武术定义
1932 年颁布的《国民体育实施方案》中有最早的武术定义。“国术，原我国民族固有之身体活动方法，一方面可以供给自卫功能，一方面可作锻炼体格之工具”。这概念表述有几个特点：1、用国术代替武术。2、强调了武术的自卫技能和锻炼体格两个功能。3、突出了武术的民族性，将武术理解为我国民族固有的身体活动方式。
1957 年6 月“关于武术性质问题的讨论”，与会者较一致认为：武术是民族形式体育的内容之一，它具有健身、技击、艺术的成分，它能锻炼身体，提高身体素质，培养思想品质，为社会主义建设事业服务的。
1961 年出版《武术》中定义为“武术是以拳术、器械套路和有关的锻炼方法所组成的民族形式体育。它具有强筋壮骨，增进健康，锻炼意志等作用；也是我国具有悠久历史的一项民族文化遗产。”
1978 年出版《武术》中定义为“武术，使以踢、打、摔、拿、击、刺等攻防格斗动作为素材，按照攻防进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾相互变换的规律变成徒手和器械的各种套路。它是一种增强体质、培养意志、训练格斗技能的民族形式的体育项目。”
1983 年出版《武术》中定义为“武术，使以踢、打、摔、拿、击、刺等技击动作为素材，遵照攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等规律组成套路，或在一定条件下按照一定的规则，两人斗智较力，形成搏斗，以此来增强体质、培养意志、训练格斗技能的体育运动。”
1988 年将武术概念表述为“武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。”概念具有以下特征：1、基本肯定了武术的技击本质。2、将套路和格斗两种运动表现形式作为运动间的种差。
3、将武术归结为传统体育项目。此定义不足之处在于：1、“注重内外兼修”是的描述性语词，不具有抽象性。2、“套路和格斗”不具有区别“种差”的特性1996 年高等教育出版社出版的《高等学校教材，武术》中认为：“武术是以技击动作为主要内容、以套路、格斗、功法为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。”
1997 年人民体育出版社出版的《体育院校专业教材，武术理论基础》中认为：“武术是以中国传统文化为理论基础，以内外兼修，书道并重为鲜明特点的中国传统体育项目。”。
2009年7月由国家体育总局武术运动管理中心召集国内有关学者经过反复讨论、推敲后所作出的武术概念定义值得关注,该定义是:武术是以中华文化为理论基础,以技击方法为基本内容,以套路、格斗、功法为主要运动形式的传统体育《辞海》中对武术的解释是：“武术，亦称‘武艺’、‘功夫’，旧称‘国术’。中国传统体育项目，由踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作按运动规律组成，是锻炼身体和自卫的一种手段”。其失误在于未能搞清楚武术的本质与现象、内容与形式之间的辩证关系，错把现象看成是本质，把形式等同于内容。类似的武术定义还有许多，但上述武术定义有一定影响，具有典型性，在此就不一一举证辨析了。
《现代汉语词典》武术又称国术或武艺，中国传统体育项目。其内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫﹑套路和单势练习。武术具有极其广泛的群众基础﹐是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。是中国民族的优秀文化遗产之一。
《武术》复习资料
《武术》复习题 第一章武术运动概述 一、武术概念 名词解释： 1、武术 答案：武术是以攻防技击为主要技术内容、以套路演练和搏斗对抗为运动形式、注重内外兼修的民族传统体育项目。 填空题： 1、武术是以为主要技术内容、以套路演练和搏斗对抗为运动形式、注重的民族传统体育项目。 答案：攻防技击内外兼修 2、武术是以攻防技击为主要技术内容、以和为运动形式、注重内外兼修的民族传统体育项目。 答案：套路演练搏斗对抗 3、武术在汉代叫，在近代中国也叫。 答案：武艺国术 判断题： 1、武术在汉代叫国术。（） 答案：× 2、在近代中国，武术也叫国术。（） 答案：√ 二、武术的特点 填空题： 1、武术的两个主要特点是和。 答案：技击特点民族特点 2、武术最基本的特点是它的。 答案：技击特点 判断题： 武术最基本的特点是它的技击特点。（） 答案：√ 三、武术的价值 填空它： 1、武术的五个价值是武术的、、、、。答案：健身价值技击价值观赏价值教育价值经济价值 简答题： 1、武术有哪几方面的价值？ 答案：武术的价值主要有健身价值、技击价值、观赏价值、教育价值和经济价值。 四、武术流派 名词解释： 武术流派 答案：武术流派是指由于不同的技术特点和风格而形成的武术派别。 判断题： 武术流派是指由于不同的技术特点和风格而形成的武术派别。（）
简答题： 武术流派有哪些不同的说法？ 答案：武术流派不同的说法有：长拳和短打，内家和外家、黄河流域派和长江流域派、南派和北派、少林派和武当派，等等。 五、武术功能分类 填空题： 武术按功能可分为、、、。 答案：竞技武术、健身武术、学校武术、实用武术。 判断题： 武术按功能可分为套路运动和搏斗运动。（） 答案：× 六、竞技套路 简答题： 竞技套路包括哪些项目？ 答案：主要内容有长拳、太极拳、南拳、剑术、刀术、枪术、棍术和其他拳术、其他器械、对练项目、集体项目。 七、其他拳术 填空题： 1、其他拳术第一类为、、。 答案：形意拳、八卦、八极。 2、其他拳术第二类为、、。 答案：通背、劈挂、翻子。 3、其他拳术第三类为、。 答案：地躺拳、象形拳。 判断题： 1、其他拳术第一类为通背、劈挂、翻子。（） 答案：× 2、其他拳术第一类为形意拳、八卦、八极。（） 答案：√ 3、其他拳术第三类为地躺拳、象形拳。（） 答案：√ 八、其他器械 填空题： 其他器械第一类为，第二类为，第三类为。 答案：单器械、双器械、软器械。 判断题： 1、其他器械第一类为双器械。（） 答案：× 2、其他器械第二类为双器械。（） 答案：√ 3、其他器械第三类为软器械。（） 答案：√ 九、武术按运动形式分类
武术的概念
