余秋雨：中华文明的三个优点
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余秋雨：中华文明的三个优点
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来源：《党建》2014年第04期
中华文明怎么能够延续那么久？中华文明长寿的秘密在哪里？在这里我必须讲中华文明的几个优点。
中华文明有些优点，因为我们讲的是“全球背景下的中华文化”，所以我们要改变一个习惯。我们可爱的中国人有个习惯，经常用些形容词来形容我们的优点，忘记了全球背景。
我们老讲我们勤劳勇敢，外国人就笑了，哪个民族不勤劳，哪个民族不勇敢？我们打仗打得比你们还多，我们不勇敢吗？你们说，“己所不欲勿施于人”，这是你们用文言文讲的，这句话在世界任何宗教里面都有。我们勤奋，我们刚健，我们“和而不同”，等等，我们可以讲很多这样的词汇。外国人讲，你们中国人啊，一会儿自卑，一会又把全人类的优点说成你们单独的优点。所以我们不要把全人类的优点说成我们单独的优点，这是我们的一大毛病。
我们在讲中华文化优点的时候，需要两个特性，一个是独特性，第二是持久性。这些事情是被中国人民一直做下来的，第一独特，可能西方也有，但主要是中国人在做。持久性就是它是一直做下来的，而且非常普及。我在纽约大学演讲的时候讲过，中华文化有“三个道”。我希望在座的朋友们记一记。
第一个：君子之道
这是我按照前面开始讲文化的时候讲到人格是文化的沉淀点，从人格的这个思维来引申的。既然我们的所有文化都沉淀为人格，每一种文化的理想人格是不一样的。我们知道，世界上有的文化、有的民族，它的理想人格是英雄，有的民族它的理想人格是先知，有的民族它的
余秋雨谈中国文化
余秋雨谈中国文化 文化中国-中国网 https://www.wendangku.net/doc/0f19479891.html, 时间： 2011-03-11 14:42 责任编辑: 任子鹏世上所有的追问，归根到底是文化的追问。 文化，是一个看似处于高阁其实近在身边的课题。 那么，文化到底是什么？中国文化的特性是什么？中国文化的长久弊端是什么？中国文化在近三十年取得了哪些实质性进步？当前中国文化有哪些隐忧？ 著名文化学者余秋雨教授授予《解放周末》独家发表的这篇新作，提出了他对于中国文化诸多重要问题的独到思考。 打一个比喻，现在的中国就像一个巨人突然出现在世界的闹市区，周围的人都知道他从远方走来，也看到了他惊人的体量和腰围，却不知道他的性格和脾气，于是大家恐慌了。 阐释中国文化，就是阐释巨人的性格和脾气。如果我们自己的阐释是错乱的，怎么能够企望别人获得正见？相比之下，德国发动过两次世界大战，本来国际形象不好，但是当贝多芬、巴赫、歌德等人的文化暖流不断感动世人，情况也就发生了变化。中国在世界上没做过什么坏事，为什么反而一直被误读？我想，至少有一半原因，在于文化的阻隔。 但是，我们对此也不必沮丧。既然问题出在文化上，我们也就可以比较完整地思考它一下了。 文化到底是什么？ ■文化是一种时间的“积累”，但也有责任通过“引导”而移风易俗。中华文化的最重要成果，就是中国人的集体人格。 ■当文化一一沉淀为集体人格即国民性，它也就凝聚成了民族的灵魂。 ■由于文化是一种精神价值、生活方式和集体人格，因此在任何一个经济社会里它都具有归结性的意义。 如果到辞典、书籍中寻找“文化”的定义，你一定会头疼。从英国学者泰勒（E.Burnett Tylor，1832-1917）开始，这样的定义已出现两百多个，这么多定义的共同问题是让人摸不到边。如果硬要概括一下这么多定义的意思，那么，广义地说，文化就是“人类化”，凡是人类留下的痕迹都是文化；狭义地说，文化是意识形态、各种习俗、制度、自然科学和一切技术。你看，仅仅是“狭义”，就已经无限广阔了。那两百多个定义，每一个都相当长，我敢担保，你们即使硬着头皮全部看完，还是搞不清楚文化到底是什么。请记住，没有边界的国家不叫国家，没有边界的定义不是定义。 文化定义的这种毛病，让我想起了美国文化人类学家洛威尔（https://www.wendangku.net/doc/0f19479891.html,wrenceLowel，1856-1942）
传统文化的好处
传统文化的好处 中国文明古老而多元，传统文化源远流长，于不同地域各具特色，充满活力，对中国发展和世界文明发展都给出了极其重要的贡献。传统文化保留了一些优秀的思想理念和审美观念，是社会发展进步的智慧积累，它不仅仅是一种精神文明，还有宗教、传统习俗、社会结构、价值观以及艺术等多个层面。 传统文化的一个重要的好处是促进社会文明进步。传统文化中的价值观和智慧都是对现代社会发展的重要支撑，它承载着中华文明的精神，将传统价值观的坚定不移传承至现代。传统文化是中华民族进步的精神支柱，促进社会的文明与进步。 第二个优点是鼓励各种艺术创作。传统文化中对艺术赋有丰富的内涵，表现形式多样，它在古今中外都有其独特的风貌。传统文化中的艺术作品深受广大民众喜爱，它不仅具有美学价值，还具有史料价值。传统文化的传播和发展促进了传统艺术的创作、国际文化交流以及国际文化交流。 第三个优点是促进社会和谐。传统文化认为，社会中体现出来的关系是一种和谐，它体现了人与自然的和谐，让我们能够有效地把握和运用自然资源，同时遵守正常社会法则，形成良好社会秩序。传统文化中蕴含的价值观、道德规范和法则约束着人们的行为，可以建立秩序，使社会得以和谐富足的发展。 最后，传统文化构建了中华文明的基础。中华文明有着悠久的历史，传统文化被赋予了不朽的生命力，它仍然在连接着中国的古老历
