当前位置：文档库 › 《给孩子当下的幸福》读书笔记.docx

《给孩子当下的幸福》读书笔记.docx

《给孩子当下的幸福》读书笔记

看这本书时很多次有感动到极致的感觉，就像看一部特别好的电影。电影是虚构的，但这本书记录的是真实的，这让我对原本感觉缺乏感觉的生活，又萌生了一丝希望。

或许擦亮眼睛，仔细找，感动还是能找到的，特别是我们还有天使一般的孩子做引领。则像一股细细的沙，慢慢流进心里，一点一点填补了石头的缝隙，同时带来一份柔润，抹平石头的棱棱角角。

作者马丽娟老师：中国第一批接受国际华德福?史坦纳幼儿教育协会培训的幼儿教师李跃儿芭学园资深教师，擅长教育管理，培养、提升教师团队以及对教育感悟的总结。在10年不间断地教育实践和教育管理工作中，积累了大量的教学观察笔记及随笔心得，最终形成本书。

我带着这样的疑惑去读这本书：

我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福?怎么样才可以让孩子感受当下的幸福?

在书中马老师给出了答案：

幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午;能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈;能七扭八扭地缝一个布包包;能将豆沙酱包在面团里放进烤箱;能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……

给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应

该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他;当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他;当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他……因为，这就是孩子眼中的“幸福”。

在读这本书时，有一些精彩片段给了我很大的启发：

“我们要给予孩子机会，让他们真实地学会一件事情，就像他们真实地学会等待一样，孩子们才会真实地活在当下。”

我的收获：孩子们一旦学会了一件事情，他就是真正地学会了，不会忘记的一种学会。如果我们让一个小孩子很快地学会一件事情，那么相信他忘记得也快。因为，那是他人将别人的发现硬塞进孩子的记忆中，并不是孩子自己想真实地经验它而记住它。所以，就如马老师所说的“我们要做的是帮助孩子点燃他们内心那盏不灭的蜡烛，保护好它，让它燃烧得更明亮、更久远。”

“一眼看上去，一个孩子和另一个孩子并没有什么不一样，我们所看到的都是孩子。但是，通过孩子生活中的活动，我们会认识到，每个孩子状态背后都有一些东西是我们所看不到的。而要想真正地帮助到一个孩子成长，了解孩子状态背后的一些缘由，是我们必须要做的事情。”

我的收获：每个孩子来到这个世界上，他们原本走的路

就会不一样，正因为这样的不同才使得每个人都具有他自己独一无二的个性。然而，孩子是需要我们成人的帮助，才会渐渐地了解这个世界的。

那么，作为教师，如何让一个有困难的孩子得到真正的帮助，显得尤为重要。而帮助一个孩子，不仅仅是指，对着孩子微笑，问他我可以帮助你吗，实际上，帮助的意义远不止这些，这是需记住的事情。我们不仅仅要蹲下身来看孩子，更要蹲下心来看孩子。

“从教育的角度看，我们成人要带着一种敬畏和理解这个孩子的态度去感受他、帮助他。同时，还要看这个孩子的状态是不是已经超出了教育者所能帮助的范围，不管从哪一个角度帮助，我们都有必要了解他状态背后我们看不到的那部分东西。”

我的收获：面对这类孩子，我们需要的还不只是接纳这个孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，还有他的生活环境、饮食、作息规律等都是什么样的情况。我们可以做的就是，帮助孩子建立一个适合他的生活环境和具有规律的生活节奏，还需要帮助他的人给他提供可以学习的情景。让他看到大人是如何对待一条金鱼，如何收拾打翻在地的鱼缸，如何与人一起做一个事情，如何表达自己……当他看到这样的场景，会从中学习到怎样真正地去照顾一条鱼，会学会用抹布擦拭桌面上的水渍，会学会

协助同伴做一个事情，会学会在集体中表达自己的想法。

读这本书，我就像在看一个个生动有趣的小故事，字里行间充满着温馨爱与亲切。看着故事里的孩子们游戏、学习、捣乱，看着看着我就会被这些小家伙感染，跟着他们一起哭，一起笑，一起学习，一起思考，一起感悟，一起成长。

我喜欢这本书。因为书里没有深奥难懂的语言，没有惊人的创见，没有苦心的劝导，有的只是老师对孩子浓浓的爱，一种发现优点的眼神，一种可以温暖孩子心灵的光，引领幼儿成长。透过马老师的眼睛，我更好地看到了孩子们的世界：一个宁静的世界，一个充满力量的世界，一个生机勃勃的世界······我觉得应该像她学习，用心去体会孩子，真心将自己的生活和孩子们融汇在一起。

幼儿园老师，绝对不是我们以前想象的那样，只是一个“能带孩子的人”。同其他工作一样，幼儿教育工作需要具备一定的知识基础，工作经验，职业素养，专业技能，个人魅力，创造才华......这是一个专业性很强的工作，并不是仅仅有“爱心”就足够的。我相信，通过自己的努力，我要成为一名我自己心中的理想幼儿园教师。