1.武术的概念？ 武术是以技击为主要内容，以套路和搏斗的运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。首先，武术属于中国传统的技击。它是以踢、打、摔、拿、击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动来表现攻防格斗的能力。无论是对抗性的搏斗运动，还是势势相承的套路运动，都是以中国传统的技击方法为其技术核心的。 其次，武术是体育项目。它明显区别于使人致伤致残的实用技击技术。套路运动中尽管包含丰富的技击方法，但其宗旨是通过演练以提高人的身体素质和攻防能力。 其三，武术是优秀的民族文化。任何体育项目都含有一定的文化意义，但是，没有任何项目像武术这样具有浓郁的文化特征和民族色彩。武术是传统的、固有的，它在民族文化的总体氛围中孕育、产生、衍化发展，自然地溶汇了易学、哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，注重内外兼修，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。 2.武术的特点？ （一）寓技击于体育之中 （二）内外合一，形神兼备的民族风格 （三）广泛的适应性：武术的练习形式、内容丰富多样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵，有适合演练的各种拳术、器械和对练，还有与其相适应的各种练功方法。 内容 1.单练---徒手的拳术与器械练习； 2.对练---徒手对练，器械对练，徒手与器械对练； 3.集体演练---徒手拳术，器械，徒手与器械练习 对练 对练是两人或两人以上，按照预定的程序进行的攻防格斗套路。其中包括徒手对练，器械对练，徒手与器械对练等三种练法。 （一）徒手对练：是运用踢、打、摔、拿等方法，按照进攻、防守、还击的运动规律编成的拳术对练套路（二）器械对练，是以器械的劈、砍、击，刺等技击方法组成的对练套路，（三）徒手与器械对练，是一方法手，另一方持器械进行的攻防对练套路。 集体演练 集体演练是集体进行的徒手、器械或能手与器械的演练。在竞赛中通常要求六人以上，可变换队形，图案，也可用音乐伴奏，要求队形整齐、动作协调一致。搏斗运动，是两人在一定条件下，按照一定的规则进行斗智较力的对抗练习形式。目前武术竞赛中正在遂步开展的有散手、推手、短兵三项。。 1 长拳：是一种姿势舒展，动作灵活，快速有利，节奏鲜明，并有窜蹦跳跃，闪展腾挪， 起伏转折和跌扑滚翻等动作与技术的拳术。
武术定义
1932 年颁布的《国民体育实施方案》中有最早的武术定义。“国术，原我国民族固有之身体活动方法，一方面可以供给自卫功能，一方面可作锻炼体格之工具”。这概念表述有几个特点：1、用国术代替武术。2、强调了武术的自卫技能和锻炼体格两个功能。3、突出了武术的民族性，将武术理解为我国民族固有的身体活动方式。 1957 年6 月“关于武术性质问题的讨论”，与会者较一致认为：武术是民族形式体育的内容之一，它具有健身、技击、艺术的成分，它能锻炼身体，提高身体素质，培养思想品质，为社会主义建设事业服务的。 1961 年出版《武术》中定义为“武术是以拳术、器械套路和有关的锻炼方法所组成的民族形式体育。它具有强筋壮骨，增进健康，锻炼意志等作用；也是我国具有悠久历史的一项民族文化遗产。” 1978 年出版《武术》中定义为“武术，使以踢、打、摔、拿、击、刺等攻防格斗动作为素材，按照攻防进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾相互变换的规律变成徒手和器械的各种套路。它是一种增强体质、培养意志、训练格斗技能的民族形式的体育项目。” 1983 年出版《武术》中定义为“武术，使以踢、打、摔、拿、击、刺等技击动作为素材，遵照攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等规律组成套路，或在一定条件下按照一定的规则，两人斗智较力，形成搏斗，以此来增强体质、培养意志、训练格斗技能的体育运动。” 1988 年将武术概念表述为“武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。”概念具有以下特征：1、基本肯定了武术的技击本质。2、将套路和格斗两种运动表现形式作为运动间的种差。 3、将武术归结为传统体育项目。此定义不足之处在于：1、“注重内外兼修”是的描述性语词，不具有抽象性。2、“套路和格斗”不具有区别“种差”的特性1996 年高等教育出版社出版的《高等学校教材，武术》中认为：“武术是以技击动作为主要内容、以套路、格斗、功法为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。” 1997 年人民体育出版社出版的《体育院校专业教材，武术理论基础》中认为：“武术是以中国传统文化为理论基础，以内外兼修，书道并重为鲜明特点的中国传统体育项目。”。 2009年7月由国家体育总局武术运动管理中心召集国内有关学者经过反复讨论、推敲后所作出的武术概念定义值得关注,该定义是:武术是以中华文化为理论基础,以技击方法为基本内容,以套路、格斗、功法为主要运动形式的传统体育《辞海》中对武术的解释是：“武术，亦称‘武艺’、‘功夫’，旧称‘国术’。中国传统体育项目，由踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作按运动规律组成，是锻炼身体和自卫的一种手段”。其失误在于未能搞清楚武术的本质与现象、内容与形式之间的辩证关系，错把现象看成是本质，把形式等同于内容。类似的武术定义还有许多，但上述武术定义有一定影响，具有典型性，在此就不一一举证辨析了。 《现代汉语词典》武术又称国术或武艺，中国传统体育项目。其内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫﹑套路和单势练习。武术具有极其广泛的群众基础﹐是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。是中国民族的优秀文化遗产之一。
武术的属性与特点简析
武术的属性与特点简析 （一）武术的文化属性 文化是一个内涵丰富去众说纷纭的概念，关于文化的定义达数百种之多。不同领域的研究者大都从各自专业的角度，从不同侧面对文化进行了界定。许多社会学家和人类学家对文化的内涵进行了深入研究，他们多把文化定义为由一个社会或一些人共同承认的价值观和意义体系，包括使这些价值观和意义体系具体化的物质实体。如美国人类学家克罗伯和克拉克洪在他们1952年出版的《文化：概念和定义的批判性回顾》中，指出“文化是包括各种外显和内因结晶的行为模式；它通过符号的运用使人们习得及传授，并构成人类群体的显著成就，包括体现于人工制品中的成就；文化的基本核心包括由历史衍生及选择而成的传统观念，尤其是其价值观念；文化体系虽可被认为是人类活动的产物，但也可被视为限制人类进一步活动的因素”。国内学者也对文化的含义进行了研究和论述，认为：“文化是人的价值观念在社会实践中对象化的过程与结果。……文化分为技术体系和价值体系两大部类。技术体系表现为文化的器用层面，它是人类物质生产方式和产品的总和，是整个文化的大厦的基石；价值体系表现为文化的观念层面，即人类在社会实践和意识活动中孕育出来的价值取向、审美情趣、思维方式，凝聚为文化的精神内核；介乎二者之间的，是文化的制度层面，即人类在社会约定俗成的习惯定势，以礼俗、民俗、风俗形态出现的行为模式。”从中外学者的论述来看，文化一词的内
