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汉字的艺术魅力教学指导设计

汉字的艺术魅力教学指导

设计

Revised final draft November 26, 2020

教学设计

《关于“汉字书写危机”》非连续文本阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成各题。材料一提笔忘字、书写能力弱化，常用汉字面孔模糊，遇到吃不准的字词就想着求助手机，遇到高难度字词更是望“文”兴叹……在充分享受互联网时代各种快捷和便利的同时，中小学生汉字书写能力的弱化，成为日前在京参加“翰墨薪传·全国中小学书法教师培训项目”第四期国家级培训的专家学者们无法回避的“集体焦虑”。中国书法家协会主席苏士澍坦言，电脑、智能手机等电子设备的普及，客观上正造成书法社会交流功能的退化，带来全社会尤其是中小学生汉字书写能力不断弱化的问题。“汉字书写危机”不容忽视。 “开展中小学书法教育并不是要让每一个孩子成为书法家，而是让每个孩子都写好汉字，让每个学生达到规范书写汉字的基本要求，以此为基础了解中华优秀传统文化，并为终身学习奠定良好的基础。”中国教育学会会长钟秉林说。由教育部和中国文联共同实施，委托中国教育学会、中国书法家协会和教育书画协会联合承办的“翰墨薪传·全国中小学书法教师培训项目”自2015年启动至今，目标是用5年左右时间，培训全国中小学书法种子教师和省地县三级书法教研员约7000名，并以此推动中小学书法教育的普及和质量提升。 (摘编自张西流《化解“汉字书写危机”应从孩子抓起》) 材料二事实上，从技术层面而言，在日常生活和工作中，手写汉字的功能逐渐被键盘取代是一种难以逆转的趋势，就像当年毛笔和纸张取代了刻刀和木简一样。但是，从文化角度来说，汉字作为世界上最古老的文字之一，在数千年的历史长河中不断演化，形成了’独特的象形方块字。在手写汉字被逐渐淡忘的过程中，由汉字衍生出来的相关文史哲知识和信息，也在人们的记忆中慢慢模糊。学习手写汉字，不仅是在学习一种语言，了解其背后蕴含的丰富知识，更是在领悟一种独特的东方美学和由此衍生出的人生哲学。不能简单把书写退化现象完全归因于电脑的使用，汉字书写问题与计算机没有直接因果关系，写字问题实质上反映的是国人对文化的淡漠、精神的缺失，近年来人们对物质诉求过高，而忽略了精神上的追求。读书的人越来越少，阅读量的减少带来了识字量的下降及提笔忘字几率的增加。 “中华文明有着良好的健康的基因。无论键盘也好，其他也好，无论汉字书写方式怎么变，也不能改变汉字作为中华文化传承的一个载体”。在瞬息万变的信息化时代，保持我们的文

汉字与文化

汉字与文化 ----一笔一画下的故事作为中国人，我们天天都在学汉字，写汉字，但是，你可曾知道，一笔一划都有它的故事和其表现出来的思想。对于汉字，我们不仅要知其然，还要知其所以然。那么，什么是汉字？如果将之理解为简单的一笔一画，那就太肤浅了；如果将之复杂化，那就有失偏颇了；如果将汉字神秘化，那就是你根本不知道汉字的产生和演变，甚至我会怀疑，你并非中国人。那么，汉字是什么？从严格意义上来说，汉字是表意文字。汉字是用来记录汉语的符号系统，是最古老的表意文字之一。（苏美尔人的楔形文字、古埃及的圣体字、玛雅文字）一个词只用符号表示，而这个符号却与词赖以构成的声音无关。这个符号和整个词发生关系，因此也就间接地和它所表达的观念发生关系。这种体系的典范例子就是汉字。从汉字自身特征看，字形本身确实是“用表意体系的符号来表示汉语的词或词素的”。一个字，我们可能不知道它的读音，但通过分析字形，我们可以知道它所表达的语言中的意义。如：休——休息；采——用手采摘果实。那么，什么又是文化？“文化”、“文明”都是直接借用的日语外来词。在我国古代，“文”和“化”是两个单音节词。与“武力”相对而言，是“文德教化”的意思。圣人之治天下，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。夫下愚不移，纯德之所不能化而后武力加焉。出自刘向《说苑?指武》。在《现代汉语词典》

中：文化指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。汉字与文化之间的关系又体现在哪些方面呢？一是汉字的字义系统记录了文化系统。汉字的字义系统是对客观世界和人文世界的划分和整理，其中有客观成分，也有特定文化的影响因素。二是汉字的字形构造反映了文化现象。汉字与文化的关系主要在第二方面。汉字是依据词义来构造字形、追求形义统一的文字。一个词义，用怎样的字形来表示，从中反映着古人的构想和设计，而古人的构想和设计离不开特定的历史文化背景。也就是说，汉字的构形记录了造字时代的社会文化生活状况、当时人们的思想认识及心理状态等。中华文化因为有了汉字这一载体而得以源远流长，对于古代文化重要组成部分——思想来说，其与汉字的关系则是微妙而复杂的。汉字记录着思想，而汉字本身又带有一种思想。所以说，汉字不仅仅充当着记录思想的角色，汉字本身也反映着某种思想。从汉字造字法来看象形字，指事字，会意字的本身并没有表音的标志这说明汉字是纯粹表意的，没有部首语言制约，是记录人们的思维、意识、观念的符号。因此汉字和人们的生活息息相关。每一个汉字都能独立反应生活中的一种现象，都有一个独立的意思。因此汉字能深刻地反映出人的思想。汉字能反映出一个故事，一种思想。我们学习汉字与文化，也就是学习一个时代的文化，其中，包括了宗法制度、婚姻家庭、文学艺术、服饰、饮食、建筑、交通、起居生活以及自然等等。上面提到的

