1207中国文化导论期末复习指导选择题排序版
一．单选题
A：
38 安史之乱造成的文化南移，其结果是（A.南方经济远远超过北方）。
B：
5 被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是（C.《史记》）。
C：
1 从汉代起，历代统治者的统治术可概括为（A.外儒内法）。
9 创造出诗、书、画三位一体的抒情模式，将之融汇出完整的艺术整体是在（C.宋元时期）。
11 从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象（C.南方亚文化圈）。
29 从本源上讲，炼丹的思想属于（C.神仙家）。
2 从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为（C.蜕变时代）。
8 创立了拜上帝教并领导了太平天国运动的人物是（A.洪秀全）。
15 传统的“天人合一”思想作为一种哲学思想，所产生的实际影响是（B.消弭主体与客体之间的界限）。
23 春秋战国时期，出现“民为贵，社稷次之，君为轻”的命题，所体现的思想是（B.人本思想）。
D：
3 对于“和”在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出（A.“和”成为民族文化融合的动因）。
32 第一个在吸取诸子学说精华的基础上对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是（C.董仲舒）。
24 对“止于至善”，正确的理解是（C.不可能到至善之境，因此永不能停止）。
6 《大学》和《中庸》所提出的掌握知识的步骤是（B.博学、审问、慎思、明辨、笃行）。
20 道家应对社会纷争提出“无为”，其中的“为”指的是（A.人的作为）。
22 “德”的内涵在古代经历了一个演变的过程，“德”成为美德的代称是在（C.宋代）。
28 “道生一”语出（D.老子）。
F：
18 佛教传入中国，最初是流传于社会上层，佛教开始深入下层是在（B.东汉末年）。
23 佛教传入中国的时间是（D.两汉之际）。
42 佛学中国化的过程中，相应地产生了士大夫的僧侣化和僧侣的士大夫化，其中，士大夫的僧侣化被称为（A.居士）。
4 翻译《天演论》，介绍进化论思想的人物是（D.严复）。
9 凤在皇室和民间有着广泛的引申意义和象征意义，从文化原型上进行溯源，凤是（B.凤是南方各族图腾物的结合体）。
G：
25 关于我国的法制，下面说法正确的是（B.古代中国从没有实现过法律面前人人平等）。
13 根据著名学者苏秉琦的研究，起源时期的中华文化可以划分为（C.六大区系）。
17 根据考古材料，中华大地出现活跃的先民的身影可以追溯到（C.一万多年前）。
25 关于老子“无为而无不为”的说法，下面认识最为准确的是（B.不生事扰民就能达到天下大治的状况）。
41 “观风”的意思是指（B.收集各地民歌，并从中找出民怨）。
H：
1 鹤是中国传统文化中一种有代表性的文化现象。宋代享有“梅妻鹤子”美誉的是（B.林逋）。
7 华夏民族共同的图腾是（B.龙）。
37 “和而不同”的文化特征产生于（A.百家争鸣）。
J：
8 君王若顺天而行，修德政，则天降祥瑞以示庇佑；若君王违背上天之意，则天降灾异以示警，甚至使之败亡，授命于新王朝。这一说法即（B.王权天授）。
22 酒文化在殷代已相当发达，还出现了以制造酒器出名的氏族，如（D.长勺氏）。
28 君子喻于义，小人喻于（B.利）。
41 将情界定为与人的本性相冲突的后天的欲望，从而使“情”与“欲”合而为一的是（C.宋儒）。
K：
35 开禅宗作翻案文章的先例的人物是（D.慧能）。
16 孔子释仁为（D.爱人）。
29 孔子认为最上等的是“生而知之者”，最下等的则是（C.困而不学）。
L：
14 历史上最体现法制特色的王朝是（A.秦）。
24 历史上有茶仙之称的是（A.唐代陆羽）。
12 龙凤相配，最主要的就是象征着（C.阴阳和合）。
4 礼向“内圣”方面发展，由外在行为规范入于人“心”中，出现于（C.宋学兴起之时）。
31 临终前写下“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至”的人物是（A.文天祥）。
43 礼是社会行为的规范，提出重建礼教最早始于（A.孔子）。
M：
34 名士文化不断演变，名士从置身山林一变而为设馆授徒、主持讲坛、批评朝政，是在（D.宋元）。
31 明代市民文学的主体象征——小说，发源于（D.宋元话本）。
10 墨家用以规范行为的是（C.天下公利）。
N：
26 南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程的何种思想并将之视为最高范畴？（A.天理）。
Q：
10 琴在古代中国之所以成为一种具有代表性的文化形态，根本性的原因是（D.自古以来，乐教即被视为至神至妙的统治术，而琴是其重要组成部分）。
43 秦王朝的统治术主要采取的是（D.法家思想）。
17 清朝后期，为了维护业已衰化的封建肌体，清王朝对外采取的政策是（D.闭关锁国）。
35 清政府废除八股取士而改试策论，是在（A.1901年）。
39 清朝综合处理边疆事务的机构是（B.理藩院）。
R：
37 儒佛道三家思想第一次碰撞的产物是（B.魏晋玄学）。
37 儒家从一开始为中国知识分子选定的人生的最佳道路是（B.学而优则仕）。
40 儒家的“仁学”之所以既能为统治者所接受也能获得普通百姓的认同的原因是（B.“仁学”建立在切近人伦的亲情之上）。
S：
2 “恕”的本意是指（B.“已所不欲，勿施于人”）。
6 宋代理学思想的核心内涵是（C.理）。
15 “四艺”之中，居首的是（B.琴）。
20 宋代催生出新的私学教育，其基地称为（D.书院）。
6 《四库全书》的修订是有深层的历史背景的，其中一个重要原因是（B.由明入清的知识分子有反清言论，清廷借修书以毁书）。
23 市民文化在中国历史上第一次取代士人文化成为一种显态文化是在（C.明代）。
26 “山有山神，河有河伯，海有海神有龙王，灶有灶王爷”，仙文化中的这一情况体现了（C.巫史文化的特色）。
32 《四库全书》的编纂是在清代的（C.乾隆年间）。
36 虽然随着时间的推移，剑文化中灵异色彩不断增加，但剑文化内涵始终象征着（B.正义、正气）。
9 四大发明出现之后，在中国并未获得改进，但在欧洲及日本朝鲜却实现了技术上的突破，这一现象说明了（A.伦理化的认识方式对科学精神的扼杀和制约）。
T：
4 唐代寒士崛起在制度文化上的保证是（B.科举制的实施）。
7 唐代书法中，“狂草”的代表人物是怀素和（A.张旭）。
13 唐代选拔人才的主要方式是（C.科举制）。
16 唐代的古文运动作为一种文学运动，其主要目的是（B.排斥、打击六朝以来兴起的骈俪文风）。
19 唐代吸收外来文化最集中的地方是（D.长安）。
44 唐文化以高势能文化的姿态向四周输出、辐射，影响了周边的国家。其中，曾派出遣唐使达18次之多的国家是（B.日本）。
