学习马克思主义哲学的重要意义

学习马克思主义哲学的重要意义

【摘要】：（1）学习马克思主义哲学的最根本的目的在于培养和确立科学的世界观

（2）学习马克思主义哲学可以帮助我们掌握认识世界和改造世界的伟大认识工具

（3）学习马克思主义哲学可以增强我们贯彻执行党的路线、方针、政策的自觉性

（4）学习马克思主义哲学可以增强我们签别各种理论和路线是非能力

（5）学习马克思主义哲学可以帮助我们提高理论思维的水平和掌握正确的思维方法

【关键词】：马克思主义哲学新时期马克思主义理论思想基础过学习改革开放社会主义建设时期思想理论素质国际共产主义运动史认真学习

【正文快照】：

学习马克思主义哲学的重要意义心得体会

（1）学习马克思主义哲学的最根本的目的在于培养和确立科学的世界观

学习马克思主义哲学的最根本的目的在于培养和确立科学的世界观学习马克思主义哲学的目的,一是培养精神境界,“化理论为德性”,二是训练理论思维能力,即“化理论为方法”，归结到一点就是改造世界和实现自我，用中国传统哲学的话说就是“成物”和“成己”。（2）学习马克思主义哲学可以帮助我们掌握认识世界和改造世界的伟大认识工具

克思主义哲学具有强大的生命力：马克思主义哲学来源于实践，又为实践服务，能从实践的沃土中不断吸取营养；马克思主义哲学是个开放的体系，随着科学和实践的发展而不断向前发展；马克思主义哲学能在同形形色色的唯心主义和形而上学的斗争中不断战胜对方、完善自己。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是时代精神的精华.它随着时代和实践的发展而发展.邓小平哲学理论是马克思主义哲学的新发展,是当今时代精神的精华.xx同志关于"三个代表"的重要论述,是面向新世纪创造性运用唯物史观的重大成果,是在新的时代对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的丰富和发展,是我们行动的指南. 科学社会主义理论的产生，离不开马克思主义哲学的指导。走建设有中国特色社会主义道路，同样离不开正确的思想路线。我们只有自觉地坚持实事求是的思想路线，从中国的国情出发，才能坚持和完善具有中国特色的社会主义理论，推动我国社会主义建设与改革事业稳定、健康地向前发展。

旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。

（3）学习马克思主义哲学可以增强我们贯彻执行党的路线、方针、政策的自觉性

马克思主义哲学是19世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立的。马克思主义哲学同一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。马克思主义哲学的内容：辩证唯物主义和历史唯物主义哲学基本问题，即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。社会主义代替资本主义，不是什么人单纯的主观愿望，也不是什么“人类理性的复归”，而是一种客观的历史必然性，是现代世界历史发展的总趋势。这种必然性或总趋势的揭示，依靠的正是马克思主义哲学，特别是它的唯物主义历史观。当代资本主义确实发生了某些重大变化。但是，这种变化并没有改变资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利这个历史发展的总趋势。我们应当透过现象看它的实质，只有抓住它的实质，才能牢牢把握历史发展的大趋势。社会主义社会的发展，如同一切事物的发

展，总趋势是前进的、上升的，而道路是曲折、迂回的。我们只有运用唯物辩证法观察社会主义发展中所出现的曲折，才能不因一时的曲折而迷失前进的方向。只有掌握马克思主义哲学，才能牢固树立共产主义人生观，才能在任何条件下坚定社会主义、共产主义信念。

（4）学习马克思主义哲学可以增强我们签别各种理论和路线是非能力

从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键在实践中，人不仅认识了世界(是实践提供了认识的对象)，而且改造了世界，在自在世界(天然自然)的基础上创造了属人世界(人类世界)。所以，实践不仅具有认识论意义，而且具有世界观意义。马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式实践观点是马克思主义哲学的基础，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义离开了实践观点，就不可能真正把握马克思主义哲学的实质。

（5）学习马克思主义哲学可以帮助我们提高理论思维的水平和掌握正确的思维方法

马克思主义哲学创立了唯物主义历史观，结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。马克思主义哲学既是无产阶级科学的世界观，又是科学的方法论。方法问题，说到底，第一是唯物论，第二是辩证法。

要使建设有中国特色社会主义和发展社会生产力的基本任务

与“一个中心，两个基本点”的基本路线在实际工作中得到落实，还需要我们各级干部努力改进思想方法和工作方法，提高认识能力，克服主观性、片面性、表面性，增强工作的原则性、系统性、预见性和创造性。在实践活动的基础上去理解物质世界，使唯物主义成为生机勃勃的科学理论体系。为无产阶级和人类解放提供了思想武器。马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一马克思主义哲学是辩证唯物主

义和历史唯物主义。这是一个以科学实践观为基础，辩证法和唯物论统一、辩证唯物主义自然观和历史观统一的新的哲学体系。马克思主义哲学的革命变革表现在理论内容上，是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。唯物史观的伟大意义。唯物史观的发现是人类科学思想中的最大成果，它揭示了人类自身活动的规律，使人们对历史的研究真正成为科学，为人类自觉地创造自己的历史提供了强大的认识工具，它是社会主义由空想变为科学的理论基石。