汉字与文化

汉字与中国文化汉字是记录汉语的书写符号，汉语是汉文化信息的载体，因此汉字既是中国文化的一个组成部分，又是中国文化信息的载体。对于汉字的研究，离不开文化的阐释，因为文字本身就是文化的一部分。人们一方面可以从文化的角度来看汉字对汉文化的影响，如对汉语发展的促进与限制，对民族团结、国家统一的历史作用，对汉民族思维方法、认识模式的深刻影响等；另一方面可以用文化的眼光来考察汉文化对汉字发展和使用的影响和规约，探讨汉字系统中隐含的汉民族的心理状态、价值观念、生活方式、思维特点、道德标准、风俗习惯、审美情趣等各个方面的特殊文化因素，从个体字符的构形上获取其所携带的物质文化信息、精神文化信息和方式文化信息。１．汉字与古代物质文化甲骨文中有“力”字，像由原始农业中挖掘植物或下种籽所用的尖头木棒发展而成的一种用来掘土的工具。字形中的短画，像踏脚的横木。甲骨文、金文的“男”字从田从力，像人用“力”这种农具耕田。甲骨文“渔”字异体字很多，或从鱼从水，或像垂钓形，或像以手捕鱼形，或像张网捕鱼之状，或像人叉鱼之形，反映先民已用钩、网、叉等工具捕鱼。２．汉字与古代制度文化从汉字的构形系统看，中国社会早期的货币是以贝壳充当的。许慎《说文解字》：“古者货贝而宝龟，周而有泉，至秦废贝行钱。”“货贝

而宝龟”意即以贝为货币以龟为宝物。《诗经〃小雅》：“既见君子，锡我百朋。”郑玄笺：“古者货贝，五贝为朋。”“百朋”即五百枚贝。这种古代的货币制度在汉字的形体上还保存着它的蜕形，贝在中国古代的货币身份还清楚地固化在汉字形体之中，以至于汉语中与财物有关的词，其书写符号大多以贝为形符，构成一个以贝为形符的字形系统。拿《说文解字〃贝部》所收的59字来看，完整地体现了汉语中有关财物、货币等概念的各个方面。例如：贿，财也；财，人所宝也；货，财也；资，货也；赈，富也；贺，以礼物相奉庆也；贡，献功也；贷，施也；赂，遗也；赠，玩好相送也；赉，赐也；赏，赐有功也；赐，予也；赢，贾有余利也；贮，积也；贸，易财也；赎，贸也；费，散财用也；败，买贱卖贵也；贵，物不贱也；贱，价少也；贪，欲物也；贫，财分少也；购，以财有所求也。上述字都从贝，都有财富义或与财富义相关。甲骨文从贝之字有贮、宝、买、得等等，可见商代已用贝为货币，作为贮存和交换流通的手段了。３．汉字与古代精神文化甲骨文“舞”字，像人手操舞具跳舞形，本义即跳舞。甲骨文“乐”字，从丝从木，以丝附木上来像琴瑟之类弦乐器，表示“五音八声总名”。甲骨文“龠”，像口吹原始的排萧形，排萧为竹制口吹的乐器，古书上说其小者只有三孔，大者有六孔。上述甲骨文表明，商代已有舞蹈，人们是伴着音乐跳舞的，当时音乐很发达，已有了打击乐、弹奏乐和吹奏乐等形式的音乐。４．汉字与古代民俗文化

从汉字艺术表现形式标志设计

从汉字艺术表现形式标志设计 [摘要]标志是一个企业的精神象征和对外宣传的载体，它看似简单，却是拓展其它视觉形象要素的基础，也是企业视觉形象的浓缩。利用汉字丰富的艺术表现形式创造出具有时代性、民族性、艺术性和前瞻性的国际化标志，在宣传中国文化的同时，也展现出中国标志独特的一面，也是中国标志设计的一种新趋势。 [关键词]标志设计汉字标志标志，是表明事物特征的记号。它以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言，除表示什么、代替什么之外，还具有表达意义、情感和指令行动等作用。汉字是在象形文字基础上经过漫长演变而成的方块字。通过象形、会意等六种构成手段来传达特定的信息。加之“图形化”“符号化”的表现特质，可以说是标志的最原始形式。汉字本身的图底关系具有现代标志的相关特征。要将汉字应用于标志设计，不应表现在对汉字的简单挪用和变形，要力图对潜在客观条件进行发掘，运用合理技巧，构思造型都要从客观条件出发，使汉字图形化，兼具可读性与可视性，这样有助于突破不同地域和不同文化背景的限制，超越语言、文字的障碍，使更多的人能够理解设计意图。如何利用汉字这种设计元素表现现代的精神观念；如何赋予汉字标志设计新的活力和生命。本文主要从汉字艺术表现形式分析标志设计，具体体现在三个方面。一、变体字在标志设计中的应用汉字为方形形态，不同的字体传达出不同的感觉，有着不同的艺术特征，也体现着不同的思想情感。篆书的粗狂豪放，隶书的古朴典雅，行书的流畅有序，草书的行云流水等，这将为汉字标志的多样性提供了设计的可能。譬如，“羊”字，“羊”是中国原始社会的一个图腾，是受先民崇拜的。“羊”通“祥”，古代书籍中也可以见到“吉羊”这样的词，“吉羊”即是“吉祥”。变体字是运用汉字的单字或多字进行主题表达一种字体，它是在汉字基础上发展而来。是汉字标志设计中应用最多、最受人们喜欢的形式之一。利用汉字这种艺术表现形式设计标志时，找出它们之间可供联系部分，相互借用，让字与字之间你中有我，我中有你，并将依据企业性质、标志本身的含义。达到造型简练、结构紧凑、浑然一体的艺术效果。如鲁迅先生为北京大学设计的校徽，其主观视