精品文档资料

学术读书笔记.docx

学术读书笔记 microrna-150 regulates steroidogenesis of mouse testicular leydig cells by targeting star. 标题：microrna-150通过靶向star调控小鼠间质细胞的甾体合成功能时间：2017 杂志：reproduction 影响因子：3.086 摘要：睾丸间质细胞是雄性整个生命中生殖发育的必要条件。雄激素的生产被类固醇严密调控。尽管 micrornas (mirnas)在精子发生中扮演重要的角色已被提出, 但目前很少有人知道类固醇激素分泌在睾丸间质细胞中mirnas 的调节作用。在这里, 我们发现, mir-150 主要表现在睾丸间质细胞内的小鼠睾丸。因此, 我们确定了类固醇激素分泌的睾丸间质细胞, 其中 mir-150 被击倒或抗原使用 mir-150 antagomir 和 agomir 分别。与阴性对照组相比, mir-150 antagomir 治疗的睾丸间质细胞的星表达显著增加。相反, mir-150 agomir 转染的睾丸间质细胞中的星表达明显减少。mir-150 还对性类固醇前体和睾丸间质细胞睾酮的产生负控。我们进一步确定的star作为 mir-150 的目标, 使用荧光素酶的记者化验。最后, 我们证实, mir-150 是必要的类固醇激素分泌和精子发生在体内通过睾丸注射 mir-150。我们的研究表明, mir-150 对小鼠睾丸间质细胞的表达和类固醇激素分泌有消极的调节作用。启示：mir-150可直接靶向star调控甾体合成酶，我们可以借鉴本实验的方法，寻找与甾体合成酶靶向结合的mirna，并于疾病相联系起来。 differential expression of micrornas in luteinising hormone-treated mouse tm3 leydig cells 标题：lh处理tm3后micrornas的分化表达时间：2018 杂志：andrologia

稻草人》读书笔记.docx

读书笔记认识《稻草人》作者：叶圣陶（ 1894 年－ 1988 年），原名叶绍钧，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。汉族人，江苏苏州人，现代着名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。曾当过10 年的小学语文教师。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。他也是第六届全国政协副主席、第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。叶圣陶于1988 年 2 月 16 日于北京逝世，享年94 岁。叶圣陶的文教理念 “教是为了不教” 叶圣陶对改进现代中文教育有重要影响。他给中文教育引入了一个全新的观念，“应当教给学生学习的方法，而不是长期详细的灌输书本知识。”这一观点冲破了习惯于强烈依赖记忆和灌输的传统语文教学观念。此外，叶圣陶促进了批判思维的深入人心，让人们认识到个人价值判断的重要性。他认为这些学习技能应当被用来构筑学生的基础，同时也将成为学生终生学习的起点。文学为人生叶圣陶在他反思现实生活的作品中动情地写道： “在记忆中，我似乎从来没有撰述过自己有些模糊或者不甚清楚的知识。换句话说，我不能写那些只是通过想象得来的东西，但我也没有失掉想象力。我生活在城市里，乡镇和农村，我写在那些地方观察到的事物。作为一名老师，我了解一些教育圈的生活，我也记录下来。在一些相当基础和浅显的层面，我关注着中国革命逐渐的发展，同时，我也记录下这些事情。” 他大多数的新闻作品由人们的生活得到灵感。他相信文学作品不仅是用来供人消遣，而且也是反映生活和鼓舞读者思考现实的工具。他感觉有义务去让读者知道在他们周围真实发生的事情。这就是他为什么想要将文学和新闻报道联系起来的原因。他认为文学作品应该也被用来唤醒青年对社会的关心与敏感。这个观点如同新闻工作者讲述真相的基本原则。叶圣陶也以记者为毕生职业。易读性在叶圣陶的作品中易读性是一个显着特征。它意味着读者更有效率的感知和理解文章内容。作为一名记者，叶圣陶作中强调词语的运用。这大概是因为在他做编辑之前，曾作了10 多年的教师的缘故。他认为文章是为读者而作的，同时他把文章看作是读者与作者交流的工具。当时的作者面临的一个巨大问题是他们不是拥有优秀写作技巧的素养。他们的表达是不准确且意义模糊的。只有受过良好教育的人才能够欣赏他们的文章。作者不注意实用的重要性。因此，文学作品难于被普通大众接受。叶圣陶认为一个人只有把文章写得实际且易于理解，他才能够去只写一些风雅作品。如果读者不理解文章内容，文章就毫无用处。好词好句摘抄：整天整夜安安静静清清楚楚满天星斗沙拉沙拉结队归去夜景隐没无限惊恐摇得更勤水正合适车水进来全很壮实沉甸甸的直挺挺的一模一样不可收拾流干了泪揉碎了心反覆警告警告无效托风带信铲除灾害怀着愁闷显得憔悴像害了病夜深人静咬嚼稻叶越吃越馋直打哆嗦不由自主格外凄惨无可奈何好久好久硬着心肠柔弱无能受苦受难连连摇头断断续续抽抽嗒嗒一动不动见死不救默默祈祷探了几探美妙的诗生动的画到处都是吃了一惊微弱火光时常传出实在渴极非常心酸十二分力挺了起来支持不住悲哀的夜高兴得很显得无光不多几步急得跺脚放声大哭（拟人） 1他的骨架子是竹园里的细竹枝，他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。 2破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子；帽子下面的脸平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。 3他的手没有手指，却拿着一把破扇子——其实也不能算拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上罢了。 4他的骨架子长得很，脚底下还有一段，农人把这一段插在田地中间的泥土里，他就整天整夜站在那里了。 5稻草人看见主人就要走了，急得不得了，连忙摇动扇子，想靠着这急迫的声音把主人留住。