公务员考试马克思主义哲学常考知识点汇总

公务员考试：马克思主义哲学原理基础知识点汇总 1、哲学、世界观、方法论 哲学，是系统化、理论化的世界观。 方法论是人们认识世界、改造世界的根本方法。 2、哲学的基本问题 哲学的基本问题，包括两个方面，两个层次。 第一方面，是关于物质和意识谁是第一性、谁是第二性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的根本依据。 第二方面，是物质和意识是否具有同一性的问题，即人的意识能否认识和反映物质世界的问题，是划分可知识和不可知论的根本依据。 在哲学基本问题之后，还有一个世界处于什么状态的问题，并由此产生形而上学和辩证法的对立。 3、马克思主义哲学的产生 自然科学：细胞学说、能量守恒定律、达尔文生物进化论 阶级基础：英国宪章运动、法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义 社会科学：英国古典经济学、法国空想社会主义、黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义4、马克思主义哲学的基本特征 马克思主义哲学的本质特征是它的实践性，是实践基础上的科学性和革命性的统一。5、辩证唯物主义的物质观 （一）物质观的发展 主观唯心主义：“存在就是被感知”。 客观唯心主义：“理”、“理念”、“绝对观念” 古代朴素唯物主义:物质为一种或几种常见的具体形态。 近代形而上学唯物主义:物质是物质结构的某一层次或不可分割的最小粒子。 旧唯物主义无法对意识现象及社会历史的本质，做出唯物的科学解释，旧唯物主义的物质观是形而上学的，历史观是唯心主义的。 （二）马克思主义哲学的物质观 恩格斯：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。” 列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。 6、物质的唯一特性：客观实在性 7、辩证唯物主义的运动观 物质是运动的物质，运动是物质的运动。运动是物质自身的固有属性和存在方式。 物质运动的具体形式是多种多样的。物质运动可分为五种基本形式：即机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。各种物质运动之间的区别与联系：低级运动形式是高级运动形式的基础、高级运动形式是从低级运动形式发展而来的；高级运动包含低级运动形式；各种运动形式同时并存、相互制约并在一定条件下相互转化。 静止是有条件的、暂时的和相对的，运动是无条件的和绝对的。静止是一种特殊的运动状态。物质运动具有其自身的规律性。规律就是事物运动过程中自身所固有的本质的必然的联系。规律具有如下共同点：规律具有稳定性；规律具有普遍性；规律具有可重复性。 8、世界的物质统一性 世界的物质统一性原理，是对无限多样和永恒运动着的整个世界的根本观点和总的看法，

良好家风的重要性

良好家风的重要性 目前，中共中央印发《中国共产党廉洁自律准则》，首次将“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”列为党员领导干部廉洁自律规范的重要内容之一，可见良好家风对干部的思想建设、队伍建设以及党的建设有着举足轻重的作用，那么什么是家风呢？ 记得2014年新春佳节之际，中央电视台“新闻联播”推出一个特别调查节目“家风是什么？”，家风是一个比较抽象化的概念，所以很多人回答不上来，即使回答了大家的答案也是大相径庭。家风又称门风，是给家中后人们树立的价值准则；家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，每个方面都会打上家风的烙印，可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。所以，家风对孩子各方面的影响都是非常重大的和直接的。 由此可见，家风往往是作风的某种反映，对于领导干部的子女来说有权势的父辈并不足以依赖，惟有靠自己才能立于不败之地。其次，家风和政风有着很紧密的联系，很多贪官腐败分子的堕落起点，正是始于家庭这道“防火墙”失去效力。家风不正的人，不可能有一心为公的情怀；家风不正的

社会，也不可能有健康良好的政风与民风。最后，良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量，家风需要大家一代又一代的传承下去。如果每个家庭都能传承优良的家风、如果每个家庭成员都能拥有良好的家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一个家庭的家风是积极向善的，一个家的所有家庭成员的品德是纯洁的、高尚的，那么一个社会定然是和谐的。 每个家庭组合起来变成了一个国家，而每个家风汇总起来就变成了一个国家的国风。因此家风清国咸宁，家风浊国混乱，此治乱之道也。在狠抓廉政建设的今天，要从根本上抓起，就要从树立家风，改变思想做起，如果每个人都能很好的传承和发扬道德、向善的正能量，那么我们的党、我们的社会、我们的国家必将风清气正、欣欣向上！

为什么要开展“两学一做”

为什么要开展“两学一做” 8 为什么要开展“两学一做” 近日，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行。开展“两学一做”（即学党章党规、学系列讲话，做合格党员）学习教育是面向全体党员深化党内教育的重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措，对于推动全面从严治党向基层延伸、保持发展党的先进性和纯洁性的重大意义。 自古以来，规矩就是一种约束，一种准则，就是一种标准，一种尺度，更是一种责任，一种境界。守纪律、讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”无规矩不成方圆。要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更重要的位置。人不以规矩则废，家不以规矩则殆，国不以规矩则乱。规矩很重要，不懂规矩、不用规矩、不守规矩，就要出问题，就会栽跟头。十八大以来相继落马的一些省部级高官，就是一个活生生的不懂

规矩、不用规矩、不守规矩的反面教材。作为党员，作为干部，要先学会法律，懂政策，懂规矩，做到知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩。将规章制度入脑入心，严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，明白哪些事该做，哪些事不该做，做到不越“雷池”，不乱“章法”。所以我们必须学习党章党规。 协调推进“四个全面”战略布局，贯彻落实好五大发展理念，决胜全面建成小康社会，关键在党，在党中央集中统一领导，在全党队列整齐、步调一致。讲看齐，对党员干部来说，不是个人的小事，而是事关政治方向的大事；不是一般的品行要求，而是党性要求。确保中央的路线方针政策、上级党委、政府的决策安排部署在基层落地生根、开花结果。从善干方面来讲，就是要坚决反对从主观想象出发，想当然办事。要大力倡导尊重客观实际，一切从实际出发，坚持求真务实的思想作风，以富民为先、以利民为要、以安民为本。所以我们必须学系列讲话，知道中央大政方针，知道政策、利用政策，立足实际，造福于民。 作为党员，作为干部，要公道正派，不徇私枉法。始终坚持法律面前人人平等，始终坚持以事实为根据，以法律为准绳。用高度负责的态度对待每一件事情，以敬业奉献的精神追求社会效益的最大化；要廉洁自律，树立良好的形象。党员干部的的形象严重关乎党和政府的形象，党员干部的守法意识和守法自觉是对国家法律法规、国家权威最强最有力的捍卫。所以我们要做合

