中国历史上三次巨变的结果

第一次巨变是辛亥革命，推翻了清朝的封建统治，建立了资产阶级共和国。第二次巨变是新中国成立，结束了中国半殖民地半封建社会历史。第三次巨变是十一届三中全会召开，我国进入改革开放和社会主义现代化建设的新时期。

辛亥革命是指发生于中国农历辛亥年，即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命。辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，建立起共和政体，结束君主专制制度。传播了民主共和理念，极大推动了中华民族思想解放，以巨大的震撼力和影响力推动了中国社会变革。

1949年10月1日下午2时，中国人民政治协商会议第一届全体会议选举产生的中央人民政府委员会在勤政殿举行第一次会议。会议一致决议，宣布中华人民共和国中央人民政府成立，接受《中国人民政治协商会议共同纲领》为施政方针，向各国政府宣布中华人民共和国中央人民政府为中国唯一合法政府，愿与遵守平等、互利及互相尊重领土主权原则的任何外国政府建立外交关系。

新中国的成立，开辟了中国历史的新纪元，从此，中国结束了一百多年来被侵略被奴役的屈辱历史，真正成为了独立自主的国家，中国人民从此站起来了，成为国家的主人。壮大了世界和平、民主和社会主义的力量，鼓舞了世界被压迫民族和被压迫人民争取解放的斗争。

改革开放是1978年12月十一届三中全会中国开始实行的对内改革、对外开放的政策。中国的对内改革先从农村开始，1978年11月，安徽省凤阳县小岗村实行“分田到户，自负盈亏”的家庭联产承包责任制（大包干），拉开了中国对内改革的大幕。在城市，国营企业的自主经营权得到了明显改善。

改革开放是邓小平理论的重要组成部分，中国社会主义建设的一项根本方针。改革，包括经济体制改革，即把高度集中的计划经济体制改革成为社会主义市场经济体制；政治体制改革，包括发展民主，加强法制，实现政企分开、精简机构，完善民主监督制度，维护安定团结。开放，主要指对外开放，在广泛意义上还包括对内开放。改革开放是中国共产党在社会主义初级阶段基本路线的基本点之一，是中国走向富强的必经之路。对中国的经济发展有着巨大影响。

20世纪中国的四次巨变

第一次是指1911年中国爆发的资产阶级民主革命——辛亥革命：它是在清王朝日益腐朽、帝国主义 侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族 危亡，争取国家的独立、民主和富强。革命的主要组织有兴中会、华兴会、光复会等革命团体，以及后来成立的中国同盟会。 虽然辛亥革命失败了，但是他为中国革命所带来的影响确是非常重要的。首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国近代长达270多年的腐败屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命前后的一系列事件对此后中国宪 政与法治发展，中央及政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响，对中国的外交，中国的边防形势都 有重大影响。辛亥革命后，南北议和后，产生的北洋政府，在坚定维护国家统一和领土完整，在取消不平 等条约和提高国家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利。 其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”，也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国 主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比 较稳定的统治秩序。 第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立， 开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也 迅速壮大起来。 第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。 第二次是指 1949年10月1日中华人民共和国成立。此时辽沈、淮海与平津三大战役结束后，国民 党发动内战的主力已基本被歼灭，中国人民解放军挺进到长江北岸。统治中国22年之久的蒋家王朝已陷 入四分五裂、土崩瓦解的绝境。新中国诞生的条件已经成熟。中华人民共和国的成立是从旧民主主义革命到新民主主义革命各阶段经验教训的总积累，标志着近代中国反帝反封建斗争的最后胜利。这是100多年来中国历史的一个具有伟大意义的里程碑，也是中华五千年历史中一个伟大的里程碑。它结束了鸦片战争 以来的半殖民地半封建社会，结束了两千多年的封建专制制度，中止了中国可能走向资本主义世界体系的 发展趋势，结束了极少数压迫者、剥削者统治广大劳动人民的历史，结束了国家四分五裂、征战不已和人 民生活贫困、生灵涂炭的局面。中国人第一次看到一个独立、统一、人民当家作主的新中国屹立于世界。 第三次是社会主义制度的确立。1956年底我国对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造的 基本完成，标志着中国历史上长达数千年的阶级剥削制度的结束，实现了有新民主主义向社会主义的转变，社会主义基本制度在我国初步确立。我国的社会主义初级阶段，就是从这时开始的。 社会主义基本制度的确立是中国历史上最深刻最伟大的社会变革，也是20世纪中国又一次划时代的 历史巨变。中国从一个半殖民地半封建社会，越过漫长的资本主义发展的历史阶段，进入到社会主义新时代。一个长期受帝国主义掠夺和奴役的国家，变成了一个享有主权的独立的国家。社会主义基本制度的确立，为当代中国一切发展进步奠定了制度基础，极大地提高了工人阶级和广大劳动人民的积极性和创造性，为发展社会生产力开辟了广阔的道路。社会主义基本制度的确立，使广大劳动人民真正成为国家的主人和 社会生产资料的主人。这是中国几千年来阶级关系的最根本变革。中国社会主义基本制度的确立，使占 世界人口1/4的东方大国进入了社会主义社会，这是世界社会主义运动史上又一个历史性的伟大胜利。 社会主义基本制度在中国的确立，不仅再次证明了马克思主义的真理性，而且以其独创性的理论原则和实 践经验，丰富和发展了马克思主义的科学社会主义理论。

[精选]辽宁省沈阳市郊联体2018届高三上学期期末考试文综历史试卷(有答案)

