2000年4月民间文学试卷

2000年4月民间文学试卷（北京）

一、判断题（正确的在题后括号内划"√"，错误的划"×"。每小题1分，共5分）

1．仪式歌就其仪式应用的情况来看，可能以分为诀术歌、节令歌、礼俗歌和祀典歌。（）2．《钟九闹漕》叙述了湖北崇阳县农民反抗粮房、聚众起义的故事。（）

3．《述异记》的作者是干宝。（）

4．历史上文人、作家对民间文学的影响基本上是消极的。（）

5．一九一八年，北京大学设立了歌谣征集处，发起在全国范围内征集歌谣的活动。（）

二、单项选择题（在每小题的四个备选答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的号码填在题干后的括号内，每小题1分，共10分）

1．在“五四”新文化运动中，北京大学最先创办了_________周刊，搜集近世民歌。（）A．《民俗》B．《民歌》C．《民风》D．《歌谣》

2．下列各组故事作品中都属于寓言的是（）

A．《中山狼》、《邯郸学步》、《精卫填海》、《揠苗助长》

B．《愚公移山》、《刻舟求剑》、《中山狼》、《精卫填海》

C．《狐假虎威》、《邯郸学步》、《螺蛳变人》、《刻舟求剑》

D．《揠苗助长》、《刻舟求剑》、《邯郸学步》、《中山狼》

3．民间小戏《打铜锣》属于（）

A．花鼓戏B．秧歌戏C．黄梅戏D．花灯戏

4．刘勰《文心雕龙·谐隐》是我国在代文论中第一篇涉及到_________理论的重要文学。（）A．神话B．谜语C．寓言D．哑剧

5．清代____的《天簌集》和悟痴生的《广天簌集》中记载了极为宝贵的古代儿歌的资料。（）

A．郑板桥B．郑旭旦C．纪昀D．李调元

6．下列作品中的艺术形象在成书前全部有民间传说人物原型的一组是（）

A．《西游记》、《水浒传》、《浮士德》、《堂·吉诃德》

B．《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《浮士德》

C．《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《堂·吉诃德》

D．《红楼梦》、《复活》、《堂·吉诃德》、《浮士德》

7．在流传过程中有中心点，这是_____________的特征。（）

A．神话B．生活故事

C．史诗D．传说

8．下列各组中完全是民间小戏的一组是（）

A．二人转、秧歌戏、采茶戏、川剧

B．八岔戏、秧歌戏、越剧、昆剧

C．二人转、二人台、采茶戏、花灯戏

D．二人转、粤剧、花灯戏、花鼓戏

9．我们说，筒狄吞卵、姜嫄履敏等感生神话是人类发展史上母系氏族社会留下的痕迹。这一点说明了民间文学的（）

A．教育作用B．认识作用C．审美作用D．娱乐作用

10．我国面具戏，最早起源于（）

A．傩舞B．佛教法事C．傀儡戏D．目连戏

三、填空题（每空1分，共15分）

1．民间文学区别于作家文学的基本特征是集体性、传承性、_______________和____________。

2．通常所说的我国四大传说是指孟姜女的传说、白蛇传的传说、____________和____________。

3．《搜神记》卷十四所载《豫章新喻县男子》这篇故事是世界上记录最早的“_________”型故事，唐代段成式撰写的《酉阳杂俎》中有《叶限》这篇作品，是“________”型故事在我国最早的记录。

4．民间文学搜集整理的三个原则是全面搜集、_______________和_______________。

5．我国的三大史诗是藏族的《____________》、蒙古族的《江格尔》和____________族的《玛纳斯》。

6．谚语的形象性，主要是通过各种修辞手法的运用来表现的。其中用得最多的是_________和____________。

7．民间说唱现在一般称“____________”它产着悠久的历史、浓厚的地方特色和鲜明的民族风格。

8．我国民间小戏中的喜剧，可分为抒情喜剧、谐趣喜剧、____________和_________。

四、名词解释（每小题4分，共16分）

1．神话

2．生活故事

3．传承性

4．民间谜语

五、简答题（每小题8分，共16分）

1．民间文学传承人（如民间歌手、民间故事讲述家等）的特长和技艺是由哪些途径获得的？2．概括说明历史上民间歌谣的主要社会作用。

六、叙述题（6分）

叙述“女娲抟土造人”神话的基本情节。

七、论述题（每小题16分，共32分）

1．试论传说的艺术特征。

2．试述民间文学对作家文学的影响。

山东大学2000年中国民间文学考题

一名词解释：（40分，每小题4分）

1.盘古

2.花儿

3.信天游

4.？插花（字模糊看不清了，见谅）

5.“包袱儿”

6.花辙

7.哭嫁歌

8《黄山谜》

9.连阔如

10.《民俗研究》

二简答题（20分，每小题10分）

1.简析传统相声的艺术特征

2.相对于其他故事的体裁而言，童话故事有何显著特点？

三论述题（40分，每小题20分，第2、3题任选一题）

1.试论民间文学的搜集整理原则

2.分析民间文学的变异性与传承性特征

3，以《阿诗玛》为例，分析我国家、民间叙事长诗的特点

2001年

民间文艺学（428）

回答问题

（1）指出下列作品得作者

述异记、搜神记、黄山谜、古谣谚、中国农谚、粤风、天籁集、山海经、古今谚、吴歌甲集（2）指出下列作品中具有变形情节得篇目

叶限、白水素女、狗耕田、十兄弟、蛇郎、老鼠嫁女、青蛙骑手、虎媪、兔子判官、狼外婆（3）指出下列史诗活民间叙事诗得族属

格萨尔王传、江格尔、娥并与桑洛、玛纳斯、嘎大梅林、崇阳双合莲、阿诗玛、孔雀东南飞、马五哥与疓豆妹、创世纪

（4）指出作品中的中国四大传说

女娲补天、牛郎织女、巧媳妇、孟姜女、夸父追日、虎媪、梁山伯与祝英台、白蛇传、大禹治水

简答题

你怎样看待谜语的测验、锻炼智慧的功能？

谈谈仪式歌的特征合你对仪式歌发展趋势的看法。

论述题

论传说的历史特征

民俗学（540）

名次解释

历史地理学派；叶限；遗留物说；禁忌；成年礼

论述题

论述民俗文化与上层文化的差异。

分析汉魏时期的民俗理论。

论述民俗的社会功能。

解释民俗的“民”是什么，并对一些有代表性的观点进行评述

民间文学试题2自考日记2009-02-12 21:46:23 阅读1479 评论2 字号：大中小订阅

一、填空题(每空1分，共10分)

1、民间文学作品按体裁粗分可以归结为三大类，即______________、民间诗歌、民间曲艺和民间戏曲。

2、民间文学有三大社会价值，即实用价值、科学价值和__________。

3、通常所说的我国四大传说是指孟姜女的传说、白蛇传的传说、________和________。

4、歌谣是人民________________创作的短篇韵文作品。

5、谜语按内容可以分为物迷、事迷和_____________三大类。

6、民间长诗是劳动人民口头流传的长篇诗歌创作，包括抒情长诗和_____________两大类。

7、快书、快板是以_____________进行表演的曲艺形式。

8、民间文学的搜集整理工作应贯彻全面搜集、忠实记录和_____________这三大原则。

9、我国的三大史诗是《____ ____》、《江格尔》和《玛纳斯》。

二、判断题(判断下列各题，认为对的打“√”，错的打“×”；每小题1分，共10分)

