“三遍”读书法

茅盾在他总结自己的读书经验时说：读名著起码要读三遍，第一遍最好很快地把它读完，这好像在飞机上鸟瞰桂林城全景；第二遍要慢慢地读，细细地咀嚼，注意到各章各段的结构；第三遍要细细地一段一段地读、领会、运用，这时要注意它的炼字炼句。

这种三遍式读书法，归纳起来就是：

第一遍：鸟瞰式。要快点读，一口气把它读完，以获得对全书完整的印象，居高临下，看清全貌，从整体上把握这本书的内容。对书中难点留下记号，以便以后解决。

第二遍：精读式。要逐字逐句，逐段逐章研读，弄懂字面意义，深入理解内容、写法。挖掘作品的深层含义，从各个角度思考、品味作品的意义。

第三遍：消化式。经过精读，品味到了作品的佳处，但这仍是作者的东西。要把它化为自身的血肉还需要读第三遍，以吸收消化其精华。这时要着重考虑：书中的内容能否为自己所用，可从哪个角度用。在运用的过程中，加深对作品的理解。

这种三遍式读书法，表面看来，似乎速度慢点，但实际上能取得事半功倍的效果。这种读书法，对青少年的读书学习是很有借鉴和启发意义的。

巴金的读书方法阅读及答案

篇一：巴金的读书方法阅读及答案 1.不受条件限制,可以充分利用时间.巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间,列宁格勒长期被德军包围的时候,有一位少女在日记中写着“某某型,《安娜·卡列尼娜》”一类的句子.当时没有电,也没有蜡烛,整个城市实行灯火管制,她不能读书,而是在黑暗中静坐回忆书中的情节.托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜.另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历.他说：“‘文革’期间要是造反派允许我写日记,允许我照自己的意思写日记,我的日记中一定写满了书名.人们会奇怪：我的书房给贴了封条,加上锁,封闭了十年,我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个大仓库,里面储存着别人拿不走的东西.”这两个事例说明,在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”.这一段在写法上有什么特点? “我现在跟疾病作斗争,也从各种各样的作品中得到鼓励……即这样写有什么好处?2.巴金说： 使在病中我没有精神阅读新的作品,过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的.一直到死,人都需要光和热.”著名作家巴金的读书方法十分奇特,因为他是在没有书本的情况下进行的.读书而无书的确算得天下一奇了,这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗,每天下午睡不到一小时,就下床坐在小沙发上,等候护士同志两点钟来量体温.我坐着,一动也不动,但并没有打瞌睡.我的脑子不肯休息.它在回忆我过去读过的一些书,一些作品,好像它想在我的记忆力完全衰退之前,保留下一点美好的东西.”原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书.这样有许多好处： (1)不受条件限制,可以充分利用时间.巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间,列宁格勒长期被德军包围的时候,有一位少女在日记中写着“某某型,《安娜·卡列尼娜》”一类的句子.当时没有电,也没有蜡烛,整个城市实行灯火管制,她不能读书,而是在黑暗中静坐回忆书中的情节.托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜. “‘文革’期间要是造反派允许我写日记,另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历.他说： 允许我照自己的意思写日记,我的日记中一定写满了书名.人们会奇怪：我的书房给贴了封条,加上锁,封闭了十年,我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个大仓库,里面储存着别人拿不走的东西.”这两个事例说明,在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”.(2)温故而知新.通过回忆,将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼,就象牛反刍一样,能进一步消化吸收.每回忆一次都会有新的理解,新的认识,新的收获. (3)能够不断地从已读过 “我现在跟疾病作斗争,也从各种各样的作品中得到鼓励……即的书中吸取精神力量.巴金说： 使在病中我没有精神阅读新的作品,过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的.一直到死,人都需要光和热.” 篇二：巴金的读书方法阅读及答案 永远相信爱因斯坦的一句话兴趣是最好的老师首先努力一会有了成就感就会越有兴趣有兴趣就越会用心去读用心就有进步进入一个良性循环 ...篇四：巴金的读书方法阅读及答案 提问者采纳著名作家的读书方法十分奇特,因为他是在没有书本的情况下进行的.读书而无书的确算得天下一奇了,这到底是怎么回事呢?说：“我第二次住院治疗,每天午睡不到一小时,就下床坐在小沙发上,等候护士同志两点钟来量体温.我坐着,一动也不动,但并没有打瞌睡.我的脑子不肯休息.它在回忆我过去读过的一些书,一些作品,好像它想在我的记忆力完全衰退之前,保留下一点美好的东西.”原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书.这样有许多好处： (1)不受条件限制,可以充分利用时间.列举了两个例子：一个是苏联期间,列宁长期被德军包围的时候,有一位少女在日记中写着“某某型,《》”一类的句子.当时没有电,也没有蜡烛,整个城市实行灯火管制,她不能读书,而是在黑暗中静坐回忆书中的情节.的小说 “‘文革’帮助她度过了那些恐怖的黑夜.另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历.他说： 期间要是允许我写日记,允许我照自己的意思写日记,我的日记中一定写满了书名.人们会奇怪：我的书房给贴了封条,加上锁,封闭了十年,我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个,里面储存着别人拿不走的东西.”这两个事例说明,在一切不具备正常读书条件的

