高考作文之2013湖北高考语文作文题目

2013湖北高考语文作文题目

【篇一：湖北高考2013作文范文】

2013年高考湖北语文卷优秀作文

一、原题回放

【湖北卷】阅读下面的材料，按要求作文。

你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，而装酒的圆瓶子一般又装进方盒子里。方圆之用，各

得其妙。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。”人生也是如此，所谓“上善若水任方圆”。

请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

二、【专家点评】

今年湖北卷是非常非常少的出现了一道应该说是话题作文，话题是“上善若水任方圆”，在下面有一小段文字，说的是用先牛奶的盒子

和装矿泉水的瓶子、装酒的瓶子做比较，方圆之间，各得奇妙，古

诗云：方圆虽异器，功用信具呈。这个是不是按照命题人的思想方

式我们来作文呢?

首先前面给的材料是一种提示，而不是一种限制，所以我们看到

给的材料的时候我们要注意看到题目中的启发，有哪些地方你是没

有想到他帮助你去把它完成你的联想和想象的。但是这个题目是很

明确的，就是一反顾眼为话题，如果对方圆不太懂，签名加上一种

解释，各种器皿有方的、有圆的，最后他说的不止器物这样，人生

也是这样。所以后边上善若水任方圆，就是顺应客观规律吧，该方

的地方方、该圆的地方圆。实际就是生活中的两种态度，应该怎么

来对待生活、对待人生，这个题就是在谈人生、谈社会。但是你必

须是以方圆为话题，你是在方圆这个题目中去演绎表达你对生活、

人生的认识。

这是今年非常好的一个题目，好就好在他给同学的思维的原点和踏板，或者说明的窗口是清晰的，必须透过方圆这个窗口来看生活和

人生，而不是模糊的。但是美中不足的就是前面的解释，有点解释

不是特别的贴切，例如你装什么是方的、装什么是圆的，我觉得只

要不是因为装什么东西，而因为这个盒子往往是纸做的，瓶子往往

是玻璃或者塑料的，就是往往是它的材质决定它是方和圆，所以这

个解释装什么有点勉强吧，但是这并不影响写这个作文。

【2013年湖北高考作文】你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方

盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方

盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。

三、优秀作文

【上善若水任方圆】作文例文1：

老子说，上善若水，水善利万物而不争。水可以滋润世间万物，却

不与万物争任何东西，是世间至尚、至美、至德的存在。它可以以

任何形态出现。李白也说，抽刀断水水更流。无论我们用多么锋利

的刀刃去伤害水，在它荡漾后，又会恢复平静，不留下一丝痕迹。

而人呢，在受到伤害或打击后，我们是否可以做到像水一样?有一些

人在受到伤害后，犹如打碎的瓷器，不管粘和的多么完好，但那些

裂痕仍然清晰可见。

青春何其短暂，有些奔赴刻不容缓。在我们成长的道路中，我们总

是容易做一些让自己后悔的事。可能这就是十几岁的少年吧，迷茫，感性，敏感，一些不经意的细节也可能打击到我们。只有那么少数

的人，有明确的目标，为自己的理想，理性地奋斗着。他们很可能

是下一届的清华北大骄子或是某个地方的状元。因为他们懂得克制，不多想，培养自己的专注力。如果每个学生都奋笔疾书，不想风花

雪月，不做无病呻吟?那么人生的成功会不会在指日可待的时间点上

等他?

因为“杂念”，引诱我们的东西又太多，而思想太浅薄。而他们是有

目标有野心的，在被不断引诱的过程中，坚持不去张望，因为每多

望一眼，欲望便更大一点。有一本杂志，卷首语是这样写的：坐头

等舱的人都在安静的看书或看报;坐商务舱的人，都在用电脑办公;坐

经济舱的人都在说话，玩手机或打游戏。坐贵宾室休息室的人都在

阅读，而坐大厅候机的人都在聊天或玩手机。于是作者发出疑问，

到底是人的位置影响了人的行为，还是人的行为影响了人的位置呢?

