幸福路标

【幸福路标】：一念直达极乐世界！

幸福路标是：《解行并重》

前言：老实听话照做者皆大福报、大智慧人也!此书的点滴皆是实验班同学们同行的心血凝铸而成，我们迷惑深重时都曾苦不堪言，今天我们因按师父的教诲做到而受益了，愿有缘的父母亲人们能接受我们的教训，借鉴此文少走些弯路，少些困苦波折。每个偈子都有明确的作用，很多同修都亲自实验见证过了。找出自己最喜欢最摄心的一篇甚至一句反复背诵+反复

落实，

一即多，关键是专一，专一熏修落实最灵、最妙。

【大乘小乘看发心，受益与否看解行】极乐世界在哪里？在脚下，在身中，在心中。

阿弥陀佛在哪里？在眼前，在心间，在当下。

看破放下即明白做到；行到得到即立地成佛。

明心见性即明白做到；行到得到即见性成佛。

身在尘世了旧业，入乡随俗，落实《弟子规》

心在净土莲花中，礼敬诸佛，落实普贤十愿。

修行核心是：以《深信因果+礼敬诸佛》的心态落实《弟

子规》！

【幸福路标】

阿弥陀佛，一句阿弥陀佛代表的是佛全部的教诲。圣贤教诲是通向幸福的路标，十大愿王是导归极乐的

笈。

抓根基：依弟子规从生活小事做起，反复背诵+反复实

践是

成功的唯一武器。

（1）【明真理，自信生】偈：

宇宙间除了佛光还是佛光，本来无一物何处惹尘埃！

身非我，念非我，身念皆是成佛具！

身是光，念是光，万法皆是常寂光！

性是佛，相是佛，空即色，色即空！

性是光，物是光，性相一如皆是光！

《此方即净土，净土即此方》

我本是阿弥陀佛，阿弥陀佛是本我，一切众生皆是我，一切众生皆是佛，一切众生皆是佛，山河大地皆如来。以金制器器皆金，佛光化物物皆光。一粒微尘大圆满，微尘本是一光点，万物皆是一尘组，万物皆是佛光体，相是幻影相似状，及时觉悟心不住，六根本是业力物，不能见真当闲臵！眼前色尘不退去，表明自己是凡夫，宇宙本是一念现，外观知自心不净，起心动念随性德，力斩自心贪嗔痴，依止佛理把念转，平等礼敬心法喜。身在尘世了旧业，心在净土莲花中，起心动念皆是笔，一心画好极乐图。内修自己身口意，外敬诸佛不含糊，外面皆是因果戏，看破方能随缘去。

（2）【深信因果+礼敬诸佛】偈：

《对面活佛演的我》

华严转念是剧本，极乐世界是舞台，阿弥陀佛是演员，自性性德是台词。外在一切诸表演，皆是累世我所做，忏悔感恩恭敬生，保持礼敬自成佛。修行如诵小六九，背诵只为生活用，如若说做总分家，倒背如流又如何？解文真义离言说，说做一致活普贤。阿弥陀佛表演我，我要敢于做真佛，心慈语柔行为到，威仪有则利他行。因果首先放在前，身口语意行十善，弟子规是地基篇，谁若做活即活佛。

（3）【自我检点】偈：

《反观自检找对病，自疗自救方成功》若是修行不得利，准时因果没真信，一不信自己是佛，二不信众生皆佛，不信自则不自尊，不信他怎会敬佛？三不信轮回真有，四不信自己错了，

