《三体》地球往事三部曲读后感3000字
《三体》地球往事三部曲读后感3000字
《三体》地球往事三部曲读后感3000字：
虽然不是一口气就读完，但仍颇有种荡气回肠之感。一部瑰丽的小说，绝望而又希望，沉重而又壮阔。
书中有许多诸如宇宙3k背景辐射、反物质粒子、宏原子、
时空奇点、史瓦西半径等专业名词，却不妨碍作为大学高中物理已经还给老师的非物理天文共同体成员的我可以看的津津有味。可读性很强，故事情节在线，人物形象丰满，既脑洞大开，又言之凿凿，十分抓人。
《地球往事》系列总共三部：
第一部是《三体》，揭开三体文明的神秘面纱。
在三体文明世界里，三颗半人马座的太阳做着不规则的运动，自然环境十分恶劣，三体人要通过脱水来躲过完全不适合生存的乱纪元，比如三日连珠的时候，（监听员可以在恒温中生存，无需脱水），然后等生命条件恢复后再浸泡复活。苏醒之后，有的三体人整条胳膊腿没了，有的被老鼠啃的脑袋破了个洞，然后他们互相调侃一番。
三体人担心，三颗太阳随时都可能吞并三体世界，唯有外侵，才能延续生存。来自地球的信号，正好合了他们的意，来个里应外合。这个信号是叶文洁发出的。“到这里来吧，我将帮助你们获得世界，我的文明已无力解决自己的问题，需要你们的力量来
介入。”在那个血色清晨，她背叛了全人类。她暴露了地球在宇宙的位置，使三体世界定位到了发射源，为入侵地球提供了基础。
文革时期，叶文洁父亲受到非人的残害；之后在红岸基地的经历，启发了她对人类复仇的疯狂行动。她甚至将将宇宙间更高等的文明引入人类世界，视为能够为之献身的事业和坚定不移的理想。自此，以天体物理学家叶文洁为统帅的地球三体组织，开始通过《三体》游戏发扬地球三体运动，并企图毁坏地球的一切。
三体文明发送的两颗智子，成为了三体侵略舰队到达地球之前监视地球活动的三体眼线，地球上发生的一切都逃不出智子的法眼，人类的秘密不复存在，人类的科学进程被完全锁死。所以也就有诞生了最经典的那句话，人类是虫子。
“要是换了别人，《三体》写到这个程度，大可满意收场了，但是对大刘来说，好戏才刚刚开始！”诶呀嘛，咔咔的！
第二部《黑暗森林》（三体文明入侵地球）。
在三体危机出现之际，联合国行星防御理事会提出了面壁计划。由于人类内心世界是智子监视的真空地带，因此面壁者（采古代东方冥想者之意）应完全依靠思维战略计划，不能与外界开展交流，即便是对外界所表现出的思想和行为，也应是欺骗的假象，只有这样才能误导智子，并实现面壁计划的目标，否则计划就会失败。
第一位面壁者，泰勒。他的计划是：建立一支独立于地球主力舰队的太空力量，以球状闪电和宏原子核聚变作为主要武器装
备。也就是说，要消灭地球太空军，让他们的量子幽灵去抵抗三体舰队。
第二位面壁者，雷迪亚兹。他的计划是：部署一百万颗恒星型氢弹，爆炸将引发金星地球和火星的坠落，最终导致太阳系受到冲击，而使三体文明向往在太阳系移民的希望彻底毁灭。也就是同归于尽战略。
第三位面壁者，希恩斯，她的妻子正是她的破壁人。他的计划是思想钢印计划，他是根深蒂固的失败主义者，他计划的唯一目标是实现人类的逃亡。
第四位面壁者，罗辑。一直在追求对美好生活的向往，而从未正面执行过面壁计划，而他的破壁人也就是他自己。
由于面壁计划的失败，人类转向建造星球舰队。“水滴”的到达，却摧毁了人类文明最后的希望。一个三体探测器，毁灭了人类全部的太空力量，同样的探测器，还有九个将在三年后到达太阳系。而比探测器强万倍的三体战舰还有一千艘，正在夜以继日地向太阳系飞来。
人类终究意识到，由于智子的阻碍，人类的人工智能不可能达到指挥太空战争的水平，人类永远不会具备与三体力量进行太空站的能力。
有读者认为，第一部和第二部简直不可同日而语。在我看来，第一部已经非常好看了，完全颠覆了我的想象，作者简直就是“精骛八极，心游万仞”。而第二部的完成度更高，更硬科幻，
层次更复杂，叙事更宏大，也更体现出作者海量的知识储备，上知天文，下知地理，几乎无所不知无所不能。如果说，有一种是一本正经地胡说八道，那么他就是使不可能变成可能，使不真实变成真实。用韩松的话说，人类应该向刘慈欣致敬。
而就人物来说，罗辑无疑是最受读者喜爱的头号玩家。他用超人的智慧，用一条咒语摧毁了187J3X1星系。当他回忆起“第二部开篇的话题：宇宙社会学（研究宇宙社会形态的学说，奠定了整个故事的原理和基础。宇宙社会学的公理是：第一，生存是文明的第一需要；读书笔记.第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。与宇宙社会学相关的还有两个重要概念：猜疑链和技术爆炸。）后，他向太阳发送了一条咒语，也即三张图，每张上面有三十个点，代表着三十颗恒星在三维坐标系相应平面的位置投影。把这三张图按照三维立体坐标组合起来，就构成了一个立方体空间，那三十个点分布在这个空间中，标示出了187J3X1星系与它周围三十颗恒星的相对位置，同时用一个标识符注明了187J3X1。通过宇宙文明公理和黑暗森林理论，他的咒语使水滴毁灭了187J3X1星系。
当全世界都抛弃了他，他仍然保留着最基本的道德和良知。正是凭借着对森林法则的大彻大悟和对享受当下的执着洒脱，他用摇篮系统，策划了第二个咒语，也就是针对三体文明的咒语。
当三个球体在他面前展开，罗辑提出了三个要求，第一，让水滴停止向太阳发射电波。第二，让正在向太阳系行进的九个水
滴立刻改变航向，飞离太阳系。最后一个条件，三体舰队，不得越过奥尔特星云。三体文明悉数答应。连他们自己都不得不承认：我们还是失败在计谋上。
最后，人类和三体文明达成了既对抗又统一的和谐，正如灿烂的阳光照进了黑暗森林，人们坚信，明天太阳又会从东方升起。
到了结尾，我才知道，原来四个面壁人是对的，原来逃亡主义是有道理的，原来人类真的没有办法拯救自己而只能做好当下，但再一反转，还有更震惊的底牌。原来最开始那句平淡无奇的宇宙社会学公理，才是解决这个bug的终极钥匙！原来，人类和三体人还是可以和平相处………总之，峰回路转，转过来转过去，体验到了一种启示性的震撼和极致的满足。
继续，第三部，《死神永生》。
说实话这一部的三个章节我没有看懂，到后面基本有点放弃了。多维空间与光速，大刘把各种前沿科技概念玩弄于股掌之中，构成“宏细节”。
三体世界在这一部里也被摧毁了。罗辑作为执剑人的身份被程心所代替。最匪夷所思的就是云天明这个角色，以及他带来的三个故事，也是物理学渣觉得最好看的部分。每个人都可以画入画中消失不见，就像后来世界二维化以后就真的变成了一幅画。而同时，由于未解之谜也使三个故事本身成为了最大的悬念。
这一部不像第二部把伏笔埋在最后，而是一个开放式的结局，讨论的是在这个十分残酷黑暗的宇宙空间，生存是第一需要，那