1、《狼外婆》的故事，属于传统民间童话中的魔法故事。()

2、强烈的喜剧性是笑话的特色。()

3、“小白菜，地里黄，三岁两岁死了娘”。这首民歌的开头用的是比喻手法。()

4、民间文学是人民最熟悉最喜爱的文艺形式和娱乐工具。（）

5、《走西口》、《凤阳花鼓》等民间小戏的主题是：反对封建婚姻，要求恋爱自由。()

6、楚剧是在莲花落和东北蹦蹦歌舞的基础上发展起来的。()

7、芬兰学者阿尔奈把民间故事分为动物故事、普通故事和神话三大类。( )

8、民间传说中，一般主人公的姓名、活动时间、地点都是泛指的。( )

9、传统相声主要依靠运用“包袱儿”制造喜剧效果（）

10、民间小戏虽常在广场或野台演出，但布景道具并不非常简单。（）

三、单项选择题(每题1分，共15分)

1、刘勰《文心雕龙·谐隐》是我国在代文论中第一篇涉及到（）理论的重要文学。

A.神话

B.谜语

C.寓言

D.哑剧

2．( )是流传于东北地区的民间歌谣。

A.信天游

B.二人转

C.花儿

D.爬山调

3、“地是刮金板，人勤地不懒”是谚语中的()。

A.政治谚语

B.劳动谚语

C.道德谚语

D.科学谚语

4、“四面四堵墙，当中一根梁，一宅分两院，关猪不关羊。”(算盘)这则谜语的结构手法()。

A.矛盾法

B.比喻法

C.拟人法

D.谐音法

5、山东的“沂蒙山小调”、安徽的“凤阳花鼓”、甘肃的“刮地风”等都是()。

A.民间小调

B.山歌

C.信天游

D.花儿

6、女娲造人的童话，最先见于()。

A.《楚辞·天问》

B.《淮南子》

C.《三五历纪》

D.《风俗通》

7、鲁班的故事属于()。

A.神话

B.民间传说

C.民间故事

D.民间笑话

8、阿凡提笑话，是()家喻户晓的优秀笑话。

A.藏族

B.回族

C.蒙古族

D.维吾尔族

9、信天游是流传于( )地区的民间歌谣。

A.内蒙

B.甘肃

C.陕北

D.东北

10、藏族史诗《格萨尔王传》是世界上最长的史诗，被誉为东方的( )。

A.《奥德赛》

B.《伊利亚特》

C.《新约全书》

D.《可兰经》

11、《召树屯》是( )的作品。

A.撒尼族

B.蒙古族

C.汉族

D.傣族

12、《柳毅传》是在传说( )上加工创作的。

A.《龙女牧羊》

B.《一枝花》

C.《东海孝妇》

D.《白蛇传》

13、用于节日、礼俗和祭祖等的歌谣是( )。

A.仪式歌

B.劳动歌

C.政治歌谣

D.生活歌谣

14、《虎门销烟》是一则( )传说。

A.人物

B.风物

C.史事

D.土特产

15、在各类巧匠故事中，最著名、数量最多的是( )的故事。

A.七仙女

B.石敢当

C.李老君

D.鲁班

四、双项选择题(每题1分，共5分)

1、评书又称()。

A.快书

B.评话

C.说书

D.琴书

E.弹词

2、《蛇郎》和《石榴》这两个故事，分别表现家庭人伦关系中的()。

A.父子关系

B.婆媳关系

C.姐妹关系

D.兄弟关系

E.母女关系

3、下列属于民间小调的两项是（）

A、四季歌

B、小放牛

C、甘青康藏

D、信天游

4、下列属于民间文学作品专集的两项是（）

A、《义和团故事》

B、《西湖民间故事集》

C、《藏族民间故事选》

D、《四川歌谣》

5、1927年冬中山大学语言历史研究所“民俗学会”成立，先后出版的专门刊物有（）

A、《民间文艺》

B、《民俗》

C、《说说唱唱》

D、《民间文学》

五、名词解释(每题3分，共15分)

1、绕口令

2、民间文学

3、歇后语

4、民间曲艺

5、民间小戏

六、简答题(每小题5分，共15分)

1、民间故事的共同特点。

2、神话与原始宗教的关系。

3、民间寓言艺术特点

七、论述题(10分)民间歌谣的艺术特点

2020年1月广东省自考11342民间文学概论试题及答案

2020年1月广东省高等教育自学考试民间文学概论试题 (课程代码11342) 一、单项选择题:本大题共10小题，每小题1分，共10分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1.女娲神话中，女娲是用造人。 A.泥土 B.树木 C.空气 D.血液 2.传说中千里寻夫、哭倒长城的人物是 A.蔡文姬 B.王昭君 C.李香君 D.孟姜女 3.《灰姑娘》的故事属于 A.幻想故事 B.生活故事 C.民间笑话 D.民间寓言 4.《格萨尔》是一部 A.史诗 B.神话 C.传说 D.民间长诗 5.“举秀オ，不知书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”是 A.民间传说 B.民间故事 C.民间歌谣 D.谚语 6.“家有一老，如有一宝”是 A.成语 B.格言 C.俗语 D.谚语 7.艺人说书的提纲，通过口传心授得来的是 A.柁子 B.扣子 C.梁子 D.悬念 8.明代中后期是中国民间歌谣搜集整理的一个小高峰，其中以的成就最为突出。 A.刘邦 B.唐太宗 C.无名氏 D.冯梦龙 9.著名的《刘三姐》的歌词大多是人民以汉语创编的。 A.藏族 B.苗族 C.壮族 D.族 10.1950年3月，由任理事长，老舍和钟敬文任副理事长的中国民间文艺研究会在北京成立 A.郭沫若 B.茅盾 C.叶圣陶 D.周扬 二、多项选择题:本大题共5小题，每小题2分，共10分。在每小题列出的备选项中至少有两项是符合题目要求的，请将其选出，错选、多选或少选均无分。 11.一个民族集体创造和传承的口头文学，主要体裁有等。 A.神话 B.民间史诗 C.俗语 D.歇后语 E.民间说唱 12.从散文体作品看，故事结构完整，有头有尾，按顺序展开，模式化、类型化结构十分普遍，通常有 等结构形式 A.对称式 B.三叠式 C.连锁式 D.四季歌 E.五更调 13.被誉为我国古代民间叙事长诗的“双子星座”是 A.《氓》 B.《陌上桑》 C.《孔雀东南飞》 D.《木兰诗》 E.《西洲曲》 14.汉族作为中国华族的主要凝聚核心，它在历史上广泛流传的一些经典民间文学作品，如四大传说，在许多少数民族地区也流传甚广。 2020年1月民间文学概论试题和答案第 1 页共 4 页

刘守华主编的《民间文学教程》笔记及典型题(含考研真题)详解(神 话)【圣才】

第3章神话 3.1 复习笔记 一、神话的界定与分类 （一）含义 神话是人类各共同体（氏族、部落、民族或国家）集体创造、代代相承的一种以超自然形象为主人公、以特定宗教信仰为内核并为其服务的神圣叙事。它既是一种经典性的文学体裁，也是远古人类的知识体系和信仰体系。 （二）神话在历史上的存在方式 1．作为综合文化现象的神话 神话作为各民族早期历史上的一种典型的文化现象，在创作和讲述过程中往往结合着宗教祭祀、巫术操作、文学叙事、音乐和舞蹈表演等多种活动，它是一种综合性的文化现象。 2．作为单纯文学体裁的神话 （1）“活态神话”：学术界把现代依然在口头流传的神话称为“活态神话”。 （2）神话是一个民族的集体记忆，凝聚着他们的基本世界观与价值观。 （3）神话和原始宗教关系密切。 （4）从思维机制上看，神话具有艺术创作的不自觉性。 （三）神话的分类