不信轮回胆就肥，不识己错难低头！

深信因果之弟子，行为一定很老实。

坚持诵念因果理，思想稳固行自直，

心中刚要不老实，立即提起因果律。

世事依法守规矩，恭敬在心外演戏，

心平气和不糊涂，需要参与表建议，

听与不听随缘去，结果成败无忧虑！

（4）【保持正念，杜绝掉道】偈

《死字贴额头，往生在当下》

此刻我命终，坚决要往生；眼前是三圣，接我上莲台。全是我的错，认账感恩生，礼敬诸佛众，即生极乐国。

（5）【自警自省】篇：

因果：看果知因，看因知果；欲知前世因，今生受者

是；

欲知后世果，今生作者是。

我为什么要念“阿弥陀佛”？答：念佛的因，成佛的果---因为我只要指专一心念“阿弥陀佛”圣号不间断，我就一定能成佛，我就一定能往生极乐世界，命终阿

弥陀佛老慈父们就一定来接我去极乐定居，所以我当然要不间断地、专心地念“阿弥陀佛”了。

解1：想知道自己过去造作了什么，看今天人怎么对我；想

知道自己未来的结果是什么，问自己今天是怎么对人

的。

因果法则是自然规律，怎么出去的就怎么回来。

解2：佛陀教育告诉了我们自我判断定位的原则是：你是

什么人，你就会跟什么人在一起；你想跟什么样的人

在一

起，你就要做什么样的人。做人当外观内觉，知耻修

己。

心中有佛之人满眼皆佛；彻悟宇宙人生真相的人，知

道万

物皆是佛光体：性相皆佛光。

【【谨记】】：学佛千万不要天天沉迷于理论的研究，

而

是明白了道理后，直接把真理变成自己的思想与行为，

把

圣贤思想直接录入心田、行为上直播出来是直了成佛

的无

上捷径。如果天天在理上求解、不在行为上亲自实践

见

证，则疑惑难破、信心难生，很难受益。观想与忆念

极乐

世界的美好都是为了帮自己【安心】--忆佛忆极乐令

我明

白了‘本自具足’，怎会担忧，哪来贪婪呢？！忆念

仅仅

是个工具而已，目的是为了保持在真诚待人、平等敬

佛的

心态上呢。千万不要迷信求谁保佑自己，只有自己真

诚为

人的心才是救度自己的护身符呢！

佛法是教会我们坦坦荡荡为人处事接物的方法，具体怎么做呢？外在的事相上要按世间的法律法规去

做事，

把<弟子规>做活者就是好公民；在内心按佛的标准要

求自

己、做回自己本来的无量宽容与慈悲；对人、对物就

如敬

阿弥陀佛老慈父一样的心态标准！一切人事物面前，

只管

付出自己所能，无愧于自己的良心，结果无需问，不

问结

果就是最圆满的结果---因为您把一切人事物都恭敬

成阿弥

陀佛了，您因礼敬诸佛而成佛了，这不就是最圆满的

结果

吗，修行不就是为了成佛吗！再说了，事相上的成与

败，

肉眼凡胎是看不透的，要想知道结果，借助自然法则

因果

律来透视其本质--即‘看因知果’,【因】是内心的真

实

想法，【果】是事情的结局。怎么透视？遇事只管扪

心问

自己：当下的自己只要是在真敬佛，那么成是成，败

亦是

成，成败皆是最圆满的佛果！看透自己的心，敢面对

自己

的良心就知过去、明未来了，阿弥陀佛

最最根本的是深信因果后，才能约束好自己的身口意，不识因果想让自己老实认账太难了。关键是把弟

子规

做出来，弟子规是教会我们做人的，咱们若连做人都

不合

格的话，那还学什么佛呀，佛是无我救世‘心与行’

达到

圆满的人。佛在3000年前就告诉了我们作佛的标准

是：善

男子善女人念一句阿弥陀佛，若一日若二日...若七

日，一

心不乱，才能成佛道--心净佛土净呢，做好弟子规的

人就

是善男子善女人，阿弥陀佛。

（6）佛化家庭：?幸福家庭实验班?