道德律应放置何处？
其实我一直在找发向宇宙的坐标安全信息，可以躲避黑暗森林的打击，但最后是各种各样的太空城，太阳系灭亡了，程心逃到了银河纪元，逃到了时间以外的小宇宙，甚至宇宙坍塌后的新宇宙，神马都是浮云……
第三部的意义？用廖伟棠在《这些无限空间的永恒沉默》里的话说，大概就是：大刘成功地奠立了一个新的科幻空间以及许多新的科幻定律，他的微观和宏观想象力极限呈现，我们可以在这极限上建设自己的世界。
最后，用刘慈欣的介绍来结束这份笔记，以表示对大刘的敬意。线
余华《活着》读后感3000字
余华的《活着》花了两天时间读完，主人公的经历对我冲击很大，确为经典之作。 关于福贵的苦难 主人公叫做福贵。他生长在一个地主家，他的前半生核心就是好色爱赌。好色方面最喜欢做的事情就是坐在青楼失足女子的肩上游街，还专门游街到商会会长岳父的家下面“问好”，其岳父真想找个地洞去钻。爱赌方面，其好赌成性，一步步掉入“龙二”的赌博圈套，将家里的100多亩土地全部输掉，最后将自己的家族由地主变成了贫农。 他的后半生是全书的核心，也从其变为贫农开始苦难一个接着一个向其奔涌而来。人的一生总会经历苦难，而福贵的后半生应该是快到了极限。在其输掉家产后，父亲、母亲相继离世，其还没有从痛失父母的悲伤中缓过来，其媳妇家珍也被岳父敲着锣鼓，以接亲的同样礼仪把怀着儿子有庆的家珍接回娘家。好不容易，在家珍的坚持下，家珍带着有庆回来找福贵，本应该团圆生活的一家人，福贵在去城里的途中被国民党拉走充军，对于家珍来说，福贵突然间音讯全无。福贵想逃跑也不行，因为凡是逃走的都丧命了。福贵就这样被国民党拉到战火纷飞的前线，很多一起被抓的人都在战火中丧命。福贵一直躲在战壕中保住了性命，其在没有干粮的情况下苦苦煎熬，已经快到了生命线的边缘。后来战争中遇到了解放军，做了俘虏，捡回了一条命，解放军不仅让其回家，同时给了其盘缠。其回到家里，已经两年多，而正在其团圆时，其女儿凤霞又因为生病变成了聋哑人，家里的生活更加困难了，没有办法养活两个孩子，为了让弟弟有庆成长和读书，两夫妇不得不决定将凤霞送走给别人收养，凤霞虽然不会说话，但是却一直哀求不要送走，凤霞被送走后，一家人非常痛苦，尤其是弟弟有庆，经常以不去上学威胁，最后被福贵拳头制服，而此时福贵又何尝不是将泪水往里灌，终于凤霞还是偷偷的跑回来。福贵在一家人的恳求下，也再也下不了狠心把凤霞送走，一家人更加辛勤的劳作养活自己。 而就在一家人靠自己的双手耕作田地，还养了三只羊，生活有所转机的时候，农村掀起了人民公社运动，把农民的吃饭的锅头砸烂拿去炼钢铁，三只羊也被拉去充公了，这可心疼死了这家人，特别是有庆，要知道这三只羊是有庆一把把草喂大的，养了多年，有庆总是喂完羊才去上学，这下全部归于人民公社，一家人又回到了一无所有的状态。人民公社大锅饭吃完了，大家都没有吃的，于是吃野菜，树根的都有，直至最后树根也没有了，所有人饥肠辘辘。有庆慢慢的长大，12岁时，县长夫人突发重病，急需献血，学校组织学生去献血，而只有有庆的血型刚好能够配对，而本来的献血却被当时的医生好无节制的抽血，一直将有庆的血抽干，有庆也突遭横祸去世了。福贵知道后快疯狂了，自己一手带大的儿子，也是全家的希望，早上还活蹦乱跳喂羊的儿子，再见面时已经天地相隔。福贵崩溃了，朝着医生就要杀了其讨命，还要找县长逃命，却被众人紧紧拉住。更让其无力的是该县长是当时和其一起充军是最要好的朋友，福贵能怎么办？此时福贵的妻子家珍又患了软骨病，无法坐立，福贵害怕将儿子被抽血吸干而死的消息告诉家珍，他害怕家珍也离他而去，于是骗家珍有庆只是生病在医院治疗，但是家珍每天晚上听出来福贵总是从埋葬福贵父母的坟地方向回来，就知道自己的儿子已经死了。凤霞逐渐长大，到了嫁娶年龄，却因为是聋哑人遭人嫌弃，村里人没有人愿意娶。而经过队长介绍，一个偏头的搬运工二喜来到了福贵家，所谓偏头，就是头站不直，要耷拉着肩膀，二喜打量着破烂不堪的福贵家什么也没说就走了，福贵知道肯定黄了。谁知道二喜在某一天拉了人来还有石灰帮福贵家修缮了些，并正式提亲，二喜还八抬大轿用最隆重的仪式将凤霞接回了城。不久凤霞就怀孕了，一家人高兴得不得了，尤其是二喜，很快凤霞临盆生产，然而苦难再次降临，医生“保大还是保小”，二喜深爱着凤霞，痛苦后说保大，他要凤霞，然而经过一夜，医生抱出来的是生了个儿子，二喜哭喊着我要保的是大，我的凤霞呢？医生说大小都顺利，就在一家人高兴的时候，凤霞却因产后大出血离开了人世。福贵的女儿也没有了，在同一家医院。二喜更是悲痛欲绝，凤霞虽然不会说话，但是她贤惠，勤劳，二喜深爱着凤霞。二喜的儿子福贵取名叫“苦根”，意味深受疾苦的小孩。福贵的家里再次一贫如洗，而家珍的病情更重了，没有办法做工，瘫痪在家。而这些上天也许觉得还不够，二喜在一次搬运货物的时候被水泥板掉下压扁离开了人世。剩下苦根还有福贵、家珍。家珍的病情更是日益严重，福贵求队长去外面找医生治疗家珍，医生最后诊断没有办法诊治。 也许上天还想戏弄一下福贵，某天清晨，家珍突然能够从床上坐起来了，也能做点缝缝补补的工了，病情像好了一样，福贵却很害怕，是不是传说中的回光返照。但家珍的病却莫名其妙的康复了许多。苦根也慢慢长大，但在一天下午，福贵发现苦根躺在灶台上动也不动，原来苦根是吃豆子撑死的，因为福贵家里穷，苦根没有能吃到豆子，福贵为了心疼苦根煮了豆子，苦根却全吃完了，也被撑死了。家珍虽然病有所好转，但是长期没有吃的东西，瘦的只剩下皮包骨了，也最后奄奄一息，离开了福贵。 这些苦难都集中在一个主人公身上，也许有人觉得不可思议，但是整个小说读下来，他是紧紧围绕着历史陈述的，每一个苦难都是有一定的现实环境的，是基于主人公的遭遇发生的，环环相扣，显得如此的真实，让读者顺着作者的文字为福贵的命运揪心不已，每一次觉得福贵终于迎来阳光时，却迎来的是更加无情的阴云。如果说人的人生都会遇到苦难的话，福贵的一生应该快要到极限了。 关于福贵的幸运 要说福贵在遇到这么多的苦难时还有幸运的话，那就是他还活着。多少次应该是他失去生命的时候，他却能活了下来。身处战乱前线能够保命，在斗地主的时候，福贵由于赌输了田地，从地主变成了佃农，逃过了死劫，而赢了土地的龙二被作为地主斗死了。福贵真正的幸运我认为是娶了家珍。家珍原是大户人家的女儿，但是没有娇生惯养，却十分的温柔，贤惠，勤劳，乐观，在福贵的家庭遭遇破产、福贵被充军、有庆被抽血抽死、凤霞难产而死时等等苦难之时，要是一般妻子肯定崩溃不已，而家珍却能够在痛苦之后将家庭挽回到正常生活的线上。家珍从来不求索取和回报，她为了家庭能够全心全意的付出，托着病恹恹的身子下田干活。家珍也能够把子女养育教育得很纯良。凤霞虽然聋哑，却从来不偷懒，正是因为在家里时，家珍一直带领凤霞劳作，保持勤劳的品格，在凤霞嫁给二喜时，能够帮邻居做的事做到极致，扫地能扫整条街，邻居对凤霞称赞不已，二喜也更爱凤霞。在福贵落难时，家珍的父亲将其接回家，家珍本能够过得舒适的生活，但是她却没有放弃福贵，主动请求父亲