“规范汉字书写提高写字技能”课题实验方案

疃里镇中心小学“规范汉字书写提高写字技能”课题实验方案一、课题的提出在传统意识中,写字曾被认为是文化人自身修养的象征。随着信息技术的迅猛发展以及电脑的普及，人们的交流方式以及学习方式都发生了极大的变化，写字的“必要性”大大降低,不仅学生,就连一些家长和个别老师,也都认为字写得好不好无所谓了。在一些急功近利的思想观念支配下,人们对于写字的概念越来越模糊, 反映在现代教学中，写字教学往往被忽视，进而削弱了小学生的汉字书写能力。事实上，这种做法是不科学的。汉字书写之所以成为中华民族的国粹，被世界人民引为艺术珍宝，根本原因是它在“育人”性质上的“多功能性”。教育部早在2002年5月出台《关于在中小学加强写字教学的若干意见》文件就指出在语文教学中贯彻写字教学的意义所在：“规范、端正、整洁地书写汉字是有效进行书面交流的基本保证，是学生学习语文和其他课程，形成终身学习能力的基础；热爱祖国文字，养成良好的写字习惯，具备熟练的写字技能，井有初步的书法欣赏能力是现代中国公民应有的基本素养，也是基础教育课程的目标之一。”更于《关于中小学开展书法教育的意见》（教基二[2011]4号）文件明确要求：“为继承与弘扬中华优秀文化，提高国民素质，有必要在中小学加强书法教育。” 因此，我校语文课题组从树立新课程理念入手，明确写字教学的意义，探究写字教学实践与研究相结合的策略，提高写字教学有效性，从而提高学生的素质和能力，培养学生的全面发展。二、课题理论依据

1.教育部《关于在中小学加强写字教学的若干意见》（2002年5月）从充分认识写字教学的目的和意义，明确写字教学的要求，各门课程都应重视写字教学，为学生写好汉字创造环境提供必要条件，改进写字教学评价等五方面提出了明确的指导性意见；《关于中小学开展书法教育的意见》（教基二[2011]4号）则对在中小学开设书法课，为书法教学，为落实书法教育提供条件保障提出更为具体要求。 2.建构主义理论。建构主义从其认知论出发，对学习作出了全新的解释。建构主义认为，学习是建构内心心理表征的过程，学习者不是从外界把知识搬到记忆中，而是以已有的经验为基础，通过与外界的作用来获取，建构新知识，学生要主动建构客观事物及其关系的表征，但这种建构不是外界刺激的直接反应，而是通过已有的认知结构(包括原有的知识经验和认识策略)对新信息进行生动加工而建构起来的。建构主义提倡一种更加开放的学习。对于每一个个体来说，这种开放的学习在学习方法和学习结果上都可能是不同的。建构主义学习观强调学习的主动性、目的性、情境性、协作性。 3.人本主义理论。人本主义学者认为，首先我们需要接纳每个孩子都是独一无二的以及每个个体都有不同的情感和看法的观点；其次我们需要帮助他们观察到自己与他人都是有价值、有能力的个体。有这种观点和倾向的教师相信“每个学生都是有价值的”，并且“每个儿童都能以自己的方式行事”。其核心观点有：拥有对自己和他人的良好感觉对于个人的积极发展来说是非常关键和重要的；学校与教室的环境必须帮助儿童对一些基本的个体需要感到满意；要以学生的视觉观察和理解某种情况；要使用一些可以帮助学生更好理解自己情感和价值的技巧。 4.认知主义学习理论。认知学派建立在认知科学的理论基础之上，产生于20世纪60年代中期，研究的主要是人们如何思维。认知科学家试图

汉字与文化论文

汉字与文化论文理学院工程力学0901 刘英芝 2011年5月14日汉字与文化汉字是中华民族自古至今所传承下来的一种不可多得的文化。它记载着我国历史发展的全部过程。在它发展的过程中所经历的有上古原始社会的象形文字-甲骨文-钟鼎文-大篆-小篆-隶书-楷书。印证了中国的全部发展过程。汉字与文化的关系关于文化的定义历来都是众说纷纭，但是我们从其实质来看，基本有广义和狭义两种理解。广义的文化指人类在社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的文化指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。《现代汉语词典》“文化”义项第三：“指运用文字的能力及一般知识：学习文化}文化水平。”这个意义上的“文化”就是文字问题，从有文字开始，不会“运用文字”就是“文盲”，就是没有文化。罗常培先生说过：“语言文字是一个民族文化的结晶。这个民族过去的文化靠它来流传，未来的文化也仗着它来推进。”①在文字产生之前，人类的各项活动和一切社会交流，都是依靠语言传授，有了文字以后，人类的观念活动、言语活动可以借助文字这样的物质形式表现出来，成为肉眼看得见的生动形象，巩固了人类一代又一代创造出来的思维成果。可以说各种民族文字都是该民族文化的一个重要组成部分，汉字也不例外，它是汉民族文化的一个有机组成部分。古老的汉字之所以能够沿用至今，就是因为它与汉语、汉文化紧密联系，建立了一套系统科学的文字体系。在古人心目中文字的创造是一件了不起的大事，关于汉字创造流传着很多种说法，其中仓颉造字的传说流传最广，在古代的着述中有多处记载。如《荀子·解蔽》说：“好书者众矣，而仓领独传者，一也。”《淮南子·本经训》说：“昔者仓颇作书，而天雨粟，鬼夜哭。”许慎在《说文解字·叙》里说：“黄帝之史仓颇，