涵和外延都是非常广泛的，难以有被一致接受的定论。根据学者的研究和我们社会实践的经验，为理解上的方便，我们可以从广义和狭义两个层次来理解文化的内涵，这对正确理解旅游活动的文化属性是非常重要的。社会文化从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括社会生活习俗、生活方式和生存环境等人类社会的各个方面。从狭义来说，文化是指社会的意识形态以及相应的政治制度和组织机构，主要是社会生活的上层建筑方面，如文学、艺术、科学、哲学、道德等。 武术是人的社会实践活动，从广义上看，属于社会文化的范畴是不言而喻的。即使从文化狭义的概念来看，旅游也与社会活动有着密切关系。旅游活动与文学、艺术、科学、宗教等我们通常视为社会文化的实践活动有着不解之缘。 （1）历史文化是武术发展的调适器 中国历史悠久，历史文化辉煌灿烂，中国武术的发展历程与历史文化的进程亦步亦趋，协调一致。先秦时期，原始生存竞争促使了武术的萌芽；至商周，铜兵使用和武士教育极大的促进了军事武艺的发展；到春秋战国，战争频繁使武术功能和技艺趋向多样化，武术意识有所发展。秦汉三国时期，秦收缴天下兵器，达到在民间禁武的目的；两汉时，外族的长期威胁让汉代的统治者不得不高度重视武备和军事训练，军事武艺极大发展。两晋南北朝时期，军事武艺演进，娱乐性武术发展，少林武术发端，道教开始与武术融合。隋唐五代时期，府兵制与武举制的建立对武术的发展起了极大的推动作用，器械武艺丰
中国武术的概念
中国武术的概念 第一节中国武术的本质特征 一、中国武术的概念 中国武术，源远流长。有着悠久的历史和广泛的群众基础，是中华民族在长期生活和斗争实践中逐步积累和发展起来的一项宝贵文化遗产。 武术概念是人们认识研究武术的基本依据。在漫长的历史进程中，不同时期对武术概念的表述不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展。 武术在历史发展过程中曾有过不同称谓，如春秋战国时称“技击”，汉代称“武艺”，清初称“武术”，民国时期称“国术”，新中国成立后正式命名为“武术”。 就其内容和形式，有文字记载的古代武术中舞练形式的套路运动有“打 拳”“使棒”“使枪”“戈舞”“矛舞”“刀舞”“剑舞”等单人和集体的演练以及“枪对牌”“剑对牌”等双人对练。对抗形式的搏斗运动有“角骶”“手 搏”“相扑”“击剑”“较棒”“刺枪”等。 从久远年代走来的武术与今天的武术相比较，其所含盖的内容和形式确存在不少差异，但本质属性却是一致的，一脉相承的。从历史上看，早期人类在生存竞争、狩猎及战争中的技能形态与武术初期的技术形态同源同构，甚至在一定时期融会交织，然而二者随着历史的变迁，武术发展至今，体育的功能日渐显著，并归属于体育的范畴，其内容、形式和手段的体育化特点更趋明显，所以现代武术的概念可概括为: 武术是以技击为主要内容、以套路和搏斗为其运动形式的注重内外兼修的中国传统体育项目。
二、中国武术的属性 武术的定义:有广义和狭义:1狭义为:武术是以技击动作为主要内容，以套路、搏斗和武术功法练习等为其主要运动形式，具有广泛社会价值、功能和民族文化特色，注重内外兼修的中国传统体育项目。2广义为:武术是以武术技术、武术文化、武术人才、武术管理、武术产业、武术社团、武术医学、武术教育、武术科技、武术法规等为主要内容，以套路、搏斗和武术功法练习等为其主要运动形式，具有广泛的社会价值、功能和丰富的民族文化内涵，注重内外兼修，形神兼备的中国文化传统体育项目。从广义上讲，武术不光是体育所能涵盖的，武术属于体育，但又高于体育。从武术概念中内涵的三个属性可以看到: (一)武术是中国传统的技击术 它是以踢、打、摔、拿、击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动来表现攻防格斗的能力。其主要运动形式有:套路运动、搏斗运动、武术功法。基本功、基本动作是武术技法的基本组成部分。无论是对抗性的搏斗运动，还是势势相承的套路运动，都是以中国传统的技击方法为其技术核心的。就人类的社会生活来说，技击术不可能是中国独有的。比较世界各地的技击术，武术不仅在技击方法上更为丰富(诸如各种踢打击刺之法)，而且有自己的传统特点(诸如快摔法、擒拿法等)。在运动形式上，既有套路的，也有散手的，既是结合的，又是分离的，这种发展模式，也迥然有别于世界上其他技击术。在演练方法上注重内外兼修，演练风格上要求神形兼备，无不反映了中国传统的技击术的运动特点。 (二)武术是体育项目 它明显区别于使人致伤致残的实用技击技术。套路运动中尽管包含丰富的技击方法，但其宗旨是通过演练以提高人的身体素质和攻防能力，进行功力与技巧上的较量，在技术要求上与实用技术有一定的区别;散手运动的技术固然更接近于实用技击，但由于受竞赛规则的规定，亦将其限制在体育竞技运动之内。总之，归结为
武术知识点
武术知识点 1.概念：武术是以技击动作为主要内容，以功法套路和搏斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。 2.本质：技击性。起源：远古祖先的生产劳动。 拳种：129种(源流有序，拳里明晰，风格独特，自成体系) 3.特点：一、动作具有内外合一，形神兼备的特点 二、动作具有攻防技击含义 三、内容丰富具有广泛的适应性 4.作用：一、改善和增强体质 ~ 二、提高防身能力 三、磨练意志，培养良好的道德情操 四、丰富文化生活，增进交流 5.内容与分类： ①功法运动：是以单个动作为主进行练习，以达到健体或增强某方面体能的运动，主要为武术套路和攻防格斗服务(内壮功、外壮功、轻功、柔功) ②套路运动：以技击动作为内容，以攻守进退，动静疾徐，刚柔虚实等矛盾运动的变化规律为依据编成的组合及整套练习(单练、对练和集体演练) ③搏斗运动：是两个人在一定条件下按照一定的规则进行斗智，较力、较技的实战攻防格斗(散打、推手、短兵、长兵)