马克思主义多选题库

第一章三、多项选择 （1）马克思主义哲学的直接理论来源是（②③）。 A古代朴素唯物主义B黑格尔唯心主义辩证法的“合理内核” C费尔巴哈形而上学唯物论的“基本内核”D英国18世纪唯物主义 （2）思维和存在的关系问题包括（②④）。 A物质世界是否发展变化的问题B思维和存在何者为第一性的问题 C认识世界和改造世界的关系问题D思维和存在有无同一性的问题 （3）唯物主义发展的三种基本历史形态是（①②③）。 A古代朴素唯物主义B近代形而上学唯物主义C现代辩证唯物主义D唯物辩证法（4）辩证法发展的三种基本历史形态是（（①②③）。 A朴素辩证法B唯心主义辩证法C唯物辩证法D形而上学唯物主义 （5）唯心主义的基本形态是（②③）。 A历史唯心主义B客观唯心主义C主观唯心主义D先验唯心主义 （6）马克思主义哲学是（②④⑤）。 A科学之科学B辩证唯物主义和历史唯物主义C具体科学的综合 D关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学E我们认识世界和改造世界的思想武器（7）马克思主义哲学民族化和多样化的发展趋势是（①②③④）。 A历史发展的统一性和多样性的要求B马克思主义普遍真理与各国具体实践相结合的结果 C马克思主义哲学富有强大生命力的表现D共性与个性的统一E真理多元化的表现 （8）当代科技革命对马克思主义哲学的影响有（①②③④）。 A深化和拓展了马克思主义哲学基本原理B证明、充实和丰富了马克思主义哲学基本原理 C为马克思主义哲学提出新的课题D要求马克思主义哲学提出新的课题E说明马克思主义哲学已经过时 （9）有人说，马克思主义哲学产生于19世纪，到了20世纪已经不适用了。这种说法的错误在于（①②③④⑤） A把马克思主义哲学看成是封闭的体系B把马克思主义哲学看成是僵化的教条 C否认马克思主义哲学基本原理是普遍真理D否认马克思主义哲学是绝对真理和相对真理的统一 E否认马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 （10）中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窃激为声，皆气也。”这句诗在哲学上表达了（②③④⑤） A多元论的思想B万物都是物质的不同表现形式的思想 C朴素辩证法的思想D物质与运动不可分的思想E物质与运动形式多样性的思想 （11）马克思主义哲学中国化的理论成果有（（①③④） A毛泽东思想B胡锦涛提出的“兴起学习三个代表重要思想新高潮” C邓小平理论D江泽民的“三个代表”思想 （12）马克思主义哲学的精髓是（①②③） A解放思想B实事求是C与时俱进D活学活用E立竿见影

传承优良家风演讲稿

传承优良家风演讲稿 精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。 洗完脚，又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚。孩子没有睡觉，跟在后面偷 偷看到了，就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。 人间自有真情在，那窄窄的楼道，那不太稳健的脚步，还有那微波荡起的水花，孩子纯真的笑脸，再加上那句稚嫩的童声：“妈妈，洗脚。"多么温馨与幸福啊。年轻 妈妈满脸的疲惫瞬间化成世间最美的笑容，人间的真情与天伦之乐的幸福展露无遗。 孝敬老人是中华民族的优良传统，而孝心的培养要从娃娃抓起，里面的两位母亲，一位慈祥可爱，一位贤惠孝顺，而里面的两个孩子，一个以身作则，一个懂事 可爱，受母亲的影响，小小年纪就懂得孝敬父母。这则广告感动了无数人，很好的 诠释了“家风“这个词语，宣扬了中华民族的"孝"，呼吁现在的人们要常回家看看，关爱老人与儿童。“妈妈，洗脚“这稚嫩的童声依然回荡在我们心中，成了” 孝心“的代名词，“中华美德，代代相传”也成了我们行动的指挥棒。 我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。孩子的未来其实 就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成 人成长的基石。家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言 的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，家 长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。

家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。”为人子要孝顺尊敬 父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。 百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩古人较为重视家风的作用，培养子女以孝 进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。这也正 一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。承继传统美德弘扬民族精神，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风，让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落! 传承优良家风演讲稿 家风是指家庭或家族的传统风尚或作风。良好的家风可以影响孩子的的性格、气质、行为习 风家训传承，体现时代精神，对培育和弘扬社会主义核心价值观具有具有鲜明的时代意义和现实意义。 容包括五常：仁义礼智信，八德：忠孝仁爱信义和平。值得每一个中国人发扬传承。当然还要与

学宪法讲宪法比赛视频观后感

学宪法讲宪法比赛视频观后感导语：宪法是治国安邦的总章程，宪法的稳定是社会稳定的基础，学宪法讲宪观后感。下面就由小编在为大家整理的学宪法讲宪法观后感，欢迎大家查看! 12月4日是国家12月4日日，1982年的今天，我国现行宪法正式通过并颁布实施，历经1988年、1993年、1999年、XX年修订，自XX年起，12月4日定为全国法制宣传日，XX年第十二届全国人民代表常务委员会第十一届会议决定，将12月4日设立国家宪法日。 设立“国家宪法日”，是一个重要的仪式，传递的是依宪治国，依宪执政的理念;设立“国家宪法日”，不仅是增加一个纪念日，而且要使这一天成为全民的宪法的教育日、普及日、深化日，形成举国上下尊重宪法、宪法至上，用宪法维护人民权益的氛围;设立“国家宪法日”，也是让宪法思维内化于所有国家公职人员心中，权利属于人民，权利服从宪法。公职人员自有为人民服务的义务，没有凌驾于人民之上的特权。一切违反宪法和法律的行为必须予以追究和纠正。通过学习宪法等其他法律，我们明白了应该怎么做?我认为从以下四个方面去认识。 首先是知法。宪法是我国根本大法。作为二十一世纪的我们，作为文明的传播者，我们必须学习法律知识，只有这样我们才能培养法制思维，才能明白什么事该做什么是不该