汉字创意设计

浅谈汉字的创意与设计【摘要】汉字，亦称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字。它是中华民族的一个伟大创造。是永葆青春的文化精灵。汉字是中国特有的文字，具有丰富的文化内涵和无穷的艺术魅力，在几千年的演变过程中，汉字字型不断变化，发展成为具有高度符号化、图像化的方块字。【关键词】汉字精深创造改造【正文】汉字，是我们中华民族特有的一种文字，也是中华文明的象征。在日常生活中，我们时时处处都能见到它的身影，可以说，只要有中国人的地方，就一定有汉字。它具有丰富的文化内涵和无穷的艺术魅力，在几千年的演变过程中，汉字字型不断变化，发展成为具有高度符号化、图像化的方块字。常常被应用于平面设计之中，既体现了传统民族文化特性，又突出了时代气息，以其巨大的生命力和感染力为世人所关注。我们可以深入其中发现很多设计元素及灵感，去表现纯正的中国本土文化特征，这也就是我选择汉字创意为毕业设计课题的初衷。在本人毕业设计中的汉字设计内容出自北京方正字体设计大赛参赛用字，主要以汉字的外形作为出发点，通过不同的表现手法对汉字进行创意设计（总设计共3套）。本文将会对字体的创意设计理念和制作方法进行分析以及对创意灵感的来源及字体特征进行描述。 1.字体设计的要求 1.1整体风格的统一文字在组合时，只有在字的外部形态上具有了鲜明的统一感，才能在视觉传达上保证字体的辨识性和注目度，从而清晰准确地表达文字的含义。以及字体所表达出的文化底蕴与特色。 1.2笔画的统一字体笔画的粗细要有一定的规格和比例，在进行文字设计时，同一字内的笔画和不同字间的相同笔画的粗细、形式应该统一，不能使字体因变化过多而丧失了整体的均齐感，使人在视觉上感到不舒服。

大学生汉字书写能力的现状及对策

大学生汉字书写能力的现状及对策【内容摘要】伴随着科技的日益进步和和社会的飞速发展，提高当代大学生的汉字书写水平在当今社会是个迫切需要解决的问题。大学生是祖国的未来，是国家知识人才最为集中的群体，读懂汉字、写好汉字、热爱汉字，不仅是继承中国优秀传统文化的需要，也是新形势下国家软实力的主要体现。作者主要调研了当代大学生汉字书写能力存在的一些问题，以及提出解决这些问题的基本对策和意义。【关键词】书写能力现状对策汉字承载着我们中华民族的历史、文化与气质，其是五千年中华文明最直接的传承者，是我们的先民几千年来生产劳动的智慧结晶。汉字书写的教育，在我国有着悠久的历史传统。《周礼?保氏》中曾提道：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”①其中的“六书”就是指汉字识读与书写技能。如果说学校教育的重要任务之一，是教导学生如何欣赏和继承中华民族优秀的传统文化，那么首先必须继承的就是汉字文化和汉字书写文化。就个体而言，书写汉字体现着个人的才情性格、传递着个人的思想情感，使他人读后如见其人，心生温暖。曾几何时，写一手漂亮汉字是令人无比钦羡的技

能。但伴随着互联网和手机业务的飞速发展，国人手写汉字的机会越来越少了，“提笔忘字”的情况屡屡发生，中国人的汉字书写能力正遭遇前所未有的尴尬。一、大学生汉字书写能力的现状汉字的书写能力主要体现在两个方面：一是能写和会写，不写错字和别字；二是要写得规范美观，易于识别。简单地说，汉字的书写能力包括实用性和审美性，就是不仅要把汉字写对，也要把汉字写得好看。在此次调查中，笔者一共发放了256张调差问卷，其中253张调查问卷真实有效。在对“喷嚏、饕餮、鳏寡、颠簸、荼毒、沆瀣一气”这些常用词进行的书写调查中发现，大学生正确书写的综合率仅为35%。需要注意的是，在书写正确的学生里，能够把汉字书写得规范并且美观的比例更低，大多数学生书写的汉字大小不一，字体东倒西歪毫无章法，有的则把笔画写成一团，无法识别。凡此种种，说明了大多数学生在汉字书写的规范性和美观性上还存在较大差距。清代刘熙载说过：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已矣。”我们常说“字如其人”。②清初的冯班明确指出：“书是君子之意，鲁公书如正人君子，冠佩而立，望之俨然。”③从古至今，在中国的传统文化里，字写得好坏与人品和才学是紧密联系在一起的。从写字上能够看出一

