偏见与歧视

浅谈社会心理学中的地域歧视问题

摘要

随着中国社会的不断发展，地域歧视现象也越发严重，随着网络这大信息量且不受制约的媒体的兴盛，不单单是具有倾向报道引发的问题，更多的则是捏造与诽谤，或者恶意中伤个别地区。这使得地域矛盾逐渐激化。城市对于农村的歧视、经济发达地区对于经济不发达区的歧视、对于特定区域的歧视。这三类歧视现象的矛盾逐渐凸显。对于地域歧视的产生于解决问题变得十分重要。通过分析我国地域歧视的现状，并通过社会心理学及心理学的解释来剖析这些现状，通过完善媒体及报道法规，提升个人道德修养以及基础保障的办法，来从根本上想办法解决地域歧视的问题。

关键词：刻板效应对比优越感媒体地域歧视

一．我国地域歧视的现状与危害

众所周知，中国是一个人口大国。作为一个拥有23个省份的国家，各地域的矛盾与利益冲突也是不断的，在这些矛盾中，地域歧视是之个逐渐凸显与激化的焦点。经常上网浏览新闻或者逛贴吧的人，一定不陌生这样一个词语——地域攻击，而这个词语的意思也正如它的字面意思，详细的解释是——带有严重地域倾向的侮辱和诋毁。我相信每个人对于地域攻击都是坚持反对态度的，但是地域歧视的现象却在我们的生活中愈演愈烈。

从心理学专业的角度解释歧视像，所谓的歧视是指：“相同的人

（事）被不公平的对待或者不同的人（事）受到相同的对待”【1】地域歧视是指社会上的某一群体或者社会成员所共有的针对某一弱势群体或某一特殊地域的社会群体的不公平、否定性和排斥性的社会行为或制度安排。【2】

中国历史上也不乏种种的地域歧视，如古时称南方为“蛮夷之地”，又有《晏子使楚》中的楚王所说的“齐人善盗”。

而地域歧视在中国的现状问题可表现为三类：【3】

1.城市对于农村的歧视。

2.经济发达地区对于经济不发达地区的歧视。

3.对于特定区域的歧视。

对于第一类问题，现在城乡一体化趋势越来越明显,但是在一些新闻报道中仍然可以看到城市对农村的歧视心态。城市在大众媒介中出现的频率和其经济增长成正比,而农村在大众媒介中出现的比例明显较低,而且和经济的增长成反比,城市地区的新闻的特征明显而且千差万别,而农村地区的形象特征要么比较模糊,要么就以贫穷落后的形象出现,这种情况时至今日,仍然没有得到根本的改观。

我们生活中就存在很生动的例子，来城的务工的农村劳动人员得不到应有的尊重与经济保障，被冠以“农民工”的称号。对其歧视存在多个个方面经济歧视、非经济歧视、基本人权歧视、政策性歧视和文化性歧视。这些歧视现象的存在已经不单单是道德的丧失，更增加了社会的不稳定因素。

对于第二类问题，笼统来说就是重视东部经济发达地域轻视中西

部经济欠发地域,狭义讲就是大众传播媒介重视大城市轻视小城市。大众传播媒介将更多的目光投向经济发达的地域,而对那些存在劳动强度大、工作环境恶劣等社会问题的经济欠发达地域的报道无论是内容,还是比例构成上都表现出了极大的差异性,有意无意中采取歧视的态度。

歧视现象主要集中在一些经济发达地区，例如在北京、上海等经济高度发达的城市。外来人口则成为了新的歧视目标，那些外来工作于求学人员被打上“外地人”的标签。在工作上外来人员受到歧视，在相同竞争条件下受到排挤。在日常生活中也受到当地市民的提防与嫌弃。使得应有的高效劳动力流失，增加了社会的不稳定因素。

对于带三类问题，我们有一个很好的实例，经常上贴吧人一定对这个词不陌生“河南人”。而只要有“河南人”出现的地方便有歧视性的言论或者侮辱性的攻击。这个词在网上简直代表了犯罪与丑陋。而在外的河南籍人员也受到了同样的对待。一旦出现犯罪事件，便首先被周围人怀疑，一旦交谈中提及犯罪与道德问题便被周围人指指点点或者嘲笑。这种行为严重说来简直是分裂中国行为也不为过。二．利用社会心理学分析地域歧视问题产生的原因

1.刻板效应

在心理学上存在“第一印象与刻板印象”的存在，美国社会学家希尔顿对其的定义是；“刻板印象是指社会上对某一群体特征的归纳、概括和总结。它们并不一定有事实依据，也不考虑个体差异，仅仅是存在人们脑中的固有看法，但对人的行为有重大的影响意义。”

心理学家认为，如果眼前有一个人，我们就会对他产生印象，这个心理过程叫知觉，由于它是针对人的，故称这为“人际知觉”。“偏见”产生的最初原因即来自于此，首先来自“第一印象”。第一印象主要是根据对方的表情、姿态、身体、仪表和服装等形成的印象，这种初次获得的印象深深地影响着人们互相间的关系，往往是今后交往的依据.【4】

而刻板印象的影响效应之所以存在，这和我们的大众媒体的宣传方式是分不开的。我们可以看到近况的主流媒体刊物的报道内容便存在歧视性。例如2007年的《人民日报》关于城市的报道高达1025篇，而涉及农村的报道只有856篇远低于城市的报道篇数。而农村报道涉及的内容在医疗、就业和教育方面严重缺失与城市形成鲜明对比，有关的建设性报道也是基础设施类的。不对等宣传便产生不对等的对待，这使得在人们心中便留下了所谓的“刻板印象”，使得人们产生歧视效应。又例如2007年的《人民日报》在涉及省份级发达城市的报道中，关于广东省、江苏省、上海及北京的报道占了总报道量的50%。我们先不说报道涉及的内容，单是这极具偏向性的报道量，就足以引导群众产生观念差别。所谓的发达城市、省份受到极大关注，便留下了所谓”优越”的第一印象。歧视的产生并不奇怪。

而关于“河南”的问题则是媒体恶性循环的结果。

2.个体持有偏见有利于维持自我优越感

通过对他人的歧视来获得优越感，这是一种普遍心理。当我们觉察到威胁的时候，要避免偏见尤其困难，因为它有助于维持自尊感。

【5】对于人们的生活而言，追求幸福便是生活的主要意义，而所谓的优越感在一定的程度上等同于会与幸福感混淆。而优越感的产生是指，在相同层面上，你的标准判定高于他人，而产生的快感。对于我们社会而言，最容易也是最基本获得优越感的方式，便是通过媒体的宣传，将自己的处境与报道地区的处境作对比，随之而来的便是歧视的产生。人们通过贬低其他群体中的人来补偿他们自己的失败。另外偏见有助于我们相信自己的文化比其他的好。我们重视自己的文化，因为我们得依靠它提供的认同感来获得生活的意义。我们可能感受到所在群体文化更优等，也可能通过贬低其他群体的文化重新确认自身文化的优越性。

三．地域歧视的解决方法

首先针对附有倾向性的报道，我们不妨引入数学数据，将报道材料量化，通过内容分析法，统计出在广泛的报道中对于地域方面存在正对性的字眼以及具有明显地域对比的资料。将这些资料进行横向与纵向的分析。横向比较，得出相同地域报道信息的变化，从而使得媒体意识到对于不发达地区以及受歧视地区的报道，应该采取优化及提升有益新闻的报道量。纵向比较，得出不同区域之间的报道差异，从而使媒体意识到这些媒体信息实质存在的失衡，从而想办法弱化差异的存在。