《三体三部曲》读后感
《三体》这本书是我近期看的，我已深陷！起初我是不怎么想看的，因为这一两年，感觉自己特别懒惰了，即使是如此出名的小说也不怎么去看了，而《三体》是我更少涉猎的科幻小说，我就纠结啊到底看不看，直到我在豆瓣上看到《三体》中的一句话毁灭你，与你有何相干，哈哈看到这个我就热血了，好嘛这么霸气，再加上早有人向我推荐了，星期天没有开电脑，盯着手机就这么整整看了一天。 我必须说，我有些懒惰到堕落了，看完这本说又让我重新认识了书中自有黄金屋的道理。《三体》是我科幻小说的启蒙了，因为我以前没怎么看过，但当我沉浸在三体世界无法抽离，疯狂找欧美其他科幻小说帮我解脱的时候，发现我真的错了，《三体》起点太高了，其他科幻我完全看不进去&&我只剩下眼泪了。 《三体》的内容我就不啰嗦了，我只想谈谈三体传达的世界观，宏大、深邃到感觉自己身为人类个体的微不足道，每当我仰望天空，这种感觉就越强烈。我很喜欢这样的感悟，好像自己把自己放空了，什么都无所谓了，宇宙的深邃和神秘让我跳脱不出它的掌控。 看完小说，导致我长时间抽离不了，竟然开始幻想三体世界的影像化，好希望中国或者好莱坞能拍摄三体的电影，我甚至幻想自己要是亿万富商一定要完成拍摄三体电影的愿望，哈哈，我也感到自己有点&&你懂得。 《三体三部曲》我最喜欢的是第二部，感觉作者刘慈欣想象力都要爆棚了，我特别喜欢有创意，聪明的人，所以我就粉大刘了，就像所有人一样，一部小说总有你相对喜欢和讨厌的人，大史是我最喜欢的角色，他贯穿前两部，虽然不是主角，但有血有肉有义气，是前两部主角的贵人，而我讨厌的人，就想大家已经猜到了，程心&&对她的讨厌其实不是对她个体，而是对她所代表的哪一类人自以为是的圣母的反感，你要说程心是坏人，我是不认同的，她是那么善良、天真，但是在三体这个特殊时代，这有用吗？最终地球的毁灭和大多数人类的灭亡不正是程心的善所导致的吗，人类的普世价值，成了最大的魔鬼，真是讽刺。 我们再来延伸到政治层面，民主的价值观，在现在奉为普世价值，这就是人类的终极社会制度了吗？三体给了我们答案，人类的制度从来只有适合二字，其他的所有说辞，都只能为现代代言，而不能为未来的人类社会代言。 总结一下吧，我推荐给所有中国喜欢科幻和不喜欢科幻的书友，看看这本书，这本中国科幻界的里程碑。 当你看完时，我想你的心胸和世界观一定会意想不到的扩展，去看吧书友，和我一样成为三体世界的一员吧！
三体读后感三篇学习资料
三体读后感三篇
三体读后感三篇 小时候就对科幻比较有兴趣，但是这兴趣后来大部分转移到了悬疑推理上，所买的书基本没有涉猎过科幻，只是欣赏了一些科幻影视作品，比如星战系列。看完三体，总觉得这不是一部小说，而是一部史书，人类文明的发展史。下面就是小编分享的三体读后感三篇，一起来看一下吧。 三体读后感篇一曾经因为一个不经意，闯入了科幻小说的迷境，从此一发不可收拾…… 听说《三体》是从一个同事的介绍开始的，那是在20xx年吧，最开始听他介绍起来还觉得挺正常的，男生嘛，或多或少会对科幻主题的东西着迷是很正常的一件事情，后来，随着他有所保留的跟我提起此书的起点发生在文革年代，并且在那个年代就埋下了伏笔，其中描述不无赞赏的夸奖着这部小说。作为一个对科幻片不怎么感冒的我来说，可能也就听听就过了。没想到随后的两年，《三体》崭露头角，被跟多的大众熟知，深受好评。这不，我们吴晓波书友会的小伙伴们也按耐不住了，在1月7日举行了《三体》分享会。 作为分享会面壁计划小组的小组长，我很高兴的在这里和大家探讨三体话题，其中的一个组员大灰狼就是这样看待这部小说的：
"三体是一部科幻巨作，是中国科幻文学的里程碑之作，.虽说是一部科幻小说，但它却与其他的科幻小说大相径庭，在骨子里就是一本独特的书。举例，在大多数小说中，外星人都有着上帝般的形象，对人类亲切至极，会安慰人类，帮助人类，可谁知外星人是善是恶呢？《三体》便一反常态，将外星人刻画成一个合情合理的形象——迫于生存的危机而侵略地球的生物，存在着缺陷，却又十分的合于情理。这一下，就将它们活灵活现地刻画出来。书中提到的智子。刚开始，我也不明白是什么意思，可随着故事情节的发展，我终于明白，这是一种被三体人用我们前所未有的高科技赋予了生命，可随意维度化的微不足道的质子！这想象，真是既天马行空，却又有着科学的依据，这也是三体吸引人的地方之一。" 而另一个小美女明月对《三体》故事的主人公"罗辑"印象深刻： "——这个世界真有那样的人么？ ——你才见过多少人啊！ 我为罗辑而来，理应加入面壁者一组。我这样想着，也这样做了。 关于《三体》，有太多的经典，可我唯独只想谈他。 不谈他的学识，不谈他的事业，也不谈他的功劳，只谈他的爱情。
余华《活着》读后感3篇
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 余华《活着》读后感3篇 篇一：余华《活着》读后感那片田地上，一位白发苍苍的老者扶着犁，一头瘦骨嶙峋的老牛用尽全力的向前迈着步子。虽有正午的阳光笼罩着他们，但仍是透出了一丝丝的悲凉意味。 这便是《活着》的开篇景象。作者使用对话记忆让主人公讲故事的方式写的这篇小说。 男主人公便是那位老者许福贵。他是地主阶层的公子哥，本有着衣来伸手饭来张口的优厚生活，但由于他迷上了赌博，将家里所有的财产输得精光。父亲因此被气死在了祖宅里，从此一家人开始了长达几十年颠沛流离的生活。虽然从未下过田，但由于生活所迫，福贵不得不租田然后一点一滴的学起，终于尝到了劳动的艰辛；去城里给母亲买药，却被国民党当成壮丁抓走，战场上的枪林弹雨在他心里留下了难以磨灭的痕迹；一年以后的家已经发生了巨大的变化，母亲去世，女儿变哑，生活很是清苦，好在儿子一天天的长大，心里总算有了慰藉；然而，好景不长，最有前途的儿子因为抽血过多死亡，巨大的阴影笼罩着这个支离破碎的家庭；而后妻子、女儿、女婿、外孙一个个地离他而去，最后就剩下了那头老牛与他作伴。村里的人谁都知道，福贵的枕头底下压着二十块钱，只等他有一天死去了，用来买棺材下葬。这是一个屡屡被生活打击的生命。每一个亲人的离开，都是锥心刺骨的痛；每一份温情的流失，便湮灭了一点心灵的烛光。更何况在他的 1 / 18
