社会主义五百年读后感

社会主义五百年读后感

今天党支部给每位党员干部发了一本名为《世界社会主义五百年（党员干部读本）》的书，我随手翻了一下，后来被书中章节所吸引，利用几天的的业余时间，我认真阅读了该书。历史一经发生便凝固在它固定的时间线和空间点上，任凭风起云涌、沧海桑田、思潮变迁，不会再有变化了。

以史为镜，可知兴替，历史需要解读。以下便是本人对的《世界社会主义五百年》读后感：

第一、充分感受《五百年》的重要思想性

《世界社会主义五百年》的可读性很强、该书史论结合、文风通俗，从世界社会主义思想的源头空想社会主义开始讲起，共分六个阶段，概要叙述了世界社会主义波澜壮阔的发展历程，深刻阐明了我们党带领全国各族人民艰苦奋斗、顽强拼搏，在艰辛的探索和实践中，开创和发展了中国特色社会主义。最大的感受不在于千回百转、绝境逢生的曲折情节，也不在于荡气回肠、扼腕长叹的沧桑感慨，而在于追随历史步伐的过程中，进一步加深了对共产党人时代精神的领悟。该书展示的是一幅中国共产党为民族独立、人民解放、国家富强而艰苦奋斗的立体式画卷。

第二、关于对空想社会主义的理解

《世界社会主义五百年》从空想社会主义开始谈起。空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。社会主义从空想到科学的发展，与哲学上的变革有着直接联系，没有唯物史观和剩余价值学说的创立，就不可能创立科学社会主义。科学社会主义是“无产阶级运动的理论表现”，它

的任务就是考察“解放世界”这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。”科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。书中还写世界社会主义波澜壮阔的发展历程。我坚信社会主义将在历史的长河中破浪前行，最终战胜资本主义。

第三、充分感受党的心系群众、艰苦奋斗、顽强拼搏的光荣历史《世界社会主义五百年》中写到中国共产党的历史，党的历史，是我们伟大的祖国告别屈辱落后的岁月、迎着民族复兴的曙光奋勇前行历史；是中国人民掌握自己的命运、昂首阔步地迈向现代化梦想的历史；我们党积极应对各种艰难险阻、不断开创各项事业发展新局面。感悟历史，历史是一面映照现实的镜子，也是一本饱含哲理的教科书；勇于实践，实践是检验真理的唯一标准，实践出真知。历史的目光正注视着我们，时代的重任在召唤着我们，让我们继续传承和发扬党的优良传统，坚定信念，艰苦奋斗，“从群众中来，到群众中去”，积极投身实践大潮，抒写属于这个时代的一个个传奇！

总之，通过对《世界社会主义五百年》的深入阅读与理解，我作为一名党员我将进一步深入学习领会习总书记系列讲话精神，努力学习社会主义发展史，进一步增强中国特色社会主义道路的自信心与决心，时刻牢记自己的历史使命，在各个方面都严格要求自己，不断从思想认识上提高自己，从工作实践中完善自己，使自己成为一名合格的共产党接班人。

马克思主义著作读后感

马克思主义著作读后感 马克思作为20世纪伟大的思想家，他所创立的科学社会主义对后 世产生了巨大影响，指导了世界无产阶级革命运动。马克思也多次被评为“千年第一思想家”。实际上，马克思主义的形成经历了一个不断成熟的过程，马克思主义不断吸收原有的观点思想并在此基础上有了科学的解释。其中，在自然科学上主要借鉴了细胞学说、能量守恒定律和进化学说，政治经济学上吸收了英国古典政治经济学，而在哲学上则借鉴了德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 但马克思主义在借鉴时也对原有的哲学理论进行了批判，是批判的继承。这在《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》表现的很明显。 恩格斯以精练的语言，着重说明了马克思主义哲学同德国古典哲学、主要是黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的关系，揭示马克思主义哲学的理论来源；系统阐述马克思主义哲学的基本原理，特别是历史唯物主义的基本原理；具体说明了马克思主义哲学产生的理论来源和自然科学基础；深刻分析了马克思主义哲学在哲学领域中革命变革的实质，说明马克思主义哲学的创立是人类认识史上的伟大变革，为无产阶级革命提供了强大的思想武器。 在唯物主义这一哲学命题上，恩格斯首先批判了旧唯物主义的出发点，确立了完备的实践观。旧的唯物主义过分强调了环境对人的作用，忽视了人的主观能动性，从经验上认为人仅仅是自然地所谓“受用体”，而环境则是纯粹的、自然的环境。而马克思主义突破了这一点。环境既

非唯心主义所说的必然被人类支配，也不像旧唯物主义所说的是“单纯 自由的存在”。人一方面受到环境的支配，另一方面又能以能动的感性 活动改变环境，这样人与环境便形成了辩证统一。 之后，在这种科学实践观的基础上，恩格斯又批判了旧的认识论，旧有的认识论否定了人的作用，认为人的认识只是对于环境的反映而已。但马克思认为“直观的唯物主义，即不是把感性理解为实践活动的唯物 主义，至多也只能做到对市民社会的单个人的直观”。在马克思主义的 认识论中，认识这种活动本质上是一种主动活动。在这一活动中，认识的主体即人，是怀着自己本身的认知的。认识对环境是有选择性的，而非单纯的对客观的反映而已。进一步说，认识是认知的主体对认知事物，以自己原有的认知结构或思维方式进行内化的过程，在认识环境的过程中，认知主体不断地对自己的认知进行加工。正如莎士比亚所说“一千 个读者，就有一千个哈姆雷特”，对同一样事物，不同的人会有不同的 看法。这种认知上差异的出现便是由于认知主体的不同。 对于费尔巴哈的宗教哲学和伦理学，恩格斯指出“我们一接触到费尔巴哈的宗教哲学和伦理学，他的真正的唯心主义就显露出来了。费尔巴哈决不希望废除宗教，他希望使宗教完善化。哲学本身应当融化在宗教中。”费尔巴哈的错误在于他将人们之间的天然的情感，如性爱、友情、同情、舍己精神归于宗教。这些关系只有与宗教联系起来才是圆满的，人与人之间的联系都是宗教。恩格斯明确指出了这种思想的唯心主义本质。他写道“费尔巴哈的下面判断是绝对错误的：人类的各个时期仅仅 是由宗教区分开的”。恩格斯同时指出，道德是具体的，不同的时代有