对于第一类问题，我们应该总体提升农村的社会形象，增加积极面的报道，将大众的关注点引向好的一面，报道注重农村的发展，让大众认识到农村和城市的差距其实很细微，这样原先的刻板印象就会被改

变。第二类问题也是同理

对于第三类问题，大众传媒从根本上就应该杜绝。我们现在的主要问题是如何挽回已经被贬低的地区，这当然也需要媒体的努力。增加对这些地区积极面的报道，将原先存在的问题于现在的改善情况作对比。是大众认识到那些地区的优点以及变化。

解决地域歧视问题,需要政府和社会各界的共同努力,对政府来说,要制定有利于“被歧视地域”发展政策、法律法规,其实保护他们能平等享有受教育和利用社会共器的机会,对社会组织来说,无论是公共部门还是集体大众,都要用实际行动来关系、援助“被歧视地域”，而对“被歧视地域”自身而言,必须增强自信心,加强与主流社会的交流,积极寻求解决在媒体中被歧视的问题。

当然真正的能根除这些地域歧视的有效措施在于我们的国家，在于我们的政策。提高农村待遇，完善农村基础建设。缩小经济带的差距。良好的社会氛围。使得那些客居他乡的人拥有和当地人相同的待遇与社会福利。使得经济不发达的地方发达起来，使得不安定的地区恢复和谐。也只有这样大众才能正真认可一个地区，只有这样才能根除地域歧视。

参考文献：

【1】《社会问题经济学》安塞尔m夏普,查尔斯a累吉斯特,保罗格兰姆斯,北京中国人民大学出版社

【2】《地域歧视与和谐社会的构建社会心理科学》黄国萍,姚本先【3】《大众传播时代媒介与地域偏见问题》勇群

【4】《浅析社会心理学领域的偏见与歧视》包睿智【5】《社会心理学———应用心理学丛书》郑雪

社会心理学——歧视与偏见

歧视与偏见 随着社会的发展，人们可能会淡忘好多东西，但是对一些特殊人群的歧视或是偏见却并没有随着社会的发展而消除。 也许妇女不再是我们歧视的对象，但是在好多人眼里女性仍然不如男性，或许现在很多用人单位会把话说的委婉一些，会说这个工作不适合女性做，其实也是一种变方的歧视！当然在农村地区，仍然存在着重男轻女的现象，大家喜欢生男孩不喜欢生女孩！不得不承认，在生理上或是在体力脑力上，男性是比女性要强，但是社会总该给女性些机会，让女性去尝试，让女性自己摆脱被歧视的困扰！正如现在有越来越多的女企业家、女官员、女外交管等等，这在旧社会是不可能有的！这些改变正是验证了我的那句话，要给女性机会，让她们去尝试。然而当我再去面对社会中的一些歧视女性的现象时，我只能说社会对女性的歧视确实有所减少，但并没有消除。 然后我再说对艾滋病人歧视与偏见。从现在的医疗的水平来看，艾滋病是一种无法治愈的疾病，患上了艾滋病就意味着死亡。所以人们害怕得艾滋病，害怕被传染。在人们的潜意识里面认为艾滋病和感冒发烧一样很容易被传染，所以人们见到艾滋病患者都不敢靠近，正是因为这个原因，艾滋病患者受到了人们的歧视和偏见。其实艾滋病的传染并没有那么容易，它是通过血液、性、母婴等方式传播的，但绝对不是人们想象的像感冒发烧一样传播的那么容易！与艾滋病人正常握手吃饭都是没问题的。但是这些知识并没有让所有人都知道，所以艾滋病患者被歧视和偏见的情况并没有被消除。 当然还有对农民工的歧视与偏见，还有外国种族间的歧视，那么究其原因到底是什么？我总结了几点。 首先，是社会的影响，在多年的社会影响下，在人们的潜意识中形成了这样或那样的歧视，于是世世代代传递下去，然后社会又没有人去管，去反抗，于是这些群体不停的被歧视。 还有，就是很多人本身很优秀，就向男性对女性的歧视，譬如两个体重相似的男性和女性，男性可能会比女性提起的重物的重量要高，于是歧视就产生了，因为男性觉得我比你厉害，所以就会有男性歧视女性的这一现象。还比如像白领看不起农民工等这些劳动团体，他们觉得你和我用同样的时间工作，你比我累，比我干的活重，可是你挣得钱比我还少，于是歧视也产生了。这些歧视都是产生于自生的优越感。 最后，也许是这些人本身就有什么恶习，比如像黑人，有些黑人吸毒，还有好多恶习，就很理所当然的让人歧视了。当然这个原因占得比重很少，但也很重要。 那么面对当今的社会我们要去怎么解决歧视与偏见这个问题呢？ 其实，在我们的思想里，就不要有这些歧视与偏见的意识，人们总爱先入为主，总相信第一印象，第一感觉是正确的。其实不然，每一个人都是平等的，也许你是幸运的，你是个白人，你是个健康的人。但是如果有一天灾难降临到你的身上，你要怎么去面对，当然由白人变成黑人是不太可能，除非要改变基因，但我相信没有谁愿意。可是，患上一些疾病的概率却是在每个人身上都是存在的。那那个时侯你被人歧视了怎么办，你有想过没有。我相信谁都会后悔吧，我当初为什么要歧视这些人。那么是只有每个人都经历过被歧视后这个社会这个世界才能没有歧视吗？我想不然吧，其实在每个人心里要明白，这个世界是公平的，你

浅谈偏见的成因及其影响

浅谈偏见的成因及其影响 第七组部分小组成员 11企业会计2班 110709201 陈榕俊 摘要：我们通过探究社会中偏见形成的原因及偏见对人们在生活、工作、家庭等环境中的影响，了解偏见这种人类群体特有的思维对单位人及人类群体所产生的影响，并通过对其的深入分析寻求消除偏见的方法。 关键词：偏见、成因、影响、社会群体 1、偏见的定义 古今中外，有许多人定义过偏见是什么。在我国汉代时就有人著书阐明自己对偏见的理解：““疏贱独偏见，疑内亦有此类。”颜师古注邺自谓傍观而见之也”—《汉书·杜邺传》；““缙绅之儒则守和亲，介胄之士则言征伐，皆偏见一时之利害，而未究匈奴之终始也。””—《汉书·匈奴传赞》。国外也有不少对偏见的界定，美国社会心理学家阿伦森则是这样界定偏见的：“人们依据有错误的和不全面的信息概括而来的、针对某个特定群体的敌对的或者负向的态度。”在当代，许多现代心理学理论对偏见这一现象做了更加科学的定义，《中国大百科全书—心理篇》是这样定义偏见的：“偏见是指根据一定表象或虚假的信息相互做出判断，从而出现判断失误或判断本身与判断对象的真实情况不相符合现像。” 2、偏见形成的原因 2．1、偏见从群体中习得 现今有许多理论解释人们中群体中习得偏见的原因，例如最常见的社会学习理论，它认为偏见的习得途径与其他态度和价值观的习得相同。人们从他们的家庭、伙伴、大众媒体以及他们身处的社会中学会了偏见。动机理论用来解释偏见是如何满足个体需要的，如有一种动机理论认为，偏见起源于群体间的竞争，是“群体资源或权力必然的结果”，另一种则认为偏见是一种人格障碍。认知理论则认为，基于社会知觉的特点，即使没有经历引发偏见的社会化过程，没有群体间资源争夺或人格障碍的情况下，看似无害的认知偏差会导致偏见的产生。 2.2、偏见从区域隔阂中产生 一定的区域中的人往往有着一些相同的生活方式，这些相同的生活方式导致