一生中，所有的亲人都不在了，神经早已痛的麻木。但是还是要活着，为了肩负的职责，默默的承受一切风云变幻。命运的打击铸就了他坚韧的性格，让他勇于去扛起一切，面对着苍天，活着。 而家珍，福贵的妻子，小说中的女主人公，则是位温柔贤惠的善良女性。她是福贵去城里溜达时相中的姑娘，陈家米店的女儿，家珍是很眷顾这个家庭的，否则不会在许家败落之后不听父母的劝阻，毅然带着刚出生的儿子回到了福贵的身边；在丈夫被抓期间，既要照顾生病的母亲，又要来回奔波以维持生计，让一家人平平安安：她确实尽到了一个妻子的义务。同时，她也是有些软弱的，在猜出儿子去世以后，她对生命第一次表现出了绝望，用绝食的方式想要到阴间去陪儿子，去照顾那个在黄泉路上孤零零的灵魂。但是福贵告诉她，一个儿子走了，还有一个女儿，你若跟了儿子，女儿该怎么办？前思后想，家珍终究是从绝望的深渊里回了过来，尽心尽力的关注女儿的成长。直到女儿难产身亡的消息传来，这位母亲再也经受不住打击，在丈夫的怀里沉沉睡去。只留下了那句话语：“这辈子嫁给你，我从没后悔过，我知足了，现在我要去照顾一双儿女了。” 看到这一句，心中有一种难言的悲凉，尤其是家珍去世时的那一段描写：福贵只是觉得家珍的身体在一寸寸的凉下去，先是手和脚，然后渐渐蔓延到心脏。福贵用手死命的捂住妻子的心口，想用自己的温度延缓这种冰凉的扩展，可是她的身子还是静静的凉下去，一只手的温度怎么敌得过死神的召唤。 活着在家珍身上的体现，也同样有爱和责任。也许就是这样，总有一
《三体》地球往事三部曲读后感3000字
《三体》地球往事三部曲读后感3000字 《三体》地球往事三部曲读后感3000字： 虽然不是一口气就读完，但仍颇有种荡气回肠之感。一部瑰丽的小说，绝望而又希望，沉重而又壮阔。 书中有许多诸如宇宙3k背景辐射、反物质粒子、宏原子、 时空奇点、史瓦西半径等专业名词，却不妨碍作为大学高中物理已经还给老师的非物理天文共同体成员的我可以看的津津有味。可读性很强，故事情节在线，人物形象丰满，既脑洞大开，又言之凿凿，十分抓人。 《地球往事》系列总共三部： 第一部是《三体》，揭开三体文明的神秘面纱。 在三体文明世界里，三颗半人马座的太阳做着不规则的运动，自然环境十分恶劣，三体人要通过脱水来躲过完全不适合生存的乱纪元，比如三日连珠的时候，（监听员可以在恒温中生存，无需脱水），然后等生命条件恢复后再浸泡复活。苏醒之后，有的三体人整条胳膊腿没了，有的被老鼠啃的脑袋破了个洞，然后他们互相调侃一番。 三体人担心，三颗太阳随时都可能吞并三体世界，唯有外侵，才能延续生存。来自地球的信号，正好合了他们的意，来个里应外合。这个信号是叶文洁发出的。“到这里来吧，我将帮助你们获得世界，我的文明已无力解决自己的问题，需要你们的力量来
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乡土中国读后感1500字
乡土中国读后感1500字 导读：本文乡土中国读后感1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 乡土中国读后感1500字 法律系张雪影 细细读完了乡土中国，读完之后，我有些迷茫了，尤其是最后一部分生育制度，让我开始思索自己以往视若寻常奉为“常理”的一些观念，使得我重新思考自己存在的意义，将来的人生方向。 费孝通先生认为，人类抚育下一代，出于两个缘由，一个是想通过集体的延续来完整自己，因为个体在时间上是无法永存的；另一个是人类生存是依赖集体的，而为了维护社会结构的稳定，人类必须生育保持足够的人数。 在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子。在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当不过，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”——挖苦菜。现在想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长。苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃。“非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天
出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜。在乡下，生活好像不用怎么花钱，吃的自己都可以种，家家户户都有一口井，梨树、沙枣树什么的也都有，柴火有葵花杆子和玉米棒棒，逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了。可见，土地孕育了多少生命，人们聚村而居确有一定道理。 费孝通先生分析说，中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、小农经营每家耕地的面积小，所以聚在一起住，住宅与耕地不会距离得过远；二、因水利灌溉的需要，他们聚在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口数量在一个地方一代一代地增长，成为相当大的村落。我生长的村子是由第二点和第三点决定的，因为我们那里没有农场，也不是以姓氏命名的村落，人们聚居一起除了是种习惯外就是合作的需要，村子里称为“变工”。尤其是在打麦场、绞玉米和刨籽瓜时节，由于每家的劳力有限，人们会就近叫着乡邻一起做工，效率也高，今天一起去张三家打麦子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“变工”。这里没有任何商业行为，人们似乎约定俗成了某种共同遵循的规则，认为这样做是理所当然的，因为这是一个没有陌生人的社会。 社会学里分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。乡村属于前者，费孝通先生在书中说道，乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的
活着读后感
