。我有四条命，各自存在于一年的 一个时节：春天以水仙、兰花为命，夏天以莲花为命，秋天以秋海棠为命，冬天以蜡梅为命。如果没有这四种花，也就没有我这条命了。一个 季节夺走了我的一种花，这就是夺走了我一个季节的生命。 水仙花数南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是为了在南

京安家，而是为了在水仙的故乡安家。记得丙午年的春天，无富余钱财过年，当时穷困潦倒，等到水仙花开的时候，没钱购买。家人说我要自己克制，一年不看水仙花也没什么可奇怪的。我说：难道你们是想要夺去我性命么？我宁可少掉一年的寿命，也不想一个季节没有花的陪伴。况且我从他乡冒着大雪回到南京，就是为了看这水仙花。如果看不到，岂不是不如不回来南京，就呆在他乡过年算了？家人不能阻止我，（只好）听任我抵押首饰购买水仙花。 情感 文中两次提到“家人”，就从侧面反映出“我”的爱花如命。同时文中的首段也提到“一季夺予一花，是夺予一季之命也”，更体现出作者对水仙的喜爱溢于言表。 李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华兰溪人。明末清初文学家、戏曲家。18岁补博士弟子员，在明代中过秀才，入清后无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。后居于南京，把居所命名为“芥子园”，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。著有《凰求凤》、《玉搔头》等戏剧，《肉蒲团》、《觉世名言十二楼》、《无声戏》、《连城壁》等小说，与《闲情偶寄》等书。 相关试题及答案 9.解释下列加点词语。（4分） （1）各司一时（2）欲购无资 （3）请已之（4）是何异于不反金陵

文言文助读译文161 170

161-170 文言文助读译文． 161-170 文言助读译文 牧竖逮狼161.谋分捉牧竖两入山至狼穴，穴中有小狼二。

，大狼至，入数十步。少顷之，各登一树，相去故穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，爬抓。其令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且望见小狼呜急。致狼闻声四顾，始一竖又在彼树，前树又呜，又转跑号如前状趋彼，舍此之；乃奔渐迟，足无停趾，数十往复，奔之。口无停声，奄奄僵卧。竖下视之，气已绝矣！声渐弱；既而译文：他窝里有两只小狼。（两个牧童入山到狼窝里，（他们）各自爬上一棵们）谋划着分别

抓一只。，老狼来了，距离几十步远。一会 儿树，两棵树它钻进狼窝，不见小狼，神情非常惊慌。牧童在老狼听故意让它号叫；树上扭小狼的脚和耳朵，一到叫声，仰头看，愤怒地冲到树下，一边嚎叫小使边又刨又抓。其中一个牧童又在另一棵树上看见，，才张 望狼急促地号叫。老狼听到声音四处象刚才那样奔跑嚎奔向就放弃这棵树另一棵树，它又转身奔向第一棵。先前树上的小狼又叫，。叫 来来回回几十趟，脚下奔跑不止，口中声音不停，（就）奄奔跑渐渐迟缓，叫声渐渐衰弱；不久，奄一息，直挺挺地倒在地上。牧童爬下树一看，

气息已经断绝了。【注释】象刚才那样奔跑嚎状语后置。跑号如前状：叫。 162.多多益善。，各有差[cī]上尝从容与信言诸将能不陛下不？“”信曰：上问曰：“如我，能将几何臣曰：“上曰：十万。”“于君何如？”过能将我何为为多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，乃“陛下不能将兵，而善将将，此信曰：禽？”非人力也。且陛下所谓天授，陛下信之所以为禽”也译文：刘邦曾经在闲暇时与韩信论及各位将领才。

《爱莲说》《闲情偶寄》对比阅读

一、《爱莲说》《西湖》对比阅读 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣。 【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 1．解释下面句子中加点词的意思。 （1）可爱者甚蕃（）（2）余忆年少时（） 2．用现代汉语翻译文中画线句子。 （1）菊之爱，陶后鲜有闻。 （2）每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。 3．文中画线句子“予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花的什么品质？ 4．甲乙两文有何异同？试从内容与写法上加以分析。 二、《爱莲说》《闲情偶寄》对比阅读（16分） [甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（节选自周敦颐《爱莲说》） [乙]自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。（节选李渔《闲情偶寄》） [注释]①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙渠：荷花。 1．解释下面句子中加点的字。（4分） ⑴不蔓不枝（）⑵陶后鲜有闻（） ⑶不至白露为霜，而能事不已（）⑷此皆言其可目者也（） 2．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（2分）（） A．何陋之有水陆草木之花B．有仙则名名之者谁 C．濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉D．莲之出於泥而不染菊之爱 3．用现代汉语翻译下列句子。（4分） ⑴莲之爱，同予者何人？ ⑵无一时一刻，不适耳目之观。

李渔《闲情偶寄》节选阅读及答案

李渔《闲情偶寄》节选阅读及答案 柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之，种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。 鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当呼予为知己。 种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节：枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然匪树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。 （选自李渔《闲情偶寄》） 11、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( ) Ａ．不长则无袅娜之致致：获得 Ｂ．得时闻鼓吹者鼓吹：此指蝉唱和鸟鸣 Ｃ．鸟之防弋，无时不然弋：用系有绳子的箭射鸟

Ｄ．隔婵娟而不使见者婵娟：指月亮 12、下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（） A. 以在卧榻之上也申之以孝悌之义 B. 此其不宜于昼夜臣之客欲有求于臣 C. 所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也楚左尹项伯者，项羽季父也。 D 而其不便于雅人者亦有一节故忧愁思而作《离骚》 13、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） Ａ．文章从垂柳之可爱写到蝉附鸟集，因而能让人“时闻鼓吹”，“耳则无时不悦”，于袅娜重柳的蝉唱鸟鸣中产生一片悦情，寻觅到一种生活的乐趣。 Ｂ．文章写鸟在白天有“虚患之念”，故“欲鸣而不得，鸣亦必无好音”，清晨则无“防患之心”，故“自能毕其能事”“一鸣惊人”，两相对比，突出“鸟音宜晓听”的观点。 Ｃ．文章由“悦耳”引出一段关于“鸟声”的探幽发微的议论，句句写鸟，又似句句非止于写鸟：晓时鸟鸣，一无所虑，其声清越明澈，自由透脱，此间岂无寄欤？ Ｄ．文末由“种树之乐”写到种树之“不便”在于“枝叶繁冗，不漏月光”，这是“树木无心”与“人无心”造成的。看似闲笔，实则体现了事物都有两面性的辩证思考。 14、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）而其独宜于晓之故，人则未之察也。(4分)