论组织冲突成因及管理对策分析

论组织冲突成因及管理对策分析 字数：2997 来源：学理论·下2012年4期字体：大中小打印当页正文 摘要：组织总是不断面对各种矛盾与冲突。组织的沟通不畅、架构不合理、成员的差异和组织资源的不足，都可造成冲突。组织冲突的管理水平关系着组织内部的和谐与稳定。冲突问题处理不当，直接影响组织目标的实现甚至威胁组织的生存和发展。必须认识到冲突具有正反两方面的作用，管理者应运用合理的管理策略将破坏性冲突转化为建设性冲突，使组织能够不断自我反省，不断创新与进步。文章通过分析、探讨组织冲突的类型和原因以及相关管理对策，为组织冲突管理的研究探索新的思路。关键词：组织冲突；破坏性冲突；建设性冲突；冲突管理中图分类号：C912 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）12-0053-03冲突是组织活动中的普遍现象。据美国的组织学家施米特等人的研究表明，管理者约有20%左右甚至更多的时间用于解决组织系统中的冲突问题。而组织冲突的管理水平则涉及组织内部的和谐与稳定。冲突问题处理不当，不但直接影响组织目标的实现，甚至危及组织的生存和发展。一、组织的团队类型概述了解组织团队的类型，是寻求不同组织出现冲突缘由的基础。美国管理大师斯蒂芬·罗宾斯将组织的团队分为三种类型：一是问题解决型团队（Problem Solving Team），二是自我管理型团队（Self-managed Team），三是跨职能型团队（Cross functional Team）[1]。而在现实生活和日常经营管理活动中，我们更常接触到的组织团队可能是如下三种：1）任务或项目型组织团队。这种类型的组织团队是为了完成某项活动、项目或任务而组建的，他不仅被要求采取单独行动，而且这些行动也往往是组织经营活动开展的主要方式，因此，团队领导承担更为重要的角色和责任。2）职能型组织团队。这种类型的组织团队是为了实现某种职能而在企业中存在的，通常是以某个部门的员工为核心，其他相关职能部门员工参与的松散组织。这种团队大抵对应“自我管理”型团队，但团队的存在是有目标的，而且往往是由部门的组织流程相关，以流程为中心的组织团队。3）高管组织团队。这和“跨职能团队”的描述接近，组织团队完成各种各样的任务。区分不同类型的组织团队的意义在于处理冲突时，可以结合组织团队的属性、目标，分析冲突产生的原因，选择合适的解决冲突的方式。二、冲突及冲突管理的含义（一）冲突的含义由于对冲突的研究角度和追求目标的不同，组织行为学家对冲突有着不同的定义。斯蒂芬·罗宾斯指出：“一种过程，这种过程起始于一方感觉到另一方对自己关心的事情产生消极影响或将要产生消极影响”[1]。在刘易斯·科塞看来：“冲突就是为了价值和对一定地位、权力、资源的争夺以及对立双方为使对方受损或被消灭的斗争”[2]。而彼得·康代夫却认为冲突是“一种彼此相关或互动的形式，在这种形式中，我们发现我们自己(要么作为个体，要么作为群体)处于某种被觉察到的对我们个人或集体的目标威胁之下。这些目标通常要涉及人与人之间的需求关系。”[3]。可见，冲突是一种对立状态，在追求目标上，冲突的各方所追求的目标既可能相同又可能不同；在表现形式上，出现直接交锋且比较激烈，往往突破了规章、规则，甚至带有明显的破坏性。（二）冲突管理的含义涉及冲突管理的理念一直都在不断变化中，具体有三大阶段。第一阶段(20世纪30—40年代)的“传统观点”提出：冲突是非理性的、破坏的，必须加以阻止。第二阶段（20世纪40—70年代）的“人际关系观点”则认为：不可能彻底杜绝冲突，而且某些冲突可能对组织会有一定的积极作用，要区别对待。第三阶段（20世纪70年代至今）“相互作用观点”认为：组织要保持生命力和创造力心须保持一定程度的冲突，应鼓励合理冲突。冲突管理可以分为广义和狭义的管理。广义冲突管理包括发现冲突，分析、处理、解决冲突的全过

偏见与歧视

浅谈社会心理学中的地域歧视问题 摘要 随着中国社会的不断发展，地域歧视现象也越发严重，随着网络这大信息量且不受制约的媒体的兴盛，不单单是具有倾向报道引发的问题，更多的则是捏造与诽谤，或者恶意中伤个别地区。这使得地域矛盾逐渐激化。城市对于农村的歧视、经济发达地区对于经济不发达区的歧视、对于特定区域的歧视。这三类歧视现象的矛盾逐渐凸显。对于地域歧视的产生于解决问题变得十分重要。通过分析我国地域歧视的现状，并通过社会心理学及心理学的解释来剖析这些现状，通过完善媒体及报道法规，提升个人道德修养以及基础保障的办法，来从根本上想办法解决地域歧视的问题。 关键词：刻板效应对比优越感媒体地域歧视 一．我国地域歧视的现状与危害 众所周知，中国是一个人口大国。作为一个拥有23个省份的国家，各地域的矛盾与利益冲突也是不断的，在这些矛盾中，地域歧视是之个逐渐凸显与激化的焦点。经常上网浏览新闻或者逛贴吧的人，一定不陌生这样一个词语——地域攻击，而这个词语的意思也正如它的字面意思，详细的解释是——带有严重地域倾向的侮辱和诋毁。我相信每个人对于地域攻击都是坚持反对态度的，但是地域歧视的现象却在我们的生活中愈演愈烈。 从心理学专业的角度解释歧视像，所谓的歧视是指：“相同的人

（事）被不公平的对待或者不同的人（事）受到相同的对待”【1】地域歧视是指社会上的某一群体或者社会成员所共有的针对某一弱势群体或某一特殊地域的社会群体的不公平、否定性和排斥性的社会行为或制度安排。【2】 中国历史上也不乏种种的地域歧视，如古时称南方为“蛮夷之地”，又有《晏子使楚》中的楚王所说的“齐人善盗”。 而地域歧视在中国的现状问题可表现为三类：【3】 1.城市对于农村的歧视。 2.经济发达地区对于经济不发达地区的歧视。 3.对于特定区域的歧视。 对于第一类问题，现在城乡一体化趋势越来越明显,但是在一些新闻报道中仍然可以看到城市对农村的歧视心态。城市在大众媒介中出现的频率和其经济增长成正比,而农村在大众媒介中出现的比例明显较低,而且和经济的增长成反比,城市地区的新闻的特征明显而且千差万别,而农村地区的形象特征要么比较模糊,要么就以贫穷落后的形象出现,这种情况时至今日,仍然没有得到根本的改观。 我们生活中就存在很生动的例子，来城的务工的农村劳动人员得不到应有的尊重与经济保障，被冠以“农民工”的称号。对其歧视存在多个个方面经济歧视、非经济歧视、基本人权歧视、政策性歧视和文化性歧视。这些歧视现象的存在已经不单单是道德的丧失，更增加了社会的不稳定因素。 对于第二类问题，笼统来说就是重视东部经济发达地域轻视中西

