当前位置：文档库 › 马克思主义哲学要点精简版

马克思主义哲学要点精简版

框架精要：

马克思主义哲学分为两大块：

1、辩证唯物主义

2、历史唯物主义（又名唯物史观）

辩证唯物主义分三大部分：

1、辩证唯物论

2、唯物辩证法

3、认识论

历史唯物主义分四大部分：

1、社会存在与社会意识的辩证关系

2、社会的基本矛盾与基本规律

3、人民群众是历史的创造者

4、价值观及导向作用

⑴矛盾：生产力与生产关系之间的矛盾；经济基础与上层建筑之间的矛盾。⑵规律：生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑。

知识精华：

一、唯物论

世界是物质的（实事求是，一切从实际出发），物质是运动的，运动是有规律的（尊重客观规律，按规律办事）。

二、辩证法

1、对立统一规律

对立统一规律的基本理论包括：矛盾的同一性和斗争性；矛盾普遍性和特殊性（“主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面”，马克思主义基本原理与中国具体实践相结合的理论基础）。

2、质量互变规律（质、量、度）

量变是事物量的规定性的变化，是事物数量的增减和场所的变更。质变是事物根本性质的变化，是是一种质态向另一种质态的转变，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果；质变体现和巩固量变的结果，并为新的量变开辟道路。

方法论要求:我们既要重视量的积累，反对急于求成和盲目蛮干；又要在条件具备时，不失时机地促成飞跃；同时坚持适度原则，使事物的变化保持在适当的量的范围内，既防止“过”，又要防止“不及”，采取正确的方法，促使在实践活动中取得成功。

（适度是指事物保持其质和量的限度，是质和量的统一，任何事物都是质和量的统一体，只有在一定的范围内，事物才能保持它自身的存在，超过了特定的范围，就会向对立面转化。在度中，质和量相互规定、相互渗透，密不可分，这就要求我们在实践中坚持适度的原则，

3、否定之否定规律

任何事物内部都包含肯定方面和否定方面，肯定方面是事物中维持其存在的方面，否定方面是事物中促使其灭亡的方面。（最初，肯定方面处于支配地位，否定方面处于被支配地位。在这种情况下，事物就被肯定着。但是，在矛盾双方的斗争中，否定方面总会由弱变强。一旦否定方面由被支配地位上升为支配地位，事物就转化到了自己的对立面，实现了对事物的否定。事物最终之所以被否定，根源在于事物的内部，是事物内部的否定因素战胜了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。）

否定之否定含义。事物由于内部肯定方面与否定方面的矛盾而自我发展，由肯定到否定表现为对立面的展开；由否定又发展到第二次否定，又达到对立面的统一。这就是事物发展的两次否定（否定和否定之否定）和三个阶段（肯定、否定和否定之否定）。事物经过否定之否定之后，第三阶段作为第二阶段的对立面必然与第一阶段有某些特征相似，但这仅仅是“仿佛的回复”。第三阶段经过两次扬弃，吸收了前两个阶段的优点，是更高级的新东西，是一种自我完善。

否定之否定规律，它是指事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为波浪式前进或螺旋式上升的自我完善的过程。否定之否定规律揭示了事物发展的前进性和曲折性的统一；事物发展的前途是光明的、道路是曲折的；事物发展的总方向是前进的、上升的，但事物发展的具体道路则是迂回曲折的。

如果割裂了事物发展的前进性和曲折性的统一，就会导致循环论或直线论的错误。循环论只看到事物发展的曲折性，否认了事物发展的前进性，直线论只看到事物发展的前进性，否认了事物发展的曲折性。

首先，要坚信前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。其次，要准备走曲折的路，有克服困难的精神准备。要充分认识我国社会主义现代化建设事业的艰巨性和复杂性，要保持清醒的头脑，准备克服各种困难、走曲折的路。要反对看不到我们伟大事业的艰巨性和复杂性的盲目乐观态度，也反对形形色色的悲观论调。

三、认识论

实践和认识的辩证关系

1.〖原理内容〗1、实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。2、认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。

3.〖方法论〗：要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。

真理的条件性和具体性

（1）〖原理内容〗：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

（2）〖方法论〗：（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

真理的反复性和无限性（1）〖原理内容〗：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

（2）〖方法论〗：真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和

发展真理，在实践中检验和发展真理。

另一种常见表述：

1、原理名称：实践观原理——认识论中的首要观点

原理内容：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动，是主观见之于客观的活动方法论：我们要坚持实践的观点

应用：革命、改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等、探索世界规律的科学实验活动。

2、原理名称：实践与认识的辩证关系原理

原理内容：A、实践是认识的基础，实践决定认识：a、实践是认识的来源b、实践是认识发展的动力c、实践使检验认识的真理性的唯一标准d、实践是认识的

目的和归宿。

B、认识对实践具有反作用：a、正确的认识能促进实践的发展，科学理论对

人们的实践活动有着巨大的推动作用，b、错误的认识则会阻碍实践的发

展。

方法论：A、要重视实践，积极参加实践B、要重视认识的作用，发挥科学理论对实践的指导作用

应用：（1）在实践中形成、运用、丰富、发展科学发展观和“三个代表”重要思想等科学理论；

（2）“三个代表”重要思想、科学发展观等科学理论对我国建设的指导作用

（3）在国民经济发展上，我国由强调速度到又快又好的发展再到又好又快发展，体现了在实践中形成和发展认识

（4）建设节约型社会，生态价值观，绿色GDP，“以人为本”，构建和谐社会等理念的形成及贯彻实施

3、原理名称：真理是具体的、有条件的

原理内容：有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围

具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与

实践的具体的历史的统一

方法论：要坚持绝对真理和相对真理的统一

应用：（1）不唯上，不唯书，只唯实（2）解放思想，与时俱进

4、原理名称：真理对实践有巨大的推动作用。

原理内容：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确的反映，对实践有巨大的推动作用。

方法论：我们必须努力学习掌握科学理论，发挥真理的推动作用。

应用：“三个代表”重要思想、科学发展观等科学理论对我国建设的指导作用

5、原理名称：认识运动的反复性、无限性和上升性原理

原理内容：A、由于受到主体和客体的限制，对一个事物的正确认识要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，