“三步阅读法”在高中语文教学中的应用

“三步阅读法”在高中语文教学中的应用 阅读是不断对进行解构和建构的过程。在这个过程中，学生需先 对作品成功进行自我的解构。同时，因学生知识水平和经验稳定度有限，对作品内涵的理解不够深刻，这就需要教师在课堂中加强引导。 而课后拓展丰富学生的体验也是重要的。 一、提出目标，引导学生自主阅读 自主阅读是阅读过程中不可或缺的环节。就当前当前高中语文阅 读教学实践看，很多中曾高中学生除了课堂中读读文本外，课前很少 自主阅读文本，即使阅读了也只是合于而读，没有养成系统的预习习惯。如此，学生在课堂中的探究也就被架空，阅读运行效率自然不高。以恰当的目标来引导学生阅读，让学生在自主阅读中先对文本进行解构，然后再组织实施探究活动，这样才有助于学生对注释内涵的理解 理解。 一般而言，在自主阅读阶段教师所提目标不应太高，而要结合文 本内容采取和学生的实际进行。在自主阅读中，学生对文本内容的了 解是首要的，其次是要把握住文本的特点。如《故都的秋》的自主阅 读中，故都的秋天“清、静、悲凉”是重点，而作者是如何在作品中 表现出来的，这就需要结合内容进行分析，在画作这个过程中了解作 品的基本结构也就不可或缺。这些内容需要学生在初读时做到心中有数。 在自主阅读环节，为保证自主阅读的有效性，教师可采用导学案 形式来实施，可结合作品的散文诗背景、作者简介、文本基本内容、 结构、写作特点、关键句子等进行，要让学生在阅读中通过完成导学 案来获得对文本的初步感知，从而为合作探究奠定基础。学生阅读后 才完成导学案，教师要及时对导学案进行批阅，从中反馈学生存在的 环境问题，以便在课堂中会进行引导。 二、提出问题，引导学生项目合作探究

《信息时代的读书方式》阅读答案

《信息时代的读书方式》阅读答案 《信息时代的读书方式》阅读答案 信息时代的读书方式 ［美］尼尔·布朗 ①我们正遭遇到信息的狂轰滥炸。每时每刻，我们都会见到前所未有的事情，听到前所未闻的观点。在课本和报刊里，作者们费尽心机，为的是让我们接受他们的主张。不论哪类知识，都是疑云迭起，甚至相关领域的专家也莫中一是。读起书来，恐怕最为头疼的事情便是确定哪位权威才值得信赖。不管你读的是课本也好、杂志也好，甚至体育专栏也好，这个问题都赫然出现在你的面前——你必须确定自己该接受哪些、拒斥哪些，对哪些不置可否。 ②你是个有思想的人。因此，面对信息狂潮，你必须选择一种反应方式。或全盘接受，将旁人的观点当成你自己的东西；或寻幽探微，以作出自己的选择。 ③有一种思维方式跟海绵遇到水时的情形差不多：一股脑儿吸收进去。这种方式的优点是显而易见的。首先，你所吸收的有关世界的信息越多，你也就越有能力理解这个世界的纷纭杂沓。你现在得到的知识，为以后更为复杂的思维打下了很好的基础。海绵式思维的另一个好处，乃是它相对的被动性。它不需要绞尽脑汁的智力活动，而是来得更加快捷和简易，特别是在提供给你的材料清晰明确、妙趣横生时尤其如此。你只需专心致志，再加上死记硬背——这便是你智力活动的主要内容。 ④然而，一旦你通过吸收知识，开始把自己变成一个思想者，海绵式思维便暴露出一个严重的缺陷：在确定什么信息值得接受，哪些观点应该拒绝方面，这种思维方式简直就是力竭技穷了。因此，你必须学会选择，你必须采取一种特殊的阅读方法——提问阅读法。阅读过程中，作者努力为你讲解他的观点，而你则试图反驳他，尽管他不在你身边。这种互动的方式可以称之为淘金式思维方式。 ⑤黄金柔软喜人，澄黄明亮，自史前时期以来，它便具有很高的价值。在

三步阅读法

1、第一遍 第一遍是快速扫描以获得论文的概览，不过你也可以决定是否需要多看几遍。此次需要花5到10分钟。包括以下步骤： 1、仔细阅读标题、摘要和介绍 2、阅读章节和子章节的标题，忽略一切其他的 3、瞥一眼算法的内容（如果有的话），以确定基本的理论基础。 4、阅读结论 5、浏览引用，精神上勾掉你已经阅读的引用 在第一遍的结束，你应该能够回答 五个Cs： 1.类别：这是什么类型的论文？一篇评估论文？对现有系统的分析？研究原型的描 述？ 2.上下文：与哪些其他论文相关？使用哪些理论基础来分析问题？ 3.正确性：假设是否似乎有效？ 4.贡献：论文的主要贡献是什么？ 5.清晰：论文写得好吗？ 使用此信息，您可以选择不进一步阅读（不打印出来，因此保存树）。这可能是因为论文对你不感兴趣，或者你足够了解该领域的文章，或作者作出无效假设。第一遍是对于不在你的研究领域内的论文已经足够了，但可能有一天证明相关。 顺便说一下，当你写一篇论文，你会期望大多数审稿人（和读者）只读一次就通过。 注意选择连贯的部分和子部分标题，并撰写简洁和全面的摘要。如果审稿人在一次通过后不能理解主旨，则论文可能会被拒绝；如果读者在五分钟后还不能理解论文的精彩部分，可能就再也不会看了。 基于以上的理由，“图形抽象法”，用一个精心构造的图形来总结一篇论文是一个非常好的办法，并越来越多地被发现用在科学期刊中。 2、第二遍 在第二遍中，仔细阅读论文，但忽略诸如证明的细节。它有助于记下关键点，或在您阅读时在旁边空白处进行注释。 Uni Augsburg的Dominik Grusemann建议你记下你不明白的术语，或者你可能想问作者的问题。“如果你是一个论文评审，这些意见将帮助你，当你写你的评论，并在项目委员会会议期间备份你的评论。 仔细看看本文中的图形，表和论文中的论证。要特别注意图形。轴是否正确标记？结果是否显示为误差条，使得结论具有统计学意义？像这样的常见错误将把低质量的的工作与真正优秀的论文划清界限。