10 体现经世致用精神的著作《明夷待访录》，其作者是（A.黄宗羲）。
11 唐传奇及宋元话本里的侠文化表述，所体现出的社会文化心理是（A.下层人的心理安慰）。
15 体现元杂剧抒情性特征的手段是（A.唱）。
27 统一的清王朝实施因地制宜的民族政策，加强了中央在民族事务上的管理。这有利于中央对一些地区的统治，这些地区包括蒙古、新疆、西南少数民族及（B.西藏）。
29 提出“中学为体，西学为用”主张的人是（C.郑观应）。
24 提出“天人感应”理论的是（C.董仲舒）。
W：
12 魏晋人艺术表现出来最大的特点是（A.气韵生动）。
27 魏晋时期，谈玄者多为士族名士，他们谈玄的特点是（C.注重哲理上的思辨的探究）。
28 我们现在“恭敬”连用，古代“恭”、“敬”二者的关系应该是（A.敬是内在根本，恭是外在表现）。
31 外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是（D.伦理的法制化）。
33 魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自（B.《老子》）。
39 我国历史上文化南移经过了几个时期，其中第二个时期是（B.唐代的“安史之乱”）。
7 《物理小识》的作者是（B.方以智）。
18 我国第一部完整的编年体史书是（A.春秋左氏传）。
X：
36 先秦文化终至统一，其中最重要的原因是（C.政治上的大一统）。
5 新文化运动的两大主题是（C.民主与科学）。
14 西方传教士第一次直接进入中国是在（C.明代中期）。
18 下列现代新儒学的代表人物中，不仅有哲学上的沉思，还积极参与到探索改革社会途径、直言不讳议政的实践中去的人物是（A.梁漱溟）。
2 希望社会回到小国寡民的状态的思想家是（A.老子）。
3 先秦诸子百家中属于显学的是（C.墨家）。
32 先秦诸子中，法家本着历史进化的观念，提出规范社会生活和行为准则的观念有（B.法、术、势）。
34 西汉时，司马谈对战国诸子学说的短长作了较公允的评价，他将诸子概括为（B.六家）。
38 学术导向以恢复西周的宗法社会模式为旨归的学派是（C.儒家）。
39 下面关于“道”的说法不正确的是（C.儒家对道的理解特别强调无为）。
Y：
19 义和团的斗争，最初打出的旗号是（A.反清、灭洋）。
20 与宋代绘画相比，元代绘画显示出的特征是（B.更重意趣与心境）。
34 元朝代表性文化的特点是（A.外露型）。
1 阴阳观念在传统文化中至为重要，《周易》一书认为天地万物的变化都体现于（C.六十四卦）。
5 殷商时期的文化有浓重的神本色彩，承担神人交通重任的是（C.巫史）。
11 殷商时期，中国社会处于谁的威力之下？（B.神）。
12 殷商时期的文化是神本文化，下列不是殷商时期文化特征的是（D.以蓍草占吉凶）。
Z：
17 在封建时代，“孝”的最重要的内容是（B.传宗接代）。
21 在“忠”、“信”、“诚”三者之间，“诚”更表现出（B.更注重主体性）。
30 在传统儒家文化特别是宋明理学中，“性”主要是指（C.天性）。
40 “中庸”的“庸”，其意思是（C.恒久不变）。
41 张择端的《清明上河图》所绘场景为（A.宋代的汴京）。
45 在中国历史上，第一个酒文化的高峰是（A.殷商时期）。
46 中国艺术追求意境，从根本上讲，意境是指（D.是经过创作主体之“意”加工过的现实世界）。
47 在隐逸文化中，所谓“大隐”是指（C.身在市朝却保持着隐退的情怀）。
3 作为现代新文化运动标志的书刊是（D.陈独秀的《新青年》）。
13 在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出（A.汉代朴学的倾向）。
16 中国是一个尚统的国家，孔子作《春秋》，内华夏而外诸夷，即以华夏族为主而以周边少数民族为辅，所表现出的“统”是（B.政治上的正统）。
21 在东西方文化中，对“爱”的理解，有一定的一致性，它们是（C.情感的专注）。
22 在西学东渐的过程中，中国知识界对西学的态度出现差异，其中较为科学的是（B.以方以智为代表的主张以冷静的态度对待西学，吸取优点弃其伪妄）。
25 主张“万物皆因心生，没有主体，也就无所谓客体”的明代哲学家是（D.王阳明）。
30 自然山水在古代文化中被赋予了丰富的人文内涵，究其原因，最根本的一点就在于（A.天人合一的思想）。
33 最初提出“师夷长技以制夷”主张的人是（D.魏源）。
38 中国近代第一位学贯中西、被称为国学大师的人是（D.章太炎）。
40 在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。下面所说正确的是（B.封建社会里清官是压迫者的心愿）。
8 在中国文化里，道本源于天，反映于个体就是（B.德）。
14 主张节用、节葬、兼爱、非攻的学派是（D.墨家）。
19 战国时代，我国水利工程有了一定的发展，其中，李冰父子主持修筑了（D.都江堰）。
21 诸子百家的学术渊源都是（C.六经）。
26 战国时期出现我国古代最长的一首抒情诗，即（B.《离骚》）。
27 中国人所说的“柔能克刚、水滴石穿”，意在强调的是（A.阴胜于阳）。
30 战国时代，出现相当多的学派和代表人物，其中，吴起、白起、孙武、孙膑属于（A.军事家）。
33 在孔子看来，春秋时期之所以天下大乱，主要是因为（C.周代的礼教被破坏了）。
35 诸子百家中，对后世影响甚巨的四家是（A.儒、墨、道、法）。
36 在春秋战国时期，士这一阶层处于社会的（C.统治阶级底层）。
42 在八卦中，象征阴阳、天地父母的是（D.乾、坤两卦）。
44 在先秦跟儒学一样的显学，墨家思想中最强调的一点是（D.兼爱）。
二．多选题
A：
44 安土重迁体现出的特征是属于哪几类文明的？（B.黄土文明C.农业文明）。
59 爱国的表现包括（A.天下为公B.为了祖国的富强而奋斗终生C.对祖国的大好河山的热爱和保护D.保护祖国不受侵犯）。
C：
58 禅宗宗旨主要有两点，即（B.单刀直入D.直指心源）。
45 从文化学的角度透视毛泽东思想，它有两个来源，即（A.进步的马克思列宁主义C.中国传统文化）。
54 春秋战国时期，士步入历史舞台时所担当的角色有（A.政治智囊B.军事参谋C.外交使节D.思想精英）。
D：
57 对待知（智），儒家和道家的看法有所不同，下列说法正确的是（B.道家强调离形去智C.儒家强调格物致知）。
F：
53 符合中国化的佛教对“孝”的理解的有（C.舍弃对生身父母行小孝D.出家修行向“法身”行大孝）。
66 符合名士价值观的是（C.视个性自由为人生第一要义D.心存兼济之志）。
G：
54 构成中国画遗貌取神的审美追求的是中国画中的哪些特质？（B.散点构图D.写意的笔调）。
64 构成精致典雅的宋代文士世界的文化质态的有（A.宋诗B.宋词C.宋文D.宋画E.理学）。
53 古代从神本文化向人本文化的转变，有几方面的表现。下列选项属于这一转变的表现的有（B.从卜筮的方法可以看出C.从周人重“德”的风尚可以看出D.从周代的宗法制度可以看出E.从青铜器的制式和纹样看出）。