] 6.释“武”字：从戈从止，指持戈作战或武练的意思。 武术一词的历代称谓：春秋战国时期称技击，汉代延明末称武艺，清代称武术，民国称国术，新中国称武术，老外称功夫。 7.抱拳礼的含义： 一、左掌四指表示德智体美“四育”齐备，象征高尚情操。拇指扣回表示不自大不骄傲不以老大自居，右拳表示勇猛习武，左掌掩右拳表示“勇不兹乱，武不犯禁”节制勇武和约束的意图。 二、左掌右拳拢屈，两臂拢成屈圆表示五湖四海天下武林是一家，谦虚团结，以武会友。 * 三、左掌为文，右掌为武，渴望求知，恭候师友前辈指教。 8.三种手型：拳、掌、勾 ①拳：动作：四指并拢卷握，拇指紧扣食指第二指节处，拳眼向上为立拳，拳心向下为平拳。 要领：手指紧握，手腕挺直。 部位名称： 易犯错误：拳面不平，屈腕。 ②掌：动作：四指并拢伸直，拇指弯曲紧扣于虎口处为柳叶掌，拇指外展为八字掌。 {
(完整版)武术专项理论考试试题
武术专项理论考试试题简答题： 1、武术的概念？ 2、武德的概念？ 3、武术的内容与分类？ 4、武术的特点？ 5、拳术的基本手型和步型？ 6、拳术的“四击”、“八法”包括？ 7、武术套路评分标准与方法？ 8、武术套路评分方法？
1、武术的概念？ 武术是以技击为主要内容，以套路和搏斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。 2、武德的概念？ 武德是尚武崇德的精神，现代武学界将武德概括为：口德、手德、心德、公德四方面。 3、武术的内容与分类？ 武术的内容丰富多彩，按其功能分，可分为竞技武术、健身武术和实用武术；按其运动形式可分为两大类：套路运动、搏斗运动（1）套路运动 单练： 拳术：长拳、太极拳、南拳、八卦掌等。 器械：包括短器械（剑、刀）、长器械（棍、枪）、双器械（双刀、双鞭等）、软器械（鞭、三节棍等）。 对练：徒手对练、器械对练、徒手与器械对练 集体演练：6人以上的徒手或器械的套路演练 （2）搏斗运动：主要有散手、推手、短兵 4、武术的特点？ （1）寓技击于体育之中 （2）内外合一，形神兼备的民族风格 （3）广泛的适应性 5、拳术的基本手型和步型？ 基本手型：拳、掌、勾 基本步型：弓步、马步、仆步、歇步、虚步 6、拳术的“四击”、“八法”包括？ 四击：踢、打、摔、拿 八法：手、眼、身法、步、精神、气、力、功 7、武术套路评分标准与方法？ 武术套路比赛最高分为10分。其中包括：裁判员的评分、裁判 员的扣分、裁判长的扣分。 8、武术套路评分方法？ （1）裁判员的评分：裁判员根据运动员现场发挥的技术水平，按照 各竞赛规则的评分标准，从10分钟减去扣分分值，即为运动员得分。（2）应得分的确定：根据评分裁判员的的人数，将裁判员评出的最 高一个分与最低一个分去掉后的有效分平均值，即为运动员的应得分。
终身体育的概念及武术的定义
一．终身体育的概念？大学生为什么要树立终身体育的意识？如何培养终身体育的能力？ 终身体育，是指一个人终身进行身体锻炼和接受体育教育。终身体育的含义包括两个方面的内容：一是指人从生命开始至生命结束中学习与参加身体锻炼，使终身有明确的目的性，使体育成为一生生活中始终不可缺少的重要内容；二是在终身体育思想的指导下，以体育的体系化、整体化为目标，为人在不同时期、不同生活领域中提供参加体育活动机会的实践过程。 体育运动是保持人体机能、体能处于最佳状态，增强人们的体质的有效手段，在人的一生中都必须选择不同的身体锻练的形式和内容，以增强体质，延缓生命衰老。因而终身进行体育锻炼是提高身体健康的有效方式。由于人的健康状况不是一成不变的，体质的强与弱在一定的条件下可以转化，不进行锻练，强的会变成弱，经常有规律地锻练，弱的可以变强，因而只有经常进行体育锻练，才能长久地拥有健康的身体。现代的学生，学习任务繁重，既是一场智力的角逐，更是一场体力的较量，没有健康的身体，将很难坚持到最后的胜利 培养终身体育的能力首先要加强学生终身体育意识的培养。学校是进行终身体育教育的最有利场所。学生走向社会，能否继续经常地从事体育锻炼，最根本取决于自身的终身体育意识，所以一要加强学生终身体育思想的教育。要使学生树立牢固的体育
意识，体育宣传工作是培养学生自觉地参加各种课内外体育活动，实现家庭、社会参与学校体育教育的重要手段。二要激发学生终身体育锻炼的动机。动机是推动和指引人们从事某种活动的内在动因，目标则是通过活动最终期望获得的具体结果。体育锻炼是一定动机唤起，并指向一定活动目标的行动过程。其次，重视学生体育兴趣的培养。兴趣是人们力求可趋向某种事物并由此能获得情感满足的心理倾向。教师通过灵活多样的教学手段和练习形式来激发学生的体育兴趣。体育兴趣的培养，需要通过实际锻炼加以维持和巩固，没有实践活动，任何兴趣都难以产生。兴趣产生于活动对象的持续接触，只有持续的接触，才能产生心理相容。在持之以恒的锻练中，才能看到锻炼的作用与效果，才能对体育及其方法有更深刻的认识，从而形成稳固的体育兴趣。最后在学校体育教学中，加强终身体育意识及兴趣培养的同时，要注重学生体育能力的培养。 二.运动损伤的原因及预防？ 原因 （一）思想上重视不够、缺乏必要的运动性损伤知识 （二）缺乏合理的准备活动、放松活动 （三）训练水平不够 （四）运动技术动作的错误
中国武术的文化内涵
中国武术的文化内涵 在外国，中国的武术被称作“功夫”。长久以来，作为功夫的武术文化在很长一段时间里，成为了世界人民了解中国文化的一个窗口，有很多人因为爱上了功夫，最终爱上了中国。 我们都知道，中国功夫并不是电影上华丽的拳脚与特技，也不是银幕上漫天飞舞的剑仙。真正的中国武术，是清晨老人们的打太极拳，行如流水，意似闲云。是如游龙般潇洒自如的剑舞，是如猛虎般威风八面的刀术。中国的武术,发于防身，立于健身，搏于赛场，习于日常，载于武艺，归于武德。从来无需证明自己，只是通过刻苦的锻炼不断完善自己，以期成就那种接近自然的完美。拥有强大力量却不用来战胜别人，而只是以武会友，互通有无。从不炫耀武力，只是坚守着心中仁义礼智信勇的情操。中国的武术，中国的武者正是以一种独特的方式诠释着中国的文化，传承着中国人自强不息，厚德载物的精神。 武德，中国武术文化的核心 武德，早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有“武德有七”的论述。以后随着时代的展，武德的涵义也在不断地变化发展。过去，大多以“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良”“虚心请教，屈己待人，助认为乐”，“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。武术的各拳种流派，也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”，并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要决”等作为武德的标准。