尧舜禹禅让制
《全导》第一章补充资料库（二）
禅让制度：中国人一说到古圣贤王，就是尧、舜、禹、汤、文、武这六位。其实那个时候他们也谈不上什么国王，都属于部落联盟酋长的级别，只不过特别文明，不吃人肉，统治者之交也和平共处，大公无私，采用“禅让制”的方式，交接权力，即通过部落联盟民主推选担任首领的方式。
尧和舜都是传说中远古时代的明君。相传尧在位70年后想禅让帝位，就人选问题征求四岳的意见，四岳一致推举颛顼（zhuān xū）的后代舜。尧把自己的两个女儿嫁给舜，又让九个儿子和他共处，以便进一步了解他。舜能够使二女恭行妇道，使九男更加敦厚谨敬。尧让舜做各种事情，舜都能办好，于是尧推荐舜代自己主持政事。摄下之后，舜做出了许多重大贡献，得到了百姓的普遍拥戴。尧死三年后，舜就天子之位，这就是尧舜禅让。这个传说反映的是史前时期存在着的事实，属于原始社会民主制度的遗风。
品德高尚的尧，为了天下人的利益，没将王位给自己无德无能的儿子——丹朱，而是禅让给有着非凡智慧的舜，尧看中的是舜在处理家庭矛盾方面的本事，在暴戾的“顽父”、后妈“嚣母”和用心歹毒的弟弟“傲象”三人联合起来通过纵火焚屋、掘井填埋这些挖空心思的方法要害死他的环境下，舜第一是屡屡逃脱，证明了他智商突出；第二是既往不咎，仿佛事情没发生过一样孝悌两全，从而证明了他情商超卓。再加上政务功绩斐然，名声大好，尧觉得舜是块好料，就把他给提升了。于是唐尧和虞舜成了禅让制的第一实践者；
舜又以同样的方式传位给禹,而没有给自己的儿子商均。禹因治水成功，威望大增。他把全国划为“九州”（九州指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州），传说夏禹铸了九个鼎，成为夏、商、周三代传国的宝物，是我国传说中的上古行政区划。相传禹年老时，推荐皋陶（gǎoyáo）为继承人。皋陶虽有威望，但英年早逝。禹又禅让给了伯益。禹死以后，伯益按照传统，躲在另一个地方表示谦让，由各氏族部落决定继承人。由于伯益的威望和权力都比不上禹的儿子启，启轻而易举地继承了禹的位置。从此禅让制度废除，开始了“家天下王位传子制度”。
(丹朱((启夏朝
“选贤不选子”——禅让制度兄终弟及”——王位传子制度
尧舜禹的古代经典传说故事
尧舜禹的古代经典传说故事 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《尧舜禹的古代经典传说故事》的内容，具体内容：尧舜禹是继黄帝以后在中国大地上出现的三个杰出首领，当时的社会还处于原始社会，因此并不属于什么朝代。只从夏以后才出现了奴隶社会的政权体制。当时的社会首领实行的是推选制和禅让制。下面是我整... 尧舜禹是继黄帝以后在中国大地上出现的三个杰出首领，当时的社会还处于原始社会，因此并不属于什么朝代。只从夏以后才出现了奴隶社会的政权体制。当时的社会首领实行的是推选制和禅让制。下面是我整理的关于尧舜禹的传说故事，大家一起来看看吧。 有关尧舜禹的故事 关于尧的故事： 尧是我国历史上最伟大的帝王之一，尧在位七十年兢兢业业为广大民众着想，他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。他首创禅让制，而非继承制，尧认为自己的儿子不堪重用，于是决定禅让给舜，尧的举动受到了万世的敬仰。 关于舜的故事： 舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名"重华"，号有虞氏，故称虞舜。死后，禅位于禹。舜帝是尧帝禅让给他的，舜接位后，勤劳俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任，相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜年老以后本想把帝位传给尧的儿子可是
大家都反对，于是舜把帝王有禅让给了禹。 关于禹的故事： 禹又称为大禹，大禹治水故事的主人公就是这个人。在尧在位的时候大禹就帮助尧治理洪水，古籍记载他公而忘私的精神："劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入"。禹是中国史籍记载中功高德劭的完人。 黄帝和尧舜禹的传说 黄帝 传说中，黄帝原是黄河流域一个部落联盟的领袖，生活在大约4000多年以前。他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。后来，黄帝部落和西方的炎帝部落联合。打败了南方的蚩(ch!)尤部落。黄帝和炎帝两个部落联盟结合在一起，经过长期发展，形成日后的华夏族。相传，黄帝和蚩尤的战争，发生在涿鹿，蚩尤施展了法术，三天三夜大雾弥漫，对面看不见人。黄帝命令制造一架指南车，识别了方向，大败蚩尤，最后擒杀了他。 黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧(yao)、舜(shun)、禹(yu)。那时候，部落联盟首领由推选产生。尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后，舜继承了尧的位置。舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫作"禅让"。 舜 相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟
那些一直被误解的历史,原来尧舜禹并不存在禅让,而是残酷的夺权