论二战的成因及其影响

论二战的成因及其影响 战争，从人类诞生以来就从未停止。 据不完全统计，二十世纪的战争导致了一亿多人的死亡，直接损失超过了五万亿美元。可以说，二十世纪的战争把战争的惨烈推向了历史顶峰。而在二十世纪中，最为惨烈的莫过于第二次世界大战了。第二次世界大战发生于1939年 --1945年，历时六年，先后有61个国家和地区、20亿以上的人口被卷入战争，军民死亡5120余万人，损失四万亿，最后以德、意、日三个法西斯国家的彻底失败而告结束。其实，单从国家经济、军事实力等方面来说，轴心国的三个国家是远远比不上反法西斯联盟的，其最终的失败是必然的。第二次世界大战同大多数战争一样，充斥着血腥、暴力，人类的劣质性在其中暴露无遗。所以，对于二战的经过我不想去做过多的描述。我想，更有意义的是我们来深刻反思二战的原因和它的影响。 我们都知道，一件事情发生了，其中必有某些原因。正如我们高中时考试不好时老师就会让我们写期末总结。但今天我们研究的不是考试成败那么简单的问题，而是生死攸关的大事--战争。所谓战争，其实就是一种集体和有组织地互相使用暴力的行为。敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。战争是统治者意志的体现。阶级社会的战争，是用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间矛盾的最高的斗争形式。它是政治通过暴力手段的继续，是流血的政治。克劳塞维茨也说过，“战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为”。 说道第二次世界大战为何爆发，我们就不得不提到与它相近的第一次世界大战。从1918年第一次世界大战结束到1939年第二次世界大战爆发仅仅隔了21年，那么在这短短21年时间到底发生了什么？是什么导致了二战的发生呢？ 首先，我想从当时的国际格局来分析。就实力分布来说，一战后国际体系处于大更替时的无政府状态，缺乏一个“仲裁者”。一战之后，虽然成立了国际联盟，但大多数国家都没有加入，包括已经成为当时世界第一经济强国的美国，并且成立国际联盟也是美国提出的，不得不说这真是一个天大的讽刺。同时，主权国家依然是战后活跃于世界舞台的绝对主体。因此，国际联盟对于调解国际纠纷所能贡献的力量是极小的。由此可知，当时的国际体系内并不存在一个阻止冲突，维护各国安全的“中央政府”。“安全困境”依然是造成国家之间关系紧张和权力冲突的因素。还有就是，第一次世界大战后并没有解决德国问题。大国主导下的《凡尔赛条约》太过苛刻，激起了德国的民族主义情绪。另一方面又有些宽容，让德国拥有对抗合约的能力。这就相当于自己为自己开了一个很大的空头支票，真是可笑之极。除此之外，由于美国和苏联长期处于欧洲的军事体系之外，德国的行为没有受到制约。正是一战后世界“无政府”的状态和仲裁者的缺乏，使法西斯主义的形态力量增长，摧毁了凡尔赛体系，强化了国家间的敌视并阻碍了国家间的沟通。自然资源生产和使用的世界性不平衡，也在一定程度上推动了二战的扩大化。1938年日本在中国战场进入了战略相持阶段。之后不久，日本又侵占了法国在东南亚的殖民地——越南和柬埔寨，继而占领了整个印度支那。也进一步加剧了美日间的矛盾，美英等国强烈要求日本从中国撤军并停止扩张，对日本实施了石油禁运政策。能源的缺乏无法支持如此大规模的作战，使日本这个极度缺乏资源的国家陷入了困境。此时，极端的日本军国主义政府认为，虽然日本

个人偏见理论

个人偏见理论 个人偏见理论概述 个人偏见理论是由经济学家贝克尔提出来的，旨在论证劳动力市场上的歧视现象。 这种理论把歧视看作歧视者的一种偏好或者“爱好”，社会上的歧视偏好倾向似的歧视者宁愿放弃生产效率，即最大产出和利润也要满足这种偏好。这部分人愿意为歧视支付代价或机会成本。该理论认为，这种歧视的偏见来源于三个方面： 1、雇主的个人偏见。雇主是有歧视偏见的，他为了达到与一部分人保持距离的目的而宁愿支付费用或者放弃某种收入。尽管经济学的研究表明，从长期考虑，那些歧视偏好弱、利润大的企业将向外扩张，而那些歧视偏好强以致利润少的企业所占的市场份额将越来越小，由于成本较高，这些企业可能从这个行业排挤出去。然而，人们对于经济学的这个理论还存在着质疑。事实上，通过市场机制自动消除歧视的过程是极其缓慢的，市场机制并不能消除雇主的偏见。 2、雇员的偏见。来自雇员的偏见是产生歧视的另一个重要原因。这除了有工作职位上的竞争因素外，也有可能具有要与被歧视群体在工作中发生接触而感到恐惧和厌恶。经济学家认为，为了留住这些有歧视倾向的雇员，无歧视行为的雇主可能被迫采取隔离的政策，满足这部分雇员的倾向。所以，雇员的歧视态度与行为会使无歧视行为的雇主为雇佣被歧视群体支付更高的成本代价。如果这种压力足够大，就会使得雇主被迫减少对被歧视者的劳动力需求量并降低其工资水平。 3、消费者的歧视。劳动力市场上的歧视现象也有可能由于消费者的缘故而产生。比如有的消费者只喜欢男性提供的服务，而在另外一些场合却只喜欢女性或者其他特征群体提供的服务。在这些社会服务的职业范围内，就会发生对被歧视群体的职业隔离。尽管消费者歧视意味着顾客要支付比不存在消费者歧视的条件下更多的成本，但是他们却可以自由地享受歧视的效用，只要他们愿意这样做，他们尽可以享受这种歧视给他们带来的满足。 个人偏见理论对企业年金歧视的分析 在分析企业年金歧视现象时同样可以借鉴。企业年金歧视的个人偏好理论有两个假定条件： 1、假定在不存在歧视的前提下，员工获得的工资收入(通常意义上所说的狭义工资)是雇主对其劳动贡献评价的货币表现，企业年金的受益大小也应该客观公正地反映出雇主对员工劳动贡献的评价。因此，同一雇主雇佣的每位员工的企业年金/工资收入的值是固定的，我们称之为企业年金—工资系数。

自考公共关系学第四章练习题

一、单项选择题 1.各种感觉的符合就是（）。 A.知觉 B.感觉 C.印象 D.意识 2.第一印象的强烈影响，在知觉的偏见的产生原因中称作（）。 A.首因效应 B.近因效应 C.晕轮效应 D.定型效应 3.对现实的稳定态度和习惯化的行为方式是指人的（）。 A.兴趣 B.性格 C.气质 D.经验 4.以偏概全、以点概面的片面知觉，在知觉的偏见的产生原因中称（）。 A.定型作用 B.近因效应 C.晕轮效应 D.首因效应 5.固定的僵化印象对人的知觉的影响，在知觉的偏见的产生原因中称（）。 A.定型作用 B.近因效应 C.晕轮效应 D.首因效应 6.人对特定目标的渴求与欲望是指人的（）。 A.态度 B.需要

