教学课题:语言的功能与陷阱(王蒙)
教学目标:1、理解课文,了解语言的功能与陷阱。
2、学习作者演讲的风格,并运用于实际。教学重点:了解语言的功能与陷阱,更好的运用语言。教学难点:学习作者演讲的风格进行演讲。
教学方法:阅读讨论讲授
课时安排:二课时
教学用具:多媒体
教学时间:
教学过程:
教学
步骤教学内容
学生
活动
设计
意图
导入新课你觉得动物与人有什么区别?
(自由发言)
如果人类没有语言和文字,我们现在会是什么样?
语言有什么作用?
讨论
发言引发学
生思考
新课学习
一、作者介绍
王蒙,当代著名作家、学者,1934年生于北京,5岁上小学,
10岁上中学,14岁参加地下党,19岁发表《青春万岁》,22岁发表
《组织部来了个年轻人》引起极大反响,24岁错划右派,28岁下放
新疆,45岁调回北京。代表作《红楼启示录》等,2010年荣登中国
作家富豪榜。
二、分析课文
1、自由阅读课文,思考:语言有哪些功能和陷阱?除了语言,
作者还谈了什么?
了解
阅读
思考
增加文
学常识
通过阅
读了解
芙蓉女儿诔 lěi 嘛尼嘛咪吽hōng 轮扁斫zhuó轮马谡sù戕qiāng害
2、分析语言的功能
(1)现实有用的功能
①表意和交流的功能(马语家)
②记录与记忆的功能(《要字8679》
(请学生说说对“俯仰之间已成陈迹”的理解)
奥斯维辛集中营:波兰南部小镇纳粹德国 90%犹太人
110万人死于该集中营毒气苦役疾病没有语言就没有记录,就没有记忆。
(2)生发和催进的功能
①帮助思想,推动思想
作家写作巴尔扎克
比喻:种树
掂量文字,产生思想,改变思路——失败是成功之母
②强烈的煽情作用——推进感情
“神圣”“乡情”“皎洁”“幸福”
③修辞作用——文化功能
求爱:阿Q 徐志摩
薛蟠贾宝玉
(3)浪漫的功能
①心理功能——语言倾诉
《苦恼》,问:你们有苦恼的时候会怎么做?
②艺术功能、审美功能
李商隐的诗晴雯之死
③信仰功能、神学功能
④形式作用、游戏作用
童谣、绕口令
3、分析语言的陷阱讨论综
合
文章的
主要内
容
锻炼学
生提炼
文章主
要内容
的能力
通过讨
论理解
语言的
功能与
陷阱
(1)言不尽意、文不尽言、言过其实
举例:轮扁斫轮失空斩大跃进歌曲
(2)脱离了生活,变成一个反面的东西
凡是敌人拥护的我们就要反对,凡是敌人反对的我们就要拥护(3)异化成俗套,通俗化成狗屎
“好好学习,天天向上”“中庸”
(4)被语言文字主宰,扼杀创造性,扼杀活泼的生机
“教条主义”
4、讨论:作者在文章中主要表达了什么思想
(1)语言是一个双刃剑
(2)积极参加一切追求真理为目的的思考,表述讨论以至争论。
“及时将我驳倒”
(3)清醒的评价一切主张与反主张
(4)要创造性的理解发挥,不要越读越呆越蠢
三、作者的演讲风格
1、外松内紧
态度轻松,逻辑严谨,条理清楚
2、亦庄亦谐
(找一找活跃气氛的句子)
P25 “公马” P26 “劳务费用”
P33 “狗屎化”
3、取譬引喻
举例打比方
四、说说演讲
演讲稿也叫演说词,是在较隆重的集会和会议上发表的讲话文稿,可以用来交流思想感情,表达主张、见解,具有宣传鼓动和教育作用。
演讲稿的特征:内容上的现实性
情感上的说服性讨论
讨论
了解
通过讨
论理解
作者思
想
了解作
者的演
讲风格
了解演
讲稿
增加文
学常识
特定情景性
口语化
演讲语言:语言要可信、言辞要优雅、表意要明确演讲稿结构:开头语主体结语
