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中国古代十大历史名窑排行榜教学总结

中国古代十大历史名窑排行榜

一、北宋官窑

北宋官窑也称汴京官窑。相传北宋大观、政和年间，在汴京附近设立窑场，专烧宫廷用瓷器，即北宋官窑。南宋顾文荐《负睻杂录》记载：“宋宣政间（宣和、政和即公元1111－1125年）京师自置窑烧造，名曰‘官窑’”，南宋叶寘在其《垣斋笔衡》中对北京官窑亦有记载：“政和京师自置窑烧造，名曰‘官窑’”。

当时的京师即汴京（今开封），因宋代汴京遗址已沉入地底，至今日为止，尚未发掘出北宋官窑遗址，对于北宋官窑遗址缺乏考古发掘地资料和充足的文献资料的支撑，因此，时至今日，关于北宋官窑遗址在何处，仍有不同说法，一般有三种说法：一说北宋官窑即为汝窑；二说否认北宋官窑的存在；三说为北宋官窑即为汴京官窑，它与南宋时的修内司官窑先后存在。支持第三种说法的人较多。

北宋官窑传世品很少，其器物主要有碗、瓶、洗等。胎体显厚，且呈黑色，釉为淡青色，莹润温雅，尤以釉面开大裂纹片着称，不同于南宋官窑和汝窑及龙泉窑瓷器，它也有“紫口铁足“的特征。

二、南宋官窑

南宋官窑南宋官窑，开始于绍兴十三年。是由皇家自己投资，并由宫廷内务府的窑务机构主持建立的制瓷窑场。宋朝以后的官窑，则是国家机构的官府投资建立的制瓷窑场。民窑，是百姓投资建立的窑场。官窑与民窑的根本区别是窑场的所有权属性，而不是产品的形状和产品的归属对象。

官窑瓷器有两种属性，一种是在官窑中烧造出来的瓷器，这是完全意义的官窑瓷器；另一种是在官窑建立以前，由官方出具设计样式，规定质量标准和数量要求，并由宫廷太监专门监制、督造，在民窑中烧制好后，经过挑选，上品供应御用，中品供应宫廷用瓷和外交用瓷以及赏赐有功大臣，下品配发给地方官府作为公用。后者并非官窑中生产，所带“官窑”二字，与窑场的所有权不符。村夫认为，此类瓷器冠以“官用型瓷器”的名称比较准确一些。

另外，由民间自己设计烧制的精美瓷器被皇家所采用，只能叫做贡瓷，不能称为官窑瓷。其中，专门为皇帝烧制的瓷器叫贡御瓷器，而为宫廷陈设和皇室成员烧制的瓷器，就只能称为贡瓷，不应称为贡御瓷。宋朝官窑遗留给后世的问题很多，比如“汴京官窑”、“汝官窑”和“郊坛官窑”的概念是否正确的问题，贡御汝窑烧造的时间是宋神宗时期还是宋徽宗时期的问题，南宋修内司建立的“新窑”和“旧窑”的关系问题，龙泉官用型黑胎青瓷是贡瓷还是仿官窑瓷的问题，《坦斋笔衡》

中“故京遗制”的含义和“置窑于修内司”问题等等。

南宋的官窑都是由宫廷内务府的窑务机构主持创建、由窑务机构或者是修内司机构中的宦官进行监督管理的，它和明清时期派遣朝廷命官督造官窑瓷器是不同的。因此，宋朝的官窑，是特指皇家内宫出资派人建立的、具有皇家独立自建性质的制瓷窑场。

三、钧窑

中国宋元时期北方瓷窑。钧窑在河南省禹县(今禹州市)，为宋五大名窑之一，位于今河南禹州。因古属钧州，故名。以钧瓷钧窑着称于世，属北方青瓷系统。创始于唐，兴盛于北宋，以后历代都有仿造

中国五大名瓷，钧、汝、官、哥、定，以钧瓷为首，谓瓷之君也。

钧窑瓷器历来被人们称之为“国之瑰宝”，在宋代五大名窑中以“釉俱五色、艳丽绝伦”而独树一帜，它创造性地使用铜的氧化物作为着色剂，在还原条件下烧制出窑变铜红釉，并由此繁衍出茄皮紫、海棠红、丁香紫、朱砂红、玫瑰紫等多种窑变色彩，红里有紫，紫中有蓝，蓝里泛青，青中透红，青蓝错杂，红紫相映，宛如蔚蓝的天空中出现的一片彩霞，五彩渗化，交相辉映。

四、定窑

定窑为宋代五大名窑之一，窑址在今河北省曲阳涧滋村及东西燕村，宋代属定州，故名。创烧于唐，极盛于北宋及金，终于元，以产白瓷着称，兼烧黑釉、酱釉和釉瓷，文献分别称其为“黑定”、“紫定”和“绿定”。

定窑窑址规模最大、最集中的窑场，分布在今曲阳县涧磁村北一带，这里有十几处高大的堆积，最高的15米，堆积着众多的瓷片、窑具、炉渣、瓷土等。

从遗址地层叠压关系看，遗址分晚唐、五代和北宋三个时期，1986年被列为全国重点文物保护单位。

五、越窑

越窑，是中国古代南方青瓷窑，窑所在地主要在今浙江省上虞、余姚、慈溪、宁波等地，因这一带古属越州，故名。越窑生产年代自东汉至宋。唐朝是越窑工艺最精湛时期，居全国之冠。隋、初唐继承南朝风格，生产碗、盘、盘口四系壶、四耳罐、鸡头壶等产品。

唐、五代时最著名的青瓷窑场和青瓷系统。也称“秘色窑”。在越州境内(今浙江余姚上林湖滨湖地区)，故名。所烧青瓷代表了当时青瓷的最高水平。发现窑址已达二三十处，以鳖唇山东晋时期遗址最早，唐、五代到宋初时期的窑址尤多。唐代越窑青瓷已很精美，博得当时诗人的赞美，如，颜况“越