做，这样我们的人生道路就一清二楚。 第二是守法。既然我们已经认识了法律，我们就应该明白制定法律的最终目的是保障我们的权利，而不是让法律成为一纸空文，成为我的笑料，因此我们应该遵守她。其实我们有两个选择，要么违法，要么守法。违法就意味着你愚昧无知，你没有社会责任感，你根本不知道你的行为给你的家庭，给整个社会甚至给全国全球造成了多么恶劣的影响。你为了一己私利，不仅伤害了别人，也毁了自己!如果没有宪法来规范，那我们的社会还有什么社会，简直就是人间地狱吗。当然你也有另外一种选择—守法，用法律来约束自己，反省自己，其实在你守法的过程中慢慢就养成了法制思维，你心中装的不仅仅是自己，还有你的亲朋好友，祖国的大好河山，爱国、敬业、诚信、友善等美好品质自然就形成了，社会自由了、平等了、公正了、法制了，国家富强、民主、文明、和谐还会远吗? 第三是用法。当国家、集体、他人、自己的合法权益受到严重侵害时，要毫不犹豫的拿起法律武器维护上述合法权益! 第四是护法。法制的尊严也在于我们的维护，看到有人公然触犯法律，违犯宪法等法律时，我们可以制止劝告、可以挺身而出、也可以检举揭发，用自己的行动严厉打击违法的嚣张气焰，维护宪法的公平公正，使得依法治国的观念深入人心，使得公正、和谐的阳光普照大地!

马克思主义哲学原理多选练习

马克思主义哲学原理多选练习 1．马克思主义哲学是（） A．关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学 B．知识的汇总 C．既是世界观又是方法论 D．辩证唯物主义和历史唯物主义 E．以实践为基础的革命性和科学性的统一 2．马克思主义哲学产生的社会实践基础和阶级条件是（）A．自然科学的突飞猛进发展 B．无产阶级反对资产阶级的斗争需要 C．资本主义固有矛盾日益激化 D．德国古典哲学的优秀理论成果 E．前人提供的一切思想资料 3．下列选项中，属于哲学基本问题的有（） A．物质和意识的关系问题 B．实践和认识的关系问题 C．社会存在和社会意识的关系问题 D．思维和存在的关系问题 E．主观和客观的关系问题 4．坚持可知论的哲学派别包括（）

A．辩证唯物主义 B．旧唯物主义 C．主观唯心主义 D．彻底的唯心主义 E．朴素唯物主义 5．马克思主义哲学与具体科学的关系是（） A．一般与个别的关系 B．普遍与特殊的关系 C．共性与个性的关系 D．整体与部分的关系 E．包含与被包含的关系 6．马克思主义哲学的产生是哲学的伟大变革，这是由于（）A．实现了辩证法同唯物主义的统一 B．实现了唯物主义自然观同唯物历史观的统一 C．无产阶级和被压迫群众第一次有了自己的理论武器 D．发现了唯物史观 E．代替了对各门具体科学的研究 7．下列哲学观点属于客观唯心主义的有（） A．“未有天地之先，毕竟是先有理” B．“心外无理” C．命中注定 D．***宣扬的“渡人上天堂”的理论

E．绝对精神是世界的本原 8．马克思主义哲学的显著特点是（） A．在实践中实现了革命性的科学性的统一 B．把自己的哲学叫做实践的唯物主义 C．联系和发展的统一 D．矛盾是事物发展的动力 E．为无产阶级斗争实践服务 9．下列哲学观点属于人本主义的有（） A．超人哲学 B．“生命本身就是强力意志” C．“有用即真理” D．“人就是自由” E．“物是感觉的复合” 10．下列哲学派别属于科学主义思潮的有（） A．存在主义 B．实证主义 C．逻辑实证主义 D．实用主义 E．唯意志主义 11．马克思主义哲学与现代西方哲学的本质区别表现在（）A．阶级属性不同 B．服务对象不同

马克思主义哲学复习重点

马克思主义哲学复习重点 名词解释 1、哲学的基本问题（3） 即思维和存在的关系问题，包含本体论与认识论两方面。本体论：思维和存在或者精神与物质何者是本原，即何者是第一性的问题，它区分唯物主义和唯心主义；认识论：思维和存在的同一性问题，它区分可知论和不可知论。 2、物质（103） 是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 3、相对静止（111） 是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。 4、规律（120） 指物质本身固有的、本质的、必然的联系。 5、意识（130） 意识是人脑的机能，是对客观存在的反映。 6、联系（143） 指事物、现象、过程之间以及它们内部诸要素、成分、阶段之间的相互影响、相互制约和相互作用。 7、发展（147） 指一种特殊的运动变化——前进性、上升性运动，即由简单到复杂、由低级到高级的运动变化。其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，新事物不断取代旧事物的前进的过程。 8、矛盾（150） 指事物内部两方面之间既对立又统一的关系，也就是事物内部两方面之间既相互排斥又相互联系的关系。 9、量变（159） 指事物量的规定性的变化，即事物数量的增减和场所的变更。 10、质变（159） 指事物质的规定性的变化，即事物由一种质态到另一种质态的飞跃。 11、否定之否定（164） 事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。 12、客观真理（236） 第一，真理的内容是客观的，真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容。第二，检验真理的标准是客观的社会实践。 13、人口(248) 是一个包括人口数量、质量、构成、人口的发展、人口分布和迁移、人口的自然变动和社会变动等各种因素的综合范畴。 14、生产力（254） 指人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质资料的能力。 15、精神生产（263） 精神生产是一个社会历史范畴。它本质上是人的脑力劳动过程。在精神生产中，