社会主义经济理论

《社会主义经济理论》考试试卷 班级：学号：姓名：成绩 一、名词解释（每题4分，共20分） 得分 1.产权制度 产权制度是划分、确认、界定、保护和行驶财产权利的一系列规则,是制度化的财产权利关系。 2.经济全球化 经济全球化是指商品、服务、生产要素与信息跨国界流动的规模与形式不断增加，通过国际分工，在世界市场范围内提高资源配置的效率，从而使各国间经济的相互依赖程度日益增加的趋势。 3.委托代理问题 由于经济不断发展引起所有权和经营权的分离，使厂商内部各经济行为主体之间产生目标差异，不把追求利润最大化作为目标，于是产生委托代理问题。 4.市场失灵 所谓的市场失灵是指由于市场存在不完全性(如垄断势力的存在、生产要素缺乏流动性、巨大外部性的存在、缺乏知识和信息等)导致市场经济作用被削弱的现象。也就是说，市场经济不能实现其在理论上的作用。从可持续经济发展的角度说,外部性是导致市场失灵的重要因素。 5.货币政策 指中央银行为实现既定目标，运用各种工具调节货币供求，实现货币均衡，进而影响宏观经济运行的各种方针措施。它主要包括四方面的内容:政策最终目标、中介指标、操作指

标和政策工具。 二、简答题（每题10分，共50分） 得分 1.请简述马克思恩格斯对未来社会基本特征的科学预测。 马克思恩格斯通过对空想社会主义的总结,通过对现实的批判,提出了一套对未来社会基本特征的构想：一,大工业生产的无限扩大和生产力高度增长的物质基础；二,废除私有制,建立“财产共有”的生产资料全社会公有制；三,废除商品经济,生产由社会根据公共利益实行有计划的管理；四,建立无产阶级民主制度,消灭阶级对立和阶级差别；五,与传统的所有制观念实行最彻底的决裂思想文化；六,强调每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。 1、无产阶级将首先西欧、北美几个具备实现社会主义条件的发达国家取得胜利，然后带动东欧和亚、非、拉经济比较落后的国家，在全世界实现社会主义。 2、无产阶级夺取政权后，要有一个从资本主义社会到社会主义社会的过渡时期，过渡时期实行无产阶级专政。 3、马克思、恩格斯论述了共产主义社会第一阶段的特征。即： 第一，消灭了资本主义私有制，建立了生产资料公有制。这是共产主义第一阶段最基本的特征。 第二，社会生产将有计划地进行，不存在商品生产、货币和市场。 第三，实行按劳分配的原则。 第四、已经消灭了阶级，国家将逐步自行消亡。 4、共产主义社会是“自由人联合体”。 2.简述经济政策的具体目标，并简要说明现代市场经济条件下经济政策手段的构成。 经济政策的具体目标是基本目标的派生性目标，在社会主义市场经济条件下，它主要包括:经济增长、物价稳定、充分就业、产业结构高级化和国际收支平衡。 经济政策手段是国家为了实现经济政策目标所采取的方法，它包括政策工具和实施政策的方法两个方面。具体包括: (1)财政政策手段。核心是通过政府的收入和支出调节供求关系，实现一定的政策目标。主要包括:①财政收入政策，②财政支出政策，③财政补贴政策。 (2)货币政策手段。核心是中央银行通过金融系统和金融市场，调节国民经济中的货币供应和利率，影响投资和消费活动，进而实现一定的政策目标。货币政策的调节工具主要有: ①法定存款准备金率;②中央银行再贴现率，③公开市场业务。 (3)行政管制手段。它是国家行政管理部凭借政权的威力，通过发布命令、指示等形式来干预经济生活的手段。它主要包括信用管制、进口管制、外汇管制、工资管制和投资许可

《正道沧桑--社会主义500年》观后感

观《正道沧桑——社会主义500年》有感 《正道沧桑——社会主义500年》揭示了人间正道的真谛，是不可多得的鼓劲之作，提气之作，振聋发聩之作。而且，该片以大量无可辩驳的鲜活史实，雄辩地说明了一个真理，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才是人类社会前进的方向；并有力地批驳了各种泼向社会主义的污水，是理直气壮的辩诬之作，大义凛然的正名之作，用事实说话的拨乱反正之作。 该片展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程。在观看过程中，我的心也随之跌宕起伏，思绪万千。 《正道沧桑——社会主义500年》震撼人心在于深刻揭示了我们今天所走的中国特色社会主义道路是历史的选择。是的，道路决定命运，找到一条正确的道路是多么的不容易，我们必须坚定不移地走下去。自1516年托马斯·莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500年的历史。500年来，社会主义经历了由空想走向科学，由理论走向实践的发展过程。中国人民在中国共产党的领导下选择了马克思主义，选择了社会主义道路。中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经过千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了有中国特色的社会主义。建国以来，特别是改革开放三十多年以来，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，向世人展现了社会主义的优越性，证明了科学社会主义理论的正确。 《正道沧桑——社会主义500年》震撼人心在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑。在内容上，本片以500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，突出道路与抉择。 《正道沧桑——社会主义500年》震撼人心在于富含“正能量”。十八大后，“中国梦”已经成为13亿人民群众的共同理想追求，要实现“中国梦”必须“正能量”，只有“正能量”才能推动“中国梦”圆满实现。该片富含的“正能量”是激发人民群众实现“中国梦”的前进动力。 观看《正道沧桑——社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。空想社会主义者虽然没有找到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想还是鼓舞着他们一直走到了人生的终点，留下了令人至今感动的人生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。” 然而在十月革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了？社会主义不行了？有人甚至坦言：“早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间！”他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取