J：
48 经过靖康之难，北宋灭亡，南宋建立，终于实现了文化中心的南移，这种南移主要表现在（A.学术中心的南移B.政治人物的南人化C.政治中心的南移）。
52 近代随着西方文化的侵入，大量的报刊出版机构如雨后春笋般出现在中华大地，其中由中国人所办的报纸包括（C.《澳门新闻纸》D.《中外纪闻》）。
58 剑文化原本跟侠文化的关系不大，但后来的发展过程中出现了两种趋势，即（A.与侠文化结合起来C.与道教结合起来）。
K：
47 康有为是“戊戌变法”的重要人物，他的著作有（C.《新学伪经考》D.《孔子改制考》E.《大同书》）。
L：
45 乐在传统社会的主要功用有（A.娱乐工具B.娱神功能C.教化功能）。
48 “礼”在先秦时期的发展大致经过了三个阶段，即（B.作为宗教的阶段C.作为群体组成方式的阶段D.作为个人内在和外在行为规范的阶段）。M：
55 明代时，面对西学的传入，知识分子的态度各有不同，其中，主张全面接受西学的人物有（A.徐光启B.李之藻C.王徵）。
61 明代后期市民文化日趋高涨，以下关于明代市民文化的表述，正确的有（B.社会风尚趋于导奢导淫D.礼拜金钱之风日益强盛E.市民文学唱主角）。N：
52 能代表魏晋人的审美追求的有（A.顾恺之的绘画B.陆机的赋C.陶渊明的诗歌D.王羲之的书法）。
Q：
61 秦汉时期对外文化非常发达，这方面重要的事件包括（C.张骞出使D.徐福率众出海E.甘罗出使大秦）。
63 秦汉文化个性乃是浑厚宏阔，其建筑文化的代表包括（A.秦陵C.万里长城D.阿房宫）。
51 清初对君主专制提出批判，对封建君权提出质疑的思想家有（B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之）。
R：
56 儒家思想中，对仁的要求包括（A.父子有亲B.君臣有义C.夫妇有别D.长幼有序E.朋友有信）。
S：
49 宋代理学家强调个体道德修养必须经过由内圣达于外王的过程，他们一般将这个过程分为修身、齐家和（D.治国E.平天下）。
50 属于出世哲学的是（A.道教B.佛教）。
55 宋代理学的建构大致可分为三个时期，发展期的代表人物是（A.张载C.程颐D.程颢）。
57 宋代理学的建构大致可分为三个时期，开创期的代表人物是（C.周敦颐D.邵雍）。
50 属于战国时期的优秀文化成果的是（B.《左传》C.《孙子兵法》D.《离骚》）。
T：
51 天人感应说以天道更替配社会刑赏，以四时配四政，正确的是（A.赏为春B.庆为夏C.刑为秋E.罚为冬）。
60 体现战国末期各家学说趋于融合之势的著作有（D.《吕氏春秋》E.《易传》）。
67 唐代儒学复兴最初的形态及形式是（A.古文运动B.以诗为文）。
W：
59 魏晋时期的玄学乃是融合各家思想而成，这些思想包括（B.儒家C.道家D.佛教）。
65 魏晋南北朝时期的文化融合主要表现在两个方面，即（A.外来文化与本土文化的融合B.周边少数民族与汉文化的融合）。
42 文学革命是五四新文化运动的主要成果之一，以下人物属于当时文学革命的有（A.胡适C.陈独秀D.鲁迅E.郭沫若）。
Y：
62 以下关于酒文化的表述，正确的有（A.殷商时期，酒文化与原始宗教及政治统治有关B.魏晋时阮籍长醉是借酒忘记现实及现实中的痛苦D.宋人内敛的文化品格使宋代的酒文化趋向于中庸E.微醺的状态是“发乎情止乎礼义”的儒训在酒文化中的体现）。
43 以下元杂剧作品中，属于揭露社会现实的公案戏的有（C.《窦娥冤》D.《鲁斋郎》E.《陈州粜米》）。
46 以下作品属于明代市井小说的有（A.《三国演义》B.《水浒传》C.《金瓶梅》D.“三言”E.“二拍”）。
48 元杂剧是市民文化的代表，元杂剧这一戏剧形式是在哪几类文艺形式的基础上发展起来的？（B.院本C.诸宫调）。
53 以下对鹤文化的表述，正确的有（B.鹤成为名士高情远致的象征D.鹤与松结合，成为长寿的象征E.鹤在道教中，成为神仙的坐骑）。
54 洋务运动是官商知识分子对西学入侵的理性应对，而贫民百姓对西学入侵的应对包括（B.太平天国运动D.义和团运动）。
57 以下著作属于资产阶级革命派的有（A.邹容的《革命军》B.陈天华的《警世钟》C.陈天华的《猛回头》）。
60 以下关于侠文化的表述，正确的有（A.就思想渊源来说，侠文化与墨家思想至为密切C.侠文化将个体意志置于第一位，以遵重诺言为特色D.侠文化在发展过程中，价值观念与儒学中的义结合起来E.宋元话本里的侠文化表述，体现出普通百姓寄希望于大侠的社会文化心理）。
62 有着道教渊源的仙文化在以儒学文化为主体的中国不可避免地儒学化了，其主要表现有（B.仙本身是有等级差别的D.神仙生活的世界里维持其秩序的是儒学的礼教伦理）。
46 以下对“兼爱”思想的认识，正确的有（A.“兼爱”思想主张为天下人谋福利C.为了实现兼爱，墨家提倡亲身参加生产劳动D.兼爱思想带有小农意识和手工业色彩）。
47 以下关于“仁”的表述，正确的有（B.仁是儒家学说的思想核心C.仁讲的是如何处理好人与人之间的关系E.从“仁”到“礼”，是内在的情感外化为行为的规范）。
49 以下对“德”的认识，正确的有（B.先秦时期有美德和恶德之分。C.宋代时，“德”成为美德的代称。E.“三从四德”是封建礼教对女性的束缚）。
51 以下对“义”的认识，正确的有（A.“君子犯义，小人犯刑”，指的是“义”是约束君子而非约束小人的B.“义”也是封建主仆之间仆人对主人尽心尽力的要求C.朋友之间、普通人之间彼此信任的关系，也称为“义”D.“义”与“法”常常出现悖离E.“义”的内涵是不断发展变化的）。
52 殷商时期，巫史们从事的各类活动，其最终目的是为了（D.政治E.宗教）。
55 以下关于“阴阳”的表述，正确的有（A.在古代哲学体系中，阴阳被看作道的具体化B.阴阳运用于天地时，乾为阳阴为坤D.柔能克刚，水滴石穿，强调的是阴胜于阳的一面E.阴阳动静是可以相互转化的）。
Z：
56 在宋学的理论体系中，将“理”作为（B.宇宙最高本体C.哲学思辨结构的最高范畴）。
49 在封建社会后期，复古成为一种强大的文化思潮，在明代诗坛上前后出现过两次复古思想，史称“前后七子”的复古诗文运动，其中后七子的领袖是（C.李攀龙D.王世贞）。
50 作为近代新儒学的代表人物，除梁启超师徒二人外，还有（B.熊十力C.梁漱溟D.冯友兰）。
56 在封建社会后期，复古成为一种强大的文化思潮，在明代诗坛上前后出现过两次复古思想，史称“前后七子”的复古诗文运动，其中前七子的领袖是（A.李梦阳D.何景明）。
中国文化导论期末复习指导