(完整版)读书笔记.docx

不抱怨的世界读后感（篇2）今年暑假翻看了美国作家威温的《不抱怨的世界》，在了以后，真正理会了其中的道理。也有人会，不抱怨如何人泄，期不抱怨会不会得病。其不抱怨是人生的一种境界，是一种放下挫折和不去找和追求新目的一种接方式。真正的做到不抱怨，再加上努力和拼搏，你的事会更加成功，你的人生会更加美好。在生活中，在我渴望找人生幸福和快之，我每个人都免要遭遇很多挫折和失或不尽如人意的事情。每当，有些人便不能正确待，生不，引很多牢和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命运、怨同事、怨??其抱怨的最大受害者是自己。抱怨然没有明的果，但一种心感恩、容大度的度却我来另外一种人生，如果做到一点我的人生会更加快。不抱怨需要一个程，加入“不抱怨”活，戴上紫手，快代替抱怨，关那扇抱怨之。想想，人生真正得抱怨的理由真的很少，但人都不想抱怨，可都禁不住的怨。也了众多挫折和困苦之后，人需要更多的抱怨，可是抱怨又有什么用，又能解决什么？期抱怨之后，也有一天我会真正成代的“祥林嫂”。我要学会更多的放弃，放弃去的挫折我的害和痛楚，我要未来充信心，自己找更多的前的借口。在工作中，我更放弃抱怨。我常常会抱怨工作境不好，同事之不和，工不高等等，但当我放弃抱怨，心感恩，用一容的心投入工作，你会你所期待的一切又已“水到渠成”。多的抱怨不不能解决，只能你的心情更加不好。学会不抱怨之后 ,心情会比开朗,也会有能量去面生活中的各种。中不乏至理名言，但我却深深的住了一句：任何人和要成功，就永不要抱怨，因抱怨不如改，要有接批的包容心，以及解决的行力。朋友，着加入“不抱怨”活吧！不要匆匆个程，不是跑，而是一种程。从着紫手的那一刻起，你就在改，你用你的意志在完成一种挑，自己造心想事成的无怨人生的挑。放弃抱怨，相信自己！中写道“你会了最微不足道的小事而感恩，就以前得理所当然的事也不例外”“活出感恩的生命，而非抱怨的生命，就能种确保健康的力量”是的，生活有一感恩之心的人，生命会得到滋，即使遇到再大的困，也能熬去，喜抱怨的人，即使是福至将来也会成。曾看一段：“活在感恩的世界里：感激斥你的人，因他助了你的智慧；感激倒你的人，因他化了你的能力；感激弃你的人，因他教你自立；感激欺你的人，因他增了你的；感激害你的人，因他磨

《学校与社会-明日之学校》之读书笔记-新版.docx

读书笔记题目：《学校与社会明日之学校》之读书笔记报告人：指导教师：日期：2012年6月10日

《学校与社会明日之学校》之读书笔记最近我有幸拜读了约翰·杜威的《学校与社会明日之学校》，在读书的过程中联想到自己的经历，有一些感想和体会，跟老师分享一下。首先介绍一下作者约翰·杜威，他是美国实用主义哲学家、教育家和评论家。他于1899年辞去密歇根大学哲学系主任，到芝加哥大学担任哲学、心理学、教育学系主任。杜威在芝加哥大学待了十年（1894～1904）。在这个时期里，他从事多方面的学术研究工作，并以专著、论文、讲演、报告和书评的形式，发表了关于哲学、心理学、伦理学、教育学、逻辑、社会学的研究成果，其中教育著作占有极重要的地位。一思想总结在《学校与社会明日之学校》一书中，杜威主要从以下六个方面进行了论述：（一）我的教育信条杜威在1879年应某日报要求，发表了著名的《我的教育信条》，在这篇文章中，杜威提出了五个信条。第一个信条说明什么是教育。他说，一切教育都是通过个人参与人类的社会意识进行的。每个个体从出生开始就接受着各种各样的教育，教育能够不断发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。第二个信条说明了什么是学校。杜威认为，学校主要是一种社会组织，是一个传授某些知识，学习某些课业或养成某些习惯的场所。第三个信条谈到了教材问题。杜威认为，儿童的社会生活是他的一切训练生长的集中或相互联系的基础。学校课程的内容应当注意到从社会生活的最初不自觉的统一体中逐渐分化出来。“学校科目联系的真正中心不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会活动。” 第四个信条说明了教育方法的性质。杜威把方法问题归结为儿童的能力和兴趣的发展问题。他相信，兴趣是生长中的能力的信号和象征。第五个信条认为教育是社会进步和社会改革的基本方法。教师不是简单地从事于训练一个人，每个教师应当认识到他的职业的尊严，他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会

读书笔记100字.docx

读书笔记100字【导语】读书笔记100字 (汇总20篇) 由***整理投稿精心推荐，我希望对你的学习工作能带来参考借鉴作用。【目录】篇1：读书笔记100字篇2：读书笔记100字篇3：读书笔记100字篇4：读书笔记100字篇5：读书笔记100字篇6：读书笔记100字篇7：读书笔记100字篇8：读书笔记100字篇9：读书笔记100字篇10：读书笔记100字篇11：读书笔记100字篇12：读书笔记100字篇13：读书笔记100字篇14：读书笔记100字篇15：读书笔记100字篇16：读书笔记100字篇17：读书笔记100字篇18：读书笔记100字篇19：读书笔记100字篇20：读书笔记100字【正文】篇1：读书笔记100字

《伊索寓言》的作者伊索是一位古希腊作家，他生活在约公元前世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，运用以动物为主角的拟人手法，将寓言故事传播到世界的各个角落。读了寓言大师伊索的文章，我感受颇深，受益匪浅。它能够培养我的阅读本事理解本事，更能让我了解人生的真谛领略生活的智慧明白做人的道理。篇2：读书笔记100字《红鞋子》读书笔记100字今日，我读完了妈妈给我买的《红鞋子》这本故事书，这本书全是汉字，没有拼音，读起来比较费劲，所以我读了很长的时间。可是这个故事很温暖，我很喜欢。如果真有这样的红鞋子世上是不是会少了许多爱慕虚荣的人呢？做一个谦虚、诚实的人很重要。篇3：读书笔记100字后面还有多篇读书笔记100字！《生命的意义》读书笔记爱，是一种人间最完美的感情，它能让寒冷中的人感到》温暖，让身陷绝境的人看到期望，让迷途中的人认清自我。爱，是生命的意义，爱你所爱的人，爱你正在做的事，爱一切让生命得以升华的工作。这样，到生命结束的时候，你会觉得自我是幸运儿，因为你以往竭尽全力付出了爱，以往敞开过自我心灵的大门，明白过付出爱是生命的意义。篇4：读书笔记100字此刻我来品味一篇小故事，叫《命运》。《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。” 篇5：读书笔记100字《猜猜我有多爱你》读书笔记100字《猜猜我有多爱你》书里讲得是大兔子和小兔子互相表白自我有多爱对方。妈妈说，当你很爱很爱一个人的时候你会想把这种感觉描述出来，可是爱不是容易衡量的东西。虽然我不是太明白妈妈说得，但此时此刻我想对妈妈说：妈妈我爱您！篇6：读书笔记100字