B、认识的对象、认识的主体以及认识的基础是无限发展的，追求真理是一

个永无止境的过程

C、认识运动的反复性和无限性表明认识是不断向前发展的

方法论：我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识、检验和发展真理，不断深化认识，扩展认识，把认识向前推移是我们不懈的追求和永恒的使命

应用：（1）在国民经济发展上，我国由强调速度到又快又好的发展再到又好又快发展，体现了在实践中形成和发展认识

（2）建设节约型社会，生态价值观，绿色GDP，“以人为本”，构建和谐社会等理念的形成及贯彻实施

（3）从“物质文明、精神文明”到“物质文明、政治文明、精神文明”再到“物质文明、政治文明、精神文明、生态文明”

（4）重大科技改变突破所经历的一个艰辛曲折的过程，一步步接近成功

四、群众史观

1、社会存在与社会意识的辩证关系原理⑴社会存在决定社会意识。社会意识

是对社会存在的反映，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。⑵

社会意识具有相对独立性。社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后

的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展

的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用

2、社会的基本矛盾与基本规律

（1）生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动在生产方式中，生产力

是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用，当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。

（2）经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础的状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。

3、人民群众是历史的创造者，人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，

人民群众是社会变革的决定力量。因此要求我们坚持群众观点和群众路线，实现好、维护好、发展好最广大人民群众对根本利益，是我们一切工作的出发点。

4、价值观及其导向作用

值观是指人们对客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。价值观是一种社会意识，是社会存在的反映。它在一定社会存在基础上产生，随着社会存在的变化而变化。

价值观人皆有之。但是，由于历史条件不同，人们的需要和利益不同，阶级立场不同，人们的价值观往往不一样。

不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界的活动以及人和道路的选择，具有普遍的、显著的导向作用。我们一定要树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。

马克思主义哲学原理(精华版)

一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 1. 哲学及其基本问题 2.马克思主义哲学及其基本特征 1，马哲是科学的世界观和方法论（一）★哲学是系统化理论化的世界观，是世界观的理论体系（1）恩格斯提出思维和存在的关系（何者第一，有无同一）问题是哲学的基本问题：①是任何哲学派别都不能回避的问题；②是解决其他哲学问题的前提；③是划分哲学基本派别的依据；④是人们生活中的基本问题。（2）一切哲学都不能调和唯物和唯心主义两大基本派别，（3）唯物主义主张物质第一、精神第二，按世界的本来面目去说明世界，不附加外来成分。（4）唯心主义主张精神第一性、物质第二性。（两个基本形态：★★★） ①主观唯心主义把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原；（唐刘禹锡唯物） ②客观唯心主义把某种脱离个人的精神变为独立的存在，作为世界本原和万物创造者。将认识过程中的感性阶段夸大、绝对化，导致主观唯心主义。将认识过程中的理性阶段夸大、绝对化，导致客观唯心主义。（5）唯心主义产生的根源：①社会历史根源、②阶级根源、③认识论根源（感觉是屏障，不可知论）（6）旧唯物主义的缺陷：机械性、形而上学性、不彻底性，没有确立科学的实践观。（7）马克思主义的特征：（马克思最伟大的贡献：创立唯物史观；）（旧唯物半截子是因为自然观唯物，历史观唯心；） ① 公开申明为谁服务；（一切辩证法都认为世界是普遍联系的，发展变化的。没有认为世界统一） ② 强调理论对实践的依赖关系，理论反过来又指导实践。（解决问题的出发点----实践） ③ （8）马哲与具体科学的关系：一般与个别；抽象与具体；指导与被指导；普遍与特殊。共性与个性 2，辩证法与形而上学（1）辩证法：联系的、变化的、发展的…… （2）形而上学：孤立的、静止的、不变的…… 3，马克思主义哲学及其基本特征产生条件：①社会历史条件②自然科学前提③思想理论来源：黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义基本特征：★★ ①是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学（研究对象）； ②是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备理论体系（内容）； ③是以实践为基础的革命性与科学性相统一的无产阶级哲学（阶级属性、根本特征、社会作用）。二、物质与意识 1.辩证唯物主义的物质观 2.意识的起源、本质与作用 3.世界的物质统一性 ① 马克思主义哲学的产生 ② 马克思主义哲学的基本特征 ③ 马克思主义哲学是认识世界和改造世界的伟大工具 ① 哲学与世界观、方法论 ② 哲学的基本问题 ③ 哲学的主要派别 ① 物质是标志客观实在的哲学范畴 ② 运动是物质的根本属性和存在方式 ③ 物质运动的客观规律性 ① 意识是物质世界长期发展的产物 ② 意识的本质 ③ 意识对物质的能动作用 ④ 主观能动性与客观规律性 ① 世界的统一性在于物质性