泥似玉之甄”，许浑“越甄秋水澄”，皮日休“邢人与越人，皆能造瓷器，圆似月魂堕，轻如云魄起”，陆龟蒙“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”等。五代吴越时越窑瓷器已"臣庶不得用"，作为吴越王钱氏御用及贡品。进贡瓷器动辆万件；入宋以后，贡瓷数量有增无已，一次进贡有多达十四万件者。越窑在南方浙江省绍兴，主要制造青瓷;邢窑在北方河北省邢台，主要制造白瓷。越窑的青瓷明彻如冰，晶莹温润如玉，色泽是青中带绿与茶青色相近。

六、汝窑

汝窑，宋代五大名窑之一，窑址位于今河南临汝、宝丰一带，宋代属汝州，故名汝窑。汝窑是宋代为满足宫廷特殊需要而设立的窑场，又称汝官窑。汝官窑瓷的特点是胎质细腻，俗称“香灰胎”。传世的汝窑瓷常见器型有碗、盘、洗、瓶、尊等日用品。汝窑制品素面多，极少以花纹作装饰。造型端庄，釉色晶莹似玉。汝官窑的烧制时间短，作为贡品，民间流传甚少，南宋时已属“难得”之物。清雍正前后有仿汝器出现，然而仿造者只重釉色，胎骨呈白色，造型也不及宋时古雅大方。

七、磁州窑

磁州窑，是我国古代北方最大的一个民窑体系，也是著名的

人教高中中国古代史知识点总结

人教版高中中国古代史知识点总结

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中国古代史大事年表时期朝代起止时间大事记（政治、经济、思想、科技文化）奴隶社会形成夏朝前2070年— —前1600年禹建立中国历史上第一个奴隶王朝夏启夺得王位后，将王位传给自己儿子；开始王位世袭制代替禅让制、家天下代替公天下、传子代替传贤历法《夏小正》发展商朝前1600年— —前1046年王位传承有时父子相传，有时兄终弟及中央设相、卿士等，地方封侯、伯，作为臣服于商王的方国首领；迷信鬼神青铜器的鼎盛时期；烧制出原始瓷器出现织机，能织出多种丝织品商人；殷历；成熟的文字——甲骨文（清末发现）鼎盛西周前1046年— —前771年分封制；宗法制；礼乐制度井田制；西周晚期，出现铁器能生产斜纹提花织物瓦解春秋前770年— —前476年分封制崩溃，诸侯争霸，大国兼并新兴地主阶级推动各诸侯国进行改革和变法，封建制度逐渐确立井田制瓦解，封建土地私有确立铁器、牛耕出现，并逐渐推广小农经济确立；垄作法；都江堰；商业繁荣，商人社会地位提高；战国时秦国商鞅变法，首倡重农抑商百家争鸣（儒、墨、道、法）最早的指南仪器——司南历法《石氏星表》（后人辑成）春秋末年出现中国第一部诗歌总集—— —《诗经》战国时期，新的诗歌体裁——楚辞，代表作楚国屈原的《离骚》战国帛画《人物龙凤图》、《人物驭龙图》标志绘画走向成熟封建社会形成战国前475年— —前221年初步发展秦朝前221年— —前206年秦灭六国顺序：韩、赵、魏、楚、燕、齐等六国。创立专制主义中央集权制度（包括皇帝制度、中央实行三公九卿以加强皇权、地方推行郡县制，以加强中央集权）颁布通行全国的《秦律》，统一度量衡、货币、车轨、文字，修驰道、灵渠、万里长城，巩固多民族国家统一焚书坑儒；小篆；隶书的出现

中国古代十大历史名窑排行榜

中国古代十大历史名窑排行榜一、北宋官窑北宋官窑也称汴京官窑。相传北宋大观、政和年间，在汴京附近设立窑场，专烧宫廷用瓷器，即北宋官窑。南宋顾文荐《负睻杂录》记载：“宋宣政间（宣和、政和即公元1111－1125年）京师自置窑烧造，名曰‘官窑’”，南宋叶寘在其《垣斋笔衡》中对北京官窑亦有记载：“政和京师自置窑烧造，名曰‘官窑’”。当时的京师即汴京（今开封），因宋代汴京遗址已沉入地底，至今日为止，尚未发掘出北宋官窑遗址，对于北宋官窑遗址缺乏考古发掘地资料和充足的文献资料的支撑，因此，时至今日，关于北宋官窑遗址在何处，仍有不同说法，一般有三种说法：一说北宋官窑即为汝窑；二说否认北宋官窑的存在；三说为北宋官窑即为汴京官窑，它与南宋时的修内司官窑先后存在。支持第三种说法的人较多。北宋官窑传世品很少，其器物主要有碗、瓶、洗等。胎体显厚，且呈黑色，釉为淡青色，莹润温雅，尤以釉面开大裂纹片着称，不同于南宋官窑和汝窑及龙泉窑瓷器，它也有“紫口铁足“的特征。二、南宋官窑

南宋官窑南宋官窑，开始于绍兴十三年。是由皇家自己投资，并由宫廷内务府的窑务机构主持建立的制瓷窑场。宋朝以后的官窑，则是国家机构的官府投资建立的制瓷窑场。民窑，是百姓投资建立的窑场。官窑与民窑的根本区别是窑场的所有权属性，而不是产品的形状和产品的归属对象。官窑瓷器有两种属性，一种是在官窑中烧造出来的瓷器，这是完全意义的官窑瓷器；另一种是在官窑建立以前，由官方出具设计样式，规定质量标准和数量要求，并由宫廷太监专门监制、督造，在民窑中烧制好后，经过挑选，上品供应御用，中品供应宫廷用瓷和外交用瓷以及赏赐有功大臣，下品配发给地方官府作为公用。后者并非官窑中生产，所带“官窑”二字，与窑场的所有权不符。村夫认为，此类瓷器冠以“官用型瓷器”的名称比较准确一些。另外，由民间自己设计烧制的精美瓷器被皇家所采用，只能叫做贡瓷，不能称为官窑瓷。其中，专门为皇帝烧制的瓷器叫贡御瓷器，而为宫廷陈设和皇室成员烧制的瓷器，就只能称为贡瓷，不应称为贡御瓷。宋朝官窑遗留给后世的问题很多，比如“汴京官窑”、“汝官窑”和“郊坛官窑”的概念是否正确的问题，贡御汝窑烧造的时间是宋神宗时期还是宋徽宗时期的问题，南宋修内司建立的“新窑”和“旧窑”的关系问题，龙泉官用型黑胎青瓷是贡瓷还是仿官窑瓷的问题，《坦斋笔衡》