C.知觉 D.心理 7.美国心理学家马斯洛首次提出了需要层次论是在（）。 A.动机与人格 B.人类动机理论 C.进化论 D.资本论 8.马斯洛在其需要层次理论中认为，人的最低层次需要是（）。 A.安全需要 B.归属需要 C.生理的需要 D.社交的需要 9.一个人若果同时缺少食物、安全、爱情及价值等，则其最强烈渴求当推对食物的需求，这种需求是指人类的（）。 A.社交需求 B.自我需求 C.生理需求 D.尊重需求 10.通过胜任感和成就感来获得满足的需要是指（）。 A.安全需要 B.自尊的需要 C.社交的需要 D.自我实现的需要 11.马斯洛认为，决定人们行为的需要是（）。 A.长远需要 B.发展需要 C.优势需要 D.高级需要 12.在一定条件下，多种需要中会有一种最为迫切、起主要支配作用的需要，即（）。

A.自我需要 B.成就需要 C.胜任需要 D.优势需要 13.反映个人对某一对象所持有的评价与行为倾向的是（）。 A.行为 B.认知 C.精神 D.态度 14.一旦形成，将持续一段时间而不轻易改变是指态度的（）。 A.针对性 B.间接性 C.稳定性 D.两极性 15.公众的旧的消费观念和习惯的改变与新的消费观念和习惯的形成是指态度的形成与改变的（）。 A.团体习惯 B.宣传因素 C.社会因素 D.个性因素 16.今天作为时髦的事物，几个月后会变成陈旧的东西是指流行的（）。 A.新奇性 B.时效性 C.周期性 D.两极性 17.下列关于流行的说法中，正确的是（）。 A.流行涉及的范围很狭小 B.时髦是流行的一种典型表现 C.流行是一种长期不变的社会现象 D.流行是少数人随从和追求某种生活方式

生活中的偏见现象解析-社会心理学

治安1402 陈澍楠201402110224 生活中的偏见现象解析 经过了一个学期社会心理课程的学习，学到了不少关于社会心理学的知识，通过关于偏见与刻板印象一方面的学习，不难发现生活中有很多的偏见现象，我就主要对生活中的偏见现象及其原因作出一些自己的分析。 偏见是人们以不正确或不充分的信息为根据而形成的对其他人或群体的片面甚至错误的看法与影响。偏见与态度有关，但偏见又不同于态度。态度包含三个成分：认知、情感和行为倾向。与态度的认知成分相对应的是“刻板印象”，它代表着人们对其他团体的成员所持的共有信念。偏见则是与情感要素相联系的倾向性，它对他人的评价建立在其所属的团体之上，而不是认识上。从这一点来看，偏见即不和逻辑，也不和情理。 不知道大家有没有这样的经历，在路上有时会遇到有的车开的缓慢而扭捏，这个时候，常常我们就会有这样的想法，这可能是个女司机，但是这却是没有任何道理和科学依据的，“男性开车技术比性强”是我们广泛可见的一种偏见，即使并没有任何数据显示男性开车技术更强，甚至的确有开车很好的女性或者开车技术差劲的男性，但是很多人依然持有这样的观点。 偏见，是一种缺乏客观依据、固定的、先入为主的观念和态度。在心理学上，它不仅仅是一种意见或信念的陈述，更是一种包括像轻视，反感，嫌恶等感觉的一种态度。而通常偏见的产生，都来源于“刻板印象”。 「刻板印象」原本是指用来复制一个印刷过程，后来被比作「脑子里的图片」或者现实的心理复制品，专指对于某些特定类型的人、事或物的一种概括性看法。刻板印象其实是人类认知世界的一种捷径，就像标签一样，帮助大脑归类和整理。但如果完全用刻板印象替代了现实，忽略了现实中某个群体内部的差异，或无视某个群体的变化和发展，还用早就过时的刻板印象套到现实里，那就有问题了。一方面，你对世界的认知和理解可能会有严重的偏差而你却不自知，最后可能会伤害自己伤害他人。另一方面，拿某个群体的平均特征或某个群体中一小部分人的特征去代表这个群体中的所有个体是对每个个体的不尊重，且这种不尊重往往与刻板印象是否负面没有关系。你对女生说“你是女生，你肯定做事很细心吧”和“你是女生，你肯定觉得数学很难吧”都是不尊重的表现。只不过在一些相对更崇尚个人主义的社会（比如美国），人们对这种不尊重会比较敏感，会觉得“我就是我，我是一个独一无二的个体，我有独立人格，而不仅仅是女生中的一员，别的女生怎么样跟我有什么关系，你凭什么拿她们来代表我？” 而在一些不是那么强调个人主义的社会，人们可能没那么敏感，甚至会觉得一些正面刻板印象是对自己的褒奖。 「女性开车技术差」或「男性开车技术好」就是一种刻板印象。这种刻板印象的产生原因较多，从深层次来讲，这是一个基于「性别刻板印象」的延伸。我们的社会通常有「女性不太理性」和「女人更适合做家务」这类刻板印象，延伸到各个领域当中，可能就是女性既不适合当外科医生，也不适合做一名律师，当然也不会好好开车了。 而且值得注意的是，我们的社会环境也在不断地加强人们这种刻板映像。新闻的报道，在报道车祸的时候，如果是女司机，会刻意的加上一个“女司机”的标签，让大家产生一种女司机车祸几率更高，车技更差的感觉，但是事实上，根据数据统计，男司机车祸几率更高。除了“女司机”，我们的身边还有“富二代”“00后”这些标签。 其实刻板印象本身不一定有害，可以有正面的“刻板印像”，如德国人的严谨，法国人的“浪漫”这些不会产生偏见或者歧视。 从上可知，偏见源自于刻板印象，简答的说，就是偏见的产生源于经验、传闻、个人偏好、价值判断，天时地利人不和偶发因素。人很多根深蒂固的东西是很难去除的，如果没

论确证偏见的危害及其预防措施

从卡杜尔·梅亚威案中看确证偏见的危害 所谓确证偏见，是指在论证中，对其待证论点（假说）存在轻信或者偏执的信任，对自己的论点只满足于确证，而不反思它可能是错的，也拒绝承认别的可能性解释，以自我为中心取舍论据，漠视、贬损或者掩盖对之不利的证据，对论证缺乏批判性态度的不当思维表现。严重的确证偏见表现为不惜伪造证据和进行诡辩，极端的确证偏见就是心理偏执症（偏执狂）。 确证偏见反映出一种人性普遍的弱点，它是一种主导论证的人类习惯思维，因此它不是一种一般的错误。即使非常理性的人在一定情况下也会产生确证偏见的错误，因为它深深地与人性的自我中心有关。如果一个人完全没有受过逻辑训练，那么确证偏见将难以察觉，从而它被认为是理所当然的思维方式。 心理学证明没有“白版的”认知，一切观察和认识都有“前认识”，尤其是被我们确信不疑的独立观察，其实也渗透了我们的先念，并不是想象的那么客观。举个例子，有份报纸上将菲律宾打成了“菲宾律”，大人旁边的小孩大声地把“菲宾律”念出来，正在看报纸的大人才发现原来报纸打错字了，而他由于惯性思维竟然没有注意到。再如一个城市里的警察追小偷追到乡下，乡下的警察受请援助，小偷被两个警察追得穷途末路，突然发现田里有稻草人，他急中生智扮成稻草人，两个警察都路过这里，但却是城市里的警察发现了破绽，因为乡下的警察由于思维定势而没去太注意那个稻草人。在卡杜尔·梅亚威案中，卢瓦佐警长基于凶手的极端残暴手段就将凶手认定为外国人就是基于日常生活的经验断定的，产生这样的怀疑并无不妥，但如果将这种怀疑一味认定并为了证实怀疑的真实性而忽略别的可能性就是可怕的。材料中说，卢瓦佐警长提出案发地的脚印和梅亚威家里的脚印吻合，但这一说法后来被证实是伪证，这就体现了确证偏见的危害——心中认定梅亚威是凶手，便觉得哪怕为定罪而制作伪证也不会将梅亚威冤枉。这在中国的司法实践中常见，而这样的确证偏见便很可能导致有罪推定的后果。 如果有一种制度或者环境的诱导因素（例如特定职责、角色定位、社会认同、兴趣偏好、舆论影响等），那么它可能成为社会种群偏见。在司法活动中，确证偏见是司法活动的痼疾，司法活动在制度上的便利或者稍有理性要求的放松，就难免发生确证偏见。在梅亚威案中，居民就认定了阿尔及利亚人是凶残的，于是就像着了魔一样去证明梅亚威的罪行，最后，这一确证偏见已经深入到了审判层