汉字与文化的传承

坚守汉字文化血脉任重而道远大河岸小学胡丽红 “加强青少年汉字书写教育刻不容缓”、“加强青少年汉字书写教育不容迟疑”、“中小学校开设书法课程迫在眉睫”……从2009年至今，书法家出身的苏士澍，在全国两会上的呼吁几乎都围绕“汉字”、“书法”、“文化”等关键词展开。欣慰的是，在苏士澍及多位全国政协委员的多次呼吁下，全国中小学书法进课堂在2012年9月1日变成现实。今年年初，教育部又发布了《中小学书法教育指导纲要》，将书法教育纳入中小学教学体系。作为传承中华文明的主要载体，汉字可谓居功至伟。在世界四大文明古国中，唯有古代中国文明得以不间断延续至今，作为文明承载主体的汉字无疑发挥了主要作用。一直以来，汉字手写似乎是天经地义的事情。然而，随着时代变迁和科技发展，尤其是计算机技术崛起之后，汉字书写的方式逐渐多元化，键盘打字某种程度上逐渐代替了手写，因而“提笔忘字”正成为我们不得不面对的尴尬。不知不觉中，对汉字的忽视已开始损及其文化命脉。忽视汉字文化而导致“伤及文化命脉”的说法看似危言耸听，但却真切反映当前漠视汉字及汉字文化艺术而导致的不利局面。汉字不仅是传承文明的载体，其本身就体现为一种文明。“六书”从不同侧面昭显古人对天地万物从认识到摹写的文化心迹，汉字形态变迁过程则蕴涵了华夏文明碰撞、交流、融合等嬗变的历程。基于汉字的书法创作，则是对文明底蕴的艺术激扬。或飘逸俊朗，或厚重古拙，或端庄大方，或跳脱活泼，书法艺术已超越了汉字作为文化传播载体的基本特质，进而升华成为一种人文之美。平心而论，当前对汉字的读、写、用等方面都存在一些问题。就拿央视“汉字听写大赛”来讲，一些本来熟悉的汉字，却突然笔下卡壳，单单“癞蛤蟆”三个字就难倒不少“英雄好汉”，更遑论“沆瀣”“龃龉”“逶迤”等较为繁复的了。在日常生活中，我们也会遇到一些人将“掣肘”读作“制肘”，将“拾级而上”和“拾金不昧”中的“拾”读成同一个音。经常阅读港澳台地区媒体文章的人可能有印象，其文中经常出现诸如“在在”、“播迁”、“挽毂”等古意盎然的词汇，我们理解尚有障碍。更别说应用裕如了。这也从侧面说明我们对于汉字文化的认知、理解和运用，尚有不小的提升空间。

海报中的汉字艺术设计之美

的时候，今天我们也可以指着自己的鼻子表示，这就是我自己，有气息，有生命状态的。另外，男人的“男”字，从汉字造型结构上来说是“田”字与“力”字的组合，意即：下田干活的劳力为“男”。可见，甲骨文的发掘就是古文字的发掘，为我们今人与古人搭建了一座桥梁，使我们能够走向古人内心，探秘汉字的本质。再看打人的“打”字，目前发现最早的字型是小篆。小篆与楷书比较类似，一个提手加一个丁，组合起来表示什么意思呢？语言学家陈原写了一篇文章《神奇的“打”》，罗列出“打”字的很多含义。比如，“打架”、“打的”、“打酱油”、“打毛衣”、“打成一片”等等。古人造这个字，最初是有其基本信息含义的。汉字的字型创造出来以后，随着时间的推移，它所包含的信息量就越来越大，然而，“汉字神奇，就这么一个字形包含那么多的意思，但是里面却不见得统一”。说明这种丰富的文化内涵正是现代可以加以利用和发展的关键切入点。日本著名海报设计大师福田繁雄先生认为：“招贴海报是人类文化和智慧的象征”。汉字设计正是文化和智慧的完美体现。现代汉字设计是对汉字的发展和拓充手段，它在继承古代汉字形与义的基础上，可以不断推陈出新，加以发展。如打散重构、同质替换、仿生设计等。这既是一种艺术现象又是一种文化现象。开放的设计思维，敏锐的艺术感觉，“游戏”的创作心态，为汉字创意提供了极其丰富的文化营养。现代设计大师的探索实践表明，取多元文化的精华，进行图形元素分解重构，加强汉字的创意设计，是走向成功的关键。靳埭强、吕敬人、白木彰、田中一光、陈绍华、陈幼坚等设计大师的海报设计作品中，汉字的运用游刃有余，在继承与创新之间找到了闪光的契合点。他们的作品则以海报作品居多。汉字的独特魅力在设计上展现无疑，海报设计为汉字的创新和发展提供了广阔的空间和平台。２．汉字在海报创意设计中的独特魅力汉字的结构多样性，字体的多样性，以及汉字神韵的多样性，使设计师可以根据海报主旨内涵和视觉审美规律，选择恰如其分的汉字作为形象化的语言，实现与观者受众的无声交流。更好的传达海报设计的精神内涵，使海报设计由内而外的散发创意的文化含义。使汉字成为海报设计表现上独特的形象元素，除了以上我们对汉字的结构、形状、意蕴等特质有所了解外，还应该掌握其独特的艺术表现形式。单就汉字来说，可以从以下几方面来加以认识和发挥。２．１　汉字表象装饰设计之美现在汉字的表象艺术设计是依据汉字的字义或一个词组的内容，从文字笔画构形本身的含义中派生出的半文半图的“形象字”，又称为字体图形。它体现出视觉直观的“体势美”和“情态美”，视觉传达的信息效果很强烈，赋予了海报设计鲜活的生命力。如图１所示，田中一光《现代音乐８０》，表现的主题是前卫性的声乐表演，因此以汉字“声”转化成红、黄、青等色彩的构成形式，充分表达了音乐中的现代节奏。再看白木彰的一组海报设计，充分展示了汉字结构因素的夸张变形：“美”字以色块衬托白粗线字体，以悦目的颜色表达字义，又不失其原来的结体；“街”字则巧妙分割，以黑线穿插字的结构，烘托了街道的繁杂。此外，台湾招贴设计协会创作的《中国印象》（图２）海报，主题体现的是中国特色的文化品质。因此，以汉字“中国”的厚重书写体结合中国特色的青花瓷器纹样的形式，体现了中国文化的博大精深，给观者留下过目难忘的深刻印象，同时又十分生动完美的表现了海报的主旨含义。２．２　汉字的意象构成设计之美汉字的意象构成设计可称为意象变化的字体图形。是将汉字个性化的意象表现和内涵特质，通过视觉化的表现构成了自身的趣味性。意象化字体图形渗透了现代设计的思想，巧妙而丰富的联想能够产生的浪漫艺术效果，超脱了具体的“形似”，将“形”提炼成了“意”，从而达到艺术上的感染力和震撼力。它是一种意象化的字体图形的表现手法，一般不以具象形穿插配合，而是单纯以笔画竖、横、点、撇、捺、勾与部首偏旁的多与少，大与小，有与无，增与减等及空间结构的配合进行灵活的变化。如图３，陈幼坚《森泽季刊出版》宣传海报，设计以“右”、“左”并列构成，“右”是由“左”字排列构成，“左”字由“右”字排列构成，突出了字义形象化发构成。又如：黄炳焙的主题海报设计《互动》（图４），将汉字“母”中间换成了“子” ，表现两者相互关系的含义。另外，中国的书法艺术尤富 44