中国古代史专题复习政治制度1

中国古代史专题复习（一）【秦】（BC220-BC206年）强化皇权、专制主义中央集权中央：1-确立皇权至高无上。2-三公九卿制。设丞相（协助皇帝处理全国政务掌行政）、太尉（掌管军队处理军事）、御史大夫（掌监察百官）；其下设九卿，如丰常（宗庙礼仪）、郎中令（宫廷警卫）、典客（处理少数民族事务）、廷尉（司法）、治栗内史（全国财政税收）等。地方：郡县制，秦始皇废分封设郡县。郡长官为郡守，县长官为县令/长，县下设乡、亭。（地方官每年要向中央“上计”）统治手段：扩大军队，指定法律，加强治安。秦有中央常备军驻京师由皇帝直管，外加地方武装管理地方治安，由都尉管理。《秦律》制定，巩固了地主阶级的政权，维护了封建土地所有制，保护了地主阶级的政治经济利益。北征匈奴，南征百越，建设长城等。【西汉】（BC206-25年）汉承秦制中央：承袭秦制，皇帝最高统治者，其下设三公九卿。中期之后，改三公名称为司徒、司马、司空，其职责发生变化，九卿职责大致相同。地方：郡县制；郡国并存制统治手段：军队、法律、编户制度—户籍制度。中央常备军外加地方预备军，中央军是禁军有南北军组成，守卫京师。地方军有郡都尉或王国中尉主管，皇帝是军队的最高统帅，地方官员无权调动军队，需有虎符才可发兵，皇帝对军事官员有任免权。刘邦令萧何在《秦律》基础上去夷三族及连坐法，增加兴、户、厩律三章，称“九章律”。汉武帝时（强化中央集权）：中央设1-建立中朝机构，扩大尚书台权利，削弱丞相权利。中

外朝的形成，加强了皇权，消弱了相权，达到了权力的集中。（有尚书、中书、侍中组成的内朝成为实际的决策机构，有丞相为首的外朝演变为执行机构）2-京师设司隶校尉。章纠察京师百官（除三公）和三辅、三河（河东、河南、河内）、弘农七郡。3-地方加强控制故设刺史，除了京师直辖区以外的13个监察区，每州设刺史，“以六条问事”，监察地方官吏和郡国诸侯。—“以内制外，以小制大”。地方割据势力削弱，中央集权得以加强。4-察举制。汉初，一是军功地主，二是郎官才有资格出任官职（任子、资选）。汉武帝时，将举孝廉定为制度。兴立太学，凡考试合格者授官，采取“举贤良文学”、“上书拜官”策试等制度选拔人才，充实和加强了统治机构。5-推恩令、左官律、附益法，削弱诸侯王国权利，进一步强化中央集权专制统治。【东汉】（25年-220年）东汉初年对政府机构与职能进行调整的核心是维系专制主义的皇权，通过加强尚书台的权力和强化监察机构，完成了中央政府的重建和调整工作，通过固定州刺史治所和废除郡国都尉，完成了地方政府的建制。中央：1-虽置三公，事归台阁。加强尚书台权利，削弱三公权利，司徒即丞相管民政，司空即御史大夫不管监察，改管水利工程，太尉管军事，三公职高，徒有虚名。尚书台成为国家政务的中枢机构，设尚书令一人，尚书仆射一人，实际上已经成为核心决策机构。三公九卿是受命办事，三公其他官员，得皇帝批准加“录尚书事”头衔才可参政。2-监察制度。御史中丞，负责御史台监察百官，权利仅次于尚书令。司隶校尉，东汉复制，兼领一洲，主管察举中央百官犯法者和本部事务，即是京官，又是地方官，“无所不咎，唯不察三公”。此举是皇帝抑制权臣和贵戚之用。州刺史，在司隶校尉辖区外分十二州，设刺史，将地方选举劾奏之权收归刺史，东汉中后期，渐渐获得地方行政权和领兵权，且固定州刺史治所，可以处理地方事务，不通过三公，直接向皇帝负责，（州郡县三级）这是皇权加强的表现。废除郡国都尉

中国古代史总结资料

中国古代史总结

中国古代史一、政治 1.中国早期政治制度的内容、特点王位世袭制，宗法制，分封制、礼乐制度 2.君主专制中央集权制度的形成、演变及其影响春秋战国：初现雏形秦：确立形成汉唐宋元：加强完善明清：空前强化确立于秦，巩固于西汉，完善于隋唐，加强于宋元，强化于明清 3.秦国商鞅变法社会转型，质跃 4.北魏孝文帝改革民族融合，汉化 5.北宋王安石变法封建社会中期，调整 6.秦始皇统一，建制，功过 7.唐太宗贞观之治，推动中国封建社会发展 8.康熙帝巩固统一多民族国家 9.中央政治制度的演变秦：三公九卿制两汉：汉武帝任用身边亲信，设中朝、外朝魏晋南北朝：三省体制隋唐：三省六部制宋：中书门下：参知政事（行政权）、枢密使（军政权）、三司使（财政权）元：中书省、宣政院明：废宰相权分六部、内阁清：内阁、六部、议政王大臣会议、军机处 10.地方政治制度的演变西汉：郡国并行制汉武帝：以州为监察区，设置刺史东汉：州郡县隋：州县