三到四遍读书法

“三到”“四遍”读书法 无论哪一科教学，都要求学生认真阅读课本。政治课的教学也不例外。现在的问题是有些学生知道课前阅读的重要，也下了不少功夫，但收效不大。原因是他们没有掌握课前阅读的科学方法。简单地说，他们还不会在老师的讲解前阅读书籍。 那么，什么是科学的课前阅读呢？笔者对学生常用的是“三到”“四遍”读书法。 所谓“三到”，是指在阅读的全过程中。要做到眼到、心到、手到。眼到、心到就是边阅读边思考；手到，就是运用各种自学符号，点、划、摘、记，以加深理解、加强记忆、促进思考。“三到”之中，“心到”最为重要。所谓“四遍”，是指在阅读顺序上要由浅入深地反复阅读四遍，方可初步读懂。第一遍，了解全貌，胸有全局。犹如登高远望，纵观全景，重在“全”字。第二遍，了解结构、分析层次。犹如缓步其中，逐层观景，重在“层”字。第三遍，把握要点、记忆问题。犹如留连忘返、观赏奇景，重在“要”字。第四遍，前后贯通，探索内在联系。犹如归途回味琢磨，方知“理”在景中，重在“联”字。 以阅读初中一年级《思想政治》第一课《正确看待自己》为

增加对自我的认识，做有益于社会的人。第二遍，可了解课文的大体结构，全课由四部分构成：第一部分：“个人是社会的成员”，分三层：①个人在社会中生活、发展；②个人离不开社会；③社会是一个群体组织。第二部分：“社会影响着个人”。分三层：社会对个人影响的因素；社会环境对个人有积极和消极影响；学会利用积极影响，自觉抵制不良影响。第三部分：“善于认识自己”。也分三层：①学会全面地看问题的方法；②学会用发展的眼光看问题的方法；③自我认识的方法。第四部分：“做有益于社会的人”。分四层：当好自己的社会角色；主动关心、帮助周围的人；积极参加公益活动；学会自我约束。第三遍阅读，落实全课要点（共13个），要求学生运用自学符号一一标出并整理提要笔记，记下尚未理解的问题。最后一遍，即第四遍阅读，纵观全景，具体分析，前后贯通，深入理解全课重点，即每个人作为社会成员参与社会生活，应该努力为社会做贡献，以自己的实际行动，做有益于社会的人。全课结构，第三部分“善于认识自己”是中心。第一、二部分是第三部分的铺垫和准备，第四部分是第三部分的发展和全课的归宿。 自然通过课前阅读，学生不可能对课文中的所有问题都能解决，更不可能都能理解。对那些不理解或不甚理解的问题，要求

读书之法阅读答案

读书之法阅读答案

读书之法阅读答案

读书之法阅读答案 古今中外，圣贤先哲，留下的读书之法，浩如烟海。但究竟自己最适合什么样的读书法，还是应当因人而异的。鲁迅先生喜欢“跳读法”，（）他认为：“若是碰到疑问而只看到个地方，那么无论到多久都不懂的。所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”而爱因斯坦的“总、分、总”三步读书法，特点同样十分明显。所谓总，就是对全文形成总体印象。所谓分，就是在总体了解基础上，再逐字略读一下全文的内容。而在略读中，则要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。最后是合，就是在略读全书之后，着重把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合起来。 英国作家毛姆的“乐趣”读书法，是他在自己的读书实践中摸索出来的。他提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝您一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五六本书反而更合理。因为，我们无法每天都保持不便的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的感情。”如此“脚踏多条船”，使自己的读书兴致始终都保持在高度兴奋之中，其效果当然要比“感情专一”抱着一本书疲惫地一啃到底好得多。 当然，（）哪种读书方法，对求学者而言，它（）

只是一种工具而已。所以，万不可为某种方法所左右，尤其忌讳读死书、死读书的恶习，对所捧之书，既能钻进去，又能跳出来。这样才能把书读活，使他人的知识为自己所用，正如孟子所言：“尽信书则不如无书。” 1、联系上下文，“读死书，死读书”的意思是 “感情专一”是指 1.(因为)(无论)(都) 2.鲁迅跳读法/爱因斯坦总分总三步读书法/毛姆乐趣读书法/ 3.只相信书上的东西而不去实践,不如不看书. 4.正如老师所言:“读书切不可囫囵吞枣!” 5.自己最适合什么样的读书法，还是应当因人而异./万不可为某种方法所左右. 6.(2) 7.答:我喜欢鲁迅的"跳读法".因为鲁迅先生说得对,长期停留在一个不懂的地方,无论到多久都不会懂的.我们应当学会跳读法,看到不会的地方便跳过去看下一个内容,也许就会看懂前面这些不懂的了. 8.读书破万卷,下笔如有神. 读书百遍,其义自现.