史和现代文明，它不仅体现了中国人的精神智慧，而且也反映了中国人深厚的文化内涵、优秀的传统价值观以及对一切美好事物的追求。 总之，传统文化对中国及世界文明发展扮演着重要的角色，让我们能够理解过去，坚定未来，传统文化需要我们弘扬，并将它们融入到现代社会里，使其成为一种永恒的宝藏。
中华文明的三个优点
中华文明的三个优点 余秋雨 精彩导读： ○每一种文化的理想人格是不一样的。中华民族的理想人格是君子。君子的对立面是小人。“成人之美”是君子重大的品德。 ○我们中国为什么有那么多的节气，其实是礼仪的普及场所。在元代的时候，外国传教士对中国老百姓评价最高的是“礼仪之邦”。 ○中庸之道不仅让大家不要走向深渊，而且要把现在已经在深渊的人也要救过来，所以是最高道德。 ○中国文化几千年一直不灭，其中一个重大原因就是它避免了一切极端主义。 中华文明怎么能够延续那么久？中华文明长寿的秘密在哪里？在这里我必须讲中华文明的几个优点。 中华文明有些优点，因为我们讲的是“全球背景下的中华文化”，所以我们要改变一个习惯。我们可爱的中国人有个习惯，经常用些形容词来形容我们的优点，忘记了全球背景。 我们老讲我们勤劳勇敢，外国人就笑了，哪个民族不勤劳，哪个民族不勇敢？我们打仗打得比你们还多，我们不勇敢吗？你们说，“己所不欲勿施于人”，这是你们用文言文讲的，这句话在世界任何宗教里面都有。我们勤奋，我们刚健，我们“和而不同”，等等，我们可以讲很多这样的词汇。外国人讲，你们中国人啊，一会儿自卑，一会又把全人类的优点说成你们单独的优点。所以我们不要把全人类的优点说成我们单独的优点，这是我们的一大毛病。 我们在讲中华文化优点的时候，需要两个特性，一个是独特性，第二是持久性。这些事情是被中国人民一直做下来的，第一独特，可能西方也有，但主要是中国人在做。持久性就是它是一直做下来的，而且非常普及。我在纽约大学演讲的时候讲过，中华文化有“三个道”。我希望在座的朋友们记一记。 第一个：君子之道 这是我按照前面开始讲文化的时候讲到人格是文化的沉淀点，从人格的这个思维来引申的。既然我们的所有文化都沉淀为人格，每一种文化的理想人格是不一样的。我们知道，世界上有的文化、有的民族，它的理想人格是英雄，有的民族它的理想人格是先知，有的民族它的理想人格是绅士，有的民族它的理想人格是骑士，有的民族它的理想人格是浪人，有的民族它的理想人格是牛仔，中华民族的理想人格是君子。 君子这个词汇也可以翻译成英文，但是，这跟我们中国人所理解的君子不太一样。君子不仅仅像绅士或者是好人、善良人，不完全是这样的。请大家记住，如果孔子千言万语对我们有什么遗嘱的话，有一个非常重要的遗嘱说，希望世世代代的人做个君子，不做小人——这是孔子给我们最重要的遗嘱。你们要你们的孩子、学生要继承中华文化，不要背那么多书，最重要的一点是做个君子，不做小人，这是我们的中华文化当中非常重要的一点。
最新余秋雨先生对中国文化的新看法
余秋雨先生对中国文化的新看法 随着“国学热”的兴起，各个电视台讲中国文化的谈话节目越来越多，一般都是用故事化的方式讲历史。凤凰卫视的《秋雨时分》则完全不同，在津津有味地选择中国人最低限度文化记忆的同时，表达了一系列崭新的学术观念，引起国内外文化界的普遍重视。我是余秋雨研究者，每次观看《秋雨时分》时记录了一些新的思维片段，现举示几条上网，供同好们参考。 1，余秋雨先生认为：中华文明作为全人类唯一没有中断过的古文明，蕴藏着一种神奇的力量，无法用现代科学完全解释。例如，为什么恰恰在山河飘摇、强敌围噬的关键时刻发现了甲骨文，让中国人猛然想起一个伟大的商代，又立即发现了敦煌藏经洞，让中国人猛然想起一个伟大的唐代呢？而且，又为什么偏偏让京城的城防大臣自己发现呢？又为什么让这个发现者在京城沦陷的当下壮烈自杀呢？这是一种强烈提醒，提醒者正是变成了神灵的中华文化本身。 2，余秋雨先生认为：诸子百家在当时是一个个门派，在后来却变成了每一个中国人的素质组合。我们的人格，正是由诸子百家的不同成分组合而成。尤其是老庄的道家、孔孟的儒家，韩非的法家，以及那个奇特的墨家，几乎每个人身上都有他们的影子。你要了解自己是谁，首先是探测自己身上诸子百家的组接比例。 3，《诗经》这两个字说明，中华民族曾经是一个“以诗为经”的群体。诗是中华民族的魂魄，这个特点甚至还带来了整体缺少科学思维、实证意识的毛病。《诗经》是平原小合唱，《楚辞》是悬崖独吟曲。 4，《诗经》使中国人懂得什么是诗，屈原使中国人懂得什么是诗人。 5，屈原并不是“爱国诗人”，楚国并不是后来意义上的国家。与后来的国家意识比较靠近的，反倒是屈原反抗的秦国，因为它要真正统一中国，使中国成为严格意义上的国家。屈原是超超楚国的，证据是，全国在端午节都在纪念他，包括当时被楚国侵略和把楚国侵略的地区。 6，诸子百家以教育者的身份训示大众，屈原却相反，是一个永远提问、又永远找不到答案的人。这是中国知识分子的一大转型。这个过程，后来还一再在新的阶段重复，即“教育者”上升为“提问者”。看似降低，实则升华。 7，如果说，屈原使每个中国人身上都有一点原始的诗意，那么，司马迁则使每个中国人都有一点原始的史识。司马迁以《史记》为“二十四史”定下了格局，因此他是整部中国史的总策划。他以一支史笔悬在所有王公贵胄、文人墨客脑后，使中国历史具有了一系列基本的标准。他使所有的中国人有了同一个“家谱”，使他们或多或少都成了比较在乎历史评价的人。 8，司马迁承受了腐刑，即被切割了男性的生殖系统。他以自己的耻辱，换来了民族的尊严，他以不堪的日日夜夜，换来了中国的千年万年，他以失去性别特性的苍白，换来了九州大地的雄魂。
余秋雨的中国文化课读书笔记(中国青年出版社,2019年)
