天文学概论--二、星星小常识
二、星星小常识
星星和星座
在晴朗而又没有月亮地夜晚，我们在短时间内用眼睛直接能够看到地恒星大约有多颗，而整个天空能被肉眼看到地恒星则大约有颗.如果通过天文望远镜来观测，那看到地恒星可就数不胜数了.
为了方便标识，天文学家们将天上地星星分成许多区域，分别给予命名.历史上许多国家、民族都曾经对星空有过各具特色地划分方法.年，国际天文学联合会做出了统一星区划分地决定，将整个星空划分为个星区，称为星座.每个星座均可由其中亮星地特殊分布辩认出来.比如，北斗七星属于大熊座，北极星属于小熊座，牛郎星属于天鹰座，织女星属于天琴座.（图：星星和星座）
现代星座地名称很多都是根据古代神话故事中地人物命名，如仙女座、猎户座等；也有一些是根据其形态，以动物和器物名称来命名，如大犬座、罗盘座等.个星座在星空中所占地范围有大有小.有地星座很大，如长蛇座、大熊座等，有地星座则很小，如南十字座、天箭座等.
我国古代将星空分为三垣、四象、二十八宿.这种划分方法现已不再使用，但对一些恒星地专用名称，如天狼、老人、牛郎和织女等，却沿用至今.（图：银河中地星座）
【小资料】黄道十二星座
古人观察星象，发现太阳在天空中运行有一定地轨迹，称为黄道.黄道实际穿越了个星座.古代天文学家为了把太阳地运行与一年个月相对应，把黄道等分为段，
以相应地个星座命名，称为黄道十二星座.多出地蛇夫座不幸被排除在十二星座之外了.
这十二个被采纳地黄道星座是：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座、双鱼座.（图: 黄道十二星座）
太阳大约每月穿行一个星座，当太阳位于某一星座时，占星家们就说这个时期出生地人属于这一星座，并由此延伸出对人性格、命运等问题地各种推测.从天文科学地角度看，两者之间没有任何关系，这种推测完全是无稽之谈.
【思考与讨论】
经历几千年地变化，现在地黄道十二星座实际上已经和占星术中地黄道星座（又称为黄道十二宫）完全不对应了，占星术也早已被现代天文学所抛弃，但作为一种文化现象，却仍在社会上流传.试从历史地角度讨论占星文化地科学与迷信成分，以及仍在社会上流传地原因.LDAYt。
星星地名字
天狼星、牛郎星、织女星、北斗七星等一些亮星地大名早就为人们所知，然而那些暗星又都叫什么名字呢？说起来很有意思，它们和我们人类一样，有名也有姓.
一个星座就像一个大家族，每个星座中地恒星都以它所在地星座名作为“姓”.星座中地恒星以亮度排队，最亮地是老大，以希腊字母中地第一个字母（α）作为“名”，老二、老三则依次用第二、第三个字母作为“名”，依此类推.以著名地猎户座为例，它地最亮地几颗星地名字分别是：猎户α、猎户β、猎户γ、猎户δ等.希腊字母总共只有个，要给众多地星星命名当然不够，于是天文学家又规定在每个星座地希腊字母用完后，接着再用阿拉伯数字继续排，如猎户星、猎户星等.这样，一个星座中无论有多少颗星也不必为取名字发愁了.（图：猎户座亮星命名举例）
星星地亮度
当我们用眼睛来直接观察星星时，会感到有地星星亮些，有地星星暗些.天文学家用星等来区分它们地明亮程度，星等越小星越亮.
古代天文学家把肉眼刚能看到地星星定为等星，比等亮一些地为等，依次类推，星等每差等，其亮度差倍，等星地亮度恰好是等星亮度地倍.
比等星更亮地定为等，比等更亮地则冠以负星等.例如，全天最亮地恒星天狼星地亮度是等，太阳是等，满月地亮度是等，金星最亮时可达等.（图：星星地亮度）
望远镜发明之后，可以观测到地暗星远远超过了等星.现代最强大地地面望远镜，能够观测到等地暗星，“哈勃”太空望远镜甚至可以观测到等以上地暗星.
星星地坐标
为了标示星星在天空中地位置，天文学家在天空中建立了天球坐标系统.根据不同地需要，天球坐标系统也有不同地型式，其中比较常用地一种称为“赤道坐标系”，它是以地球赤道向天空延伸后地投影圈（称为“天赤道”）做为球面坐标系地基本面，而以地球两极向天空延伸后地投影点（称为“天极”）做为球面坐标系地极点.（图：天球坐标系示意图）
此外，还要定义一个坐标地起算点.天文学家将太阳一年中在恒星背景中缓慢运行地大圆轨迹称为“黄道”，黄道和天赤道相交于两点，太阳从天球南部运动到北部所需要穿越地点称为“春分点”，另一个相对地点则称为“秋分点”.
有了这样一个天球坐标系统，我们就可以采用类似于地理经度和地理纬度地方式，用两个量来标示星星在天上地位置，分别称为“赤经”和“赤纬”.赤经就像地球上地地理经线，但是以春分点为起点；赤纬则同地球地纬线，以天球赤道为起点，在天球北极为°，天球南极为°.例如天狼星地天球坐标是赤经
、赤纬°′.
星星地距离
恒星到地球地距离，若用千米表示，数字实在太大，如织女星到地球地距离是千米.为了方便，天文学家引入了“光年”这一度量单位.光年是光在一年中通过地距离，约等于万亿千米.除太阳外离开我们最近地恒星是半人马座地比邻星，距离为光年；织女星到地球地距离是光年，太阳到银河系中心地距离则为万光年.
（图：星星地距离）
【思考与讨论】
若传说中地牛郎从牛郎星开车去织女星会织女，假设牛郎地车速是每小时千米，那么牛郎要持续不停地开多久，才能见到织女？
星星地视距离和视大小
每颗星星都有大小，但由于它们距离我们极其遥远，因而在天空中看起来都是一个小点，如果有人说牛郎星看上去大约有毫米，那将是毫无意义地.要表述天空中两个天体之间地距离，不能使用这种线距离地单位，而必须使用角距离这种度量单位.我们把一个圆周分成度（?），把每一度分成分（'），每一分再分为秒（"）.天文学家就是用这样一种度量方法来表达天体之间地视距离.同样，有视面天体地大小也就用视角直径来度量，例如满月时地月亮视大小约为角分.