《正道沧桑——社会主义500年》观后感

《正道沧桑——社会主义500年》观后感 《正道沧桑——社会主义500年》观后感 观看《正道沧桑——社会主义500年》第九集《资本揭秘》，如果借用熊彼特这番话来理解《资本论》这一辉煌巨著的命运，用“伟大”和“复活”两个词加以形容，应当说再恰当不过了。 这种“伟大”，在马克思所处那个时代，已经有所体现，《资本论》成为“工人阶级的圣经”，很快为当时国际工人运动中一些重要实践家和理论家所接受。第一国际著名活动家约翰?菲利浦?贝克尔认为：“《资本论》，这是我们的剑，我们的铠甲，是进攻和防御的武器！”工人哲学家约?狄慈根也向马克思表示：“科学的力量是不可战胜的，在我眼前流逝的短短的时间内，您的思想产生了巨大的影响。” 远不止于此。 第九集《资本揭秘》开头部分，有一个简短的序片—— 在西方世界，为应对21世纪爆发的全球金融危机而焦头烂额的各国政要、企业大佬、经济学者，此时都在如饥似渴地阅读这本书，青年学生们在谈论这本书，在圣诞节，这本书成为最受欢迎的礼物；艺术家们也在谈论这本书，德国人把它翻拍成电影，日本人把它绘制成漫画一路畅销。 短片所描述的正是时隔近一个半世纪后，《资本论》“复活”而再度走红。 从《资本论》再度走红，我们能领悟到什么？能领悟到许许多多，真理穿越时空的力量即是其一，这就是“真理的魅力”。 真理的魅力，在于深刻。1867年9月14日，《资本论》第一卷德文第一版，在德国汉堡正式出版。恩格斯谈到这部著作时说：“每一个字都贵似金玉。”他认为，自地球上有资本家和工人以来，没有一本书像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的意义。资本和劳动社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了“科学的说明”。 真理的魅力，在于运用。《资本论》第一卷出版一周年时，第一国际布鲁塞尔会议通过一项决议，建议所有国家的工人都来学习《资本论》。在这次会议上，马克思的理论观点被写入会议决议，成为国际工人运动理论纲领的重要内容。 真理的魅力，还在于经得起时间检验。近一个半世纪后《资本论》“复活”而再度走红，不是件容易事，但也绝非偶然。印度诗人泰戈尔说过：“错误经不

《社会主义从空想到科学的发展》读后感

马克思主义经典著作选读 《社会主义从空想到科学的发展》读后感 姓名： 层次： 年级： 学号： 学科专业： 撰写日期： 二○一八年五月

《社会主义从空想到科学的发展》读后感读完《社会主义从空想到科学的发展》之后，更加体会到真理的力量，马克思主义既批判继承了前人的正确思想，又对未来作了科学的预测。马克思主义是开放包容的思想，也是与时俱进、不断创新发展的思想，不断指引着社会主义运动发展，目前在中国大地，马克思主义已经落地开花，正茁壮成长进步，中国特色社会主义在马克思主义真理的指导下焕发出令世人瞩目光芒。 1 写作背景 《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯写的《反杜林论》中的主要内容，是恩格斯的主要著作。恩格斯写《杜林论》的直接原因是为了批判杜林的反动的小资产阶级主义，我专门在网上查阅了关于杜林的生平，该人是一个投机主义分子，打着革命的旗号，披着科学的外衣，攻击和反对科学社会主义，对社会主义运动造成了严重的危害。为此，恩格斯对杜林进行了彻底的批判，同时系统地阐述了马克思主义的基本原理，使之成为包括哲学、社会经济学和科学社会主义这三个主要部分在内的马克思主义全书，马克思称之为“科学社会主义的入门”。 从杜林抨击马克思主义，再到恩格斯反击批判杜林可以看出，“实践是检验真理的唯一标准”，恩格斯的这部著作帮助人们识别出了假的马克思主义，推动了工人阶级运动的发展，成为当时传播最广、影响很大的科学社会主义著作，而杜林的理论是站不住脚的，早已湮没在历史的尘埃中。 关于马克思和恩格斯的论战，我认为这种形式是推动学术或者科学不断发展进步的重要手段之一。对于搞科研来说，我们必须用批判性的眼光去读论文，需要有质疑的思维，只有这样才能产生创新性的想法，然后不断地实验来证明想法，进而将其转化为学术成果。当然，也必须允许别人对我们产生不同的意见，有了不同意见后，可以进行讨论或者辩论，将不同的想法进行对比，得到最优的方法。 2 主要内容 《社会主义从空想到科学的发展》完整的阐述了马克思主义的基本原理，指出社会主义从空想到科学的过程，论述了马克思主义三个组成部分，即哲学、政治经济学和科学社会主义的内在联系，深入了剖析资本主义经济关系的各种矛盾，指出解决方法，指明实现社会主义的根本途径，全面地论述了科学社会足以的基本原理。我们经常挂在嘴边的“马克思主义”，可以通过学习本文，掌握基本的马克思主义原理。 2.1 空想社会主义 在第一章中，恩格斯指出，科学社会主义的直接思想来源是三大空想社会主

最新《社会主义从空想到科学的发展》读书笔记资料

《社会主义从空想到科学的发展》读后感 《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。它指出，空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。这些认识对于今天科学分析当代资本主义及其新变化，对于我们在当代背景下重新认识社会主义和建设社会主义，都具有十分重要的意义。《社会主义从空想到科学的发展》一书，对于改革开放的中国仍然有现实意义，十七大报告中就特别强调，“只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义”。 本书第一章的开头就指出，现代社会主义学说的产生，是有其社会经济根源和思想理论来源的。“同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在物质的经济的事实中。19世纪三大空想社会主义者的理论有着明显的缺陷。三大社会主义学说从它们产生开始就注定了只是空想。但是，正是这些空想社会主义，成为了科学社会主义的思想根源，为科学社会主义的形成和发展奠定了理论和思想基础。同时，恩格斯也强调，三大空想家的思想