今天，也有不少学者对武德进行概括，有的学者认为武德是“尚武崇德的精神”，有的学者认为武德是“一种美德”，也有的学者认为武德是“武者体现的道德”。1987年全国武术学术研讨会，将武德规范概括 为“尚武崇德，修身养性”。这些都从不同侧面对武德进行了概括，但是，武德事实上是一种伦理观，所以我们应该从论理学的角度去定义武德。 我们认为，武德是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。简而言之，就是武术道德。“道”一般指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则、规则或规范；“德”即得，人们认识“道”，遵循“道”，内得与己，外施与人，便称为“德”。“道”主要指一种外在的要求，“德”则指内心的精神情操或境界。“道德”两字连用，始见于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止，夫是之谓道德之极”。 武德是隶属于体育道德的范畴。武德既是参加武术活动人们所遵守的公共体育道德，又是武术工作者在从事武术教学、训练、竞赛等工作中应遵循的伦理规范。由于武术有着区别于其它体育活动的特殊性，受着民族道德的影响和渗透，所以形成了自身独特的道德规范------武德。 武德的实质亦是社会公正原则，即正义、公平、公道，是人类最古老的道德观念之一。武德同样是通过社会舆论的作用，大众的压力，良心的不安，使人们“择其善者而从之，择其恶者而攻之”，来调整人与社会之间的关系。 自从有了中国最早的成文法律《隋律》、《唐律》至今，武德从未与法律发生过冲突。和道德一样，武德的实用范围也比国家法律更广泛。我们提倡武德，应在国家法律前提下，和国家宪法及其相应的一切规章制度相统一，相一致。 今天，传统的武德已不适应社会发展的需要，如耍英雄、逞好汉、为朋友两肋插刀的“哥们义气”，以及带有三纲五常思想的“唯师命是从”的行为等，所以应对传统武德进行分析，继承传统武德中合理的成分，批判过时的旧武德，树立新的武德观。 继承传统武德中的精华，要把习武同发扬祖国灿烂文化，热爱祖国联系起来，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严；有宽广的心胸，对人民要以礼待人，不恃武伤人，不以强凌弱；对危害祖国、人民利益的坏人坏事要敢说敢管，见义勇为，疾恶如仇，协助
武术魂
《武术魂》——武术基础知识介绍 马晓凤 山东省寿光一中
一、教学背景： 武术是我国优秀的民族传统体育项目，具有较高的健身价值，武术作为我省高中体育的必修模块，是体育教学中的重要组成部分，深受学生们的喜欢，他能培养学生的勇敢、顽强、勇于拼搏的意志品质。结合高一学生的特点，根据他们可塑性强，求知欲望强烈的特点，先进行武术基本知识的学习，让学生了解武术的定义、特点、分类等武术的相关知识，让学生对武术的知识有个初步的了解，同时根据武术攻防技击性的特点进行武术教学，让学生懂得其攻防含义，这不仅有助于学生对动作的理解，还能充分调动学生的学习积极性，激发学生学习武术的强烈渴望。 二、教学课题：武术基础知识介绍 三、教学目标： 1、运动参与目标：培养学生积极参与武术运动的态度和行为,提高学生自主学习和锻炼的能力 2、运动技能目标：(1)获得武术运动的基础知识；(2)学习和应用武术运动的技能。 3、社会适应目标：通过武术运动建立和谐的人际关系，形成良好的合作精神和体育道德。 四、教学重点和难点： 重点：武术基本功 难点：动作的规范性 五、教学方法：多媒体教学法、合作探究教学法、示范法、讨论法 六、教材分析： 本课内容是武术基础知识的介绍，通过学习武术的相关知识，让学生了解武术的概念、特点、作用和分类，掌握长拳的基本技法，以及长拳的“四击”“八法”“十二型”等，对武术比赛场地、时间也有所了解，对武术谚语有更进一步的认识，为以后的基本功、基本动作以及拳术、器械的学习，为提高技术水平打下坚实的基础。通过武术学习，培养学生勇敢、坚毅、果断和相互帮助等精神品质，促进学生身心和谐发展。 七、场地器材：多媒体教室 八、教学过程： 1、播放课件，引出课题：播放用flash制作的精美课件，引出本节课的课题：《武术魂》 -----武术基础知识介绍，点击课件“开始”按钮，出现了本节课的提纲：运动员腾空扎刀弧线外的“导入新课———学习目标——讲授新课——合作探究——课堂练习——课外延伸”。 2、点击“导入新课”，出现了李小龙、成龙、李连杰、甄子丹的4副动作照片，让学生回答上述武术大师们的名字、事迹以及电影作品，让同学一一回答，随后老师补充介绍他们的事迹： 3、点击“学习目标”，出现了本节课的学习目标： A、运动参与目标：培养学生积极参与武术运动的态度和行为,提高学生自主学习和锻炼的能力 运动技能目标：(1)获得武术运动的基础知识；(2)学习和应用武术运动的技能。 社会适应目标：通过武术运动建立和谐的人际关系，形成良好的合作精神和体育道德。 B、同时本节课的学习难点、重点、教学方法一并展示出来： 重点：武术基本功 难点：动作的规范性
中国武术主要拳种
中国武术主要拳种 中国武术主要拳种“以佛圣道仙神祗鬼怪”命名的拳种有 神拳、二郎拳、韦驮拳、大圣拳、八仙拳、天罗拳、地煞拳、六星拳、哪咤拳、金刚拳、观音拳、佛汉拳、佛教拳、罗汉拳、金刚锤。二十八宿拳、四仙对打拳、七星访友拳、罗汉螳螂拳、夜叉巡海拳、金刚三昧掌、夜叉铁沙掌等。 以“门”命名的有 余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳。熊门拳、自然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳等。 以姓氏命名的拳种有 刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、温家拳、孙家拳、邹家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、钟家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、岳氏连拳、罗家三展、杨家短打、胡氏戳脚、郝氏戳脚、陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、林氏下山拳、武氏十八技等。 以人名命名的拳种有 燕青拳、太祖拳、孙膑拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘
拳、纯阳拳、达摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文圣拳、南枝拳、咏春拳、岳王锤、武子门拳、子龙炮拳、太祖散掌、三皇炮锤、孔朗拜灯拳、刘唐下书拳、武松脱铐拳、武松独臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、达摩点穴拳、太白出山拳、甘凤池拳法、黄啸侠拳法、燕青十八翻、罗王十八掌、达摩十八手、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。 以地名命名的拳种有 潭腿(山东临清龙潭寺)、少林拳、武当拳、峨眉拳、崆峒拳(分五大门：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门)、梅山拳、灵山拳、昆仑拳、关东拳、关西拳、龙门拳、登州拳、东安拳、石头拳、水游拳、西凉掌、太行意拳、洪洞通背拳等。 以动物命名的拳种有 龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳、狗拳、鸡拳、鸭拳、龙形拳、龙桩拳、龙化拳、行龙拳、飞龙拳、火龙拳、青龙拳、飞龙长拳、青龙出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、饿虎拳、猛虎拳、飞虎拳、伏虎拳、五虚拳、八虎拳、虎啸拳、回头虎拳、侧面虎拳、车马虎拳、隐山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双形拳、白鹤拳、宗鹤拳、鸣鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、五祖鹤阳拳、永春白鹤拳、独脚飞鹤拳、狮形拳、金狮拳、狮虎拳、二狮抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、鸡形拳、鸭形拳、鹰爪拳、老鹰拳、岩鹰拳、雕拳、鹞子拳、鹞子长拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龟牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黄莺架子、鸳鸯拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘门
武术
1：武术的定义：武术是以中华文化为理论基础，以技击为内容，通过套路、搏击、攻防等运动形式，来增强体质，培养意志的民族传统体育。 2：武术的产生和发展：唐朝开始实行武举制；明清时期是武术大发展时期，各种流派林立，拳种纷呈；民国期间，民间出现了许多拳社、武士会、体育会等武术组织。1910年在上海成立了“精武体育会”，1918年成立“中华武士会”，1926年成立“至柔拳社”“武当太极拳社”“汇川太极拳社”和“尚武国术研究社”等；1928年国民政府在南京成立了中央武术馆，曾在1928年和1933年在南京举行过两届国术国考，1929年—杭州国术馆游艺大会，1936年中国武术旅游团访问东南亚，1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演等。1950年中华全国体育总会召开了武术座谈会，倡导发展武术运动。1953年在天津举行了全国民族形式体育表演及竞赛大会，武术是这次大会的主要内容。1954年各地体育院校开始把武术列入正式课程，1956年中国武术协会在北京成立，1957年国家体委将武术列为体育竞赛项目，1957年国家体委还组织整理出版了24式简化太极。1958年国家体委制定了第一版以普及较广的长拳、太极拳、南拳为竞赛内容的《武术竞赛规则》。1984年由国务院批准在上海设立了武术硕士学位，1985年西安举行了首届国际武术邀请赛，1987年在日本横滨举行了第1届亚洲武术锦标赛。 3：武术的形式、内容和分类：按其运动形式课分为：套路运动（是武术动作以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式）和搏斗运动（是两人在一定条件下按照一定的规则进行斗智较力的对抗形式）。 套路运动包括：⑴拳术：①长拳：它以拳、掌、勾为主要手型和弓步、马步、仆步、虚步、歇步为基本步型，有姿势舒展、动作灵活、快速有力、节奏鲜明的特点。②太极拳：它以掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定为基本十三式，动作轻柔圆活，处处带有弧形，运动绵绵不断，势势相承。有柔和、缓慢、轻灵的特点，传统太极拳有杨、陈、孙、武、吴式。 ③南拳：是一种流传于我国南方各省节短势烈的拳术，有朴实刚劲、步法稳固、拳势激烈的特点，常以发声吐气助长发力。 ⑵器械：①剑术：主要有刺、点、劈、崩、挂、抹、云、撩、截、格、洗等剑法，有刚柔相济、吞吐自如、轻快潇洒、矫健优美、富有韵律。 ⑶对练（是在单练基础上，两人或两人以上，在预定的条件下进行攻防的假设性实战练习）其中包括①徒手对练：是运用踢、打、摔、拿等方法，按照进攻、防守、反击的运动规律编成的拳术对练套路；②器械对练：是以器械的劈、砍、击、刺等技术等组成的对练套路；③徒手与器械对练：一方徒手，一方持器械进行的攻防对练。 ⑷集体表演：是以六人以上的徒手或器械集体演练，可变换队形与图案和采用音乐伴奏，要求队列整齐、动作协调一致。 搏斗运动包括：⑴散打：是两人按照一定的规则使用踢、打、摔、拿等方法制胜对方的竞技项目；⑵推手：是两个人遵照一定的规则，使用掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八种方法，双方粘连黏随，通过肌肉的感觉来判断对方的用劲，然后借劲发劲将对方推出，以此决定胜负的竞技项目；⑶短兵：是两人手持一种用藤、皮、棉制作的短棒似的器械，在16市尺直径的圆形场地内，按照一定的规则，使用武术刀、剑中的劈、砍、刺、崩、点、斩等攻防方法进行决胜负的竞技项目。 住：功法：是按照形式与功能分为柔功、内功、硬气功、武术轻功、眼功和耳功。 4：武术的特点：⑴寓技击与体育之中；⑵内外合一，心神兼备的民族风格；如：太极拳要求：“以心行气，以气运身。”以“手眼身法步，精神气力功。”八法的变化来锻炼身体；⑶广泛的适应性。 5：武术的作用：⑴改善和增强体质；⑵提高防身自卫的能力；⑶磨练意志，培养道德情操；⑷娱乐观赏，丰富文化生活。 1：武术教学的特点：⑴注重直观教学，以领做为主；⑵强调动作规格，突出劲力和精神；⑶结合攻防动作进行讲解示范。 2武术教学的组织与方法：武术授课普遍采用并联式（也有单联式）和闭环结构教学，武术教学是师