沈阳市郊联体2018届高三上学期期末考试 文综历史 24.西周早中期，大量青铜器豪华精美、端庄厚重，礼乐器众多。战国中晚期，大量青铜器风格朴素、注 重实用，日用器更普遍。这反映了 A. 长期的战乱使青铜铸造业衰落 B.战国时期贵族政治经济实力下降 C.铁器推广使青铜器的需求减少 D.战国时期的改革废除了礼乐制度 25.从秦汉的三公九卿制到隋唐的三省六部制，不仅保持了政府官员的皇家仆从性质，更把它正规化、政 权化。这主要体现出 A.宗法制度逐渐完善 B.权力中枢决策的规范 C.中央集权不断加强 D.家国一体政治的发展 26.罗马法规定，必须宣明奴隶、动物或不动产的缺陷，否则受损的购买者可以取消买卖。这反映罗马法 A.尊重社会契约 B.强调商业道德 C.保护居民财产 D.遵循市场机制 27.下表是《德国三大产业劳动力比例变化( 1882-1907 年)》。据此可知，当时德国 A.农业人口的流失导致了农业衰退 B.城市化与工业现代化的进程缓慢 C.经济结构得到了重大调整和完善 D.工业和服务业已与英国并驾齐驱 28.据记载，18世纪初英国国王常用赏赐官联俸禄的方式拉拢下院议员，得到职位和年金的下院议员通常 对国王唯命是从，被称作“宫廷党”。由此可知 A.英国政党政治基本形成 B.英王权力日益趋向膨胀 C.英王操纵了议员的选举 D.君主立宪体制尚未完善 29.佃农在魏晋时又叫“佃客”，是指世家豪族荫庇下的农民；在唐朝以后，佃农指完全失去土地，租种 地主土地的农民；宋代以后佃农编人国家的户籍，不再是地主的私属，须交纳丁税和负担徭役。据此可知，古代佃农 A.一直都是赋税的主要承担者 B.对地主的依附关系明显加强 C.始终未摆脱地主的压迫和剥削 D.身份和地位有所改善 30.1935年8月，美国国会通过法案，其中规定各州在条件许可的情况,特别在农村及正处于严重经济贫 困的地区，扩大和改善促进妇幼保健设施。与该规定属于同一法案的是

中国历史上三次巨变的结果

第一次巨变是辛亥革命，推翻了清朝的封建统治，建立了资产阶级共和国。第二次巨变是新中国成立，结束了中国半殖民地半封建社会历史。第三次巨变是十一届三中全会召开，我国进入改革开放和社会主义现代化建设的新时期。 辛亥革命是指发生于中国农历辛亥年，即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命。辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，建立起共和政体，结束君主专制制度。传播了民主共和理念，极大推动了中华民族思想解放，以巨大的震撼力和影响力推动了中国社会变革。 1949年10月1日下午2时，中国人民政治协商会议第一届全体会议选举产生的中央人民政府委员会在勤政殿举行第一次会议。会议一致决议，宣布中华人民共和国中央人民政府成立，接受《中国人民政治协商会议共同纲领》为施政方针，向各国政府宣布中华人民共和国中央人民政府为中国唯一合法政府，愿与遵守平等、互利及互相尊重领土主权原则的任何外国政府建立外交关系。 新中国的成立，开辟了中国历史的新纪元，从此，中国结束了一百多年来被侵略被奴役的屈辱历史，真正成为了独立自主的国家，中国人民从此站起来了，成为国家的主人。壮大了世界和平、民主和社会主义的力量，鼓舞了世界被压迫民族和被压迫人民争取解放的斗争。 改革开放是1978年12月十一届三中全会中国开始实行的对内改革、对外开放的政策。中国的对内改革先从农村开始，1978年11月，安徽省凤阳县小岗村实行“分田到户，自负盈亏”的家庭联产承包责任制（大包干），拉开了中国对内改革的大幕。在城市，国营企业的自主经营权得到了明显改善。 改革开放是邓小平理论的重要组成部分，中国社会主义建设的一项根本方针。改革，包括经济体制改革，即把高度集中的计划经济体制改革成为社会主义市场经济体制；政治体制改革，包括发展民主，加强法制，实现政企分开、精简机构，完善民主监督制度，维护安定团结。开放，主要指对外开放，在广泛意义上还包括对内开放。改革开放是中国共产党在社会主义初级阶段基本路线的基本点之一，是中国走向富强的必经之路。对中国的经济发展有着巨大影响。

最新近代因果报应实录3篇

据大陆媒体报道，英美两所大学，加德夫大学与德州大学的联合研究显示，恶有恶报有科学根据。统计发现，少年罪犯的身体虽然常比起同年龄的守法少年强壮，但当他们步入中年之后，健康状况就急速下降，住院和残障的风险比正常人高出好多倍。这比较好理解，很可能跟犯人的不良生活习惯与心理状态有关系。 当人心怀善念、积极思考时，人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质。 科学家在神经化学领域的研究中发现了这样一种现象：当人心怀善念、积极思考时，人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质，免疫细胞也变的活跃，人就不容易生病，正念常存，人的免疫就强健;而当心存恶意、负面思考时，走的是相反的神经：即负向被激发启动，而正向被抑制住，身体机能的良性回圈会被。所以善良正直的人往往更加健康长寿。 同时，美国有份杂志曾经发表过一篇题为《坏心情产生毒素》的研究报告，报告中称：在心理实验室中的试验显示，我们人类的恶念，能引起生理上的化学物质变化，在血液中产生一种毒素。当人在正常心态下向一个冰杯内吐气时，凝附着的是一种无色透明的物质;而当人处在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下，凝聚起的物体便分别显现出不同的颜色，通过化学分析得知，人的负面思想会使人的体液内产生毒素。 最近，美国耶鲁大学和加州大学合作研究了社会关系如何影响人的死亡率课题，工随机抽取了7000人进行了长达9年的跟踪调查，统计研究发现，乐于助人且与他人相处融洽的人，其健康状况和预期寿命明显优于常怀恶意、心胸狭隘、损人利己的人，而后者的死亡率比正常人高出1.5到2倍。在不同种族、阶层、健身习惯的人群中，都得出了相同的结论，于是科学家公布了研究成果，行善能延长人的寿命。 无神论者往往都会说，这只是心理意识的暗示作用，道德都是人自己制订的，没有什么固定的标准，善恶也没有固定的标准，好人坏都是人自己定义的。如果一个人不在这种人为的道德薰陶下长大，就不会产生这种影响人体健康的负罪感了。然而事实恰恰相反，科学家的最新研究发现，善恶有着不同的能量频率，有着不同的物质特性;刚刚出生不久、没有经过观念教化的婴儿都有着善良的本性;当人要说谎、欺骗时，无论情绪如何稳定，但生理状态都会出现不由自主的变化，且都能被精密的测谎仪监测到，人的机体似乎遵循着某种客观特性在运转，不以人的思想状态为改变。 21世纪之初轰动全世界的水结晶形态研究显示，万物有灵，天地有特性存在，善恶在自然中似乎有着客观的标准，不是人自己创造出来的虚幻概念。当水接触到慈悲、博爱、幸福、鼓励这些良性资讯，或者是在美妙的音乐场中时，水结晶会呈现出绚丽、美妙而牢固的形态构造;而如果当水接触到负面的资讯时，水结晶的构造会变异、扭曲，甚至根本涣散无法成形。水是生命之源，人体内70%以上的物质都是水，当人处于不同的状态时，其身体机能也都会发生类似的变化。