马克思主义哲学的当代性及其时代价值

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/1512664492.html, 马克思主义哲学的当代性及其时代价值作者：李飞菲来源：《现代交际》2019年第11期摘要：马克思主义哲学的当代性是在实践的基础之上而与时代精神紧密相连的特质。正是因为马克思主义哲学所具备的当代性，使其能够保持强大的生命力。研究马克思主义哲学的当代性对于马克思主义哲学的发展有着重要的推动力，对于把握马克思主义哲学的时代价值有着重要的意义。关键词：马克思主义哲学当代性时代价值中图分类号：B17 ;文献标识码：A ;文章编号：1009-5349（2019）11-0232-02 斗转星移，时过境迁，马克思主义哲学非但没有被历史的尘埃所掩盖，反倒是随着社会的发展呈现出勃勃生机，这一切的根源在于马克思主义哲学自身的当代性。一、马克思主义哲学当代性的内涵随着社会的不断发展，马克思主义哲学像其他学科一样，在社会生活领域得到了广泛的应用，逐渐发展成为一门独立的学说。马克思曾经说过“没有哲学我就不能前进”①，自从工业革命以后，整个人类社会进入了科学知识以及高新技术迅猛发展的时代。伴随着经济全球化以及信息大爆炸时代的到来，马克思主义哲学非但没有在时间的洪流中褪色，反倒更加熠熠夺目，这都是与它的当代性息息相关。所谓马克思主义哲学的当代性，简单来讲就是马克思主义哲学能够紧跟时代发展的步伐，随着时代的发展能够及时地创新自己的内涵从而能够顺应时代的发展乃至走在时代的前列指导时代的发展。从理论层面上来讲，就是马克思主义哲学能够根据时代的要求不断创新自己的理论内容，从而能够更好地解答时代发展提出的新问题。马克思主义哲学的当代性也不再仅仅只是对于时代发展的实践经验的总结和相关问题的反思，它也更多地包含能够随着时代的发展更好地指导人们实践活动的展开，从而为社会更好的发展贡献自己的力量。只有充分了解并且把握马克思主义的当代性，才能够更好地把握人的发展，真正的探查到人自身的发展规律。从哲学的角度来讲，任何哲学都是那个时代实践经验的总结以及社会背景的反映。马克思主义哲学的诞生也有着深刻的社会背景。正是因为当时社会充斥着资产阶级与无产阶级的尖锐矛盾，才催生了马克思主义哲学。通过历史的记录可知早在19世纪的时候，英法等国家都采用了资本主义的生产方式，而英国、法国都在资产阶级革命的基础之上为资产阶级建立了相关政权，从而开始明确要走资本主义的道路。但是资本主义的生产方式存在着严重的弊端。工人一直被资本家所压榨，身心都受到了极大的束缚，工人日渐不满这样的生存状态，也就导致了資产阶级同无产阶级之间的战争如箭在弦上。这个时候就必须号召广大无产阶级团结起来去争

马克思主义哲学哲学与世界观和方法论

马克思主义哲学哲学与世界观和方法论哲学的基本问题思维和存在即精神和物质的关系问题哲学的基本特征实践性革命性阶级性科学性唯物论实践是人改造物质世界的活动，是人的存在方式意识是自然界长期进化的产物，是社会历史的产物认识是在实践基础上主体对客体的能动的反映生产方式是社会发展的决定力量社会发展的历史进程社会形态社会发展过程中的决定性与主体的选择性社会发展道路的统一性和多样性社会发展过程是前进性与曲折性的统一人民群众是历史的创造者中国共产党的群众路线一切为了人民群众，一切依靠人民群众，从群众中来，到群众中去，坚持党的群众观点和群众路线，是直接关系到党的盛衰性兴亡的大事。毛泽东思想主要内容 1关于新民主主义革命的理论 2社会主义革命和社会主义建设的理论 3革命军队的建设和军事战略的理论 4政策和策略的思想 5思想政治工作和文化工作的理论 6党的建设学说 7统一战线理论 8国际关系和外交方针理论一切从实际出发，实事求是，是实现主观与客观相统一的根本保证，是毛泽东一贯倡导的中国共产党人的工作方法，是党的生命线和一切工作的准则。邓小平理论邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段，解放思想，实事求是是党的路线也是各三个的精髓。社会主义的根本任务是发展生产力党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗，简称为：一个中心，两个基本点。 “一国两制”基本方针为解决国际争端和世界遗留问题提供了新的思路，新的途径。和平与发展是当今时代的主题

坚持独立自主的和平外交政策建立公正合理的国际政治经济新秩序邓小平理论是当代中国的马克思主义，邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段中国特色社会主义建设的根本任务：培育和弘扬民族精神，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质三个代表重要思想 1中国共产党始终代表中国共产党先进文化的前进方向 2代表中国先进生产力的发展要求 3代表中国最广大人民的根本利益科学发展观科学发展观是针对全面建设小康社会所遇到的挑战和考验，在解决实践中新问题的时候形成的新观点新理论。 “科学发展观之所以会在十六届三中全会提出，是因为要完成十六大提出的全面建设小康社会的历史任务，必须解决好影响小康社会原定指标完成的…三农?和社会建设滞后等问题。党的十七大主题高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。构建社会主义和谐社会到二０二０年，构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是：社会主义民主法制更加完善，依法治国基本方略得到全面落实，人民的权益得到切实尊重和保障；城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭财产普遍增加，人民过上更加富足的生活；社会就业比较充分，覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立；基本公共服务体系更加完备，政府管理和服务水平有较大提高；全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成；全社会创造活力显著增强，创新型国家基本建成；社会管理体系更加完善，社会秩序良好；资源利用效率显著提高，生态环境明显好转；实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，

马克思主义哲学心得体会

马克思主义哲学心得体会文件编码（008-TTIG-UTITD-GKBTT-PUUTI-WYTUI-8256）

马克思主义哲学心得体会通过本学期的学习，感受到了学习和掌握马克思主义基本原理，是我们企业员工成长和长远发展的客观需要，极具现实意义。在学习《马克思主义哲学》之后，思想有了层次的提高。这之中包括很多科学的世界观和方法论，潜移默化的扩大了视野。通过学习之后，正确的运用马克思主义基本原理处理生活实践中的问题，给我带来了深远的意义。在日常工作中遇到各种现象和问题时，学着去理性思考。学着通过现象看本质，让我了解到客观真实的一面，。因此，在任何时候任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵守的原则。我个人认为马克思主义理论对我们企业员工树立正确的人生观，世界观，价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论让我受益匪浅。马克思主义教导我们看待事物要用发展的眼光。坚持以科学的态度对待马克思主义，关键是认清和坚信马克思主义的理论实质，以发展的眼光来对待马克思主义。面对发展了的实践，只有运用马克思主义的立场、观点和方法，把马克思主义不断推向前进，才是真正坚持马克思主义。任何期待马克思主义经典作家为他们身后产生的所有问题提供现成答案的想法，都是不切实际的，必须用不断发展的马克思主义来指导不断发展的实践。马克思主义哲学的辩证法思维。辩证法作为一种合理的世界观，在不同的历史阶段都会对应不同的内容。因为不同的时期人们的思维方式和思维习惯都不尽相同。因此在不同是时期辩证法的表现形式和包含的内容也往往会有很大的不同。