读书笔记 Word 文档

《管理者的口才艺术》读书笔记口才训练大师戴尔〃卡耐基说过：“一个人成功，约有15%取决于专业知识，85%取决于沟通能力——发表自己意见的能力和激发他人热忱的能力。”一个管理者如果善于言辞，就能把自己的工作和生活安排得有趣而且有序，就能赢得下属的尊重和信赖，就能凝聚团队意识，提升团队的效能。在《管理者的口才与演讲艺术》一书中，作者陈墨分九个章节，详细阐述了一个具有优秀口才的管理者所要具备的素质以及如何成为一名善于言辞的管理者。通读全文，我印象最深的还数以下几点：一是要有“一语中的”的说话术。语言是思想的外壳，说话者的语言是否准确、周密，直接影响说话者主旨的鲜明性和说话的条理性。理清思路，围绕这个中心有条理地逐次展开会话，言简意赅，以朋友的口吻与下属说话，掌握好说话的时机，只有管理者懂得说，下属才会听。因为这一方面正是我欠缺的，每天上班前一天我都会将早会的内容进行归纳整理，写在小本上，根据内容提炼，使自己的语言能够准确、精炼、有说服力。二是学会巧妙地赞美他人。善于发现别人身上存在的微不足道的优点，并且会努力去满足他人的这种乐于收到赞美的心理需求。不会吝啬自己的赞美之词，因人而异、情真意切、合乎时宜地去赞美他人，会得到更多的认可与号召力。

年前外请积水潭医生来我院做手术，我找来配台护士说：“因为你们很能干，对骨科手术配合也轻车熟路了，希望你们能帮助我配合好今天的手术”。仅仅两句话俩护士很认真、很高兴的配合了本不属于他们班次内的手术。三是给批评加上“善意”的外衣。人是在不断地犯错误、不断地改正错误中成长，所以犯错误是不可避免的、是正常的。在批评下属时，会采取先扬后抑的方式。从赞扬其优点开始，然后再提出忠告批评，就像手术前用麻醉药一样，能把病人的痛苦程度降到最低,这样才能严格执行制度，使下属配合工作。此方法运用到批评中收到很好效果。四是巧妙的运用“当众批评”当众批评的举动，，不仅可以警示当事人，还可以敲山震虎。选对“受批”人切忌选取情绪波动比较大、容易陷入悲观情绪或者过于敏感的人。批评自己下属是合情合理的，但是有时候也会遇到必须斥责其他科室人员的情况。虽然会越权，但有时也能解决问题。面对多科室的协作，每个科室或多或少的存在一定问题。骨科、妇产科同时手术，手术医生都在刷手，正好发现骨科医生刘鹏飞刷手没按流程做。抓住机会说：“怎么回事，没学过刷手术吗？主任没教你吗？感染了，算你的还是算我的？”正好妇产科主任和手术大夫也在，妇产科医生操作相当不规范，我想主任应该会想一想吧。

学习教育名著读书笔记记录.docx

1、爱你需要勇气 ——读《教学勇气——漫步教师心灵》有感读了《教学勇气——漫步教师心灵》这部书，就仿佛跟着作者进入到了教学中未知的“自我”领域进行一次旅行。美国教育家帕克.帕尔默在一系列富有洞察力和说服力且充满激情的着作中，加深了我们对什么是教育与受教育者的理解。帕克在他的《教学勇气》一书中这样说：越热爱教学的老师，可能就越伤心！很多教师非常热爱教学，但他们却时常遇到很多困难，并因此感到无助和恐惧。是的，我们都有过这样的经历：初上讲台时如履薄冰的紧张，辛苦的付出得不到相应回报时的烦恼，满腔的热忱得不到理解时的苦闷，在理想和现实的巨大落差面前的无奈。有时，那热爱教育的心会怀疑、会动摇、会退缩。作为一个教师，该如何在热爱教学的同时又不失勇气呢？这种勇气又来自哪里呢？帕克以他的实践经验给出了我们答案：他提出了作为一个教师，在教学方法和技巧之外一个特殊的、不被人重视的领域——教师的内心。他指出了好老师与不好老师的区别：他认为，好老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识；而不好的老师把自己置身于他正在教的学科之外——在此过程中，也远离了学生。而好老师则在生活中将自己、学科和学生联合起来，也就是说，好的教师具有联合能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是这样生动地描述这种联合能力的：“当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时，那么他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被精密地编织伸展。”他进一步阐述，对热爱教学的教师来说，教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能就越伤心！教学的勇气在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。作为一个教师，我们很容易理解他的这种所谓的“联合力”，每一个教师，不论他优秀与否，肯定都过几节自己满意的课，这些成功的课是他把自身、学科和学生结合得最完美的。帕克认为：好的教学来源于教师的自身认同和自身完整。对优秀教学而言，解决教师的自身认同和自身完整问题比技巧更重要。作为教师，想要成长，想要做个好教师，该怎样才能找到自身、学科和学生的最佳结合点呢？以我对本书的理解及自己的教学经验，我认为主要有以下三点： 1）勤学习。作为一个教师，必须不断地学习。不仅要学习专业知识，还要学习教学理论。不仅要向书本学习，还要向生活学习，向我们的学生学习。谈到向学生学习，许多老师可能会皱起眉头感叹：我们的学生真是一代不如一代了！我们的学生真的是一代不如一代了我吗？当我们的学生坐在电脑前娴熟灵巧玩着游戏，嘴里唱着周杰伦的说唱词的时候，们不得不承认他们有优于我们的能力。帕尔默的发现是：教师要让自己处于不断的自我更新、自我变革之中。如果不学习，教师很快就会陷入不适应、不稳定、不平静的恐惧之中。正如《孙子兵法》说的“知己知彼，百战不殆。”这里的知己、知彼主要通过学习。 2）多钻研。教师要钻研教材、教法、研究我们的学生，特别是在备课的时候，要把握教材的要求、重点、难点，了解学生的实际认知，以学生容易接受的方式，将知识传授给学生。正如那些名师所说：一堂精彩的课，功夫在课外。例如，听名师于漪老师的课，可看出她的功夫全在课外，首先是修身、好学，而后是管理自己的课堂。俗话说“教无定法，贵在得法。”实践