青春短暂，但人生更短暂。我们可以青春，可以年少无知，可以等

待那个不让我们再迷茫的契机。等那个契机出现之前，我们就要懂

得改变，学会负责，并更注重自己内心的修养，如水，真水无香。

滴滴水珠汇成江河，奔涌就是这每一滴水的习惯吧。习惯是件可爱

又可怕的事。好习惯将伴人一生，坏的也很坏，像习惯晚睡会伤身。习惯往往是在潜移默化中形成的，就像在一间暖房里，当你习惯它，

觉得惬意，舒适的时候，玻璃窗碎了，呼啦啦的冷风往房子里灌，

那时你才知道它的重要性。《肖申克的救赎》里，在监狱里生活久

了后，习惯抓住了你的命门，让你明白，你是离不开它的。当那位

被判无期徒刑的犯人，在肖申克监狱里生活到八十几岁，老得白发

苍苍，老得行动迟缓时，他被假释，重见天日，重返社会。他出来

后很痛苦，世界变化太快，他说他想杀人，这样就能回到肖申克，

那里才是他熟悉的地方。于是，他上吊自杀了。随后同样假释出来

的主人公的朋友瑞德，每次他上厕所前都要大声向超市老板报告，

他说他不报告就尿不

出来，那多痛苦。他没有选择自杀，因为和安迪的约定，他熬了过来，最后找到了主人公。你看坐过牢的痕迹可以抹掉，但记忆抹不掉。习惯成为了记忆。

三毛在撒哈拉沙漠居住的时间里，亲眼见证了天主教和回教的誓不

两立，没有一点调和的余地，宗教信仰给人神秘和虔诚的色彩，做

一名教徒都不可避免地有些偏执。这让人很无奈，但反过来一想，

人在世间，必定是要相信些什么的，这种对信仰的需要应该源自人

内心深处的孤独感和没安全感吧，如同胎儿脱离羊水般，或是一个

人在一望无际的海上漂流那种绝望感。这种时候就该信仰发挥力量了。三毛是自由的人，她有资本自由，她的羽毛太过于亮丽，这是

鸟笼关不住的。泰戈尔说，如果你因失去太阳而流泪，那么你也将

失去群星了。所以我们也应该学会珍惜，学会观察，不要被一些错

的人和事挡住视线而冷落了真正关心我们、爱我们的人。

上善若水任方圆。假如我们都有水的宁静和自若，那有什么坎是过

不去的呢。人匆匆来，又不带走什么的离开。最终如曹雪芹说，“看

破的，遁入空门;痴迷了，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片

白茫茫大地真干净!”

【上善若水任方圆】范文2：

【篇二：2013湖北卷高考作文题】

2013湖北卷高考作文题：

你注意到了吗?装鲜牛的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若

水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。

分析：上善若水任方圆的含义是指最高的德行是像水一样，做人也

像水一样柔能克刚，随圆就方。

读懂材料是第一位的，阅读、理解、分析、思考、结论是学习语文

的基本能力。没有阅读理解的最基本的能力，就没有分析与评论的

可能。所以，能不能听懂别人说话，能不能看懂文字，是我们学习

交流的前提。上善若水：生命（王燕晶）

生命（王燕晶）

生命本就是一片纯白的空地，孤独的人们反复徘徊在这片空地上。

我们哭了又笑了，一点点明白人世所谓的道理。于生命的浮华、尘

世的喧腾中，我们从沉默到成熟，从成熟到繁华已尽，人世的种种，值得思量。

事实是最残酷的证明，而现实，则是最残酷的事实。生活的潮流总

会有一天让你看到最丑恶的人生百态，而随着时间轴一起向前进的，则是我们逐渐被磨平的棱角。而纵使有一天，你被这个社会所抛弃，从此碌碌无为，存在于社会的最底层。那么，这本就是生活的面貌，我们无从改变生活的