长期支配着19世纪英法等国的社会主义者，产生了种种“折衷的不伦不类的社会主义”。它们的共同点都是建立在唯心史观基础上的，要使社会主义从空想变成科学，就必须“把它置于现实的基础之上”，也就是建立在对资本主义社会的经济关系和阶级关系的科学分析基础上。 “为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。”本书第一章结尾的这个重要论断，是上述分析的逻辑顺理成章得出的结论。恩格斯的这个点睛之笔，一语道破了社会主义从空想转变到科学的关键。我们必须弄清楚空想社会主义和科学社会主义的含义和原则区别，切忌望文生义地妄加推演或解释。 本书第二章论述的是，马克思恩格斯在批判继承人类思想文化优秀成果的基础上，实现了哲学、经济学的革命性变革，创立了唯物史观和剩余价值学说。正是由于这两个伟大发现，社会主义就被置于现实的基础之上，变成了科学。唯物史观和剩余价值学说是科学社会主义的两大理论基石。 唯物史观是怎样使社会主义从空想变为科学的呢？具体地说，第一，唯物史观关于社会基本矛盾的学说，揭示了社会生产力是人类全部历史的基础，生产力与生产关系的矛盾运动构成了社会发展的内在动因，一切社会变革都来自生产方式的变化，从而科学地论证了社会主义代替资本主义是现代生产力发展的客观要求，是资本主义社会基本矛盾运动

中国特色社会主义经济理论体系的主要内容(2020年整理).pdf

中国特色社会主义经济理论体系的主要内容中国特色社会主义经济理论体系是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物，它与马克思主义经典作家关于社会主义经济的思想是一脉相承而又与时俱进的，它包括以下内容： (1)社会主义经济的本质的理论。改革开放以来，我们党从实际出发发展和创新了对社会主义经济本质的认识，主要表现为三个方面：一是从目的的角度深化了对社会主义的认识。邓小平指出，社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。十六大以后，党中央又提出要坚持以人为本，以实现人的全面发展为目标，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，让发展的成果惠及全体人民。二是从制度的角度深化了对社会主义的认识，形成了中国特色的社会主义经济制度的完整体系，包括以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，建立和完善社会主义市场经济体制，实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度等。三是从属性和要求的角度深化了对社会主义的认识，提出了“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”、“社会主义市场经济”、“维护和实现公平正义是社会主义的本质要求”以及“全面协调可持续发展”、“统筹兼顾”等重要论断。 (2）社会主义初级阶段基本经济制度的理论。党的十五大报告正式明确：“公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度”。同时提出，“公有制实现形式可以而且应当多样化”、“国有经济控制国民经济命脉，对经济发展起主导作用”。十六大报告提出了坚持和完善社会主义基本经济制度的两个基本原则，即“必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济”和“必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展”。社会主义初级阶段

读《社会主义从空想到科学的发展》有感

利用课余时间，我阅读了恩格斯先生所写的《社会主义从空想到科学的发展》。正文部分共分为三章，系统的阐述了科学社会主义的直接思想来源、科学社会主义的理论基础和科学社会主义的基本原理。下面，我将阐释我对这篇著作主要内容的认识。 任何一种具有重要价值的思想学说，都有其赖以产生的经济根源和思想来源，现代社会主义学说也不例外。恩格斯在文章的开头就说：“现代社会主义，就其内容来说，首先是对统治于现代社会中的有产者和无产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立和统治于生产中的无政府状态这两个方面进行考察的结果。” 在第一章中，恩格斯指出，科学社会主义的思想来源科学社会主义的直接思想来源是19世纪初期的三大空想社会主义。三大空想社会主义是空想社会主义学说的高级阶段。空想社会主义是早期无产阶级革命运动的理论表现。这三种空想社会主义分别是圣西门、傅立叶、欧文关于社会主义的学说。恩格斯在本章集中分析了空想社会主义产生和发展的历史，着重分析19世纪初期的三大空想社会主义思想家的积极的思想成果及其历史局限性，说明要使社会主义从空想变为科学，必须摆脱历史唯心主义，使它立足于现实的基础之上。在本章中，恩格斯详细介绍了三大空想社会主义，既阐述了他们的学说中的积极地、先进的因素，也指出了其学说中存在的漏洞和不足之处。 圣西门、傅立叶和欧文三个人的学说是在资本主义生产方式的基本矛盾、无产阶级与资产阶级的对立性暴露不完全历史条件下产生的。他们对资本主义的经济制度、政治制度和思想道德观念进行了全面的批判；他们开始认识到人类社会的演化是一个不断进步、逐步前进的过程，并试图用经济基础来解释人类历史发展的原因以及资本主义灭亡的必然性；他们提出了对未来新社会构想，这些构想是不同于资本主义社会的目标和实现的途径，更重要的是他们进行了实践。虽然这三个人的学说与实践有着重要的历史意义，但其中仍有理论缺陷。他们仍和启蒙学者一样，没有能够从资本主义社会基本矛盾的运动中去发现历史必然性；他们没有认识到无产阶级和劳动群众是实现破旧创新的社会力量；他们没有找到实现社会理想的正确道路。这些理论上的缺陷是由唯心史观造成的，但从根本上来说，则是历史条件的局限。因为当时资本主义生产方式还不很发展，基本矛盾尚未充分暴露，无产阶级还没有成为独立的政治力量。 恩格斯在文中说到：“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，所以只有从头脑中产生出来。”因此，“这种新的社会制度是一开始就注定要成为空想的，它越是制定得详尽周密，就越是要陷入纯粹的幻想。”由此可以看出，三大社会主义学说从它们产生开始就注定了只是空想。 但是，正是这些空想社会主义，成为了科学社会主义的思想根源，为科学社会主义的形成和发展奠定了理论和思想基础。同时，恩格斯也强调，三大空想家的思想长期支配着19世纪英法等国的社会主义者，产生了种种“折衷的不伦不类的社会主义”。它们的共同点都是建立在唯心史观基础上的，要使社会主义从空想变成科学，就必须“把它置于现实的基础之上”，也就是建立在对资本主义