三步体验阅读法方法研究

《“三步体验阅读”方法研究》成果报告 一、课题的整体概述 （一）课题的提出 《语文课程标准》中指出“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”阅读能让学生认识和了解丰富多彩的世界，拓展视野，发展思维和智慧，陶冶情操，丰富精神世界，提高学生的道德修养和文化品位。《语文课程标准》中对阅读教学也提出了明确的要求：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。”由此可见，培养小学生的阅读能力是小学语文教学的一项主要内容，也是小学语文教学的一个重要任务和目标。只有搞好了阅读教学，才能使小学生的阅读能力得到培养和提高，只有小学生具备了一定的阅读能力，才能让他们更好地进行独立阅读，也才有利于他们的终身学习和发展。 但据我们的调查分析，我们发现，目前我们的小学语文阅读还存在着诸多问题： 1、学生阅读习惯差，读中无收获。 调查显示，我校约有97%的学生阅读过程中基本不愿意写读书心得，即使写，也是老师要求的。95%的学生阅读的时候只是用眼睛看，遇到不懂的字或句子就跳过去，没有查字典的习惯。82%的学生读书不用笔圈画，只关注故事情节和内容。这种现状决定了学生的阅读只流于形式或浅尝辄止，收获甚微。 2、教师阅读教学模式化，效率低。 我们所了解到的传统的语文教学不注重学生体验学习，不注重学生对语感、情感、美感的感悟、积淀、交流以及再创作，教学程序模式化，一般是分为三个环节进行的：第一个环节，认识生字，理解词义，扫除“拦路虎”，初读课文，整体感知；第二个环节，分析理解课文内容，理清课文层次，概括各部分的大意；第三个环节，领会中心思想，学习写作方法，处理练习题。这样的阅读教学，遮蔽了阅读的本质，，事倍功半，致使小学生的语文阅读能力普遍较差。 鉴于以上种种，我们觉得研究和探讨小学生语文阅读能力的培养策略就非常有必要了，为此，我们便提出了“三步体验阅读教学方法研究”实验课题。 （二）课题的界说 “体验”是主体借助经验，运用直觉，通过感悟来理解客体时所感受到的无穷意味的心灵战栗。体验阅读教学是以情景资料为基础，以平等交流为主要方式，以情感体验为核心，以精神升华为目的的语文阅读教学。是指学生在已有经验基础上对文本的一种创造性的感悟、理解和意义建构。 实验课题名称为“三步体验阅读”，三步即读通、读懂、读好，它强调了 一个“读”字，重视了一个过程，即学习一篇课文，由指导学生读通开始，到指 导学生读懂，最后读好。读通是基础，读懂是核心，读好是升华。体现“以读为 本、以读为主、以读带讲”的语文课程教学新理念和教学思想，培养学生正确的 语感，提高学生的语文素养。

古诗读书法 有三到 心眼口 信皆要翻译赏析

古诗读书法有三到心眼口信皆要翻译赏析“读书法有三到心眼口信皆要”出自《弟子规全文》之中, 其详细解释如下：【翻译】读书的方法要注重三到：眼到、口到、心到。读书要专注，专注才能够深入领会文章的意思，如此方能收到事半功倍的效果。【说明】有很多孩子每天读到三更半夜，可是考出来的成绩却非常差，原因就是不懂得读书的要领。读书最重要的还是在于心，如果眼睛在看，口也在读，但是心没有专注在课业上，想着其他的事情，也是白看白读。所以古人从小培养孩子的专注力，就是让他背书，这样精神就集中。现在的孩子经常看电视、玩电脑、打游戏，精神不专注，书怎么能读得好呢。【详解】我们都晓得很多人看到自己的子女非常的用功，每天专注在课业上，你看他每天读到三更半夜，可是考出来的成绩却非常的差，非常的低落。这时候我们要想一想，人为什么很用功，效果那么差，可以说事倍功半，原因就是不懂得读书的要领。所以此地古人告诉我们，读书有三个要领，这三个要领都要同时具足，就是‘心眼口’。但是我们看这三点，眼睛在看，口也在读，但是心如果没有专注在课业上，也是白看白读。所以即使“心眼口”这么重要，最主要的还是在你的心。心如果没有专注，心有旁骛，心有挂碍，心里头想着其他的事情，这些都会妨碍我们读书的效果。所以此地，从小我们要告诫学生，以前的人他们教导孩子读书，通常他们还会观察。譬如说过去的老师，他们看到学生虽然很专注在学习，眼睛也盯着老师，但是如果老师所

说的学生没有反应，也可以说学生完全不懂。所以在教学还有在学习的过程，或者我们在学习，或者指导别人学习的时候，我们都要特别注意到，他所学的有没有效果？有很多人，他觉得他很认真，可是达不到那个效果，所以就灰心了，对自己丧失了学习的信心，这样也非常的可惜。所以，末后一句话叫‘信皆要’。这个“信皆要”，有不同的解释跟看法统统对，他认为这个“信皆要”，指前面三项都非常的重要，一定要做到的。但是末学觉得一个人在这世间上，不管我们学习任何一项学问，或者功课，对自己都要有信心，有坚定的信心，你就会有力量，还有精神，你会激发出来，勉励自己好好的再接再厉。所以，此地如果用信心来解释也可以通的。这一条告诉我们读书要有要领，这个要领是“心眼口”。但是最重要的还是在于你的心，你能这样专注的学习，再加上你有坚定的信心，你读书就会读得很好。如果我们学习有障碍，这个时候应该要想一想，我是哪里犯错了。 ---来源网络整理，仅供参考