小学三年级学习宪法观后感作文4篇

小学三年级学习宪法观后感作文4篇 不瞒大家说，法律对我来说，只是一个神圣而又模糊的名词。我曾纳闷，我还是一个小孩，法律跟我有什么关系吗?带着这个疑问，我求教我最信任的人-------- 老师说，法律是明媚的阳光。阳光照耀之处，耕地、河流、森林、草原、湿地、野都生动物等等都有相应的法律保护着，法律的保护使天更蓝、草更绿、水更清，大自然更加和谐。 妈妈说，法律是一件安全的外套。人从一生下来开始，法律就对幼儿、小孩受教育、婚姻、生命财产不受侵害、社会医疗保障、老年抚养等等都作了明确的规定，法律的保护让我们快乐地成长，安全地拥有，幸福地生活。 爸爸说，法律是行动的指针。像我们开口不能骂人，伸手不能打人一样，我们的言行都要受到法律的约束，同时也受到法律的保护。大人们每做一项工作，每签订一个合约，都要涉及到很多法律条款，法律使我的保护们的社会运行有序，和谐相处，健康发展。 哦，原来法律并不遥远，它就像空气、水、或面包一样，时时刻刻在我们身边，须臾不曾离开。正是它，使人类远离丛林法则，创造今天灿烂而辉煌的文明。就像河流离开河床就会泛滥，大雁离开雁阵就会坠落，电脑离开防毒网络就会

瘫痪一样，我们人类如果没有红灯停，绿灯行，交通就不会通畅，如果没有杀人偿命，欠债还钱，社会就会混乱，甚至走向消亡。法律就像一张无形的安全网，覆盖着我们生活的天空。 由此可见，加强法律的教育和培养守法意识同等重要。对于我们青少年来说，我们是祖国的未来，我们更应从小学习好法律知识，遵守法律和社会规则，将来成为一个文明、诚实、守信的人，成为一个对国家和社会有用的人。 在日常生活中，处处都离不开法律和道德。对于我们青少年来说，我们不需要做多少大事，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥挤的公车上，我们让一让座位;在红灯面前，我们停一停脚步;在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸;在家里，我们替父母分担一些烦恼。这都是遵守法律和道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，我们的国家，我们的生活，就会变的更美好。我国有句古话叫做没有规矩不成方圆。就是说，无论做什么事都要有一个规矩否则就什么也做不成。对国家，对社会来说这规矩就是法。作为国家公民和社会成员，人人都要遵守法律，维护法律。我们小学生作为国家的小公民，社会的小主人，同样应该学法、懂法、守法，以保护我们自己的权益，不损害他人和社会的利益。只有从小养成遵纪守法的好习惯长大后才能成为对社会有用的遵纪守法的好公民。

马克思主义哲学(多选题)

马克思主义哲学练习题（多选题） 1、马史思主义产生的主要的自然科学前提是(BCD )。 A.康德星云假说 B.达尔文进化论 C.细胞学说 D.能量守恒和转化定律 2、德国古典哲学中对马克思的唯物主义和辩证法思想影响最大的有(CD )。 A.康德的哲学 B.费希特的哲学 C.黑格尔的哲学 D.费尔巴哈的哲学 3、马克思主义哲学是“一块整钢”，它的主要构成部分有( BD)。 A.古代朴素的唯物主义 B.辩证唯物主义 C.近代形而上学唯物主义 D.历史唯物主义 4、唯物辩证法与现代系统论的关系是(BCD )。 A.唯物辩证法高于现代系统论 B.现代系统论不断丰富唯物辩证法 C.现代系统论不断深化唯物辩证法 D.现代系统论的基本思想蕴含于唯物辩证法之中 5、理论联系实际就要(ABCD)。 A.认真读书、刻苦学习马列主义 B.分析解决面临的实际问题 C.联系当代世界的深刻变化 D.联系我国社会主义初级阶段的基本国情 6、马克思主义把科学看作(AB)。 A.是“历史的有力杠杆” B.是“最高意义上的革命力量” C.是“划分经济时代的标尺” D.是“历史进步的最高标准” 7、恩格斯提出的哲学基本问题的涵义包括(BD)。 A.思维对存在的能动性的问题 B.思维和存在何者为第一性的问题 C.思维主体和思维客体的关系问题 D.思维能否反映存在的问题 8、下列论断属于客观唯心主义的有(BCD)。 A.自由选择的意志高于一切 B.世界是上帝创造的 C.世界万事万物都是绝对精神派生的 D.理在气先 9、哲学和具体科学的关系是(BCD )。 A.哲学是具体科学的总汇 B.具体科学是哲学的基础 C.哲学对具体科学有指导作用 D.具体科学的发展为哲学的发展提供丰富的实证材料

马克思主义哲学重点知识归纳

◆绪论 一：马克思主义来源与创新 来源：德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义 创新：马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。他们在这一时期创立的马克思主义，对人类先进思想已经提出的种种问题作了分析批判，对资本主义时代发展提出的理论课题作了科学的论述。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。科学社会主义在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上，阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义由空想成为科学。 二：马克思主义最根本的世界观和方法论是什么（马克思主义最根本的理论特征） 辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论 三：马克思主义最鲜明的政治立场是什么 马克思政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场 四：马克思主义最重要的理论品质 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质 五：马克思主义最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想 六：对待马克思主义的态度 必须坚持马克思主义不动摇，这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。随着时代的发展和历史条件的变化，要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。我们必须坚持解放思想、实事、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。 ◆第一章 一：近代哲学的基本问题 全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题 二：马克思主义物质的定义 物质是标志客观实在的哲学畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映——列宁 三：马克思主义物质观理论意义