真相。我们艳羡于所有站在顶端的人，却不知道他们是用多少倍的

付出与煎熬成就如今的宏图。

时间从不会因为任何人而停止它流转的步伐。我们得像所有忙于寻

求生命意义的人一样，学会适应。当然，有些执著于一己而无果的

则会永远逝去。

变通只是一种态度，与之相对应的刚正不阿则是一种心灵的存在方式。我们的一切生活都是为了探寻未来生命的烛光。而这种探索，

则需要我们思索人生，对未来则要有一种高瞻远瞩的信心与追寻。

外圆内方不是工于心计。像古代所有的皇亲国戚争权夺位，谋取一

片江山，而表面却波澜不惊，言辞句句有所指却又不点破，这应该

被称之为圆滑吧，却偏偏他们内心恶毒，手足相残，亦所不辞。好

似所有的帝王都是踩着鲜血登上皇位的。而在整个过程中，被称为

圆滑的东西最自私，也最丑恶。

我们的确要有一套自己的处世模式，我们总是要以人心为背景，在

自己的舞台上用生命来旋转、歌颂。我们的确得有心计，但在友情、亲情及所有值得我们去回忆的篇章里，取得胜利的永远都是包容、

朴素、真诚与善良。

每个人都有想法，但我们却需要以另一种形式来呈现自己的观点。

即使困难重重，我们依旧不能改变自己善良的本质。变通只是一种

策略和方式，而内心的方正与坚守，却是

在时间的逝去中流徙不掉的，永远存在的。我们要坚守心灵，要刚

正不阿，要正气凛然。

分析：王燕晶用散文式的笔法写了一篇美文。如果说缺点，那就是

没有在开篇就明确提出自己的观点，到了文中才出现了论点。高考

作文与日记、随笔是不一样的，改卷老师没有阅读耐心，因而，学

生也自然不能随心所欲地抒情。老师们从读标题、看两头、抓中间

做起，快速地浏览一篇文章。这样的文章虽美，却未必能得高分。

方圆（赵琦）

我们都很熟悉“上善若水”，但极少有人知道后面还有“任方圆”三个字。或许，这被我们忽略的内容才是水之至善的真正原因。

的确，我们有时需要变得“方”一点，这一种责任感和正义感，是方

舟子敢于一次又一次揭破骗局、不懈打假的坚毅果敢，是斯诺登敢

于爆出美国“梭镜”计划窃听丑闻的英勇无畏；“方”不是面对劫匪我

自岿然不动的胆小懦弱，不是看到老人摔倒不敢扶起的顾虑重重??

如果没有正义，没有有棱有角、不惧身后千夫所指的勇士，我们的

社会不知道会少多少真相与正能量。

但这种“方”绝不是肆无忌惮与跋扈不羁。如今，我们的言论更加自由，可很多人却失去了自己的精神家园。他们变得无知无畏，只要

张扬个性，只要跳脱不羁，面对他人的

批评或建议，一句“我不在乎”就轻松带过。他们因无知而放任，无

畏而善斗，忘了自己内心应该还有一条底线去遵守。这样的“方正”，我们宁可不要。

所以，更多时候，我们需要变得“圆”一些。这不是妥协退让，而是

一种更为高明的生存与斗争的智慧。古人云：“慧极必伤，情深不寿，谦谦君子，温润如玉。”任何事情太过极端便都是错误，懂得各退一

步才会海阔天空。萧伯纳面对路人“我从来不给愚蠢的人让路”的挑衅，并没有生气，没有愤怒，没有用一贯刻薄的笔调进行嘲讽回击，他只是淡淡一笑，“我恰恰相反。”彬彬有礼地将一场矛盾化为无形，却让挑衅者无言以对。这才是智慧。

当然，“圆”不意味着圆滑世故，不是为了某些利益去阿谀奉承，不

是在唯唯诺诺中丧失自己的主见，更不是让无情的现实将曾经的热

血青年打磨成精明势利的“老油条”。

有人说，你变得有棱有角的唯一好处就是让别人吃掉你的时候更容

易下口；而你变成一个圆，则会让你越滚越远，找不到自己的方向。

那就让我们做水一样的人吧，“上善若水任方圆”，任它改变形态，亦不失其本心。

分析：赵琦的文章，论点明确，层次清晰。第一段明确提出论点，文章从“方”与“圆”两方面论述，最后归结为“那就让我们做水一样的人吧，“上善若水任方圆”，任它

改变形态，亦不失其本心。”这样的文章易得高分。只是在语言上还需用心经营，摘抄、仿写、创造，是学习写作不错的途径。

赵琦的文章所举到的事例，大多是生活中常见的现象。所以，在事实论证的时候，有典型人物事例当然是好的，但如果没有储备大可不必惊慌，生活现象随手就可拈来使用。

世间万物，方圆之间（刘昕）

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——题记

（分析：以诗文开篇点题，既文学，又明晰。）

上善若水任方圆（张瑶）

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所不恶，而攻坚强莫之能胜。”

——题记

水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔并济是一种能力，海纳百川是一种气度，滴水穿石是种一毅力，洗涤污淖是一种奉献。

水泽万物而不图回报，能够随着外界的环境而变化形态，与之相适应。它不因谦就而卑怯，却因虚和得永生。它不似牛奶需要在方盒子里体现价值，也不必像酒一般在方盒子里彰显身份。它拥有“自我”，却更能做到“无我”。它不争不抢，淡然超脱，于无形中而幻化为有形。一旦发威，不可阻挡，这就是智者。

【篇三：2014年高考湖北卷作文试题点评及优秀作文

赏析】

2014年高考湖北卷作文试题点评及优秀作文赏析

【真题再现】阅读下面材料，按要求作文。

游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香。游客问下山的人：上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。