社会主义五百年读后感

社会主义五百年读后感 今天党支部给每位党员干部发了一本名为《世界社会主义五百年（党员干部读本）》的书，我随手翻了一下，后来被书中章节所吸引，利用几天的的业余时间，我认真阅读了该书。历史一经发生便凝固在它固定的时间线和空间点上，任凭风起云涌、沧海桑田、思潮变迁，不会再有变化了。 以史为镜，可知兴替，历史需要解读。以下便是本人对的《世界社会主义五百年》读后感： 第一、充分感受《五百年》的重要思想性 《世界社会主义五百年》的可读性很强、该书史论结合、文风通俗，从世界社会主义思想的源头空想社会主义开始讲起，共分六个阶段，概要叙述了世界社会主义波澜壮阔的发展历程，深刻阐明了我们党带领全国各族人民艰苦奋斗、顽强拼搏，在艰辛的探索和实践中，开创和发展了中国特色社会主义。最大的感受不在于千回百转、绝境逢生的曲折情节，也不在于荡气回肠、扼腕长叹的沧桑感慨，而在于追随历史步伐的过程中，进一步加深了对共产党人时代精神的领悟。该书展示的是一幅中国共产党为民族独立、人民解放、国家富强而艰苦奋斗的立体式画卷。 第二、关于对空想社会主义的理解 《世界社会主义五百年》从空想社会主义开始谈起。空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。社会主义从空想到科学的发展，与哲学上的变革有着直接联系，没有唯物史观和剩余价值学说的创立，就不可能创立科学社会主义。科学社会主义是“无产阶级运动的理论表现”，它

的任务就是考察“解放世界”这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。”科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。书中还写世界社会主义波澜壮阔的发展历程。我坚信社会主义将在历史的长河中破浪前行，最终战胜资本主义。 第三、充分感受党的心系群众、艰苦奋斗、顽强拼搏的光荣历史《世界社会主义五百年》中写到中国共产党的历史，党的历史，是我们伟大的祖国告别屈辱落后的岁月、迎着民族复兴的曙光奋勇前行历史；是中国人民掌握自己的命运、昂首阔步地迈向现代化梦想的历史；我们党积极应对各种艰难险阻、不断开创各项事业发展新局面。感悟历史，历史是一面映照现实的镜子，也是一本饱含哲理的教科书；勇于实践，实践是检验真理的唯一标准，实践出真知。历史的目光正注视着我们，时代的重任在召唤着我们，让我们继续传承和发扬党的优良传统，坚定信念，艰苦奋斗，“从群众中来，到群众中去”，积极投身实践大潮，抒写属于这个时代的一个个传奇！ 总之，通过对《世界社会主义五百年》的深入阅读与理解，我作为一名党员我将进一步深入学习领会习总书记系列讲话精神，努力学习社会主义发展史，进一步增强中国特色社会主义道路的自信心与决心，时刻牢记自己的历史使命，在各个方面都严格要求自己，不断从思想认识上提高自己，从工作实践中完善自己，使自己成为一名合格的共产党接班人。

马原读后感

《马克思主义基本原理概论》原著阅读活动 读后感 原著篇名：《社会主义从空想到科学的发展》院系班级：政法学院法学（环境保护法方向）学号：131150223 姓名：刘璇 《社会主义从空想到科学的发展》读后感

《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。它指出，空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。这些认识对于今天科学分析当代资本主义及其新变化，对于我们在当代背景下重新认识社会主义和建设社会主义，都具有十分重要的意义。 本书第一章论述了空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源。现代社会主义学说的产生，是有其社会经济根源和思想理论来源的。“同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在物质的经济的事实中。”恩格斯在这里揭示了一个具有普遍意义的重要原理，这就是：任何时代具有重要价值的思想理论，都是那个时代社会经济发展的产物，同时也都是在继承前人已有的思想材料和理论成果的基础上产生的。当时他们已经敏锐地觉察到了资本主义制度的严重弊病和不合理性，企图建立一个符合理性和正义要求的新社会。而19 世纪三大空想社会主义者的理论有着明显的缺陷，把社会主义看成理性、正义的体现，只有天才人物才能认识、发现它，而不是能够从资 本主义社会基本矛盾的运动中被发现的历史必然性；他们寄希望于社会上层和富人，以为通过宣传、呼吁、试验就可以实现社会主义理想，因而没有找到实现社会理想的正确道路。本书第二章论述的是，马克思恩格斯在批判继承人类思想文化优秀成果的基础上，实现了哲学、经济学的革命性变革，创立了唯物史观和剩余价值学说。正是由于这两个伟大发现，社会主义就被置于现实的基础之上，走出乌托邦的荒原而变成了科学。唯物史观和剩余价值学说是科学社会主义的两大理论基石。唯物史观关于社会基本矛盾的学说，揭示了社会生产力是人类全部历史的基础，生产力与生产关系的矛盾运动构成了社会发展的内在动因，批判和纠正了空想社会主义者仅仅从抽象的理性、正义原则谴责资本主义制度的缺陷；关于阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的学说，提出了从经济关系和阶级关系中去寻找

社会主义经济理论习题及答案

社会主义经济理论习题及答案 导论 一、简述题 1、简单比较马克思主义经济学与西方经济学的分析方法。 （1）西方经济学——新古典主义经济学在资源稀缺性前提下，研究一个社会是如何配置稀缺资源的。主要涉及人们如何作出决策、如何相互交易和整体经济如何运行等问题。遵循的是个体主义成本收益分析方法。 （2）马克思主义经济学从唯物辩证法和历史唯物主义出发，认为经济学研究对象是特定生产方式之下的社会生产关系。根据生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的原理，社会存在决定社会意识，个人行为的结果是由社会力量所决定的。经济学分析的逻辑起点是社会人，并形成了整体主义分析方法。 2、简述直观现实的经济学分析方法。 （1）坚持直观现实的研究态度和方法，是指：当理论与实践相冲突时，让理论服从现实。直观现实式的研究并不是不要理论，而是从我国经济改革和经济发展中出现的特殊现象入手，通过对现象的深入剖析来检验现有的理论。 （2）直观现实的经济学分析方法要求实现经济学的现代化。中国经济学的现代化实际上包含国际化与本土化的双重含义：即在吸收西方经济学的过程中注意中国国情，在解答我国实践中面临的各种问题时，注意吸收西方经济学中反映市场经济一般运行规律的理论与先进的分析方法。 （3）直观现实的经济学分析方法要求经济学具有开放性。即学术思想来源、学术队伍学术观点的开放性。 （4）直观现实的经济学分析方法要求，首先重视实证分析方法，其次重视计量分析方法，最后重视经济观点的正确。 二、论述题 1、简述改革开放以来社会主义经济理论发展地基本脉络。P18 第一章社会主义经济制度的本质特征 一、名词解释： 1．社会主义初级阶段： 特指我们这样一个脱胎于半殖民地半封建社会的国家，在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然经历的那个阶段。第一，我国已经进入了社会主义社会；第二，我