那些一直被误解的历史，原来尧舜禹并不存在禅让，而是残 酷的夺权 那些一直被误解的前史，本来尧舜禹并不存在禅让，而是严酷的夺权！春秋战国时期开端传播的一则远古传说：部落酋长尧、舜、禹之间的“禅让”故事，可能是中华文明中最温情脉脉、最心旷神往的政治神话。《墨子·尚贤》说得较为简略：尧为皇帝时，舜仅仅一介农民，因有贤名之故，被尧选为自个的接班人，“立为皇帝，使接全国之政。”《孟子·万章》说得稍有情节：舜相尧二十有八载，尧荐舜于天。尧崩，舜避尧之子而不即位，全国诸侯不朝觐尧之子而朝觐舜，由是人心所向，舜践皇帝位。后舜荐禹于天，十七年而舜崩，禹避舜之子回故城，但公民愿遵守禹，禹遂即皇帝位。后禹又荐益于天，七年而禹崩，益也避禹之子启，但是，公民不肯跟从益而愿跟启，启便为皇帝。有评论曰：“天与贤，则与贤；天与子，则与子。”《吕氏春秋·去私》讲得十分简练：“尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹，至公也。”《史记·五帝本纪》归纳了《尚书·尧典》诸书的内容，对此故事作了体系而生动的叙说：尧先咨询“四岳”谁能接任皇帝之位？“四岳”引荐了民间有孝名的舜，尧所以对舜作了屡次调查，舜的言行和能力使尧很是满足，所以把两个女儿嫁给了舜，尧老身后，舜践皇帝之位。
此后，舜禹之间的禅让，故事情节大致与《孟子》一样……在咱们的前史教科书中，尧舜禹的“禅让”享受着极高的美誉，不仅是历代托古改制的最佳借口，还是诸侯篡位的遮羞布，更被称为古代的“民主”先声。本来，任何一个人的上位，都是利益集团内部奋斗和妥协的成果，从尧舜禹三人的联系，咱们也可窥见如今“民主”的一角。自黄帝打败炎帝和蚩尤，替代神农氏登顶帝位以后，皇帝位一向在其家族内部传承。黄帝传位给他孙子高阳，也即是帝颛顼。高阳死后，帝位被他的“族子”也即是皇帝的曾孙高辛所得，这即是帝喾。帝喾死了以后，他那个叫“挚”的儿子继位，因办理不善，被大臣们免除，他弟弟放勋上位，也即是尧。这么看来，尧本来更像是宫廷政变的终究受益者。书上说，尧由于儿子丹朱顽凶，而从民间选择接班人，他找的这自己叫姚重华，然后把两个女儿娥皇女英嫁给了他，这自己就是后来的舜。舜呢，也由于儿子商均不肖，而从头选择大能做继承人，这次选的人咱们都知道，是为了治水“三过家门而不入”的大禹，大禹的名字叫姒文命。暂时在这儿打住，咱们来看看舜和大禹的身份。按血缘（黄帝－玄嚣－蟜极－帝喾－挚/尧），尧是黄帝玄孙；舜是黄帝的七世孙（黄帝-昌意-颛顼-穷蝉- 敬康-句望-桥牛-瞽叟-虞舜），禹是黄帝的玄孙（黄帝-昌意-颛顼-鲧-禹）。由此可见，尧和禹是远房朋友，而舜则是他们的玄孙，他们之间不管是谁当皇帝，都是家族内皇帝位的传
从《山海经》与《史记五帝本纪》中看 尧“禅让”给舜帝位
从《山海经》与《史记·五帝本纪》中看尧“禅让”给舜 帝位 从《山海经》与《史记·五帝本纪》中看尧“禅让”给舜帝位 2011-05-16 21:29:47| - 三生石的... 尧舜“禅让，，故事是中国古史传说中的一段佳话。《墨子》倡之于前，《孟子》和之在后；诸子百家，各取所需，情节差异颇大。司马迁则据《尚书·尧典》将它写进《史记·五帝本记》，说是“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧日‘终不以天下之病而利一人，，而卒授舜以天下’’o尧传贤而不传子，似乎完全出于公心参于是，尧舜名声如日月，甚至超过“五帝”之首的黄帝，历代传诵不衰。但是，若据《山海经》所说，尧舜“禅让”的说法值得推敲。今本《海内南经》说：“苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。”郭璞注：“即九疑山也。《礼记》亦曰：‘舜葬苍梧之野夕。今丹阳复有丹朱冢也。《竹书》亦曰：‘后稷放帝朱于丹水。与此义符。”今按，丹朱以放于丹水而得名，本名朱。丹朱称“帝’’，《竹书》、《山海经》二书可以互证。郭注又云：“丹朱称帝者，
犹汉山阳公死加献帝之谥也。”是丹朱生前有称帝之实，死后始有称帝之名。这里郭氏以曹操比舜，值得玩味。毕沅《山海经新校正》云：“帝丹朱者，犹言帝子丹朱也。”别出心裁，毕说不确。郝懿行《山海经笺疏》云：“《竹书》云：‘帝尧五十八年，使后稷放帝子朱于丹水。’今本朱上有子字，与郭所引导。”案郝氏所引出今本《竹书纪年》，似难信据。考《尧典》，弃任后稷乃在尧死之后，实出帝舜任命，自与“帝尧”无关。赫氏又云：“推寻经文所以称帝之义，或上古朴略不以为嫌。”亦非。因为“帝丹朱”书法，在《山海经》中完全例同“帝舜”“帝尧”、“帝颛顼”；所谓“帝”，都是今天说的部落联盟或酋邦最高军事首长的称号。今本《海内北经》又说：帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。郭璞注：“此盖天子巡狩所经过，夷狄慕圣人恩德，辄共为筑立台观，以标显其遗迹也。一本云，所杀相柳地腥臊，不可种五谷，以为众帝之台。”案，郭注“一本云”，乃指《海外北经》所说“众帝之台”，为禹所筑。《山海经》两称“帝丹朱”，可知丹朱称帝，义非帝子。台“在昆仑东北”，其地相当于《禹贡》雍州。传说丹朱足迹到过西北，跟帝尧，帝舜一样，说明他曾经身居“帝位”。丹朱身居帝位，《孟子·万章上》也透露端倪：舜相尧，二十有八载。…尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子丹朱于南河之南。舜长期辅佐帝尧，政绩很好。按照《尧典》说法，如果尧生前已让
谈禅让制与世袭制
谈禅让制与世袭制 禅让制定义： 中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。形式上，禅让是在位君主自愿进行的，通过选举继承人让更贤能的人统治国家。 禅让制的利与弊 三皇五帝尧舜禹时期的禅让制度一直被人津津乐道，也被人认为是华夏民族兴盛的原因，因为有了禅让，才有了贤能的人。但一些资料证明了夏前的禅让制度也不是自愿进行的，也有胁迫与私心掺杂其中，史实后人无从考证，全靠片面之词，禅让到底是如何进行的，也无从得知。而我论述的就是在理想状态下，也就是本质上的禅让制度：在位君主自愿进行的，通过选举继承人让更贤能的人统治国家。 利：禅让制度可以说是代代精英，因为每一代帝王都会对下一任进行考核，选拔，这样就会形成一个良性循环，会使每一次帝王更换都带来新鲜的血液，带给社会一个新的冲击，促使社会快速发展。在位君主自愿禅让，使得整个过程非常和平，不会充斥着暴力与血腥，而新的君主又是众望所归，这就使得整个社会具备了公平的民主制度，不会形成高度独裁的权力集团 弊：当新君主上台，必然有自己的理想社会，他会按照自己的设想去发展整个社会，这可能会与前一任的君主政治思想刚好相悖，而且大权还在禅让人手中，新君主需要时间去从禅让人手中拿到权利，改变民众的思想，改变整个社会的发展观，这可能会造成民众滋生不满情绪及社会发展缓慢。