活着读后感 篇一：活着>读后感 早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不知道该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫；从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚；经历了人民公社化运动、大炼钢铁和文化大革命…… 书中有很多可圈可点的地方，但现在一直盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我好像触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着，心发憷。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。 画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在下午的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自己的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵“责骂”老牛福贵道：“今天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我知道你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明这里就只有一人一牛，哪儿来的那么多名字？福贵得意地解释说，：“如果它（牛）知道只有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么有趣而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自己的亲人还在，所以从来不曾忘记。 >故事的最后，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过，我又在这里流着谁的眼泪呢？ 原来，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的>勇气。 篇二：活着读后感 《活着》这本书的作者是余华，浙江海盐人，当代作家。余华在八十年代主要从事先锋文学化的写作，实验性很强。进入九十年代，他关注的重心逐渐转向民间，开始对一些小人物进行贴近生活本身的观察和审视，以平时坚强的民间视觉来反映艰难的现实生活。
高中作文——刘慈欣《三体》读后感
刘慈欣《三体》读后感 刘慈欣的《三体》三部曲是我唯一认真阅读的科幻作品,它带给我的阅读体验,远非一般作品所能媲美,包括以前读过的阿瑟`C`克拉克的《太空漫游》系列,都无法让我有如此般心潮澎湃。 出乎意料,高潮迭起,叹为观止。这是我能想到的,送给《三体》三部曲的形容词,我敢肯定这几个词用得十分确切。下面是我从一个对物理学和天文学等等一无所知的死文科生的角度,来不自量地评一下《三体》三部曲。 从《三体》第一部开始,我就被大刘的想象力折服了,继而我又陷入了一种奇妙的真实感里,这种真实感甚至保持到了《三体3死神永生》全书结束。 这开始或许来源于第一部的文革背景,就好似在那个疯狂的年代,在大陆不为人知的某地,真的有一个致力于寻找外星文明的“红岸基地”,真的有一个叫叶文洁的女子,在一个星汉灿烂的夜里,向浩瀚的太空发去了地球文明存在的电波。电波被一个拥有三个太阳的三体文明截获,因为三个太阳的存在,三体恒星的世界异常混乱,面对文明灭亡,种族消亡的危险,宇宙移民是三体人唯一的选择,在和地球文明建立联系之后,地球就成了三体人消灭的目标,于是一个宏大的故事由此开始。但这并不是一个符合寻常思路的故事,它的故事走向,不是地球人如何集中智慧抵抗三体人入侵,从而上演保卫地球的可
歌可泣的故事。如果说《三体1》和《三体2黑暗森林》还能寻找到普通思路的痕迹的话,那么第三部,我根本就想不到故事的走向竟然会是这样,各种高潮和彩蛋纷纷向我砸来,应接不暇。 肤浅地说,三体1,是国际与地球三体降临派之间的战役,并最终以在巴拿马运河通过奈米网线割毁三体组织总部“审判号”轮船,摧毁三体组织宣告终结,但是地球的科技,特别是物理学已经被“智子”锁死,人类的命运,仍然笼罩在三体舰队入侵的阴影之下。三体1有一个巨大的闪光点,就是“三体游戏”,它不简单的是一个角色扮演游戏,让人通过游戏了解到三体文明的基本信息,例如恒纪元、乱纪元、脱水等等,更重要的是,它是地球三体组织用以壮大的方式,也是地球国际获知三体世界信息的途径。大刘以这样一个巧妙的方式,贯穿在全文之间,慢慢揭开三体世界和地球三体组织各个派系的面纱,令我为之拍案叫绝。 三体1中还有一个人文问题,就是关于拯救派和降临派的存在。它的存在主要是因为叶文洁们、伊文斯们对地球文明的失望,想通过借助三体文明来改造,甚至彻底毁灭地球文明。考虑到这些领袖们身世背景,经历过文革劫难的叶文洁,无法忍受地球环境恶化的伊文斯,就不难理解为什么在面临外星文明攻击的情况下,人类内部会产生分化,所以说,地球面临危机,很大程度上还是人类自己的行为结果。
三体读后感三篇
三体读后感三篇 小时候就对科幻比较有兴趣，但是这兴趣后来大部分转移到了悬疑推理上，所买的书基本没有涉猎过科幻，只是欣赏了一些科幻影视作品，比如星战系列。看完三体，总觉得这不是一部小说，而是一部史书，人类文明的发展史。下面就是小编分享的三体读后感三篇，一起来看一下吧。 三体读后感篇一曾经因为一个不经意，闯入了科幻小说的迷境，从此一发不可收拾…… 听说《三体》是从一个同事的介绍开始的，那是在20xx 年吧，最开始听他介绍起来还觉得挺正常的，男生嘛，或多或少会对科幻主题的东西着迷是很正常的一件事情，后来，随着他有所保留的跟我提起此书的起点发生在文革年代，并且在那个年代就埋下了伏笔，其中描述不无赞赏的夸奖着这部小说。作为一个对科幻片不怎么感冒的我来说，可能也就听听就过了。没想到随后的两年，《三体》崭露头角，被跟多的大众熟知，深受好评。这不，我们吴晓波书友会的小伙伴们也按耐不住了，在1月7日举行了《三体》分享会。 作为分享会面壁计划小组的小组长，我很高兴的在这里和大家探讨三体话题，其中的一个组员大灰狼就是这样看待这部小说的： "三体是一部科幻巨作，是中国科幻文学的里程碑之作，.虽说是一部科幻小说，但它却与其他的科幻小说大相径庭，
在骨子里就是一本独特的书。举例，在大多数小说中，外星人都有着上帝般的形象，对人类亲切至极，会安慰人类，帮助人类，可谁知外星人是善是恶呢？《三体》便一反常态，将外星人刻画成一个合情合理的形象——迫于生存的危机而侵略地球的生物，存在着缺陷，却又十分的合于情理。这一下，就将它们活灵活现地刻画出来。书中提到的智子。刚开始，我也不明白是什么意思，可随着故事情节的发展，我终于明白，这是一种被三体人用我们前所未有的高科技赋予了生命，可随意维度化的微不足道的质子！这想象，真是既天马行空，却又有着科学的依据，这也是三体吸引人的地方之一。" 而另一个小美女明月对《三体》故事的主人公"罗辑"印象深刻： "——这个世界真有那样的人么？ ——你才见过多少人啊！ 我为罗辑而来，理应加入面壁者一组。我这样想着，也这样做了。 关于《三体》，有太多的经典，可我唯独只想谈他。 不谈他的学识，不谈他的事业，也不谈他的功劳，只谈他的爱情。 他在脑子里描绘了一位完美爱人，细到一言一行、一毛一发、一呼一吸…最后居然直接能感受到对方的存在，与她