中国文化课读书笔记 “中国文化”是一个体量巨大的课题，她收纳一切、沉淀一切、预示一切，其广度和深度一般人难以驾驭，但余秋雨先生《中国文化课》一书处理得似乎比较恰当。秋雨先生还是那位谙熟文化传播之道的大家，他深知要让传统文化更易于被大众接受就必须摒弃艰深晦涩的讲道理摆论据的方式，他会精心挑故事，更会平和讲故事。更为难得的是，他给奠定中国文化根基的几篇名作《道德经》《逍遥游》《离骚》《金刚经》等，按自己的理解一一翻译，特别是蕴含天地人之哲理《道德经》，在秋雨先生笔译下表达得更直观，读者在结合自身经历下渐读渐明，或许在思想碰撞中又会有新的理解。 最近由读余秋雨的《中国文化课》一书，一发不可收拾的掉进了中国历史中。我从来没有这么被吸引着看某本书这么长久过，即使是大家都喜欢看的小说。一开始打开喜马拉雅的音频感觉是一种任务，后来在上下班的路上，睡觉前这已经成为习惯性打开方式。这让我突然发现自己原来喜欢的是历史。 《中国文化课》全书分为三个部分，以史为迹叙说悠悠文脉，谈儒释道深究文化哲学，反思得失探寻利弊，其中我最喜欢的章节是第022讲中国由此迈向大唐118页余秋雨先生对中国唐朝文化的研究是很深入的，对很多文化现象都有自己独到的看法。比如说：大唐何以出现文化的制高点，因为前面有魏晋风骨做铺垫，出现了诸如陶渊明，阮籍，谢灵运这样个性化特征明显的人格形象；后有北魏孝文帝实行“与汉通婚”，让中国文化里有了天苍苍，野茫茫的渤大气魄，还积极地与世界各国进行文化交流，有了文化的多样性，民族性，中国由此进入世界性文化，即“中国由此迈入大唐”。盛唐之气得以承接，生发出开放包容的精神价值和拥有世界性的生活方式，并因之产生盛唐人的集体人格:具有诗人的“浪漫情怀”。璀璨如明珠的艺术形式一唐诗，与书法-道被认为是中华文明深处的无价瑰宝；这种文化解读，是你在课本上没听过，没见过的，余秋雨先生能把这些书本上没有的，解释的这么透彻通俗易懂，实属不易。 真正的去读历史，才发现自己竟什么都不知道，几十年来学到的还是那些以本为本的课本知识。这样的教育，以本为本的教育，灌输式的教育下的产品一我，
论余秋雨历史文化散文
论余秋雨历史文化散文 题目：余秋雨：牵线历史与文化的桥梁 “历史，是刻在时间记忆中的一幅画，文化，是凝聚在这幅画上的色彩。”余秋雨如是说。他的历史文化散文，就像一条条活跃的线索，牵起了历史与文化的桥梁，让我们在他的笔下重新发现和认识中华文明。 余秋雨对中国传统文化的贡献是不可忽视的。他以深邃的眼光和独特的见解，为我们剖析了许多被遗忘的历史片段。他在《文化苦旅》中曾写道：“历史文化，如同一座繁忙的桥梁，沟通着古人与今人的心灵。”在他的作品中，这座“桥梁”得以建立，让我们可以穿梭于时空之间，感受古人的智慧与情感。 他的思想深刻而独立，对历史文化有自己独特的见解。他认为，历史文化不只是记忆的积累，更是生命的延续。在《山居笔记》中，他这样写道：“历史，是刻在时间记忆中的故事，文化，是凝聚在故事上的灵魂。”这种思想使得他的散文具有深厚的文化内涵，不仅让我们在品味句子时领略到历史的韵味，更能引起我们对生命与文化的深思。余秋雨在当代社会中有着重要的地位。他的历史文化散文，为当代文
学注入了新的活力，也为我们提供了重新审视历史与文化的视角。正如他在《千年一叹》中所说：“历史，是人类的记忆宫殿，文化，是记忆宫殿中的宝藏。”他的作品，正是这座宫殿的钥匙，让我们在他的引导下走进那丰富的历史与文化世界。 总的来说，余秋雨的历史文化散文，像一座活跃的桥梁，将我们与历史、文化紧密相连。他的思想与见解，为我们提供了一个独特的视角去重新认识和欣赏中华文明。在当代社会中，他的地位不可忽视，他的作品将会继续引领我们在历史与文化的海洋中探索和前行。“只有站在历史与文化的交汇点上，我们才能真正理解并尊重自己的文明。”这也许是余秋雨历史文化散文给予我们的最大启示。 余秋雨，一位世人熟知的散文家，以其独特的文化取向和富有感染力的文字，深刻地影响了读者。他的作品传递了中国传统文化的精髓，体现了深邃的思考和对人生的关爱。在本文中，我们将从余秋雨散文的主题、表现手法等方面入手，探讨其文化取向的内涵。 首先，余秋雨散文的主题始终围绕中国传统文化的传承与发扬。他以独特的视角和富有哲理的解读，将诸多文化元素融入自己的作品中。例如，他在《文化苦旅》一书中，通过对江南小镇、敦煌石窟、承德避暑山庄等名胜古迹的描绘，展示了中国文化的博大精深和源远流长。
余秋雨文化苦旅读书笔记5篇
余秋雨文化苦旅读书笔记5篇 文化苦旅读书心得1 而如今，大树的年轮又添上几圈，再拿起这本放置已久的书，也是别 有一番滋味。《文化苦旅》到底隐藏这什么这个问题深深地扎根在我心中。透过这本书，我感受到了咱们中华文化的魅力和大自然的神奇。那千山万 水的豪迈在余秋雨老师的笔下展现得淋漓尽致，我不曾去过他所描绘的任 何的一个地方，也从未想过要去摸索、探寻，仅仅是看着这些文字，我的 内心就已是无尽的赞叹。 文化苦旅读书心得2 之前听语文老师说过，我们的文笔还太过嫩，像初历尘世的无知小儿，当时不太肯承认。直到读完了余秋雨的《文化苦旅》，那一刻才明白，什 么叫沧桑，什么叫苍老，才懂得，文化的那一份厚重感。 回过头来看自己以前认为很成熟的文章，才发现竟显得如此苍白。的确，是苍白，而且是苍白得无处可躲。曾以为可以意气风发谈苏东坡，可 以大恣赞扬都江堰，可以怒斥清代文字狱。但余秋雨一篇《黄州突围》， 便是所有对苏东坡的言谈批判黯然失色，《山庄背影》《宁古塔》将知识 分子的灾难与艰苦写的一览无遗。文化苦旅阐述的是一种平实，却将文化 的那种厚重感一一还原。捧着这本书，心里还有着一种沉甸甸的感觉。 《人生之旅》写的是令人钦佩的文化名人，但我看到的，是灵魂，是 文化是人性是那高贵的灵魂。这种厚重，精神的厚重，是中华五千年文化 的继承与体现，是一种压人心扉的厚重。 看完这本书，文化被摧毁的心酸，文人被压迫的凄楚，让我不禁沉思：“怎样做人，怎样传承和重建这厚重的文化”这句话，一直锁在我的心里，