正道沧桑社会主义500年观后感,个人总结

《正道沧桑——社会主义500年》 观后感 观看了前面几集，觉得发展到现在的社会主义阶段真的很不容易。这是经历了多少伟大前人的努力与鲜血得来的。我们生活在现在这个年代真的很幸福，我们应该珍惜现在的生活，铭记历史，从历史中吸取教训以更好地生活。

我觉得空想社会主义确实很美好。在空想社会主义中，人们都参加劳动，按需分配，人们也不会多拿，一切井然有序，人们幸福快乐地生活。确实很值得向往。不过现实是残酷的。现实不是这样简单的。这也是这种制度不存在于当今社会的原因。 莫尔引发的空想社会主义思潮，对后世产生了广泛而深刻的影响。尚处于原始公社阶段的美洲印第安人那种共同拥有生产资料，共同劳动，平均分配生活资料的情景，正是他的向往。莫尔相信自己发现了人类社会的奥秘：许多社会问题产生的根源是人类的私有制度。私有制度是万恶的根源。然而私有制度却是推动人类进步的阶梯。正是因为有了私有制，才有了社会的不断发展，才会激发人们的创造力，才能解放生产力。正如西方社会所推崇的私有财产神圣不可侵犯，私有财产受到法律的保护。事物都有两面性，从历史的发展角度来看，私有制的正面作用是大于负面作用的。 观看这部片子，在观看过程中，我的心也随之跌宕起伏，思绪万千。我感受到的是历史的沉重感与历史的无奈。每个人都应该尊重历史，正面历史。 继而我观看了第41集《百年团聚》，体验了香港澳门回归时所遇到的困难与人民的欢呼。这是一个前所未有的历史时刻，至此英国终于结束了在香港的殖民统治，葡萄牙也结束了在澳门的殖民统治，香港和澳门终于回到了祖国的怀抱。 正如江泽民对这些曲折的预料：“英国原来是个殖民国家，现在要他们从香港退出来，他们愿意吗？不愿意。香港是英国曾经取得的

《社会主义从空想到科学的发展》读后感

《社会主义从空想到科学的发展》读后感《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯宣传科学社会主义的通俗著作，说明了社会主义是如何从空想发展为科学的，阐述了科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理，马克思把这一著作称为“科学社会主义的入门”。本书共有三章：第一章概述了社会主义思想的发展历史，指出空想社会主义是不成熟的资本主义生产关系和阶级状况的反映，评述了圣西门、傅立叶、欧文三大空想社会主义者学说的积极因素和历史局限性，阐明了空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源。第二章阐述了辩证法和形而上学这两种思维方式的对立，说明唯物史观和剩余价值理论的创立使社会主义从空想变成了科学，深刻地揭示了马克思主义3个组成部分的内在联系。第三章从唯物主义历史观出发，阐明了科学社会主义的社会经济根源，分析了资本主义生产方式的产生和发展，揭示了资本主义社会的基本矛盾即社会化生产同资本主义私人占有之间的矛盾和社会主义取代资本主义的历史必然性，预言了未来社会的一些基本特征。 恩格斯在第一章阐释了空想社会主义的历史条件及其思想理论贡献。恩格斯认为，圣西门、傅立叶和欧文三个人的学说是在资本主义生产方式的基本矛盾、无产阶级与资产阶级的对立性暴露不完全历史条件下产生的。他们对资本主义的经济制度、政治制度和思想道德观念进行了全面的批判；他们开始认识到人类社会的演化是一个不断进步、逐步前进的过程，并试图用经济基础来解释人类历史发展的原因以及资本主义灭亡的必然性；他们提出了对未来新社会构想，这些构想是不同于资本主义社会的目标和实现的途径，更重要的是他们进行了实践。虽然这三个人的学说与实践有着重要的历史意义，但其中仍有理论缺陷。他们仍和启蒙学者一样，没有能够从资本主义社会基