偏见与歧视

偏见与歧视 信091 臧禹091197 关键词：歧视，偏见，同性恋，对策 摘要：在我们的社会之中同性恋普遍遭受到歧视和偏见，认为他们是一种病态的状态，而使同性恋者在社会中遭到许多人的歧视是他们不能正常生活，我们应该学会理解他们，对于这种歧视现象我们应该摒弃。。 随着同性恋人全在社会总人口份额的比重越来越大，同性恋者被歧视问题的解决也迫在眉睫。社会对同性恋者的歧视很大部分上是因为先入为主的观念和态度。有关同性恋者的歧视有很多是来源于无知和偏见。偏见与歧视在每个国家的每个时期都是存在的，同性恋人群正是这种被歧视的弱势群体。随着同性恋人群在社会中的人数逐渐增大，越来越多的有关同性恋被歧视的问题值得我们关注。下面就有关同性恋被歧视的问题，针对大家对同性恋的偏见做一讨论。 任何社会行为的背后都有社会态度在支撑，歧视就是社会偏见这种社会态度的反映。也就是说，社会偏见那种缺乏客观依据、固定的、先入为主的观念和态度是产生社会歧视行为的前提和基础。对同性恋的歧视问题也是这样，自有同性恋之日起，“歧视”二字便如影随形。通常所说针对同性恋的偏见、蔑视或侮辱是因为众人认为同性恋是“逆性的事”，有违人的天性，但实际上对同性恋的歧视是一种大家因为对异性恋深入骨髓的认同所以对于异类恋爱本能的进行抵触，一旦有了抵触心理最好的表明立场那个的办法就是对对方的偏见与歧视。把这些同性恋者被称为“社会的越轨者”并认为这是一种心理上的变态。 同性恋的现象是普遍存在的，同性恋现象是在人类历史上、在各个文化当中普遍存在的一种基本行为模式，无论是在高度发达的工业社会，还是在茹毛饮血的原始部落；无论是在20世纪90年代的今天，还是在远古时代。例如：在美国西北部的一些原始部落例如卡迪克部落中，人们把儿子当女儿养，让他们穿女孩服装，作女孩的事情，并只同女孩游戏。到了10岁至15岁时，就令其同有钱的男人结婚。在许多未开化与半开化的民族中，同性恋是一个彰明昭著的现象；有时它在当地的文化中，甚至占据着优越的地位，同性恋者因其特异性受到人们的尊敬和仰慕。 一些人对于同性恋的评价差异很大，不同年龄层，不同教育程度，不同社会阶层的人有十分不同的看法。随着时间推移，社会变迁，这些人旧的看法也在不断地改变。第一类认为，同性恋是罪恶。他们认为同性恋是丑恶的，是不值得张扬的。同性恋倾向在许多人眼中也仍是负面事物，是丑闻。有很多人认为他们属于偏离正常状态的边缘状态，是不正常、不自然的。认为他们的行为违反社会道德，是不正常、不符合人的本性的。第二类认为，同性恋是疾病，需要治疗。需要去看看心理医生。况且有社会学调查表明，能否"治好"同性恋，取决于两个因素：同性恋者自己有无改变的愿望，以及他的经历中是否至少有过一些异性恋的感情。一般自愿参加矫治的同性恋者中，矫治成功率占10%-20%. 从以上分析，我们不难看出，歧视往往源自无知和偏见，借助固有的狭隘观念、陈旧的糟粕制度进行系统化，慢慢由个人行为或是偶然事件变为社会行为。以同性恋更容易患艾滋病这个说法为例，由于公众对同性恋的认知能力的缺失，不知道艾滋病并不是主要因为同性恋的做爱方式的特殊性患病。而片面的认为同性恋之间的做爱是种罪恶，而这种罪恶结出的果子就是艾滋病在全世界的广泛传播。因此， 同性恋者给非同性恋者带来了一种恐惧的体验，而这种体验会促使非同性恋人群对同心恋群体持有偏见，从社会偏见发展成行为性歧视和制度性歧视，久而久之同性恋人群就被冠以“艾滋病传播者”的身份，这种标签也就意味着社会歧视的形成。于是有很多人在心理上

试论《骆驼祥子》中祥子悲剧命运的成因

题目：试论《骆驼祥子》中祥子悲剧命运的成因（英文题目）：Try to talk about the luotuo xiangzi point in the cause of the tragedy destiny 高娟 Gaojuan

目录 内容摘要 (2) 关键词 (2) 一、性格悲剧 (2) 二、婚姻悲剧 (4) 三、社会悲剧 (6) 四、结论 (7) 参考文献 (8)

试论《骆驼祥子》中祥子悲剧命运的成因 内容提要：悲剧作品总是呼唤着人们共同正视生活的残酷，斗争的艰巨和精神上的痛苦。老舍的长篇小说《骆驼祥子》就是这样一部悲剧作品，作品描写的洋车夫骆驼祥子是中国现代文学创作中较早出现的劳动者形象之一,他的人生道路的坎坷更多地来自于其自身的性格和社会的影响。表现在三个方面，即：社会悲剧，性格悲剧，以及婚姻悲剧。祥子这一形象向人们提出了一个十分严肃和迫切的社会问题，那就是下层人民的命运和道路问题。显示了这部悲剧作品的深刻思想意义和现实意义。 关键词:社会悲剧性格悲剧婚姻悲剧 正文： 《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋敝衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。 一、性格悲剧 起初，祥子纯朴，善良，为人正直，具有奋斗的性格及美好的精神世界。祥子是个性格鲜明的普通车夫。在他身上具有劳动人民许多优良的品质。他善良、纯朴、热爱劳动，是农村破产后跑到城里来谋生的农民，为此，“凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。”但他终于选中了拉车这一行。在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，吃苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在他看来，拉自己的车就可以“不再受拉车人的气，也无须敷衍别人。”他认为：以他的身体和力气，多拉快跑，省吃俭用，过不了几年一定能达到目的。强烈的求生欲望，顽强的奋斗精神，构成了祥子性