【小窍门】
估计角度地大小有个简单地方法.将手臂伸直，尽量张开大拇指和食指，大拇指和食指地间隔大约是°，食指和小指地间隔也约等于°，拳头地宽度大约是°，每个手指地宽度大约是°.（图：测量星星地间距）
天文学选修课论文
基础天文学论文 姓名：朱宇光 学号： 6103113054 专业班级：计科132 2014年12月12日
浅谈对天文学的认识 天文学是一门最古老的科学，天文学家观测行星、恒星、星系等各种天体辐射，小到星际的分子，大到整个宇宙，测量它们的位置，计算它们的轨道，研究它们的诞生，演化和死亡，探讨它们的能源机制。由于科技的不断发展，人们对天文学的定义，研究对象，研究范畴，学科分支等方面都取得了突破性的进展。天文学正朝着高、精、尖的方向发展。 天文学是研究天体的位置、分布运动、结构、物理状态、化学组成和演变规律的科学。它一开始就同人类的劳动和生存密切相关。远古时候，人们为了根据生活的需要而对太阳、月亮和星星进行观察，确定它们的位置、找出它们变化的规律，并据此编制历法，因此说天文学是最古老的自然科学学科之一。 古代的天文学家因为没有可以凭借的工具，只能靠肉眼观察天空。我国自古以农耕为主，春种秋收，季节最为重要。中国古代天文学家用来观测星象最重要的工具是浑仪。在望远镜发明以前，浑仪是世界上最先进的天文观测工具。（现今存世最早的浑仪是明代正统七年（1442）制成的，陈列在南京紫金山天文台） 公元二世纪时，古希腊天文学家托勒密提出的地心说，这一学说统治了西方对宇宙的认识长达1000多年。十六世纪，波兰天文学家哥白尼提出新的宇宙体系的理论——日心说，天文学的发展进入了全新的阶段，使天文学摆脱宗教的束缚，并在此后的一个半世纪中从主要纯描述天体位置、运动的经典天体测量学，向着寻求造成这种运动力学机制的天体力学发展。到了1610年，意大利天文学家伽利略独立制造折射望远镜，成为最早使用望远镜研究太空的人之一。人类第一次通过望远镜观察到了太阳黑子、月球和其他一些行星表面的状况。在同时代，牛顿创立牛顿力学，使天文学出现了一个新的分支学科----天体力学。天体力学诞生使天文学从单纯描述天体的几何关系造成天体运动的原因的新阶段，在天文学的发展历史上，是一次巨大的飞跃。19世纪中叶天体摄影和分光技术的发明，使天文学家可以进一步深入地研究天体的物理性质、化学组成、运动状态和演化规律，从而更加深入到问题本质，从而也产生了一门新的分支学科天体物理学。这又是天文学的一次重大飞跃。20世纪50年代，射电望远镜开始应用。到了20世纪60年代，取得了称为“天文学四大发现”的成就：微波背
天文知识竞赛题目(附答案)56471.
宣传和普及天文知识竞赛题（简单题） A1：我们都知道，天体的运行在经典近似下遵循万有引力定律，请问万有引力定律是谁发现的？（B） A伽利略 B牛顿 C哈勃 D哥伦布 A2：现代最杰出的宇宙学家是谁？（D） A伽利略 B牛顿 C哈勃 D霍金 A3：在星系间起主导作用的是那种力？（A） A引力 B磁力 C电场力 D洛伦兹力 A4: 日地距离光要走约多长时间？（C） A 6分钟 B 7分钟 C8分钟 D 9分钟 A5: 潮汐是怎么形成的？（A） A主要是月球和地球的引力 B主要是月球和火星的引力 C主要是太阳和水星的引力 D主要是月球和火星的引力 A6: 我们生活在几维世界中？（D） A一维 B 二维 C 三维 D四维 A7: 太阳系中哪个行星的体积最大？（B） A地球 B木星 C火星 D水星 A8: 太阳系内8大行星从内到外的顺序是什么？（A） A水，金，地，火，木，土，天王，海王 B地，火，木，土，天王，海王水，金， C水，金，地，火，木，海王土，天王， D水，金，地，土，天王，海王,火，木 A9: 太阳系中哪个行星有美丽的光环？（D） A水星 B金星 C火星 D土星 A10: 太阳系中，哪个行星的大气环境与地球最为接近（C） A 火星 B木星 C火星 D水星 A11: 目前太阳系有几大行星？（C） A 6 B 7 C 8 D 9 A12: 太阳的主要物质成分是什么？（D A氢 B氦 C氢、氧 D氢氦 A13: 太阳死亡之后，会变成什么？（D） A．中子星 B.恒星 C.行星 D．白矮星 A14: 天文学上常用的距离单位是什么？（C） A 公里 B千米 C光年 D米 A15: 小行星带处在哪两个行星轨道中间？（C） A 火星、水星 B金星、木星 C火星、木星 D水星、星 A16: 冥王星属于什么类行星？（C）
社会学概论试题及答案
社会学概论试题及答案一、名词解释（每小题6分，共30分） 1．社会学 2．社区 3．社会控制 4．社会分层 5．社会现代化 二、简答题（每小题10分，共40分） 1. 简述群体的一般功能。 2. 简述文化的一般特征。 3. 简述社会问题产生的原因。 4.社会变迁的形式。 三、论述题(一题，共30分） 联系实际说明我国现阶段个人社会流动的变化
参考答案 一、名词解释 1. 社会学是从社会整体出发，综合研究社会关系及其变化发展规律的一门社会科学。 2. 社区人是人们在一定的地域内形成一个个区域性的生活共同体，整个社会就是由这些大大小小的地区性生活共同体结合而成的。这种聚居在一定地域范围内的人们所组成的社会生活共同体，在社会学上称之为“社区”。， 3. 社会控制指社会组织利用社会规范对其成员的社会行为实施约束的过程。 4. 是按照一定的标准将人们区分为高低不同的等级序列。“分层”原为地质学家分析地质结构时使用的名词，是指地质构造的不同层面。社会学家发现社会存在着不平等，人与人之间、集团与集团之间，也像地层构造那样分成高低有序的若干等级层次，因而借用地质学上的概念来分析社会结构，形成了“社会分层”这一社会学范畴。 5. 社会现代化是有计划地社会整体变迁，它以人口经济发展为核心，涉及政治法律、社会结构、心理、文化等人类活动和思想—切领域的全方位转换过程。 二．简答题 1. 简述群体的一般功能。 群体是个人与社会的中介，把群体作为一个整体来考察，其一般功能概括起来主要表现在两个方面： —方面，群体是个人活动的基本单位：因此它能全面满足人的各种社会需要，并且对人的社会化发生作用。（2分）另一方面，群体是社会存在的基本单位。因此它在实现社会组织目标，完成社会各项任务，维护社会秩序，促进社会发展等方面，都发挥着重要的作用。 当然，不同类型、结构的群体，其具体功能各有侧重，不尽相同，因此在分析群体功能时，我们心须区分群体的不同类型、结构，并注意认识其外显功能和潜在功能，准确把握不同群体的社会作用： 2. 简述文化的一般特征。 （1）文化是在人类社会共同生活过程中衍生出来或创造出来的，凡人类有意无意创造出来的东西都是文化。 （2）文化不是天生的，而是后天学来的。 （3）文化是一个群体或社会全体成员共同享有的，个别人的特殊习惯和行为模式不被社会承认的不能成为这个社会的文化。