1．神话内容庞杂，如果将世界各民族神话资料汇集起来，数量十分巨大。 2．目前，国内外研究者主要从民族、题材、母题三个角度来考察神话的基本形态进而作出科学分类。 3．三种分类方式各有长短： （1）按民族划分神话的方式简便但笼统，不能深入内容； （2）按题材划分神话可以归纳各族神话的共同主题，但不能进入细节； （3）按母题划分能深入神话内容的细节，但比较繁琐。 二、中国神话的基本内容 中国神话按照其表现的内容，可以分为宇宙起源神话、人类起源神话、洪水再生神话和其他灾难神话、族群起源神话、文化发明神话、战争神话六大类。 （一）宇宙起源神话 宇宙起源神话是原始人解释宇宙来源和宇宙基本面貌的神话，一般包括天地的形成，日月星辰的出现和运行，以及其他自然现象起源的神话。 （二）人类起源神话 1．所有民族的神话都会讲述人类如何起源及其最初发展的过程，这就是人类起源神话。 2．关于人类如何起源大体分为三类：（1）自然变化；（2）神灵生育；（3）神灵创造。 （三）洪水再生神话和其他灾难神话 1．这类神话讲述的是人类在遭遇洪水几乎灭绝之后重新繁衍的故事。它包含两个相互联系的情节：洪水的起因、结果，以及人类如何重新繁衍。

中国文化概论试题

中 国 文 化 概 论 （习题） ————张令牌 中国文化概 论 一、单项选择题（每小题1分，共25分） 在下列每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将其字母标号填入题干的括号内。 1．郡县帝最终得以确立时在位的皇帝是（B ）

A．汉景帝B．汉武帝C．汉高祖D．汉文帝 2．尧舜时期的都城建立在（A ） A．汾河谷地B．河套地区C．江淮地区D．胶东平原 3．京杭大运河走向衰落是在（C ） A．宋朝B．元朝C．清朝后期D．明朝前期 4．唐代被称为世界文化融会场和集散地的是（C ） A．洛阳B．上海C．长安D．开封 5．唐宋以来，中国各地出现了“状元乡”、“秀才县”，主要是由于（A ）A．典范人物的影响B．自然环境的影响 C．地理条件的影响D．区域意识的影响 6．据东汉学者郑玄解释，能走牛车的路称为（B ） A．径B．畛C．涂D．道 7．京剧脸谱的不同颜色被赋予了不同的含义，表示鲁莽豪爽的是（C）A．红色B．白色C．黑色D．紫色 8．对传统的经史文献进行大量考订、校勘、辑佚、辨伪和注解的是( C ) A．浙东学派B．桐城学派C．乾嘉学派D．扬州学派 9．制成最初的指南针——司南的朝代是（ A ） A．战国B．东汉C．北宋D．南宋 10．司马迁把现在徐州以东包括苏州、扬州一带称为（ C ） A．南楚B．北楚C．东楚D．北楚 11．避讳是中国特有的一种语言禁忌，避讳之风起源于（ D ） A．南朝B．秦朝C．唐朝D．周朝 12．旧时各行各业都有自己的祖师，伶人行的祖师是（ A ） A．唐明皇B．秦始皇C．嫘祖D．杨贵妃 13．在中国历史上，农民意识强烈的皇帝当属（ C ） A．秦始皇B．汉武帝C．朱元璋D．乾隆 14．辛亥革命推翻了清政府后，剪辫子、穿中山装的服饰标志属于（ B ）A．阶层标志B．政治标志C．职业标志D．信仰标志 15．在我国庆贺婴儿“满月”礼这天，主持“去胎发”仪式的是（ C ）A．爷爷B．爸爸C．舅父D．族长 16．全盘西化的提出者是（ D ） A．李大钊B．郭沫若C．贺麟D．胡适 17．唐代以后通行的文字字体是（ B ） A．行书B．楷书C．隶书D．草书 18．我国古代把地球围绕太阳旋转的轨道称为（ A ） A．黄道B．红道C．紫道D．白道 19．现存最早的药学专书是（ C ） A．《针灸甲乙经》B．《千金要方》C．《神农本草经》D．《千金翼方》20．元朝把统治下的人民分为四等对待，其中地位最低下的是（ D ）A．蒙古人B．色目人C．汉人D．南人 21．民间人士对中国烹饪地方差异概括正确的是（ A ） A．南甜、北咸、东辣、西酸B．南甜、北咸、东酸、西辣 C．南咸、北甜、东辣、西酸D．南辣、北咸、东甜、西酸 22．宋代文学的代表样式是（ B ）

2016年1月民间文学概论试题和答案

2016年1月广东省高等教育自学考试民间文学概论试题 （课程代码11342） 一、单项选择题(本大题共10小题，每小题1分，共10分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出井将“答题卡”的相应代码涂黑。错涂、多渝朱涂均无分。 1.在艺术上，民间故事的主人公多是 A.特指的 B.泛指的 C.固定的 D.指定的 2.有较强的喜剧、幽默意味，一针见血地揭示生活中各种矛盾现象的是 A.民间传说 B.民间小戏 C.民间笑话 D.民间寓言 3.《尚书?无逸》对民间谚语的解释是 A.“谚，俗所传言也” B.“谚，俗语也” C.“谚，俗言也” D.“俚语曰谚” 4.“王大姐头戴两朵花(美)”，这个谜语类型是 A.字谜 B.事谜 C.物迷 D.动作谜 5.中国第一本古代笑话专集《笑林》出现在 A.前秦时代 B.两汉时代 C.三国时代 D.唐宋时代 6.民间文学的传承性的形成与集体性的关系是 A.传承性等于集体性 B.传承性受集体性制约 C.集体性受传承性制约 D.集体性不利于传承性的形成 7.原始人解释天地的形成，日月星辰的出现和运行以及其他自然现象起源的神话是 A.人类起源神话 B.宇宙起源神话 C.洪水再生神话 D.文化文明神话 8.被称作是汉籍中最著名的“古今语怪之祖”的是 A.《淮南子》 B.《抱朴子》 C.《左传》 D.《山海经》 9.南朝乐府民歌共四百多首，主要保存在 A.《乐府诗集》 B.《诗经》 C.《乐府诗集·清商曲辞》 D.《楚辞》 10.流传于甘肃、青海、宁夏一带，结构上高于变化，以上下两节句式来表现的格律体民歌是 A.信天游 B.花儿 C.四句头 D.爬山调 二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其迭出并将“答题卡”的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或来涂均无分。 11.迁徒史诗的特征主要表现在 A.以民间各民族的世系谱牒为时间线索 B.以沿途迁居为空间线索 C.以迁徒原因、活动为叙述内容 D.展现各民族或各支系的族群命运 E.与部族、民族、国家的形成发展相关联 12.民间传说的特征有 A.可信性的内容 B.传奇性的情节 C.箭垛式人物形象 D.意境忧美生动 E.相对固定的传承范围