唐：道州县、藩镇割据北宋：派文臣做地方官、路州县元：行省制度、路府州县、宣慰司明清：废行省设三司 11.关于君主专制中央集权制度问题 ⑴注意分析、理解其在发展过程中内部存在着的两对矛盾：君权和相权的矛盾，君权不断扩大；中央和地方的矛盾，中央权力不断加强 ⑵评价：在封建社会的上升时期，基本上是起积极作用，有利于社会安定、国家统一、经济发展；北宋加强中央集权的措施应辩证地评价；元朝的行省制度，应充分肯定其在巩固统一的多民族国家方面的积极作用；明清时君主专制中央集权制度的强化，虽然在巩固统一的多民族国家、抵制外来侵略方面发挥了一定的积极作用，但它阻碍了中国资本主义萌芽的成长，阻碍了科技文化的进步，阻碍了社会进步，基本上起的是消极作用 12.我国统一多民族国家的发展（核心）我国古代地方政治制度的演变对统一多民族国家的影响分封制→郡县制→行省制 13.“大一统”政治推动中华民族的形成 ⑴秦汉时期“大一统”政治形成，为中国统一的多民族国家的形成和巩固奠定了基本格局 ⑵秦汉时期一个以汉族为主体的有共同的经济、共同的地域、共同的文化的中华民族基本形成，中华民族形成反过来巩固“大一统”政治 ⑶江南经济发展为中华民族的形成发展奠定了经济基础 14.中华文明形成与发展离不开少数民族的贡献 ⑴元朝统治在中华文明发展过程有特殊的地位 ⑵清朝统治为中华文明的传承与发展作出了贡献 15.古代杰出君主在处理民族关系问题上大有作为 ⑴秦始皇为中华民族多元一体格局形成作出贡献 ⑵唐太宗为促进民族团结与发展作出了贡献 ⑷康熙帝是统一的多民族国家的捍卫者

当代十大名窑

"当代十大名窑" 由上海大学、南京艺术学院、景德镇陶瓷学院设计艺术学院、《收藏》杂志、新浪收藏、艺超网联合主办，全国26个省市区收藏协会协办的首届“当代名窑”评选活动已于12月15日在人民大会堂圆满结束。荣获“当代十大名窑”传承奖的企业是：（钧瓷、定瓷、汝瓷、龙泉瓷、耀州瓷、德化瓷、珐琅瓷、潮州瓷、法蓝瓷、宜兴紫砂十大门类）河南省大宋官窑瓷业有限公司、福建省德化县中国白陶瓷有限责任公司、河北省曲阳定瓷有限公司、河南省汝州市玉松汝瓷有限公司、浙江省龙泉正聪青瓷研究所、江西省景德镇市熊建军珐琅彩瓷有限公司、陕西省铜川市耀州窑唐宋陶业有限公司、景德镇法蓝瓷实业有限公司(台湾企业)、广东省潮州市弘扬陶瓷有限公司、江苏省宜兴吕尧臣吕俊杰紫砂艺术馆河南省大宋官窑瓷业有限公司、钧瓷钧窑，在今河南禹州八卦洞与钧台一带，因古钧台而名。始烧于唐代，盛于北宋，金元时继续烧造，以烧制乳浊釉瓷为主，兼烧黑瓷及白地黑花瓷，以其“入窑一色，出窑万彩”的神奇“窑变”而闻名，北宋徽宗定为御用珍品，是宋代五大名窑之一，被誉为中国“五大名瓷”之首，素有“黄金有价钧无价”、“家有万贯，不如钧瓷一片”之说。中国奢侈品联盟体成立后，中国元素十大奢侈品品牌亮相，河南钧瓷与中国奢侈品牌靠近了一步。大宋官窑钧瓷名品，与茅台等品牌一起入选。福建省德化县中国白陶瓷有限责任公司德化瓷中国福建德化生产的白色瓷器。瓷质细腻纯净，透光度良好，釉色纯白、明亮莹润。主要品种有日用细瓷和陈设艺术瓷。建白瓷（即象牙白）、高白瓷和艺术瓷雕是德化瓷中3大独特产品。北宋时期，德化就用龙窑大量烧制青瓷、青白瓷和白瓷，并出口外销。到了南宋，清瓷生产中断，白瓷兴起。家春岭、太平宫等窑场出品的白瓷，器型大，胎体薄，白度高，透光度好，已达较高水平。当时的陶瓷器成型以陶轮拉坯和陶模印坯为主，采用篾划、刻花、印花等装饰法。

中国古代十大名马

中国古代十大名马 “行天莫如龙，行地莫如马。马者，甲兵之本，国之大用”。汉伏波将军马援这番话道出了当时马对人的作用。古今往来，不知有多少英雄豪杰纵马驰骋，成就下功名伟业。然而就如只有少数人名垂青史一样，能够在中国历史上留下名字的宝马良驹也是级少数；由历代英明圣主文字表彰或丹青造像的马，更是少之又少。在此，特搜集刊录以飧读者。周穆王八骏《拾遗记》：一名绝地，足不践土。二名翻羽，行越飞禽。三名奔宵，野行万里。四名越影，逐日而行。五名逾辉，毛色炳耀。六名超光，一形十影。七名腾雾，乘云而奔。八名挟翼，身有肉翅。骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。《水注经》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。乘以献周穆王，使之驭以见西王母。雷首良马《穆天子传》：壬戍天子至雷首，犬戍觞天子雷首之阿，乃献良马四六。翠龙扬雄《河东赋》注：诗古曰:“翠龙，穆天子所乘马也”。玉马《瑞应图》：玉马者，王朝清明尊贤则至。（马肃）（马霜）。括号内字为合字。键盘上打不出来。骦《左传》：唐成公有两骕骦马。一云骕骦，马色如霜纨。沙丘马伯乐对秦穆公曰：“臣有所与九方皋，……”。秦始皇七匹名马《古今注》：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。楚骓《史记》：项王骏马名骓，常骑日行千里。及败至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公。” 出自于《西汉演义》中霸王项羽的座驾，此马在项羽时期号称天下第一骏马。

乌骓是一匹黑马，通体黑缎子一样，油光放亮，唯有四个马蹄子部位白得赛雪，乌骓背长腰短而平直，四肢关节筋腱发育壮实，这样的马有个讲头，名唤“踢云乌骓”。传楚汉战争时，楚霸王项羽在垓下全军覆没，败退至和县乌江，自觉无颜见江东父老，便请渔人将心爱的坐骑乌骓马渡至对岸后，自刎而亡。乌骓马思念主人，长嘶不已，翻滚自戕，马鞍落地化为一山，马鞍山因此而得名，有“江东第一山”的美誉。有诗云：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？九逸《西京杂记》：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。有来宣能御。乌孙、天马《张骞转》：元狩中得乌孙马好，名曰天马。及得宛汗血马益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。宛天马宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。孟康曰：“言大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下，与集生驹皆汗血，因号天马子。萧稍《神异经》：大宛有良马，鬣至膝尾垂于地，名曰萧稍。