日语选修课心得体会
日语选修课心得体会 篇一：日语课心得 日语课学习心得文化是一个名族的精华部分，取其精华去其糟粕，对于精华的东西，我们没有理由去排斥，而且文化没有国界之分。第一次接触日本的语言是看动画片的时候，动话片段中的语言都是日语配音，当时就感觉这种语言特别好听，而且当时就想要是我也会讲这种语言就好了。抱着对日本神圣而又美丽的文化的好奇与兴趣，我学习了日语这门课程，一段时间下来，我不仅从老师那里学到了一些简单基本的日语，还了解了很多日本人日常的生活习惯，对日本的衣食住行、旅游、文化等有了更深入的了解，从而加深了我对日本各个方面的认识，这不仅让我在语言方面得到锻炼而且还拓展了我的视野，而且丰富了我的生活，这些都是很有意义很有价值的收获，如果可能，我希望将来有机会亲自去日本感受一下他们的文化。 日本原来是没有文字的，所以一直使用中国的汉字，日本语言口音中80%左右是汉语的变音，因此日本文化受到了中国的深刻影响。日本吸收中国文化是多方面的、长期的几千年的历史过程。 日本文化中最显著的文化是礼节。礼仪，礼节和仪式，是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最基本的道德规范，是人们在长期共同生活和交际交往过程中逐渐
形成的，并且以一定的风俗、习惯和传统等相关的形式固定下来。对于个人来讲，礼仪只是一个人思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，但是对一个社会或者是整个国家来说，礼仪是一个国家社会文明程度、精神风貌、道德风尚和生活水准的反映。而随着时间的推进和社会的发展，礼仪，尤其是国家礼仪，已经呈现出一种文化的形态，成为了一个国家的文化的重要组成部分。所谓社交礼节，就是人们在相互的交际交往中，表示出的对他人尊敬的一种习惯形式。日本的礼节可以说没有一个国家将此种礼仪文化形态保存得如此完好。日本在保留原有文化礼节的同时也融入对当今礼仪文化的理解。而探索将此种文化保存的如此之好的原因．归根于日本文化中的更深层次。 （1）日本礼仪文化的起源及整体特征 日本在礼仪文化中自古以来就吸取了中国文化，如“礼节”这个词就是随佛教、儒家思想传入日本的，我们知道，中国古代的宫廷是特别注重礼仪的，上到皇帝君主下到臣民百姓，等级森严。日本是一个非常重视社交礼仪的国家，它拥有着自己独立的不同于西方社会和中国社会的独特的“礼仪文化”。谨慎谦和、委婉含蓄是日本社交礼仪中的两个最基本的特征。日本社会重视礼节，日本人无论是集体交往还是个人交际，是正式场合还是非正式场合，是与外国人还是本国人，对生疏的人还是熟悉的朋友，只要是交际活动，甚
天文学概论--二、星星小常识
二、星星小常识 星星和星座 在晴朗而又没有月亮地夜晚，我们在短时间内用眼睛直接能够看到地恒星大约有多颗，而整个天空能被肉眼看到地恒星则大约有颗.如果通过天文望远镜来观测，那看到地恒星可就数不胜数了. 为了方便标识，天文学家们将天上地星星分成许多区域，分别给予命名.历史上许多国家、民族都曾经对星空有过各具特色地划分方法.年，国际天文学联合会做出了统一星区划分地决定，将整个星空划分为个星区，称为星座.每个星座均可由其中亮星地特殊分布辩认出来.比如，北斗七星属于大熊座，北极星属于小熊座，牛郎星属于天鹰座，织女星属于天琴座.（图：星星和星座） 现代星座地名称很多都是根据古代神话故事中地人物命名，如仙女座、猎户座等；也有一些是根据其形态，以动物和器物名称来命名，如大犬座、罗盘座等.个星座在星空中所占地范围有大有小.有地星座很大，如长蛇座、大熊座等，有地星座则很小，如南十字座、天箭座等. 我国古代将星空分为三垣、四象、二十八宿.这种划分方法现已不再使用，但对一些恒星地专用名称，如天狼、老人、牛郎和织女等，却沿用至今.（图：银河中地星座） 【小资料】黄道十二星座 古人观察星象，发现太阳在天空中运行有一定地轨迹，称为黄道.黄道实际穿越了个星座.古代天文学家为了把太阳地运行与一年个月相对应，把黄道等分为段，
以相应地个星座命名，称为黄道十二星座.多出地蛇夫座不幸被排除在十二星座之外了. 这十二个被采纳地黄道星座是：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座、双鱼座.（图: 黄道十二星座） 太阳大约每月穿行一个星座，当太阳位于某一星座时，占星家们就说这个时期出生地人属于这一星座，并由此延伸出对人性格、命运等问题地各种推测.从天文科学地角度看，两者之间没有任何关系，这种推测完全是无稽之谈. 【思考与讨论】 经历几千年地变化，现在地黄道十二星座实际上已经和占星术中地黄道星座（又称为黄道十二宫）完全不对应了，占星术也早已被现代天文学所抛弃，但作为一种文化现象，却仍在社会上流传.试从历史地角度讨论占星文化地科学与迷信成分，以及仍在社会上流传地原因.LDAYt。 星星地名字 天狼星、牛郎星、织女星、北斗七星等一些亮星地大名早就为人们所知，然而那些暗星又都叫什么名字呢？说起来很有意思，它们和我们人类一样，有名也有姓.
基础天文学概论知识要点.