2020届高三历史上学期期末考试试题新人教 版新版

2019届高三历史上学期期末考试试题 24.西周早中期，大量青铜器豪华精美、端庄厚重，礼乐器众多。战国中晚期，大量青铜器风 格朴素、注重实用，日用器更普遍。这反映了 A. 长期的战乱使青铜铸造业衰落 B.战国时期贵族政治经济实力下降 C.铁器推广使青铜器的需求减少 D.战国时期的改革废除了礼乐制度 25.从秦汉的三公九卿制到隋唐的三省六部制，不仅保持了政府官员的皇家仆从性质，更把它 正规化、政权化。这主要体现出 A.宗法制度逐渐完善 B.权力中枢决策的规范 C.中央集权不断加强 D.家国一体政治的发展 26.罗马法规定，必须宣明奴隶、动物或不动产的缺陷，否则受损的购买者可以取消买卖。这反映罗马法 A.尊重社会契约 B.强调商业道德 C.保护居民财产 D.遵循市场机制 27.下表是《德国三大产业劳动力比例变化( 1882-1907 年)》。据此可知，当时德国 A.农业人口的流失导致了农业衰退 B.城市化与工业现代化的进程缓慢 C.经济结构得到了重大调整和完善 D.工业和服务业已与英国并驾齐驱 28.据记载，18世纪初英国国王常用赏赐官联俸禄的方式拉拢下院议员，得到职位和年金的下 院议员通常对国王唯命是从，被称作“宫廷党”。由此可知 A.英国政党政治基本形成 B.英王权力日益趋向膨胀 C.英王操纵了议员的选举 D.君主立宪体制尚未完善 29.佃农在魏晋时又叫“佃客”，是指世家豪族荫庇下的农民；在唐朝以后，佃农指完全失去 土地，租种地主土地的农民；宋代以后佃农编人国家的户籍，不再是地主的私属，须交纳丁税和负担徭役。据此可知，古代佃农 A.一直都是赋税的主要承担者 B.对地主的依附关系明显加强 C.始终未摆脱地主的压迫和剥削 D.身份和地位有所改善

二十世纪中国三次历史性巨变

分析二十世纪中国三次历史性巨变 第一次辛亥革命孙中山第二次新中国成立和社会主义制度确立毛泽东第三次1978年后的改革开放邓小平 一、第一次历史性巨变：1911年中国爆发的资产阶级民主革命 ——辛亥革命 （一）辛亥革命简介: 在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上，1911年（清宣统三年年）中国爆发了资产阶级民主革命——辛亥革命。其目的是推翻清王朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度制度，是一次伟大的革命运动运动。 辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观念深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。

（二）辛亥革命影响: 1、政治： （1）先进性：辛亥革命是“中国历史上一次伟大的资产阶级民主革命运动“，它推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建君主专制统治，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国。在中国历史上第一次举起了民主革命的旗帜，开辟了中国历史的新纪元。 （2）局限性：辛亥革命的革命果实被袁世凯所窃取，中国半殖民地半封建社会的社会性质仍未改变，并没有完成反帝反封建的任务。 2、经济： （1）先进性：辛亥革命为中国民族资本主义的发展创造了条件。南京国民政府成立之后，孙中山制定了一系列有利益民族资本主义发展的经济政策，鼓励人民兴办实业，刺激了人们发展民族工商业的热情，迎来了民族资本主义发展的“黄金时代“。 （2）局限性：自从辛亥革命响应以后，中国长期处于分裂、混乱之中。长期的分裂、混战，对中国的经济发展和现代化建设造成很大的阻碍。 （3）思想观念：从思想史的角度看，辛亥革命是一场深刻的思想启蒙运动。它使民主共和观念深入人心性，使资产阶级的平等、博爱、自由等新思想开始吹拂古老的中国大地，成为大批中国知识分子的新信仰。 （4）社会生活：辛亥革命后西方的生活方式开始传入中国和国

辽宁省沈阳市郊联体2021届高三上学期期末考试文综历史试题

辽宁省沈阳市郊联体2018届高三上学期期末考试文综历史试 题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．西周早中期，大量青铜器豪华精美、端庄厚重，礼乐器众多。战国中晚期，大量青铜器风格朴素、注重实用，日用器更普遍。这反映了 A．长期的战乱使青铜铸造业衰落 B．战国时期贵族政治经济实力下降 C．铁器推广使青铜器的需求减少 D．战国时期的改革废除了礼乐制度 2．从秦汉的三公九卿制到隋唐的三省六部制，不仅保持了政府官员的皇家仆从性质，更把它正规化、政权化。这主要体现出 A．宗法制度逐渐完善B．权力中枢决策的规范C．申央集权不断加强D．家国一体政治的发展3．罗马法规定，必须宣明奴隶、动物或不动产的缺陷，否则受损的购买者可以取消买卖。这反映罗马法 A．尊重社会契约 B．强调商业道德 1

C．保护居民财产 D．遵循市场机制 4．下表是《德国三大产业劳动力比例变化（1882—1907年）据此可知，当时德国 A．农业人口的流失导致了农业衰退 B．城市化与工业现代化的进程缓慢 C．经济结构得到了重大调整和完善 D．工业和服务业已与英国并驾齐驱 5．据记载，18世纪初英国国王常用赏赐官职俸禄的方式拉拢下院议员，得到职位和年金的下院议员通常对国唯命是从，被称作“宫廷党”。由此可知 A．英国政党政治基本形成 B．英王权力日益趋向膨胀 C．英王操纵了议员的选举 D．君主立宪体制尚未完善 6．佃农在魏晋时又叫“佃客”，是指世家豪族荫庇下的农民；在唐朝以后，佃农指完全失去土地，租种地主土地的农民；宋代以后佃农编入国家的户籍，不再是地主的私属，须交纳丁税和负担徭役。据此可知，古代佃农 A．始终未摆脱地主的压迫和剥削 B．对地主的依附关系明显加强 C．身份和地位有所改善 D．是赋税的主要承担者 7．1935年8月，美国国会通过法案，其中规定各州在条件许可的情况，特别在农村及正处于严重经济贫困的地区，扩大和改善促进妇幼保健设施。与该规定属于同一法案的是 A．成立联邦储蓄保证公司 B．提供农副产品补贴