中国历史七年级下册知识点汇总

中国历史七年级下册知识点汇总第1课繁盛一时的隋朝一、隋朝的建立、统一和灭亡(繁盛一时，二世而亡) 1、隋朝的建立：581年，杨坚（隋文帝）夺取北周政权，建立隋朝，定都长安。 2、隋朝的统一：589年，隋朝灭陈，统一南北。 3、隋朝的灭亡：618年，隋炀帝被杀死。二、隋朝经济的繁荣──隋文帝在位时期，历史称为“开皇之治” 1、国家统一、安定，人民负担较轻。 2、社会经济繁荣发展，人口大幅增长。 3、粮食储备充足。三、大运河的开通 1、目的：为了加强南北交通，巩固隋王朝对全国的统治。 2、时间、人物：隋炀帝从605年起，开通了一条纵贯南北的大运河。 3、中心、起始点：以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭。 4、长度及地位：全长两千多公里，是古代世界最长的运河。 5、意义、作用：加强了我国南北的交流，促进了经济文化的发展。四．问题探究 1．隋炀帝时为什么能够开通纵贯南北的大运河？答：①隋文帝在位的二十多年里，国家治理得比较好，出现了经济繁荣的景象，这就使隋炀帝开通大运河具备了经济实力。②隋朝国家统一，使隋炀帝有征发几百万人的可能性。③有前几代开凿的几段古运河为基础。 2．怎样评价大运河的开凿？（大运河的开凿既有积极作用，又有它的消极作用）。A积极作用：①加强了南北交通。②促进了运河沿线经济和商业的发展。③巩固了国家的统一。 B消极作用：由于当时征发劳役过重，造成的社会后果十分严重，是隋朝灭亡的重要原因之一。 3．隋朝大运河地图识别：它分为永济渠﹑通济渠﹑邗沟和江南河四段，连接海河﹑黄河﹑淮河﹑长江和钱塘江五大河流，成为我国南北交通大动脉。 4.隋朝大运河的概况：大运河以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭，全长两千多公里，是古代世界最长的运河。它的开通，大大促进了我国南北经济的交流。第2课“贞观之治” 一、唐朝的建立 618年，李渊建立唐朝，定都长安。李渊就是唐高祖。二、唐太宗“贞观之治” 1、主要内容措施：①吸取隋亡历史经验教训，重视人民群众的力量。②重视发展生产，开垦荒地、减轻农民的赋税劳役。③崇尚节俭，节制享受欲望。④合并州县，整顿吏治。⑤任用贤才、虚心纳谏：“房谋杜断”—房玄龄和杜如晦；魏征为著名谏臣。⑥大兴学校，发展科举。 2、效果评价：唐太宗统治时期，政治比较清明，经济发展较快，国力逐步加强，成为世界上的强国，我国的封建制度发展到顶峰。 3．秦亡汉兴，隋亡唐兴有什么共同之处？答：秦隋：都完成了统一后很快灭亡；都是因为统治者的残暴无道，整治黑暗；都爆发了大规模的农民起义。

初中一年级上册-中国历史-知识点总结

中国历史上册知识点概要一、知识点：第一章中华文明的起源 1、我国境内已知的最早人类是元谋人，距今170万年。P2 2、人与动物的根本区别是会不会制造工具。P2 3、北京人和山顶洞人生活的时间和地点（列表展示更直观清晰）P1.3.4 4、从猿到人的演变过程中，劳动起了决定作用。P2 5、北京人使用天然火，山顶洞人懂得人工取火并已经掌握了磨光和钻孔技术。P4—5 6、北京人过群居生活，山顶洞人过氏族生活P5 7、河姆渡人生活在长江流域、半坡人生活在黄河流域，都已经使用磨制石器P7—8 8、河姆渡人栽培水稻，半坡人种粟，我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。P7—8 9、大汶口文化晚期中出现了私有财产和贫富分化。P7—P8 10、炎帝、黄帝部落结成联盟，形成了日后的华夏族，炎帝、黄帝被尊奉为华夏族的祖先。P12 11、被称为中华民族“人文初祖”的是黄帝。P13 12、尧舜禹的“禅让”：民主推选部落联盟首领的方法。P14 第二章夏商西周春秋战国 13、 14、公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个奴隶制王朝。P15

15、汤灭夏，建立商朝，盘庚迁殷后，商朝统治稳定。P21 16、公元前1046年，周武王经牧野之战灭商，建立周朝，定都镐。P23 17、西周实行分封制，加强了对各地的统治。P23—24 18、公元前771年，西周灭亡。P24 19、商朝的司母戊鼎是世界上已发现的最大的青铜器，湖南宁乡出土了造型奇特的四羊方尊P26 20、“三星堆”文化遗址出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等引起了中外人士的瞩目。P27 21、农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商西周灿烂的青铜文明。P27 22、公元前770年，周平王东迁洛，史称“东周”。东周分为春秋和战国两个时期。P30 23、春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王夫差、越王勾践。P30—32 24、齐桓公提出“尊王攘夷”的口号。P31 25、决定晋文公成为中原霸主的战役是城濮之战。P32 26、战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩《战国形势图》P33 27、公元前260年，秦赵之间发生了长平之战，赵军大败，从此东方六国再也无力抵御秦军的进攻。P34 28、春秋时期，我国开始使用铁农具和牛耕，牛耕是我国农业发展史上的一次革命。P36—37 29、铁农具和牛耕的推广，使土地利用率和农作物产量显著提高。P37 30、春秋后期，我国发明生铁冶炼技术，比欧洲早1900多年，我国也是世界上最早发明瓷器的国家，早在商朝就有制造。P27、P36 31、战国时期，李冰主持修筑了著名的水利工程都江堰，使成都平原成为“天府