读书笔记-MicrosoftWord文档

《三毛全集》读书笔记背影时间【】作者：洪传明 .逃学为读书在这章中不仅让我感受到浓浓地书香，让我有了读尽好书地冲动，而且更让我钦佩三毛地读书精神，她对书地渴望就像我们饥饿时对食物那样.为了读书而逃学，虽然这是不理智地，但这是一个人地人生追求.因为每个人都有自己学知识地方式，只是形式不同罢了.个人收集整理勿做商业用途还有很多精彩地书籍：如《三毛流浪记》《三毛从军记》《木偶奇遇记》《格林兄弟童话》《安徒生童话集》《爱地教育》《苦儿寻母记》《爱丽丝漫游仙境》《学友》《东方少年》《骆驼祥子》《森林中地小屋》《梅河岸上》《草原上地屋》《农夫地孩子》《银湖之滨》《黄金时代》《红花侠》《三剑客》《基度山恩仇记》《堂吉诃德》《飘》《简爱》《虎魄》《傲慢与偏见》《咆哮山》《雷绮表姐》《凤萧萧》《红楼梦》《复活》《罪与罚》《死灵魂》《战争与和平》《卡拉马助夫兄弟们》《狂人日记》《安娜卡列尼拉》《孽海花》《六祖坛经》《九国革命史》《一千零一个为什么》《人间地条件》《伊凡.傅罗姆》《浮华世界》《小妇人》《小男儿》《李伯大梦》《渴睡乡地故事》《灰姑娘》等.个人收集整理勿做商业用途拾荒梦当老师向全班同学布置了作文我地志愿.三毛写地是她想长大后做一个拾荒者，搜集各种垃圾，各种意外地收获.（虽然被老师大骂一顿，一再坚持无奈，选了个好听地职业）其实我们每个人都有好奇心理，对于垃圾也不例外，小时候虽没有三毛那么专业，我也经常有拾破烂地心理，每次都当做玩具.个人收集整理勿做商业用途这反映了每个人心中总是向往着什么，也想变废为宝，追求心中地欲望. 黄昏地故事早晨一觉醒来，或许我们会为今天安排地思考，为作业繁多而担忧，为成败与否而焦虑，但在黄昏时则是那么安适，正如作者所言“早晨是一日地开始，心情上，有一日地负担和算计，迎接未知地白日，总使人紧张而戒备.黄昏便是不同，它是温柔地夜地前奏，是释放、舒畅，教人享受生命最甜美地一段时光.”作者在这章中写了一个叫“水肺”地老人，老人很孤单，儿子也不正常，老人在三毛海归时总会叫上她说话，甚至让她做儿媳，最后老人死去，反映了父子二人都很孤单......个人收集整理勿做商业用途巫人记我讨厌巫术，我只相信科学，我认为这个世界上没有什么比科学更正确，巫人记中，巫师其实也没有什么法力.只是让没知识地愚民去所谓地‘‘治疗’’，这反映了当地巫术影响很深.作者对巫师也是半信半疑：虽然偶然接受‘‘治疗’’成功，但也是其他缘故，作者也只是反映当地民风罢了.个人收集整理勿做商业用途饺子大王饺子是中国最具有特色地菜肴之一，如果远处在外地人吃上饺子不禁想起故乡包饺子，吃饺子地场景，何况三毛异国他乡啦?三毛之所以称己为‘‘饺子大王’’，吃完表姐夫所带来地大量饺子，那是她怀念家乡啦，找到了故乡地味道.个人收集整理勿做商业用途赤足天使鞋子地故事儿童时候地三毛不喜欢穿鞋，喜欢赤脚.即使穿也是穿轻松地鞋，所以她是向往自由地.同时，也写出了温馨场面:当我从中兴轮上下来，进了台北建国北路那幢小小地日式房子，发觉每一个人都要脱鞋才能上榻榻米地地时，简直没将我高兴得发狂，跟著堂哥和姐姐尽情地又叫又跳，又低头看著自己完全释放地光脚丫，真是自由得心花怒放，又记得为了大家赤足，堂哥竟乱叫著∶“解放了！解放了！”为了这一句可怕地共产党才用地字......个人收集整理勿