《中国近现代史纲要》课程论文 中国近现代史上的三次巨变及历史意义

《中国近现代史纲要》课程论文 中国近现代史上的三次巨变及历史意义 专业：工商管理201102姓名：周君怡学号：20115606 摘要：中国近代史上的三次历史巨变，辛亥革命、中华人民共和国成立和中国共产党十一届三中全会后的改革开放，为中国的解放与发展起到了关键作用。三次具有深远历史意义的历史巨变，让国人的思想得到了解放，让国家的经济得到了发展。 关键词：辛亥革命；新中国；改革开放；现代化 正文： 近现代的中国经历了三次历史性的巨变，它们分别是：辛亥革命、中华人民共和国成立、中国共产党十一届三中全会后的改革开放。 辛亥革命是中国几年代的第一次解放，其领袖人物是孙中山。 孙中山先生领导辛亥革命期间，创立了各个革命团体，这些革命团体联合组成同盟会，以“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地制”为纲领，在各地建立革命组织，多次发动武装起义。 孙中山先生经十七省代表会议推举为临时大总统。1912年1月1日，中华民国临时政府在南京宣告成立。2月12日，清帝被迫退位，标志着中国最后一个封建王朝被推翻了。 但辛亥革命有“破”而没有立，也就是虽然打倒了皇帝，开启了中国民主共和的进程，也打开了中国走向阳光时代的大门，但实际上国家并没有迎来一个真正的民主共和的时代，而是一个军法内乱和遭受帝国殖民的时代。［1］辛亥革命虽然表面是失败的，但实际上却是一次成功与进步，它是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义： 首先，推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进，使民主共和的观念深入人心。 其次，辛亥革命大大促进了中国民族资本主义的发展，“实业救国”、“民主共和”成为当时社会的思潮。国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。 第三，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”，也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。 中国近代史上的第二次历史巨变是中华人民共和国的成立。1949年10月1日，北京30万群众齐集天安门广场，隆重举行开国大典。伴随着国歌的奏响，当毛主席按下旗帜按钮，鲜艳的五星红旗缓缓升起。毛泽东在天安门城楼上向全世界庄严宣告：中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ 中华人和共和国的成立，具有深远的历史意义： 首先，标志着中国在经济上和政治上的独立自主，也标志着中国从此摆脱了列强的欺辱和殖民，为中国现代化奠定了独立自主的基础，从次中国进入一个进行现代化的探索期。 其次，新中国的成立大大增强了人们追求民族的力量，推动了殖民地半殖民人民争取民族独立的斗争。 并且，中国人民经过一百多年的英勇斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得新民主主义革命的胜利，中国人民从此站起来了，成了国家的主人。中国的历史进入一个新纪元。 中国近代史的第三次历史巨变是中国共产党十一届三中全会后的改革开放。 1978年12月18日至22日，党的十一届三中全会在北京举行，邓小平提出“解放思想，实事求是，团结一致向前看［3］”改革开放是邓小平理论的重要组成部分，是二十世纪七十年代末中国开始实行的改革经济政策、对外开放的政策，它包括对内改革和对外开放。改革开放的实质是：解放和发展社会生产力，进一步解放人民思想，建设有中国特色的社会主义。 这一次历史性质的巨变将国人从旧的不合理的传统人问精神的束缚中解放胡来，为中国现代化提供了思想引导的基础。

佛教对中国文化的影响(三篇已整理)

佛教对中国文化的影响 （一） 在哲学领域、中国古代哲学与佛教结下不解之缘。魏晋南北朝时期的玄学，其先作为佛教般若学传播的媒介，其后与般若学交融汇合，最终为般若学所取代。隋唐二代，虽说儒释道齐头并进，但佛教毕竟是最强大的思想潮流，甚至成为思想界的骄子。至于宋明理学，?ldquo;理一分殊”的本体论建构方式?ldquo;明心见?rdquo;的修行方式等方面，都明显吸收了佛教的思维成果。可以说，不懂得佛教哲学，就很难理解魏晋以后中国哲学的具体形态。当然，佛教是唯心主义的宗教体系，但它用分析感觉、概念、物质属性等手法?ldquo;论证”其宗教唯心主义观点，便包涵不少精微、思辩的内容，蕴含大量的逻辑分析方法和辩证法观点，这一切都丰富和深化了中国古代哲学。另外，中国古代唯物主义无神论总是在同唯心主义有神论的斗争中发展起来的，佛教在这方面也确实发挥了反面教员的作用?/font> 在文学领域，佛教留下的印痕更显深刻。许多汉译佛经文笔畅达，词句典雅，善用譬喻，所以学者们普遍认为?ldquo;为文学计，《法华经》、《华严经》不可不读?rdquo;随着佛经的流传，许多佛教用语演化成为汉语的日常用语，大大增强了汉语的表现力。佛教对于中国诗歌的影响极大：一方面是伴随佛教而传入印?ldquo;声明?rdquo;(语言学中的音韵学、训诂学)，导致南朝音韵学上四声的发明和诗歌格律的制定，从而促进了魏晋玄言诗、南北朝的山水诗的发展，并推动了唐以来格律诗新体裁的开创。另一方面是佛教思想，