于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山。来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面有好看的吗？有人答没啥好看的，有

人答好看。

于是有人在山腰流连，有人继续攀登。来到山顶，只见云海茫茫，

群山隐约。

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800

字的文章，文体自选，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不

得抄袭。

【试题点评】

高考作文命题有一些遵循的原则，就内容而言，就是要“关注自然，

关注社会，关注人生”。显然，这个作文题紧扣了这个原则，是一个

关于“人生问题”的命题。相同的景点，对于不同游者，各有看法，

各有取舍。由此推之，不同的人，由于社会阅历、兴趣爱好、文化

素养、立场观点的不同，对事物会有绝然不同的取舍与看法。

就试题与考生的贴近度而言，该试题做到了易而不俗，新而不涩。易，就是要贴近学生生活实际与认知能力的实际，让学生有活可说，有事可写，不能逼着学生在空中楼阁里面闭门造车；不俗，就是要

不落俗套，不老生常谈。新而不涩，就是试题新颖又不至于艰涩，

考生浏览过后，顿时产生新鲜感与润滑感。

此外，该试题意境优雅，文字优美，阅读了试题文字，会让考生产

生审美兴趣，美感由此而生。我一直认为，考试——尤其是语文考试，对于考生来说应该是一种审美体验。

当然，严格地讲，文题亦有些许瑕疵。比如，1.根据语言习惯“有人

答没有，有人答有”，不如“有人说没有，有人说有”顺畅。2.第二段“问下山的人”前面应该加上主语“游客”。因为，前一句的主语是“这里”（山腰），不能承前省略主语。须知，高考试卷的文字表述，是

要极其规范严谨的。

【试题分析】

新材料作文，早就打破了“旧材料”作文，立意上单一的束缚，在立

意与角度方面解读为：“没有最佳立意，只有最佳角度。”要想在选

取角度上得较高的发展等级分，就要做到“角度新颖”。此外，材料

作文审题时首先要分析清楚材料中的“要素”与“关系”。这则材料包

含的要素有：“下山的人”、上山游客、风景、路途（山下、山腰、

山顶）。而风景这个要素有一个由由近及远，由小到大的渐进关系；

路途这个要素有一个远与近，难与易的关系。弄清了材料的要素与

关系，角度也就来了：

1.从“下山的人”要素，可以选取的角度有“不同的人对事物不同的观

点与态度”；

2.从上山游客的要素，可以选取的角度有“百闻不如一见”、“耳听为虚，眼见为实”、“只有不断攀登，才能到达峰顶”等；

3.从风景的要素，还可以写“无限风光在‘顶’峰”；

????

上面这些，属于一般角度，因为大多数考生都会选取这些角度来立

意为文。

我们能不能放开思路，从分析要素的关系与要素的比喻义、象征义

入手，另辟蹊径，探微入幽，从下面这些角度立意呢：

1.人生的境界：“流水潺潺，鸟语花香”是小景，——人生的最初境界；“古木参天，林静山幽”是中景——人生的第二境界；“云海茫茫，群山隐约”是大景——人生的至高境界。

2. 我们还可以和王国维“治学的三种境界”相对接，王国维在《人间

词话》里说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界，‘昨

夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终

不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”

3.学习亦如登山：“云海茫茫，群山隐约”的壮丽景色，只有不断攀登，直达“山顶”才能领略得到。

4.“夷以近，则游者众；险以远，则至者少；世之奇伟、瑰怪、非常

之观，常在于险远。”

5.还可写“实践出真知”的哲学话题，化用毛泽东同志的名句“你要知

道梨子的滋味，就要亲口吃一吃梨子”，你要领略“云海茫茫，群山

隐约”的壮丽景色，就要亲自登上山顶看一看。 ????

【优秀作文】

1.心旅

人生如旅程，而心为旅者。

在这并不一帆风顺的旅程中，逆境、失意常常阻挡着旅者的步伐。

除开要克服这重重困难的考验，旅者还必须在每处绮丽风景旁作出

抉择，在每个分岔路口前作出抉择。是流连驻足还是大步向前，是

轻舟孤帆还是崎岖山径？如此看来，旅者莫约是很难抵达终点。

冰心说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀的香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，有泪可落，却不觉得悲凉。”