课堂小结
语言是一门艺术,我们要善用这门艺术,让它帮助我们更好的进行交流,这就需要我们勤加练习、多加思考。
作业
布置
课后习题
课后
反思
板书设计:
语言的功能与陷阱
王蒙语言的功能现实有用的功能表意和交流
记录与记忆
生发和催进的功能帮助思想,推动思想
煽情作用
修辞作用
浪漫的功能心理功能
艺术功能、审美功能
信仰功能、神学功能
形式作用、游戏作用语言的陷阱言不尽意、言过其实
脱离生活,成反面
狗屎化
被语言文字主宰
演讲风格外松内紧
亦庄亦谐取譬引喻
教学课题:语言的功能与陷阱(王蒙) 教学目标:1、理解课文,了解语言的功能与陷阱。 2、学习作者演讲的风格,并运用于实际。教学重点:了解语言的功能与陷阱,更好的运用语言。教学难点:学习作者演讲的风格进行演讲。 教学方法:阅读讨论讲授 课时安排:二课时 教学用具:多媒体 教学时间: 教学过程: 教学 步骤教学内容 学生 活动 设计 意图 导入新课你觉得动物与人有什么区别? (自由发言) 如果人类没有语言和文字,我们现在会是什么样? 语言有什么作用? 讨论 发言引发学 生思考 新课学习 一、作者介绍 王蒙,当代著名作家、学者,1934年生于北京,5岁上小学, 10岁上中学,14岁参加地下党,19岁发表《青春万岁》,22岁发表 《组织部来了个年轻人》引起极大反响,24岁错划右派,28岁下放 新疆,45岁调回北京。代表作《红楼启示录》等,2010年荣登中国 作家富豪榜。 二、分析课文 1、自由阅读课文,思考:语言有哪些功能和陷阱?除了语言, 作者还谈了什么? 了解 阅读 思考 增加文 学常识 通过阅 读了解
芙蓉女儿诔 lěi 嘛尼嘛咪吽hōng 轮扁斫zhuó轮马谡sù戕qiāng害 2、分析语言的功能 (1)现实有用的功能 ①表意和交流的功能(马语家) ②记录与记忆的功能(《要字8679》 (请学生说说对“俯仰之间已成陈迹”的理解) 奥斯维辛集中营:波兰南部小镇纳粹德国 90%犹太人 110万人死于该集中营毒气苦役疾病没有语言就没有记录,就没有记忆。 (2)生发和催进的功能 ①帮助思想,推动思想 作家写作巴尔扎克 比喻:种树 掂量文字,产生思想,改变思路——失败是成功之母 ②强烈的煽情作用——推进感情 “神圣”“乡情”“皎洁”“幸福” ③修辞作用——文化功能 求爱:阿Q 徐志摩 薛蟠贾宝玉 (3)浪漫的功能 ①心理功能——语言倾诉 《苦恼》,问:你们有苦恼的时候会怎么做? ②艺术功能、审美功能 李商隐的诗晴雯之死 ③信仰功能、神学功能 ④形式作用、游戏作用 童谣、绕口令 3、分析语言的陷阱讨论综 合 文章的 主要内 容 锻炼学 生提炼 文章主 要内容 的能力 通过讨 论理解 语言的 功能与 陷阱
王蒙《语言的功能与陷阱》 语言对人来说是太重要了,可以说是人与非人之间的一个非常重大的区别,当然我们首先倡导的学说是劳动创造了人,但是从一定意义上也可以说语言和劳动一起创造了人,人创造了语言,语言反过来又创造了人。人性化离不开语言。所以,我仍然假定,发达的语言,尤其是文字是人与非人,与其他动物,更不用说是植物和矿物的一个重大的区别。 语言的功能 第一,语言的人性化。之前我曾说,有三个词我老是烦它,一个是:芝麻开花节节高,这个我觉得也太俗了。你说你情况越来越好就是好就完了,说进步就是进步,提升就是提升了,富裕了就是富裕了,你干吗还芝麻开花节节高呀芝麻开花节节高能高到什么程度,这个我不喜欢;另外一个词就是我们的一个固定说法,形容房屋很多,叫鳞次栉比。