尤其是般若空观和禅宗禅理，给诗歌内容以强烈的刺激、渗透，开拓了诗歌的意境，使诗歌的面貌更为绚烂多彩。佛教对中国古代小说的发展也起到推动作用。魏晋南北朝以来，在佛教传播过程中，说唱佛经故事的说唱形?mdash;—“变文”得到广大听众的喜爱；“变文”的内容不断发展，由说唱佛教故事扩展到说唱中国历史传说和民间故事，由此推动六朝小说的发达。此后，中国小说的发展和变迁，形式和内容，取材和观念，也都深蒙佛教的影响。在文学批评方面，如果离开佛教理论，则中国文人发明?ldquo;妙悟”说?ldquo;境界”说?ldquo;禅机”说，都不能得到深入的阐发?/font> 在艺术领域，佛教的广泛传播给中国古代绘画、建筑、雕塑的发展，提供了契机。据历史记载，佛教绘画、塑像、建筑是和佛教经典一并传入中国的。汉明帝时，从印度带来的佛像置于洛阳白马寺中，并在佛寺画千乘万骑绕塔三匝图于壁，标志着我国佛像、佛寺、壁画三大艺术的肇始。此后经数代传衍流变，至盛唐时，终使三大艺术达到灿烂辉煌、登峰造极的程度，至今仍属于中华文化中的瑰宝? （二） 佛教对中国文化的影响 佛教在中国的流传，当然毒害了人民的思想，消耗了社会的财富，从而阻碍了社会进步与历史发展，起了消极的作用，这是为历史所证明了的事实。正如列宁在《论工人政策对宗教的态度》中所说：“宗教是麻醉人民的鸦片，—马克思的这一名言是马克思主义在宗教问题上的全部世界观的基石。”但是也必须看到，佛教的流传也影响

兰州市2018届高三第二次模拟考试文综-历史试题及答案解析

甘肃省兰州市2018届第二次模拟考试 -历史试题（解析版） 1. 商鞅变法规定，禁止父子兄弟共同住在一间房子里，一家有两个以上成年男子必须分居另立户籍，否则加倍征收赋税。秦统一后，这一规定推行到全国。这一规定 A. 瓦解了传统的宗法制度 B. 有利于农业经济的发展 C. 削弱了国家对农民的控制 D. 保障了国家的财政收入 2. 西汉前期在皇帝陵基旁边设置陵县，专为祭祀陵园之用，该县居民都是强迫迁徙而来的关东豪族和天下富商。这一举措 A. 解除了豪强势力对中央的威胁 B. 提升了皇帝的独尊地位 C. 使行政区划带有祭祀色彩 D. 有利于巩固国家的统一 3. 下表为学术界关于《马可·波罗行纪》的研究成果。 关于当时宫廷的奢作、南方城市的繁荣、市场的活跃，《行纪》比任何汉文史料和外文作品更 成果1 为详细、生动。 成果2 《行纪》记载的马可·波罗襄阳献炮，与《元史》记载不符。 《行纪》对当时中国的货币、食盐生产与税收体制有大量准确而详尽的描述，当时的欧洲、阿成果3 拉伯和波斯文献中无书能及。 各种印刷本的《行纪》采用的人名和地名是波斯文或阿拉伯文，可能是从波斯史籍中抄来的，成果4 也可能是马可·波罗只到了波斯。 据此能够得出的结论是 A. 该书是研究元史的重要资料 B. 马可·波罗曾经来过中国 C. 该书由阿拉伯人翻译并传播 D. 当时东西方文化交流频繁 4. 在古代中国有两种文化传统：一种是由私塾、学校和书院教育传播的正规儒家人伦道德传统；一种是通过乡村演戏、说书、佛道仪式等传播“诸善奉行、因果报应、有求必应”等民间观念传统。这两种文化传统 A. 在思想教化方面具有同一性 B. 表明儒释道文化融为一体

中国近现代史上的三次巨变及历史意义

中国近现代史上的三次巨变及历史意义 【摘要】：一个世纪以来，中国人民在前进的道路上经历了三次历史性的巨大变化，而这三次巨变使中国由一个落后的封建主义国家逐渐成长为一个强大的社会主义国家。这三次巨变分别是辛亥革命、新中国成立和改革开放，论文从这三次巨变的背景、经过及其历史意义等几个方面分别阐述。 【关键词】：辛亥革命新中国成立改革开放中国共产党孙中山毛泽东邓小平十一届三中全会 正文内容： 一：辛亥革命 20世纪初，帝国主义列强对中国的侵略日益扩大，使中国的民族危机进一步加深，而懦弱无能的清朝政府为了维护自己的统治任由帝国主义列强宰割，致使民怨沸腾，社会矛盾进一步激化。 与此同时，资产阶级民主革命思潮迅猛传播，震撼着中国思想界，并推动民主革命运动的到来，孙中山便是其中的代表人物。1894年，孙中山上书李鸿章主张改革，但未得到李鸿章的重视，而后他发现清政府腐败无比，便决心以革命的方式推翻清政府的统治。同年，孙中山到檀香山组建了第一个革命团体——兴中会，立誓“驱除鞑虏，回复中国，创立合众政府”；1895年，孙中山策划广州武装起义，失败后流亡海外，继续从事反清革命活动。1905年，孙中山在同盟会机关报《民报》发表“三民主义”作为资产阶级民主革命纲领，对推动革命的发展产生了重大而积极的影响。 1911年10月10日晚，驻武昌的新军工程第八营的革命党人打响了起义的第一枪，掀起了辛亥革命的高潮。一时间，大江南北，长城内外到处都燃起了革命的烈火，腐朽的清王朝迅速土崩瓦解。1912年1月1日孙中山在南京宣誓就职，改国号为中华民国。由此，维持两千多年的封建帝制被推翻，中国迎来了一个新的资产阶级共和国性质的革命政权政府。 辛亥革命是资产阶级领导的以反对君主专制制度、建立资产阶级共和国为目的的革命，是一次比较完整意义上的资产阶级民主革命。辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中国历史上的第一个资产阶级共和政府，是民主共和深入人心。辛亥革命推翻了封建势力的政治代表、帝国主义在中国的代理人清政府的统治，沉重的打击了中外反动势力。同时辛亥革命还给人们带来了一次思想上的解放，激发了人民的爱国热情和民族觉醒，打开了思想进步的闸门。辛亥革命不仅在一定程度上打击了帝国主义的势力，而且推动了亚洲各国民族解放运动的高涨。 二:新中国成立 1919年巴黎和会上中国的外交失败，直接导致了国内爆发“五四运动”。在“五四运动”中，工人阶级在斗争中发挥了决定性作用，显示了伟大的力量。一些接触了社会主义思潮、初步掌握了马克思主义的先