《乡土中国》读后感3000字
导读：读书笔记《乡土中国》读后感3000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《乡土中国》读后感3000字： 《乡土中国》是费孝通先生在社区研究的基础上从宏观角度探讨中国社会结构的著作，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各个方面分析，解剖了中国乡土社会的结构及其本色，著名的“差序格局”等有中国风格的社会学理论，就是在这本书中提出和论证的，《乡土中国》是社区研究的一部比较成熟的著作，代表了费孝通先生早期社会学研究生涯中的一个重要转折点。 本文主要介绍这本书的背景，笔者个人认为是主要的章节的内容，对当下社会的意义以及笔者一些浅薄的见解。 费孝通先生在《重刊序言》已经交代了此书的写作经过，这是他在四十年代后期在西南联大和云大所教的“乡村社会学”一课的内容，他认为和青年学生的接触过程中应该探索一些有意义的课题来打开那些还没有人探究过的知识领域，而不是借用现成的教材来照本宣科，于是便有了这些一面探索一面讲授的讲义，其中的概念和观点也没有经过琢磨，都是具有讨论性的，“我并不认为教师的任务是传授已有的知识，而主要是引导学生敢于向未知的领域进军。” 社会学在社会科学中是最年轻的一门，更不用说在中国的发展状况，而本书所处的历史背景是在上世纪四十年代（1947年），当时的中国刚刚经历了抗日战争并且正在经历着解放战争，费孝通先生在如
此艰难的社会环境下还能专注于这样“冷门的”学科研究，亲自到广西瑶山，云南多地农村实地考察调研，在桂期间前妻不幸溺亡，可以说是经历了重重困难，暂且不说其研究成果如何，这样严谨求实的学术态度着实让我等后生敬佩！ 在第一节《乡土本色》中，费老在开头就明确指出，从基层上看，中国社会是乡土性的。我国自古便是以农耕为经济基础，加之我国人口基数大，绝大多数人口是依靠农业营生的。作者认为我们想要研究中国的社会，不妨把注意力先集中在那些务农的乡下人，人说乡下人有些“土气”，当然这个土气并没有任何歧视的意思，反倒是准确地概括了他们离不开泥土，依靠种地谋生的事实，同时我们可以肯定的是以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态，但是我们不能否认大旱兵乱等灾难性因素所带来的人口迁移的状态。费老也并不是说中国乡村人口是固定的，人口不断增加，原有的土地容纳的人数达到饱和后，过剩的人不得不向外开辟新的土地，他们之间的关系就像老树和种子一样。 这里我有一个切身的事例，在我读高二的时候，曾听大人们提起过，我母亲的祖上是广西人，由于饥荒和战乱，祖上携着妻儿逃难，徒步跋山涉水，找到了一处和家乡的环境相似的地方（云南师宗县五龙乡）并定居了下来，确切算来，到母亲这辈是第三代。2015年，广西那边的后人根据祖上的书信，族谱和口头相传的话，找到了母亲和她的兄弟姐妹们，我曾见过他们相认后的合影，如同一个模子刻出来的长相，照片的背景是一条河和连绵的青山，就像外婆家的自然环
《乡土中国》读后感精选合集(最新)
《乡土中国》读后感篇一 费孝通先生说，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。 从古至今，农民人口在社会总人口中比重是很高的，农民对社会的进步发展也作出了极大贡献。 作为一名从农村走出来的学生，我感到无比骄傲。 以前对自己生活的村子没有太多感想，在读完《乡土中国》后再去回想，乡土社会果然都是大同小异的。 在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。 小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子。 在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当不过，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”——挖苦菜。 现在想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长。 苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃。 “非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜。 在乡下，生活好像不用怎么花钱，吃的自己都可以种，家家户户都有一口井，梨树、沙枣树什么的也都有，柴火有葵花杆子和玉米棒棒，逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了。 可见，土地孕育了多少生命，人们聚村而居确有一定道理。 费孝通先生分析说，中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、小农经营每家耕地的面积小，所以聚在一起住，住宅与耕地不会距离得过远;二、因水利灌溉的需要，他们聚在一起住，合作起来比较方便。 三、为了安全，人多了容易保卫。 四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口数量在一个地方一代一代地增长，成为相当大的村落。
《活着》读后感心得体会3000字
《活着》读后感心得体会3000字 导读：读书笔记《活着》读后感心得体会3000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《活着》读后感心得体会3000字： “我比现在年轻十岁的时候，获得了一个游手好闲的职业，去乡间收集民间歌谣。那一年的整个夏天，我如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。我喜欢喝农民那种带有苦味的茶水，他们的茶桶就放在田埂的树下，我毫无顾忌地拿起漆满茶垢的茶碗舀水喝，还把自己的水壶灌满，与田里干活的男人说上几句废话，在姑娘因我而起的窃窃私笑中扬长而去。我曾经和一位守着瓜田的老人聊了整整一个下午，这是我有生以来瓜吃得最多的一次……” “我最喜欢的是傍晚来到时，坐在农民的屋前，看着他们将提上的井水泼在地上，压住蒸腾的尘土，夕阳的光芒在树梢上照射下来……” 我本来只想摘录原文，但是摘来摘去，整本书都画上了线。因为文字永远是读书的第一动力，这就是为什么很多译本没有对我没有吸引力的原因。 再苦再土的生活，加上文字这层滤镜，竟然可以产生让人向往的力量。 活着，就是这本书最大的力量。 这与我之前所信任的价值观有相当冲突。人不能为了活着而活着，而应该为梦想，为改变世界，为奔向更高的精神世界和更富有的小康