天文学概论复习 【绪论】 1.什么是天文学： 是研究宇宙空间天体、宇宙的结构和发展的学科。内容包括天体的构造、性质和运行规律等。 2.天文学的三个分支学科：天体测量学、天体力学、天文物理学 3.天文和气象的区别：大气层外vs大气层内 4.天文学观测波段： 光学波段；射电波段；Χ射线、γ射线波段；紫外线、红外线波段 5.20世纪天体物理学成就： ①两大基本理论：恒星演化和宇宙大爆炸模型 ②全波段天文学、中微子天文学 ③20世纪60年代的四大发现：脉冲星、类天体、微波背景辐射、星际分子 【星空划分与运转】 1.星座的概念：一种具有特征并容易记忆的恒星在天空投影的图案所在天区 2.星座与星官的区别： 星座有边界，恒星数目不确定；星官无边界，恒星数目确定 3.中国古代的三垣四象二十八宿 ①三垣：紫薇垣、太微垣、天市垣 ②四象：北方玄武、南方朱雀、西方白虎、东方苍龙 ③二十八宿：月亮每晚停留在一宿 4.全天88个星座，北天29，黄道12，南天47 5.寻找北极星的两种方法 ①北斗七星勺头两颗星延长五倍即为北极星 ②仙后座勺口开口方向延长开口宽度的两倍即为北极星 6.北斗七星的斗柄方向与四季关系 春夏秋冬→东南西北 7.四季星空典型的代表星座： 春夜大熊追小熊：狮子座、牧夫座、室女座 夏夜牛郎会织女：天鹅座（天津四）、天琴座（织女星）、天鹰座（牛郎星）
秋夜仙女拜仙后：飞马座、仙女座、英仙座 冬夜猎户会金牛：猎户座 【天球与天球坐标系】 1.天球的概念与特点： ⑴概念：以任意点为球心，任意长为半径，为研究天体的位置和运动而引进 的一个与人们直观感觉相符的假想圆球。 ⑵特点： ①天球中心任意选取；②天球半径任意选取；③天体在天球上的位置只反映 天体视方向上的投影；④天球上任意两天体的距离用角距表示；⑤地面上不同点看同一天体视线方向是相互平行的 2.北天极的高度等于当地的地理纬度 3.天球上的基本点、圈：天极与天赤道、天顶天底真地平、天子午圈、卯酉圈、 四方点、黄道和黄极、二分点二至点、天极在天球上的位置 4.四个天球坐标系：基本点、圈，两个坐标，如何度量 5.不同纬度处的天体周日视运动：都是等于或平行于天赤道的小圆 永不上升和永不下落天体：δ≧（90°-Φ）vsδ≤-（90°-φ） 天体的中天：天极以南（北）过天子午圈 6.天体上、下中天时天顶距或地平高度的计算： 上中天：Z=|φ-δ| 下中天：Z=（90°-φ）+（90°-δ） 太阳中天时的高度：Z=φ-δ 7.太阳的周年视运动： 春分点：α=0hδ=0° 夏至点：α=6hδ=23.5° 秋分点：α=12hδ=0° 冬至点：α=18hδ=-23.5° 【时间和历法】 1.什么是时间： 是物质运动过程中的一种标记，它建立在物质运动和变化的基础上 2.时间计量系统建立的基础和要求：
社会学概论试题附答案
社会学概论1 填空题 1、西方社会学创立于19世纪—30-40 —年代。 2、孔德把社会学的研究范围划分为社会静力学和社会动力学两大部分。 3、人类社会以_______ 为主体。 4、文化的特征表现为地域性、—共同性_、历史性和继承性。 5、社会学的研究特点表现为整体性、—综合性—和实证性。 6、韦伯认为社会分层的标准有财富、权力与声望。 7、社会学的主要功能有—描述功能—、解释功能、预测功能、实践功能和教育功能。 &人类 社会的基本构成要素有—自然环境_、人口和文化。 9、社会学重在探索导致越轨行为的________因素。 10、依据群体成员间关系的亲密程度，可以把群体分为—初级群体—和次级群体。 11、家庭是以—婚姻—和血缘、亲缘关系为纽带而形成的社会生活的群体形式。 12、社会组织生存的先决条件是由一定数量的—社会成员—组成。 13、以农业为活动聚集起来的人们的生活共同体称为—农村—社区。 14、犯罪行为的基本特征是社会危害性、—刑事违法性与应受惩罚性。 二、名词解释 1、再社会化个体全面放弃已习得的价值规范和行为标准，确立新的价值规范和行为标准。 2、社会学：是一门把社会做为整体，研究社会的构成及其运行规律的社会科学 3、社会变迁指一个社会的结构性或形态性变化。 4、组织目标 三、辨析题 1、历史唯物主义与社会学都是研究人类社会的科学，它们没有区别。第12 页 ①它们是有区别的。 ②从研究对像来说，历史唯物主义研究的是人类社会发展的一般规律，是人类历史的全部过程社会学着眼于特定时空的社会结构和社会运行过程，研究的是具体规律和特殊规律。 ③从研究方法来说，历史唯物主义采用概括，演绎，推理方法，社会学采用经验研究和分析综合方法。 ④从作用上看，历史唯物主义为人们提供一种科学认识社会历史的方法，社会学是帮助人们直接认识社会及其发展规律，为促进社会发展，解决社会问题提供科学帮助。 2、越轨就是犯罪。 越规并不都是犯罪。它们都是对公认社会规范的违反和背离，但程度与性质有所不同。越规既包括对社会规范和轻度违反，又包括对社会规范的严重违反；犯罪则是严重违反。越规违反的是较低层次的，犯罪违反的是较高层次的。越规通常不受社会强力机构的惩治，犯罪理应受到社会强力机构的惩治。越规往往是犯罪的基础和准备。 四、论述题 1、荀子说，人之生也，不能无群。从社会学角度谈谈你对这句话的理解。生存需要，自身组织和维 护和他人生命的生产都不可能靠一个人完成。 生产需要个人生存的衣食住行等资料就需要生产，生产活动，一开始就是共同性的群体活动。安全需要一个人不能抵御自然环境的危害，人身安全，心理安全，都需要群体。精神上的需要离开群体个人就没有表达交流的对像，精神生活无从发生，心理需要得不到满足 2、联系实际论述同龄群体在人的社会化过程中的作用同龄群体自由组合，自由选择，提高独立意识，增强人际交往能力。同龄群体背景相同，教育相同，易沟通，有益于成员开阔视野，增长知识。同龄群体有自己的行为准则，价值标准，成员以此要求自己，指导自己的行为同龄群体极少强制性，可以自由沟通交流，从中得到安慰和支持。
天文学概论选修课感想