我说你形容房子多无论如何不能用鱼鳞来形容,用鱼鳞来形容我有一种生理上的不舒服的感觉;第三个我不喜欢的词就是天麻麻亮,天亮了就是亮了,没亮就是没亮,就是用书面语来说是拂晓也行,用破晓也可以,为什么要麻,而且一连麻两次呢我就说老实话,说东方显出了鱼肚白,这个鱼肚白我也不喜欢,因为它让我想到的是死鱼。 这些都没有什么道理,都不是语言学,我只是说语言里面包含着一些很人性的东西。我喜欢什么样的词语呢我随便给你们举几个例子,我特别喜欢“你好”,而且我认为这是受了苏联的影响,它完全是受俄语的影响。甚至于俄语里面有更好的表示,它说:“你好,爸爸”,“你好,妈妈”,“你好,列宁同志。”哎呀,我觉得这个词好;我喜欢“再见”,我喜欢说“我想你”,我觉得说“我想你”甚至比说“我爱你”还好,我还喜欢“我们都老了”,这话特别有感情,说这话的人一定是老相识,很可能是老情人,见到一个老情人你说什么呢“啊,我们都老了!”我觉得这个特别的人性化。我还喜欢一个一个书面的说法,一个小说里的、话剧里的语言,这样说有点酸,但是也没有办法,这就是语言的陷
语言的功能和陷阱 在复旦大学“文史讲堂”的演讲 王蒙 语言的(头几个)功能大家都知道。一是表达的功能;二是交流的功能,它是一种交际 的手段;三是记忆的功能,它是一种历史的记忆, 历史最终是靠语言记载下来的(当然也有 物质的负载,但文物如果没有语言,它就不成其为历史) 。语言是文化的承载,如果讨论中 华文化,就要研究汉语和汉字, 很多很多东西都是从这来的。 但这些我都不讲了, 我从第四 个功能开始讲。 语言的第四个功能是它还有一种发展、 构建、延伸、自我审视、自我检验和调整的功能。 我杜撰了一个词,叫做“种树定律” 。什么意思呢?语言是人造出来的,就好比人种了一棵 大树,这棵树种下去,它自己会生长,会往大了长,它会遮蔽这个人,也会帮助这个人,它 也会自我检验,也会有所调整。语言出现以后,有一种生长和变化的能动性,任何一个语言 结构,任何一个思想命题本身都是可以组合和变化的。 周谷城老师给我讲过这么个故事。 说是北京一解放,他到北京见毛主席。 这时候毛主席 踌躇满志,告诉周谷城,说失败是成功之母啊。这话说得对,你看革命失败了多少次,现在 成功了。毛主席说:“捣乱,失败,再捣乱,再失败,直至灭亡,这是一切反动派的规律; 斗争,失败,再斗争,再失败,直至胜利,这是人民的规律。 ”我就一直研究这个问题,反 动派那个好理解,但人民这个呢,我想如果我是语录的撰写者,我就会写: “斗争,胜利, 再斗争,再胜利,直至彻底的胜利,这是人民的规律。 ”但其实人民一上来很难胜利,办不 成事,往往是先失败,最后才是胜利。你想那个楚汉战争也是这样,项羽一直胜利,刘邦一 直失败,但最后刘邦胜利了。所以毛泽东深有体会,就是无数次失败之后才是胜利。估计周 谷城这时和毛主席的关系还比较亲近,说话比较随便,就说, 可是成功也是失败之母啊。毛 主席就问怎么讲,周谷城说成功的人容易骄傲,容易腐化,所以成功之后很可能带来失败。 这时候周谷城觉出毛主席的神色 “不甚愉悦”,赶紧又补充了一句:“主席例外!主席例外!’ 但毛主席还是认真地思索了一下,我想当时毛主席还是谦虚的,他大喝一声: “你讲得好! 你讲得对!”所以我就想,“失败是成功之母”可以有多种组合。 “失败是成功之母”,而周谷 城的命题是“成功是失败之母”;还可以是“失败是失败之母”,一次失败,你不总结经验教 训,下来就是更大的失败;“成功是成功之母”,这也有可能啊,小成功之后是大成功,积小 胜成大胜。据说下棋是讲究“成功是成功之母”的,就是你每一步都占点小小的先。象棋里 俩人拼一个子儿,本来你是后发,现在就变成了先发,一点儿一点儿, 最后把对方完全控制 住。还有一种可能,成功与成功、成功与失败、失败与失败,相互之间没有什么关系,谁也 不是母,谁也不是子。所以语言的文字稍微调换一下,会产生出许多思想。 语言还会自我调整。如果我们研究中国的成语就会发现, 有的成语在流通的过程中不断 地变,以至于失去了原意。比如成语故事里“争先恐后”本来是指一个人患得患失,赶马车 又争先又恐后,是说人私心杂念多、患得患失。可现在说争先恐后是指踊跃、积极向上。“焦 头烂额”现在是形容一个人很忙碌, 原来是说,有一家的柴火和烟囱挨得很近,因为烟囱太 直,火苗又密,于是手底下的人就建议把柴火搬走,把烟囱修成弯的,让火星出不来,否则 会有火灾的危险。后来这家真的闹了火灾, 原来提建议的人没得到奖赏, 了奖赏,因为救火的人焦头烂额了。 可现在这个成语变成了忙碌的意思, 作不好做。类似的情 况还有很多。 我们平常说的“以讹传讹”实际上是语言的一种自我检验和自我调整。 合老百姓的心理需要、认识水平。这些成语的意思都没有原来的好, 我刚才举的“争先恐后” 和“焦头烂额”,原来的故事多么可爱、多么富有智慧,但后来变得很肤浅。但没有办法, 这就是我说的“语言树”,它生长的过程中,哪边阻力最小它就往哪边长。 救火的人反而得到 是指日理万机或工 “以讹传讹”符
语言的功能和陷阱 ——在复旦大学“文史讲堂”的演讲 王蒙 语言的(头几个)功能大家都知道。一是表达的功能;二是交流的功能,它是一种交际 的手段;三是记忆的功能,它是一种历史的记忆,历史最终是靠语言记载下来的(当然也有 物质的负载,但文物如果没有语言,它就不成其为历史)。语言是文化的承载,如果讨论中 华文化,就要研究汉语和汉字,很多很多东西都是从这来的。但这些我都不讲了,我从第四个功能开始讲。 语言的第四个功能是它还有一种发展、构建、延伸、自我审视、自我检验和调整的功能。我杜撰了一个词,叫做“种树定律”。什么意思呢?语言是人造出来的,就好比人种了一棵 大树,这棵树种下去,它自己会生长,会往大了长,它会遮蔽这个人,也会帮助这个人,它 也会自我检验,也会有所调整。语言出现以后,有一种生长和变化的能动性,任何一个语言 结构,任何一个思想命题本身都是可以组合和变化的。 周谷城老师给我讲过这么个故事。说是北京一解放,他到北京见毛主席。这时候毛主席踌躇满志,告诉周谷城,说失败是成功之母啊。这话说得对,你看革命失败了多少次,现在 成功了。毛主席说:“捣乱,失败,再捣乱,再失败,直至灭亡,这是一切反动派的规律; 斗争,失败,再斗争,再失败,直至胜利,这是人民的规律。”我就一直研究这个问题,反 动派那个好理解,但人民这个呢,我想如果我是语录的撰写者,我就会写:“斗争,胜利, 再斗争,再胜利,直至彻底的胜利,这是人民的规律。”但其实人民一上来很难胜利,办不 成事,往往是先失败,最后才是胜利。你想那个楚汉战争也是这样,项羽一直胜利,刘邦一 直失败,但最后刘邦胜利了。所以毛泽东深有体会,就是无数次失败之后才是胜利。估计周 谷城这时和毛主席的关系还比较亲近,说话比较随便,就说,可是成功也是失败之母啊。