完整word版《管理常识》读书笔记.docx

《管理的常识》读书笔记一、管理的定义现代管理学之父德鲁克对管理的定义——管理就是界定企业的使命，并激励和组织人力资源去实现这个使命。我：管理就是将复杂的事情简单化。误区：管人理事，把人管好了，事情就处理好了，反例: 客观： 1、让下属明白什么是最重要的； 2、管理不谈对错，只是面对事实，解决问题； 3、管理是“管事” ，而不是“管人” ； 4、衡量管理水平唯一标准是能否让个人目标与组织目标合二为一； 5、要让一线员工得到并可以使用资源； 6、管理是一种职责分配，只有分配责任，人才才会真正被培养起来； 7、管理始终为经营服务（绩效部门>职能部门）二、组织定义组织为目标而存在，组织管理的存在是为了提升效率。 1、公司不是一个“家”。正式组织：是指挥运用权力、责任和目标来联结人群的集合。家庭组织：是指用情感、兴趣和爱好来联结人群的集合。反例： 2、组织必须保证一件事是同一组人在承担。 3、组织中人人公平而非平等。 4、分工是个人和组织联结的根本方法。三、组织结构（一）企业发展阶段 1、创业阶段：关注产品——质量和成本控制。 2、成长阶段：关注销售网络建设、规模的扩张以及品牌的积累——专业人士引入，专业能力的竟争。（职能型结构） 3、发展阶段：关注高层经理人团队的建设、企业快速成长的安排、企业系统能力的提升——所有权和经营权分离，企业家退到董事会层面，管理交给职业经理人，沟通战略，提供资源，达成共识。 4、持续发展阶段：文化价值认同和理念理念认同——共同决策，保证谨慎决策，部分所有权和经营权再度结合。（二）形式化的程度： 1、公司称呼习惯，直称呼名字，不带头衔的好处——容易合作 2、职能部门和绩效部门——职能部门头衔要小，绩效部门头衔要大，使职能部门服务于绩效部门。（三）常用组织结构 1、职能型结构：实现追求规模的目标，减少资源重复和浪费。适合成长阶段的公司。缺点：

冯友兰《中国哲学简史》读书笔记.docx

冯友兰《中国哲学简史度》读书笔记对中国哲学，我一向抱着“可远观不可亵玩焉”的态度。因为其浩瀚的思想，让人产生敬畏之心。当我捧起这本《中国哲学简史》时，这种感觉顿时释然。这本书是是冯友兰先生任教宾夕法尼亚大学期间所著，意在向美国介绍中国博大精深的哲学思想，所以其风格便是通俗易懂，并没有使用令人望而生畏的专业术语，而是以深入浅出的语言进行讲述，让人一读之后，欲罢不能，作为中国哲学的入门书籍是再好不过的了。很多哲学书籍若不是太专业，就是通俗到了乏味。它堪称是第一本对中国哲学，从古代的孔子直到今日，进行全面介绍的英文书籍。在我看来哲学在中国文化中的地位是潜移默化的，不能明确的说是什么地位，但举足轻重。在看地位前要先明确在中国什么被称之为哲学，在西方人的眼中，中国人的生活渗透了儒学思想，儒家俨然成为了一种宗教——儒教。中国之所以在过去被称为"礼仪之邦"，要诚心地感谢这种精神教导。中国无论哪一派哲学，都直接或间接地关切政治和伦理道德。因此，它主要关心的是社会，而不是宇宙；关心的是人际关系的日常功能，而不关心地狱或天堂；关心人的今生，而不是来世。它有一心教导人向善去恶，何为"君子之道"。事实上，儒家思想并不比柏拉图或亚里士多德思想更像宗教。“四书”在中国人心目中诚然具有《圣经》在西方人心目中的那种地位，但“四书”中没有上帝创世，有没有天堂地狱。哲学是对人生系统的反思，人只要没死，他就还在人生之中，就要进行对人生进行思考，这种思考我们称之为反思，因为它把人生作为思考的对象。有关人生的学说，有关宇宙的学说以及有关知识的学说，都是由这样的思考中产生的。中国哲学并不是一成不变的，而是随着时代不断发展进步的，如儒家学派就经历了很多的发展，也发生了很多演变。中国哲学以其独特的魅力对不断舶来的外来文化兼容并蓄直到今天。回顾历史，我们发现其实中国文化在面对外来文化时一直都具有这样的韧性与海一般广阔的精神。我相信，即使在这样一个信息爆炸时代，一个西方文化占主流文化的时代，中国哲学依旧能绽放它的光彩。冯友兰说，哲学的功能不是为了增进正面的知识，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。其实哲学并不是高高在上，高不可攀的学问，实际上它就深深的蕴涵在我们的日常生活当中，并且与我们的生活密切相关，密不可分。只不过我们缺少的是它们“浮出水面”，“上升”到哲学高度的理论思维而而已。“人不需要宗

教师读书笔记范例精选.docx

最新整理[教师读书笔记大全三十篇]教师读书笔记范例精选教师读书笔记心得体会教师读书笔记摘抄(一) 对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。

二、读书开阔人的视野书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。三、读书有助于我们树立正确的人生观人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。

《大学》读书笔记记录.docx

《大学》读后感要传道，教师首先就要读《大学》，读懂“大学之道”、“大学之德”。诸如《大学》这些古老的经典，它们都是中华民族智慧的结晶，是中华民族分享知识、经验的结果。它言简意赅，却在精练之中蕴涵大智慧。我们的老师需要时时阅读这些经典，领悟其中的智慧，并学以致用，身体力行之。如此才能让学生于日常生活中耳熏目染，潜移默化，日积月累间养成美好的德性，成长为健全的人——这才是教育的目的。《大学》短短的二千来字，深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。作为儒家经典，《大学》很突出地表现了儒家思想体系中两个很有意思的概念，一个是圣人的问题，一个是家邦的问题。这两个问题与《大学》开篇的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”想呼应，它们从不同的方面回答了儒学要让个人变成什么样和儒学要让社会变成什么样这两个至关重要的问题，也正是它们，支撑起了整个儒学大厦。现在无论我们从哪个角度谈论儒学，其出发点与最终的落脚点都必然与之密切关联。现在我们说的圣人已经基本上全部是儒家的圣人了，但是在几千年前的春秋战国时期，不同的学派对理想中的圣人却有着千差万别的描述。庄子在《逍遥游》中说“至人无己，神人无功，圣人无名” ，这与儒家经世致用，知其不可为而为之的思想几乎是南辕北辙，而《大学》中几乎没有“圣人”二字，但是它仍然对一些可能构成圣人思想的品质做了描述，如“所谓诚其意者，无自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，股君子必慎其独也” “富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意”“君子不成家而成教于国” “君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”“仁人能爱人，能恶人” ，这些话虽然描述的是君子和仁人，但是撇开具体的学术概念来看，它们都或多或少地从侧面描述着一幅所谓圣人的画像。但是儒家在刻画本派别圣人的时候并没有可以地将他们表述成无所不能的神，它们并非不食人间烟火，圣人也有喜怒哀乐，他们“能爱人，能恶人” ，就拿至圣孔子和亚圣孟子来说，前者曾在梦不到周公时哀叹“吾不济矣” ，也会在河床上感慨“逝者如斯夫，不舍昼夜” ，其俗世化的一面跃然纸上，而后者曾在拜见粱襄王后对别人说“望之不似人君”，如此坦然直率，更非想象中所谓的“圣人” 特有的呆木古板。而从另一个方面，这些在精神领域带领众人的人除了感召能力之外，还必须具备一些另外一些特质，这些也是构建圣人的基本要素。《大学》中提到了“亡