汉语汉字的特点和文化功能

汉语汉字的特点和文化功能内容摘要：汉字是中华民族传统文化的象征，是世界上最古老的文字之一。作为象形和表意体系的文字，汉字的结构有这独特的魅力和功能，本文就从汉字的结构特点这一角度来探讨一下汉字的特有的文化功能，从而展现汉字的博大精深。关键词：汉字特点文化功能汉字作为象形、表意体系的文字，记载和传承着我国悠久的历史和文化，是中华文明的显著标志，并对不少其他国家的文字、文化有巨大而深远的影响。它是中华民族传统文化的象征，是中华民族文化的脊梁之一，它是中华民族的骄傲。汉字的独特的造字方法所显示的形体风貌、特有风格，文化功能，确为世界文字体系中所独有。汉字的结构特点，反映了深厚的文化历史积淀和其独特的功能，其独特的结构在世界文字中为中国独有。一、汉字的结构特点汉字，是记录汉语的文字系统，是世界上最古老的文字之一，我们常说的仓颉造字，不过只是个想像的说法。其实汉字是出于许多先人的智慧，经过数千年不断的演化和发展，拥有4500年以上的历史。自殷商的甲古文（公元前两千多年）经金文、篆文、隶书，其间经过商、两周、战国，以至秦汉（西元前约100年），两千多年的过程。在这段漫长的岁月里，中国社会文明的发展与汉字的演进是相辅相成的，并且汉字在中国社会里的地位，与时俱进，所起的功能也越来越重要。直至汉朝初期形成和发展出了楷书。楷书是由隶书演变而來的。楷书也是我们今天所称的“正体字”。楷书把汉字推进到了一个更高的科学化的新层次，完全脱离了象形的拘束，成为多元化达意的结构。因为楷书的结构工整、清晰，由楷书的结构上可以更清楚的表达出形、声、意的多重达意的功能。譬如“忍”字是“刃”和“心”构成的，把一个抽象的意思，用一个字表达得淋漓尽致。汉字是汉语书写的最基本单元，东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。汉字由一个或以上的字根以二维方式在特定的空间、配置在一个正方块

中学生规范汉字书写能力调查报告(完整版)

报告编号：YT-FS-6292-80 中学生规范汉字书写能力调查报告(完整版) After Completing The T ask According To The Original Plan, A Report Will Be Formed T o Reflect The Basic Situation Encountered, Reveal The Existing Problems And Put Forward Future Ideas. 互惠互利共同繁荣 Mutual Benefit And Common Prosperity

中学生规范汉字书写能力调查报告 (完整版) 备注：该报告书文本主要按照原定计划完成任务后形成报告，并反映遇到的基本情况、实际取得的成功和过程中取得的经验教训、揭露存在的问题以及提出今后设想。文档可根据实际情况进行修改和使用。一、调查背景汉字是中华文化延续进步的根本，而对于中学生来说，正确的书写尤为重要。《中学语文课程标准》指出：要求学生“养成正确的写字姿势和良好的写字习惯，书写规范、端正、整洁”。但由于应试教育的强大势力和一些学校不重视学生书写能力的培养，写字情况及其效果不尽人意，走进教室，不难发现很多学生写字时脑袋歪着、本子写着、手捏着笔尖、眼贴着桌面，姿势及不正确;翻开作业本，有的笔走龙蛇、龙飞凤舞，似秋风咋起，吹乱一地稻草;错别字在学生的作业本中随处可见，特别是作文时更突出。作为中学生连一些基本的常用字都弄不清楚。种种原因，使中学

生在规范汉字书写方面存在一系列问题：字迹潦草、不整洁、错别字太多等等。二、调查内容 1、字迹潦草的原因。 2、如何规范写字。 3、对规范些的看法。三、调查结果及分析对200多学生进行了问卷，情况如下：在校时间经常动手写字的占59%，偶尔动手的占15%，老师布置作业了才写的占26%;坚决反对写错别字的占22%，认为情有可原，有事难免会犯点小错误的占78%;认为整体上写字字迹工整程度一般的占96%;很工整的占4%;认为写字时出现错别字的占70%，很少出现错别字的占30%;学生认为导致写汉字字迹潦草的原因是写字态度马虎的占85%，汉字难写，书写效率低的占11%，习惯用电脑打字的占26%，汉字书写能力规范化不受重视的占67%;学生认为写字字迹潦草对日常工作、学习、生活的负面影响很大的占30%，较大的占56%，一