因为禅让制度的民主特点，不会有高度的权力集中，正是因为没有高度权力集中，各个权利制衡，每一项决议都可能会引起争论，造成了行政效率降低。大权还在禅让人手中 世袭制定义： “世袭制”就是古代皇帝下台后，将皇帝的九五之尊转给自己的儿子。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，这种传承主要有“家长”的传承，诸侯国的传承。“家长”的传承还可分为父系与母系。执政的君主也有承接，君主与君主之间可能有血缘关系，但不一定就是直系，有的是兄传弟，也有的是叔传侄。 世袭制的利与弊 经夏后，中国进入长达千年的封建社会，世袭制也就成了继承制度，世袭制在封建社会下利用了君权神授，禁锢了民众思想。其中有周幽王昏庸的烽火戏诸侯，也有康雍乾的太平盛世。 利：世袭制可以很好的培养接班人，可以让接班人得到良好的皇家教育，拥有高人一等的才能及气质，可以从小学习如何处理国事。每一次朝代更替不会有很大的波动，社会的发展很稳定，不会有大的动荡，不会出现因为继承不公而造反的现象。家族的特征，民族的风格可以得到很好的延续，保证了皇家的权威。权利高度集中，行政效率高，执行力强。
尧舜禹禅让制
《全导》第一章补充资料库（二） 禅让制度：中国人一说到古圣贤王，就是尧、舜、禹、汤、文、武这六位。其实那个时候他们也谈不上什么国王，都属于部落联盟酋长的级别，只不过特别文明，不吃人肉，统治者之交也和平共处，大公无私，采用“禅让制”的方式，交接权力，即通过部落联盟民主推选担任首领的方式。 尧和舜都是传说中远古时代的明君。相传尧在位70年后想禅让帝位，就人选问题征求四岳的意见，四岳一致推举颛顼（zhuān xū）的后代舜。尧把自己的两个女儿嫁给舜，又让九个儿子和他共处，以便进一步了解他。舜能够使二女恭行妇道，使九男更加敦厚谨敬。尧让舜做各种事情，舜都能办好，于是尧推荐舜代自己主持政事。摄下之后，舜做出了许多重大贡献，得到了百姓的普遍拥戴。尧死三年后，舜就天子之位，这就是尧舜禅让。这个传说反映的是史前时期存在着的事实，属于原始社会民主制度的遗风。 品德高尚的尧，为了天下人的利益，没将王位给自己无德无能的儿子——丹朱，而是禅让给有着非凡智慧的舜，尧看中的是舜在处理家庭矛盾方面的本事，在暴戾的“顽父”、后妈“嚣母”和用心歹毒的弟弟“傲象”三人联合起来通过纵火焚屋、掘井填埋这些挖空心思的方法要害死他的环境下，舜第一是屡屡逃脱，证明了他智商突出；第二是既往不咎，仿佛事情没发生过一样孝悌两全，从而证明了他情商超卓。再加上政务功绩斐然，名声大好，尧觉得舜是块好料，就把他给提升了。于是唐尧和虞舜成了禅让制的第一实践者； 舜又以同样的方式传位给禹,而没有给自己的儿子商均。禹因治水成功，威望大增。他把全国划为“九州”（九州指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州），传说夏禹铸了九个鼎，成为夏、商、周三代传国的宝物，是我国传说中的上古行政区划。相传禹年老时，推荐皋陶（gǎoyáo）为继承人。皋陶虽有威望，但英年早逝。禹又禅让给了伯益。禹死以后，伯益按照传统，躲在另一个地方表示谦让，由各氏族部落决定继承人。由于伯益的威望和权力都比不上禹的儿子启，启轻而易举地继承了禹的位置。从此禅让制度废除，开始了“家天下王位传子制度”。 (丹朱((启夏朝 “选贤不选子”——禅让制度兄终弟及”——王位传子制度
尧舜禹的故事
炎，黄，尧舜时期的事 黄帝和尧舜禹的传说传说中，黄帝原是黄河流域一个部落联盟的领袖，生活在大约4000多年以前。他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。后来，黄帝部落和西方的炎帝部落联合。打败了南方的蚩尤部落。黄帝和炎帝两个部落联盟结合在一起，经过长期发展，形成日后的华夏族。相传，黄帝和蚩尤的战争，发生在涿鹿，蚩尤施展了法术，三天三夜大雾弥漫，对面看不见人。黄帝命令制造一架指南车，识别了方向，大败蚩尤，最后擒杀了他。黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧、舜、禹。那时候，部落联盟首领由推选产生。尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后，舜继承了尧的位置。舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫作“禅让”。相传，尧很节俭。他住在茅屋里，吃糙米饭，喝野菜汤，身上穿着麻布袄。舜品德也好，能以身作则。他在历山耕田，历山的人不再争田界，互相很谦让。人们都愿靠近舜居住。舜在一个地方住上三年，那里就成了村落。他博得百姓普遍赞扬。尧舜时候，水患严重。舜命禹去治水。禹用疏导的方法，把水引入大海。他一心治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入。洪水终于止住，百姓过上了安宁的生活。禹在人民心中树立了威信。炎黄部落联盟不断发展壮大，黄帝死后，尧当了首领。他很会治理各种事物，能和老百姓同甘苦共患难，很受大家爱戴。尧老了，想找一个顶讲道德，顶有本事的人代替自己的位置。有人向他推荐了年轻的舜。尧首先召见了舜，他看到舜一表人才，很喜欢，就将两个女儿嫁给了舜，并让9个儿子和舜一起生活。舜和妻子生活得和睦美满，照顾尧的9个儿子比亲兄弟还亲。后来，尧先后让舜去种田、捕鱼、烧陶器，舜都做得很出色。尧又派舜当了几年管理生产的官，舜把各项事务都处理得很得当。尧对各部落的首领说：“舜的才能这样出众，真是难得啊!”大家都认为舜可以做尧的继承人。可是尧还要考验他的胆量。他让舜一个人到大山林里去。天空电闪电鸣，地上有豺狼虎豹乱窜，周围不时传来野兽的嚎叫声，真令人害怕。舜却凭着自己的勇敢和智慧走出了山林。不久，尧在部落联盟里郑重宣布：“从现在起，我让舜替我做大家的首领了。” 这就是有名的“尧舜禅让”的故事。 尧帝，姓尹祁，号放勋 舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，号有虞氏，故称虞舜 禹，姓姒，名文命，也称大禹、夏禹、帝禹 尧: (一) 尧帝，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。 尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。