初中历史中国古代史知识点总结

初中历史中国古代史知识点总结第一课祖国境内的远古居民一、我国最早的人类 1.我国境内已知的最早的人类是元谋人，距今约170万年。 2.人和动物的根本区别是会不会制造工具。二、北京人北京人距今约70-20万年，保留猿的特征，但手脚分工明显，能制造和使用工具，使用打制石器。第三课华夏之祖一、华夏之祖——黄帝和炎帝，人文初祖——黄帝二、尧舜禹的“禅让” 1.夏朝的建立，标志着奴隶制度开始了。我国奴隶社会开始于公元前21世纪。 2.约公元前2070年，禹建立夏朝，是我国历史上第一个王朝。夏朝的建立,标志着我国早期国家的建立。第四课夏、商、西周的兴亡一、夏朝的兴衰 1.禹死后，把王位传给他的儿子启，使世袭制度代替禅让制，“家天下”取代了“公天下”。 2.约公元前1600年，汤战胜桀，夏灭商建。公元前1046年，商、周在牧野大战。商灭，武王建立周朝，定都镐，又称镐京，历史上叫西周。

二、西周的分封制 1.目的：为了巩固统治，西周实行分封制。 2.内容：周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。 3.作用：开发了边远地区，加强了统治，使西周成为一个强盛的国家。第五课灿烂的青铜文明 1.在原始社会末期，我国已经出现了青铜器。商朝是我国青铜文化的灿烂时期。著名的青铜器有司母戊鼎(造型雄伟)和四羊方尊(造型精美)。 2.与商周同期，我国西南地区的成都平原，也盛行一种独特的青铜文化，这就是举世闻名的“三星堆”文化。那里出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等，引起中外人士的瞩目。第六课春秋战国的纷争一、春秋争霸 1.公元前770年，周平王东迁洛邑，史称“东周”。东周分为春秋和战国两个时期。 2.齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产;同时改革军制，组建强大的军队，以“尊王攘夷”为号令，逐步成为春秋第一霸主。 3.公元前7世纪后期，晋楚双方城濮大战后晋文公成为中原霸主。百年后，楚庄王做了中原霸主。

中国当代十大名人字画

xx当代十大名人字画 “名人字画”一词，自东晋王羲之、顾恺之时期开始，在民间酝酿，“二王”在中国书法界具有绝对的划时代意义。而为中国画作的发展做出杰出贡献的顾恺之，亦可谓中国画的祖师。那么字画发展至今天，我们又有哪些突破呢？今天笔者就为大家介绍中国当代十大名人字画。(以下顺序并非按作者实力大小排列。) 注：本QQ群9提供：蔡国声、张铁林、卢禹舜、张改琴、于亨、蒯惠中、吴东民、张业法、胡金来等近百位书法家、画家、名人作品资源包。资源包优势： 1.对于部分企业客户，客户可选择指定资源包后，名家大师可以现场创作，让企业在得到真品的同时，为企业带来轰动效果； 2.字画、书法可以用来装饰客厅，装饰办公室，乃家装、公司装修必备； 3.资源包可以作为赠送领导的最佳礼品； 1.水墨画代表---xx “以墨为彩，以水为气，气行形乃活”《清.张式画谭》，张式虽然对用水有较高的认识，也未见对用水有具体的要求和措施。在创作实践中我运用了不同的笔墨方法，都没能表现出我对园林和石竹兰松梅的感受。我试着探索大量的用水，笔中含有饱和的水墨，一点、一线、一面都用充足水性的笔墨写成，将用水推向极致。充分运用水与墨在宣纸上渗化生成的水迹墨渍，表现水墨的润、或的空灵感;水迹墨渍相积，依需要叠加，在空灵的水墨中体现厚、重、沉的骨法。 “用水”的极致化，是我初觉感受的书法和对园林、石竹兰松梅意境的表达。 2.国画代表---蒯惠中(作品《华山松云图》成为国礼被送给奥巴马)著名画家孙其峰极其精辟地用16字概括了其山水画艺术特色：

“外师造化，中发心源，融汇众长，自立门户。” 蒯惠中十分敬重中国山水画的传统笔墨精神，曾临摹过范宽、石涛、四王等大量古代山水画大师的名作，得其精髓。他的作品既富北宗山水画折射的沉雄、刚健、浓厚、苍茫、豪放的阳刚之气，又有南宗山水画的舒展、幽静、滋润、灵动、明媚的阴柔之美，融贯了南北山水画派的精神，形成了自己独特的绘画符号。他喜好石涛的泼墨破气，汲取沈周的笔势简练，推崇徐渭的水墨写意，领略四王的笔墨精髓，传承吴门画派的审美视角，从而在创作山水画中融古通今，推陈出新。挥毫时既有阔笔放纵的大写意，又有细笔勾勒的小写意;既有水墨驰骋的气势，又有墨彩绚烂的雅逸;既有水墨交融的滋润，又有枯笔飞白的刚劲;既有泼墨挥洒的厚重，又有细线勾勒的灵动;既有北派山水刚猛、豪放，又有南派山水的舒展、灵秀。他的山水画巧妙地吸收传统的绘画技法，用墨有度，设色淡雅，用笔锐中有钝，曲中有直，断中有连，率意而不轻飘，厚重而不凝滞，在传统法度中张扬个性，在个性中蕴含传统法度。他的作品十分讲究虚实对比：水墨的浓淡虚实，景物的高下虚实，山峦的远近虚实，芦荡的疏密虚实，云烟的飘浮虚实……在虚虚实实中凸现中国山水画特有的神韵和审美情趣。 3.水墨画代表---xx 国家画院在创作、研究、人才培养、学术交流等方面，在促进当代中国画的学术发展上应该起到表率作用，在艺术创作和理论研究上应该体现国家水准，在全国范围内充分发挥带头作用和引领作用。国家画院的前身是中国画研究院，是对中国画继承与发展进行研究的核心机构，同时，老一代的中国画大师们给中国画研究院留下了许多优良传统。卢禹舜说，像李可染、黄胄、叶浅予等老一辈人的优秀传统，当代的中青年画家应该很好地继承。他说，老一代国画大师们确实称得上德艺双馨，他们为中国画的传承和发展做出了不可磨灭的贡献。国家画院的精神理念集中了前辈大师们的聪明智慧。画院曾经多次举办老艺术家们的画展和研讨会等活动，就是想通过学术研讨和纪念活动，进一步发扬光大前辈大师们的优良传统，通过对大师们艺术作品的研习、揣摩和对其生活历程的追忆、回顾来提高认识、加深理解、强化影响。