赣美版九年级美术汉字艺术魅力优质教案

9汉字艺术魅力教材分析：本课是冀美版初中美术16册第2课，依据美术新课程标准的理念，我明确了本课属于综合·探索领域，使学生了解汉字的发展历史，并提高学生对汉字的审美能力。教学目标： 1、知识目标：让学生理解感受不同形式的汉字中所蕴涵的文化特征及审美价值。 2、能力目标：能够从汉字形象中寻找灵感，创作具有韵味的美术作品。 3、情感目标：愿意从美术的角度关注汉字，愿意参与文化传承与交流。教具、学具：多媒体课件、学生自选纸、彩笔等材料。重点难点：如何创造性地使用汉字，进行作品创作。教师准备：多媒体课件。学生准备：美术书、图画笔、美术本。一、课题导入：师：同学们,大家都知道我国是一个历史悠久的文明古国,那么我们五千年的历史文化靠什么来传承和发展的呢？（汉字）师：对,汉字是人类进入文明史的重要标志,是人类智慧的结晶。今天，我们一起走进汉字的天地,去感受、欣赏汉字的美丽。（板书：汉字的艺术魅力）师：观看视频短片，进一步了解古今汉字的变化与不同，及

汉字的艺术魅力所在。二、讲授新课 1、汉字的创造师：汉字是有谁发明创造的，汉字又是怎么创造出来的呢？教师讲故事：从前，有一个名叫"仓颉"的人，仓颉是皇帝（黄帝）的史官，他记录当时的重大事情，但是结绳记事很落后，时间一长就很容易忘，皇帝派他造字，仓颉不敢怠慢，找了一间屋子住下，就关起门来造字。可是，好儿天过去了，他一个字也没造出来，他想不通--字应从何造起？有一天，他闷闷不乐地出了门，沿着一条小河盲目地走着。前面来了一个渔夫挑着鱼篓。擦身而过的时候一条鱼儿跳了出来，在仓颉面前跳来跳去，沙滩上留下了鱼的印记。他突发奇想，俯身在沙滩上画了一个鱼形状的道道儿，他又赶紧叫住那位渔夫，问他是什么，渔夫一看笑了：这不是鱼吗？于是，第一个汉字就产生了。这就是象形文字。后来，他又照着这种方法，发明了好多的汉字，这些字就是象形文字。 2、文字探踪师：了解文字探踪，通过多媒体了解。楔形文字：5500年前两河流域苏美尔人创造的楔形文字。象形文字：5000年前尼罗河流域古埃及人创造的象形文字。甲骨文：3300年前中国殷商时期出土的甲骨文字。多媒体显示图片，更能直观的认识。学习了远古时代的汉字，现在学习现代汉字的变化。多媒体

论汉字与中国文化

1101201 包涵论汉字与中国文化中国有着五千年的悠久历史，从古至今便有着“多元”社会，多民族，多语言，多文字。汉字的存在，深刻地讲述出了中国的漫长崎岖凤凰涅槃般的历史，承载了我们中华儿女自豪而痛心的反思。然而，汉字便是贯穿了古今风雨中的一件独有的珍宝，汉字的命运恰巧折射出了中国的兴盛衰败。汉字极具生命力地反映了中华民族的伟大历史。汉字所孕育的中华文化极为深厚，每一个汉字都有其背后的意义与故事。文字属于文化的范畴，是文化的一个组成部分，这就决定了文字对文化的从属地位。文化是一个系统，文字也是一个系统，文字系统是文化系统中的一个子系统。无论是文字的产生、发展、演变，还是具体使用，都要受到文化的其他子系统的影响和制约。这种制约，在某种意义上对文字起着关键性和决定性的作用。然而文字毕竟属于文化范畴，文字和文化的其他子系统毕竟会互相影响，一者发生变化，往往会影响另一者，所以文化的其他子系统也会受到文字的影响和制约。关于文化的定义历来都是众说纷纭，但是我们从其实质来看，基本有广义和狭义两种理解。广义的文化指人类在社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的文化指社会的意识形态以及与之相

适应的制度和组织机构。《现代汉语词典》“文化”义项第三：“指运用文字的能力及一般知识：学习文化}文化水平。”这个意义上的“文化”就是文字问题，从有文字开始，不会“运用文字”就是“文盲”，就是没有文化。罗常培先生说过：“语言文字是一个民族文化的结晶。首先汉字不是落后的。有人认为汉字是落后的。汉字是汉文化的一部分，其形成与发展都要受到汉文化的制约和影响，甚至可以说什么样的文化决定什么样的文字。如果弃之不用，人们就不能通过研究汉字来考察远古已逝的文化。其次，汉字不是万能的。汉字负载着大量的文化信息，但并不是所有的汉字都与汉文化有关，二者并不是一对一的对应关系。汉字是反映一定的历史文化，人文信息，但绝不是每个字“都是一页恢宏的历史”。文字是记录语言的符号，跟世界上万事万物都在变化一样，汉字从产生的时开始，就随着社会的进步和汉语的发展。汉字是中华民族自古至今所传承下来的一种不可多得的文化。它记载着我国历史发展的全部过程。在它发展的过程中所经历的有上古原始社会的象形文字-甲骨文-钟鼎文-大篆-小篆-隶书-楷书。印证了中国的全部发展过程。文化，从广义上讲，它是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。而从狭义上说，它只着眼于精神方面，指社会的意识形态、价值观念、审美情趣、民族心态、生活方式、风俗习惯，等等。还有一种说法是文化是运用文字的能力及一般知识，自从有了文字开始，就流行了一种说法：识字的那叫有文化、不识字的那叫没文化，似乎从那时候开始，文字就成了文化的一个标志。