马克思主义哲学八大原理

八大原理一、联系的观点与发展的观点联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总观点，体现了唯物辩证法的总特征。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性、多样性和条件性。马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观点，从动态中考察事物的普遍联系。变化的基本趋势是发展。发展是前进的、上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西。旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。新事物是不可战胜的。事物的发展是一个过程，人类社会的发展也是一个过程。从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。二、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理一、矛盾是反映事物内部和事物之间的对立统一关系的哲学范畴。矛盾的两种属性：对立和统一。斗争性体现了对立属性，同一性体现了统一属性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。①矛盾着的对立面相互依存、互为存在的前提，并处于一个统一体中；②矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的。矛盾的同一性是有条件的、相对的。矛盾同一性的相对性体现了物体静止的相对性；矛盾的斗争性是无条件、绝对的。矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性。二、同一性作用：①同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展；②同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展；③同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。斗争性作用：①矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件；②矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。三、和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。但和谐并不意味着矛盾的绝对同一。和谐是相对的、有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。三、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理一、普遍性：矛盾无处不在，无时不有。矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。二、特殊性：不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。①不同事物的矛盾各有其特点②同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点③构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

《马克思主义哲学原理》要点

《马克思主义哲学原理》第一章绪论：哲学和马克思主义哲学一、哲学与具体科学的关系：哲学和具体科学是指导和被指导,一般与个别的关系。 1、区别：研究的对象不同：具体科学----世界的某些领域----特殊规律哲学----整个世界----一般规律 2、相互联系：马克思主义哲学以具体科学为基础，具体科学以马克思主义哲学为指导。马克思主义哲学是“科学的科学”吗？“科学的科学”是马克思主义以前的哲学家对哲学看法，他们认为，“科学的科学”包罗万象的，从而混淆了哲学和具体科学的关系。二、哲学基本问题 “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”——恩格斯哲学基本问题第一方面：存在和思维(或物质和意识)谁是第一性的问题。对这问题的回答，把哲学分为：唯物主义、唯心主义（哲学的党性原则：任何哲学学说、派别要么是唯物主义的，要么是唯心主义的）唯心主义（包括唯心史观）产生的根源： 1、社会根源：生产力水平。 2、阶级根源：在剥削阶级片面夸大精神的作用。 3、认识论根源：认识中的形而上学哲学基本问题第二方面：思维和存在（或物质和意识）有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。三、哲学的基本派别及其历史形态、其主要观点：多选或单选唯物主义：古代朴素唯物主义：把世界的本原归结为水、气等具体的物质形态近代机械唯物主义：把世界的本原归结为原子。其缺陷：一是机械性，二是形而上学性，三是不彻底性（唯心史观）辩证唯物主义唯心主义：主观唯心主义：主观意识是世界本原。夸大人的主观精神（感觉、意志、心）的力量代表人物：贝克莱：存在就是被感知。马赫：物是感觉的复合。王守仁、陆九渊：心外无物、吾心即宇宙客观唯心主义：客观精神是世界本原。强调客观（人之外）的精神（如绝对精神、理念、天理、天道、天命、神、上帝）。代表人物：黑格尔（绝对精神）、柏拉图（理念）朱熹（理）、所有宗教哲学的两个对子：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。四、马克思主义哲学的理论来源：马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，即黑格尔的唯心主义辩证法和费尔巴哈的形而上学唯物主义。五、马克思主义哲学的基本特征： 1、马克思主义哲学的对象：马克思主义哲学是关于世界(自然、社会和思维)的本质和发展的最一般规律的科学。哲学是一种学问 2、马克思主义哲学的内容：在理论内容上，它实现了唯物论和辩证法(辩证唯物主义)、唯物辩证的自然观和历史观(历史唯物主义)的统一，形成了彻底的唯物主义哲学体系。 3、马克思主义哲学的本质特征：实践实践是马克思主义哲学首要的基本观点。马克思主义哲学是以实践为基础的科学性与革命性（阶级性）的高度统一。 4、马克思主义哲学的理论品质：与时俱进。马克思主义哲学的精髓：解放思想、实事求是、与时俱进。第二章世界的物质性和人的实践活动一、一元论：世界只有一个本原：物质或精神。彻底的唯物主义和唯心主义都是一元论。二元论是不彻底，但倾向于唯心主义但不能说是介于唯物与唯心之间。二、物质范畴的含义： “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”——列宁（这个概念的意义：坚持了唯物主义、可知论、辩证法）物质是事物的总和，也就是说物质这个概念与各种事物之间的关系是共性与个体、一般与个别的关系。物质的唯一特性是客观实在性三、物质和运动的辩证关系（1）没有不运动的物质。设想不运动的物质，就是形而上学。

学习《马克思主义基本原理》心得体会

学习《马克思主义基本原理》心得体会大学的《马克思主义基本原理》对我来说是一门全新的课程, 但经过差不多一个学期的课程,我对思修课也有了全新的认识。《马克思主义基本原理概论》，是我们大学生一门重要的政治必修课,在老师深入浅出、绘声绘色的讲解下，马克思主义这个既神圣又有些抽象的名词渐渐在我的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的体会。同时我也有了自己的一些心得体会。《马克思主义基本原理概论》主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法；帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论；帮助我们树立正确的人生观和价值观；培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。马克思主义哲学的产生，使哲学的对象、内容和作用都发生了革命性的变革，成为哲学发展史上的里程碑，成为真正科学的世界观和方法论。通过学习《马克思主义基本原理》，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度，帮助我树立正确的人生观和价值观，培养运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候、任何地方，我都应该遵循运用马克思主义的唯物论、辩证法、认