民间文学概论期末复习题

1．第11题 远在2500年前结集的中国第一部诗歌总集（）中，就收录了许多古代民歌。 A.《吕氏春秋》 B.《论语》 C.《诗经》 D.《逍遥游》 答案:C 标准答案：C 您的答案：C 题目分数：1.0 此题得分：1.0 2．第12题 各族文学的源头与“奶娘”指的是 （）。 A.史诗 B.民间故事 C.神话 D.歌谣 答案:C 标准答案：C 您的答案：C

题目分数：1.0 此题得分：1.0 3．第13题 在中国神话中，（）的出现，标志着人类在艰难的生存环境中，逐渐积累着文化的创造，逐步获得越来越多的安全与自由，终于成为的主人。 A.女娲神话 B.盘古神话 C.洪水神话 D.射日神话 答案:D 标准答案：D 您的答案：C 题目分数：1.0 此题得分：0.0 4．第14题 在《圣经·旧约》中说：上帝看到人类道德败坏，于是后悔自己造了人，他准备降下大洪水将人类毁灭，但是顾念到一个名叫（）的人，于是教他如何造一只巨大的方舟，让他的一家人躲到方舟避难。

A.孔德 B.伊阿宋 C.挪亚 D.宙斯 答案:C 标准答案：C 您的答案：D 题目分数：1.0 此题得分：0.0 5．第15题 中国古代的民间寓言产生和繁荣于 ( )。 A.先时期 B.两汉时期 C.晋南北朝时期 D.唐宋时期 答案:A 标准答案：A 您的答案：A 题目分数：1.0 此题得分：1.0 6．第23题 屈原在吸收（）的基础上，创作了《离骚》、

《天问》、《九歌》等一系列作品。 A.吴地民歌和神话传说 B.楚地民歌和神话传说 C.岭南民歌和神话传说 D.北方少数民族民歌和神话传说 答案:B 标准答案：B 您的答案：B 题目分数：1.0 此题得分：1.0 7．第24题 女娲神话中，女娲是用（）造人。 A.泥土 B.树木 C.空气 D.血液 答案:A 标准答案：A 您的答案：A 题目分数：1.0 此题得分：1.0 8．第25题

刘守华《民间文学教程》 章节题库 (神话)【圣才出品】

第3章神话 一、填空题 1．记载我国神话的古籍主要有________、________和________。（中山大学2010年研）【答案】《山海经》；《淮南子》；《列子》 【解析】我国古代有丰富的神话，但由于是集体口头创作，用文字记录下来较晚，并且缺乏系统记载神话的专门典籍，所以系统完整的神话保存下来较少。收录神话较多的古籍主要有《山海经》《淮南子》《列子》《庄子》《楚辞》等。 2．许慎《说文》：“巫，祝也，女能事无形。以舞降神者也。”所说“事无形”，即“________”，这是巫的原型。（中山大学2012年研） 【答案】事看不见的鬼神 【解析】许慎《说文》：“巫，祝也，女能事无形。以舞降神者也。”巫又称祝，专事鬼神，“事无形”，即“事看不见的鬼神”。 3．屈原吸收楚地民歌和神话传说创作的作品主要有________、________、________、________等。（中山大学2010年研） 【答案】《离骚》；《九章》；《九歌》；《天问》 【解析】屈原是中国古代伟大的爱国诗人。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》《九章》《九歌》《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现

了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。 4．写出下列作品所属民族：《创世纪》________，《梅葛》________，《密罗陀》________，《开天辟地》________。（中山大学2010年研） 【答案】纳西族；彝族；瑶族；布依族 【解析】《创世纪》是纳西族原始神话中最出名的部分，共有二十个章节，热情歌颂和赞美了人类的不屈不挠的精神。《梅葛》是彝族民间歌舞和民间口头文学的总称，几乎反映了彝族人民历史文化、生产生活的全貌，被视为彝家的“根谱”、彝族的“百科全书”、长篇叙事史诗。《密洛陀》是流传于广西都安、巴马等地瑶族聚居区的神话古歌，融神话、创世、英雄为一体，描述了女神密洛陀开天辟地、创造人类的壮烈业绩。《开天辟地》是布依族的神话史诗。 二、选择题 1．神话资料最为丰富，情节原始而完整的文献是（）。 A．《庄子》 B．《国语》 C．《山海经》 D．《左传》 【答案】C 【解析】《山海经》是中国先秦古籍，主要记述古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容，同时是保存神话资料最完整的著作。

中国文化概论试题·史上最全

《中国文化概论》试题1 一、填空（每空1分，共30分） 1．儒家是中国本土文化的主干，《大学》中的、亲民、止于至善就是三纲领，而格物、正 心、、、、 、被称为八条目，为古人设计了一条人生道路。 2．宗教也是一种文化现象，佛教在不同的地域与该地区文化结合，形成了不同的民族文化，释加牟尼是在树下悟道的，因而该树为智慧的象征。四谛说是佛家的基本理论，四谛 指、、、、道，是佛家对世界的基本看法以及修养原则。 3．、先秦道家学派的代表人物，张角所创立的，张陵、张衡、张鲁所创立的 是道教的重要源头，金元时期王重阳所创立的风靡中国。 4．中国古代科技曾创造过辉煌，自成系统。《汉书·五行志》中的一段：“日出黄，有黑气，大如钱，居日中央”，是世界公认的最早的关于的记录。《》是汉代产生的著名数学著作，是南北朝著名的数学家，对推算圆周率作出重要贡献。 5．中国古代历史记载的系统性、完备性举世无双，形成了自成系列的史学巨著。《》是二十四史的开端，它是一部体通史；司马光的《》是一部体通史，与以后的续作形成了正史以外的又一系列；唐代杜佑的《》是体例制史书的第一部；宋代袁枢开创了 体系列。 6．中国学术在不同时期呈现出一定的阶段性同的特点，先秦诸子学产生，东汉、西汉学发达，魏晋风行一时，隋唐佛学达到极盛，宋明开创了儒学的新局面。 7．五行说在春秋战国时期定形，是中国古代重要的思维工具，它们之间存在着和等关系。 二、选择题（每空2分，共20分） 1．百家争鸣中对逻辑分析方法及自然科学比较注重的学派是（）。 A．儒家 B．兵家 C．道家 D．墨家名家 2．《三国演义》、《水浒传》、《西游记》（）被称为“四大奇书”，代表了当时俗文学的最高成就。 A．《金瓶梅》 B．《官场现形记》 C．《红楼梦》 D．《初刻拍案惊奇》 3．我国四大发明中（）的源头可以追溯到战国时期。 A．造纸 B．印刷术 C．火药 D．指南针 4．目前公认的中国最早的文字是（）。 A．仰韶文化的陶文 B．甲骨文 C．金文 D．石鼓文 5．“三武灭佛”之后，（）成为中国佛教最为流行的宗派，它充分体现了华夏文化的特征。