社会而活着。有目标的人生，才足够丰满，才不虚度年华。鸡汤灌了很多，打嗝都带着哲理的味道。 但是，余华说，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物而活着。序里洋洋洒洒几千字，我只被这一句屏住呼吸。接下来两个小时内快速通读全书，想找出那些可笑的论据，来一篇畅快的反驳，人怎么可以只为了活着而活着。 没想到，到头来，两个小时扫过全文，我又用几倍时间，一字一字，膜拜着读完。到最后，虽未青衫尽湿，却也眼眶湿润。 ——人究竟为什么而活？ 遇见福贵的时候，只有一个人，一头牛，一片田。牛是老牛，耕田很费力，福贵也不再是年轻的少爷，只唱着旧日的歌谣，哄老牛犁地。“两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上掀起的波浪。” 福贵的人生也如土地一般平常，最轰轰烈烈的算是年轻时是富二代，一手败光家产后，越混越没出息。生活是各种味道掺杂在一起的酱汤，到最后发现，甜的滋味只有短暂的几瞬，下一口，总是浓烈的咸苦，到最后，酱汤稀释成水，总以为到头的日子，又过了一年又一年。 “少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。” 年少时以为及时行乐就是最好的活法。家有良田百亩，仆人环绕。有书读的日子，不知尊敬师长。而吃喝嫖赌样样不落，无师自通，特别是掉入赌博的泥潭中，越陷越深却不自知。可能输光祖祖辈辈积累
三体一读后感
小说《三体》读后感 首先说一下《三体》真得就是非常赞得小说。 整个故事大气辉宏,天体物理知识与曲折得情节完美结合,瞧完让人大呼过瘾。 当一个世界用光年来表达距离,用亿年来表达时间得时候,我才深深感到自己得渺小,一切一切,在宇宙得进程中,都只就是一段微不足道得东西。当然,除去那些超赞得情节,我更欣赏小说里面对人性得讨论。 当叶文洁向未知得三体世界发送信息,让她们来取代地球文明得时候,我能感受到她对人类或者说就是对人性得绝望,我没有经历过文革也想象不了文革,但就是从叶文洁身上,还就是可以瞧到这场浩劫给人性得重创——多次失望到最终绝望。想到我得一个朋友也跟我说过,单纯并不难,难得就是您经历了许多事情,却还能保持单纯。 文中得这句话给我留下了很深得印象“在疯狂面前,理智就是软弱无力得。”关于这个,我想了一下。我自己本身就是一个喜欢理性得人,尽管理智在疯狂面前就是多么得无力,但就是,如果能在一个疯狂得环境保持理智,更就是不易。 还就是不会去剥夺别人得生命,非要给出理由得话,第一就是换位思考我也不希望成为被夺去生命得人,第二就就是小说中也有提到得人可能跟其她文明不一样得地方就就是人有爱。 再瞧小说中另一个让我印象深刻得句子“弱小与无知不就是生存得障碍,傲慢才就是。”这样得例子太多了,包括我自己都会犯这种错误,有时候总会习惯地自以为就是。现在我瞧来,谦虚而不失自信,就是一种好得姿态。 三部小说非常得长,有些东西瞧完就忘了,一些当时得感想也没留下来。还就是非常推荐《三体》这三部小说得。篇二:三体——读书笔记 三体——读书笔记 《地球往事三部曲》就是刘慈欣撰写得史诗级巨作,就是一部典型得硬科幻作品,也就是中国当前最杰出得科幻小说。讲述了地球文明在宇宙中得兴衰历程,书中对社会学哲学宗教人性以及爱情利用故事模式展示得淋漓尽致。 外星文明入侵地球在科幻作品并不就是个新鲜得题材,但就是当一部讲述如此题材得小说以描写外星人入侵前人类得反应为重心,以天文学与社会学得科学严谨得态度计算宇宙中可能得文明分布与它们之间得关系,以历史家与预言者得眼光回顾展望人类文明几百年间得变迁与其中政治、经济、文化、军事、科技发展道路,并将这一切与有血有肉得个体命运紧密结合,以中国人得民族情绪最能接受得得表达方式写出时,它就具有了超出一般大众通俗读物得意义。 小说中得外星人—三体人被设置为拥有高科技、思想完全透明、无法进行欺骗与窥探人心得生物。面对三体人,地球上得人类毫无秘密。但地球人也有自己不可攻破得堡垒,那就就是个体思维。小说在这样疏离于现实得逻辑背景下发展,平添了许多惊异感、阅读期待与探索得喜悦 《三体》就是一部多重旋律得作品:此岸、彼岸与红岸,过去、现在与未来交织成中国文学中罕见得复调,故事得核心竟然就是我们熟悉又陌生得文革。当主流文学渐渐远离了这个沉重得话题,大刘贲然以太空史诗得方式重返历史得现场,用光年得尺度来重新衡量那永远得伤痕,在超越性得枧野上审枧苦难、救赎与背叛。这一既幻想又现实还科学得中国版《天路历程》,疯狂而冷静,沉重而壮阔,绝望而超脱。 文革仅仅就是《三体》得起点,我个人认为,书中最精彩得部分,就是以虚拟游戏得方式展示得三体世界历史。这就是一个游戏,游戏背后就是一个遥远星际文明二百次毁灭与重生得传奇,游戏中得人物却就是孔子、墨子、秦始皇、伽利略、葛力高利教皇、牛顿、爰因斯坦……古今中外各路人马走马灯似得上场。这就是一场跨越时空得狂欢,历史、文革、三体又构成了另一个意义上得三体关系,它们之间遥相辉映而又扑朔迷离,在最不可思议得生存景象中蕴涵着触手可及得现实针对性,把三体系统得复杂性发挥得淋漓尽致。 读完《三体》,去瞧窗外得夜空,感觉已然不同。世界再也不像以前想象得
《乡土中国》读书笔记3000字读书报告读后感
读书笔记 阅读书籍：费孝通. 乡土中国[M]. 北京：北京大学出版社, 2012.10 作者：飞天猪曼 回归乡土，且看中国 第一部分：读《乡土中国》 《乡土中国》是费孝通先生著述的一部探讨中国农村社会本色的作品集。全书由14篇文章组成，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等方面分析、概述了中国基层社会的主要特征，展现了中国基层社会的面貌。 费老在序言中坦言：“这里（此处指《乡土中国》一书）讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它不排斥其他体系同样影响着中国社会，那些影响同样可以在中国的基层社会发生作用。”简言之，全书主要聚焦于中国基层社会内含的运行机制和伦理体系，而非对于乡土社会实况的简单描摹。 通读全书，我认为本书具有以下几个特点： 一、中西比较，巧妙辨析。 费老在论述过程中大量运用比较的方法，以阐明中国的乡土社会的特征。通过比较中西方两种类别相同或不同的事物、现象，以使事物特征更加鲜明。