天文学选修课感想 半个学期过去了，我们的天文学概论选修课就要结课了，久久不能忘怀老师在课堂上的生动解说，久久不能忘记老师的耐心讲解。天文学，对于我来说是一个遥远的名词，小时后不知道多少个夜晚在星空下呆呆地望着，看着天上的星星一眨一眨的眼睛，不知道多少个夜晚在外婆背上看着天上的弯月，听着月亮走我也走的歌谣。如今，我来到了天文学概论的选修课堂上，去了解去解开宇宙的奥妙，我感到无尽的乐趣。 从古至今，天空都总是留给人无限的遐想与繁杂的思索。从开天辟地的盘古到夸父逐日；从太阳神阿波罗到月神阿尔忒弥斯；从天圆地方到地心说。古代人对天象都有极大的兴趣。他们或观今夜天象，已知天下大事，或以星座占卜。人类都把自己的构想和希望寄托给力天空。后来，天文学孕育而生，人类开始系统而又科学地研究天上的星星们，天文学给我们带来了极大的利益与对为来的无限希望。 还记得高中的时候，我就亲身经历了一次天文事件：日全食。我当时是在江西南部，只能看到日偏食，但是还是给我们带来了极大的乐趣。记得那一天早上，同学们就开始热情洋溢地讨论着马上就要来到了日偏食，学校也停课统一组织我们观看中央一台播放的日全食介绍与直播，当日偏食出现的时候，所有同学都蜂拥出外面进行观看，其中的观看手段各种各样，有用墨镜的，有用玻璃片的，还有端一盆水借助反射的，物理老师也向我们传授观看的方法。全校沉浸在日偏食所带来的欢乐中。这是我第一次“观测天象”，这也引发了我极大
的兴趣，我深深的被天文学的奇妙所打动。 所以，对于天文学概论选修课，我抱有极大的兴趣。在老师的第一节课上，我们看到了美丽星夜，而美丽的星座和动人传神的希腊神话更是给人别样的感受。学完这节课，我知道了十二星座的由来，还知道了辨别春夏秋冬四季的星空，更知道了现如今黄道的第十三星座，了解了许多梦幻的希腊神话故事。我顿时被天文学的博大精深所打动，我发现自己已经对其充满了兴趣。后来老师又分别向我们讲述了日象、八大行星、各种天体和恒星的演化过程，更讲述了神秘的黑洞和奇妙的暗物质与暗能量，拓宽了我视野，引发了我对宇宙对生命的思考。 虽然天文学选修概论已经结课了，但我对天文学的热情不减，在以后的生活学习中，我必然会广泛的阅读天文学领域的科普书籍，了解天文知识，我也有兴趣去参加一些天文观测活动。其实，我最期待的是在以后的天文选修课中，老师能带领着我们进行实地观测，这是我梦想着的最好的天文课，虽然这个梦想没有实现，但我仍然希望有一天，他能在我的学弟学妹们身上实现。很感谢老师给我们带来的知识盛宴，给我们在天文知识上指引了方向。最后，我想说：老师，您辛苦了。
社会学概论考试必备试题和答案
... 一、单项选择题 1、“社会学”这个词首先是在（C）第四卷中提出来的。C．《实证哲学教程》 2、“社会学”一词在中国流行，开始于（ B ）翻译出版日本学者岸本能武太的《社 会学》一书（ 1902 年）。 B 章太炎 3、首先提出实证主义方法论的是（C） C 孔德 4、进一步论证和补充实证主义方法论，并引进了生物进化的观点的是（C） C 斯宾塞 5、严复将斯宾塞的（ C）译作〈〈群学肄言〉〉。C 社会学研究 6、 19 世纪末 20 世纪初，社会学中心由欧洲转移到（ D ），得到迅速和持续的发展。 D 美 国 7、社会学的形成时期为（B） B。 19 世纪末 20 世纪初 8、中国社会学者独立进行的社会调查始于1923 年（ B）指导学生对民众生活费用的调查。 B陈达 9、 1913 年，美籍教授首先在中国教会学校（C）创办了社会学系。 C 上海浸洗学院 10．“人生在世，吃穿二字”的人生观是哪种人生观（A） A 享乐主义 11、第二次断乳是指青少年（ B ） B 心理上脱离各方面的监护 12、随着科学技术的发展，人们需要重新走进课堂，拿起书本，这种现象是（ D ） D 继续 社会化 13、在研究个人社会化的各个角度中，下列哪个角度研究历史最悠久，影响最深远（ D ）D 气候的角度 14、弱智儿童教育，也称（B） B 再社会化 15、一个人同时担当了几种角色，对个人的期待发生了矛盾，难以协调，这种现象称为（C）C．角色中断 16 广义社会群体的观点是由（ C ）最早提出来到。Ｃ、滕尼斯 17、构成群体的最低限度的人数是（ B ）Ｂ、两人以上 18、（ B）是人类历史上第一种家庭形态。Ｂ、血缘家庭 19（ C）指成员在心理上自觉认同并归属其中的群体Ｃ、内群体 20、家庭的本质关系是（A）Ａ、婚姻关系 21 社会分层最初的历史动因是：（ B）。 B 、社会分工。。 22 提出三位一体的分层理论的学者是：（ B）。 B、韦伯。 23 社会流动的概念最早的提出者是美国社会学家：（ A ） A、索罗金。 24 社会引起社会流动的根本原因是：（C）。 C、社会生产力的发展。 25 现代社会的不平等主要是指：（ D） D、事实不平等。 26 在阶级社会中，最根本的社会分层是：（ B） B 阶级分层。 27 奴隶社会和封建社会的社会分层的特点是：（A ） A 、等级制。 28。社会流动的实质是：（ A ） A 个人社会关系的改变。 29 最先使用“社区”一词的是德国社会学家（ B） B 滕尼斯 30 中国城乡发展的理想目标是（ D） D 城乡协调发展 31 在许多发达国家，出现了大城市居民向小城镇或农村迁移的现象，这种现象被称为（ B ） B 逆城市化 32 现阶段我国城市化道路所采取的基本方针是（C） C 控制大城市的规模，合理发展中等 城市，积极发展小城市 33 风俗、习惯、道德等在一般情况下只能称为＿＿B＿＿，而不能称为社会制度。B、社
对天文学的认识选修课论文
课程：天文学 由于自己从小就对那些宇宙奥秘有好奇心，去图书馆阿也经常看一些UFO、我们的北纬30度的奇迹、百慕大三角等等。大二之后学校规定选选修课当我看到天文学之后每次都选有天文学，不过每次都被刷掉了，可能是这个课太火了吧。大三第一学期终于选上了这们课。 当我们上第一节天文学这个课的时候老师给我么播放了宇宙的视频，这个就是我喜欢的东西。这个视频之前在高中地理课上看过，再看一遍的时候没有感觉枯燥，而是感觉经过岁月的沉淀又深刻的理解了一些从前不在意的东西。之前对天文学的喜欢呢，是因为我只对那些好奇的不解的现象有好奇心，看完视频后也明白我喜欢的那些内容只是其中的一方面，更多的还是研究宇宙中的行星、恒星以及星系的科学，以观察及解释天体的物质状况及事件为主，对于我们的生活有很大的实际意义，对于我们人类的自然观有很大的影响。 最近印象深刻的是老师讲解的那节课“宇宙大爆炸”。我觉得宇宙是很难认知的，以我们现在的能力也不知道这个地球外的世界有多大，我们只是通过踩着“巨人的肩膀”一步一步的研究着地球之外，宇宙里藏有太多的秘密了，人类只知道一部分，还有太多的东西等待我们去探索。宇宙浩瀚，人类渺小。“我们的宇宙是如何形成的，原始状态如何?“有着许多不同的学说，比较公认的是大爆炸形成。所谓大爆炸理论，就是认为宇宙起源于一次“大爆炸”。这只是一种形象的说法，并不同于我们通常意义上理解的爆炸。这一理论有一个基本出发点：宇宙在不断地演化，且具有一个起点。宇宙的起点，也可以说是宇宙的零点，此时的宇宙没有时间，没有空间，没有任何目前能看到的天体，只是一种温度和密度都无限高的真空状态。 我认为我之前对天文学的认知全是浅显易懂的知识，听过课程讲解才知道闻道有先后，术业有专攻。我才明白研究个天文学也需要很大兴趣的，原来天文学会有量子、质子、氢原子氦原子等之类的专业的词语，听得我自己都很蒙。现在才发现自己的想法十分天真，我发现真是要研究天文学实在是太困难了，我的一个朋友说，“那可是纯学术的东西啊，感觉那些天文学家都很伟大，一定是放弃了自己的物质生活”。 我认为学了天文学后也深入的了解了一些相关方面的知识，天文学对于人类的意义绝非一个“不简单”可以形容的，天文学这一学科就像天空一样广袤无边，我们要探索的旅程还很远……