时时拷问着我的灵魂。这一刻起，兴许我也不会再肤浅地乱谈文化了，因 为文化的厚重感，需要我们每个人都变得厚重起来…… 文化苦旅读书心得3 散文，真的也可以写出历史的重量。 余秋雨的文采当然是好的，华彩明丽的辞藻，工整通畅的行文;但最 吸引我的还是透过词句背后穿透历史迷雾的画面，越平凡质朴越令人动容。王道士远望外国学者拉着满载敦煌文物大车的背影，天一阁门口及膝深的 积水与楼阁上满地的枣核，牌坊下尼姑庵中那些腼腆年轻女老师们，布鞋 踏在昔日牌坊上的雕纹上，送孩子们远去而挥动的小手绢，那两个为开了 一冬的腊梅花瓣撑着紫绸伞的小护士。画面在一个人物身上定格，停顿一下，又跳到另一个场景上，再停顿。一放一停，一停一放，那么浩大深奥 的中国文化历史，一下就有了形象，有了精气神，不再抽象，不再枯燥， 哪怕是屈辱的部分，也让忍辱负重有了发泄的具体出口。 这样复杂的情绪一直伴随我读完最后一页。既然说不清，理不顺，那 就必须再读一遍，直到胸中所有的情绪平复下来，所有的感想沉淀出来， 才深深体会到，张狂也好，空泛也罢，每一个字背后却都是深切而诚恳的 情感与倾诉，就如同那句“你来了吗，你是哪一代的中国书生”一样，背 负了太多的重压与积蓄到不得不爆发的深切悲愤，题目本身太大，平实的 由浅入深由小见大是多么得不易! 这份真挚，在《废墟》中表现为苦口婆心，在《漂泊者》中变成一种 沉默，在《三十年的重量》中又幻化成一声长叹。我一边在为那些因为心 境过于急切而突兀出来的大词汇们所皱眉，一边又为这样挚诚的一种迫切 而由衷的慨叹。是的，如果他不站出来挥手，呼喊，不管语气是否不够谦卑，不管调门是否过于鼓噪，我们的时代究竟又有谁更有资格更应该肩负
余秋雨：中华文明
中华文明始于4200年前 余秋雨：中华文明正式形成时间离现在有4200年，即是公元前21世纪，中华文明就成形了。一种文明成形有三个标准：一是要具备文字，二是必须有民间的聚居方式，三是有金属冶炼。在4200年前，中国就具备了这三个条件。那我们在全世界排第几位呢？第一位是伊拉克的巴比伦文明；第二位是尼罗河边的埃及文明，第三名是印度文明，中华文明排在第四位。 中华文明是世界上唯一不中断地持续到今天的文明 余秋雨：全世界公认的四大文明中，只有中华文明才是不中断地持续到今天。伊拉克很难找到巴比伦文明古迹，太多战争导致没有文化古迹遗留下来；埃及文明的崩溃就体现在连法老的后代都找不到；印度文明缺少司马迁式的历史学家，好多传说跟史诗混为一谈，印度最辉煌的佛教文化也早在13世纪就消亡了。然而，到目前为止，中国人种、思维方式都没有变化，中华文明成为世界上唯一不中断地延续到今天的文明。 公元前5世纪，是智慧的轴心时期 余秋雨：在公元前5世纪，全世界突然智慧大爆发，产生了人类最智慧的世界，那个时期是智慧的轴心时期。全世界最聪明的人相继诞生，包括孔子、孟子、韩非子、阿基米德、苏格拉底、亚里士多德等中国和古希腊的智者。 公元前5世纪前后，这个时候中华文明不仅成形而且充分成熟。这个时候产生一个决定性的力量：孔子和老子的诞生，他们让中华文明成为世界上唯一不中断的文明。孔子建立一整套中华文明的优点，这时候文明素质开始成形。中国人基本共同的素质的成形、高度成熟，归根到底是由孔子来完成的。 中华文明的特性，必须具备独特性和实践性 余秋雨：别人没有，只有自己有，几千年来全民都在实践。只有独特性和实践性，才可以被称为中华文明真正的特性。在这点上，我自己总结出三个道：在人格理想上追求君子之道；在行为模式上追求礼仪之道；在思维方式上追求中庸之道。这“三道”是孔子建立的，符合了前面所说的两大特性：一个是独特性，其他民族没有；第二是实践性，这“三道”已经被中华民族实践了2000多年。这“三道”也严重、充分决定中华文明的走向和方式。 君子之道——世界各大文明都有自己的人格理想，有的民族他的人格理想是巨人，有的民族他的人格理想是先知，有的民族他的人格理想是绅士，有的民族他的人格理想是骑士，有的民族他的人格理想是武士，而中华民族的人格理想是君子。那君子到底是什么呢？孔子没有给君子下定义，他把君子的对立面找出来了，用无数的排比句告诉大家君子是什么，例如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子求诸己，小人求诸人”、“小人合而不同，君子同而不合”。“小人合而不同，君子同而不合”。 “君子”的要求说高也不高，哪怕是乡村的寒士都可以成为君子；说低也不低，不是任何人都能成为君子。君子成为了中国人的人格理想，成为对人的最高评价，君子一词也关系到文化的人格化。说到底，君子之道是中华文明的和谐之道。在中国文化里，君子之道是中华文明的核心。无论是我们的谢晋元、黄遵宪还有叶帅，都是国破家亡时代的真君子，希望梅州成为现代君子之乡。 礼仪之道——在行为上强制性和半强制性地进入一种仪式，这叫做礼仪。礼仪，是文化
高考作文辅导：对中华文化的认知,中华文化长寿,具有特殊生命力的原因 导写(附解题及范文)