中国十大陶瓷名窑名家作品展展品赏析

中国十大陶瓷名窑名家作品展展品赏析作者简介：徐青，百年紫砂徐门第四代传人，江苏省陶瓷艺术名人，国家级高级工艺美术师，早年随父亲徐泽棠习壶艺，后师从叔父中国工艺美术大师徐秀棠。作品名称：一粒珠材质：紫砂创作时间：2008年规格尺寸：口径5.3厘米底径5厘米高9.2厘米作品简介：以圆珠为钮，壶身、壶嘴昂首挺立，半圆把，无斜肩，内凹口，鼓形壶身渐敛底。壶式由清道光同治年间砂壶名家邵友廷创制，线条圆润流畅，手感舒适。作者简介：许建生，国家级工艺美术师、中国工艺美术学会会员、江苏省工艺美术学会会员、江苏陶瓷行业协会会员。1961年生于宜兴，大专学历，紫砂世家，自小耳濡目染，长期接受紫砂艺术熏陶。1985年跟随中国工艺美术师鲍志强学习紫砂技艺，刻苦磨练，基础扎实。2008年春，创立了自己的紫砂艺术工作室《荆砂璞玉》。2011年在国家商标局成功注册了“荆砂璞玉”紫砂艺术品牌，由“荆砂璞玉”创意制作的紫砂作品，完全采用宜兴黄龙山优质原矿，坚持传统制作工艺。

作品设计传统与时尚相结合，古朴中蕴含着新颖、清新雅致，自然大方，全手工制作圆器、筋纹器及塑器，自成一体，风格独特。加之人品端正诚信，艺风踏实，在数十年的艺术创作生涯中，杜绝浮躁，将紫砂壶的寓意、造型、工艺和自己的感悟融汇于每个作品之中，从而达到品如其人，形成鲜明的艺术风格和个人特色，是藏界、行家公认的紫砂实力派高手之一，其作品多次在全国性评比中荣获嘉奖，多次被市级、省级及国家级博物馆收藏。作品名称：《六方提梁》壶材质：黄龙山原矿红皮龙创作时间：2009年规格尺寸：口径8.5厘米底径13厘米高26.7厘米作品简介：采用黄龙山纯矿紫砂泥料红皮龙为原料，此壶以方为基，体现壶之刚正端庄，壶嘴则以方引圆，方圆结合，给人方正敦厚之感。壶之提梁又将整壶的精气神提了起来，苍劲而挺拔，给人一种阳刚之美。作者简介：吴文新，1982年开始学习陶瓷制作流程、生产过程及程序，1990年开始跟随中国工艺美术大师顾绍培学习制壶技艺，1992年师成后被锦达陶艺有限公司聘为创作设计人员，开始了专业创作紫砂陶的生涯。作品名称：紫砂铁壶材质：紫砂创作时间：2014年5月

中国古代十大酒局

中国古代十大酒局古人酒局，或惊心动魄，或极尽风雅。遥想古人当年种种盛况，今人除了佩服，还是佩服。五体投地之余，别无他想。大路今日未与天下酒友事先商量，擅自推出古代十大著名酒局，全当抛砖引玉，实在惶恐之至。既然是自己一人当评委，那也得有言在先，先立规矩。史上所有与愁酒、苦酒、毒酒、假酒、春酒相关的品级不高的酒局，诸如“浓睡不消残酒”、“今日有酒今日醉，明日愁来明日愁”、曹孟德酒后杀人、潘金莲醉卧葡萄架之类，不在此次评选之列。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。人生在世，最乐处莫过于一醉也。任你山穷水也尽，任你柳暗花不明，只要有美酒醍醐灌顶而下，顺势直入心脾深处，大事小事便顿时化为乌有，天地万物即刻视作无物。以举若飞升之体态，醉眼迷离之秋波，让世界在你眼前彻底跳起舞来。此时此刻，不享尽人间酒醉之极乐，更待何时？因此要有好醉，须得有一流酒局。俗话说，饭有饭局，酒有酒局。酒局不好，不如不饮。今人常有以老白干当雪碧来解渴而故作痛饮状，虽有两三酒友但话不投机面面相觑，你一杯我一杯喝酒如捣蒜，有时更以一袋涪陵榨菜、几粒水煮花生便充下酒之肴，时不时还有酒腻子、撒酒疯等不入流之酒态。唉，此等酒状，此等酒局，与古人相比，一个天上，一个地下。饮酒境界之高下，判若云泥。这足以令今日广大酒中知己汗颜不已。历史上有十大酒局，各有各的精彩。下面从十大酒局之第十到第一分别叙述。冠军：饮中八仙长安酒会亚军：汉初鸿门宴季军：青梅煮酒论英雄第四：三国江东群英会第五：乾隆千叟宴第六：北宋杯酒释兵权第七：东晋新亭会第八：杜康美酒醉刘伶第九：贵妃醉酒第十：醉打金枝冠军：饮中八仙长安酒会冠军酒局让政治走开，让杀伐走开，让一切不痛快消失，让所有快乐降临。这就是大路为什么评选盛唐饮中八仙长安酒会为第一名的原因。当年读杜甫的诗，最喜欢的一首就是《饮中八仙歌》。为什么在杜甫那么多的诗里独独最喜欢这一首？原因只有两个字：热闹。这首诗十分热闹而有趣，把“饮中八仙”描绘的姿态各异，活灵活现。古人说“二士共谈，必说妙法”，这“饮中八仙”齐聚，会是怎样的一种盛况？我们只能从杜甫的诗里来揣摩体会了。这“饮中八仙”分别是诗人贺知章、汝阳王李进、左相李适之、美少年崔宗之、素食主义者苏晋、诗仙李白、书法家张旭、辩论高手焦遂等八人。虽然历史上没有这“饮中八仙”齐聚一堂的明确记载，但盛唐时各种酒会盛行一时，参与者甚众。这“饮中八仙”，都是当时的名人，或同朝为官，或诗文相交，或意气相投，我们知道，名人一向喜欢扎堆，他们八个聚在一次酒局的可能性就非常大。所以，大路坚信他们必聚在一起饮过酒，而且还不只一次，当然参与者可能还有些其他人。这种聚会，可能在白天，也可能在夜晚；可能在秋雨绵绵中举杯把盏，也可能在春雷阵阵里开怀痛饮。总之，如果你不能证明他们没在一起过，那你就要相信大路的说法，曾经有过这么一次潇洒快活的