历史上尧舜禹分别来自哪里
历史上尧舜禹分别来自哪里 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《历史上尧舜禹分别来自哪里》的内容，具体内容：尧舜禹都是中国上古时代著名的帝君，他们开创了中国模范君王的先河，为后人津津乐道。下面是我搜集整理的历史上尧舜禹简介，希望对你有帮助。尧来自哪里姓伊祁... 尧舜禹都是中国上古时代著名的帝君，他们开创了中国模范君王的先河，为后人津津乐道。下面是我搜集整理的历史上尧舜禹简介，希望对你有帮助。 尧来自哪里 姓伊祁，号放勋，古唐国(今山西临汾尧都区，古称河东地区)人。中国上古时期部落联盟首领、"五帝"之一。尧为帝喾之子，母为陈锋氏。十三岁封于陶(山西临汾市襄汾县陶氏村)。十五岁辅佐兄长帝挚，改封于唐地(今山西太原)，号为陶唐氏。二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林(山东省菏泽市鄄城县境内)。尧从父亲帝喾那里继承帝位，并禅让于舜。 他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。 帝尧德高望重，人民倾心于帝尧。
舜来自哪里 舜(shn)：中国上古时代的部落联盟首领。被后世尊为帝，列入"五帝"。姓姚又姓妫，名重华，字都君。出生地在诸冯(诸城)或者姚墟，为传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，"禅让"为有虞氏首领。治都蒲阪(今山西省运城市永济)。尊号有：帝舜(舜帝)、大舜、虞舜。尧传位给舜，舜传位给禹。西汉末年，虞舜后裔王莽篡汉称帝，建立"新朝"，设"九庙"，追谥虞舜为"新始祖"。战国简牍"清华简"《保训》中提到虞舜传承"中道"："测阴阳之物，咸顺不逆，舜即得中"。《史记五帝本纪》讲"天下明德皆自舜帝始。"《童子问易》考证舜帝系大易重卦之人，来自《易经》的德道渊源于舜帝，所以舜被称为易学发展史上五圣之一，现今世界舜帝后裔达3亿多人，世界至孝笃亲舜裔总会(含陈、胡、袁、姚、虞、田、孙、陆、车、王十姓)，其中舜帝后裔陈胡公的分出姓氏陈姓全球人口总规模达九千万人，胡姓全球人口达到两千多万人。 大禹来自哪里 禹又名文命，字高密，相传生在西羌(今甘肃、宁夏、内蒙古自治区南部一带)，后随父迁徙于崇(今河南登封附近)，父亲是鲧(ɡǔn)，尧时被封为夏伯，故又称夏禹或伯，是中国第一个王朝—夏朝的建立者，同时也是奴隶社会的创建者。 尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，尧就让禹的父亲鲧去治水。舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。禹改变了他父亲用堤坝挡水的做法，而是通过开渠排水、疏通河道，把洪水引到大海中去。当时禹新
黄帝和炎帝的故事+炎帝、黄帝与尧舜禹的传说(导学案)
黄帝和炎帝的故事+炎帝、黄帝与尧舜禹的传说(导学案)
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黄帝和炎帝的故事 黄帝与炎帝同族，也是少典氏的后代。母亲名叫附宝。附宝结婚多年没有生育，心里非常焦急。忧心忡忡的她晚上不能入睡，出门仰观天象，向上苍祈祷。忽然北斗七星的第一颗天枢星周围出现一道巨大电光，四射的光芒十分耀眼。附宝一阵头晕目眩，竟然感应而怀胎，整整两年后生下了黄帝。黄帝从小有奇异之像，似乎是注定要做中央天帝的。 他天生四张面孔，能同时注意东南西北四方动静，天上人间的任何事情，都逃不过他的眼睛。炎帝因为仁慈，受到越来越多民众的拥戴，势力逐渐扩大。炎帝所在的姜水流域和黄帝所在的姬水流域相距不远，虽然是同族兄弟，但是水火不容，终于在阪泉之野爆发了大战。结果以炎帝败退南方告终。但战争并没有到此结束，炎帝的后裔与属下先后奋起为他们心中的偶像、崇敬的君主复仇，虽九死而不悔。在成为中央天帝前，黄帝先后和炎帝、蚩尤、刑天发生了激烈的战争，最终打败了对手，统领了宇宙。 率先领兵讨伐黄帝的是炎帝的苗裔战神蚩尤。蚩尤是勇猛异常的人物。他是南方的巨人族，家里兄弟八十一个，各个身高数丈，铜头铁额，头上生有尖利的角，耳边长有剑一般的毛发，尖利胜过铁枪铜戟，一头抵来，神鬼莫挡。蚩尤善于制造各种兵器，锐利的长矛、牢固的盾牌、轻巧的刀剑、沉重的斧钺、强劲的弓弩，都出自他的巧手。 当初炎黄之战时，蚩尤作为炎帝的武将随军听用。战争失利后，不幸被俘，做了黄帝的臣仆。他也趁机打探黄帝的实力，以图东山再起。蚩尤通过一段的观察，认为黄帝只是好大喜功，并没有什么实力。在新结交的好朋友风伯、水师的帮助下，他偷偷回到南方，劝说炎帝重整旗鼓，报仇雪耻。炎帝沉默了许久，说：“我为人间播撒五谷，又尝遍百草，就是想让人民摆脱饥饿、病痛，过上幸福的生活。可是阪泉之野，就死伤无数，我再不愿意让天下百姓受战火之灾了！” 蚩尤见炎帝已无斗志，便聚拢来摩拳擦掌的兄弟，收编山林水泽的魑魅魍魉，又发动骁勇善战的三苗人民。 一切准备就绪，蚩尤假借炎帝名号，正式举起反抗大旗，指挥军队，杀向黄帝。黄帝急忙调集四方鬼神、各种野兽以及中原一些部族迎战，两军战于涿鹿。 蚩尤来势汹汹，黄帝应战匆忙，九战九败。
炎帝黄帝与尧舜禹的传说(教案)