高考作文辅导：对中华文化的认知，中华文化长寿，具有特殊生命力的原因导写（附解题及范文） 一、原题再现： 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 生于斯，长于斯，你对中华文化怎样认知？ 文化学者余秋雨认为华夏文明是世界上最长寿的文明，对比希腊、巴比伦等其他文明，只有华夏文明从未出现过历史断层与空白，以殷商甲骨文为代表的古文字体系一脉相承到今天。他说“中国文化有特殊生命力”，“不管到哪一代，中华文化，总在”。 英国学者罗素于1920 年来到北京大学做了两年的客座教授，他预言中国人会在很短的时间内掀起一场极端暴力的革命，然后认识到暴力不能带来和平幸福，进而结合儒家思想和西方文明的优点，重新创造出人类历史上另外一次很伟大的文明。 从以下任务中任选一个，以“振华中学”青年学子的身份完成写作 1. 写一篇演讲稿，向来你校参观的外国中学生介绍中华文化的特殊生命力。 2. 写一份倡议书，向全校师生发出继承与发扬中华优秀传统文化的倡议。 3. 写一封信，向某位政要或长者讲述你对“结合东西方优点、创造伟大新文明”的建议与思考。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。 审题指导： 1.审出真实情境的限制。材料引用了余秋雨和罗素对中华文化的评论。话题“中华文化”是热点。余秋雨谈的是“特殊生命力”，中华文化代代传承，生生不息，跟其他文化相比，最长寿，最有生命力；罗素预言中国人将会结合儒家思想和西方的文明的优点，创造出伟大的新文明。 两则材料同一话题，观点各异，情境相同，都是在引导考生思考对中华文化的认知。 2.审出写作任务：三个作文任务如下：向外国中学生介绍中华文化的“特殊生命力”，写成演讲稿；向全校师生发出继承与发扬中华传统文化的倡议，写成倡议书；向某位政要或长者讲述你对“结合东西方文化优点，创造伟大新文明”的建议与思考，写成书信。 3.审出考生写作的情境要求 考生身份限制。不管是倡议、演讲还是写信，考生都要以“振华中学”青年学子的身份完成写作，要有身份意识、对象意识和交流意识。要“切合身份，贴合情境”，也就是在写的时候时刻要想到自己是谁,面对谁,讲些什么。文体特征、身份意识和情境化表达是考生写作过程中必须要考虑到的。 写作对象限制。演讲稿的写作对象为来校参观的外国中学生，要向外国学生介绍中华文化的特殊生命力，在写作时要抓住“特殊”二字，它体现在材料余秋雨的话中，与其他文明相比，中华文化呈现出其特殊的生命力，从未断绝；倡议书是向全校师生发出继承与发扬中华优秀传统文化的倡议，倡议中要有具体做法；书信是写给某位政要或长者，信中要有“结合东西方优点、创造伟大新文明”的建议与思考。 4.审出写作格式。 演说稿，题目居中。另起一行，称呼语顶格，后面用冒号。然后写第一段缩两个格，大家好！然后根据语境寒暄两句，在第一段引出中心论点。第二段阐释中心论点的内涵。第三段、第四段、第五段从三个角度阐述分论点，论证
《何谓文化》读后感
《何谓文化》读后感 《何谓文化》读后感 《何谓文化》读后感一 “写点什么吧”，在不知第几回心潮浪卷之后，一种奔涌而来的冲动让我提起了笔。然而，下笔千言，愈觉胸中词汇的贫乏；激动之余，思绪也越显混乱。无妨，权当信手涂鸦罢，只为纪念这样的冲动。 个人认为，余秋雨应该算是现当代国内比较有争议的一位大家。当年《文化苦旅》一问世便造成洛阳纸贵之势。他凭借自己渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力，引领读者泛舟于千年文明长河之中。之后又凭借一系列文化散文奠定了在文坛的地位。只是打酱油式的当了回青歌赛的评委，倒惹来了种种非议。 没想到这么多年之后，先生又拾笔开始了《所谓文化》的探索。 在先生的眼里，文化没有定量性的指标，没有国际标准。 《何谓文化》读后感二 爱与善良。这是我们每个人从小就受到的教育，然而却少有人把它与文化联系起来。然而这个最终目标，却让我们突然觉得亲切，觉得就像是我们从小一起唱过的歌谣，从没有那么疏远不可亲近。 那么，源远流长、群星璀璨的文化大河中，又是如何体现着爱与善良的呢？从那兵戈纷乱的战国时期，中华思想的先行者就在说，“仁者爱人“，就在说“爱人者人恒爱之”，就在说“止于至善”……他们把爱看做是最终的原则，最高的追求，并在中国的文化血脉中流淌
了数千年。 几千年来中华的文明从没有中断过，爱与善良也不曾停止过。那么上千年的文化积淀，也应该是一种爱的积淀吧。如余秋雨先生所写，“我们区区五尺之躯，不知沉淀着多少善良因子。文化是一种感恩，懂得把它们全部唤醒。”对啊，我们身后的文化典籍不论多么烟波浩渺，都只是为了把最初的，也是最终的、最重要的爱与善良普及。 在时间的步伐中，从不曾丢失的爱与善良的影子，也足够让我们珍视吧。 所以，此书以较为奇特的构架，从“学理的回答”、“生命的回答”、“大地的回答”、“古典的回答”四个部分，带领我们共同感悟心目中真正的文化。先生用他的回答告诉有力的告诉我们：文化的最终目标，是在人世间普及爱和善良。文化是一种手手相递的火炬，未必耀眼，却温暖人心。 光阴变成清冷的流水。变成细微的尘埃。变成温存的呼吸。变成温暖的文字。在这个物欲横流的年代，幸好，余秋雨依然还在。 《何谓文化》读后感三 这本书的架构很奇特，分成了四个部分： 首先是“学理的回答”，余先生收集了一些自己多年来在世界各地学术报告上的讲座，汇编成一个部分，系统的'整理了中华文化的优点，弊病，和近三十年的进步。其中对现实文化的担忧很引人注意，比如复古文化正在冲击着创新文化，使得创新和突破反倒失去了合理性；民粹很像民主，但绝不是民主；文化的耗损机制，使得大部分资
中国文化长盛不衰的原因