浅析家规、家训以及家风的重要意义

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/0c6010967.html, 浅析家规、家训以及家风的重要意义 作者：杨挺熠 来源：《新课程·上旬》2017年第12期 摘要：一个欣欣向荣的家庭，离不开良性的家规、家训以及家风的滋养。纵观我国辉煌 灿烂的民族发展史，就会发现一个显而易见的历史规律，中华文化之所以能历经千年而传承不息，与民族优秀的家庭教育方式密不可分。 关键词：家规；家风；家训；教育 自汉、隋唐至五代，千年而不衰的河东裴氏、太原王氏、荥阳郑氏，以及近现代闻名于世的曾氏家族，他们的繁盛透露出一个亘古不变的真理——良好的家风家训以及家规是一个人成功成才的关键。然而，近些年来，随着社会飞速发展，西方浮躁的文化侵袭，一些不良的偏激观念意识蔓延，人们总是狭隘且偏执地认为孩子的教育完全是学校教育的单方行为，与家庭关系不大，总是说：“孩子是我们的全部希望，他们没有学好是老师的责任。没有教不好的学生，只有不会教的老师。”当我们面对问题，总是推卸责任而不自省之时，其实我们的思维已经陷入错误的泥潭。 教师就是专门教育孩子的，但责任不全在他们，孩子从小首先是我们的，为什么但凡出点问题，就要不问亲红皂白把责任推卸给教师呢？更何况教育不是万能的，在一定意义上讲单纯的学校教育是苍白无力的。“养不教父之过，教不严师之惰”当我们忘乎前者，纠缠于后者之时，就已经把教育片面化了，忽略了家风家训以及家庭教育在孩子成长中的重要性以及对人格、道德品质和行为处事的约束意义。 韩婴在《韩诗外传》中说“贤母使子贤也”。孟母三迁，岳母刺字，孔臧的《戒子书》，刘玄德教子“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，明末清初理学家、文学家陆世仪关于家庭教育中说：“第一在起家，第二在择师。”清代学者王永彬也曾言：“教子勿溺爱，子堕莫弃绝。”《孔子家语》《颜氏家训》《郑氏家训》《朱子家训》《曾国藩家书》，这些耳熟能详的古代教子名人名言，如今读来，那种浩然正气依然令人热泪盈眶、感动不已；当代志士仁人更是如此，也拥有很多教育子女的名言值得我们学习。“热爱劳动吧，没有一种力量能像劳动一样，即集体、友爱、自由的劳动使人成为伟大和聪明的人。”“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”由此可知，没有好的家规家风，既难以清白做人，也无法专心做事。报效祖国、成就一番事业更是一番空谈。“察德泽之浅深，可以知门祚之久暂。”家庭是人生的起点和归宿，家庭风气正，事业才能枝叶茂盛。我们的家庭必须为孩子提供宽严并存的成长环境，我们的父母要做孩子的道德榜样和良好家风家规的建立者、守护者。只有这样，孩子的教育才是健全的、完整的，才会形成正气浩然的家风。如不然，则道德败坏、违法乱纪、不孝父母、不敬长者、不知礼义廉耻、不懂爱国尊贤、走马遛狗的纨绔不肖之辈将会祸乱于世，轻者说他们会断送自己的前程，让一个个和谐的小康之家分崩离析，重者将会祸国殃民，出卖自己的灵魂与破坏人民的利益。

学宪法讲宪法知识竞赛观后感

“学宪法、讲宪法知识竞赛”观后感 ——走下赛场，走进生活在观看了“学宪法、讲宪法知识竞赛”后，深有感触。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础，是中国共产党执政兴国、团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的法制保证。 我们从小被教育要遵守宪法，遵守法律法规，但是我们似乎从来不去想为什么要这样做。在我们每天的生活中，我们接触到的都是真真切切的人、事、物，而宪法就像是高高在上的东西，是需要像佛像般供起来的。佛像不会离开佛昙，自然，宪法也不会走下神坛踏上土地。可是，生活告诉我们，从来没有一件东西会平白无故而生。2017年12月4日，是我国第四个国家宪法日。之所以把它作为一个日子，不外乎让宪法走下神坛，走进生活，走进心中。 法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施。宪法的生命力和权威也在于实施。“宪法不是为了印在纸上、挂在墙上给人看的，但是多年来，宪法的实施和保障是不完备的。”在不少人的头脑中有一种观念，认为刑法、民法是比较严厉的法律，违反这些法律要受到制裁。但宪法好像是很“宽容”的，违反宪法可以不追究法律责任。这种“违法可怕，违宪不可怕”的观念相当普遍。其实，违宪，是最严重的违法。“这首先是由宪法与其他法律的关系决定的。宪法是国家的根本大法，凌驾于所有法律之上，具有最高的法律效力。从内容上来讲，宪法是人民权利宪章，最大程度集中了全国人民的共同意志、追求和信念，具有至高无上的地位。” “国家宪法日”，是一个仪式，传递的是依宪治国、依宪执政的理念。 “国家宪法日”，不仅是增加一个纪念日，更要使这一天成为全民的宪法教育日、普及日、深化日，形成举国上下尊重宪法、宪法至上、用宪法维护人民权益的社会氛围。 通过这次学习活动，增强了我的法律意识和责任感，对我以后的学习和生活有着极其重要的意义，我会继续学习，不断提高自己。

马克思主义哲学多选题(4)