佛法是教学，佛智就是我本觉，原版录入，直接播，

若是真信不怀疑，直了成佛见真我。

做到?解行并重?，自会?事理圆融?！

得到的果报就是：当下觉悟，立地成佛！

【什么样的心态才是真心呢？？？】

自己已经彻底接受了一切众生的真实身份皆是阿弥陀佛常寂光的宇宙真相（即万法皆是佛光体），并且在

生活

中真的敬眼前的人如已经成就了的阿弥陀佛老慈父没

有两

样，能做到这样行为的人就是有真心、佛心的人，就

是真

心作主、如如不动的人，就是明心见性的人，就是当

下获

得心灵往生的活佛。阿弥陀佛

第1、【解】：无上的佛理（即宇宙人生真相）是：这里是极乐世界，一切众生皆是阿弥陀佛，佛即佛光，

我

是阿弥陀佛，阿弥陀佛是常寂光，是真我，我就是常

寂

光，一切万物皆是佛光体，阿弥陀佛！

【这里是极乐世界==此方即净土，净土即此方==心有多大，舞台就多大==依报围绕正报转（即相由心生）

==阿

弥陀佛老慈父的心无量大，故他想出来的依报环境极

乐世

界这个舞台自然是无量大，遍满虚空法界一切处，托

着一

切众生，极乐世界就在一切众生的脚下。】

【一切众生皆是阿弥陀佛==我本是阿弥陀佛，阿弥陀佛是本我==阿弥陀佛是我心，我心是阿弥陀佛】【佛即佛光==性是佛，相是佛，性是常寂光，相是常

寂光==万物皆佛光体】

第2、【行】：时刻以一句佛号来让心安住，如果做不到怎么办？就拿下面2-4这三个利器来救度自己，

根据自

己心灵波动程度的轻重来帮助自己过关。从第（2）（3）

（4）的法刀锋利程度逐渐增强，只有做到前面四步的

人，

才能行持弟子规，否则心灵难以超越。当前面四步通

达

后，第（5步）的弟子规就把1--5步统一成一步了，

做到者

就是当下觉悟，立地成佛的人了！

（1）一句佛号大放光明！

（2）礼敬诸佛！（动念时立即礼敬诸佛）

（3）深信因果（对面的活佛演的我）

（4）白衣飘飘的观音菩萨跪拜恩师听因果法！

（5）做活弟子规（即以礼敬诸佛之心做活弟子规）第3、见自性？真心作主，如如不动。

（1）真我是常寂光—阿弥陀佛不是一个人，是无量光。（2）一切众生皆有如来智慧德相。我是阿弥陀佛，我具足一切智慧德相。

（3）自性的特点是什么？

我是阿弥陀佛，我本自清净；

我是阿弥陀佛，我本不生灭；

我是阿弥陀佛，我本自具足；

我是阿弥陀佛，我本无动摇；

我是阿弥陀佛，我能生万法！

【强化佛理所在】：道理通达，真明白了后，行为才

会真诚的做出来。

明白宇宙人生真相后再落实弟子规是万法归一的大乘法了：以深信因果、礼敬诸佛的心态来做符合弟子

规要

求的人，以这样的心态落实弟子规时，弟子规就是圆

满的

大乘法了，诵念与落实每一句弟子规的人都是时时大

放光

明的活佛。以?深信因果、礼敬诸佛?得心态来做活

弟子

规，就是在以?慈悲善良、体谅他人的换位思考?得

心态

来为人处世，就是心戒恩师说得?身在尘世了旧业，

心在

净土莲花中?；就是净空恩师说得?以真心演假戏?；

就

是六祖恩师得的?直了成佛?（把佛智慧作为我的思

想，

就是：当下觉悟立地成佛，即直了成佛）......

何为大乘？心大舞台大，心量大的人学啥、做啥也是

大乘

的行为。

弟子规强调的是家庭教育，并且特别指出是亲子共修同成长，是家庭成员统一落实的规矩，也是让家庭幸

福的

规则与自然规律。我们把小家拓展成大家，是把宇宙

十法

界当做了自己的家，表面身份分成了三层：上辈、平

辈、

下辈！事相上自然的做好自己儿女的孝、妻子丈夫兄

妹的

悌、为人父母长辈当有的慈！而内心真实的想法是只

有一

个：对面的活佛表演的我累世以来的善恶嘴脸，我只

管保

持感恩心接资粮，就是当下心灵获得往生的、当下生

活在

极乐世界的、坦然自在的阿弥陀佛了。

为什么必须做活弟子规？因为佛是人修成的，做一个合格的人是成佛的必须，因为自己不是个合格的善

男子

善女人，所以必须先做人合格，做人合格--就如同盖

房子

把地基打牢靠了、植树把树的根深深的扎下了！还有

今天

我们国家已经见证了，一个不合格的人，进入社会将

是祸

患，将会害人害己，所以，国家加大了传统文化完善

人的

思想品德，以圣贤教育来作为救国救民的无上道！佛法就是圣贤教育，就是让国家富强，让人民生活幸福美满的真理，圣贤教育的推广，就是国家领导爱

民的

真实体现，心中有人民的国家领导人就是现代版的阿

弥陀

佛。我们弘扬弟子规就是弘扬传统文化，就是弘扬圣

贤教

育，就是弘扬大乘佛法，诸法是一不是二，真爱永远

不分

家，阿弥陀佛。

最终目的：我们是以弟子规圣贤教育做根基来弘扬大

乘佛法的，阿弥陀佛。

【谨记】：诸位大德阿弥陀佛家庭们请记住，圣贤教育是末法时期救世的唯一良药。中国也会因为弘扬传

统文

化，落实圣贤教育而实现民族复兴，将在10年后成为

世界

最强的国家，三百年内，其他国家都无能超越。今天以大乘心做活弟子规的家庭们，将来就是国家的顶梁柱，孩子就是国家的栋梁，这样的家庭将来是

最吃

香的家庭，也是幸福美满令人羡慕、向往、效仿的家

庭，

今天的我们既然预知了将来的美好生活，那就加紧做

出来

吧，做做做，做活佛吧，阿弥陀佛

【我们要以乘愿再来的心态获得定居极乐的绿卡】乘愿入世把债还，打骂皆以感恩接。

眼前皆是佛恩师，自己就是观世音，

只管跪拜把佛敬，至诚礼佛业自消，

债务还完回极乐，三圣诸佛圣境接。

累世父母谁想回？真想回家敬万缘，

至诚礼敬眼前佛，恭敬当下获往生，

寿命无量福无边，光明无量慧无限。