偏见与歧视

偏见与岐视的原因解析 摘要：偏见与岐视一直是社会心理学的重要研究领域，国内在这方面研究很少，而西方社会心理学家却在这一领域取得比较丰富的研究结果。偏见与歧视、种族歧视、性别歧视等概念的时常重叠。关于偏见与歧视的原因，是由多种因素造成的。 关键词：偏见；岐视；定义；产生原因；预防方法 偏见是针对特定目标群体的一种态度，它包括支持这种态度的消极情感和消极信念，以及逃避、控制、征服和消灭群体的行为意向。从这一概念中，我们可以看到，偏见也包含了态度的三个主要成分：认知、情感和行为意向。例如，一个对黑人有种族偏见的白种人，极可能认为黑人都是无知和危险的，并因此不喜欢和憎恨他们，并且有可能表现出岐视的行为。 偏见对于存在偏见的双方都是无益的。无论你是对别人存在偏见，还是别人对你有偏见，彼此的心里都会很不自在，偏见有害，这个遗理尽人皆知，那么，人为什么还会产生偏见呢?心理学家认为，如果眼前有一个人，我们就会对他产生印象，这个心理过程叫知觉，由于它是针对人的，故称这为“人际知觉”。“偏见”产生的最初原因即来自于此，首先来自“第一印象”。“第一印象”徽妙地深深地影响着人们互相间的关来。譬如交女友时，第一印象很重要，第一印象不好，难谈成。然而，第一印象又往往不很准确，因为在很短的接触中所依据的材抖十分有限，据此来评价一个人往往不可能完全正确。可是，人际文往中人们很难进免被第一印象所左右。所以人们在初次交往时,要尽可能地给对方一个好印象。其次，构成人际间偏见还来自“刻板印象”。刻板印象的形成主要只是依据一些间接的资料，此种资料又多与事实不符，而当事人却坚信不疑。刻板印象一形成，对人的判断十有八九要出偏差。人们难以完全摆脱刻板印象的影响，因为人们要接受各种典论的作用。 岐视与偏见虽密切相关，但并不尽相同。偏见是一种否定的态度，而岐视却是一种否定的行为。歧视行为虽常常由偏见引发，但也并不仅然，正想态度和行为市场表现为一种松散的联系一样。一种偏见是否转化为相应的岐视行为，还要受特定的情境的影响。例如，一个持有种族主义的偏见，并不意味着他在一切场合都表现出种族歧视行为，只有在一些特定的场合，如种族主义者的集会，他才表现出可能是竭斯底里的歧视性的敌对行为。 “人是生而平等的”，如果我们把这句话视之为至理名言的话，就恐怕过于天真了。在现实生活中，处于强势的社会群体阶层有意识或无意识地歧视弱势社会群体阶层的现象普遍存在。弱势群体的社会成员常常受到不公平的对待，轻则被强势群体的人“仗势欺人，狗眼看人低”，重则连起码的生存条件都难以保证。其实，歧视作为一种社会现象，过去有、现在有、将来还会，古今中外概莫能外。 人，本来是平等的起码应该有平等的生存权利和人格尊严。但是, 在阶级社会里这一点是无法做到的即便是社会主义社会，由于旧社会痕迹的存在，由于人们的认识水平和修养程度的差异，这种歧视与被歧视的现象依然存在。从古旧的传统眼光看，人所从事的“不体面”的职业, “低下”的社会地位，卑微的出身，较弱的能力，生理的缺陷，不幸的遭遇等等，都可能成为被歧视的客观

偏见的成因及其影响

偏见的成因及其影响

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浅谈偏见的成因及其影响 第七组部分小组成员 11企业会计2班 110709201 陈榕俊 摘要：我们通过探究社会中偏见形成的原因及偏见对人们在生活、工作、家庭等环境中的影响，了解偏见这种人类群体特有的思维对单位人及人类群体所产生的影响，并通过对其的深入分析寻求消除偏见的方法。 关键词：偏见、成因、影响、社会群体 1、偏见的定义 古今中外，有许多人定义过偏见是什么。在我国汉代时就有人著书阐明自己对偏见的理解：““疏贱独偏见，疑内亦有此类。”颜师古注邺自谓傍观而见之也”—《汉书·杜邺传》；““缙绅之儒则守和亲，介胄之士则言征伐，皆偏见一时之利害，而未究匈奴之终始也。””—《汉书·匈奴传赞》。国外也有不少对偏见的界定，美国社会心理学家阿伦森则是这样界定偏见的：“人们依据有错误的和不全面的信息概括而来的、针对某个特定群体的敌对的或者负向的态度。”在当代，许多现代心理学理论对偏见这一现象做了更加科学的定义，《中国大百科全书—心理篇》是这样定义偏见的：“偏见是指根据一定表象或虚假的信息相互做出判断，从而出现判断失误或判断本身与判断对象的真实情况不相符合现像。” 2、偏见形成的原因 2．1、偏见从群体中习得 现今有许多理论解释人们中群体中习得偏见的原因，例如最常见的社会学习理论，它认为偏见的习得途径与其他态度和价值观的习得相同。人们从他们的家庭、伙伴、大众媒体以及他们身处的社会中学会了偏见。动机理论用来解释偏见是如何满足个体需要的，如有一种动机理论认为，偏见起源于群体间的竞争，是“群体资源或权力必然的结果”，另一种则认为偏见是一种人格障碍。认知理论则认为，基于社会知觉的特点，即使没有经历引发偏见的社会化过程，没有群体间资源争夺或人格障碍的情况下，看似无害的认知偏差会导致偏见的产生。 2.2、偏见从区域隔阂中产生 一定的区域中的人往往有着一些相同的生活方式，这些相同的生活方式导致

日本少子高龄化的现状、成因及其社会的影响分析(论文)

日本少子高龄化的现状、成因及其社会的影响分析 近年来，在日本一直流行着“少子高龄化”这一说法，即“出生婴儿减少，老年人口的比重不断增加”。这一现象自20世纪70年代就已出现，且愈演愈烈，不仅仅在医疗、福利、养老金等社会保障方面，而且在经济成长、产业的良性发展等方面也带来了非常大的影响，已成为日本政府和国民亟待解决的重大课题。文章从少子高龄化的现状、成因、社会影响等三方面，对此问题进行探讨。 一、少子高龄化的现状 一般认为，当一个国家65岁以上人口占总人口的比例超过7%的时候，被称为老龄化社会，如果这一比例再翻一番，超过14%的话，就被称为老龄社会。日本从1994年就进入了老龄社会，目前是世界上老龄化现象最严重的国家之一。走在日本的街头，老年人的痕迹随处可见，显然，日本是一个老龄化非常明显的国家。超过65岁的人在日本的总人口中比例已经超过了20%，也就意味着每5个人当中就有一个老年人，于是，在街上你可以看到，开出租车的都是老年人，上下班高峰时，地铁里头发花白、西装笔挺的老年人与年轻人一样步履匆匆；在乡村，田地里开着拖拉机往来耕作的人往往也是老者居多。种种现象会让每一个在日本生活的人觉得：原来少子高龄化问题就在身边，而且越来越严重。 我们来看一些数据，2009年5月29日内阁府公布发表了《平成21年版高龄化社会白皮书》，书中指出：截至2008年10月，日本的总人口达1亿2千769万人，其中未满15岁的儿童人口约1740万人，占全体人口总数比例的13.6%，65岁以上的高龄人口达2822 万人，高龄者占总人口的比例达22.1%，也就是说每5个人中就有一个老年人，高龄化比例比上一年提高了近一个百分点，再次刷新了历史记录。统计还显示，越是高龄，女性人口越多，其中，65岁到74岁的前期高龄者约1500万人，其中女性比例比男性多出大约88万人，75岁以上的高龄者多出大约1270万人，其中女性比男性多317万人，白皮书还对日本未来社会进行了预测：大约到2020年，日本的后期高龄者将超过前期高龄者。2055年，高龄化率将上升到40.5%，届时将有1.3个年轻人负担一个老年人的福利费用。 二、日本的“少子高龄化”现象的成因 1．思想意识、生活方式、价值观念等各方面的变化 经济全球化的发展在思想意识、生活方式、价值观念等方面给日本的女性带来了深刻的影响。要求男女平等的呼声日益高涨，经济的发展、教育的普及使得女性有更多的机会了解社会、了解世界，进而更加激起了她们要与男子一起参与社会发展的强烈愿望。随着男女平等意识的增强和社会地位、经济地位的提高，新一代的日本女性已不再满足传统的生活方式，不再甘心做专职的家庭主妇，在封闭的家庭生活中度过一生。 2．“大男子主义”的世俗观念加深了女性对结婚育儿的恐惧感 日本社会的大男子主义思想仍然存在，他们一心忙于工作和应酬，不愿意帮助妻子共同分担家庭和育儿事务，导致妻子身心一直处于疲惫的状态，从而使越来越多的女性对婚姻产生恐惧。同时，日本是一个“以男性为中心”的社会，在这样的社会里，女性要想在工作中获得同等成绩，必须付出更多的努力，加上许多用人单位对有孩子的女性职工存在偏见，因此，很多女子不甘心为结婚育儿而失去自己为之付出心血的工作，从而导致晚婚晚育甚至终生不结婚的现象屡见不鲜，这是少子高龄化产生的重要原因。 3．经济不景气使年轻一代对育儿倍感压力 近年来，日本经济持续低迷，失业率上升。尤其是在泡沫经济崩溃之后，日本长期受不良债权、通货紧缩、内需不足等问题困扰，经济几乎处于停滞状态。收入的不稳定使人们不