儿童天文小知识
儿童天文小知识 儿童天文小知识一： 圭表 圭表也叫土圭，是我国古代用来测量日影长度以定方向、节气和时刻的天文仪器。包括两部分：表是直立的标杆;圭是水平横卧的尺。表放在圭的南端，并与圭相垂直。利用圭表可以方便地测出日影长度。日积月累记录，就可以求出回归年的数值。 日晷 日晷是在圭表基础上发展起来的我国古代测时仪器。由晷盘和晷针组成。晷盘是一个有刻度的盘，中央装有一根与盘面垂直的晷针。中国的日晷独具特色，晷盘为平行于赤道面，倾斜安装的圆盘。晷针为指向正南方向的金属针。针影随太阳运转而移动，刻度盘上的不同位置表示不同的时刻。按晷面的不同放置，日晷可以分为地平日晷、赤道日晷、立晷、斜晷等。其中最常见的是前两种。 浑仪 浑仪也叫浑天仪，是中国古代测定天体位置的一种仪器。仪器的支架上固定两个互相垂直的地平圈与子午圈，还有若干个与地轴平行转动的圈，分别代表赤道、黄道、时圈、黄经圈等。在转动的圈上，附有绕中心旋转的窥管，用以观测天体。 简仪
简仪是我国古代天文学家发明的一种与浑仪一样用于测量天体的位置的天文观测仪器。但是，浑仪的结构比较繁杂，观测时经常发生环与环相互阻挡视线的现象，使用极不方便。元朝天文学家郭守敬将浑仪化为两个独立的观测装置，安装在一个底座上，每个装置都十分简单实用，而且除北极星附近以外，整个天空一览无余。因此，古人称这种装置为“简仪”。简仪主要装置是由两个互相垂直的大圆环组成，其中的一个环面平行于地球赤道面，叫做“赤道环”;另一个是直立在赤道环中心的双环，能绕一根金属轴转动，叫做“赤经双环”。双环中间夹着一根装有十字丝装置的窥管，相当于单镜筒望远镜，能绕赤经双环的中心转动。后来成熟的简仪是由赤道经纬仪、地平经纬仪和日晷三种仪器组成的。(没错!这就是传说中的超强三合一) 星盘 这里所说的星盘并不是我们现在观测星空所用的纸质星盘，而是由古希腊天文学家发明后又被阿拉伯人改进的一种测量仪器，用于测量天体的仰角(以角度来确定高度的参数)。星盘是一个刻有度数的圆盘，圆盘上通过中心有一个可以旋转的窥管。使用时将星盘垂直悬挂，观测者通过窥管对准天体，便可以从圆盘周界上的刻度得到观测天体的高度。 六分仪 六分仪是一种用来测量远方两个目标之间夹角的光学仪器。六分仪的原理是牛顿首先提出的，通常用它测量某一时刻太阳或其他天体与海平线或地平线的夹角﹐以便迅速得知海船或飞机所在位置的经纬度。六分仪具有扇状外形﹐其组成部分包括一架小
社会学概论模拟考试一试题及答案
社会学概论模拟考试一 试题及答案 TTA standardization office【TTA 5AB- TTAK 08- TTA 2C】
一、单项选择题(每小题1分，共20分)1、严复将斯宾塞的《社会学研究》一书译作 ( B)A．《原强》 B．《群学肄言》 C．《社会学原理》 D．《原富》 2、下列的社会学家，主张冲突理论的是 ( B)A．齐美尔 B．达伦多夫 C．韦伯 D．孔德 3、一个群体和社会文化的外部表现为 ( C)A．符号 B．规范 C．礼俗 D．价值 4、个人参加社会生活的基本群体是 (D )A．偶发群体 B．社会类属 C．次属群体 D．首属群体 5、下列属于服务组织的是 (A)A．博物馆 B．图书馆 C．俱乐部 D．医院 6、职业流动的主流是 ( A)A．水平流动 B．向下流动 C．向上流动 D．其它 7、社会行为产生的根本原因是 (D )A．人们的社会生活需要B．心理的需要C．生理的需要D．生产力发展的需要 8、社会控制首先是对什么的制约 (A )A．社会成员心理B．社会成员的社会行为C．社会成员的道德行为D．文化规范 9、人类有史以来最后一种家庭形式是 (D)A．偶婚制家庭 B．伙婚制家庭C．普那路亚家庭 D．专偶制家庭 10、提出“X”理论与“Y”理论的是 (D ) A．巴纳德 B．涂尔干 C．科塞 D．麦克雷戈 11、构成文化的最小单位是(A )A．文化元素 B．文化集丛 C．文化模式D．礼仪 12、社会学的科学方法论是 ( C)A．实证主义 B．非实证主义 C．历史唯物主义 D．历史唯心主义
13、孔德关于社会进步和发展的理论是 (C )A．社会动力学 B．社会静力学C．社会进化论 D．社会发展论 14、个人社会化的特点是 (A )A．主动性 B．自觉性 C．互动性 D．强制性 15、作为社会和文化的缩影，是个人生活的基本社会环境的是 (B )A．工作单位 B．家庭 C．社区 D．大众传播 16、马克思主义认为一切社会关系的首要问题是 ( C)A．利益 B．需求 C．生产 D．阶级 17、人类生活中，最基本最重要的制度是 ( B)A．社区 B．群体 C．家庭D．法律 18、组织的核心是 (B )A．组织的目标 B．权力的划分 C．组织的结构 D．组织的功能 19、社区的首要功能是 (A )A．经济生活 B．社会化 C．社会控制 D．社会参与 20、社会群体存在的本质反映是 (B )A．生产关系 B．社会关系 C．组织D．人的本质 二、多项选择题(每小题2分，共20分)1、现代社会变迁的特点有 (ABCDE ) A．速度日趋加快 B．受科学技术的影响越来越大C．带来了越来越多的问题D．受人们自觉控制的程度不断提高E．相关性日趋增强 2、我国家庭的发展，出现了同西方家庭发展相同的趋势，主要表现在（ABC ）A．家庭规模小 B．家庭功能有所变化C．对家庭价值的认识趋向现代化 D．家庭规模扩大E．对家庭价值的认识出现后现代意识
必须知道的天文常识总结