中国特色的社会主义经济理论的基本内容

中国特色的社会主义经济理论的基本内容 十一届三中全会以来，我们党在不断总结社会主义革命和社会主义建设经验教训的基础上，坚持把马克思主义基本理论与中国新的实际相结合，成功走出了一条中国特色社会主义经济建设的道路，中国特色的社会主义经济理论也在实践中逐步形成并不断得到丰富和发展。 一迄今为止，中国特色社会主义经济理论的产生与发展经历了三个主要的阶段： 第一阶段，中国特色社会主义经济理论探索的起步。在20世纪50年代后期，提出了要实现马克思主义与中国实际第二次结合、走自己道路的思想，并对苏联的模式和苏联的理论提出了一系列不同的见解。同时还发表了《论十大关系》和《正确处理人民内部矛盾》等重要文献，对中国社会主义建设的道路进行了初步的探索，社会主义经济建设在艰难曲折中得到了发展。 第二阶段，中国特色社会主义经济理论的形成。十一届三中全会以后，坚持把马克思主义基本理论与中国具体实践相结合，不断推进改革开放的伟大事业，促进了经济社会的持续快速发展，开辟了中国特色社会主义经济建设的道路，确立了包括社会主义初级阶段基本经济制度、社会主义市场经济体制、以按劳分配为主体、多种分配方式并存、新型工业化道路、对外开放的基本国策等在内的中国特色社会主义经济理论体系的基本框架，创立了中国特色社会主义经济理论体系。 第三阶段，中国特色社会主义经济理论的完善。十六大以来，准确分析我国改革和发展所面临的新形势和新任务，创造性地提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、完善社会主义市场经济体制、建设社会主义新农村、建设创新型国家和实现公平正义等重大战略思想，极大地丰富和完善了中国特色社会主义经济理论，开创了中国特色社会主义经济建设事业发展的新境界和新局面。 二中国特色社会主义经济理论是中国特色社会主义理论的重要组成部分，是马克思主义中国化的集中体现。这一理论包括以下一些重要内容： （一）社会主义经济本质的理论。马克思主义经典作家曾经从人的自由全面发展、共同富裕、生产资料公有制和计划调节等方面阐述了社会主义经济的基本特征。改革开放以来，我们党从实际出发，发展和创新了对社会主义经济本质的认识，主要表现为三个方面： 一是从目的的角度深化了对社会主义的认识。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。十六大以后，党中央又提出了“以人为本”、“促进人的全面发展”和“使全体人民共享发展的成果”的思想。 二是从制度的角度深化了对社会主义的认识，形成了中国特色社会主义经济制度完整的体系，包括以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，建立和完善社会主义市场经济体制，实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度等。 三是从属性和要求的角度深化了对社会主义的认识，提出了“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”、“维护和实现公平正义是社会主义的本质要求”以及“又好又快”、“统筹兼顾”

社会主义500年6个阶段

空想社会主义的发展及其历史贡献及局限性一、空想社会主义发展的三个阶段 19世纪早期，出现了空想社会主义著名代表人物，他们是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。 空想社会主义产生于16世纪，终结于19世纪30～40年代，是资本主义生产方式产生和成长时期剥削者与被剥削者间对立的反映，是在理论基础上建立起来的现代无产阶级先驱者的思想体系，它分三个阶段。 第一阶段： 16、17世纪的空想社会主义，主要特点是：对未来的理想社会制度只是一种文学描述；提出社会主义（或共产主义）的基本原则，如公有制、人人劳动、按需分配等，但还是一个粗糙而简单的轮廓；在设计未来理想社会方案时以手工工场为原型。这时期的空想社会主义者以莫尔、闵采尔为代表。 第二阶段： 18世纪的空想社会主义，主要特点是：认识进入理论探讨和论证阶段，并用“法典”的形式作出明确的规定，对人类社会发展规律的探索，对私有制、特别是资本主义私有制的批判，对私有制引起的经济上的不平等，进而导致政治上的不平等的论述，对过去所有的国家制度都是建立在私有制基础上、并为富人服务的分析等，已经接近历史的实际；有了初步的阶级观点，绝对平均主义的、苦修苦炼的、禁欲主义的、斯巴达式的共产主义是其突出特点；在设计未来理想社

会的蓝图时，以农村公社和手工工场为原型。这时期的空想社会主义者以摩莱里、巴贝夫为代表。 第三阶段： 19世纪初期的空想社会主义，是空想社会主义发展到顶峰的时期，其主要特点是：批判矛头直接对准资本主义制度；理论上提出了经济状况是政治制度的基础，私有制产生阶级和阶级剥削等观点，并用这种观点去分析历史和现状，从而预测到资本主义制度的剥削本质；在设计未来社会蓝图时以大工厂为原型，完全抛弃了平均主义和苦修苦炼的禁欲主义，使社会主义成为一种具有高度的物质文明和精神文明的社会。这时期的空想社会主义者以圣西门、傅立叶和欧文为代表。 二、空想社会主义发展的积极贡献 ①空想社会主义对资本主义的揭露和批判，提供了研究资本主义早期发迹史的极为珍贵的历史文献资料，也提供了启发工人阶级觉悟的极为珍贵的思想材料。 ②空想社会主义是科学社会主义的重要思想来源。对未来社会的设想，包含着趋向历史唯物主义的合理因素和许多精辟的思想及论证。 ③空想社会主义发展历史体现了社会主义思想与时俱进的品格。 ④揭示和论证了人类社会发展的历史趋势。 三、空想社会主义发展的历史局限性

关于正道沧桑社会主义500年观后感

关于正道沧桑社会主义500年观后感第1篇：观《正道沧桑--社会主义500年》有感 初夏的五月，我们迎来了由中共北京市委宣传部、中共北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者，共同打造的大型电视系列片《正道沧桑--社会主义500年》。自1516年托马斯莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500年的历史。这部50集的大型系列片正是以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，揭示了社会主义从空想到科学、从理论到现实及社会主义在中国的发展阶段和历史必然，展望社会主义的美好未来。 这些天细细品来，对其中几集感触极深。 开篇第一集的《乌托邦岛》，其中篇头的解说词被我重放了好几遍:实现国家富强，民族振兴，人民幸福的“中国梦”，凝聚了几代中国人的夙愿。要实现“中国梦”，必须坚持走中国特色社会主义道路。我们都知道中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，我们也一直引以为豪!中国的发展向世人展现了社会主义的优越性，中国的成就--这份完美的答卷也充分证明了科学社会主义理论的正确。 第六集以《哲人转身》为题，生动地介绍了从哲学领域里开始的这一伟大革命。19世纪40年代，一个迄今为止人类历史上最伟大的思想学说在地平线上喷薄而出，她甫一