《文学批评中的“偏见”》阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成下列各题。 文学批评中的“偏见” 当下的文学批评比较繁荣，不仅数量多，而且影响日大。与此同时，亦呈现出诸多不足，批评者及其论著反成为“批评的对象”。究其缘由，实为复杂，而其中，模糊并遮蔽了文学批评者应有的明晰、准确与全面的眼光，并消解了其应有的真知灼见的，当首先归因于批评者的“偏见”。 文学批评以文学创作为对象，而二者均根基于创作主体的主观意识，如文学作品丰盈的想象与情感，文学批评充溢的理解与见识，无不带有写作者的心理偏好与价值取向。特别是文学批评，稍有不慎，便会卷入各种主观“偏见”的漩涡。 文学批评的基础与前提，是对文学作品深入细致的解读——这本是常识，如今却常沦为“笑谈”。不在少数的批评者没有耐心细致地阅读文本，更遑论深入地研读，有些人甚至未能完整地通读，便对作品分析指点，高谈阔论。亦有些批评者只读过一位作家的少部分作品，便窥一斑而论全豹。凡此种种，想不以偏概全，难矣。其阅读的“偏狭”极易导致其批评流于空泛及至虚幻，甚至变成虚言相因的伪学术。 每个作家的文学作品都会呈现出丰富多彩的个性化艺术样貌，并给批评者带来了多种解读与阐释的可能性。解读一部富于丰厚内涵的文学作品，批评者需深入文本内部，更需具备敏锐的感受力、全面的鉴赏力、深刻的理解力与厚实的理论修养，从而结构成一个合格批评者完备的审美能力。而高强的审美能力的养成，需要批评者在长期的实践积累中，不断有意识地加以修炼与提升，否则必然会造成解读的肤浅与批评的偏颇。 好的批评者的确对作品有自己的特异理解和特别判断，但这种理解和判断不应流于“一己之见”，更不应流于无科学根据的主观臆断和硬性阐释。常见一些批评者，会将个人的既有情绪，带入对对象的解读和阐释中：因不喜欢一个作家，进而不喜欢其作品；因袭对作家固有的印象，而评论其全新的作品；因个人的情感因素，而脱离作品进行极端自我的评价等等。再如一些批评者，会用预先设定于头脑中的阐释框架，生硬地套解所有文学作品，对作家作品进行主观解构。无论作家写的作品是A还是B，在他的框架当中可能永远是C。他的空泛理论永远凌驾于作家作品之上，而与时代的鲜活文学相去甚远。如此种种

论地域文化偏见

人文素养讲座期末论文 报告题目：论地域文化偏见 课程名称：人文素养讲座 学院：资源与环境工程 专业：水文与水资源管理 年级：2011级 学号：1108100245 学生姓名：蹇发明 指导教师：林老师 2013年6月20日

论地域文化偏见 前几天浏览网页时看到一些地域黑，当时感觉挺不好。所以写了这篇文章。 我们中国地广、人多，文化风俗各有不同，如此，便容易产生各种矛盾，其中地域性文化偏见便是不容忽视的一个问题。 20世纪90年代中期以后，这种文化偏见已经形成为一种社会思潮和文化思潮。不管是“河南骗子”、“东北匪类”、“南方蛮子”还是“上海人小气”都是这种文化偏见思潮的体现。 地域文化又称区域性文化是指一个国家内一定区域的人们在行为、语言、宗教、习俗等方面的共同方式，这是由于地理环境的差异基础，加上历史、政治和经济等要件的作用长期演化的结果。 中国历史上除形成三大地域性主流文化即北方文化、海派文化和岭南文化以外，还有许多区域文化，如中原文化、齐鲁文化、荆楚文化等，每一种区域文化都有自己特定的价值观，如强调个性，重经世致用、开拓进取、豪迈大气、狂飙突进的永嘉文化；强调均衡、集体、等级，重格物致知、传统深厚、精巧纤细、温柔敦厚的吴文化；以近海开放、边缘杂交、内引外接为显著特点的岭南文化等等。这些处于不同势位的地域文化之间既可以友好相处，但同时也存在着文化的自傲和对其它地域文化的偏见。 这种偏见并不是近现代才突然有的，中华几千年历史中早已有之。比如秦时的宋人文化，便是处处体现人们普遍认为宋人低下的思想。

比如元清时候的抑制汉族，虽说是有巩固自身地位的成分，但其思想上绝对是对汉人有偏见的。比如历史上各朝普遍认为外族便是蛮子。。。 究其原因，我认为主要是以下几点： 1.由于地域文化的经验性判断导致，这种偏见是由一种原始的印象和感觉形成的。比如，湖北人认为河南人脏，河南人认为湖北人精，山东人认为山西人骗人，山西人认为山东人说大话，和湖北人做生意，第一个意识就是怕被算计。这些都属于经验性的判断。再如，现实生活中，本省人最相信本省人，本市人最信任本市人，本地人最相信本地的产品。并不是本地的产品好，也不是本地的企业信誉好，而是与生俱来的对本地的文化认同。 2.信息不对称导致的偏见。人类的社会生活是不能离开信息的，人类的社会实践活动不仅需要对周围世界的情况有所了解，而且还要与周围的人群沟通关系才能协调地行动。人们获得信息的方式有两种；一种是直接的，即通过自己的感觉器官，耳闻、目睹、鼻嗅、口尝、体触等直接了解外界情况；一种是间接的，即通过语言、文字、信号……等等传递消息而获得信息。 然而在现实生活中，因为客观原因的限制，人们不可能完全的、准确的得到所有的信息，当信息差异积累到一定程度时，便会影响到人们的准确认知，从而导致文化偏见的产生。 3.地域环境的客观影响。每一个地域的人，其生活方式必然是最适合其生活环境的，中国地广，人口分布广。便不可避免的发生生活环境有巨大差异的情况。比如北方水资源不足，云贵之地多雨潮湿，