民间文学的艺术特征

浅谈《巧女故事》的艺术魅力 【摘要】：德国作家马克斯？韦伯说：“科学的研究领域不以“事物 ．．”的“实际”联 系为依据，而是以“问题 ．．”的“思想 ．．”联系为依据。凡在以新方法探索新问题并且揭示意义重大的新观点的真理借此而被发现的地方，一门新的“科学”就形成了。” [1](p19)而我则认为民间文学就是这样一门新的“科学”，民间故事是广大民众创作并传承的反映人类社会生活以及民众理想愿望的口头文学作品。在我国民间，各地民众对讲述民间故事有各种称呼，如“讲瞎话”、“讲古”、“讲经”、“说白话”、“摆龙门阵”等等，那么现在我就浅谈一下《巧女故事》艺术魅力的理解。 【关键词】：故事情节；丰富想象；情节程式化；艺术魅力；叙事艺术 在丰富多彩的民间文学宝库中，巧女的故事是封建社会劳动人民的创作。早在晋人裴启所撰的《语林》中，已经记录了两则巧妇能言善辩而压倒文人的故事（原书已佚，见《北堂书钞》卷一三七、《艺文类聚》卷二十五引）。从巧女故事中，我们可以看到我国民间故事的无穷的艺术魅力。 《巧女故事》体现我国民间故事非凡艺术魅力有哪些呢？可以从下面几个方面来论述。 一、传奇的故事情节 （一）、从故事情节来看，《巧女故事》讲的是一个名叫张古老的老头儿为自己第四个儿子找媳妇的故事，故事一开头指明了张古老其他三个儿子跟儿媳都不大灵活，随后就说张古老想要找一个聪明的姑娘做四媳妇来帮自己管理家事。于是他就想了个巧妙的法子让三个儿媳回娘家探亲，告诉她们说：“大媳妇住三五天，二媳妇住七八天，三媳妇住十五天。三个人要一同去一同回来。”[2](p476)要三个媳妇带东西孝敬他，他说：“大媳妇替我带一只红心萝卜回来；二媳妇替我带一只纸包火回来；三媳妇替我带一只没有脚的团鱼回来。”[2]（p476）三个媳妇没想太多就答应了，可是后来才发现她们没法做到公公要求的事就大哭起来，正好遇到巧女就把张老古要的东西告诉了他那三个媳妇，结果到他的三个媳妇返家时，真的带回了他想要的东西，并且是一块回来的。张老古就纳闷他的媳妇们没那么聪明怎么会知道她想要的呢，于是就问他的三个媳妇知道真相后，就这样把巧女说给了四儿子。 就上述的故事情节而言则充满着很大的偶然性、传奇性和戏剧性，新巧奇妙。俗话说“无巧不成书”，而这句话里包含着深刻的辩证法思想。民间故事的奇巧就在巧女故事中得以体现，就在张老古三个儿媳妇遇到困难而无计可施时，碰巧就遇到巧女从此经过，便是故事得到进步

民间文学概论试题-推荐下载

民间文学概论》试题及答案 (2011-08-01 14:17:37) 分类：学习资料汇编 标签： 文化 一、单选题 1、关于杨家将与契丹人作战的传说可归为( C ) A、农民起义传说 B、起义英雄传说 C、反抗外来侵略传说 D、革命历史事件传说 2、1846年,发明了“Folklore(民俗)”一词的英国考古学家名叫( B )、 A、阿兰?邓迪斯 B、威廉?汤姆斯 C、马林诺夫斯基 D、斯密斯?汤普森 3、据目前掌握的资料,世界上篇幅最长的史诗是藏族的《格萨尔》,它长( B ) A、10多万行 B、50万行以上 C、20余万行 D、30万行以上 4、鬼故事属于( D ) A、魔法故事 B、变形故事 C、动物故事 D、生活故事 5、河北农村流传的表述农民传统婚姻观念的谚语"休前妻,毁稚苗,后悔到老",在内容的类型上可归为( B )、 A、认识自然和总结生产经验的谚语 B、认识社会和总结社会活动经验的谚语 C、总结一般生活经验的谚语 D、其它 6、民间文学在民俗学的学科体系中属于( D )、 A、精神民俗 B、社会民俗 C、物质民俗 D、语言民俗 7、段成式《酉阳杂俎》是一个笔记体作品集,记录了大量民间故事、该书出现于( A )、 A、唐代 B、先秦时期 C、魏晋时期 D、明代 8、有一种评书讲述绿林英雄行侠仗义,除暴安良,比武打擂,拜山攻寨等内容的故事,或讲述清官秉公破案,惩恶扬善的故事,这种评书的种类名称为( D )、 A、世情书

B、袍打书 C、神魔书 D、短打书 9、歇后语的目的语在字面上是呼应引语部分的意思的,实际上却另有所指,从而以双关的形式构成( C )、 A、岔断型幽默 B、情感释放型幽默 C、干涉型幽默 D、含蓄型幽默 10、鬼故事属于( D )、 A、魔法故事 B、变形故事 C、动物故事 D、生活故事 11、许多地方在结婚仪式上都念诵撒帐歌,如"一把栗子一把枣,小的跟着大的跑"等,这种歌谣属于( D )、 A、法术歌 B、情歌 C、节令歌 D、礼俗歌 12、蒙古族讲述牧民武装起义反抗达尔汉王的黑暗统治与军阀暴政的民间叙事长诗是( B ) A、《钟九闹漕》 B、《嘎达梅林》 C、《召树屯》 D、《十五从军行》 13、鬼故事属于( D )、 A、魔法故事 B、变形故事 C、动物故事 D、生活故事 14、侯宝林,薛宝琨等认为相声的名称经历了( A )的演变过程、 A、从"像生"到"像声",再到"相声" B、从"像声"到"像生",再到"相声" C、从"相生"到"像声",再到"相声" D、从"学像生"到"乔像声",再到"相声" 15、中国的狗耕田型(两兄弟型)故事首见于( B )、 A、《山海经》 B、唐代段成式《酉阳杂俎》续集 C、晋代干宝《搜神记》 D、晋代陶潜《搜神后记》 二、多选题 1、童话具有浓郁的幻想色彩,其表现有( B、C、E)等 A、其内容符合现实生活的逻辑,基本上没有或完全没有超自然的幻想 B、童话多具有超自然的境界,充满浪漫的想象

11342民间文学概论学习提纲

民间文学概论学习提纲 一、文学常识1 1、（仪式歌）是用于节日礼俗和祭祀等的歌谣。 2、（谜目）指的是谜语中要猜的范围和格式。 3、（二人转）是流传于东北地区的民间歌谣。 4、“民俗学”这个概念最早是由英国学者（汤姆斯）提出的。 5、《阿诗玛》是（彝族）撒尼人（彝族的一个分支）人的作品。 6、陈琳以（《长城谣》）为基础写出了《饮马长城窟行》。 7、民间文学整理方法有两种，即（综合整理）与单项整理。 8、藏族史诗（《格萨尔王传》）是世界上最长的史诗，被誉为东方的《伊利亚特》。 9、芬兰学派以（库伦父子）为代表。 10、追悼会奏的哀乐，开运动会奏的《体育进行曲》，可被视为新的（仪式）歌谣。 11、东汉崔实编的（《农家谚》）是世界上最早的谚语集。 12、《伏波井》、《日月潭》属于（山川风物）传说。 13、“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”是模拟（竹枝词）创作而成的。 14、（谣）是不能唱的“徒歌”。 15、唐人传奇《李娃传》是根据民间故事（《一枝花》）写成的。 16、灯谜又叫（灯虎），突出它的疑难性。 17、阿凡提的故事是从（土耳其）传入的。 18、沙湾灯笼——何府（苦）是（歇后语）体裁。 19、说书艺人王少堂的《武松》用的是（评话）体裁。 20、《中国歌谣》是（朱自清）研究民间歌谣的专著，他将歌谣按用法分为（15）种。 21、《召树屯》是（傣）族的作品。 22、《柳毅传》是在传说（《龙女牧羊》）上加工创作的。 23、毛泽东在（《古田会议决议》）中，规定部队要搜集民歌。 24、集体性标志着人民对民间作品的集体所有权，但同时也带来了（匿名性）的特征。 25、（诸葛亮）被称为西南文明的传播者，知识和技术的偶像，甚至说他与火把节的来历也有联系。 26、在中国，“民间文学”一词是由（瞿秋白）在1921年最早提出来的。 27、《王贵与李香香》是用（信天游）体裁写成的。 28、清朝李调元的（《粤风》），选录了不少壮瑶民歌。