第【175】题唯物辩证否定观认为：否定是()。a.事物的自我否定 b.事物发展的决定性环节c.事物联系的环节d.对旧事物的“扬弃”正确答案：abcd第【176】题下列属于辩证否定的有()。a.我国必须全盘西化 b.对传统文化要批判继承 c.马克思主义哲学对德国古典哲学的“扬弃”d.我国当前的政治、经济体制的改革正确答案：bcd第【177】题下列事例中属于前进中回复的有()。a.被推翻的旧势力暂时复辟b.从原始公有制到共产主义公有制c.农民用旧麦种培育出新麦种d.生产—消费—生产正确答案：bcd第【178】题唯物辩证法关于主要矛盾和非主要矛盾的原理告诉我们()。a.抓住了主要矛盾，就抓住了解决问题的关键b.解决了主要矛盾，非主要矛盾也就自然得到解决c.在事物发展过程中，主要矛盾是不变的d.抓住了主要矛盾时，也要注意非主要矛盾的解决正确答案：ad第【179】题“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的诊断说明了()。a.量变是质变的基础b.质变是量变的必然结果c.量变为质变准备了条件d.质变中有量的扩张正确答案：abc第【180】题量变和质变的辩证关系是()。a.量变是质变的必要准备b.没有质变，就没有新的量变c.质变是量变的必然趋势和结果d.量变和质变之间能互相转化正确答案：abc马克思主义哲学第【181】题当事物处在量变状态时()。a.事物表现为平衡和静止b.事物外在数量上的增减变化c.事物从一种质转化为另一种质d.事物矛盾的主要方面和非主要方面互易其位正确答案：ab第【182】题中国有句古诗：“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，意思是说，橘这种水果适于在淮南一带种植，如果将它移植到淮北去，情况就会大不相同，柑橘会变成一种又小又苦的枳了。这说明()。 a.事物的存在和发展，同一定的条件相关，因而，办事情，想问题，必须顾及这些条件，从实际出发 b.外在的环境和条件直接影响着事物的存在与发展，因而，外因是事物发展变化的根本原因 c.事物发展变化的根本原因在于事物内部的矛盾，但外因也是事物发展变化不可缺少的条件 d.矛盾的主要方面和次要方面在一定条件下可以相互转化正确答案：ac第【183】题“拔苗助长”这句成语的哲学寓意是()。a.发挥主观能动性，要尊重客观规律b.事物之间的联系是客观的c.内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用d.辩证的否定是发展的环节正确答案：abc第【184】题对于“既要改善人民生活、又要艰苦奋斗”，有这几种看法，你认为何者正确()。a.这是一个既承认物质的决定作用，又注意到精神的反作用的提法b.这是一种固守某种传统观念的形而上学的僵化观点 c.这是把两种事物调和起来的自相矛盾的提法d.这是一种全面地、联系地看问题的观点正确答案：ad第【185】题“两点论”和“重点论”相统一符合()。a.矛盾的普遍性和特殊性关系的原理b.矛盾及其发展不平衡性的原理c.主要矛盾和非主要矛盾及其相互关系的原理 d.矛盾主要方面和非主要方面及其相互关系的原理正确答案：bcd第【186】题由于过量砍伐，使得我国某些地区的森林覆盖面积下降，水土流失严重，气候反常，灾害频繁。这种教训告诉我们()。a.事物的量变超过了限度，就会引起质变b.事物的发展是波浪式的前进运动c.事物是普遍联系的，要用普遍联系的观点看问题d.要尊重客观规律，按客观规律办事正确答案：acd第【187】题量变和质变的区别在于()。a.量变是同一质态范围内的变化；质变是由一种质态向另一种质态的飞跃b.量变表现为微小的，不显著的变化；质变表现为显著的变化c.量变是数量的增加；质变是场所的变更和事物结构的不同d.量变表现为统一、平衡、静止状态；质变表现为统一体的分解，平衡、静止状态的破坏正确答案：abd第【188】题我国著名数学家华罗庚说过：“科学成就是一点一滴积累起来的。惟有长时期的积累才能由点滴汇成大海”。这句话包含的哲理是()。a.事物的质就是事物各个量的和b.没有量变就没有质变c.量变过程实质上就是质变过程d.质变是量变的结果正确答案：bd第【189】题关于现代兴起的系统论这一学科，正确的说法是()。a.它扬弃了先分析后综合的传统科学方法，开拓了从整体出发、从整体与部分的有机联系中认识把握事物的新方法b.它要求人们综合地系统考察事物，并在动态中协调整体与部分的关系，使部分的功能向总体目标的最优化方向发展c.它运用和证明了辩证法关于普遍联系的原理d.它有力地驳斥了孤立、片面地认识事物的形而上学观点正确答案：abcd第【190】

马克思主义哲学的重点问题

第一章世界的物质性及其发展规律 一、什么是哲学的基本问题？ 思维和存在的关系问题是任何哲学家在表明他对世界的看法时所不能回避的首要问题，所有哲学家都是根据对这个问题的不同回答，来决定如何解决其他哲学问题和实践问题的方向的。 １.哲学的基本问题：思维和存在的关系问题 ２.哲学基本问题的内容 ①思维和存在何者为第一性，何者为第二性的问题，是划分哲学派别的根本标准； ②思维能不能认识现实世界，即可知的问题，是划分可知论和不可知论的唯一标准。 二、唯物主义的发展经历了哪三个阶段？近代机械唯物主义的缺陷是什么？ 唯物主义发展中的三种基本形态： 古代朴素唯物主义是唯物主义发展中的第一个历史形态。它认为世界起源于某种或某些具体的物质形态，特点：直观性、猜测性、幻想性。 近代形而上学唯物主义是唯物主义发展中的第二个历史形态。典型代表是１８世纪的法国唯物主义。形而上学认为世界是物质的，但物质世界是静止不动的，如果有变化也只是量的变化，没有质的变化，变化的原因在于外力的推动。它在历史上起过进步的作用，但有其历史局限性。特点：机械性、形而上学性、不彻底性（在社会历史领域是唯心的）。 辩证唯物主义和历史唯物主义是唯物主义发展中的第三个历史形态。它克服了旧唯物主义的局限性，是唯物主义在现代的科学形态。 三、唯心主义的两种基本形式是什么？ 唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义两种基本形态： 主观唯心主义：把人的主观精神（个人的心灵、意识、观念）当作世界的本原，比如“心”、“感觉”、“经验”、“意志”等； 客观唯心主义：把某种非人类的、超自然的“客观精神”当成世界的本原，比如虚构出来的人类精神“理”、“道”、“理念”、“宇宙精神”、“神”或“上帝”等。 四、列宁的物质定义及其意义是什么？ 马克思主义的物质观集中体现在列宁关于“物质”的经典定义中：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 意义： 第一，列宁的物质定义从物质与意识既对立又统一的关系中来把握物质，这就坚持了唯物主义的根本原则，与唯心主义和二无论划清了界限。 第二，列宁的物质定义指出物质“是人通过感觉感知的”，人的认识可以反映客观实在，从而坚持了唯物主义的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 第三，列宁的物质定义对世界的多样性作了最高的哲学概括，指出“客观实在性”是一切物质的共性，从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。 五、如何理解运动的绝对性和静止的相对性 相对静止的含义：是指运动的一种特殊状态。相对静止有以下基本情形：第一，物体在一定条件下没有进行这种或那种特定的运动，因而显出静止状态。