闲谈“读书法”阅读答案

古今中外，圣贤先哲，留下的读书之法，浩如烟海。但究竟自己最适合什么样的读书法，还是应当因人而异的。鲁迅先生喜欢“跳读法”，他认为：“若是碰到疑问而只看到这个地方，那么无论到多久都不懂的。所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”而爱因斯坦的“总、分、总”三步读书法，特点同样十分明显。所谓总，就是对全文形成总体印象。所谓分，就是在总体了解基础上，再逐字略读一下全文的内容。而在略读中，则要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。最后是合，就是在略读全书之后，着重把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合起来。英国作家毛姆的“乐趣”读书法，是他在自己的读书实践中摸索出来的。他提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝您一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五六本书反而更合理。因为，我们无法每天都保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的感情。”如此“脚踏多条船”，使自己的读书兴致始终都保持在高度兴奋之中，其效果当然要比“感情专一”抱着一本书疲惫地一啃到底好得多。当然，( )哪种读书方法，对求学者而言，它( )只是一种工具而已。所以，万不可为某种方法所左右，尤其忌讳读死书、死读书的恶习，对所捧之书，既能钻进去，又能跳出来。这样才能把书读活，使他人的知识为自己所用，正如孟子所言：“尽信书则不如无书。”1．在文中( )内填人恰当的关联词。 2．根据文章内容填表。人物读书之法鲁迅爱因斯坦毛姆 3．联系上文，“尽信书则不如无书”的意思：____________________ 4．依照短文最后一句话，用上“正如……一所言”写一句话。 5．这篇文章讲了两个要点，请简要地写在下面。 6．你喜欢哪种读书法？（可以是这篇文章中的，也可以是课本上的，或其他的）为什么？7．关于“读书”的名言警句很多，你能填完整吗？ (1)____________________，下笔如有神。(2)____________________，其义自见。 (3)____________________ ，不会作诗也会吟。参考答案：1．不论……也…… 2．人物读书之法鲁迅跳读法爱因斯坦“总、分、总”三步读书法毛姆乐趣读书法3．读书要有怀疑精神，不能照本宣科，完全迷信书籍。 4．“略” 5．读书方法因人而异。我们要灵活读书。6．“略” 7．(1)读书破万卷 (2)读书百遍 (3)熟读唐诗三百首

“三步三问”阅读法Microsoft Word 文档

“三步三”问阅读法 “三问”是指：“写的是什么？怎么写的？为什么这样写？”这三个问题。 现将各步骤的操作方法和中心任务简要归结如下： 第一步：略读（即浏览）。这里需要解决的问题和基本要领是： 一看看标题，关键记心底；二看看文体，思路要清晰。 “三步”是指：略读、通读、精读这三个过程。 这里所说的“一看看标题”，是指：审阅标题，抓住标题中的中心词，如《白纸的传．奇．》另需注意修饰词和动词，因为它往往关联着作品的重心，例如：《只．给过父亲一把 ．．剃 须刀》《亲近 ．．我的双腿》。另外，有些题目也可以和透漏出作者所采用的文体，如《伐木小调》必然是记叙文，《经典和我们》《圣诞与荒诞》则可能是散文或议论文，至少是议论类的散文。 “二看看文体”是指迅速浏览全文，初步认识文章的体裁，如记叙文、议论文散文等，如果是记叙文，是以写人为主还是以写事为主，对文章有一个初步的认识，由此相应地采用适合该种文体的阅读方法，找到打开阅读文章的突破口，在心中确立一个明晰的思路，以便为下一步的通读作好准备。 第二步：通读。对文章进行整体阅读，利用该文体的特点进行梳理归纳。这一步中，“写的是什么”“怎么写的”“为什么这么写”三个问题伴随始终。其中：“写的是什么”是总结段意、并进而归纳中心思想所不能缺少的思考。 “怎么写的”是对文章写作手法的思考，是与写作密切相关的问题。 “为什么这样写？”是对文章的选材、文手法、布局谋篇的思路等所做的深层思考。 在考场应试时，后两个问题可以不做深入思考，但是“写的是什么？”这一问题是贯穿整个阅读过程的关键步骤，无论如何都不能省略。 例如：如果是议论文，那么在通读时，就要从议论文的三要素入手，做到如下几点：第一：抓住论点和分论点（写的是什么）。 第二：弄清楚论据的类型（怎么写的）。 第三：弄清楚运用了哪些论证方法（怎么写的）即各自的好处（为什么这样写） 如果是记叙文基本上要遵循下面的口诀： 一看看标题，关键记心底；二看看文体，思路要清晰。 通过事件品人物，通过人物抓主题。 环境衬托不忘记，艺术手法细分析。 其中，抓主题的方法基本上可以套用下面这个公式：“通过……事件，表现了主人公……性格特点（精神品质），表达了作者……思想感情。”这里： “通过”的内容是队文章内容的整体概括。 “表现”的内容是对人物形象的分析概括。 “表达”的内容是作者对主人公、对主要事件的情感和态度，是作者写作主旨。 “表现”和“表达”是文章的写作目的。在每一步操作中都要紧紧围绕着“写的是什么”进行阅读。至于人物的描写方法鉴赏等则为“怎么写的”和“为什么这样写”的思考范畴。 第三步：精读。这一步骤的中心任务是：带着问题回到相应的段落进行精读，以便回答问题。这一步骤里，首要任务是审题。