的确，我们的心因对目的地不够执着。但若当一个人与追求同行，

坚定了自己的内心，便坎坷是伴，磨难也是伴。月有阴晴圆缺，人

有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替。熬过长夜，你便能见

到黎明；饱受痛苦，你便能拥有快乐；耐过寒冬，你便无须蛰伏；

落尽寒梅，你便能企

盼新春。

“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”不够诚恳的心，不能

打动别人，更无法抵达旅程的终点。

虽然我们现在还只是稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔，终会成为参

天大树；虽然我们现在还只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会

拥抱大海；虽然我们现在还只是初生的雏鹰，然而只要心存高远，

终会拥抱蓝天。

在这心之旅程上，我们会遇见迷惑，担忧未来。但同样重要的是坦

然面对脚下的路，给自己的人生留下一条坚强的轨迹。

蝴蝶破蛹而出时的悸动，充斥着对世界的无尽的期待；嫩芽破英而

出时的颤动，满怀着对尘世的无限思念；种子萌发时的疤痕，寄寓

着无限的生之希望。

人生艰辛无尽，越千山万水之后，总会留下伤口。伤口孕育着生机，充斥着希望。当我们破蛹而出化茧成蝶时，回首来时的路，那伤口

处会开出一朵朵绝美的花，深解进心脏，成为心室壁上美好的花纹。人生如旅程，而心为旅者。

我在路上——

由“流水潺潺，鸟语花香”到“古木参天，林静山幽”，再到“云海茫茫，群山隐约”，渐涉苦途，渐达高处，渐入佳境。

【点评】作者将游者的旅途比着“人生的旅途”，角度新颖，立意不凡。“心为旅者”，作何解读？在“绮丽风景旁”，在“分岔路口前”你

要“做出抉择”，心，不能被别人的价值判断所左右；且要“精诚之至”，“不精不诚”就“无法抵达旅程的终点。”文章紧扣材料，议论精辟。文章文采斐然，用词精当，多种修辞技巧的运用，语言闪现亮点。结尾处，点化材料，深化主题，余音袅袅，意味无穷。

2.做你所想，爱你所爱

若你喜欢溪流，就该登上山顶看汩汩的泉水从脚边流淌出生命的宇宙；若你喜欢大海，就该借着浪板踏在浪尖上飞翔吟唱；若你喜欢

冰原，就该踏上棱镜样的湖面看天陆一色白雪茫茫。人生应当清澈

明朗，做你愿意做的事，爱你愿意爱的人。

她想上山顶看云海茫茫，为什么要流连于流水潺潺？她想站上塔尖

看群山隐约，为什么要随着你去看古木参天？

有位摄影爱好者总能拍出绮丽的风景，他的朋友非常羡慕他，想随

他一起去旅行。他答应了，两人一起上庐山。才在山脚，他提议走

小路，所谓小路不过就是脚踏出来的细条裸露地面，他朋友犹豫了，推推拖拖觉得危险。导游也附和说小路太危险，不如随我去见景区

的大瀑布。他朋友最终没有听他的，她只身一人进入山林，后来他

照出了凛冽的断崖和飞泻的瀑布。这是他朋友一辈子也见不到的美景。

做你所想，爱你所爱。人生应当有这样的自由。你想表达的文字难

道要因为有人不喜欢所以放弃吗？你想看见的美景难道要因为有更

轻松的去处而满足于当下吗？你想成为的人难道要因为有人告诉你

这样的人并不稀奇而转去改变信念吗？想看繁星满空的时候看一轮

明月就可以了吗？想看波涛汹涌的时候看清流婉转就可以了吗？想

看“大漠孤烟直”的时候看“日出江花红胜火”就可以了吗？想站上金

色大厅拉小提琴的时候听听音乐会就可以了吗？

留在原地是一种方案，继续前行也是一种方案。兴许留在原地也同

样美丽得令人安心，但是人应当有这种追求，不去管他人的喜好，

去山顶上看看开阔的山野和云彩。喜欢什么就去喜欢什么，想成为

什么就努力去追求什么。

若你喜欢传统就学诗词歌赋道德伦理，若你想出人头地飞黄腾达就

去思考进取探索追求。做你所想，爱你所爱。

【点评】“她想上山顶看云海茫茫，为什么要流连于流水潺潺？她想

站上塔尖看群山隐约，为什么要随着你去看古木参天？”“留在原地

是一种方案，继续前行也是一种方案。”作者在立意上，反弹琵琶，

却合情合理。不是每一个人都能达到旅途的“山顶”的，在山下欣赏

你的“流水潺潺，鸟语花香”何尝不是一种自由，一种洒脱？登山赏

景的道理悟出了人生的道理，给人以启迪。（55′）