8.3.2 炎帝、黄帝与尧舜禹地传说（导学案）【学习目标】 1、知识与技能：知道炎帝和黄帝地主要贡献以及尧舜禹地传说，了解考古发掘 和古史传说地作用. 2、过程与方法：通过比较传说及考古学家和历史学家地考证与推测，了解传说 体现出地史料价值；通过我国古代炎帝和黄帝地故事，说明炎 帝和黄帝被尊为华夏族地人文始祖地原因；通过大禹及其父亲 不同治水方式地比较，理解尊重自然规律地重要性. 3、情感态度价值观：感受作为炎黄子孙地自豪感，体会古代人民同洪水等自然 灾害作斗争地精神. 【学习重难点】 重点：炎帝和黄帝在生产和生活方面地贡献，考古发掘与古史传说地作用. 难点：对禅让制地看法，尊重自然规律. 【课前自学与课内交流】 一、课前预习 1．在文字发明之前，人类地历史依靠地方式流传下来，成为古史传说.其中所描述地远古时代被称为.史传说中地故事浓缩地反映了时期社会地巨大变动和无数先民们地创造与发明. 2．华夏族地人文初祖是和. 3．在尧舜禹时期，黄河流域部落联盟民主推选部落联盟首领地方法叫“”. 4．距今约4000年前，建立起我国历史上第一个王朝.这标志着中国历史上地新石器时代大体结束，中华文明正式开始. 二、课堂互学 1、新石器时代地考古发掘印证了哪些传说内容？请列举三项. 2、你认为关于黄帝、炎帝地传说，哪些是历史地真实，哪些是人们地想象？ 3、“禹朝诸侯之君会稽之上,防风之君后至,而禹斩之.” 《韩非子》
“禹会诸侯江南,计功而崩,因葬焉,命曰会稽.会稽者,会计也.”《史记·夏本纪》 （1）你了解传说中大禹治水地方法跟他父亲鲧有什么不同？ （2）你认为上述古书中描述大禹地上述事情是历史地真实吗？为什么？ （3）材料中所说地“会稽”在今天地什么地方？大禹建立了夏朝（国家），我们可以从上述材料中怎么推断出来？ （4）大禹治水地传说，反映了当时哪些社会情况？对我们现实生活有什么启示？ 三、随堂巩固 1．下列关于“古史传说”说法正确地有( ) ①反映了文明起源时期地社会变动②是绝对真实可信地 ③反映了先民地创作能力④包含一定地事实成分 A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④ 2．古史传说中反映地时代是( ) A．传说时代B．文明时代 C．旧石器时代 D．新石器时代 3．传说中“植五谷、尝百草”，开创了我国原始农业文明地始祖是( ) A．炎帝 B．蚩尤 C．黄帝 D．嫘祖 4．下列属于炎帝地功绩地有( ) ①发明耒耜②教人农耕③发明车船④发明陶器 A．①③④ B．①②③C．①②④ D．②③④ 5．中华民族同为炎黄子孙，下列事迹中，属于黄帝地有( ) ①教人农耕②号称轩辕氏③发明车船④号称神农氏 A．②③ B．①③ C．①④ D．③④ 6．黄帝陵坐落在陕西省黄陵县，人们建陵纪念黄帝，是因为他( ) A．发明了养蚕抽丝技术
人教版历史社会七年级上册《炎帝、黄帝与尧舜禹的传说》导学案设计
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说 设计者：张荷花 【学习目标】 1、知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别； 2、掌握炎帝、皇帝的贡献，理解其为中华民族的人文始祖的缘由； 3、知道尧、舜、“禅让”和“大禹治水”的故事。 【学习重难点】 重点：了解炎帝和黄帝对华夏族的形成所做的贡献，认识炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，培养民族认同感和爱国情感。 难点：如何区别史实与传说。 【自主学习与自主探究】 一、自主学习 二、自主探究 请同学们积极思考、讨论，大胆发言。 1.以黄帝的发明创造为例，说一说古史传说与史实有什么区别。 (参考下面一段) 由于炎黄被看成是华夏族的始祖，先人把许多发明创造都传作是他们的功绩，这些传说，其中包含着后人附会的成分，不能全信为真，但其中一定又含有真实的历史史实，从炎帝黄帝传说中，我们应知道传说时代农业技术的发展，黄帝时代是农业文化长足进行的时期，农业文化发展的许多必要条件，当时大概都已具备了，那时已有了原始的农业，原始的医药业，
原始的商业，这些发明创造是人类迈向文明时代的重要标志，是先民发挥聪明才智、辛勤劳动的结晶。 2.每年清明节祭祀轩辕黄帝陵，是我们中华民族传统的祭祀大典。请思考， 为什么黄帝有如此大的影响力? 黄帝是我国传说中的英雄人物，相传他造出宫室、车船、兵器、衣裳，还让下属官员发明文字、历法、算术和音乐。他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术。距今约4000多年前，炎帝和黄帝联合打败了蚩尤部落，后来，黄帝又战败炎帝部落，双方走向联合，占据了中原地区并不断繁衍，形成后来华夏族的主体。炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖。 建议：学生能在课本上找到朗读即可。 3.“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国;古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。……黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。”每当唱起《龙的传人》这首歌，我们就会感到无比的骄傲和自豪!请你根据课文内容和你所掌握的知识，谈谈为什么海内外华人自称是“龙的传人”? 【当堂练习】 1.相传，造出衣裳、舟车、宫室等，为后世的衣食住行奠定基础的“人文初祖”是( ) A.黄帝 B.尧 C.舜 D.禹 2.湖北宜昌市西陵山有座螺祖庙，庙内供奉的是民间称为“蚕母娘娘”的螺祖。相传，她的丈夫就是被后人尊称为“人文初祖”的( ) A.尧 B.舜 C.炎帝 D.黄帝 3.我们的祖先在与自然灾害抗争中，留下许多美丽的传说。右图反映的是( ) A.大禹治水 B.精卫填海 C.后羿射日 D.夸父逐日 4.传说4000多年以前，黄河中下游地区有三位杰出的部落首领。一位教民农耕，是农业生产的创始人，为了给人们寻找治病的草药，“尝百草之滋味，一日而遇七十一毒”。他是( ) A.炎帝 B.黄帝 C.蚩尤 D.大禹 5.在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是( ) A.农耕文明 B.和谐平等的社会秩序 C.神话传说 D.采集、狩猎的游牧文明 6.思考一下： (1)禅让制真的是一种美好的民主制度吗?为什么? (2)你认为大禹的哪些高尚品德值得我们学习?学习大禹，你应当怎样做?