第一章 武术的概念
第一章武术的概述 第一节武术的定义 武术概念，是人们认识。研究武术的基本依据。在漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表达也是不相同的，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。 一、武术的概念 武术一词来源于古人类之间自然搏击打斗方法的演变，由于人类生存区域空间的争夺战争，从而形成了空手的搏击方法（拳术）和器械搏击的技术演变，也就是武术器械。 什么是武术？ 从字面分析武术。武：勇猛；猛烈，气势。术：技艺,方法，动作。 从历史上看，有不少归属武术类的名称，春秋战国时称“技击”兵技巧一类）；汉代出现了“武艺”一词，并延用至明末：清初又借用南朝《文选》中“偃闭武术”（当时泛指军事）的“武术”一词；民国时称“国术”：新中国成立后仍沿用“武术”一词。 从内含来看：内涵：武，止戈；术，方法。冷兵器时代保卫和平，阻止战争的方法。中华武术，大仁大义为先，武德为上。武术是华夏民族传统文化的载体。是以人的行为活动为体现的文化遗产，是提升个人修为的另一种形式。它将自然现象巧妙的融入其中，形成了优良的民族文化。 武术的组成有二部分， 一：以套路与攻击体现的运动形式。1、套路，各种拳术的套路，别看没有什么技击做用，但是，这是武术的基本组成部分，套路可以锻炼身体的柔韧性、灵活性、协调性、平衡、力量、耐力等。 2、攻防，你打我防，我打你防，只要哪一方防不住，哪一方就输了。从攻防在延伸出来，就可以去思考、模拟。虚拟一对手，对你来各种攻击，你来怎么样的去防守和反击，把这些个防守和反击动作组合起来，加以一定的力学原理，配合身体的灵活性和力量，这个就可以称之为一门武术。 二：以传统文化涵盖的自然法则 —————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— 南朝宋颜延之《皇太子释奠会作》诗：“偃闭武术，阐扬文令。庶士倾风，万流仰镜。” 武术我国民族体育的主要内容之一。运动形式有套路和对抗等。几千年来为我国人民锻炼身体或自卫御敌的一种方法。其中有的已列入竞技运动项目。如长拳、太极拳、南拳、剑术、刀术、枪术、棍术等。兵器的搏击技术，武术是我国传统的体育项目。（《现代汉语词典》）我们把中国武术又分为传统武术和竞技武术，竞技武术是由传统武术演化而来的体育运动，而传统武术则是由古代战争和街头打架所发展出来的徒手和器械格斗术。其内容有踢﹑打﹑绊﹑拿，柔术等等“传统的中国武术又称之为国术，其本质是一种格斗，它与普通的体育运动不同，体育运动是一种健身游戏，而格斗却是一种生存游戏”按照武术大师郑雨东的观念，传统武术不能算作一种体育运动。当然，目前流行的竞技武术是一种体育运动，因为国标武术是竞技和表演性质的，本质上接近于体育。传统武术具有极其广泛的群众基础﹐是中华民族在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。竞技武术则划分为散打和套路，散打又叫散手，是武术的擂台形势式，套路则为武术的表演形式。 目前，武术的概念表述为；以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。
中华武术的特点一：技击
中华武术的特点一：技击 中华武术的特点一：技击武术最初作为军事训练手段, 与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是显而易见的。在实用中，其目的在于杀伤、限制对方，它常常以最有效的技击方法，迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。武术作为体育运动，技术上仍不失为攻防技击的特性，而是将技击寓于搏斗与套路运动之中，而搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点，在技术上与实用技击基本上是一致的，但是从体育观念出发，他受到竞赛规则的制约以不伤害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的实用找击方法作了限制，而且严格规定了击打部位和保护护具，短兵中使用的器具也作了相应的变化，而推手则是在特殊技术规定下进行竞技对抗的。因此，可以说武术的搏斗运动具有很强的攻防技击性，但又与实用技击有所区别。 套路运动是中国武术的一个特有的表现形式，不少动作在技术规格。运动幅度等方面与技击的原形动作有所变化，但是动作方法仍然保留了技击的特性。即使因连结贯串及演练技巧上的需要，穿插了一些不一定具有攻防技击意义的动作，然而就整套技术而言，主要的动作仍然是以踢、打、摔、拿、击、刺诸法为主，是套路的技术核心。它的攻防技击特性是通过一招一式来表现的，汇集百家，它的技击方法是极其丰富的，在赦手。短兵中不宜采用的技术方法，在套路运动中仍有所体现。
中华武术的特点二：广泛的适应性武术的练习形式、内容丰富多样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵，有适合演练的各种拳术、器械的对练，还有与其和适应的各种练功方法。不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，分别适应人们不同年龄、性别、体质的需求，人们可以根据自己的条件和兴趣爱好进行选择练习，同时它对场池、器材的要求较低，俗称“拳打卧牛之地”，练习者可以根据场地的大小变化练习内容和方式，即使一时没有器械也可以徒手练参、练功。一般来说，受时间、季节限制也很小。较之不少体育运动项目，俱有更为广泛的适应性，武术能在广大民间历久下衰，与这一特点不无关系利用这一特点可为现代群众性体育活动提供方便，使武术进一步社会化。 中华武术的特点三：形神兼备既究形体规范，又求精神传意。内外合一的整体观，是中国武术的一大特色。所谓内，指心、神、意等心志活动和气总的运行：所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。比如五禽操就是一种模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的的奇妙功夫，其精髓就是：“外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练。” 武术“内外合一，形神兼备”的特点主要通过武术功法和投法来体现。“内练精气神，外练筋骨皮”是各家各派练功的准则，如太极拳主张身心合修，要求“以心行气，以气运身”。形意拳讲究“内三合，外三合”，大洪拳、少林拳也要求精、力、气、骨、神内外兼修。此外武术套路在技术上往往要求把内在精气神与外