中国近代史上的三次巨变及历史地位的认识

中国近代史上的三次巨变及历史地位的认识 专业：中草药栽培与鉴定姓名：阙昱林班级：10-1 学号：20100520 摘要：辛亥革命结束了统治中国大地两千多年的封建君主专制制度，是一场以民族资产阶级为中坚力量的旧民主主义革命，是一次较完全的资产阶级民主革命；并为新民主主义革命铺平了道路，是中华民族伟大复兴的前奏。新中国的成立是中华五千年文明史上开天辟地的大事，标志压在中国最广大人民群众上的三座大山彻底崩塌，中国人民从此站了起来，中华名族的伟大复兴正式拉开序幕。改革开放解放了思想，进入了社会主义市场经济时代，迎来了中国高速发展的同时扩大了对外交往合作，在中国特色社会主义道路取得了举世瞩目的成就，是中国伟大复兴之高潮。 关键词：辛亥革命资产阶级无产阶级新中国改革开放伟大复兴 正文： “天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人”这是周易·革卦·彖传对革命的描述，用之于辛亥革命是很恰当的，辛亥革命是顺应时势而诞生的，是当时社会环境对自身的调整。正如人感冒发烧是以体温升高来抑制病菌扩散一样，虽然抑制病源是对的但升高体温未免也破坏了一部分机体。而辛亥革命又何尝不是一场中国在感冒发烧中的自救呢。辛亥革命结束了封建君主专制制度，自其后列强再未与中国发生正面大规模战争（日侵华除外)这个占世界刃口四分之一的古老文明国度终于不再继续沉沦。但这次革命仅是一场必然中的偶然并未开出正确处方，所以中国依然在半殖民半封建中争扎，军阀混战民不聊生也反映出它的不彻底。此时“救亡图存”的观念已升入人心，“实业救国”、“民主共和”成为当时社会的思潮，民族资产阶级得到了壮大同时也伴随着无产阶级的壮大，迎来了一段民族资本主义发展的黄金时期，但辛亥革命主要意义在于给人们带来了思想上的解放，辛亥革命促使社会经济思想习惯和社会风俗等方面发生了新的积极变化，影响深远。这是中华伟大复兴的前奏，中国这旧而新的国度正以前所未有的速度与激情融入这个日新月异的世界，虽未站起却也再不肯屈膝，新文化运动，五四运动便是它最鲜明的特征。同时从辛亥革命党人认识到了革命武装的重要性，后来的黄埠军校北伐工农红军皆受启发。 新中国建立是中华民族自开天辟地以来的大事，开历史之先河，成万世之壮举。真正实现了救亡图存。这是中国共产党找到了马克思主义这一良药的结果，是久病沉珂的中国康复的标志。军阀割据、战乱频仍、匪患不断的历史从此结束，国家基本统一，民族团结，社会政治局面趋向稳定，各族人民过上了安居乐业的生活。为实现由新民主主义向社会主义的过度，并在社会主义道路上实现中华民族的伟大复兴，创造了政治前提。中国共产党成为全国范围内的执政党。他可以运用国家政权凝聚和调集全国力量，巩固民族独立和人民解放的成果，解放和发展社会生产力，以造福于各族人民，造福于整个中华民族。中华人民共和国的成立，改变了中国历史发展的方向，也深刻影响了世界历史发展的进程。鸦片战争之后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，中国的独立、主权降到不可能再低的程度，中国人受到了无比的欺凌和盘剥。在失败和屈辱中，中国的先进分子一直在思考和探索国家发展的方向。中国最终走上社会主义道路，是历史的选择、人民的选择，这个选择经过了严酷的历史实践的检验。中华人民共和国的成立，实现了国家的空前统一，奠定了社会主义的经济基础，确立了我国的基本政治制度，提高了中国的国际地位，开启了中华民族伟大复兴的历史新纪元。 “周虽旧邦，其命维新”（出自《诗经·大雅·文王》）这是对改革开放最好的总结。这句话意思是周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。"周虽旧邦，其命维新"一语，蕴涵丰富的哲理，引起古代先哲的高度重视。儒家经典"四书"中有两书就直接引用了这句话。《大学》

湖北省2019届高三4月份调研考试文综历史试题 含解析

2019年湖北省第四届高考测评活动4月调考 文科综合试卷 2019.4.26 本试题卷共14页，47题（含选考题）。全卷满分300分。考试用时150分钟。★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答題区域均无效。 5.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本大题共35小题。每小题4分，共140分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.《尚书·武成》用“血流漂杵”来描写武王伐纣战争的惨烈。而孟子却质疑，“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵矣？”孟子的质疑 A. 从不同角度解释了历史 B. 抨击了春秋时期诸侯争霸 C. 说明其历史观的局限性 D. 体现了对商亡教训的反思 【答案】C 【解析】 【详解】材料“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”反映了孟子认为武王的军队是仁义之师，不会滥杀无辜，纣王残暴，士兵会纷纷起义，不会有这样激烈的战斗。由此可知，孟子质疑《尚书·武成》“血流漂杵”的根据和推理是以价值判断代替事实判断，这说明了孟子的历史观存在局限性，故C项正确。材料主要说明孟子的历史观存在局限性，而不是从不同角度解释历史，

古典小说中“因果报应类”诗词选

古典小说中“因果报应类”诗词选 古语云：“善有善报，恶有恶报”，因果报应思想作为中国传统儒释道文化中极为重要的一部份，它不是一种学说，而是宇宙的法则和自然规律，道家《太上感应篇》中说：“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形”，孔子说：“获罪于天，无所祷也”。因果报应思想更是佛家的根本思想之一。???传统文化赋予了中国古典小说以道德教化为主题，因此古典小说中存在着因果报应主题，各时期各类小说（笔记、传奇、话本、章回小说）中都有表现因果报应思想的作品：劝人为善，遵从天理，为自己的行为和未来负责。古典小说中有大量相关诗词出现，与小说的主题、人物、情节有机融合，即普遍存在“有诗为证”的现象，发挥着认识、教育、审美等诸般功能，抑恶扬善，为广大读者所喜闻乐见。以下摘录一些： 一、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。 二、从来天运总循环，报应昭彰善恶间。信是冥冥原有主，人生何必用机关 三、善哉真善哉，作善果无灾！善心常切切，善道大开开。 莫教兴恶念，是必少刁乖。休言不报应，神鬼有安排。 四、自古机深祸亦深，休贪富贵昧良心。檐前滴水毫无错，报应昭昭自古今。 五、奸狡休夸用智深，谁知败露出无心。劝君不必遮人目，上有苍苍日鉴临。 六、右调《南柯子》 ?天地寥寥阔，江湖荡荡空，乾坤广大尽包容。定盘打算，只不漏奸雄。