中国文化长盛不衰的原因 摘要：世界上古老的文化相继消亡。只有中国文化是长期延续发展而从未问断过的。这与中国的农业文明有关。中国文化具有兼容、同化与多样性的特点，民族大融合和宗法制伦理血缘关系以及宗教哲学思想的互补、半封闭的地理环境等是中国文化长盛不衰的原因。中国文化追求和谐，崇尚科学发展，在如今的经济危机中越发显示出其卓越和旺盛的生命力。东西方文化的交融必将使人类走出困境。 关键词：中国文化；长盛不衰；原因；研究 记得有一次余秋雨先生在做客中央电视台“咏乐会”节目时，言及近来学术作为。他说研究中国文化长盛不衰的原因很有意思，并论及中国文化之所以长盛不衰在于不远征。笔者颇多感慨。研究中国文化，不宜像时下那样在局部末节作精雕细刻、发微求著的研究。而宜从宏观层面、历史视角来审视我们广博深邃的文化，要具有大文化的概念；中国文化长盛不衰的原因很多，“不远征”只是其中一个外在的表象而已，笔者希望通过本文，谈及自己的一点心得，与余秋雨先生商榷，并求教于大方，以期解开中国文化长盛不衰之迷，这对于增强民族
文化的自豪感，增强民族自信心，实现东西方文化的大融合具有极其重要的意义。 人类的早期，的确有许多古老的文明存在并兴旺于世界的各个角落，比较通俗的说法有四大古文明古国。即古埃及文明、古希腊文明、古印度文明和中国文明，这些文明在历史发展的进程中都被外部力量无情地摧毁了，惟独中国古代文明长盛不衰，未曾出现断裂现象。尤为令人惊奇的是，中国古代文明发展到今天。不仅不见衰败之征兆，反而愈显其旺盛的生命力。在二十一世纪的今天，在经济危机仍在全球蔓延的时代，古老的中国在异化的西方文化面前，在应对金融危机之时所呈现的坦然与从容，使傲慢的西方人不得不低下他们高傲的头颅，再一次把目光聚焦在东方，来审视和学习中国文化。西方人惊奇地发现，在他们赖以为继的以宗教加科学为理念，以工业化和后工业化、信息化时代技术革命为先导而催生的现代文明在使人类生产力进步的同时。也衍生出种种的毒瘤。外在环境的破坏和内在心灵的荒芜使人们对赖以生存的地球产生担忧，物欲横流的世界使人们找不到精神的家园，诚信的缺失和道德的沦丧加重了潜在的各种危机。而中国在这场经济危机中所体现的抵抗外在冲击的内生力，使中国走在世界的前头，率先从危机中复苏和振兴。这不得不使西方人从中国文化中来寻找答案，中国古代天人合一、人与自然和谐的思想、浓重的忧
《余秋雨散文》读后感
《余秋雨散文》读后感 《余秋雨散文》读后感1 在第一章当中，余秋雨总结中华文化为何长寿的原因，一共总结出是八个原因。一、体量自觉，二、自守自安，三、力求统一，四、惯于有序，五、简易思维，六、以德为帜，七、中庸为轴，八、特殊门径。 在阅读第二节的时候，有一段话是这样说的：“其他文化在地域对峙、教派纷争、军阀割据中也会产生不少人员的身份自判、边界跨越。这会造成一量一地的喜怒，却不会引起太广泛的反应。中华文化，则完全不同，非此即彼，非正即反，立场明确，不容漂移。踏错一步就会直追人格、牵动远近、留迹历史。” 从这段话中，犹其在最尾的那个句子中。我联想到最近的江歌事件，刘鑫就是踏错了一步，又或者说，她一直就是这样的，只不过是没有人发现而已。到现在的今天，全国人民都在关注这个事件。 为什么会出现现在的状况呢？我们都不得而知，由这个这件事件，我吸取的最大教训是：做人不能踏错一步，一步错就会步步错。 人之所以为人，是因为我们是有感情的，我们会思考的，我们会反省的，我当然不希望再发生江歌这样的事件，但是，不是每个人都能发现，身边的伪装的狼人。 其实看到这个事件的时候，我也是哭了。因为江歌实在是太可怜了，他为朋友失去了生命，而他的朋友、他朋友的家人，却这样子对待江歌的妈妈，所以我们要吸取教训，做人不要太善良。
之前有看到一篇__说，孩子，你不要太善良，因为成年人是不会向你求助的。人贩子伪装求助孩子从而把孩子拐走的事件。这样的事件也是挺可恨的，让一个家庭失去了孩子，让一个家庭关系破裂，让一个家庭中的父母痛不欲生。 现在的每一分每一秒，在世间的意外实在太多了，我不得而知，这样的事件最后会有怎样的发展，怎样的未来。 我们只能踏踏实实的，走好每一步，做好每一件事，善待每一个人。一个人的坏不代表所有人都是坏的，我们要努力认清身边的每一个人，好的请珍惜，坏的如刘鑫一般的要疏远 江歌这个事件现在引起大众的关注了，看到很多自媒体都是在谴责刘鑫的。大家都是有各自的观点，当然都说是刘鑫做得不地道。然后凶手更加残忍，凶手他就是凶手，不管日本法律是否判他死刑。 我不明白刘鑫为什么要这样子对待一个失去孩子的母亲，假如刘鑫她老老实实地说出嫌疑人，案发时就能很快就抓住了那个凶手了，他的杀人证据就不能销毁了。可惜刘鑫由这里开始就踏错了第一步，那么她会选择一直错下去吗？ 我期待真相早日来临，我坚信正义会迟到，但绝不会缺席。 《余秋雨散文》读后感2 很早就想写点东西的，在囫囵吞枣看完余秋雨老师散文集之后，但因为工作变化的原因，一直没有时间来写，也没有心情静下来写。一晃一个月过去了。其实，现在也没有时间、也没有心情来写，只是总感觉心里有点事，这或许就是自己的一点个性。 定下的事情不做完心里总感觉有点不舒服，尤其是在这次阅读了多篇美好的__之后，总感觉应该留下点什么，特别是现在的生活节奏，让自己已经很难在一
中国文脉余秋雨读后感