浅谈注重家庭、家教、家风的重要意义

浅谈注重家庭、家教、家风的重要意义 2 浅谈注重家庭、家教、家风的重要意义 “欲治其国者，先齐其家。”家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校。 家庭是社会的细胞。家庭的文明进步关系到整个社会文明程度的提高。自古以来，“家和万事兴”深深根植于中华民族的文化传统中。家风正，则民风淳；家风正，则政风清；家风正，则党风端。国家的长治久安，社会的文明进步，很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。优秀的家风家训引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。家庭文明是社会文明的缩影，反映着整个社会文明的程度。中华民族历来重视家庭，积淀形成的传统家庭美德，铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。家庭和睦，社会才能安定；家教良好，未来才有希望；家风纯正，社风才会纯净。无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明

作用都不可替代，都必须注重家庭、注重家教、注重家风。 “人遗子孙以财，我遗之以清白。”“遗子黄金满筐，不如一经。”注重礼义、诗书传家是中国古代治家的好传统。美好的家庭固然需要一定的物质条件，但“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱”。诸葛亮教诲儿子修身养德，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，祖孙三代被后人誉为“三世忠贞”。包拯严厉要求后代不犯脏滥，不违其志，否则就不是包家子孙，死了也不得葬在包家祖坟。岳母姚氏在岳飞背上刺下“精忠报国”四个大字，岳飞又严格教育参战的儿子，一心报国。“积德之家，必无灾殃。”对子女的真正关爱是树德育人，留下家人受用不尽、社会皆得共享的宝贵精神财富。 更重要的是，家教家风连着党风政风。周恩来同志进城后亲自制定包括不谋私利、不搞特殊化的十条家规，几十年如一日，坚守不舍。焦裕禄同志不准孩子“看白戏”，把票款如数送给戏院，又建议县委做出“十不准”的规定，至今传为佳话。良好的家教家风，正是中国共产党立党为公、全心全意为人民服务本质的体现。“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”，最能从家教家风这个侧面反映出来。领导干部也有自己的家庭，也要关爱家人，这是人之常情。但以什么理念、态度、方式关爱，却大有学问。共产党人的家庭亲情，一定要摆在对人民群众的深厚感情之下；领导干部对家庭利益的追求，一定要在遵纪守法、先公后私、大公无私的底线与境界中获取。

中学生学宪法讲宪法观后感

中学生学宪法讲宪法观后感 在这社会大家庭里，我们每个人如何约束自己、规范自己的行为呢?那就是共和国华丽雄 伟的大厦下一座坚实、永恒不变的根基――“法”。它使我们每个人明确是非的界限，而这也是共和国公民所应具备的最基本的素质。 我深深地知道，没有阳光就没有日子的温暖;没有雨露就没有五谷的丰登;没有水源就没有 生命的辉煌;没有你们的养育就没有长大的我。回首新中国跨越半个世纪的发展历程，以毛泽东为核心的第一代中央领导集体建立了新中国，制定了我国第一部社会主义类型的成文宪法。从此，无数中国人开始认识法律、关心法律。以邓小平为核心第二代领导集体确定了发展社会主义民主、健全社会主义法制的方针，为开创普法工程奠定了坚实的基础。以 江泽民为核心的第三代领导集体继往开来，与时俱进，确立了依法治国的基本方略，并将这一方略载入国家根本大法。去年，《中华人民共和国法典》和《中华人民共和国法库》的出版发行反映了我国法制建设的成就，有助于推行实施依法治国的进程。邓小平同志早 就指出：“法制教育要从娃娃抓起”，加强对青少年的法制宣传教育，就一直是普法工作的 重点内容。当前，随着信息领域高新技术的迅猛发展，互联网作为开放式传播和交流工具，作为一种新兴的传播媒体，正在日益成为一个重要的思想道德建设的新阵地。在互联网的 普及过程中，有一个现象值得关注，这就是网吧问题。网吧的确有效地把网络推向了平民化。然而，随着互联网信息垃圾的增加，失控网吧的负面效应也日益呈现，尤其是对青少 年的负面影响引起了社会的焦虑。一些网吧的无序发展和惟利是图，衍生出暴力游戏、沉 溺聊天、淫秽色情三个公害，成为“电子海洛因”，从而引发出学生分心、父母伤心、教师 烦心、社会担心的负面忧患。不良网络危害青少年身心健康的事例不胜枚举，在此不一一例举。 未成年人违规上网是学校、父母、社会关注的热点问题，为了优化青少年成长的环境，国务院通过了《互联网服务营业所管理条例》，该条例明确规定：网吧、计算机休闲屋等互联网上网服务营业所经营单位不得接纳未成年人，同时还应在营业场所入口处的显著位置悬挂未成年人禁入标志，违者将由文化行政部门给予警告，并可处以15000元以下的罚款，情节严重的，责令停止整顿治理直到吊销经营许可证。政府加强管理，用强制性的法 律措施来维护网络的安全、健康和文明。对于我们青少年来说，应该吸取网络危害的教训，克己自律，按照《全国青少年网络文明公约》规定做到文明上网，正确对待互联网上的各 种信息，自觉抵制、摒弃其中的糟粕。同学们：让我们从文明上网开始，不断加强我们的 法制认识，抵制不良诱惑。 作为每一个中学生，应该以学校精神引以为豪，争当遵纪守法的浦外人，主动发扬光大学 校精神，创学校品牌!努力学习科学知识，为报效祖国、施展抱负打下优良的基础。“雄关 漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。” 同学们，我们千万不可忽视了自己的安全问题。安全工作不可麻痹大意，它关系着我们的 生活和学习，也关系着我们的健康和生命。为了让大家都能在安全中度过，我跟大家简单讲一些安全法制常识，希望能给大家带来帮助。