七、苍苍不是巧安排，自受皆由自作来。善恶理明难替代，影形业在怎分开。 突当后报惊无妄，细想前因信正该。此事从来毫不爽，不须疑惑不须猜。 八、善恶忠奸唯天晓，因果报应何必恼。平生所为但顺天，富贵荣华将君找。 九、繇来白屋出公卿，到底穷通未可凭。凡事但存天理念，安心自有福来迎。 十、官居极品富千金，享用无多白发侵。惟有存仁并积善，千秋不朽在人心。 十一、前程暗漆本难知，秋月春花各有时。 静听天公分付去，何须昏夜苦奔驰。 十二、欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。 十三、利名何必苦奔忙，迟早须臾在上苍。 但学蟠桃能结果，三千余岁未为长。 十四、塞翁得马未为喜，塞翁失马未为忧。 须知得失循环事，自有天公在上头。

_梼杌闲评_因果报应思想探究

2011年4月新乡学院学报（社会科学版）Apr．2011第25卷第2期Journal of Xinxiang University(Social Sciences Edition)Vol．25No．2 ●中国文学研究 《梼杌闲评》因果报应思想探究 柴晓娜 （陕西理工学院文学院，陕西汉中723000） 摘要：明末清初，特殊的社会环境及历史事件，导致当时出现了一批反映魏忠贤祸国殃民事件的时事小说，其中在文学性上取得较大成就的是《梼杌闲评》，它在“求实”的基础上加入了大量的世情笔法，以一颗明珠为线索贯穿全书，又以佛教的因果报应构建作品的整体框架，使故事前后贯通，情节生动，大大增加了作品的文学性。 关键词：梼杌闲评；因果报应；探究 中图分类号：I206文献标志码：A文章编号：1674－3334（2011）02－0114－03 收稿日期：2011－01－09 作者简介：柴晓娜，女，河南平顶山人，陕西理工学院2009级硕士研究生。 明末清初时事小说的代表作《梼杌闲评》共50回，主要叙述了明天启年间宦官魏忠贤及熹宗的乳母客印月相互勾结、篡权乱国的故事。《梼杌闲评》的出现打破了以往时事小说纯粹以“求实”为主的叙事模式，转而以人类迫害蛇族，蛇族投生为人，扰乱社会政局最终遭受惩罚的神话故事，来构筑起整个作品的结构框架，它融时事、世情、佛教思想等因素于一体，开启了明末清初时事小说的创作新方向。由于以往研究者对其中的佛教思想研究得较少，笔者在本文试对这一问题进行探究。 报应之说在我国历史悠久，《周易》就有“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”的说法。曾子也曾说过：“人之为善，福虽未至，去祸远矣；人之为恶，祸虽未至，去福远矣。”［1］46东汉之后，随着佛教的传入及兴盛，中国将其演变为通过神怪惩罚的因果报应之说。在佛教与文学相结合的发展过程中，一方面，佛教故事为小说创作提供了素材，另一方面，小说也在一定程度上为宣扬佛教教义提供了工具。尤其是自六朝小说或唐传奇以来，出现了不少以因果报应观为主的作品。到了明代，小说中的佛教思想已占较大成分，从《水浒传》中的“洪太尉误走妖魔”引起作品中故事的发展，到处充满佛教暗语的《金瓶梅》及以“说报应之书”闻名的《续金瓶梅》等，无不充斥着幽玄之言。而《梼杌闲评》的作者极可能借鉴了其中的创作模式及思路，它以魏忠贤为中心人物，最主要的特点是“叙一时故事而特置重于一人或数人者”［2］131，它跳出了一般历史小说中枯燥、单调的叙述，转而追求离奇、怪诞，甚至是超越常情的故事情节设计，将时事小说中的真实性与世情小说中的传奇性统一起来。 因缘生万法是佛教中重要的理论，由于因缘，而说果报。《梼杌闲评》一书以明嘉靖年间朝廷派官员朱衡治理水患开始叙述。面对给人民群众造成巨大损失的洪水，那些达官贵人吓得束手无策，于是找到善于治水的黄达，接着以黄达视察水患时离奇地遇到蛇精化身的“赭巳”，后者传以治水妙法并收到了成效，当河堤再次溃塌时，以“赭巳”为代表的蛇族却遭到硫黄焰硝的焚烧，“这火直烧到七日方息……只见一穴赤蛇，尽皆烧死”［3］9。被烧死的赤蛇便转世为人，对当初祸害它们的人进行疯狂的报复。于是，当出现了以魏忠贤和客氏相互勾结、祸国殃民的事件时，“作者恐后人气不能平，因借因果之说，谓魏、客前身，实系淮河二蛇，尝助治水有功，治河者不奏闻于朝，请给封典，反火其穴而歼之；二蛇因是 411

20世纪中国三次历史性巨变

一、孙中山首倡三民主义 1.背景条件 （1）经济：民族资本主义进一步发展 （2）阶级：民族资产阶级不断壮大 （3）政治：民族危机加深，反帝反封建运动高涨 （4）思想：资产阶级革命思想广泛传播 （5）资产阶级改良方案的失败 （6）孙中山丰富的革命实践和对欧美革命广泛而深入的研究 ▲康、梁维新派与孙中山革命派的救国方案有何异同？ 相同：主要目的 ①改变封建专制制度；走资本主义道路；②挽救民族危机 不同：方式和政体目标 ①维新派保留清王朝前提下，通过自上而下改革，建立资产阶级君主立宪制；②革命派通过武装革命，推翻清王朝，建立资产阶级共和国。 2.提出 （1）1905年8月，中国同盟会的政治纲领。 “驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权” （2）1905年11月，《民报》发刊词———正式提出 三民主义：民族、民权、民生 3.内容 民族主义：民族革命 （1）含义：“驱除鞑虏，恢复中华”以暴力手段推翻清王朝的反动统治， 争取实现民族独立。 （2）实质：反封建（清王朝） （3）评价：反清与建立资产阶级国家相结合， 反映了人民的意愿和时代的要求。没有明确提出反帝要求（局限性）。 民权主义：政治革命 （1）含义：“创立民国”推翻封建帝制，防止帝制复辟，建立资产阶级民主共和国。 （2）实质：反君主专制统治（反封建） （3）地位：三民主义的核心 （4）意义：理论上解决夺取和建立政权问题 民生主义：社会革命 （1）含义：“平均地权”核定地价，现价归原主，涨价归国家。 （2）实质：资产阶级土地革命纲领 （3）评价：反映了孙中山维护人民利益的美好愿望和对世界潮流的敏锐观察。 （局限性）反封建不彻底。 4.对三民主义的评价 进步性 （1）是中国近代资产阶级的民主革命纲领，体现了反帝反封建的思想；是20世纪初期引领中国社会前进的旗帜。（2）推动了资产阶级民主革命的发展，成为辛亥革命的指导思想。 局限性 （1）没有提出明确的反帝主张； （2）没有废除封建土地所有制和彻底解决农民土地问题。