中国文脉余秋雨读后感 关于中国文脉余秋雨读后感800字 主题阅读推荐：“中国文脉余秋雨读后感”。 编辑特意搜集并整理了中国文脉余秋雨读后感。读后感是只看完了一本书之后，将具体的感受和得到了启发写出来的文章，大家读完作品后，都会有很多收获。写好读后感的重点是要联系自己的思想、学习实际，或联系社会生活实际，写自己的感受，使感想落到实处。更多信息请继续关注我们的网站！ 中国文脉余秋雨读后感篇1 最初对余秋雨老师的印象，是在前些年的央视歌手大赛上，他作为文化课考官，在评点歌手答题的同时，为我们普及了很多文化历史知识，当时很多听不太懂，只是觉得他出口成章，各种文学典故信手拈来，让很多人崇拜至极。 后来，读了他最有名的《文化苦旅》，似乎读懂了几分他的苦心，他对于中华文化是如此的热爱如此的维护，一心想推广开来，可是在当今这个人心浮躁一心向钱的社会，他所做的就像是对着大海呐喊一样，声音被隐没在海浪里了。 但是如果有越来越多的人，一起为民族文化呐喊，一起为保留我们灿烂的精华而呐喊，可能这些声音就能汇聚成强有力的音符，能穿透海浪传播到四面八方。 这篇《中国文脉》，余老师是依照历史的顺序，为我们一一清点每个阶段最伟大的文学家。 从《诗经》的吟唱开始，中国文化开始上路，历经楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，每个阶段都有每个阶段伟大的诗人和瑰丽的文学作品。首先，在先秦诸子中，分为三个等级，第一等级：庄子、孟子；第二等级：老子、孔子；第三等级：韩非子、墨子。 而余老师认为屈原是整个先秦时期的文学冠军。汉赋的成就相对最弱，幸好还有占据历史性学至高地位的司马迁和《史记》。 魏晋文脉，分为三段，第一个在战火硝烟中接续文脉的，是曹操。有很多成为熟语的诗句都是出自他的手笔，例如：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。对酒当歌，人生几何。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。月明星稀，乌鹊南飞。山不厌高，海不厌深。他用干净朴素凝炼的笔墨，以开阔的气
余秋雨谈中国文化优缺点
余秋雨谈中国文化优缺点 （实用版） 编制人：__________________ 审核人：__________________ 审批人：__________________ 编制单位：__________________ 编制时间：____年____月____日 序言 下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢! 并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如教学教案、阅读试题、诗歌鉴赏、教学随笔、日记散文、语录句子、报告总结、故事大全、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as teaching lesson plans, reading questions, poetry appreciation, teaching essays, diary essays, quotations sentences, report summaries, stories, essays, other essays, etc. If you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!
文化学
我心中的文化 中华文化，博大精深，璀璨五千年，文化积淀浑厚，深邃。往日韶华，渐行渐远。留给我们子孙后代的，是骨血里的精神，是文化的记忆，是一个个的符号碎片。史海撷英，看我们能否重拼出，曾经逝去的容颜......这是中央电视台《文化中国》栏目宣传片里的一段话，我觉得它很好的总结和诠释了中华文化。 说到文化就不得不说文明了，首先文化和文明是不同的，文化是代表一定民族特点的反映出理论思维水平的精神风貌、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和；文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学.文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善；二是维护公众利益、公共秩序。 中华文明有五千年的历史，可谓是璀璨耀眼，源远流长，在世界文明中可谓是举足轻重，首屈一指，再想想世界四大文明古国，衰落的衰落，没落的没落，消失的消失，唯有我们中华文明依然屹立于世界不败之林，中华文明是这个世界上最具有生命力的古文明，也是持续时间最长的古文明，或许有许多朋友不同意这个的观点，埃及、希腊、印度不是还在吗？问题在于，承载着这些国家古文明的文化，不是因为原生民族的灭亡，其文化只能依靠别的种族来延续，就是这种文化已经成为刻在石头上的死文
化。 “站在金字塔前，所有的人都面对着一连串巨大的问号。不要草率地把问号删去，急急地换上赞美的感叹号或判断的问号。人类文明史还远远没到可以爽然读解的时候，其中，疑问最多的是埃及文明。我们现在可以翻来覆去讲述的话语，其实都是近一个多世纪考古学家们在废墟间爬剔的结果，与早已毁灭和尚未爬剔出来的部分比，只是冰山一角。”余秋雨如是说。 为何中华文明有如此顽强的生命力主要有几个方面：首先中国文化的载体是语言和文字，由其构成的中国文化为中华文明赋予了生命。两千年前，战国七雄各自拥有自已的文字，秦始皇统一中国后，开始统一中国的文字及度量衡，所以中国方言虽多，南腔北调，有时差异极大，但只要一写字，大家都清楚了。文字的统一增强了民族凝聚力和国家认同感，这一点非常重要，因为这让我们历朝的开国君主，在推翻异族统治后，并不会安于现状，而是寻求国家的统一，这让我们避免了像欧洲的罗马帝国和印度的孔雀王朝一样，分裂之后就无法再次统一；其次众多的人口也是主要原因，早在数千年前中国就已是世界上人口最多的国家，这要是放在今天，人口太多会成为国家、社会、环境的负担，阻碍经济发展，这也是为什么中国大陆一直在实行计划生育的原因。可是在古代，科技不发达，生产力不高，众多的人口不但有助提高国家生产力，而且在战时可为国家提供源源不断的兵源。