识论和历史观来认识世界和改造世界的原则，把马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上，为认清当今形势和理解各项政策奠定坚实的基础。

马克思主义哲学原理及方法论

马克思主义哲学原理及方法论一．唯物论世界的物质统一性原理及方法论［原理］：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。［方法论］：这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。［错误倾向］：反对不从实际出发的主观主义，反对本本主义（教条主义）、经验主义。意识能动作用原理及方法论［原理］（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。（2）人能够能动地改造世界。（1）意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。（2）意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。［方法论］：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。［错误倾向］：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。物质和意识的辩证关系原理［原理内容］：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。［方法论］：一方面要坚持一切从实际出发，实事求是；另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。［错误倾向］：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想规律的客观性和普遍性原理及方法论［原理内容］：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。［方法论］：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。［错误倾向］：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理

中国哲学与马克思主义哲学的差异与融合

中国哲学与马克思主义哲学的差异与融合信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。随着社会的发展，我国在经济，文化，政治等方面发生了翻天覆地的变化，正是由于这些变化对当代青少年的信仰产生了巨大影响。当代青年与以往的青年不同的是：以往青年的信仰往往是一元化的。而当代青年受到社会发展的影响，信仰呈现多元化的发展，除了对马克思主义的信仰，对中国哲学的信仰，对法律的信仰等积极的信仰，还对金钱的信仰，权力的信仰等负面的信仰。一个国家的未来是青年，少年智则国智，少年强则国强，少年兴则国兴。如何树立、改正这些青年的信仰？是我们作为教育工作者首要的任务。一、造成青少年对于信仰缺失和错误的原因（一）当代青少年对马克思主义和社会主义发展前景认识模糊，对于马克思主义哲学和中国哲学的不重视，对于哲学的概念的不了解。哲学是一种社会意识形态，是系统化，理论化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。（二）当代青年在复杂的社会中很容易遇到挫折，对于这些困难，往往采取的是一种消极的态度。然而马克思主义哲学和中国哲学的一些观点对于当代青年摆脱这些思想的困惑，促进自身的发展有很好的作用。可是当代青年不懂得怎么去运用。比如：马克思哲学中的科学的世界观和方法论，中国哲学中孟子的《生于忧患，死于安乐》天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。等。而往往去自我逃避和自我放逐，断章取义于一些死生有命富贵在天，天生我材必有用等言论，对于这些言论的信奉，是因为对中国古代哲学的不了解，不能结合中国古代思想家当时语境，只从中选取让自己心里受到安慰的语句，一种掩耳盗铃的做法。（三）是当代青年对于信仰的不坚定，当信仰和当前利益产生冲突的时候，往往会选择利益。信仰的作用日趋弱化，这种信仰的缺失严重影响了当代青年的发展，让当代青年的世界观和价值观扭曲。当年青年由于自身的不成熟，又不能自己树立正确的信仰和价值体系，对于社会上一些消极的信仰和价值体系选择了默认的接受，这样就造成了正确信仰作用力的弱化。可见必须加强对青少年正确的信仰和价值观的树立。二、对中国哲学和马克思主义哲学的对比对于青少年应该掌握正确的哲学思想，正确的理解马克思主义哲学和中国哲学。通过认真学习，了解两个哲学体系的正确思想，从而取其精髓，去其糟粕。找到两个哲学体系中的冲突域融合，从而树立起自身的正确的信仰和价值体系。（一）中国哲学的发展历程和主要观点 1.中国哲学的发展历程。中华民族上下五千年历史，哲学也在五千年间得到了发展，其发展历程是[1]：（1）先秦哲学：孔子的仁爱哲学、墨子的兼爱哲学、老子的道生万物哲学思想、庄子的相对主义哲学思想、孟子尽性知天的哲学思想、周易哲学、荀子天行有常的哲学思想。（2）两汉哲学：淮南子的哲学思想、董仲舒神学目的论哲学思想、王充元气自然论哲学思想。（3）魏晋玄学：王弼贵无论、裴頠崇有论、郭象的独化论、僧肇的不真空论。（4）隋唐佛学：天台宗三地圆融、法相宗万法为识、华严宗四法界、禅宗自性顿悟。（5）宋明时期：张载太虚即气、二程天即理、朱熹大成的理学思想、陆九渊心学思想、王守仁致良知。（6）明清时期：王夫之理依于气、颜元的哲学思想、戴震的哲学思想。（7）近代哲学：龚自珍和魏源的哲学思想、洪秀全的哲学思想、康有为的哲学思想、孙中山的哲学思想。 2.在中国哲学的发展中主要产生了一下几个重要观点，这些观点对当代青年有很重要的