礼仪读书笔记docx

现代礼仪必备全书第一章现代个人礼仪修养一、举止形象礼仪潇洒优美的行姿正确美观的站姿优雅漂亮的坐姿合理恰当的蹲姿大方得体的卧姿交际中不雅的体态动作有哪些眼神的运用手势的运用原则二、谈吐形象礼仪怎样把握交际中的交谈领域交谈的要领合理使用姿态语言交谈中怎样有礼貌有技巧的提问怎样有礼貌巧妙地回答问题怎样礼貌巧妙的拒绝与陌生人交谈时应注意什么与异性交谈时应注意哪些礼节与外国人交谈时要注意的问题言语礼貌文雅令人不快的交谈者有哪些倾听的艺术三、服饰形象礼仪工作社交两不误白领丽人的衣柜成功女性的着装白领丽人的服饰配件成功男士着装艺术男性着装禁忌男性的随身行头戴眼镜的学问第二章现代办公室礼仪一、职场人际交往礼仪读懂新工作单位办公室日常礼仪同事之间的礼仪若即若离最相宜避免影响同事关系的言行与上司相处的礼仪为人上司的做法

办公室异性交往礼仪礼尚往来，心眼要灵活辞职也要讲礼数办公室里的性骚扰二、工作场所礼仪办公室的布置办公设备的使用礼仪保持洗手间的干净整洁进出门和上下楼的礼仪在办公室用餐三、商务电话礼仪善用电话，生意兴隆电话传递你的形象打电话的八个要诀接听电话的技巧电话洽谈时应注意什么当好二传手打错电话怎么办电话的筛选和过滤不要让烦人电话打扰你怎样更好地利用电话第三章现代职场礼仪一、求职面试礼仪外在形象行为举止见面礼仪应答礼仪告别礼仪试后必备礼仪二、企业新人礼仪握手——拥有一个好的开端鞠躬——郑重之礼致意——赢得他人的瞬间传情达意——递物与接物的技巧介绍与自我介绍——推销你自己进出房间——素质的表现三、企业新人适应能力训练你知道新人进入新环境工作的首要任务吗你知道圆满完成工作的诀窍吗你知道上司下达任务时最渴望得到的反应吗你知道如何向主管提出报告吗你知道拟定工作计划应采取的步骤吗你知道如何正确利用电话吗你知道处理文件的关键要领吗

毕业设计地读书笔记。.docx

实用标准文案读书笔记一《光通信技术》第30 卷第 3 期主编：汤志强出版日期： 2006 年 3 月出版：桂林激光通信研究所内容： GPON技术目前，ITU-T 已经通过了GPON的部分标准，包括G.984.1（总体特征），G.984.2 （物理媒质相关层描述），G984.3（传输汇聚层描述）和 G.984.4 （ONT管理控制接口规范），GPON技术正逐步走向成熟。全业务接入网联盟（FSAN：Full Service Access Network）制定GPON规范的目的就是支持现有的及未来可能出现的各种不同业务。虽然 GPON系统的网络体系结构所有的无源光网络接入系统相同，但它却有着其他接入网所没有的优越性：采用了 GEM封装格式，提高了数据封装的效率，最高可达 97%，网络覆盖范围广，各 ONU之间的物理距离最远可达 20Km ，ONU与 OLT之间的最大逻辑距离可达 60Km，可支持对称和不对称的多种线路速率，最大支持速率可达 2.5Gb/s ，能满足现有及未来可能出现的各种业务对带宽的需要。心得体会：一些报道上声称， GPON（BPON的继承者）技术由于具备支持以太网、 IP 和 ATM、可以在一个单独模拟波长或 IP 提供媒体流等优势，对运营商而言将是一个非常具有弹性的方案。 EPON技术虽然可以提供两倍于 GPON的带宽，不过所有流量，包括视频，都必须依靠单一波长。 EPON在亚洲大部分地区地位稳固，不过现在看起来中国更倾向于 GPON技术，因为中国现在的模拟视频仍大兴其道，这种情况与北美和 EMEA地区类似。

读书笔记二《单片机原理及应用》P17主编：陈权昌出版日期： 2007 年 8 月出版：华南理工大学内容：嵌入式系统何谓嵌入式系统？简单地说，嵌入式系统就是将单片机微机系统按特定的要求嵌入到实际应用系统中。直接面向控制对象如通信、测控、数据传输等，将处理功能的硬件、软件嵌入到具体的应用系统里面，单片机是最适合应用于嵌入式系统之中，因为它具有体积小、价格低、可靠性高、稳定性好且功能强，使用方便、灵活等优点。为此，单片机是嵌入式系统的核心部分。嵌入式系统的优点 1、是知识集成系统 2、是专用性极强的计算机系统 3、是适应各种场合应用的计算机系统 4、集成度高，成本低廉 5、具有较长的生命周期 6、具有系统测试和可靠性评估体系 7、嵌入式系统本身无自主开发能力心得体会：目前，嵌入式系统已由以微处理器/DSP为核心的“集成电路”级转向到“集成系统”级的设计，进入以系统芯片 SOC为核心的应用阶段，比较有影响的 32 位嵌入式系统有 ARM7、ARM9等已经开始广泛应用，以 32 位、64 位微处理器作为高性能嵌入式系统开发的核心已是嵌入式技术发展的必然趋势，特别是嵌入式系统与 Internet 完美的结合，必然促使高新技术的又一次迅速发展。