余秋雨谈中国文化
余秋雨谈中国文化 首先对各位表示钦佩和感谢，你们是我很敬重的人，是我们这个社会的脊梁。我很愿意同大家谈谈关于文化的话题。文化是什么，现在的中国文化遇到了哪些困惑，是我们今天要探讨的问题。 一、文化是什么文化的定义有200 多个。英国学者泰勒说过定义，但太长，包罗万象，被人们不断地纠正。 我认为，文化是变成习惯的精神价值和生活方式。这一观点，我在三年前凤凰卫视做访谈节目时说过，并欢迎大家提意见。但至今没有收到意见，看来大家对此比较认同。一个成熟的人，第一和最后一个身份都是文化身份。有人问余光中先生：您的故乡在哪里？余光中先生说：在中华文化。文化是我们的祖先在精神上对我们的设计。自然，我们也会对我们的后代有所设计。从远古开始，我们首先是在生活方式上进行设计。随着生产力的发展，生产资料多了，开始有了精神设计。中华文化，是中国人集体选择的精神价值和生活方式。美国学者哈林顿说过，任何经济行为的最后目的，都是文化。经济行为是以货币方式到达文化的过程。一位美国富翁贝林说，我的追求是多、好、异，就是钱要多、生活要好、拥有自己的特色，在经济大发展的时代，这些在我不到六十岁时都达到了，但我突然发现生活没有意义了，我没有追求了。有一次，贝林在越南看到一个残疾
女孩，他送给了她一把轮椅。看到女孩坐上轮椅后可以支配自己行动时眼睛里露出的欣喜，贝林重新又发现了生活的意义，他要做慈善，他要给每个需要的人发放轮椅。他猛然醒悟，自己人生的梯子错了墙，爬到了墙头才知道，人生的意义是什么。从此，他的生活充实了，人生变得非常高贵。而原来的物质追求都是虚伪目标，只有后来的文化选择才是真正的安身立命之本。 可见，文化是一个人全部的尊严所在。每一个人都有自己的文化体现方式，那就是精神取向。 二、中国文化的起点文明出现的标准是全世界公认的，有三条，一是有文字，二是有城市的痕迹，三是有金属冶炼。象河姆渡文化，由于没有金属冶炼，只能是史前文化。经考证，中国文化进入文明时代，距今约4200年。从那里起，中华文化进入成熟文明的门槛。这是目前学界比较认可的一个共识。 中国文化的筹备者是炎、黄和尧、舜、禹，他们为中华文化的发展打下了很好的基础。 中华文明的出现在全世界居第三。世界四大文明中，第一是巴比伦文明，第二是埃及文明，第三是中华文明，第四是印度文明。希腊文明也很古老，但中断时间太早、太久，同时考古发现，希腊文明是巴比伦文明和埃及文明的结合体，不能独立成为一种文明。 中华文明是唯一一直延续而从未中断的古老文明。巴比伦文明沦陷了，它的后人们现在正经受着磨难。有一次，我从约旦进
中华文明的五个突出特性心得600字内容10篇
中华文明的五个突出特性心得600字内容 10篇 中华文明的五个突出特性心得600字（篇1） “和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳形态，是一切美好事物的共同特点。而创建和谐校园是一个永恒的主题。 构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。 构建和谐校园需建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。 构建和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。 构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。 同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，我们要打照和谐的学生群体，打照和谐的人际关系，打照和谐的校园文化，让我们在和谐的教育氛围中愉快的学习，在和谐的兴趣乐园中陶冶情操，在和谐的人际关系中成长!
中华文明的五个突出特性心得600字（篇2） 就在昨天，学校倡导我们读《传承中华文化，共筑精神家园》这本书。这本书让我了解了中国灿烂的历史文化，让我知道中华文化的博大精深、源远流长，让我知道中国是世界四大文明古国之一，孔子、老子、屈原、司马迁、李白、苏轼、关汉卿、曹雪芹……他们用不朽的篇章在史册上写下了闪光的名字。这本书它会告诉你：热爱祖国、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息……它们铸就了中华民族的精神丰碑。 这本书让我感悟最为深刻的是第一章节“历史悠久”，它告诉我中华文化是中华民族的文化总汇，是世界文化的重要组成部分，对世界文化的发展有着巨大的影响。中国是历史最悠久的文明古国之一，中华文化也称华夏文化，是世界上持续时间最长的文化，中华民族有“三十万年的民族根系，一万年的文明史，五千年的国家史”。公元前二千多年前，朝代出现，自那时起，一个个王朝书写着各自独有的史册。夏、商、周、秦……汇成一条波澜壮阔的历史长河。滔滔黄河孕育了中华文化，滚滚长江养育着华夏子孙，五千年悠悠而逝，最终造成了一个伟大民族的辉煌。 读了这本书，我还知道了无论富强、民主、文明、和谐，无论自由、平等、公正、法治，还是爱国、敬业、诚信、友善，都根植于中华文明血脉，又都被赋于了时代的精神灵魂。 “中华民族具有五千年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。”独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走特别的路。 一本好书，能给予我们智慧和力量，就像结交了一位益友。小朋友们，你们也快来读这本书吧!它会告诉你许多许多……