武术校本课程 中国武术概述
第一章中国武术概述 第一节中国武术的本质特征 一、中国武术的概念 中国武术，源远流长。有着悠久的历史和广泛的群众基础，是中华民族在长期生活和斗争实践中逐步积累和发展起来的一项宝贵文化遗产。 武术概念是人们认识研究武术的基本依据。在漫长的历史进程中，不同时期对武术概念的表述不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展。 武术在历史发展过程中曾有过不同称谓，如春秋战国时称“技击”，汉代称“武艺”，清初称“武术”，民国时期称“国术”，新中国成立后正式命名为“武术”。 就其内容和形式，有文字记载的古代武术中舞练形式的套路运动有“打拳”“使棒”“使枪”“戈舞”“矛舞”“刀舞”“剑舞”等单人和集体的演练以及“枪对牌”“剑对牌”等双人对练。对抗形式的搏斗运动有“角骶”“手搏”“相扑”“击剑”“较棒”“刺枪”等。 从久远年代走来的武术与今天的武术相比较，其所含盖的内容和形式确存在不少差异，但本质属性却是一致的，一脉相承的。从历史上看，早期人类在生存竞争、狩猎及战争中的技能形态与武术初期的技术形态同源同构，甚至在一定时期融会交织，然而二者随着历史的变迁，武术发展至今，体育的功能日渐显著，并归属于体育的范畴，其内容、形式和手段的体育化特点更趋明显，所以现代武术的概念可概括为：武术是以技击为主要内容、以套路和搏斗为其运动形式的注重内外兼修的中国传统体育项目。 二、中国武术的属性 武术的定义：有广义和狭义：1狭义为：武术是以技击动作为主要内容，以套路、搏斗和武术功法练习等为其主要运动形式，具有广泛社会价值、功能和民族文化特色，注重内外兼修的中国传统体育项目。2广义为：武术是以武术技术、武术文化、武术人才、武术管理、武术产业、武术社团、武术医学、武术教育、武术科技、武术法规等为主要内容，以套路、搏斗和武术功法练习等为其主要运动形式，具有广泛的社会价值、功能和丰富的民族文化内涵，注重内外兼修，形神兼备的中国文化传统体育项目。从广义上讲，武术不光是体育所能涵盖的，武术属于体育，但又高于体育。从武术概念中内涵的三个属性可以看到：（一）武术是中国传统的技击术 它是以踢、打、摔、拿、击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动来表现攻防格斗的能力。其主要运动形式有：套路运动、搏斗运动、武术功法。基本功、基本动作是武术技法的基本组成部分。无论是对抗性的搏斗运动，还是势势相承的套路运动，都是以中国传统的技击方法为其技术核心的。就人类的社会生活来说，技击术不可能是中国独有的。比较世界各地的技击术，武术不仅在技击方法上更为丰富（诸如各种踢打击刺之法），而且有自己的传统特点（诸如快摔法、擒拿法等）。在运动形式上，既有套路的，也有散手的，
武术的概念
㈠武术概念 1,商周: ⑴拳勇 ⑵手搏 ⑶角力 ⑷相高 ⒉春秋战国: ⑸技击 ⑹相搏 ⑺手战 ⑻武艺 ⑼角觚 ⒊汉代: ⑽武艺:骑,射, 击,刺等军事技术. ⑾武术:这一词汇最早出现在南朝梁武帝长子萧统所编《文选》中.清末民初时广泛应用. ⑿中华新武术:辛亥革命后,马良编的武术技锻炼法取名. ⒀中国武术:1926年. ⒁国术:近代中国,台湾省及一些国家和地区的华侨仍沿用. ⒂武术:中华人民共和国成立. (邱丕相《中国武术文化散论》上海人民出版社2007年11月) ㈡武术是中国的传统文化之一 武术的独特性与它的文化氛围分不开的.在漫长的历程中,它不断受到中国传统哲学 政治伦理 宗教礼仪 军事思想 文学艺术 医学理论 社会习俗等形形色色的社会形态的深刻影响. (邱丕相《中国武术文化散论》上海人民出版社2007年11月第17页) ㈢中华民族独特的思维方式 道德观念 审美情趣 心态模式 价值取向以及人生观 宇宙观等在武术中都有集中的反映. (邱丕相《中国武术文化散论》上海人民出版社2007年11月第17页) ㈣武术概念的认识 武术是中国传统的技击术. 武术是中国传统体育 武术是中国的传统文化之一:武术是一种社会存在方式,是民族文化载体之一,但它又具有体 育属性的一方面. (邱丕相《中国武术文化散论》上海人民出版社2007年11月第18页) ㈤无论传统套路,还是自选套路,它的动作只能说是具有技击性,或者说含有攻防性动作.(邱
丕相《中国武术文化散论》上海人民出版社2007年11月第55页) 自选长拳与传统拳相比,攻防性动作有所减少,这也是有目共睹的.当然我们不能仅仅从数量来看,也不能说攻防动作愈多的套路就愈好,然而技击毕竟是武术的一个主要特点,攻防性动作是套路中的一个主要技术内容. (邱丕相《中国武术文化散论》上海人民出版社2007年11月第56页) ㈥武术文化的研究…….首先应该树立武术是文化,是民族文化的重要组成部分的坚定信念. (邱丕相《中国武术文化散论》上海人民出版社2007年11月第150页) ⑹武术毕竟是勇武搏击之术.套路再变化也要保留其独特的技击运动规律,不能脱离踢、打、摔、拿的“四击”法则,与实用的军事防卫术也应保持密切的联系. (邱丕相《中国武术文化散论》上海人民出版社2007年11月第160页) ⑺所谓拳法,就是一种技击的模式,应付各种攻击和防守的招式方法.经常组合在一起的模式也就成了“套子”. (邱丕相《中国武术文化散论》上海人民出版社2007年11月第229页) ⑻舞与武在古代汉语上相通,也有舞练之意.著名舞蹈家吴晓邦说“中国的舞蹈一半是武术,我学习武术已五十多年”. (邱丕相《中国武术文化散论》上海人民出版社2007年11月第230页) ㈨武术，是一个永远处在变化中的动态的概念。（《武术哲学》乔凤杰，社会科学文献出版社2007年12月第一页） ㈩武术之所以是武术，必须有其鲜明的、不同于他者的个性特征，然而，工们也必须明白，武术的存在状态，却是可以根据我们的价值期待，或者说根据我们开发武术的潜在价值的需要，给予我们这个时代所需要的安排。（《武术哲学》乔凤杰，社会科学文献出版社2007年12月第3页） 截至现在，武术的内容，最少应该包括技法、道德、训练三个方面的内容。（《武术哲学》乔凤杰，社会科学文献出版社2007年12月第4页） 最原始的武术技法，只是击技，然而，现在的武术技法，则可以包括一切与技击有关的内容，如技击技法、表演技法、与健身技法，竞技技法与非竞技技法，个人技法与群众技法，等等。（《武术哲学》乔凤杰，社会科学文献出版社2007年12月第5-6页） 11、古人讲：“（子哥）为武”（《武术哲学》乔凤杰，社会科学文献出版社2007年12月第5-6页）