中国文化概论试题及答案

中国文化概论试题及答案 29.下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（ABDE ）3-137 A.环境标志 B.等级标志 C.性别标志 D.年龄标志 E.体型标志 30.下列选项中，属精神文化的有（ABCDE ）5-213 A.艺术 B.政治 C.道德 D.风俗习惯 E.宗教 26．中国古代改造、利用自然的成就有【CDE 】 A．渔业的布局B．盐业的兴办C．水利的兴修 D．运河的开凿E．土地的开垦 27．据《史记》记载，上古多种族群向黄帝族聚拢的原因包括【AB 】 A．战争B．宗教C．农耕 D．渔猎E．天灾 28．下列选项中属于诞生礼俗的有【ABCDE 】 A．求子礼俗B．催生礼C．洗三 D．满月礼E．周岁礼 29．尊崇自然是中国古代艺术一个重要的审美观念，以下文学作品中属尊崇自然典范之作的有【ABCDE 】 A．陶渊明《归园田居》B．柳宗元“永州八记” C．范仲淹《岳阳楼记》 D．欧阳修《醉翁亭记》E．苏轼《石钟山记》 30．中国历史上曾先后被汉语同化的语言有【ACDE 】 A．北朝的鲜卑语B．隋代的高丽语C．唐代的西夏语 D．辽代的契丹语E．近代的满族语 三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分) 31．广义文化 答：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。 32地理环境 答：它是人类存在和文化创造的先决条件。生活在一定地理范围中的人群，必须依赖自然提供给他们的条件．进行他们的文明建构，展开他们的文化历程。故此，文化的总体特征的了解，必须从了解其地理环境开始。 33．制度文化 答：制度文化是人类文化的一个重要层面，是人们为适应人类生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系．它既是物质文化的反映形式，又是精神文化的物化形态。 34．楚辞 答：楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体，具有十分浓郁的楚国地方文化色彩。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段，对中国文学的发展具有划时代意义。 35．“中体西用论” 答：“中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精神为“本”，去吸收西方科技和文化，达到制夷图强、复兴中华的目的。 四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分) 36．请以实例说明典范人物对特定地域文化特色的影响。 答：（1）典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。任何人都有自己的出生地，而且任何人对此都会有所觉知，由此产生乡土意识。

民间文学试题

中国民间文学 一、多项选择题（每空2分，共10分） 1.民间文学采录的原则是（）。 A．全面搜集 B．忠实记录 C．科学整理 D．失事求似 E．主观加工 2.保存古代神话较多的典籍主要有（）。 A．《世说新语》B．《山海经》C．《楚辞》D．《淮南子》 E．《笑林》 3.世界寓言的三大发祥地（）。 A．中国 B．埃及C．希腊 D．印度 E．日本 4.民间谚语的分类（）。 A．时政谚语B．生活谚语C．农业谚语D．风土谚语 E．情感谚语 5.民间传说的类别主要有（）。 A．人物传说 B．包公传说 C．风物传说. D．习俗传说 E．难老泉的传说 二、名词解释（每小题5分，共20分） 6.民间文学 7.神话 8.英雄史诗 它是歌颂人类童年时期的民族英雄的传奇武功与光辉业绩的长篇叙事诗，主要描写古代民族形成过程中，民族部落或民族之间的战争，主人公都是历史转变时期的民族英雄，部落领袖和原始社会的君主，以及由他们转化而来的新兴奴隶主或封建领主。英雄史诗产生的时间比创世史诗晚一些。如中国著名的三大史诗：藏族《格萨尔王传》、蒙古族《江格尔》、柯尔克孜族《玛纳斯》。 9.生活故事 直接反映劳动人民日常生活的故事，又称为“世俗故事”或“写实故事”。其基本特征是：以现实社会中形形色色的普通人物为主人公，从日常生活中提炼故事情节，用写实手法来刻画人物和叙述故事。有着鲜明的阶级倾向和浓厚的现实性。 三、简答题（每小题10分，共30分） 10.民间文学的基本特征 11.传说与神话、区别？ 二者的联系在于：第一，一部分上古时期的传说与神话交融在一起，神话时传说产生的源头之一。(1分)第二，传说与神话都是散文体的口述故事。(1分)第三，传说的人物和情节也有一定程度的超现实因素。传说的故事追求传奇性，传奇效果靠超现实性的魔幻情节来制造的，但只作为辅助内容存在。（2分区别在于：第一，二者的故事主人公有不同的属性。(1分)第二，神话的超现实情节是传播者信以为真的，传说的幻想只是为增强故事的传奇性存在。(1分) 4、一、奇特的幻想和浓郁的生活特性；(2分)二、泛指性或通称性，指故事发生的时间、地点、人物往往是含糊、不确定；（2分） 12.复述“中国民间四大传说”中的任意一个传说（孟姜女、白蛇传、牛郎与织女、梁山伯与祝英台）。 四、论述题（20分）