学习马克思主义哲学心得体会

学习马克思主义哲学心得体会:也谈大与小在日常生活中，人们会经常谈起大与小、强与弱、长与短等等，当前，也经常看到一些媒体上报道的有关各级政府发出的雄心壮志：“要把某某省（市、县）建成大而强、富而美”、“要把某某事（物……）做大做强”……等等。从中不难体会到，不少人对事物的看法都存在着这样一个共性：认为愈是大的东西就愈强，愈是小的东西就愈弱，因此，也就有了“强大”与“弱小”这一对反义词，而且，被世人普遍接受与认可。但是，从哲学的角度看，并不尽然。年少求学时，曾经粗浅地学习过一点《马克思主义哲学》的有关知识，也曾经过接触过一些哲学方面的书籍，经过近期参加人民银行组织的马克思主义发展史学习教育活动，较系统地学习了马克思主义哲学的三个重要组成部分，即辩证唯物主义、历史唯物主义、科学社会主义，对于哲学的理解又有了进一步的加深，并且产生了运用马克思主义哲学分析问题、解决问题的兴趣。联想到日常生活中，人们对于大小、强弱的认识，就萌生了用辩证唯物主义对立统一的观点也谈谈大与小、强与弱这对矛盾的对立统一体。辩证唯物主义认为，物质是矛盾的对立统一体，仅仅以物质形体的大小来界定强弱，是与马克思主义哲学的观点背道而驰的。大量的事实不胜枚举：周朝一统天下，可谓地大物博，但是，到了周幽王时期，却被一个北方的小小的游牧民族所灭，只落得“不觉胡尘满玉楼”的哀叹。清朝末期，中国在世界上仍然应该称得上绝对的“大国”，并以“天朝”自居，视海外列强为“弹丸之地”、“蛮夷之邦”；而“弹丸小国”们虽然小，但很强。结果，“大”输在了“小”的手里，被迫向小国开放口岸，割地赔款。在自然界，人们也普遍认为外形越大的愈是强，如：强壮的大象、威风凛凛的大老虎......但是，大象的天敌却是热带丛林里的小小的蚂蚁，而微小的病菌却足以让威风凛凛的老虎毙命。现存在曲阜师范大学的我国的第一台“大”型计算机足足有两层楼高大，但是，与现在流行的手提电脑的功能却不可同日而语，因此，大，不一定强，小，也不一定弱。大与小，其实是对立统一的一对矛盾体。这是说，大与小并不是绝对对立、绝对不同的事物，也不是一成不变的。强大的事物如果在内部机制上出现了问题，就会变成外强中干、外大内弱的事物。而弱小的事物如果优化机制、调整结构，就会成为小而强的事物。从对立统一的观点出发，我们在看待具体事物时，不会因一时的强大而骄傲自满，放弃机制的改革和优化，以至变成弱小者。也不会因自己的弱小而悲观丧气，而是不断改革，强化机制，使自己变得强大起来。当今之中国，无论在地域上、人口上，在世界上是绝对的、无可非议的大国，但是，我们的强国之路还很长，相对于我们大而强、富而美的目标还有不小的差距。虽然我们的GDP 目前在世界上的排名已经跃居前八强，但是，以我们９６０万平方公里的土地和近14亿的人口折算，我们的人均水平仍然在世界后列，仍然属于发展中国家。用大与小对立统一的观点看问题，西方国家在经济发展上的“强”，主要原因并不是因为他们地域面积的“大”；我们在经济发展上的“弱”，也绝对不是因为我们的地域面积的“小”。目前世界上，经济强国如，德国，他们的国土面积也仅仅是中国的1/30，人口也仅仅相当于一个山东省的人口，但是，他们的经济总量确排在了我们的前头，这个差距该是多么的大？再拿拥有1700万平方公里国土的俄罗斯，比较历史上被我们称为“弹丸之国”，只有37万平方公里国土的日本，他们的GDP却仅次于特“超级大国”美国，排世界第二的位置，而俄罗斯却被远远的甩在了后边，在经济上沦为三流国家。以此观之，作为中华民族的一员，一方面不要躺在“地大物博”的优越感里睡大觉，丧失机遇，就是不以“大”而自居；另一方面，也不要因为我们的落后，就自甘堕落，失去积极向上的信心和勇气，也就是不以“小”而丧气。只要我们坚

马克思主义哲学的基本观点综述

马克思主义哲学的基本观点综述唯物论世界是客观存在的物质世界。物质是不依赖人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。自然界和人类社会都是统一的物质世界的组成部分，人类改造自然和改造世界的活动，必须以承认自然和社会的客观存在为前提。物质与意识的辩证关系：世界上先有物质后有意识。物质决定意识，意识对物质有能动作用。意识能够正确地反映物质，而且正确的意识能够促进事物的发展。方法论：从实际出发，主观符合客观，是人们正确认识世界和有效改造世界的立足点。立足国情，坚持党的基本路线，建设中国特色的社会主义，是坚持唯物主义的重要表现。我们要坚持唯物主义，反对唯心主义。物质和意识的关系问题是哲学的基本问题。唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观，是哲学中的两个基本派别。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的世界观和方法论。辩证法世界是普遍联系的。联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响，相互制约的关系。事物的联系是普遍的，客观的，多种多样的。现象之间引起和被引起的关系，叫因果联系。把握因果联系，才能提高活动的自觉性。整体与部分，系统与要素的关系，是客观事物普遍联系的一种重要形式。办事情既要从整体着眼，又要搞好局部，使整体功能得到最大程度的发挥。事物的普遍联系构成了事物的运动变化和发展。世界上一切事物都是运动变化和发展的。发展是新事物产生、旧事物灭亡的过程。判断新事物的标准，就是看其是否符合客观规律，有无强大的生命力和远大的发展前途。要坚持用发展的观点观察和处理问题，要把事物看成一个变化发展的过程，要弄清事物在其发展中所处的阶段和地位，要有创新精神，促进新事物的发展。事物的运动变化和发展是有规律的。规律是事物运动过程中固定的本质的必然的联系。规律是客观的，但人们可以认识和利用规律。在认识世界和改造世界的过程中，要按客观规律办事，必须坚持解放思想实事求是。解放思想实事求是，与时俱进是我们必须坚持的思想路线。事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。矛盾双方既互相排斥，又互相依存，并依据一定的条件相互转化。矛盾是普遍存在的。矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。正确对待矛盾，首先要承认矛盾的普遍性和客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾，还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，两点论，防止片面性。

马克思主义哲学与当今中国发展(马哲)