《炎帝、黄帝与尧舜禹的传说》教学设计
《炎帝、黄帝与尧舜禹的传说》教学设计 温溪高中邹光芒 一、教学目标 知识与能力 1、通过学习我国古代炎帝和黄帝的故事，了解炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文始祖的原因。 2、通过学习大禹治水的传说，了解我国古代人民同洪水等自然灾害作斗争的历史和抵御灾害的措施。 3、通过尧、舜“禅让”的事件，初步理解禅让制。 4、理解古老的神话传说也是先民精神世界的体现和文化成就的反映。 过程与方法 通过比较传说故事及考古学家和历史学家的考证和推测，了解传说故事体现出的史料价值。 情感态度与价值观 1、在主动参与学习的过程中，通过对“我们都是炎黄子孙”的学习，培养爱国主义情感和民族自豪感； 2、通过对尧、舜“禅让”的学习，培养以人为本、任人唯贤的美德； 3、通过对“大禹治水”的学习，培养坚强的意志、无私忘我的奉献精神； 二、教学重点和难点 1、重点：传说时代所取得的文明成就；炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文始祖；传说故事中体现出的史料价值；禅让制。 2、难点：理解传说故事与真实历史之间的关系。 三、教学过程 （一）问题导入：为什么我们称自己为炎黄子孙？ （二）讲授新课 1、华夏族的人文初祖 教师讲解传说时代：在文字发明之前，人类的历史靠口耳相传的方式流传下来，成为古史传说。古史中所描述的远古时代被称为传说时代。所以这个时期有许多远古时代的传说，比如炎黄传说。 黄帝与炎帝的故事 教师设问：阅读教材思考：传说中的炎帝、黄帝对当时及后世的人们在生产和生活方面做出了哪些贡献？ 学生列举炎帝的功绩：改进耒耜，教人农耕，尝遍百草，发明医药，发明陶器，开辟集市。 黄帝的功绩：建造宫殿，发明车船，制作衣裳，教人们打井。让下属发明文字、历法、算数和音乐；其妻嫘祖发明了养蚕抽丝术。 教师设问：除了炎黄传说同学们还能说说你们知道的中国远古时代的传说吗？要点提示：盘古开天辟地、女娲造人、夸父逐日、女娲补天、精卫填海等。 教师设问：对于经历口耳相传流传下来的传说，如何证实其真实性呢？（考古发掘） 陶埙、骨笛证实这一时期出现了原始音乐，船型彩陶壶证实这一时期出现了陶器、以船为制造工具，浙江河姆渡出土的刻有蚕纹的象牙盅说明当时人们已经学会纺织养蚕。 教师设问：这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容？ 会养蚕纺织,制造陶器,以船为交通工具,还出现原始音乐。
尧舜禅让史实述评
尧舜禅让是中国历代盛传不已的事件，但同时也是一个人颇有争议的历史事件。其争论的焦点集中于实践的真实性问题，具体来说，又可以分为（一）禅贤说；（二）篡夺说；（三）虚构说；以及近年来兴起的（四）新实有说。在下文中，我将详细分析每种学说，但在此之前，我们首先需要对古籍中所载的尧舜禅让事件进行简单整理。 一、载有“尧舜禅让”的古籍史料整理 在中国古籍中，有关尧舜年代的资料虽然比较丰富，带这些资料的真实性令人怀疑，不同文献中对同一事件的记录差别巨大，甚至截然相反。有关尧舜禅让事件的记载最早出现于《尚书·尧典》，而《尚书》的本子，在经书中又是最为纷歧错杂的，目前得到公认的是许氏味青斋所藏敦煌唐写本《尚书》残卷，包括《尧典》的后半部及《舜典》的全部。其所载相关正文为： 帝曰：“咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位！”岳曰：“否德忝帝位。”曰：“明明扬侧陋。”师锡帝曰：“有鳏在下，曰虞舜。”帝曰：“俞，予闻。如何?”岳曰：“瞽子。父顽、母嚚、象傲，克谐以孝，蒸蒸乂，不格奸。”帝曰：“我其试哉。” 这段正文的大概意思就是尧让四岳推荐贤德之人，岳举荐虞舜，并列举了他的贤德的行为，尧说要试试舜。 继《尚书》之后，记载了尧舜禅让事件的古籍还包括：《论语·尧曰》、《墨子·尚贤》、《孟子·万章》、《荀子·成相》、《庄子·天地》、《让王》、《盗跖》、《吕氏春秋·去私》、《行论》、《左传·文公十八年》、《僖公三十三年》、《国语·晋语》、《韩非子·五蠹》、《竹书纪年》、《大戴礼记·五帝德》、《帝王世系》、《山海经》和《史记·五帝本纪》等，近几年，更增加了一篇刚整理出来的出土文献，《郭店楚墓竹简》的《唐虞之道》。 这些古籍中，一部分都是以《尚书》为基础，所载事件与《尚书》基本一致，但进行了一的定发展，如《论语·尧曰》、《墨子·尚贤》、《孟子·万章》、《左传·文公十八年》、《大戴礼记·五帝德》、《史记·五帝本纪》等。还有一部分则与《尚书》所载差别较大，甚至截然相反，如《荀子·成相》、《韩非子·五蠹》、《竹书纪年》等。而荆门郭店出土的楚简《唐虞之道》以舜知命修身，仁义孝弟，起于草茅之中而事尧甚忠，因而受尧禅让之事立论，盛赞尊贤禅让的“唐虞之道”，并进而提出了天子年老“致政”说。由于目前尚未发现比唐写本《尚书》更在的本子，楚简《唐虞之道》可以看作是现今最早的载有关于尧舜禅让的古籍。 二、“尧舜禅让”四说 在初步总结了记载了有关尧舜禅让事件的古籍之后，我将就尧舜禅让事件的几种学说进行分析。 （一）禅贤说 这一学说主要是儒家和墨家所坚持的观点，主要代表是孔子、墨子和孟子。 孔子在《论语·尧曰》篇中说：“尧曰：‘咨，尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终！’舜亦以此命禹。”首开儒家尧舜禅让的传说。孟子“言必称尧舜”，他引孔子的话说:“唐虞禅,夏后殷周断,其义一也。”另一方面他又说“天与贤,则与贤,天与子,则与子”(《孟
尧舜禹到底指谁
尧舜禹到底指谁 黄帝之后，出现了三个贤明的君主，分别是唐尧、虞舜和大禹。关于尧舜禹的故事，你知道吗?接下来给大家介绍尧舜禹，希望可以帮到大家。 关于尧舜禹的故事 黄帝之后，出现了三个贤明的君主，分别是唐尧、虞舜和大禹。关于尧舜禹的故事，因为年代久远，很难考证，现在只能根据《史记》、《尚书》等历史著作来推断他们的事迹了。 尧原来是部落的首领，后来因为德高望重，被推举为联盟的首领。渐渐的，尧的年纪大了，他想找一个继承人。于是有个叫放齐的人推荐尧的儿子丹朱来当联盟的首领。尧想了想，没有同意。因为他觉得自己的儿子总是喜欢惹是生非，品行不好，当不了联盟的首领。又有一个叫讙兜的人推荐共工。共工是专门管理水利工程的。尧又觉得他做人做人当面一套，背后一套，没有答应。 后来，尧听说了舜是个很孝顺的人。他的父亲瞽叟，后母和弟弟象，经常虐待他，还想着怎么弄死他。有一次他在挖井的时候，瞽叟和象趁他下井，就在井口填上土，想置他于死地。舜自己挖了一条地道逃生，出来后，仍对父亲和弟弟十分恭顺。上天知道了这件事情后，就拍大象去给他耕地，派鸟儿去为他除草。尧听说后，又对舜进行了一番考察，发现他在处理政务方面的能力也很突出，所以就把自己的