诞生，就立刻显示出不同凡响的巨大威力和无与伦比的思想魅力。与此同时，她也受到来自各个方面的曲解、非难和挑战。这就是马克思主义学说。不得不说，马克思主义哲学是时代的产物。黑格尔说过，哲学是“思想所集中表现的时代”，马克思更进一步认为:“真正的哲学是自己时代精神的精华”。 正是由于集各种思想学说之大成而又超越其上，才有马克思主义哲学的产生。用“会当凌绝顶，一览众山小”一语来形容最恰当不过了。而马克思主义的产生，是人类思想史上开天辟地的大事件，170多年来，尽管有着多次的曲折和起伏，但今天她仍如鲜红的太阳照耀着中国和世界! 逐集看来，不得不说呈现在观众面前的这部巨作是通过丰富的历史事实，系统的思想脉络，以及鲜为人知的历史资料、珍贵镜头和精到的专家解读，提供了很多重要的历史启示，向广大观众展示了社会主义发展进程当中的探索和实践，对重大的历史事件和历史任务做了生动而准确的诠释。它集观赏性、思想性于一体，形成了一部展示社会主义500年波澜壮阔历程的视听大辞典。 这部50集的电视系列片《正道沧桑--社会主义500年》，以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，按照“一个人物、一个故事、一个诊断”的形式，讲述一个个核心人物的一个个完整故事。系列片循序渐进地阐释了中国特色社会主义的真谛要义，全面反映中国特色社会主义的生动实践，

社会主义500年

（第01集）主题：乌托邦岛（莫尔和《乌托邦》） （第02集）主题：太阳之城（康帕内拉与“太阳城”） （第03集）主题：叛逆贵族（圣西门与《实业制度》） （第04集）主题：法郎吉传（傅立叶与“法郎吉”试验）（第05集）主题：孤岛沉没（欧文和“新和谐公社”） （第06集）主题：哲人转身（青年马克思恩格斯的转变）（第07集）主题：一个幽灵（《共产党宣言》问世） （第08集）主题：铁血学者（1848年革命实践） （第09集）主题：资本揭秘（《资本论》问世） （第10集）主题：巴黎公社（“第一国际”与“巴黎公社”）（第11集）主题：拓荒之路（马克思对未来社会的设想）（第12集）主题：暮年壮怀（恩格斯晚年的思考） （第13集）主题：世纪曙光（列宁主义的产生） （第14集）主题：冬宫炮声（十月革命的胜利） （第15集）主题：再造国际（共产国际的建立） （第16集）主题：硝烟铁腕（战时共产主义政策） （第17集）主题：新政繁荣（新经济政策） （第18集）主题：病榻绝笔（列宁的社会主义之梦） （第19集）主题：路的博弈（联共（布）的道路论争）（第20集）主题：奇迹诞生（国家工业化与农业集体化）（第21集）主题：绝地反击（卫国战争的胜利） （第22集）主题：大国模式（苏联模式的形成） （第23集）主题：花开遍地（社会主义的全球发展） （第24集）主题：秘密报告（苏共二十大的召开） （第25集）主题：波匈悲情（波匈事件、布拉格之春）（第26集）主题：红场易帜（苏联解体、东欧剧变） （第27集）主题：苦难求索（中华民族在迷茫中上下求索）（第28集）主题：开天辟地（中国共产党成立） （第29集）主题：烽火岁月（抗日战争） （第30集）主题：命运决战（社会主义道路的选择） （第31集）主题：新的纪元（新中国的建立） （第32集）主题：铁树银花（社会主义三大改造） （第33集）主题：天公抖擞（中共八大的召开） （第34集）主题：千回百转（社会主义建设的艰辛探索）（第35集）主题：冲破藩篱（真理标准大讨论） （第36集）主题：路的抉择（党的十一届三中全会） （第37集）主题：惊世一步（改革开放扬帆起航） （第38集）主题：伟人功过（毛泽东思想及历史地位）

社会主义500年观后感

《社会主义500年》观后感 《正道沧桑——社会主义500年》系列片以社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，全面展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程。无论是空想社会主义时期的莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文，还是科学社会主义的马克思、恩格斯、列宁。其思想理论的核心和目的都是想要通过一种制度构建来建设人类的美好社会，使人类走上幸福之路。而这样一种能够使人类走上幸福之路的制度和社会模式就是社会主义。先贤们的经验与实践，全世界致力于人类进步与幸福的人们的探索与发现无不证明，人类未来的幸福之路在于社会主义。 《正道沧桑——社会主义500年》的震撼人心在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑。在内容上，本片以500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，共50集，分为六大部分，突出道路与抉择。第一阶段“空想社会主义的产生和发展”共5集，分别讲述莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者谱写的空想“悲歌”；第二阶段用7集篇幅，集中阐释马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，开启拓荒之路；第三阶段讲述列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家；第四阶段反映苏联探索社会主义道路的经验与教训，这两个阶段共用14集篇幅；第五阶段展现中国革命和建设的历史长卷；第六阶段展现了在改革开放后新的历史起点上，中国共产党带领全国各族人民走中国特色社会主义

道路的伟大历程，中国的两个阶段共用24集篇幅。本片共50集，以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，揭示了社会主义从空想到科学、从理论到现实及社会主义在中国的发展阶段和历史必然，展望社会主义的美好。以无可辩驳的大量史实，点明了一个真理——只有社会主义才能就中国，只有社会主义才能发展中国。 乌托邦的空想社会主义、巴黎公社无产阶级开始了推翻资产阶级的第一次尝试、马克思和恩格斯的《共产党宣言》、俄国的十月革命，社会主义一步步从空想迈向现实，在世界上掀起了一层又一层的波浪，在一步步地改变着许多人的思想，进而一步步地改变着这个世界。 从“乌托邦”这个空想的海岛及空想社会主义的产生和发展到马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，从列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家到苏联探索社会主义道路的经验与教训，《正 道沧桑——社会主义500年》系列片已让我们真真切切地感受到了中国特色社会主义道路的弥足珍贵。从康梁变法到《中华民国临时约法》，从中国国民党三民主义到中国共产党新民主主义，成千上万的仁人志士为了心目中的“正道”抛头颅、洒热血，付出了巨大代价，才最终确定了中国特色社会主义道路，目的只是为了把中华民族带向一个更加繁荣富强、更加民主团结的康庄大道，怎不令人由衷感叹?我们更 能看得出来，习近平主席在多个场合阐释的“中国梦”，指出了全面 建成小康社会之后的历史任务和中国道路，其实质就是要把《正道沧桑——社会主义500年》中的“太阳城”变成现实。先贤们幻想的幸福社会，其实就在我们身边。而今要实现“中国梦”，就必须走中国