中国文化导论期末复习指导（2014年6月） 是非题 1. 为侠文化开启先导的是道家的任侠风气。（×） 2. 对于魏晋时代，鲁迅先生评价为“文学的自觉”时代。（√） 一、单选题 A 1.安史之乱造成的文化南移，其结果是（）。南方经济远远超过北方 B 1.被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是（）。《史记》 C 1.传统的“天人合一”思想作为一种哲学思想，所产生的实际影响是（）。消弭主体与客体之间的界限 2.春秋战国时期，出现“民为贵，社稷次之，君为轻”的命题，所体现的思想是（）。人本思想 3.从汉代起，历代统治者的统治术可概括为（）。外儒内法 4.从本源上讲，炼丹的思想属于（神仙家）。 5.从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为（）。蜕变时代 6.从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象（）。南方亚文化圈 7.创造出诗、书、画三位一体的抒情模式，将之融汇出完整的艺术整体是在（）。宋元时期 8.创立了拜上帝教并领导了太平天国运动的人物是（）。洪秀全 D 1.《大学》和《中庸》所提出的掌握知识的步骤是（）。博学、审问、慎思、明辨、笃行 2.道家应对社会纷争提出“无为”，其中的“为”指的是（）。人的作为 3.“道生一”语出（）。老子 4.“德”的内涵在古代经历了一个演变的过程，“德”成为美德的代称是在（）。宋代 5.对于“和”在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出（）。“和”成为民族文化融合的动因 6.对“止于至善”，正确的理解是（不可能到至善之境，因此永不能停止） 7.第一个在吸取诸子学说精华的基础上对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是（）。董仲舒 F 1.佛教传入中国的时间是（）。两汉之际 2.佛教传入中国，最初是流传于社会上层，佛教开始深入下层是在（东汉末年） 3.佛学中国化的过程中，相应地产生了士大夫僧侣化和僧侣的士大夫化，其中，士大夫的僧侣化被称为（）居士 4.翻译《天演论》，介绍进化论思想的人物是（）。严复 5.凤在皇室和民间有着广泛的引申意义和象征意义，从文化原型上进行溯源，凤是（）。凤是南方各族图腾物的结合体 G 1.根据考古材料，中华大地出现活跃的先民的身影可以追溯到（）。一万多年前 2.根据著名学者苏秉琦的研究，起源时期的中华文化可以划分为（）六大区系 3.关于老子“无为而无不为”的说法，下面认识最为准确的是（）。不生事扰民就能达到天下大治的状况 4.关于我国的法制，下面说法正确的是（）。古代中国从没有实现过法律面前人人平等 5.“观风”的意思是指（）。收集各地民歌，并从中找出民怨 H 1.华夏民族共同的图腾是（）。龙 2.鹤是中国传统文化中一种有代表性的文化现象。宋代享有“梅妻鹤子”美誉的是（）。林逋 3.化在中国历史上第一次取代士人文化成为一种显态文化是在（）。明代 4.“和而不同”的文化特征产生于（）。百家争鸣 J 1.酒文化在殷代已相当发达，还出现了以制造酒器出名的氏族，如（）。长勺氏 2.将情界定为与人的本性相冲突的后天的欲望，从而使“情”与“欲”合而为一的是（）。宋儒 3.君王若顺天而行，修德政，则天降祥瑞以示庇佑，则天将灾异以示警，甚至使之败亡，投命于新君王（）王权天授 K
《数据结构》知识题汇编09第九章排序试题
数据结构课程（本科）第九章试题 一、单项选择题 1.若待排序对象序列在排序前已按其排序码递增顺序排列，则采用（）方法比较次数最少。 A. 直接插入排序 B. 快速排序 C. 归并排序 D. 直接选择排序 2.如果只想得到1024个元素组成的序列中的前5个最小元素，那么用（）方法最快。 A. 起泡排序 B. 快速排序 C. 直接选择排序 D. 堆排序 3.对待排序的元素序列进行划分，将其分为左、右两个子序列，再对两个子序列施加同样的排序操作， 直到子序列为空或只剩一个元素为止。这样的排序方法是（）。 A. 直接选择排序 B. 直接插入排序 C. 快速排序 D. 起泡排序 4.对5个不同的数据元素进行直接插入排序，最多需要进行（）次比较？ A. 8 B. 10 C. 15 D. 25 5.如果输入序列是已经排好顺序的，则下列算法中（）算法最快结束？ A. 起泡排序 B. 直接插入排序
C. 直接选择排序 D. 快速排序 6.如果输入序列是已经排好顺序的，则下列算法中（）算法最慢结束？ A. 起泡排序 B. 直接插入排序 C. 直接选择排序 D. 快速排序 7.下列排序算法中（）算法是不稳定的。 A. 起泡排序 B. 直接插入排序 C. 基数排序 D. 快速排序 8.假设某文件经过内部排序得到100个初始归并段，那么如果要求利用多路平衡归并在3 趟内完成排 序，则应取的归并路数至少是（）。 A. 3 B. 4 C. 5 D. 6 9.采用任何基于排序码比较的算法，对5个互异的整数进行排序，至少需要（）次比较。 A. 5 B. 6 C. 7 D. 8 10.下列算法中（）算法不具有这样的特性：对某些输入序列，可能不需要移动数据对象即可完成 排序。 A. 起泡排序 B. 希尔排序 C. 快速排序 D. 直接选择排序 11.使用递归的归并排序算法时，为了保证排序过程的时间复杂度不超过O(nlog2n)，必须做到（）。
2009年4月高等教育自学考试中国文化导论试题
全国2009年4月自学考试中国文化导论试题 课程代码：04121 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．将儒学神秘化，把儒家“仁、义、礼、智、信”与“金、木、水、火、土”相比附的是（）A．先秦儒学B．汉代儒学 C．宋代儒学D．明代儒学 2．汉乐府民歌《上邪》是（） A．讽刺诗B．爱情诗 C．颂诗D．游仙诗 3．使人与人之间分别开来的力量中最正确的是（） A．不同的风俗和习惯B．不同的生活方式和状态 C．不同的价值观和思想体系D．文化 4．辅佐商王的主要大臣是（） A．尹B．太师 C．相D．卿 5．春秋战国时期提出“白马非马”、“坚白论”的公孙龙属于（） A．儒家B．墨家 C．名家D．法家 6．白居易诗歌中艺术成就最高的是他的（） A．讽喻诗B．闲适诗 C．感伤诗D．杂律诗 7．二十四节气是中国古代历法的一大创造，立秋后紧接着的一个节气是（）A．处暑B．秋分 C．寒露D．霜降 8．唐代省试考试中及第者中的第一名被称为（） A．状元B．探花 C．举人D．贡士 9．与中国明朝的徐光启合译了欧几里德《几何原理》的西方传教士是（） A．马可·波罗B．汤若望 C．利马窦D．南怀仁 10．下列先秦散文中创作寓言的数量最多的是（） A．《韩非子》B．《庄子》 C．《孟子》D．《荀子》 11．由伟大的天文学家郭守敬主持创制的历法是（） A．《授时历》B．《统天历》