读书方法与思想方法 阅读答案

读书方法与思想方法思想的方法主要有三种：逻辑的方法、体验的方法与玄思的方法。读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶。以下讨论怎样用思想的方法来读书。逻辑与数学相依为命，逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。譬如，有一个三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问此三角形是谁画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益。数学只求证明三角之和必等于两直角，这是三角形的本性或本质，是一条有普遍性、必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，用种种理智的活动以求了解此书的内容。体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。体验法最忌有主观的成见，要虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。朱子所说的虚心涵泳切己体察沉潜玩索，都是体验的方法。应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，用一番心情，费一番神思，以审美、欣赏艺术的态度去读书，从中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。把读古书当作与古人晤对的精神生活，神游冥想于古籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴、中正和平之气，而不至于粗疏浅薄。所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为由全体观部分，由部分观全体之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。必由部分以观全体．才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界。他又能由太极之理、宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，枝枝相对，叶叶相当。用此方法读书，即是由约而博、由博返约。譬如：读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。此种玄思的方法，认为著作、思想、世界都是一有机体，有如常山之蛇，击首则尾应，击尾则首应。故读书，了解思想，把握世界，须用以全体观部分、以部分观全体的方法。总之，要从读书里求得真实学问，须 （改编自贺麟《读书方法与思想方法》）有严格的方法，以逐渐养成研读伟大著作的勇气与能力。 1213题为选择题。请在答题卡选择题答题区作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）12．下列说法，符合文意的两项是（5分）A．有普遍性、必然性的知识具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点。B．体验法要虚心忘我，观察事物的外表，以理解其意义与价值。C．审美、欣赏艺术要放弃主观成见，站在作者的立场，赞同作者的观点。D．合理运用思想的方法读书，人自有一种深厚纯朴、中正和平之气。E．朱子既观察事物的部分，也观察事物的整体，避免了学问上的空洞与琐碎。13．关于应用思想方法来读书，下列表述不符合文意的一项是（3分）A．读书不会应用思想的方法，就会让自己成为书本的奴隶，所以思想的方法很重要。B．应用逻辑的方法来读书，要充分运用理智，把握书的精髓，确定其学术价值的高低。c．应用体验的方法来读书，要求静心诚意，把书的作者当作朋友，把握作者的真意。D．应用玄思的方法来读书，必须先把握全书要旨，然后再推敲一字一句、一章一节。

语文阅读三步法

语文阅读三步法 从《考试说明》及历届高考命题特点中，我们可以看出，高考命题不断增强文学因素。大阅读大多考查散文的阅读。而散文阅读考查的内容是综合性的，仅用一种方法是很难有效完成考题的。解题时，分步交替地使用各种阅读方法，是行之有效的。一般地说，散文阅读应分三步走，具体如下： 第一步，通读全文，大致了解文章的内容，明确文章的主旨。阅读一篇散文，要把握散文的主旨，即“神”，则需要我们先通读全文，大致了解文章的内容，弄懂文章“说什么”。换句话说，我们应该先通读全文，给大脑留下了大体印象。我们也许无法详尽地说出文章各部分的详细内容，但正是头脑里留下的那么一丁点“印象”，能给我们把握文章的主旨带来莫大的帮助。一篇好文章，无论是选材谋篇，还是遣词造句；无论是运用修辞，还是采用艺术手法，都是为了表现中心主旨服务的。因此命题者命题时，总会结合中心主旨来命题，我们如若成功地把握散文主旨思考问题，那么我们就不难找出答案来。当然，散文的主旨并不都是直露的，它常借写景状物等来表现。故而，要抓住散文的主旨，就得分析文中所写的景物的特点与情感体验、社会生活及人生哲理之间的联系。另外，不少散文作家都喜欢“卒章显志”的写法，我们还可以先读文章的结尾，了解其“志”，然后再浏览前面的材料，这样会更容易把握文章的主旨。再说，散文的主旨大多是抒情、明志、言理，这也给我们把握主旨带来提示，即我们可从“情、志、理”入手。 第三步，精读文章，品味文章语言。品味散文的语言，主要是品味散文的重点语句。我们应当对所读的信息进行加工、分析、抉择、取舍，从而获得最有价值的信息。对重点词语的处理，主要有两个过程。首先要有敏锐的语感，善于捕捉那些有特定含义的词语。其次，要学会咬文嚼字，结合全文挖掘出词语背后隐藏的信息。而把握关键句，对于深入理解文章的内容是至关重要的。从内容、表达形式、结构、修辞等方面来看，我们应当紧紧抓住以下这些关键句：能揭示文章题意主旨、概括段意的语句；文章中抒情、议论的句子；对文章结构有影响的语句；有重要指示代词的语句；运用修辞的语句；篇首、段首、篇后、段后的语句等。 诚然，要成功解答高考散文阅读理解题目，还需调动所有的知识储备，并具备良好的语感。