天文部分： 1、 北斗，又称北斗七星，北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。 2、 闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。 3、 二十四节气：（春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年来八廿三，每月两节日期定，最多不差一二天。） 1.立春：每年的2月4日或5日，谓春季开始之节气。 2.雨水：每年的2月19日或20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。 3.惊蛰：每年的3月5日或6日，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。 4.春分：每年的3月20日或21日，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。 5.清明：每年4月4日或5日，气温回升，天气逐渐转暖。 6.谷雨：每年的4月20日或21日，雨水增多，利于谷类生长。 7.立夏：每年的5月5日或6日，万物生长，欣欣向荣。 8.小满：每年的5月21日或22日，麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。 9.芒种：每年的6月5日或6日，此时太阳移至黄经75度。麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。 10.夏至：每年的6月21日或22日，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。 11.小暑：每年的7月7日或8日，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。 12.大暑：每年的7月22日或23日，正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，“大暑不热”，雨水偏多。 13.立秋：每年的8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。
自学考试社会学概论试题答案
2016年10月社会学概论真题 一、单项选择题. 二、1.社会学主要理论流派中的冲突理论渊源于马克思的社会思想，被认为是最早、也是最深刻和最系统的冲突论是马克思的（ C ） 三、A．历史唯物主义 B．辩证法 C．阶级斗争理论 D．政治经济学？ 四、 五、2.主张社会批判理论的学术群体是（ A ） 六、A．法兰克福学派 B．芝加哥学派 C．哥伦比亚学派 D．功能学派？ 七、？ 八、3.在社会学的研究功能中，对影响社会事实发生、变化的主客观因素，从其因果联系上加以说明的过程称为（ C ）？ 九、A．预测性功能 B．规范性功能 C．解释性功能 D．描述性功能？ 十、 十一、4.统计调查的常用方式之一是（ B ）？ 十二、A．文案法 B．普遍调查 C．实地实验 D．问卷调查？ 十三、 十四、5.以某个社会单位或案例为一个整体进行详细考察的方法称为（ D ） 十五、A．访谈法 B．典型调查 C．观察法 D．个案研究？ 十六、
十七、6.在社会学研究的分析类型中，偏重经验实证主义原则的是（ A ） 十八、A．定量分析 B．定性分析 C．实地研究 D．非介入性研究？ 十九、？ 二十、7.在社会结构类型中，由一些作为社会实体的基本单元和要素构成的社会结构是（ A ）？二十一、A．实体性社会结构 B．关系性社会结构 C．规范性社会结构 D．整体性社会结构？ 二十二、 二十三、8.人口数量通常是指（ B ）？ 二十四、A．人口素质 B．人口规模 C．人口结构 D．人口分布？ 二十五、 二十六、9.人们直接感受文化多样性时的心理现象被称为（ C ）？ 二十七、A．文化冲突 B．文化边际 C．文化震惊 D．文化排斥？ 二十八、 二十九、10.“文化自觉”的提出者是（ D ）？ 三十、A．吴文藻 B．孙本文 C．李达 D．费孝通？ 三十一、 三十二、11.再社会化也可称为（ C ）？ 三十三、A．反向社会化 B．继续社会化 C．重新社会化 D．基本社会化？ 三十四、
选修课心得体会
选修课心得体会 选修课心得体会 大一下半学期开始不久，我们开始报选选修课，我怀着无比兴奋的心情开始了我的基础日语速成会话课。要知道，选上日语课是很 难的，因为报的人太多了，因此，当我知道选上日语课时我是那样 的兴奋。 俗话说，兴趣是最好的老师。从最开始填报选修课时，我就很希望能够选上日语课，这样一来，我就能够多学一门语言。 我们最先接触的是五十音图，这个是学习日语的基础，然而它并不是很好记，我经常混淆了很多音，但我相信只要我们多读多练就 一定能克服很多困难。同时，在接下来的日子里我们还学习了浊音、半浊音、促音还有拗音，有时这些真的有点让我摸不到头脑，因为 它们读起来有很多相似的地方，很容易混淆。 然而，经过了接近一学期的日语课学习，我学到了很多词汇句子，但这些都只是一些比较基础的，如果我们想更深入地学习日语，这 就要求我们更加地努力学习，多听多说多练多用，只有这样才能学 好日语。在这些基础上，我们也开始学习日语的基础会话，让我们 能够在生活中学以致用。同时，在日语课上我对日本的衣食住行、 旅游、文化等有了更深入的了解，从而加深了我对日本各个方面的 认 识。这不仅让我们在语言方面得到锻炼而且还拓展了我们的视野，丰富了我们的大学生活。因此，我希望我以后可以继续利用空闲时 间运用我这学期所学的日语基础更深一层学习日语。 有些选修课是为介绍先进科学技术和最新科学成果；有些选修课是为扩大学生知识面。选修课可分为限制性选修课与非限制性选修课。有的专业教学计划规定高年级学生须在某一专门组或选修组中