C．《太初历》D．《大明历》 12．明清时期会试中的第一名叫（） A．秀才B．举人 C．会元D．亚元 13．记载了虞、夏、商、周四朝政治活动和史事追述的政治史书是（）A．《国语》B．《尚书》 C．《春秋》D．《战国策》 14．宋徽宗赵佶的《芙蓉锦鸡图》属于（） A．风俗画B．院体画 C．文人画D．市井画 15．彼此慕名而未见过面的朋友之交叫（） A．“莫逆之交”B．“忘年交” C．“忘形交”D．“神交” 16．创立“开元通宝”的皇帝是（） A．隋文帝B．唐太宗 C．武则天D．唐高祖 17．摘取《资治通鉴》中的重要史实，分类编辑成《通鉴纪事本末》的南宋史学家是（）A．朱熹B．郑樵 C．袁枢D．陈邦瞻 18．著名的《洛神赋图卷》的作者是（） A．张僧繇B．吴道子 C．陆探微D．顾恺之 19．周武王、周幽王的称号是（） A．谥号B．年号 C．庙号D．尊号 20．真正意义上的纸钞——交子出现在（） A．唐代B．宋代 C．元代D．明代 21．春秋以来儒家与墨家并称为“显学”，墨家学派的创始人是（） A．公输般B．墨翟 C．墨瞿D．惠施 22．在古代职业称谓中，“疱丁”是指（） A．屠夫B．厨师 C．艺人D．铁匠 23．中国第一次统一度量衡的皇帝是（） A．周文王B．秦始皇
第10章排序自测题答案
第9章排序自测卷姓名班级 一、填空题（每空1分，共24分） 1. 大多数排序算法都有两个基本的操作：比较和移动。 2. 在对一组记录（54，38，96，23，15，72，60，45，83）进行直接插入排序时，当把第7个记录60插 入到有序表时，为寻找插入位置至少需比较6 次。 3. 在插入和选择排序中，若初始数据基本正序，则选用插入；若初始数据基本反序，则选用 选择。 4. 在堆排序和快速排序中，若初始记录接近正序或反序，则选用堆排序；若初始记录基本 无序，则最好选用快速排序。 5. 对于n个记录的集合进行冒泡排序，在最坏的情况下所需要的时间是O(n2) 。若对其进行快速 排序，在最坏的情况下所需要的时间是O(n2)。 6. 对于n个记录的集合进行归并排序，所需要的平均时间是O(nlog2n)，所需要的附加空间 是O(n) 。 7．对于n个记录的表进行2路归并排序，整个归并排序需进行┌log2n┐趟（遍）。 8. 设要将序列（Q, H, C, Y, P, A, M, S, R, D, F, X）中的关键码按字母序的升序重新排列，则： 冒泡排序一趟扫描的结果是H C Q P A M S R D F X Y； 初始步长为4的希尔（shell）排序一趟的结果是P A C S Q H F X R D M Y ； 二路归并排序一趟扫描的结果是H Q C Y A P M S D R F X； 快速排序一趟扫描的结果是 F H C D P A M Q R S Y X； 堆排序初始建堆的结果是A D C R F Q M S Y P H X。 9. 在堆排序、快速排序和归并排序中， 若只从存储空间考虑，则应首先选取方法，其次选取快速排序方法，最后选取归并排序方法； 若只从排序结果的稳定性考虑，则应选取归并排序方法； 若只从平均情况下最快考虑，则应选取堆排序、快速排序和归并排序方法； 若只从最坏情况下最快并且要节省内存考虑，则应选取堆排序方法。 二、单项选择题（每小题1分，共18分） （ C ）1．将5个不同的数据进行排序，至多需要比较次。 Ａ. 8 Ｂ. 9 Ｃ. 10 Ｄ. 25 （C）2．排序方法中，从未排序序列中依次取出元素与已排序序列（初始时为空）中的元素进行比较，将其放入已排序序列的正确位置上的方法，称为 Ａ. 希尔排序Ｂ. 冒泡排序Ｃ. 插入排序Ｄ. 选择排序（D）3．从未排序序列中挑选元素，并将其依次插入已排序序列（初始时为空）的一端的方法，称为
中国文化导论考点整理
绪言一文化的定义简单应用文化的定义文化即人话其 中“文”即纹路“化”即从人心到人体由物质到精神在到物质的 过程。西方学术认为文化是指整个人类环境中由人所创造 的那些方面包含有形的也包含无形的。国内通常把文化概念分为广义的和狭义的两种广义的文化是指人类所创造的全 部财富的总和分为物质文化、制度文化、行为文化和精神文化。狭义的文化则不包括物质文化仅指物质文化和行为文化。二中国文化的发展过程综合运用中国文化发展历程的八 个阶段中国文化的发展历程包括八个阶段如下第一个阶 段是中国文化的史前或者起源时代包括旧石器时代和新石 器时代相当于中国古史中的传说时代。旧石器时代人类主 要用打击、刮削的方法制造粗糙的石器工具新石器时代主要使用磨制方法工艺较为精细。就物质文化来看中国在新时期时代已经开始农业栽培和家畜驯养制陶业和丝织业的出现 导致了农业与手工业的分离。旧制度文化而言中国文化的史前期经历了从血亲杂交、血缘群婚到族外婚从母系氏族到父系氏族从公有制到私有制从禅让制到世袭制的演变。就精神文化而言中国的史前文化遗迹呈现出自然崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜等多种形态。具有记事或象征特征的刻绘符号一杯较为普遍的的发现。绘画、音乐、雕塑、舞蹈等原始艺术遗迹也在各地被普遍发现。第二阶段是中国文化的雏形时代 或者“青铜时代”。包括夏、商、西周三代。这个时代主要有
文字的发明。青铜器的使用、城市的出现、阶级与国家的建立、宗教性礼仪中心的建筑等此外大型的宫殿、祭坛和文字的发现无不确切标志着中国文明时代的初现。周代文化的最大特点在于其无所不包而又文质彬彬的礼乐文明。第三阶段是中国文化的轴心时代或元典时代包括春秋、战国两个时期这是中国社会与文化史上第一次重大的转折时期。这是一个礼崩乐坏的时代礼乐制度遭到破坏社会结构发生巨变社会制度方面封建制度开始萎缩大一统和中央集权制已在酝酿之中。文化思想方面以儒、墨、道、法、名。阴阳澄为代表的诸子百家开始崛起。第四阶段是中国文化实现“大一统”的时代。包括秦、西汉和东汉三个朝代。秦王嬴政于公元前221年统一了中国建立了历史上第一个中央集权制的大一统国家大力推行思想文化的统一“焚书坑儒”事件也严重破坏可古代经典的传承终因秦政暴虐被汉王朝取代。汉武帝采纳董仲舒的建议罢黜百家独尊儒术。秦汉王朝均为当时世界上疆域最广、国力最强的国家。修筑万里长城创立了人类建筑史上的奇迹开辟丝绸之路建立了东西文化交流的通道此外还有汉赋、汉文以及纪传体通史《史记》、断代体《汉书》和指南针和造纸术的发明。此阶段对于中国文化发展具有重大意义的事件还有佛教的传入以及道教的创立。第五阶段是中国文化由一统走向多元的时代。包括魏、晋、南北朝。这一阶段可以成为中国文化的第二次转折时期。在社会政治方
中国文化导论-复习题