毛 主席就问怎么讲,周谷城说成功的人容易骄傲,容易腐化,所以成功之后很可能带来失败。 这时候周谷城觉出毛主席的神色“不甚愉悦”,赶紧又补充了一句:“主席例外!主席例外!”但毛主席还是认真地思索了一下,我想当时毛主席还是谦虚的,他大喝一声:“你讲得好!你讲得对!”所以我就想,“失败是成功之母”可以有多种组合。“失败是成功之母”,而周谷城的命题是“成功是失败之母”;还可以是“失败是失败之母”,一次失败,你不总结经验教训,下来就是更大的失败;“成功是成功之母”,这也有可能啊,小成功之后是大成功,积小 胜成大胜。据说下棋是讲究“成功是成功之母”的,就是你每一步都占点小小的先。象棋里 俩人拼一个子儿,本来你是后发,现在就变成了先发,一点儿一点儿,最后把对方完全控制住。还有一种可能,成功与成功、成功与失败、失败与失败,相互之间没有什么关系,谁也 不是母,谁也不是子。所以语言的文字稍微调换一下,会产生出许多思想。 语言还会自我调整。如果我们研究中国的成语就会发现,有的成语在流通的过程中不断 地变,以至于失去了原意。比如成语故事里“争先恐后”本来是指一个人患得患失,赶马车 又争先又恐后,是说人私心杂念多、患得患失。可现在说争先恐后是指踊跃、积极向上。“焦头烂额”现在是形容一个人很忙碌,原来是说,有一家的柴火和烟囱挨得很近,因为烟囱太 直,火苗又密,于是手底下的人就建议把柴火搬走,把烟囱修成弯的,让火星出不来,否则 会有火灾的危险。后来这家真的闹了火灾,原来提建议的人没得到奖赏,救火的人反而得到 了奖赏,因为救火的人焦头烂额了。可现在这个成语变成了忙碌的意思,是指日理万机或工 作不好做。类似的情况还有很多。 我们平常说的“以讹传讹”实际上是语言的一种自我检验和自我调整。“以讹传讹”符 合老百姓的心理需要、认识水平。这些成语的意思都没有原来的好,我刚才举的“争先恐后”和“焦头烂额”,原来的故事多么可爱、多么富有智慧,但后来变得很肤浅。但没有办法, 这就是我说的“语言树”,它生长的过程中,哪边阻力最小它就往哪边长。
语言的功能与陷阱 王蒙马克思主义认为人和动物的根本区别是劳动,劳动创造了人。马克思主义还有一个理论,说是因为劳动的需要促进了人的语言的发展,这是无疑的。反过来说语言对人的社会生活,包括对劳动,它所起的作用也是不能低估的。这种作用实在是太大,使你觉得有没有比较充分的语言,是人和动物的一个很鲜明的界限,也是一种文明发达不发达的一个很鲜明的界限。 我始终心里憋着的一句话,就是劳动创造了人的同时,语言也创造了人。我们能不能设想一个没有语言的人类?我们能不能设想一个没有文字的发达的文化? 语言的最基本功能,就是它的表意和交流的作用。当然,据说其他的动物也有类似语言的东西。欧洲还有马语家,能够和马对话。最近我在电视里看到国外一个地方,出现一个马的杀手,一个精神变态者专门杀马,为了破案,请了马语专家和当时在作案现场的马来交谈,来问杀手的长相是什么样。我觉得这是一个很惊人的故事。中国古代也有类似的故事,例如公冶长的故事等。但是起码马语没有人语那么发达。语言还有记录与记忆的功能。各种的事情都是一瞬间,所谓“俯仰之间已成陈迹”。成了陈迹以后,当然会留下许多东西。很多的成了遗物,但是更充分的记载靠的是文字,而文字记录的当然就是语言。有时候我觉得这世界上什么东西都在迅速地消逝着,那么我们看到的,能够存留下来的呢?除了遗物而外,就是文字,就是文字的记录。