马克思主义与当今中国发展如果说发展是当今世界的主题,那么中国的发展,就应该是我们自己应该要完成的责任,用马克思主义哲学的观点去看它,我有话要说。用联系的观点分析贸易保护主义现今，中国已正式加入世界贸易组织，这是中国继70年代末实行对外开放政策以来的第二次对外开放，对中国今后的经济发展已产生了深远的影响。这，使我们明白，既要对外开放市场又要保护民族工业。开放型适度贸易政策是建立在对外开放基础上的有目的、有选择的保护，并不是什么肚缶龋护，更不可以保护落后的产业或企业。故而，我国自20世纪70年代以后国际贸易领域中形成的以非关税壁垒为主，以关税壁垒为辅的新的贸易保护主义。其特点是：打着公平贸易的旗号、利用WTO规则实行贸易保护，依据国内法履行国际条约，利用区域贸易组织保护成员国利益，保护手段更趋多样化，制定实施战略性贸易政策。这种新贸易保护主义尽管其历史不长，但因其形式的多样性、手段的有效性和技术法规的合理性而被各国政府所青睐。我国虽已初步建立起有自己特色的壁垒体系，但与发达国家相比，体系的系统性、规范性和差异性尚有待于完善和提高，政策的艺术性有待加强，技术手段的多样性则有待于进一步提高。新贸易保护主义是自由市场经济国家的末路，不可可以从根本上解决金融危机！面对共同的危机，需要的是同舟共济、共克时艰，任何试图独善其身、走出困境的想法和做法都是幼稚的！唯物辩证法认为，世界是普遍联系

和变化发展的，每一事物内部的各个要素、部分、方面及其发展的各个阶段、过程都是相互联系的；事物与事物之间相互联系着；而世界，本身就是一个相互联系的统一的整体。因此，任何单个国家和地区都不可以靠单边的贸易保护发展自己。当今世界的经济是一个联系的有机体，存在着必然的联系，没有一个国家可以独立存在。我国的贸易是世界贸易的一部分，会对世界贸易起作用，同时，世界贸易的形式也会影响中国的贸易。在全球经济一体化的背景下，世界贸易组织（WTO)坚持以市场经济为体制要帮求、以贸易自由化为原则，任何单个国家的贸易保护都会带来双重伤害——不仅伤害了出口国的利益，也会伤害那些本想保护自己的进口国的利益。美国国会通过的新经济刺激方案，被世人认为是贸易保护主义的典型，其做法不仅难解当前美国的就业困境，并且对外贸易必将受到严重打击，并将进一步加剧经济形势的全球蔓延。但美国假如放弃贸易保护主义，低价的进口产品不仅使国民大受其益维持旺盛内需，并且大量外国直接投资的流入可以弥补国内储蓄率低下之不足。在当前的全球经济形势中,抵制贸易保护主义比任何时候都显得更为迫切从某种程度上说，一个国家参与世界经济的程度和范围，成为衡量该国经济发展水平的重要标志。我国要想发展自己的经济，就必须逐步开放市场，把中国的市场纳入到整个世界市场经济体系中去，而不可以独立于这个体系之外，并应进一步提高中国企业在国际上的竞

浅谈马克思主义学习心得

浅谈马克思主义的学习心得近日，我们小组组织大家学习阅读了许多有关马克思主义的文献及书籍，我们都各有各的理解，我们从不同的方面阐述了我们自己的心得体会。马克思主义对我们大学生的思想品质，道德观念，价值观等各方面都有很大的影响。大学时代是大学生价值观形成、修正以致成为一个人的信仰的阶段，这段时光也被叫做最有潜力的时光，无论是从好坏、真假、善恶等方面来说。大学生对于一个国家的发展特别是我们发展中国家的作用不言而喻，大学生能否健康成长，思想、道德的养成是否良好关系着我们国家的前途和命运。我国正处在社会主义发展的关键时期，而大学生就是关键时期的建设者。而马克思主义对人的本质的深刻认识，是从哲学上对人所作的最高层次的思考，它既为我们科学的认识人、教育人提供了正确的研究视域，也为大学生的思想教育工作提供了理论基础和重要的依据。马克思主义哲学是马克思、恩格斯适应时代发展和实践的要求，在批判的继承和改造以往哲学优秀成果的基础上创立的，其唯物辩证法和历史唯物主义奠定了整个马克思主义的大厦，为我们提供了科学的世界观和方法论，马克思主义是时代精神的升华。马克思主义有利于大学生树立科学的人生观，人生观是人们对人生的意义、目的和活动的认识和评价。马克思主义哲学认为，人生观作为一种社会意识，归根到底是一定的社会历史条件和社会关系的产物。我们大学生要认真学习马克思主义基本理论，自觉抵制各种错误人生观的影响和毒害，树立科学的人生观。由于人的价值属于个人和社会的关系范畴，所以人的价值主要包含两个方面：一是社会对个人的尊重和满足，二是个人对社会的责任和贡献。个人价值和社会价值的有机结合，便构成了人的价值整体。马克思主义认为人的价值首先在于奉献，没有奉献就没有索取，社会价值是个人价值的基础和源泉，是人的价值的主要方面。当代大学生应深刻认识、理解人生价值的含义，努力学习科学文化知识，将来自觉为国家的建设贡献出自己的一份力。马克思主义有助于大学生树立科学的世界观，提高大学生的思想道德修养。马克思主义的世界观是很科学的世界观，它是以“唯物主义和辩证法相结合、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观相结合、真理体系和价值体系相结合的崭新形式来发挥自身的世界观功能的。”世界观是人们对世界的根本看法和根本观点，作为我们大学生我们更应该树立更为科学的世界观，为了树立科学的世界观，我们更应该去深入了解马克思主义哲学的思想的精髓。大学生作为即将进入大社会的一个特殊群体，我自不自觉的就形成了自己的世界观，并在社会中用这种世界观待人处事。人们在认识世界和改造世界的过程中，，首先只是对个别事物具体的认识，而在事物发展的过程中，这种认识就慢慢地丰富而且联系起来，通过对人们所形成的认识就形成了对诸如世界的本质、世界的状况、社会发展有无规律等问题的总的看法，这就是世界观。我国是发展中国家，正处在现代化建设的重要时期，当今的国际、国内的政治、经济、文化的构成对我们当代大学生世界观的形成产生有着重要的影响。如果我们大学生不能正确的树立科学的世界观，就很容易使我们走上歧途，而马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它不仅正确的揭示了整个世界、特别是人类社会发展的一般规律，而且还科学的阐明了个人与社会、个人与集体的关系，以及人的全面发展的一系列的重大问题，是我们认识世界和改造世界的思想武器。而我们大学生还没有形成科学的、稳定的世界观，我们很快就要进入社会了，很容易受到外界不良事物的影响，从而形成一些对社会、对他人错误的观念以及造成严重的后果。通过学习马克思主义基本理论，大学生可以在知晓社会及人类发展的规律上树立对社会主义的信心，坚定社会主义的理想信念，树立科学的世界观，，真正树立正确的人生价值观，通过马克思主义哲学的思想，塑造追求真理，关怀人类发展的高尚的