1.文化的定义： 广义的文化指人类所创造的全部财富的总和。进一步则有简有繁，其简者，将文化分为物质文化（器物文化）和精神文化（或观念文化）两类，其繁者，将文化分为物质文化，行为文化，制度文化，精神文化四类，狭义的文化，则不包括物质文化，或仅指精神文化与行为文化。 2.中国文化的发展历程： 第一阶段：是中国文化的史前和起源时代，包括旧石器和新石器时期，相当于中国古史的传说时代； 第二阶段：是中国文化的雏形时代或“青铜时代”。包括夏，商，西周。 第三阶段：是中国文化的“轴心时代”或“元典时代”。包括春秋，战国两个时期，这是中国社会与文化史上第一次重大转折时期。这是一个“礼坏乐崩”的时代，“轴心时代”的说法借自德国思想家雅斯贝尔斯，他在《历史的起源与目标》一书中指出。 第四阶段：是中国文化实现“大一统”的时代。包括秦，西汉和东汉。 第五阶段：是中国文化由一统走向多元的时代。包括魏，晋，南北朝。这一阶段，可以称为中国文化的第二次重大转折时期。 第六阶段：是文化臻于隆盛的时代，包括隋，唐两代。 第七阶段：是中国文化臻于成熟，精致的年代，以北宋，南宋两代为主，也包括辽，夏，金，元。中国文化在此阶段中发生了第三次重大转折。 第八阶段：是中国传统文化总结，衰落并酝酿新变的时代。包括明，清两代。 3中国文化的基本特征： 第一、人文精神（人文主义、人本主义、人道主义。） 第二、伦理本位。是一种自然法则是有关人类关系（尤其是以姻亲关系为重心的自然法则） 第三、天人合一。天，在此指自然。天人关系也就是人与自然的关系。 第四、尊君重民。中国传统的经济形态是以农业为主的自然经济，其传统的社会形态是以宗法为核心的等级社会。 第五、尚中贵和。中者，中庸；和者，和谐。尚中贵和是中国文化最为独特的品质之一，是在几千年的农业自然经济和宗法等级社会里孕育而成的民族心态和生存智慧。 4中国文化的现代化：19世纪60年代以前，中国人只是觉得自己的实力不如西方，这一阶段是文化变革主要是物质层面上的。19世纪70年代以后，洋务派发生了分化，一部分人主张不仅要学西方的科技，还要学习西方的政治制度。主要是制度层面上的。 1911年辛亥革命是一场制度革命的胜利，建立了资产阶级民主共和国——中华民国。与前两个阶段相比，这一阶段的文化变革已远远超出了物质和制度的范畴，而深及文化的核心——观念的层面。a 5近现代以来关于中国文化发展的争论： 1、自从鸦片战争以来，就不断引起激烈的争论，从洋务运动时期的“中学为体，西学为用”说； 2到五四新文化运动以后的“问题与主义之争”； 3东西文化之争； 4科学与玄学之争； 5中国社会性质之争。 6.直至20世纪80年代的文化大讨论，以及当代有关“人文精神”“复兴儒学”“回归传统”和“学术与思想”的种种争论。 第一章
排序试题含答案
句子排序、衔接试题含答案 一、能力提升精练： 1、为画线处选择恰当的句子，使上下文衔接。 窗外有两株梧桐，三星期前，树上的叶子是还没有银元大的疏疏朗朗的几许红叶，如今已是密丛丛一树肥大的绿叶了。玻璃上也映出一层暗绿色来。假使在盛暑烈日如火的时候，我坐的一个位置真是清凉仙境呢！梧桐两旁各有一行冬青树，________________。 a. 好长时间园丁没有来修剪，已长得很高了。 b. 只怪园丁贪懒没有来修剪，已长得有些参差不齐了。 c. 感谢园丁贪懒没有来修剪，已长得很高了。 d. 因为园丁贪懒没有来修剪，已经长得很高了。 2、将下面打乱的语言材料，调整句序，将其理顺（） （1）我抬头可以望见嵌在天幕上几颗明星。（2）这些眼睛每一霎动，就像赐予我一次祝福。 （3）在我的房间外面，有一段没有被屋瓦遮掩的蓝天。（4）它们像一个人的眼睛，带着深深的关心望着我，从不厌倦。（5）我常常出神地凝视那些美丽的星星。 3、与下面一段话空缺处衔接最恰当的一项是（） ___________________中国古代就有许多短文章，如《论语》、《道德经》等，《论语》中有不少好的东西；就是《道德经》，在那个历史时代了也有它突出的地方，拿民间谚语来说，很多生动的谚语都是既短小而又有内容。"三个臭破匠，凑成一个诸葛亮"。这样的话就很好，它十几个字抵得过一篇大文章。 a. 说短文章没有分量是不切实际的。 b. 短文章有短文章的长处。 c. 短文章中也有精华之作。 d. 难道只有长文章才有分量吗？ 4、将下列句子重新排序。 ①理由之一是死海在地质构造上恰好处于著名的叙利亚——非洲大断裂带上，而这个断裂带尚处于幼年期，它将逐步扩大，并与红海海底大断裂带相连。 ②此外，一种单细胞的藻类植物也在悄悄诞生。 ③科学家门曾预言，总又一天，海水将蒸发告罄，死海将成为一个干涸的盐盆。 ④其次，科学家们发现，上个世纪80年代初死海中正在繁殖一种红色的小生命——盐菌，数量多达每立方米海水中2000亿个。 ⑤菌类和藻类的出现，给死海带来一丝生机，看来死海正在复苏，可以预料，它的前途可能是乐观的。 ⑥然而，最近人们却惊奇地发现，“死海”不仅不会死，而且大有复苏的可能。 ⑦这样，死海不仅不会枯竭，而且有着丰富的补给水源。 5、把下列句子填在后面的横线上，组成前后衔接的一段话。（只填句子的序号） ①它们好像在外面等候了多时。 ②在这里看星星，星星在你眼前亮起，一直亮到脑后。 ③满天的星星肃然排列，迎面注视着你。 午夜走出帐篷，我被眼前的景象惊呆了。、、你仿佛把头伸进一座古钟里面，内里嵌满活生生的星星。我顿时明白了《敕勒歌》中为什么有"天似穹庐"的句子。 6、把下列句子组成语意连贯的一段话。 ①它们的歌喉轻快纯洁，尽管音域不太宽广，但十分美妙动听，婉转而富有层次。 ②在鸟类中，黑头莺叫得最好听，声音最流畅，有些像夜莺。③这歌声仿佛涵养了树林的清新，描绘了恬静的生活，表达了幸福的感受，听到这些大自然的幸福鸟歌唱，谁能不为之动情呢？ ④我们可以长时间地享受它美妙的歌声，甚至在春天的唱诗班销声匿迹之后，仍可以听到树林里黑头莺的歌声。 7、把下列句子组成语意连贯的一段话。 ①我对一只空中的蝴蝶说，嗬，好大的浪呀。 ②透明的空气在蝴蝶看来，像海浪一样，是浩浩荡荡的。 ③蝴蝶像遇到知音一样，频频扇翼。④于是你看到蝴蝶小姐在飞翔中起伏、躲闪。 ⑤没有什么生物比蝴蝶更了解空气。 8、给下面语段的空白处依次填入一组句子，正确的一项是（）。 映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。让我们学做莲叶的事业吧，____________；让我们学做荷花的事业吧，____________；让我们学做莲子的事业吧，____________；让我们学做藕的事业吧， ____________。 ①把寂寞留给自己②把芬芳献给他人③以苦心孕育未来④以宽阔拥抱生活 a．②①④③b．④②③①c．③②④①d．①④③② 9、依次填入横线处最恰当的一项是( )。 这儿的景色美极了！_________，_________，_________ 。 ①湖面波光粼粼，游船往来②小金山悠闲地俯瞰着湖水③二十四桥景区如仙境般在远处召唤 a．③②①b．①③②c．②③①d．②①③ 10、填入横线处恰当的一组是： 甲：阳光融化河冰，细雨润泽了山色，_____，造化的神功又一次使人们惊异了。 乙：河上的薄冰融化已尽，小草从暖湿的泥土中苏醒，_____，造化的神功又一次使人们惊异了。 a.春风吹绿了柳枝。 b.春风把柳枝吹绿了。 c.柳枝被春风吹绿了。 d.柳枝在春风中染绿。 11、在下列空白处填入最恰当的一项是 雄伟的山，苍郁的树，苔染的石壁，滴水的竹林，都在江中投入绿油油的倒影_____，就连我自己也在那闪闪的绿色之中了。 a.天空中的艳阳洒下金辉一片 b.大地像一块鲜艳的地毯 c.碧绿的江水推挤着船舷 d.天空和地面整个绿成一片 12、根据语境在横线上填上最恰当的一句是 今夜的林中，决不宜与将军射猎——那从骑杂沓，传叫风声，会踏毁了这平整匀纤的雪地；朵朵火燎和生寒铁甲，___________。 a.会划破这诗情画意的世界。 b.会扰乱了静冷的月光。 c.会惊起树上栖息的禽息。 d.会打搅这晶莹的雪月，空阔的山林。 13、下列语句排序最恰当的一项是( ) ①当然，在表现自己的时候，自身的缺点或不足难免会有所暴露。 ②表现自己，适当地张扬个性，更容易在这个竞争激烈的社会中立足。 ③况且缺点被发现或被指出也未必不是一件好事，至少这可以促使我们完善自己。 ④不过，这都是最真实的自己。