比如第二次世界大战,现在已经无法再经历第二次世界大战了,尽管还有奥斯威辛集中营的遗址,还有德国的容克式战斗机等残留的一些东西,但是我们更多接触的是一些文字。如果没有语言,就没有记录,就没有记忆。一个活人失去了记忆,也就没有身份,也就没有自我,也就没有性格。人类没有记忆也就没有文化积累,也就没有进步。 语言还有一种帮助思想、推动思想的功能,不但变成思想的符号,变成思想的载体,而且变成思想的一个驱动力,成为激活思想的一个因素。我曾经很喜欢一篇文章,一个英国人写的,文章的题目叫做“作家是用笔思想的”。他讲的就是作家思想过程和写作过程是分不开的,并不是作家想好了一切才能写作的,恰恰是只有在写作的过程中,他才使自己的思想慢慢地变得明晰,使他的
不过,既然题目是《语言的功能与陷阱》,还是把他讲的语言的九大功能列和四大陷阱列出来吧,也许对理解他以下的话语有帮助,我就不对照着解释了。九大功能:表达与交流、历史记忆、承载文化、发展构建与伸展、审美、政治、心理调节、哲学与神学、游戏。语言的四大陷阱: 言、意和文之间的错位,语言与现实的脱节,语言统治着人类,语言荒谬化的诱惑. 以下是我认为有趣的话语 一、关于“愁” 对于感情的塑造,古诗词里常用一个词:“愁”!它什么意思呢?英语里找不出合适的词来表达。我会的英语不多,顶多相当于高小水平,worry,是愁吗?是焦虑。Sad ,sadness, I am very sad.也不一样,它构建出来的情感和我们的愁不一样。英美人的愁和中国的愁发音不一样,连她愁起来的模样也都不一样。Depress 大概相当于我们的愁。 “最近感到很郁闷”,是受了西方的影响。(暴笑) “我感到忧~~伤~~,就有点儿白领了,五四时期的。(暴笑,掌声) 二、广东话 普通话有四声,听说广东话有9声,我听起来有些不可思议,像唱歌一样。唱歌有哆唻米发少啦西,才7个音,广东话比唱歌还多。 三、把语言比作货币 很多的美感都要用语言来解释,我们说,音乐对他来说是“对牛弹琴“,就是说他不能用语言来理解音乐,如果他能把音乐翻译成美的语言,“感人啊”,“非常抒情啊”,“很沉重啊”,“惊人啊”,“听起来非常潇洒啊”,“这是一段变奏”,“这是一段延伸”,“梦幻一般”,“这一段事表达求爱,这一段表达被追求者的犹豫",这些词一说,别人就知道你听懂了音乐。把音乐的美换算成美的语言,就像你把人民币换算成美元一样。语言是构成美的最能够让人普遍接受的介质。语言是硬通货,音乐的美对于不懂音乐的人是不流通的货币。语言是国际通行货币。 四、贾宝玉和薛蟠并没有太大的区别 两人都任性、直爽、自我中心,喜欢交朋友,关心他人,自以为是,但薛蟠是个呆霸王的形象,劣迹斑斑,罄竹难书。但贾宝玉比薛蟠美丽,关键在于他会作诗填词,他的语言没有薛蟠那么粗鲁。薛蟠太粗鲁。和蒋玉菡吃花酒,女儿乐,女儿喜,女儿悲,女儿愁,贾宝玉呢,他只说一些文词,而薛蟠呢,“女儿愁,绣房里出来个大马猴。”薛蟠还有更不堪的一面,我不能在这儿讲,到高等学府不能讲这些。 五、为阿Q与吴妈没有成情侣扼腕叹息 由于语言的不同,给人的美丑观念就完全不同。每次看鲁迅的阿Q正传,我都为阿Q 与吴妈没有成情侣扼腕叹息。吴妈守寡多年,痴男怨女,他们的结合是很自然的,阿Q虽然形象不是特别好,也没有什么疾病,他到吴妈那里求爱,这是很正常的,但是,缺乏语言的训练,他到了吴妈那儿跪下,说,这个,吴妈呀,我要和你困觉。,假如阿Q读过徐志摩