如在《差序格局》一文中，费老将西洋的社会组织形态比作一捆捆柴，称其为有明确边界的团体格局，而将中国的社会格局比作由“己”推出的一圈圈波纹，各个波纹相互交织，形成差序格局。费老在比较、辨析中西方社会结构差异的过程中，一步一步的提出了中国乡土社会波纹状差序格局的主要特征： ①以自我为中心，推己及人，建立社会联系； ②“波纹（群体）”边界模糊且具有伸缩性； ③以伦常作为差等的次序，以克己作为主要治理手段。 二、引经据典，结合古今。 费老在《乡土中国》一书中所言的乡土社会，是扎根于传统、承袭自传统的。若要深刻剖析，是绝不会脱离中国传统文化的。费老在书中便屡次引述《论语》、《项脊轩志》等，以推究古者而阐明现今。 如《维系着私人的道德》一文中，费老大量引用《论语》以阐明差序格局中的道德体系。“克己复礼以为仁”、“壹是皆以修身为本”对应约束规范个人行为的道德要素，这是乡土社会道德体系的出发点；“弟子入则孝，出则悌”、“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”则对应规范私人联系的道德准绳——与亲属相匹配的是孝悌，与朋友相匹配的是忠信。通过引述《论语》对传统道德体系的建构，我们走近了乡土社会的道德体系，走近了这种服从于私人道德的、依远近关
作文-读《活着》读后感3000字(一)
读《活着》读后感3000字(一) 人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成,互为补充，互为因果。看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。 《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。 人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。 悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。 枯草衰杨，曾为歌舞场。“曾经”像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知
道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。 烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。 人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我一直认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、
三体2读书笔记
三体——读书笔记 《地球往事三部曲》是刘慈欣撰写的史诗级巨作，是一部典型的硬科幻作品，也是中国当前最杰出的科幻小说。讲述了地球文明在宇宙中的兴衰历程，书中对社会学哲学宗教人性以及爱情利用故事模式展示得淋漓尽致。 外星文明入侵地球在科幻作品并不是个新鲜的题材，但是当一部讲述如此题材的小说以描写外星人入侵前人类的反应为重心，以天文学和社会学的科学严谨的态度计算宇宙中可能的文明分布和它们之间的关系，以历史家和预言者的眼光回顾展望人类文明几百年间的变迁和其中政治、经济、文化、军事、科技发展道路，并将这一切与有血有肉的个体命运紧密结合，以中国人的民族情绪最能接受的的表达方式写出时，它就具有了超出一般大众通俗读物的意义。 《三体》是一部多重旋律的作品：此岸、彼岸与红岸，过去、现在与未来交织成中国文学中罕见的复调，故事的核心竟然是我们熟悉又陌生的文革。当主流文学渐渐远离了这个沉重的话题，大刘贲然以太空史诗的方式重返历史的现场，用光年的尺度来重新衡量那永远的伤痕，在超越性的枧野上审枧苦难、救赎与背叛。这一既幻想又现实还科学的中国版《天路历程》，疯狂而冷静，沉重而壮阔，绝望而超脱。 文革仅仅是《三体》的起点，我个人认为，书中最精彩的部分，是以虚拟游戏的方式展示的三体世界历史。这是一个游戏，游戏背后是一个遥远星际文明二百次毁灭与重生的传奇，游戏中的人物却是孔子、墨子、秦始皇、伽利略、葛力高利教皇、牛顿、爰因斯坦……古今中外各路人马走马灯似的上场。这是一场跨越时空的狂欢，历史、文革、三体又构成了另一个意义上的三体关系，它们之间遥相辉映而又扑朔迷离，在最不可思议的生存景象中蕴涵着触手可及的现实针对性，把三体系统的复杂性发挥得淋漓尽致。 读完《三体》，去看窗外的夜空，感觉已然不同。世界再也不像以前想象的 那样了。一百五十亿光年的范围内充满重重杀机了。那是一个捉摸不透的黑暗森林，而且是一个无比真实的原始丛林。这一瞬间我几十年来关于宇宙的看法都被彻底颠覆了。我想，这恐怕也就是科幻小说所独具的强大的思想的魅力。篇二：三体读书笔记 观三体有感 《三体》也就是《地球往事》三部曲，前段日子总算看完了，震撼之余一直想写点什么，总是不知道该从哪里说起。 三体1的主角自然是叶文洁，这个文革时期目睹父亲惨遭批斗致死的天文学家，因缘巧合下进入红岸基地后，明知三体星人对地球不怀好意，仍然坚持发送地球坐标，从而导致地球暴露，三体人入侵开始，整个故事由此展开。第一部更多的是各种叙述故事的前因后果，对文革虽是略提一笔，但不难看出作者的态度。叶文洁的思想行为难道不是被时世影响改变的吗?所以你也就明白了人性是如何扭曲的。我还是很欣慰地看到她其实只是想借助外星文明改造地球改造人类，而不是仇恨地要毁灭地球。一个人要做到以牙还牙总是十分容易，要以德报怨就相当困难，所以孔子说的以直报怨，其实也只是裹着棉布的匕首而已。 三体2让我印象更深的人是章北海，这个面对三体人入侵，人类科学研究被阻断，战争基本无胜算的可能，却仍然要履行战斗职责的军人，竟然从一开始就抱着必胜的信心，你不得不对他投以尊敬。直到最后你发现其实他从一开始就知道人类必败，从一开始就已经定好目标做好计划，那就是劫持飞船逃离地球，为人类文明保存希望的火种。是的，最终他成功了，这时候，你再回头去看他为自己的计划而实施的谋杀，你又会如何评价呢?如果谋杀是错，为人类保存希望是对，那他这么做到底是对是错?对错可以相抵吗?我们评判对错都是基于自己对价值观立场的选择，如果你更看重法律，那他肯定是错，如果你更看重意义结果，那他也许是对的。我觉得评判他还得注意最后的一个细节，章北海劫持飞船逃离地球，有两艘飞船追击，在这个过程中，地球舰队全部被三体人的一颗水滴毁灭，他成了英雄，但是面对逃