位置禅让给他，还把自己的两个女儿娥皇女英也嫁给了他。 舜继承帝位后，在他管理的地方，发生了一场巨大的洪水，无数百姓因此遭殃。舜十分着急，就派了很有能力的鲧去治理洪水。鲧治水的方法是建筑堤坝，来阻挡洪水。但是水势确实过大，他花了九年的时间，也没彻底将洪水治理好。 舜觉得鲧办事不力，就把他杀了。又派了鲧的儿子禹去治水。禹接过他父亲的重担，改变了鲧治水的方针，采用开渠排水、疏通河道的办法。当时他正新婚燕尔，却总是在外奔波。他的妻子涂山氏生下了儿子，禹经过自己家门的时候，正好儿子呱呱落地，但他知道自己任务艰巨，没有进门去探望。之后他又两次经过自己家门，也都没有进去。 经过他十三年的努力，终于把洪水治理好了。这时舜的年纪也大了，就把自己的帝位又禅让给了禹。 尧舜禹的故事，是中国历代帝王将相的楷模。而真正能达成如他们那般贤明的君王，却是少之又少。 历史上的尧舜禹是哪里人 尧舜禹都是中国原始社会的贤君，著名的部落首领。他们分别指的是唐尧、虞舜和大禹三个人，那么尧舜禹是哪里人呢? 尧，姓伊祁，名放勋。是帝喾的儿子，帝喾死后，把帝位禅让给尧的哥哥帝挚，但因为帝挚不善治理国家，所以又把帝位禅让给了尧。据记载，尧生于丹陵，长于伊侯，所以姓伊祁。也有传说他出生于顺平县，也就是今天的河北省境保定境内，后来长期居住在他母亲的封
关于尧舜禹的故事
关于尧舜禹的故事 尧原来是部落的首领，后来因为德高望重，被推举为联盟的首领。渐渐的，尧的年纪 大了，他想找一个继承人。于是有个叫放齐的人推荐尧的儿子丹朱来当联盟的首领。尧想 了想，没有同意。因为他觉得自己的儿子总是喜欢惹是生非，品行不好，当不了联盟的首领。又有一个叫讙兜的人推荐共工。共工是专门管理水利工程的。尧又觉得他做人做人当 面一套，背后一套，没有答应。 后来，尧听说了舜是个很孝顺的人。他的父亲瞽叟，后母和弟弟象，经常虐待他，还 想着怎么弄死他。有一次他在挖井的时候，瞽叟和象趁他下井，就在井口填上土，想置他 于死地。舜自己挖了一条地道逃生，出来后，仍对父亲和弟弟十分恭顺。上天知道了这件 事情后，就拍大象去给他耕地，派鸟儿去为他除草。尧听说后，又对舜进行了一番考察， 发现他在处理政务方面的能力也很突出，所以就把自己的位置禅让给他，还把自己的两个 女儿娥皇女英也嫁给了他。 舜继承帝位后，在他管理的地方，发生了一场巨大的洪水，无数百姓因此遭殃。舜十 分着急，就派了很有能力的鲧去治理洪水。鲧治水的方法是建筑堤坝，来阻挡洪水。但是 水势确实过大，他花了九年的时间，也没彻底将洪水治理好。 舜觉得鲧办事不力，就把他杀了。又派了鲧的儿子禹去治水。禹接过他父亲的重担， 改变了鲧治水的方针，采用开渠排水、疏通河道的办法。当时他正新婚燕尔，却总是在外 奔波。他的妻子涂山氏生下了儿子，禹经过自己家门的时候，正好儿子呱呱落地，但他知 道自己任务艰巨，没有进门去探望。之后他又两次经过自己家门，也都没有进去。 经过他十三年的努力，终于把洪水治理好了。这时舜的年纪也大了，就把自己的帝位 又禅让给了禹。 尧舜禅让这一歌颂美德的感人故事在民间广为流传，妇孺皆知。我最初接触到这个故 事是在小学的思想品德书上，那时候觉得，尧真的是一代贤君啊，感动得我都要掉眼泪了。 现在长大了，看事情也有了自己的见解和思想，不是教科书上简单几笔就能敷衍得了 的了。我在想，尚未完全进化的远古时代的先人们都如此高尚，为什么这之后的千百年里 每代君王权位之争却愈演愈烈?逆生长?这不符合人类文明的发展规律啊。于是我不禁怀疑，四千多年前，发生在黄河边的“尧舜禅让”的故事是否真的像世间流传的这般可歌可泣。 关于尧舜禅让的争议有很多。有一种说法是，孔子对历史事件进行了美化，在此基础 上编造出来的。可是他为什么这么做呢?大家都知道，孔子是儒家的创始人，他主张“仁 礼治国”。空有理论是不行的，他需要活生生的事例进行佐证，于是乎就有了尧舜禅让的 故事。关于尧舜禅让故事的背后到底发生了什么，大家不妨发挥一下想象。
关于尧舜禹的传说
关于尧舜禹的传说 尧舜禹是黄帝以后黄河流域部落联盟杰出的首领。 尧舜离所处的时代，正是我国从原始社会向奴隶社会过渡的重要历史时期。这个时期可以追溯到传说中的炎、黄时代。当时社会经济文化获得了较大的发展，原始的氏族社会已趋瓦解，开始进入了文明时代。从黄帝起，经过尧舜禹数百年血缘性的民族部落到地域性的部落联盟，其间出现过许多冲突和战争、曲折和反复，直到夏干朝的建立，标志着这个过渡时期的结束，中国进入了阶级社会。 相传，尧是帝眷的儿子，号陶后氏，名放勋，史称们尧。舜的父亲叫曹臾，号有虞氏，名重华，史称虞舜。离是嫁的儿子，名文命，史称夏禹。他们建都的地方，尧是平阳（今山西临汾市），舜是蒲饭（今山西蒲州镇），禹是安邑（今山两运城市），后又南迁阳城（今河南登封县）。他们的出生地、活动的地区主要是山西晋南与河南西部一带，至：J十八比、山东等地传有他们出生居住过甚至建都的说法，这助可能是黄帝族的发展与经济政治活动中心的转移，以及华夏民族的融合与他们影响日益扩大历史过程的反映。 关于尧舜禹的传说，最早见之于《尚书》中的《尧典》、《舜典主和《冯典》。其次先秦诸子中的《论语》、《孟子》、《苟产》、《韩非下》也有关于他们的事迹。比较完整、较易阅读的是《史记〃五帝本纪人下面，我们依据这些史料主要从经济、政治等方面来谈谈尧舜禹时代的情况。 一、经济发展情况 《韩非子》等向记载，尧舜禹时候的生活是贫乏的。尧的生活十分简陋．住的茅屋，吃的糙米饭，野菜根，穿的粗布仅掩身体，冬天披的鹿皮，衣衫褴褛。用的饮食器是土陶。舜比尧的吃穿住都向前迈了一步，尤其是用的饮食器还涂上一层漆；禹比舜更前进了一步，饮食器不仅外面涂漆，里面还涂了红。传说禹十分分重视家把鬼神，对于祭扫时穿的礼服礼冠很是讲究，与一〃股巨民有较大区别，已显示出高低贵贱之分。尧舜禹时期，已形成黄帝族、炎帝族为主，以夷族为辅的部落大联盟。尧舜禹三位古帝曾多次与南方黎萌发生冲突或战争。这些古史书中都有记载：《苟子〃议兵》载有：?尧代欢兜（斗），舜代有首，禹攻共工?。《吕氏春秋》载日：?尧战于丹水之浦，以服南蛮，舜却苗民，更易其低?。由于生产力的发展，他们把攻黎苗民胜利得来的俘虏不是杀掉，而是当作奴隶被用到生产部门。开始是畜牧业，这就是《尧典》的所谓?群牧?，以畜群为私有财产的部落酋长。后来，被使用在手工业上，最后才被使用到农业方面。奴隶参加农业生产，是社会生产力进步的一个重要标志．同时也是原始社会向奴隶社会转变的重要标志。 尧、舜、禹十分重视农业及其有关的天象、水利和手工业等。《尧典》载日：?（尧）乃命象和，饮着吴天，历象日月星辰，敬授人时?。为了发展农业生产，教育人们适时下种收获，尧命素氏与和氏，严格地遵循日月星辰运行的规律，制定历法把天时节令及时告知人们。尧时洪水泛滥成灾，严重危害农业生产和人民生活，尧多次召开部落联盟会议，讨论治水问题，并推举够去治水。舜十分注重种论五谷，他亲自在历山耕耘，还让周族的祖先弃带领大伙播五谷