佛教因果报应论研究文献综述

佛教因果报应论研究文献综述 导言： 从五篇论文中可以看出，关于佛教因果报应论的探讨集中在以下几点，一、因果报应论是如何产生和实现的；二、因果报应论的社会功能和现实意义；三、因果报应论在中国传播过程中的遭受的反对意见；四、缘起，业力，果报的相互联系和之间的矛盾。五、因果报应所产生的信仰及其影响。此外，关于六道轮回，三世，十二因缘，灵魂不死等观念，也有个别篇章有所论及。 一、中国佛教因果报应论是如何产生和实现的 万全勇先生在《中国佛教因果报应说的理论特色》中提到，中国佛教的因果报应理论是印度佛教因果报应论和中国固有的因果报应观念相冲突、想妥协、相融合所形成的产物。 二、因果报应论与现实社会 关于因果报应论的现实意义和社会功能，方立天在《中国佛教的因果报应论》从实际作用的三个方面来考察其社会功能，(一)平衡心理（二）道德导向(三)稳定社会。郭征宇在《简论佛教的因果报应说》中，总结出四点积极的社会意义。（一）有利于发挥人的主动性和创造性。（二）有利于人们的自觉自律。（三）有利于建立文明、和谐的社会。（四）有利于对生命权利的普遍尊重，有助于促进世界和平。然而，吴兴洲在《论佛教因果报应思想》中辩证地看待其社会影响，他提到，虽然因果报应思想在其发展过程中存在着种种理论缺陷、迷信色彩，甚至其决定论的宿命思想在历史上对现实社会和俗世人生产生了诸多消极影响，但其止恶扬善的道德教化功能，肯定自力、否定他力的自主意识，却为众生高扬自信、完善自我奠定了理论基础。同时，这一宗教化的迷信说教，由于其思想形式的广泛传播、流布，因而构成了人类禁忌文化的核心内容，为佛教的世俗化、大众化、普及化作出了重要贡献，也对人类历史的发展产生了重要而深刻的影响。 三位作者都从个人的行为道德上升到社会文明和谐，突出了因果报应对人的导向和威慑的心理作用，它在客观上承认了生活得合理性，社会不平等的必然性，从而提倡要扬善弃恶，平等友爱，爱护生命等价值观，都是当今社会所需要的，所以因果报应论有利于稳定社会的秩序，进而建立文明和谐的社会，更有助于促

近代因果报应实录3篇 现代因果故事大全

近代因果报应实录3篇现代因果故事大全 精品文档，仅供参考

近代因果报应实录3篇现代因果故事大全 毕竟,谁也看不见过程的关系,只能单纯的看到报应的结果。以下是本站小编为大家带来的近代因果报应实录3篇，希望能帮助到大家! 近代因果报应实录1 据大陆媒体报道，英美两所大学，加德夫大学与德州大学的联合研究显示，恶有恶报有科学根据。统计发现，少年罪犯的身体虽然常比起同年龄的守法少年强壮，但当他们步入中年之后，健康状况就急速下降，住院和残障的风险比正常人高出好多倍。这比较好理解，很可能跟犯人的不良生活习惯与心理状态有关系。 当人心怀善念、积极思考时，人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质。 科学家在神经化学领域的研究中发现了这样一种现象：当人心怀善念、积极思考时，人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质，免疫细胞也变的活跃，人就不容易生病，正念常存，人的免疫就强健;而当心存恶意、负面思考时，走的是相反的神经：即负向被激发启动，而正向被抑制住，身体机能的良性回圈会被。所以善良正直的人往往更加健康长寿。 同时，美国有份杂志曾经发表过一篇题为《坏心情产生毒素》的研究报告，报告中称：在心理实验室中的试验显示，

我们人类的恶念，能引起生理上的化学物质变化，在血液中产生一种毒素。当人在正常心态下向一个冰杯内吐气时，凝附着的是一种无色透明的物质;而当人处在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下，凝聚起的物体便分别显现出不同的颜色，通过化学分析得知，人的负面思想会使人的体液内产生毒素。 最近，美国耶鲁大学和加州大学合作研究了社会关系如何影响人的死亡率课题，工随机抽取了7000人进行了长达9年的跟踪调查，统计研究发现，乐于助人且与他人相处融洽的人，其健康状况和预期寿命明显优于常怀恶意、心胸狭隘、损人利己的人，而后者的死亡率比正常人高出1.5到2倍。在不同种族、阶层、健身习惯的人群中，都得出了相同的结论，于是科学家公布了研究成果，行善能延长人的寿命。 无神论者往往都会说，这只是心理意识的暗示作用，道德都是人自己制订的，没有什么固定的标准，善恶也没有固定的标准，好人坏都是人自己定义的。如果一个人不在这种人为的道德薰陶下长大，就不会产生这种影响人体健康的负罪感了。然而事实恰恰相反，科学家的最新研究发现，善恶有着不同的能量频率，有着不同的物质特性;刚刚出生不久、没有经过观念教化的婴儿都有着善良的本性;当人要说谎、欺骗时，无论情绪如何稳定，但生理状态都会出现不由自主的变化，且都能被精密的测谎仪监测到，人的机体似乎遵循着某种客观特性在运转，不以人的思想状态为改变。