汉字创意字体的设计

汉字创意字体的设计一、创意字体设计的目的首先，打破以往传统美术字和电脑印刷字的笔形，结构，去创造出一种新型的、富有个性化的字体，其最终目的就是适应社会发展的需要。在当今这样一个高度商业化、高度信息化的时代里那。那些雷同、相似，缺乏鲜明形象和个性的字体和图形是很难被消费者记住的。也就是说，不被消费者注意的设计和产品，在市场上很难竞争的。所以，企业家们总是千方百计想通过设计提高产品的识别力和传播力。其次，字体设计是被消费者注意的最直接视觉元素。在这样的社会背景下，一些标新立异的创新字体已被人间高度关注，创新字体也是平面设计师必须掌握的重要课程。二、创意字体如何构想这里讲的新字体，必须要强调字体设计的原创性，也就是说是你自己创造出来的，不是抄袭别人的，或是市场上司空见惯的字体。正因为是你自己本人所创的，往往有很强的个性，也不容易与别人雷同，那么该字体也就显得新鸨。视觉冲击力很强。然而，要想字体设计有创新，其实也并不容易，在汉字本身笔划结构复杂，初学者很难掌握，一些变形的基本规律。归纳起来，在构思的时候，要从汉字的字形与字意上入手。 1. 汉字本身具有形和意。形就是字形、字态、笔划形态。每个汉字有共同笔态。同时，每个汉字又各有不同的字形形态。如“一” 与“警”字就是形态完全不同的字，这点从汉字结构这一节上已分析得很透彻了。 2.“意”字的含义，指汉字的表意功能，如象形文字。有很多汉字都是从事的本来面态抽象变形而来，隐藏着很多深刻的含义。 3.在字体设计构思时，从“形”“意”入手是最直接的手法。由“意”通过复杂的心理活动并利用形式法则创造出可视的“形”，并通过这个“形”直接或间接地对“意“的内涵进行进一步的表现。观者通过”形“引发联想，得到”意“的内涵。这样的过程，即为以“意”生“形”，以“形”表“意”，最终目的就是开发创意的灵感。三、汉字创意字体的分类和构思的基本特征汉字创意字体设计按实际运用可区分为： 1、创意印刷字体这种字体主要从笔形特征，结构变化上入手，创造出全新的字形。当今参加日本国际字体大赛，中国方正字体比赛等的字体都归此类。 2、企业标准字体这种字体主要应用在企业形象视觉识别系统上、有企业中英文简称、全称标准字体。这种字体主要是以从字形、笔形变化上入手为主。但与创意印刷字体的不同之处是其字

如何提高学生对汉字的书写能力

如何提高学生对汉字的书写能力作为中国一个人，写字是最基本的语文素养，古人云：“字如其人。”正确、美观、工整的书写，无疑会令人赏心悦目，爱不释手。《义务教育语文课程标准》对汉字的书写也提出了明确的要求：有较强的独立识字能力，累计认识常用汉字 3000个；硬笔书写楷书，行款整齐，力求美观，有一定的速度；写字姿势要正确，要有良好的书写习惯。汉字的书写能力涉及两个方面：一是正确，二是美观。怎么做到正确、美观地书写汉字呢？我们不妨从以下几个方面动点脑筋。名”、时，可以结合造字法的知识来分辨。 “遐” 跟距离远近相关，自然用“”旁；“暇”跟时间相关，自然用旁；“瑕”跟玉石相关，自然用“王 2、通过准确理确词义来辨析错别字。如： “川流不一、正确地书写汉字，避免错别字的出现。 1、利用造字法来分辨字形。如，在辨析“遐迩闻 “自顾不暇”、“瑕不掩瑜”三个成语中的相近字 a “十”学左 ”字旁。

息”的“川”字是“河”，这里属名词作状语的用法，是说人特别多，像河水那样不停地流，写成“穿流不

息”自然错了。兰州电视台曾有过一个很有地方特色的节目叫“ xuan 关"，这个"xuan "字不少会写"喧"。喧的本意是“太阳温暖”，“喧关”的“喧”字来自“寒喧”（见面时谈天气冷暖之类的应酬话）一词。因此，生可以通过准确地理解词义来辨析错别字。 3、通过分析短语结构来辨析错别字。如，很多学生写“山清水秀”时容易写成“山青水秀” ，这是因为学生没有理解这一成语的权成方式。这一成语是将“清秀”一词拆开，用互文的方式组成的，意思是说山水清秀。明确了这一点，学生自然不会写错该成语了。同类成语还包括：察言观色、通情达理、急功近利、伶牙俐齿、貌合神离、闲情逸致、名门望族等。 4、结合成语的来历判断字形的正误。如：前茅”的“前茅”是古代行军时，前消部队的里拿着茅草，遇有敌情就举起茅草作为信号，能写成“名列前矛”；“班门弄斧”的班是鲁不能写成“班门弄斧” ；“破釜沉舟”中项羽军队煮饭用的铁锅，当然也不能写成“斧守成规”的“墨”指墨子，古代墨子善于守城，后世就称善守者为“墨守” ，跟“沉默”没有关系。二、工整、大方地书写汉字，提升汉字的美观度。 “名列兵手所以不班，自然的“釜”是指 ” ；“墨

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