文言文阅读方法――五步阅读法

文言文阅读方法――五步阅读法 现代教学论认为：教学方法包括教师教的方法和学生学的方法，二者应是有机的统一，而且"教是为了不需要教"(叶圣陶语)。教师的教是为学生的学服务的，教师的根本目的在于教会学生学习。从根本上讲，文言文教学实质上就是指导学生阅读文言文。因此，文言文教学方法的改革就是要探究或创造科学高效的阅读方法。这里我结合自己的教学实践，向大家介绍一种比较切实可行的程序化的文言文阅读方法――五步阅读法。 一、预读,其主要目标是：读准字音，准确停顿，把握节奏；了解有关作家作品常识；从整体上把握文章的基本内容。具体做法是：(1)查阅工具书，结合注释给生字生词注音。(2)根据教师范读或课文录音清楚准确地朗读课文。(3)结合课文注释和语文工具书，了解有关作家作品常识。(4)结合预习提示或自读提示从整体上了解课文。(5)通过解题和通读全文把握文章的基本内容和文体特征。 二、抄读,其主要目标是：熟悉课文，自学存疑，明确学习的重点和难点。具体做法是： (1)勾划或抄写课文中的生字生词与名言警句。(2)勾划或抄写课文中的难句。(3)记录在阅读课文时产生的疑难问题。(4)阅读或摘抄(或作提要、目录)与课文相关的辅助材料。(5)结合单元学习的提要、课文预习提示、思考和练习，确定学习的童点和难点。 三、解读,其主要目标是：通过语言分析，具体地感知课文内容，把握文章表现出来的作者的观点、态度或思想倾向。具体做法是：(1)结合语境，从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义。(2)利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象。(3)翻译(可以是口头的也可以是书面的)课文或课文片断，以求深入地从整体上把握文章。(4)课堂专题讨论，落实重点难点，分析解答课后"思考和练习"中的语言训练题。 四、品读,其主要目标是：就思想内容、章法结构、表现技法、语言艺术、艺术风格等方面对文章进行文学和美学的鉴赏性阅读。具体做法是：(1)从文体特征出发，总体上把握文章作为一种"类型"的基本特征。(2)比较阅读，从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析。(3)指导学生查阅文献资料，就重要的实词、虚词和语法问题撰写语文小论文，以巩固所学知识，强化能力训练。

朱熹《读书之法》阅读答案及翻译

读书之法 朱熹 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错①，则亦虚心静虑，勿遽②取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之③，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论④而无以立矣。大率⑤徐行却立⑥，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目⑦；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。 （选自朱熹《童蒙须知》） ［注释］①纷错：纷繁错杂。②遽（j ?SPAN:仓促。③之所之：到所要去的地方，即顺着文章的思路去想。④夺于公论：被公认的见解所更改。⑤大率：大多。⑥却立：后退站立，形容小心谨慎。⑦节目：木头节子，即关键之处。 9.解释下列句中加点的词。（4分） （1）然后可以有得尔▲（2）则其尤无义理者▲ （3）不待观于他说而先自屈矣▲（4）复以众说互相诘难▲ 10.下列加点的虚词意思和用法相同的一项是（▲）（2分） A．勿遽取舍于其间其恕乎!己所不欲，勿施于人。（《论语十则》） B．以验其通塞属予作文以记之（《岳阳楼记》） C．而求其理之所安何陋之有（《陋室铭》） D．则似是而非者长跪而谢之（《唐雎不辱使命》） 11.用现代汉语翻译下列句子。（2分） 如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。 翻译：▲ 12.选文先提出▲的观点，接着分析了如何读书，最后运用两个比喻分别论证了▲和▲的读书方法。(用自己的话回答)（3分） （参考答案及评分标准）9.（4分）（1）这样（2）特别，尤其（3）屈服（4）再，又（每小

题1分，意对即可 10.（2分）B 11．（2分）如解开缠乱在一起的绳子，有所不通的地方就暂且放在那儿慢点去处理它。 12．（3分）读书应熟读精思读书要先易后难；读书要平心静气，从容处之，不能急躁。 参考译文： 看书大多数都必须先要熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴，紧接着就精心地思考，让它的道理好像都出自于我的心里所想的，这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方，各家说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。先假定一种说法自己单独列为一说，然后顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法，不等到和其他的学说相比较，就已经自己屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，那么好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。一般情况下，慢慢地停下来看，用平静的心态来观察发展变化，如攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；如解开缠乱在一起的绳子，有所不通的地方就暂且放在那儿慢点去处理它。

读书有三到阅读答案

篇一：读书有三到阅读答案 篇二：读书有三到阅读答案 用原文回答三到之中，心到最急的原因是什么?举两种读书的方法?原文:凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？心既到矣，眼口岂不到乎？三到之中，心到急迫最要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？读书有三到，心到、眼到、口到。三到之中，心到最急，一说明了读书的关键所在！心到，即集中注意力，只有用心去读，方可理解文中意思。如果读书三心二意，再有用的知识也会被拒之门外，不被自己所用，如此读书亦是浪费时间！！！“心到”是最重要的。学语文少不了品读、感悟、玩味、思考、斟酌、体会。所以，语文课堂上，有时候“沉寂”比“活跃”更为需要；要养成良好的语文学习习惯，有时必须静下心来，或静静阅读，或独立思考。那种见问题就讨论，见问题就热闹的语文课，看似气氛活跃，场面生动，实则蕴涵了多少泡沫啊。提问者评价非常感谢心既到矣，眼口岂不到乎？三到之中，心到急迫最要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？读书有三到，心到、眼到、口到。三到之中，心到最急，一说明了读书的关键所在！心到，即集中注意力，只有用心去读，方可理解文中意思。如果读书三心二意，再有用的知识也会被拒之门外，不被自己所用，如此读书亦是浪费时间！！！“心到”是最重要的。学语文少不了品读、感悟、玩味、思考、斟酌、体会。所以，语文课堂上，有时候“沉寂”比“活跃”更为需要；要养成良好的语文学习习惯，有时必须静下心来，或静静阅读，或独立思考。那种见问题就讨论，见问题就热闹的语文课，看似气氛活跃，场面生动，实则蕴涵了多少泡沫啊。参考资料：读书要三到【南宋】朱熹凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ (这是读书要三到，我们老师刚讲完）凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 篇四：读书有三到阅读答案 阅读《读书要三到》回答：1、小明同学经常嘴在读书,心却飞到别处去了.请你用这篇短文所告诉我们的道理来教育他._百度作业帮阅读《读书要三到》回答：1、小明同学经常嘴在读书,心却飞到别处去了.请你用这篇短文所告诉我们的道理来教育他. 语文金凤1632014-10-29 读书三到：心到、眼到、口到.三到之中,心到最重要.小明读书只做到了眼到、口到,而最重要的心到却没有做到（嘴在读书,心却飞到别处去了）.这样读书效果是不会好的.篇五：读书有三到阅读答案 您的位置：>>读书三到阅读答案_文言文读书三到翻译赏析_古诗大全文言文《读书三到》选自，其原文如下：【原文】，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，读书百遍，其义自见。谓熟读，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，