100字读书笔记.docx

100字读书笔记 100字读书笔记(一) 今天我看了一本安武林写的童话《挂在月亮上的秋千》，里面的故事非常吸引我，情节很有趣搞笑。如熊爸爸买了100副眼镜，送给了100个人，最后弄得自己没有眼镜戴了??第一次看这个作者写的书，看得我都入迷了! 一口气把这个故事看完，很开心!因为我觉得掌握了写童话的方法。我也想写童话故事了，相信我一定行! 100字读书笔记(二) 今天，我看了《神奇校车追恐龙》的故事。主人公是弗瑞丝小姐，她是一位科学老师，在她的科学课上，同学们就坐着那辆奇怪的校车去冒险，这次校车去了侏罗纪看大恐龙。好神奇的校车呀!竟然能返回一千多万年前呢?这次冒险的路上，他们遇到了雷龙、翼龙、三角龙、慈母龙、腔骨龙、梁龙、暴龙、剑龙、巨齿龙??这些恐龙中有的很凶狠、有的很温顺。侏罗纪的植物都很高大，而且很密集，在树林里阳光都不易看到。热点雨林天气变化很快，雨总是来的又快又猛。突然间就下起了倾盆大雨。我真是喜欢侏罗纪的恐龙和植物! 100字读书笔记(三) 孔子生性幽默。一天，孔子来到武城，听到奏乐唱歌的声音，就说：“割鸡焉用牛刀(这种小地方，值得用礼乐去教育他们吗)?”子游说：“过去我曾听人说过：君子学了道就爱护别人，小人学了道就容易使役。(可见教育总是有用的)”孔子说：“同学们!子游说得对!我刚才的话只是开玩笑的(前言戏之耳)!”《林语堂散文》中也写道，孔子骂别人：“你真真是个饭桶!”一个“真”还不足以表达他的心情，还要再加一个，以加强语气。这个孔老夫子，也真真有趣! 100字读书笔记(四) 寒假里，我读了意大利作家亚米契斯的一部著作《爱的教育》，这本书以日记的形式，讲述了很多小故事，我看得入了迷，其中我印象最深的是少年鼓手，因为他坚持到底，为了国宝牺牲了自己的左腿，让我想到我们平时碰到一点点小困难，就束手无策。我非常喜欢这本书，它让我懂得了要互相帮助、团结友爱、尊敬长辈、坚持到底就是胜利! 精品文档资料

语言的魔力读书笔记.docx

语言的魔力这本书主要介绍如何更好地借助语言的力量引导别人的信念。那么什么是信念呢信念是我们愿意相信的事情，信念会指导我们的行为，由价值观和规条组成。价值观是我们观念中对为什么是对的，什么是对我们有益的一种判断；规条是我们实现价值观采用的方法和路径。比如，我要好好学习，成为一个对社会有用的人。对社会有用的人，是我们要追求的，我们认为对的，所以是这个人的价值观，而好好学习是实现这一价值观的路径和方法。有这样信念的人，行为会倾向好好学习。再比如，我要纹身，这样才显得我有个性。那么要有个性是价值观，是他认为值得的事情，而纹身是他实现这一价值观的路径。当然，每个人会有很多信念，有些信念人们会挂在嘴边，有些信念会藏在人的内心深处，但他们会有对我们的行为产生影响，拥有什么样的信念，便会有什么样的行为。由于生活中人们存在一些信念，会限制我们的能力，我们称之为限制性信念，概括起来有三类：没有希望、不可能、我不配。这些信念影响我们的成长，限制我们潜力的发挥，所以，迪尔茨给出十四种回应术来帮助人们转变自己和他人的这些信念。为了更好的理解回应术，我们先举个例子，生活中，常有很多人使用批评的语言，比如“你这个想法太不切合实际了，永远无法实现。”然而，这样的语言，并不能改变别人的信念，反而容易引起对抗，所以，我们可以换一种表达方式，比如“你打算如何执行这个想法。”

在 NLP中，这种方式我们称之为“换框”。到底什么是换框呢我们要先从框架讲起，“框架”是指那些在互动中为思想和行为提供全面指导的关注点和方向，也就是说建立了环绕互动关系的边界和约束。框架引领注意并影响人们对事件做如何解释。如“问题框架” ，强调出了什么问题，或不想要什么，而“结果框架”聚焦于渴望的结果以及达成结果所需的资源。这样结果框架聚焦于问题的解决之道，回应术之所以起作用的原理就在于换框，帮助人们改变感知问题的框架，从而重新解释问题，找到解决方案。回应术所遵循的基本策略，是识别限制性信念背后的正面意图和推动信念的价值观，然后找出满足其正面意图的更合适的和有益的方式。从问题框架转向结果框架，从失败框架转向反馈框架，从不可能框架转向就像框架。十四种不同的回应术模式：一、意图，将注意力引向信念背后正面的目标和意图。探讨如何实现正面的意图。我们可以肯定和接受一个人的动机，而拒绝他的行为。这个人会因此感到我们接受他，而更易改变他的行为。二、重新定义：用意思相近，但含义不同的新词来代替信念陈述中的字眼。举例：重新考虑、改变了主意、出尔反尔；愚蠢、天真、单纯如相信了这么久 --抱住不放；很难改变 --试着挑战自己放下他三、后果：将注意力引向信念的（正面或负面）影响，或由信念所定义的总结。就是引导信念持有者看到他所持有的规条还有可能造成的