选修若干门课程。国外高等学校往往规定学生须在自然科学和社会 科学领域中选修若干学分的课程。非限制性选修课也称任意选修课，则不受上述规定的限制。为了适应个别差异，因材施教，发挥专长，学生修习的选修课在专业教学计划中应占一定比例。但也不应过多，以免影响培养专门人才的基本规格。中等专业学校以及普通中学高 中的教学计划中,在具备条件的情况下也可设置少量选修课。 老实说，一听到“选修课”这个词我就有一种轻松、自由的感觉，因为我认为选修课是自己根据自己的爱好来选择的课，这样，我们 就会花时间和精力去学习这门课。我们也清楚的知道，不管是任何事、任何工作，只要我们能够用时间去学习它、去研究它、去推敲它，我们就能够有做好这些事或是胜任这个工作的基础条件。 自从我上选修课以来，我就有着这么一种感受，认为选修课学的知识不必公共课少，甚至我还认为，选修课学的知识要比公共课学 的知识多。对于我的这种认为，其实我真的不知道是对还是错，但是，我可以坚定的说，对于我个人来说，选修课学的知识确实要比 公共课学的知识多的多。经过同学们的反映和自己的观察，我发现，对于那些大学必修的公共课，绝大部分都不是同学们的兴趣点所在，也就是说，同学们是因为公共课是大学必修的课程而去学，而不是 因为同学们自己的兴趣或是爱好去学的课程。在这样的条件下，同 学们是抱着消极的态度去学习公共课的，而对于选修课来说，这正 好与公共课相反，选修课最起码是同学们根据自己的爱好或是兴趣 点才选的这门课，也就是说，同学们是抱着积极的态度去学习选修 课的，从而等到一个学期下来，真真学到知识的是选修课，而不是 公共课。 当然，我不敢否认，公共课我们就完全没有学到知识。对于公共课来说，至少在我目前了解的信息中，绝大部分同学在平时的时候，就没有怎么上过课，就没有怎么听过课，即使上课的同学，也可能 没有集中精力的去学习、去听课，而是八绝大部分时间花在怎么度 过这节课的问题上。平时没有好好的上课，但是又不能挂科，所以，就只能是在考试前的一个星期左右开始打开书本，对于部分同学来说，这时或许是他第一次打开书本开始来看书，如果现在再不看书，那就会挂科，对于大学生来说，挂科的后果是什么彼此心里最清楚、
天文科普：太阳的基本知识
天文科普：太阳的基本知识 【导语】当你在夜空中认星的时候，老师会告诉你，天上看得见的星星大多数都是恒星。恒星是一种由于内部发生热核反应产生巨大能量，从而自己就会发光发热的星球。那么离我们最近的恒星是什么呢？其实它的大名我们谁都知道，就是白天天空中灿烂夺目的太阳。它给我们带来光明和温暖。地球上万物的生长，江河海水的蒸发，地下煤和石油等矿藏的形成，都和太阳的照耀有关。假如没有阳光的照射，地面温度将会降到绝对零度左右，地球上的生命也不可能存在。太阳还是我们所在太阳系的主宰，它巨大的质量占太阳系质量的99%以上。在天文学上表示太阳的符号是⊙。 太阳在空间的位置 太阳只是宇宙中一颗十分普通的恒星，但它却是太阳系的中心天体。太阳系中，包含我们的地球在内的八大行星、一些矮行星、彗星和其它无数的太阳系小天体，都在太阳的强大引力作用下环绕太阳运行。 太阳系的疆域庞大，仅以冥王星为例，其运行轨道距离太阳就将近40个天文单位，也就是60亿千米之遥远，而实际上太阳系的范围还要数十倍于此。 但是这样一个庞大的太阳系家族，在银河系中却仅仅只是十分普通的沧海一粟。我们的银河系拥有至少1000亿颗以上的恒星，直径约10万光年。跳到银河系之外来看，我们会发现太阳位于银河系的对称面附近，距离银河系中心约3.3万光年，在银道面以北约26光年。它以约每秒250千米的速度绕银河系中心旋转，同时又相对于周围的恒星以每秒19.7千米的速度朝着织女星附近方向运动。 [小资料]天文单位和光年
天体的距离实在过于遥远，用普通的米制单位来表示就显得十分不方便。天文学家们想出了一些特别的单位制来取代米制单位。其中常见的有以下两个： （1）天文单位（简写为AU），定义为太阳与地球的平均距离，1AU=149，597，892公里。（简记为：1AU≈1.5亿千米） （2）光年。定义为光在一年里所能走过的距离，1光年＝9.4605×1013千米（简记为：1光年≈10万亿千米。） 太阳的大小 太阳是一个巨大而炽热的气体星球。知道了日地距离，再从地球上测得太阳圆面的视角直径，从简单的三角关系就可以求出太阳的半径为69.6万千米，是地球半径的109倍。由此可以算出太阳的体积为地球的130万倍。 天文学家根据开普勒行星运动的第三定律，利用地球的质量和它环绕太阳运转的轨道半径及周期，还可以推算出太阳的质量为1.989×1033克，这个质量是地球的33万倍。并且集中了太阳系99.86%的质量。但是，即使这样一个庞然大物，在茫茫宇宙之中，却也不过只是一颗质量中等的普通恒星而已。 由太阳的体积和质量，可以计算出太阳平均密度为1.409克/厘米3，约为地球平均密度的0.26倍。太阳表面的重力加速度等于2.7398′104厘米/秒2，约为地球表面重力加速度的28倍。太阳表面的逃逸速度约617.7公里/秒，任何一个中性粒子的速度必须大于这个值，才能脱离太阳的吸引力而跑到宇宙空间中去。 太阳的自转
清华大学天文学导论笔记
天文学史 开普勒三定律（椭圆轨道、运行速度、轨道与周期） 引力摄动：另一颗行星的引力导致某行星绕太阳的运动不符合两体假设非牛顿引力摄动：水星、金星近日点进动验证了爱因斯坦广义相对论 钟慢效应：μ介子寿命为×10-6s，以光速运动也仅能行进600m，而宇宙射线在大气外层产生的近光速μ介子却可以以到达地球表面。 引力透镜：由于质量对光的吸引，若被观测的星体与观测者连线上有大质量星系（透镜星系），观测者可能观察到多个像（爱因斯坦十字、双爱因斯坦环） 天体视运动 天体的周日视运动：由于地球自转导致的天体视运动 太阳：东升西落，与当地正午通过天子午线达到最高点，两次通过子午线间的时间为一太阳日（24h） 北京东经度，东八区标准东经120度，北京时间正午12时时北京的太阳时为11点46分 赤道参考系： 把天空幻想为大球，北极指向北天极，南极指向南天极，赤道扩展为天赤道。北天极对地面的高度等于北半球该地的纬度。天赤道与天极的弧距离总是90度，与地平面相交于正东正西方向，且恰好看到一半。天球自东向西旋转，每小时旋转15度，所有星体的视运动轨迹都平行于天赤道。
地平参考系： 以正头顶为天顶，子午线从正南到正北穿过南天极、天顶和北天极平分天球。本地参考系中天体位置在始终改变。 赤道上，一切星体都垂直于地平面升起和落下，所有星体都可见且在地平面上方12个小时 周年视运动：天球坐标系上恒星的坐标固定，由于地球公转导致太阳在天球上向东运动。这也导致了每天同一时间天空状况不同（因为太阳时制）太阳：太阳在天球上的位置始终自西向东移动，每年环绕天球一周，其在天球上的轨迹称为黄道。太阳绕天球一周的时间是天。 太阳日：24h，太阳连续两次到达子午线的时间。 恒星日：23h56min，恒星连续两次到达子午线的时间。恒星日表明了地球自转的真实周期。 由于太阳一直向东运动，所以恒星比太阳运动的快一点。由于我们使用太阳时，恒星每天升起、穿过子午线、下落的时间都要提前约4分钟，经过一个太阳年后回到原地。 4min/day=360degrees 365.24days 24×60min 360degrees 月球视运动：月球也在天球上向东漂移，天后回到原处。月球的盈亏周期称为交合周期，为天 黄道与节气：黄道与天赤道夹角为度，且相交于春分点和秋分点。按顺序距这两点最远的点是夏至点和冬至点。