民间文学概论

民间文学 1.在《圣经?创世纪》中，（亚当和夏娃）受蛇的引诱偷吃了伊甸园中的智慧果，从而发现了对方的性别差异，上帝只好将他们放逐到了人间。 2.首先提出“语境”这一概念的著名学者是（马林诺夫斯基）。 3.民间说唱具有叙述性强的特点，属于（第三人称叙述体）。 4.对于某一民间文学类型和母题、某种结构形式等进行的调查属于（专题调查）。 5.与作家文学相比较，民间文学不需要文字作为中介，民众直接用（口头语言）进行创作。 6.“连缀式”民间故事的典型代表是（《一千零一夜》）。 7.盘古神话是一个（太极图）母题。 8.民间神话、传说、故事以文人创作的（通俗文学）为中介，对元杂剧和明清文言小说和长篇章回小说，产生了深远的影响。 9.芬兰人埃利亚斯.伦洛特 搜集整理的芬兰民族史诗（《卡勒瓦拉》）成为了芬兰民族精神的象征。 10.民间文学讲唱者在表达愤怒、不耐烦或强烈不满的情绪时使用的语气语调是（强音、假嗓）。 11.在20世纪初中国民间文学学术史中，最早使用“神话”一词的学人是（梁启超）。 12.个体传承人对于民间文学的贡献，最重要的体现在 （在传承过程中的主观创 造性的发挥）。 13.各族文学的源头与“奶 娘”指的是（神话）。 14.（巧媳妇）属于生活故事。 15.汉族第一首民间叙事长 诗《孔雀东南飞》是（两汉） 时期的民间叙事诗。16. “尚 未崩溃的民间王国”指的是 （云南）。 17. 民间文学必须使用田野 作业的方法是由民间文学 的口头性和（展演性）所 决定的。18. 屈原在吸收（楚 地民歌和神话传说）的基础 上，创作了《离骚》、《天问》、 《九歌》等一系列作品。 19. （史诗）是原始社会或 奴隶社会民族历史的形象 化记载，是“诗性的历史”， 即用诗歌叙述的编年体历 史。 20. 水浒故事在（宋末元初） 时期就广为流传，并成为讲 唱艺人表演的重要内容。 21. 木偶戏由演手操纵木偶 进行戏剧表演，属于（道具 戏）系统。22. 民间文学 讲唱者在表达愤怒、不耐烦 或强烈不满的情绪时使用 的语气语调是（强音、假 嗓）。23. 远在2500年前结 集的中国第一部诗歌总集 （《诗经》）中，就收录了 许多古代民歌。24. 与作家 文学相比较，民间文学不需 要文字作为中介，民众直接 用（口头语言）进行创作。 25. 在民间传说的讲述中， 民众往往将一些同类情节 集中安置在某一个人物形 象身上，这样的人物形象称 之为（箭垛人物形象）。26. 鄂西汉族的《黑暗传》以其 具有（创世史诗）的基本 特征，受到学界的广泛关 注。27. 精卫填海的神话故 事是出自于（.《山海经》）。 28. 在中国神话中，（射日神 话）的出现，标志着人类 在艰难的生存环境中，逐渐 积累着文化的创造，逐步获 得越来越多的安全与自由， 终于成为大地的主人。29. 《狐假虎威》的故事属于 （民间寓言）。30. （梁子） 是艺人说书的提纲，一般都 是通过口传心授得来的。31. （傩戏），起源于民间巫 术，主要功能是驱逐疫鬼， 其特点是演员戴着狰狞可 怕的面具表演。32. 在西方 国家，民间文学一般称之为 （Folklore ）。33. 机智人 物故事在汉族和少数民族 中都很发达，汉族以（徐文 长）和谎张三的故事流行最 广。34. 女娲神话中，女娲 是用（泥土）造人。35. 从 体裁来看，民间寓言主要是 在寓意型的（动物故事） 的基础上发展起来的。36. （孟姜女）是千里寻夫、 哭倒长城的传说人物。37. （神话）是一个民族的集体 记忆，凝聚着他们的基本世 界观与价值观。38.“天皇皇， 地皇皇，我家有个夜哭郎， 过路君子念三遍，一夜睡到 大天光。”属于（仪式歌）。 39. 在（故事）中，讲述人 往往有习惯运用的一些开 头用语，如“很久很久以 前……”。

刘守华主编的《民间文学教程》笔记及典型题(含考研真题)详解(民间传说)【圣才】

第4章民间传说 4.1 复习笔记 一、民间传说的界定与分类 （一）民间传说的界定 1．德国民俗学家格林兄弟于1816年出版了《德国传说》。1835年，他们将民间叙事划分为民间故事、传说和神话，并进行了初步的区分。 2．1971年，美国学者乔治斯认为，民俗学家尽管对于民间传说的界定有不同看法，但有三点是共同的： （1）传说是故事或叙事； （2）传说的故事或叙事被置于发生过的历史中； （3）传说的故事或叙事被它的讲述者和听众相信是真实的。 3．在20世纪的中国，出现了几种民间传说的定义，这些定义的表述方式大同小异，即认为民间传说是人民群众口头创作、传播，与一定的历史人物、历史事件或地方古迹、自然风物、社会习俗相关的故事。 4．日本著名民俗学家柳田国男在《传说论》中提出：“传说这个词，既有人用于广义，也有人用于狭义。” （1）广义，是指把所有古来的传承，自然包括人们记忆流传在口上的说谈，以及较为奇特的信仰或习俗，只要问起就能得到某种说明的，都看着是传说。 （2）狭义，只认为其中的一部分，即仅限于我国发展起来的，分布各地，广泛流传的

有情节的故事才称作传说。民间传说定义：民间传说是围绕客观实在物，运用文学表现手法和历史表达方式构建出来的，具有审美意味的散文体口头叙事文学。 5．根据我国传说理论研究进展，将民间传说定义加以充实，表述为：民间传说是围绕客观实在物，运用文学表现手法和历史表达方式构建出来的，具有审美意味的散文体口头叙事文学。 （二）民间传说的分类 1．以民间传说的情节为核心编制的分类系统 （1）以情节为核心编制的民间传说分类系统明显受到芬兰学者阿尔奈和美国学者汤普森编制的民间故事类型索引的影响，并且这个索引本身也包含了大量的民间传说。 （2）以情节为中心的民间传说分类并不强调民间传说的思想内容的表达和人物形象的描述，而是聚焦于叙事情节的展演，这种分类方法本身就是一种研究方法，具有较强的学术性。 2．以民间传说的内容为核心编制的分类系统 （1）以内容为核心的民间传说分类系统受到很多学者的青睐，奥尔里克曾将民间传说分为两种，即起源传说和轶闻趣事。他认为起源传说用于解释一件事情的起源，而且因为这件事情的真实存在而被相信。最为常见的起源传说类型是当地起源传说。轶闻趣事是一种没有被地方化的叙事，它表现的是一个人（通常是名人）处于一种特有的情形中。 （2）我国民间传说的分类： 我国学者对于民间传说的分类主要以内容为标准，将民间传说分为人物传说、史事传说、地方风物传说、风俗传说、动植物传说五类： ①人物传说

2018年10月全国自考《中国文化概论》考前试题和答案00321

2018年10月全国自考《中国文化概论》考前试题和答案00321 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。) 第1题我国发明的指南针用于航海的时间是() A. 战国 B. 唐代 C. 北宋 D. 明代 【正确答案】 C 本题分数1分 第2题在清代南方学术普遍兴盛的局面下，徽州一带尚经术，其中影响最大的典范人物是() A. 戴震 B. 魏源 C. 顾炎武 D. 俞樾 【正确答案】 A 本题分数1分 第3题清朝皇帝亲行开耕礼的文物藏品，现保存在北京的() A. 日坛 B. 月坛 C. 天坛 D. 地坛 【正确答案】 D 本题分数1分 第4题《清明上河图》的作者是() A. 吴道子 B. 米芾 C. 赵孟 D. 张择端

【正确答案】 D 本题分数1分 第5题被称为“中国科学史上的里程碑”的《梦溪笔谈》的作者是() A. 张衡 B. 沈括 C. 葛洪 D. 王桢 【正确答案】 B 本题分数1分 第6题中国黄河中、下游地区出现农耕业萌芽是在() A. 河姆渡文化时期 B. 屈家岭文化时期 C. 仰韶文化时期 D. 龙山文化时期 【正确答案】 C 本题分数1分 第7题中国人日常生活中的利他观念和公益精神的形成是在() A. 原始公有制时期 B. 家族宗亲制时期 C. 中央集权制时期 D. 奴隶制时期 【正确答案】 A 本题分数1分 第8题东晋以后，佛教涅学的代表人物是() A. 道安 B. 慧远 C. 道生 D. 僧肇

【正确答案】 C 本题分数1分 第9题我国火药的发明最迟是在（）。 A. 唐代 B. 北宋 C. 南宋 D. 元代 【正确答案】 A 本题分数1分 第10题中国封建社会后期的文化正宗是() A. 道家学说 B. 魏晋玄学 C. 宋明理学 D. 阴阳五行说 【正确答案】 C 本题分数1分 第11题在我国治理自然环境方面最早做出不懈努力的人是() A. 唐尧 B. 虞舜 C. 夏禹 D. 商汤 【正确答案】 C 本题分数1分 第12题西晋时期河西走廊一带，在中原地区完全沦入北方边地部族入侵的混乱之际，因地理之便，长期成为中原文化的中心，对保存中原文化起了相当大的作用。后来人们称这个地区的文化为() A. 敦煌文化 B. 张掖文化