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尧舜禹的古代经典传说故事 尧舜禹是继黄帝以后在中国大地上出现的三个杰出首领，当时的社会还处于原始社会，因此并不属于什么朝代。只从夏以后才出现了奴隶社会的政权体制。当时的社会首领实行的是推选制和禅让制。下面是我整理的关于尧舜禹的传说故事，大家一起来看看吧。 有关尧舜禹的故事 关于尧的故事： 尧是我国历史上最伟大的帝王之一，尧在位七十年兢兢业业为广大民众着想，他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。他首创禅让制，而非继承制，尧认为自己的儿子不堪重用，于是决定禅让给舜，尧的举动受到了万世的敬仰。 关于舜的故事： 舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名"重华"，号有虞氏，故称虞舜。死后，禅位于禹。舜帝是尧帝禅让给他的，舜接位后，勤劳俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任，相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜年老以后本想把帝位传给尧的儿子可是大家都反对，于是舜把帝王有禅让给了禹。 关于禹的故事： 禹又称为大禹，大禹治水故事的主人公就是这个人。在尧在位的时候大禹就帮助尧治理洪水，古籍记载他公而忘私的精神："劳身
焦思，居外十三年，三过家门而不入"。禹是中国史籍记载中功高德劭的完人。 黄帝和尧舜禹的传说 黄帝 传说中，黄帝原是黄河流域一个部落联盟的领袖，生活在大约4000多年以前。他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。后来，黄帝部落和西方的炎帝部落联合。打败了南方的蚩(ch!)尤部落。黄帝和炎帝两个部落联盟结合在一起，经过长期发展，形成日后的华夏族。相传，黄帝和蚩尤的战争，发生在涿鹿，蚩尤施展了法术，三天三夜大雾弥漫，对面看不见人。黄帝命令制造一架指南车，识别了方向，大败蚩尤，最后擒杀了他。 黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧(yao)、舜(shun)、禹(yu)。那时候，部落联盟首领由推选产生。尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后，舜继承了尧的位置。舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫作"禅让"。 舜 相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在"父顽、母嚣、象傲" 的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快;然而舜对父母不失子道，十分
人教版七年级历史上册课后作业：尧舜禹的“禅让”
尧舜禹的“禅让” 一、选择题 1、相传，禹年老后，部落联盟推举舜为继承人。后来，舜又以同样的方式传位给禹。这种通过推举产生部落首领的办法，后人称之为什么制度（） A. 推举制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 禅让制 2、在我国历史上，为救民于危难，“劳身焦思，三过家门而不入”的是下列哪一位（） A. 女娲 B. 尧 C. 舜 D. 禹 3、一位同学在一本古书里看到这样的故事：尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜接替自己做部落联盟首领……这个故事描述了当时产生部落联盟首领的方法，那就是（） A. 世袭制 B. 分封制 C. 禅让制 D. 科举制 4、老师让欣欣做组长。她却推选能力比较强，大家都信服的朱娟做组长，同学们感叹：这是（）的再现啊! A. 推恩令 B. 王位世袭 C. 禅让 D. 大一统 5、禅让制度的依据是（） A. 财产 B. 武力 C. 才能 D. 门第 6、“禅让”是我国原始社会民主推举部落联盟首领的办法，以下部落联盟首领传承正确的是（） A. 舜→禹→尧 B. 禹→尧→舜 C. 尧→禹→舜 D. 尧→舜→禹 7、俗话说：“水火无情”，在我国远古时代，有一位英雄人物，花了13年时间，三过家门而不入，终于治好洪水。下列对他的叙述，哪一项是错误的（） A. 他是大禹 B. 他传位于子，开创了“家天下”的历史 C. 他是我国历史上第一个国家的建立者 D. 他是中华民族的人文始祖 8、利用疏导的方法，最终平定水患的是（） A. 尧 B. 舜 C. 鲧 D. 禹
9、当今国家公务员考试是我国录用人才的一条重要途径。在我国原始社会后期，禅让制是产生部落联盟首领的制度。其方法是（） A. 父传子 B. 兄传弟 C. 母传女 D. 大家推选 二、综合题 10、阅读下列材料并回答问题。 材料：通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首。 ——《吕氏春秋》 （1）文中所提到的事迹是何人所做？ （2）他所采取的方法是什么？ （3）他最典型的故事是什么？ 11、认真观察图并回答问题： ⑴图中三个人物生活在怎样的时代？ ⑵图中三人各有何作用？