人教版七年级上册中国历史知识点总结

人教版七年级上册中国历史知识点总结【七篇】第一单元史前时期中国境内人类的活动第1课中国早期人类的代表——北京人一、元谋人 1、发现地点：云南省元谋县； 2、生活年代：距今约170万年； 3、生活情况：能制造工具，知道用火； 4、发现意义：元谋人是我国境内当前已确认的最早的古人类。二、北京人 1、发现地点：北京西南周口店龙骨山上； 2、生活年代：距今约70万—20万年； 3、体貌特征：上肢与现代人相似，能够直立行走，保留了猿的某些特征。使用打制石器、木棒；（生产工具） 4、生产生活状况采集、狩猎；会使用天然火，会保存火种； 5、社会组织：过群居生活，原始社会。 6、地位：北京人是世界上最重要的原始人类之一；周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。三、山顶洞人 1、遗址：位于北京周口店龙骨山顶部，距今约三万年； 2、体貌特征：已经具有现代人类的特征；

3、生产工具：磨已掌握钻孔光技术和磨制技术（骨针）； 4、观点：已经有了审美的观点。第2课原始的农耕生活我国古代关于农耕的传说（1）伏羲氏：结网捕鱼，创立八卦；（2）神农氏：教民播种，尝遍百草。一、半坡人的生活和河姆渡人的生活：原始居民距今年代生活地区房屋样式半坡人距今约6000千年黄河流域的陕西西安半地穴式圆形房屋河姆渡人距今约7000千年长江流域的浙江余姚干栏式房屋生产工具使用磨制石器、制作骨器、使用磨制石器，如骨耜；角器等原始农业（种植作物）原始畜牧业（饲养业）原始手工业制作彩陶和乐器；会纺织、制造陶器、玉器和乐器；会雕制衣种植水稻种植粟饲养猪、狗；打猎捕鱼饲养猪、狗和水牛刻，懂得使用天然漆二、原始农业的发展 1、兴起时间：约公元前7000年至公元前5000年。 2、兴起地区：黄河、长江、淮河等流域； 3、标志：农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展； 4、意义：为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。 ★★看图：课本第6页半坡居民原始复原图和第8页河姆渡居民复原图：（1）河姆渡原始居民为什么要建造干栏式房屋呢？姆渡人生活在长江流域，因为南方地区潮湿温热，既能通风防潮，又可防蛇虫之害。（2）半坡原始居民为什么要建造半地穴式房屋？半坡人生活在黄河流域，气候干旱寒冷，风沙大，居住半地穴式房屋，既能够抵风挡雨，又能够保暖。（3）两种房屋结构的不同，是由什么决定的，说明了什么？是由不同的地理环境和自然条件决定的。说明当时的人们已经能够与自然协调发展，已经能够适合自然环境。

高考历史专题复习中国古代史专题四中国古代对外关系

中国古代史专题四中国古代对外关系一、备考导航本专题包括古代中外政治、经济、文化交流的有关史实，以及侵略与被侵略的斗争等。复习本专题时，既要看到中国经济、文化对外国的影响，也要重视我国吸收外国长处以利于自身的发展。还要用发展的观点，全面正确的评价我国封建社会后期实行的闭关政策的积极与消极影响。二、专题知识归纳 1、中国古代与各国之间的友好交往 ★与东亚的关系（1）与日本的关系秦汉：①徐福东渡的故事；②汉武帝时，日本有30多个小国通过朝鲜半岛“使译通于汉”；③东汉光武帝，汉委奴国王金印；④中国的铁器、铜器、丝帛传人日本。隋唐：①从贞观年间开始，日本十多次派出遣唐使；②贸易往来频繁；③突出人物：鉴真和吉备真备；④日本制度文化深受唐朝影响（大化改新以唐制为蓝本；都城的建造完全仿照长安的样式）。 ⑤日本出土大量的唐币开元通宝。辽宋金元：都与日本有频繁的贸易往来。明清：①东南沿海倭患严重；②明政府罢市舶，导致奸商与倭寇勾结，形成倭患；③戚继光抗倭，1565年肃清倭患；④清朝实行闭关政策。（2）与朝鲜的关系秦汉：①秦汉之际，燕、齐、赵人为避战乱，数万人迁居朝鲜；②三韩多次派人赴汉，先后会见汉武帝光武帝；③辰韩引进中国先进文化，被称为秦韩；④双方保持频繁的贸易往来：朝鲜檀弓、果下马等输入中国；中国的铜镜、漆器、铁制工具等输出到朝鲜。隋唐：①往来：唐朝的留学生中，新罗最多，最著名的是崔致远。长安等地设有“新罗坊”、“新罗馆”接待新罗商旅。②新罗立国，参用唐朝制度，设立国学，教授儒学；新罗文化带有浓重的中华文化色彩。（3）中华文化圈：中华文化圈以中国为中心，包括周边国家日本、朝鲜、越南等，初步形成于汉朝，隋唐时期最终完成。其特点是以汉唐文化为源流向周边传播。周边国家文化以汉唐文化为模本，深深打上中华文化的烙印。 ★与东南亚、印度半岛的关系（1）与印度半岛的关系汉朝：开辟陆上和海上丝绸之路。通过丝绸之路，进行频繁经济文化交流。中国的铁器、丝绸和养蚕缫丝技术，以及铸铁术、井渠法、造纸法等西传，印度佛教也通过丝绸之路传人中国。隋唐：①互派使节。②以佛教为纽带，天竺遣使唐朝送来郁金香、菩提树。佛教艺术对中国文化影响深远。中国创立十进位记数法传到天竺。③玄奘、义净到天竺研究佛学。（2）华侨开发南洋南洋：泛指东南亚地区。过程：从唐朝开始，东南沿海一带有很多人到南洋诸岛谋生。郑和下西洋后，更多的中国人迁徙到南洋定居，成为华侨。作用：带去先进工具和技术，对南洋开发作出重大贡献★与中亚、西亚的关系

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