民间文学试题

一、单项选择 1、包公传说突出他铁面无私，诸葛亮的传说则突出他的聪明机智，却很少描绘他们的外貌，这在传说艺术中叫做（） A、传奇色彩 B、历史性 C、粗线条刻划人物 D、纪念物 2、《虎丘塔为什么是斜的》是一则（）传说。 A、风物 B、史事 C、人物 D、土特产 3在各类巧匠故事中，最著名数量最多的是谁的故事？（） A、七仙女 B、李老君 C、鲁班 D、石敢当 4、"拉大锯，扯大锯，姥姥家里唱大戏，拉姑娘，请女婿，小外孙女你也去。"这是一首（） A、劳动歌 B、仪式歌 C、儿童游戏歌 D、情歌 5、甘肃莲花山下一年一度的民间诗歌盛会称为（） A、歌圩 B、耍歌堂 C、三月街 D、花儿会 6、"山中山谷起山坡，山前山后树山多，山间山田荫山水，山人山上唱山歌。"这首民歌用的是什么手法？（） A、叠字 B、重复 C、双关 D、比喻 7、谜语："山月随人归"，打一明朝作家，谜底：归有光。败笔是（） A、底面相犯 B、浅露 C、谜面不成文 D、闲字无着落 8、"瘦死的骆驼比马大"是（） A、成语 B、格言 C、俗语 D、歇后语 9、谜语一则：广州市灯谜协会（打一日用品商标），谜底：虎头牌，主要毛病是（） A、闲字无着落 B、谜面不成文 C、底面相犯 D、浅露 10、《大风歌》的作者是（） A、刘邦 B、唐太宗 C、无名氏 D、冯梦龙 11、《敕勒歌》是（）的民歌。 A、朝鲜族 B、蒙古族 C、鲜卑族 D、满族 12、《爱尔兰歌谣札记》的作者是（） A、马克思 B、列宁 C、拉法格 D、恩格斯 二、多项选择题。（两个以上） 10、清代作家吴趼人从民间笑话、寓言中汲取养料，创作的优秀走品有（） A、《俏皮话》 B、《笑林广记》 C、《新笑林广记》 D、《粤风续九》 E、《古遥谚》 14、世界上比较流行的民间故事分类法有（） A、以神为主的分类法 B、按情节、母题分类 C、以著名故事的题目来概括类型 D、以序号称谓来表现民间故事 15、民间童话的艺术特色主要表现在（） A、有强烈的幻想性和浓厚的浪漫色彩 B、有曲折的情节和美满的故事 C、主人公为通称人物，类型化，没有特定的背景 D、把动物人格化 E、有固定的表现手法，如三段式中间插韵语等 16、下列对民间歌谣的判断正确的有（） A、是民间文学中产生最早的 B、口头韵文作品 C、用途最广 D、最富于相象 E、不需人物形象 17、谜语应具备的特点有（） A、知识性 B、疑难性 C、独创性 D、趣味性 E、文学性 三、填空题

民间文学

《民间文学概论》试题及答案 一、单选题 1、关于杨家将与契丹人作战的传说可归为( C ) A、农民起义传说 B、起义英雄传说 C、反抗外来侵略传说 D、革命历史事件传说 2、1846年,发明了“Folklore(民俗)”一词的英国考古学家名叫 ( B )、 A、阿兰?邓迪斯 B、威廉?汤姆斯 C、马林诺夫斯基 D、斯密斯?汤普森 3、据目前掌握的资料,世界上篇幅最长的史诗是藏族的《格萨尔》, 它长( B ) A、10多万行 B、50万行以上 C、20余万行 D、30万行以上 4、鬼故事属于( D ) A、魔法故事 B、变形故事 C、动物故事 D、生活故事 5、河北农村流传的表述农民传统婚姻观念的谚语"休前妻,毁稚 苗,后悔到老",在内容的类型上可归为( B )、 A、认识自然和总结生产经验的谚语 B、认识社会和总结社会活动经验的谚语 C、总结一般生活经验的谚语 D、其它 6、民间文学在民俗学的学科体系中属于( D )、 A、精神民俗

B、社会民俗 C、物质民俗 D、语言民俗 7、段成式《酉阳杂俎》是一个笔记体作品集,记录了大量民间故 事、该书出现于( A )、 A、唐代 B、先秦时期 C、魏晋时期 D、明代 8、有一种评书讲述绿林英雄行侠仗义,除暴安良,比武打擂,拜山攻寨等内容的故事,或讲述清官秉公破案,惩恶扬善的故事,这种评书 的种类名称为( D )、 A、世情书 B、袍打书 C、神魔书 D、短打书 9、歇后语的目的语在字面上是呼应引语部分的意思的,实际上却 另有所指,从而以双关的形式构成( C )、 A、岔断型幽默 B、情感释放型幽默 C、干涉型幽默 D、含蓄型幽默 10、鬼故事属于( D )、 A、魔法故事 B、变形故事 C、动物故事 D、生活故事 11、许多地方在结婚仪式上都念诵撒帐歌,如"一把栗子一把枣, 小的跟着大的跑"等,这种歌谣属于( D )、 A、法术歌 B、情歌 C、节令歌 D、礼俗歌

民间文学概论讲义

民间文学概论授课大纲 第一讲导论 一．民间文学的定义 二．民间文学的创作主体 三．民间文学的范围 四．民间文学的性质 第二讲民间文学的基本特征 一．民间文学的口头性特征 二．民间文学的集体性特征 三．民间文学的传承性特征 四．民间文学的变异性特征 第三讲民间文学的价值及其与作家文学的关系 一．民间文学的社会功能与多重价值 1．民间文学的社会功能 2．民间文学的多重价值 二．民间文学与作家文学的关系 1．民间文学对作家文学的哺养 2．作家文学对民间文学的影响 第四讲民间文学田野作业与科学写定——搜集、记录与整理一．田野作业的形式与规则 二．田野作业中的全面搜集 三．田野作业中的忠实记录 四．田野作业资料的整理与科学写定 第五讲神话 一．神话界说与起源 二．神话分类 三．神话的基本特征 四．神话的价值及其研究 第六讲民间传说 一．民间传说概说 二．民间传说的分类 三．民间传说的特征 四．民间传说的价值及其研究 第七讲民间故事

一．民间故事的界定与分类 二．民间故事的特征与价值 三．故事家与民间故事的传承 四．民间故事的研究问题与故事学研究方法 第八讲民间歌谣 一．民间歌谣的概说 二．民间歌谣的分类 三．民间歌谣的艺术特征与功能 四．歌俗、歌节与歌手 第九讲民间叙事诗 一．民间叙事诗的概念 二．民间叙事诗的分类 三．民间叙事诗的特征 四．民间叙事诗的研究 第十讲史诗 一．史诗的定义与意义 二．史诗的分类 三．史诗艺人与史诗传承 第十一讲民间谚语、谜语、歇后语一．谚语 二．谜语 三．歇后语 第十二讲民间说唱 一．民间说唱概说 二．评书与评话 三．快书与快板 四．相声 第十三讲民间小戏 一．民间小戏的概念、类型与源流 二．民间小戏的思想内容与艺术特色 三．民间道具戏 第十四讲民间文学研究 一．国际性的学术研究领域 二．民间文学研究的重要学术流派及其方法三．民间文学研究的一般方法