2020年中考语文议论文阅读《读书有方法也是一门艺术》练习及答案

读书有方法也是一门艺术 刘永红 ①目前，全民阅读已经蔚然成风，全民阅读活动的开展，一方面离不开品种丰富、质量上乘的各类优秀出版物，另一方面也离不开科学有效的阅读方法。虽然我国每年出版的图书多达三四十万种，然而能够指导广大读者如何读书的有用、实用、好用的阅读指导类图书并不多，作为《新华文摘》杂志读书与传媒专栏鳊辑，我萌生了策划出版一本关于名家大师漫谈读书的小书的念头。 ②《读书的方法与艺术》集中收录了鲁迅等24位名家大师漫谈读书的美文，这些美文，或论述读书的重要性，或讲述自己的读书经历，或谈论读书的方法，或分享读书的感受与体会，内容丰富，可读性很强。 ③读书是有方法的。读书的首要问题是读什么书的问题，不妨撷取以下诸位名家大师，且看他们怎么说。楼宇烈先生认为，我们现在读书，如果从中国传统的图书分类来讲，那就是经史子集都要读一点，不能只读这个不读那个。陈平原先生认为，读书一要读没有实际功用的诗歌、小说、散文、戏剧等，二要关注跟今人的生活血肉相连的现当代文学，三是必须有自家的生活体验做底色，不至于读死书，读书死。易中天先生认为，读书如择偶，要学会选书，先要多读书，所谓现千剑而后识器。无独有偶，朱光潜先生也曾说过：“你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力也就愈可靠。”由此观之，读书要尽量广博，要读经典作品，精挑细选，不能太功利。 ④解决了读什么书的问题，我们才真正进入了怎样读书的问题。鲁迅先生认为，读书至少可以分为两种：一种是职业的读书，譬如升学、备课等与饭碗有关的读书；另一种是嗜好的读书，没有任何功利目的的读书。嗜好的读书就如游公园，可以随着自己的个人兴致来去，但是，职业的读书必须和现实社会接触，把书读活。周国平先生将自己读书的特点归纳如下：第一个是“不务正业”；第二个是“不走弯路，直奔大师”；第三个是“不求甚解，为我所用”。关于读书的方法，胡适先生提倡“四到”：眼到、口到、心到、手到。冯友兰先生将自己的读书经验与方法总结为四点：精其选、解其言、知其意、明其理。作家刘堂江曾经研究过巴金、夏丏尊以及秦牧的读书方法，巴金的读书方法是“回忆法”，即静坐在那里回忆自己曾经读过的书，属于读书而无书；夏丐尊的读书方法是“蔓延法”，即以精读的文章或者书籍为出发点，向四面八方蔓延，将内容相关的书联系起来读；秦牧的读书方法是“鲸吞牛食法”，“鲸吞”指的是泛读，“牛食”指的是精读，两者互相结合，调配得当。由是观之，读书要讲究方法，做到活学活用。

朱熹《读书之法》阅读答案及翻译

读书之法 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错①，则亦虚心静虑，勿遽②取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之③，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论④而无以立矣。 大率⑤徐行却立⑥，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目⑦；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。 （选自朱熹《童蒙须知》） ［注释］①纷错：纷繁错杂。②遽（j ?SPA N仓促。③之所之：到所要去的地方，即顺着 文章的思路去想。④夺于公论：被公认的见解所更改。⑤大率：大多。⑥却立：后退站立，形容小心谨慎。⑦节目：木头节子，即关键之处。 9.解释下列句中加点的词。（4分） （1 ）然后可以有得尔▲（2 ）则其尤无义理者▲ （3）不待观于他说而先自屈矣▲ （4）复以众说互相诘难▲ 10.下列加点的虚词意思和用法相同的一项是（▲ ）（2分） A.勿遽取舍于其间其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《论语十则》） B.以验其通塞属予作文以记之（《岳阳楼记》） C.而求其理之所安何陋之有（《陋室铭》） D.则似是而非者长跪而谢之（《唐雎不辱使命》） 11.用现代汉语翻译下列句子。（2分） 如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。 翻译：▲ 12.选文先提出▲的观点，接着分析了如何读书，最后运用两个比喻分别论证了▲和▲ 的读书方法。（用自己的话回答）（3分） （参考答案及评分标准）9. （4分）（1）这样（2）特别，尤其（3）屈服（4）再，又（每小

题1分，意对即可10. （2分）B 11 . （2分）如解开缠乱在一起的绳子，有所不通的地方就 暂且放在那儿慢点去处理它。12 . （3分）读书应熟读精思读书要先易后难；读书要平心静气，从容处之，不能急躁。 参考译文： 看书大多数都必须先要熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴，紧接着就精心地思考，让它的道理好像都出自于我的心里所想的，这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方，各家说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。先假定一种说法自己单独列为一说，然后顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法，不等到和其他的学说相比较，就已经自己屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误, 那么好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。一般情况下，慢慢地停下来看，用平静的心态来观察发展变化，如攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；如解开缠乱在一起的绳子，有所不通的地方就暂且放在那儿慢点去处理它。