马克思主义哲学原理基础知识点汇总精简版

马克思主义哲学原理基础知识点汇总哲学、世界观、方法论哲学，是系统化、理论化的世界观。方法论是人们认识世界、改造世界的根本方法。哲学的基本问题哲学的基本问题，包括两个方面，两个层次。第一方面，是关于物质和意识谁是第一性、谁是第二性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的根本依据。第二方面，是物质和意识是否具有同一性的问题，即人的意识能否认识和反映物质世界的问题，是划分可知识和不可知论的根本依据。在哲学基本问题之后，还有一个世界处于什么状态的问题，并由此产生形而上学和辩证法的对立。马克思主义哲学的产生自然科学：细胞学说、能量守恒定律、达尔文生物进化论阶级基础：英国宪章运动、法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义社会科学：英国古典经济学、法国空想社会主义、黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学的本质特征是它的实践性，是实践基础上的科学性和革命性的统一。辩证唯物主义的物质观（一）物质观的发展主观唯心主义：“存在就是被感知”。客观唯心主义：“理”、“理念”、“绝对观念” 古代朴素唯物主义:物质为一种或几种常见的具体形态。近代形而上学唯物主义:物质是物质结构的某一层次或不可分割的最小粒子。旧唯物主义无法对意识现象及社会历史的本质，做出唯物的科学解释，旧唯物主义的物质观是形而上学的，历史观是唯心主义的。（二）马克思主义哲学的物质观恩格斯：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。” 列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。物质的唯一特性：客观实在性辩证唯物主义的运动观

学习中国马克思主义与当代感想

中国马克思主义与当代 ——马克思主义哲学的时代价值与对于当代中国青年大学生的现实意义 l9世纪时马克思和恩格斯两位伟人在对社会基本矛盾运动规律分析的基础上得出的社会主义社会必然代替资本主义社会，共产主义社会必然到来的结论，这一论断曾感召过世界范围内无数志士仁人为之奋斗。如今，当代大学生中有一些人对这一结论持怀疑态度是一个不争的事实。尤其是苏东巨变以后，对于什么是信仰，该信仰什么，已经成为了当代大学生常常疑惑和探讨的问题。一、开展马克思主义信仰观教育的必要性当今，我们生活在一个科学技术迅猛发展的时代。科学技术的高速发展一方面极大地丰富和拓展了人们的生活空间，促进和提高了人们的物质生活水平。另一方面却给人们带来无穷的压力、灾难与迷茫，人们在享受自身发明成果的同时，也承受着前所未有的重负，尤其是精神信仰上的迷失。面对这一切，不少大学生也在逐步失去方向，丧失信仰，陷入到一个毫无目标的困境中无法自拔。正如马尔库塞所说：与现代物质文明高度发展相伴随的是人的精神的不断丧失，人们在更多的追求物质享受的同时，对如思想、信念等许多东西却越来越淡漠。在这种社会不断进步和发展的背景下，于世界各国之间的联系更加紧密。不同文化之间的相互渗透对中国这样一个发展中国家已经产生了

一种潜移默化的影响。资本主义国家的表面富足与社会主义国家的相对落后使得当代中国大学生感到迷茫，不知所措。邓小平曾经说过：精神污染的危害很大，足以祸国误民。它在人民中混淆是非界限，造成消极涣散、离心离德的情绪，腐蚀人们的灵魂和意志，助长形形色色的个人主义思想泛滥，助长一部分人当中怀疑以至否定社会主义和党的领导的思潮。而中国现存的如贫富差距问题、官僚腐败问题、政治体制问题等更使得一些不够成熟的大学生对这些问题的看法失之偏颇。二、当代大学生马克思主义信仰观的现状与问题分析 1．现状与存在问题。根据中困社会科学院青年人文社会科学研究中心2004年对广东、广州、北京、吉林和四川等地一些高校大学生的马克思主义信仰观状况进行的调研显示：当前大学生的主流是好的、积极的，并不存在大范围的信仰危机。例如，有78．8％的学生认为马克思主义“有说服力，没有过时”；84．2％的学生表示愿意加入中国共产党：57．4％的学生认为通过近年来的政治理论学习，对马克思主义、中国特色社会主义道路等重大问题越来越明白了；而认为理论学习仃一定效果的也达到了32％；78．3％的学生赞同“三个代表”重要思想就是当代中国的马克思主义的说法。但部分学生存在着马克思主义信仰淡漠、理论淡化、思想多元化等倾向也是事实。中国大学生对马克思主义的基本态度大致有三种：第一种是在理解基础上对马克思主义加以认可和拥护，一般以学习政治专业的学生居多。由于潜移默化的影响，他们对马克思主义信仰完全是一种自觉