中国文化导论自考答案
中国文化导论自考答案
全国 4月高等教育自学考试 中国文化导论试题 课程代码：04121 一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分) 二、多项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分)至少有两个是符合题目要求的 三、词语解释(本大题共5小题，每小题3分，共15分) 四、简答题(本大题共3小题，每小题8分，共24分) 41.试述中国文化的基本特征。 1、关注人和人的生活的集体主义的人文精神；（1分） 2、重视人类群体伦理秩序的伦理本位立场；（1分） 3、强调人与自然和谐统一的天人合一境界（2分） 4、建立在自然经济和宗法社会基础上的尊君重民的思想（2分） 5、尚中贵和的民族心态和生存智慧。（2分）42.简述唐代的官学体制 三省六部制（2分）
中书省（拟定全国最高政令等）（1分） 门下省（参与军国大事讨论，审阅上行文书）（1分） 尚书省（最高执行机关）（1分） 六部，属尚书省，分礼部、吏部、户部、工部、刑部、兵部。（3分） 43.简述汉代乐府诗歌所体现的思想内容 汉乐府诗内容丰富，主要表现为以下五点： 1、深刻的反映出当时人民的痛苦生活和悲愤情绪，如《东门行》、《孤儿行》、《病妇行》。（2分） 2、反映当时苦乐不均、贫富悬殊的社会现状，揭露骄奢淫逸的豪贵生活，如《相逢行》、《长安有狭斜行》、《鸡鸣》。（2分） 3、反应兵役频繁，人民苦于久役的时代特点，表示出人们厌恶战争，渴望宁静生活的愿望，如《战城南》、《十五从军征》。（2分） 4、表现出两性之间爱与恨的心声，如《上邪》、《有所思》、《孔雀东南飞》。（1分） 5、表现人世险恶、祸福无常，表示乐生恶死的愿望，如《薤露》、《蒿里》。（1分） 五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共
2020年7月浙江自考中国文化导论试卷及答案解析
浙江省2018年7月自考中国文化导论试卷 课程代码：04121 一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.西汉散文的巨大成就主要是（） A.《吴越春秋》 B.《汉书》 C.《汉纪》 D.《史记》 2.以演唱“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”而传世的歌唱家是（） A.公孙大娘 B.李延年 C.姜夔 D.李清照 3.______在宫廷禁苑里选择“梨园”作为教习乐舞的场所，后世就称戏班为梨园。（） A.清世祖 B.汉文帝 C.隋炀帝 D.唐玄宗 4.东晋王羲之的______被称为“天下第一行书”。（） A.《兰亭集序》 B.《张迁碑》 C.《泰山刻石》 D.《松风阁诗帖》 5.现存最早的有确切纪年的雕版印刷品是868年印行的（） A.《周礼》 B.《十三经注疏》 C.《论语》 D.《金刚经》 6.把散见于群书中的资料摘录出来，分门别类，汇编成书，这样的书被称为（） A.类书 B.经书 1
C.丛书 D.史书 7.战国时期石申编制的______是世界上最早的星表，它建立了世界上最早的赤道坐标体系。 （） A.《石氏星纪》 B.《石氏星表》 C.《大业历》 D.《太初历》 8.徐光启的农学著作是（） A.《齐民要术》 B.《农书》 C.《农政全书》 D.《农桑》 9.我国南朝数学家______准确地计算出圆周率的数值在3.1415926和3.1415927之间。（） A.刘徽 B.祖冲之 C.贾宪 D.沈括 10.______提出了“文以载道”散文创作主张。（） A.韩愈 B.苏轼 C.王安石 D.李东阳 11.“望闻问切”四诊法是______发明的。（） A.扁鹊 B.张仲景 C.华佗 D.孙思邈 12.在古代称谓中，“细君”是用来称呼______的。（） A.妻子 B.小姨子 C.同学 D.弟弟 13.秦汉时的官制是______制。（） A.三公九卿制 B.三省六部制 C.九寺五监制 D.三省制 14.中国第一部文人独创的长篇人情小说是（） 2
数据结构第九章排序习题及答案
习题九排序 一、单项选择题 1．下列内部排序算法中： A．快速排序 B.直接插入排序 C. 二路归并排序 D. 简单选择排序 E. 起泡排序 F. 堆排序 （1）其比较次数与序列初态无关的算法是（） （2）不稳定的排序算法是（） （3）在初始序列已基本有序（除去n个元素中的某k个元素后即呈有序，k< 2014电大《中国文化导论》形成性考核册作业答案 中国文化导论作业一 一、选择题。 1、A 2、D 3、C 4、A 5、D 6、B 7、B 8、D 9、B 10、C 11、B 12、B 13、C 14、A 15、B 16、C 17、B 18、A 19、 B 20、A 二、填空题。 1、《六经》 2、浑厚 3、徐福 4、道教、佛教民族文化 5、居士 6、周敦颐、邵雍张载、程颢、程颐朱熹 7、修身、齐家、治国、平天下 8、学术中心的面移、政治人物南人化、政治中心的南移 9、形成了十二、十三世纪南、北中国的文化特色，促使了元朝蒙古统治者的汉化，增强了古代哲学的思辨色彩，保持了学术的独立自由与精神纯粹，刺激了明清两代市民文化的繁荣。 10、理藩院 11、顾炎武梁启超天下兴亡匹夫有责 12、物质文化制度文化文化心态 13、严复活《天演论》物竞天择适者生存 14、熊十力、梁漱溟、冯友兰 15、进行改造现代化 三、简答题 1、原典就是原始的典范性著作，文化原典已融入到我们的血液中，成为我们自身不可分割的一部分，文化原典对现代的影响不仅是深远的，而且是入微的，我们的民族精神，即是由那些文化原典所浇铸，中国人所表现出来的民族特性，从某些方面来说，正是那些文化原典的表现。比如我们通常所说的“仁爱”、“忠诚”、“博爱”、“仗义”等。 2、中华文化起源时期有六大区域：其一、陕豫晋邻境区域；其二、山东及邻省一部分地区；其三、湖北和邻近地区；其四、长江下游地区；其五、以鄱阳湖一珠江三角洲为中轴的南方地区；其六、以长城地带为重心的北方地区。 3、部落与部落联盟之间的融合，是多元文化得以融汇的原因，也是其动力，彼此互为因果，使文化向心力不断加大，融铸成以华夏为代表的多元向心的文化形态，而龙一一这个不同部落图腾的混合物，也就升格为华夏族共同的图腾了。 4、巫史承担着神人交通的重任，在宗教、政治生活中处于崇高的地位，他们以天的意志的 04121中国文化导论笔记1 序言 （1）简述文化的定义。 文化概念分为广义和狭义两种，广义文化指人类所创造的全部财富的总和其进一步的分类则有简有繁。狭义的文化，则不包括物质文化，或仅指精神文化与行为文化。 （2）试述中国文化发展历程的八个阶段。 1.第一阶段，是中国文化的史前或起源时代，包括旧石器和新时期 时期，相当于中国古史中的传说时代。 2.第二阶段，是中国文化的形时代或“青铜时代” 3.第三阶段，是中国文化的“轴心时代”或“元典时代” 4.第四阶段，是中国文化实现“大统一”的时代。 5.第五阶段，是中国文化由一统走向多元的时代。 6.第六阶段，是中国文化臻于隆盛的时代，包括（公元581年~618 年）、唐（公元618年~907年）两代。 7.第七阶段，是中国文化臻于成熟、精致的时代，以北宋（公元960 年~1127年）、南宋（公元1127~1279年）两代为主，也包括辽、夏、金、元。 8.第八阶段，是中国传统文化总结，衰落并酝酿新变的时代，包括 明（公元1368~1644年）、清（公元1616年~1911年）两代。 （3）论述中国文化的基本特征。 1、人文精神。其关注的中心，是人和人的生活。 2、伦理本位。与集体主义的人文精神相关联，中国文化特重人类群体的伦理秩序。 3、天人合一。天人关系也就是人与自然的关系。 4、尊君重民。中国传统的经济形态是以农业为主的自然经济，其传 统的社会形态是以宗法为核心的等级社会。 5、尚中贵和。尚中贵和是中国文化最为独特的品质之一，是在几千 年的农业自然经济和宗法等级社会里孕育而成的民族心态和生存智慧。 第一章 （1）试论儒家思想嬗变的四个阶段。 1.先秦儒家。周灭商后，以周公为代表的政治领袖定了一系列维护 嫡长子继承权的宗法制度，并提出相应的伦理道德观念。 2.两汉经学。儒家正式跃居于中国封建社会意识形式的主导地位， 先秦儒家典籍----《诗》《书》《礼》《易》《春秋》被列为经典。 3.南宋理学。汉代经学内部的今古文之争经过此消彼长的长期斗争， 今文经亡失于两晋之际，古文经独传，成为唐代官学。 4.清代朴学。清代儒士将明王朝的衰亡归咎于名儒学风的空疏浮泛， 清初儒学掀起了以扬弃宋明理学为前提的复兴汉学的运动，以期经世致 用。 （2）试论王夫之对知行关系的看法。 在政治思想方面，他提出“循天下之公”，“不以一人疑天下，不以天下私一人”，主张选贤使能，“以天下之禄位，公天下之贤者”、 在哲学思想上，驳斥程朱“理在气先”、“道在器先”的唯心主义观点，反对陆王“心学良知”之说，提出“天下唯器”、“理不先而气不后” 八下期末专题训练：句子排序选择题及答案 班级：姓名： 1．将下列句子重新排序，顺序恰当的一项是() ①给予，是最大的回报。 ②这样你才不会成为一个吝啬而贫穷的人。 ③你所能给予别人的越多，你生命中所拥有的也就越多。 ④要使生命越来越丰富，就要懂得给予。 ⑤事实上，当你懂得分享时，你付出越多，得到的回报越多。 A．④⑤①③②B．①④⑤②③C．④①③②⑤D．①⑤③②④2．将下列句子重新排序，顺序恰当的一项是( ) ①舆论几乎一边倒地把今年冬天的极端天气归咎于全球变暖。 ②因为早在人类出现之前，地球就出现过导致冰川大规模融化的全球变暖，而近年的气温上升很可能只是地球正常的周期性气候变化的一个阶段。 ③也有不少科学家认为，全球变暖对飓风、暖流、风暴、洪水及干旱等极端天气现象的作用被远远夸大了。 ④气候变化在全球引起了激烈的争论。 ⑤这些人认为，气候是复杂的地球整体变化过程中的一个方面，人类活动对其影响究竟能起到多大程度的作用尚无明确证据。 A．④②①③⑤B．①③②④⑤C．①③④②⑤D．④①③⑤② 3．下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是( ) ①稍远处是一重重长着青冈树的山冈，近处则是一重重种满玉米的丘陵坡地，波浪一般涌向远方。 ②我看清周围都是玉米地，密密的青纱郁郁葱葱，一望无际。 ③天渐渐亮了，西天起了一层厚厚的云，可是东边的山坡，涌出明亮的朝霞，又是一个炎热的夏日。 ④西望，最远处是一派连绵青山，那是县城附近的西山，看起来很近，实际上很远。 ⑤丘陵之间，蜿蜒着一条修好了很多年但迟迟未能硬化的乡村土公路，在夏天长满杂草，展现勃勃的生机。 A．①④⑤③②B．②③④①⑤C．③①④⑤②D．②③④①⑤4．下列句子排序，最恰当的一项是( ) ①有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得； ②或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通； ③经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了； ④因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 ⑤也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。 A．①⑤②③④B．③①⑤②④C．④③②①⑤D．③②①⑤④ 5．选出下列句子顺序排列正确的一项( ) ①这是为什么呢？ ②所以，长时间盯着屏幕会使眼睛疲劳。 ③因为注视屏幕的时候，屏幕的强光、闪烁、颜色和亮度会迫使眼部肌肉更加努力伸缩，以保持视线清晰。 ④我们的工作、学习和娱乐越来越依赖电子设备，但是长时间盯着屏幕常常让我们的眼睛感到疲劳。 ⑤另外，看电子产品的时候，我们与屏幕的距离和角度也经常变化，会迫使眼睛加倍努力去聚焦。 A．④①③⑤②B．①③⑤④②C．③⑤①④②D．④①③②⑤ 6．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( ) “低慢小”飞行器是指________、________、________，________。 ①飞行速度小于200公里/小时 ②飞行高度在500米以下 ③雷达反射面积小于2平方米的飞行目标 ④主要包括轻型和超轻型飞机、轻型直升机、动力伞、热气球、无人机、航空模型、风筝、孔明灯等 A．④①②③B．③②①④C．②①③④D．①②③④ 7．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( ) “二十四节气主题艺术展”，在展览策划与主题创作上，________，________，________，________。 ①呈现和强化了展览的主题性与活动的整体性 一、文明在外，属物质方面；文化在内，属精神方面。 二、人类文化，从源头来看，分为三类： 1、游牧文化 2、农耕文化 3、商业文化（海滨） 其中，1和3属于一类。由于地域资源不足，内部有阻害，所以有工具感，有强烈的克服欲。由于向自然要生存，所以心理有对立感，无论对外界或是对外人，因此尚自由，争独立，侵略性强。 三、财富观： 游牧与商业文化财富观：一、愈多则愈易多二、愈多则愈不足 农耕文化财富观：生产有定额，生生不息，无需多藏，也不适合多藏。因此常感满足而实则不富。 富者不足，强者不安，安定者却不富，所以矛盾不断。 四、农业文化有大型小型之分，新农旧农之分。 小型农业国内部发展易饱和，外部又不易捍卫强暴。 新商业文化特征：有新科学新工业装备。 新农是有新科学工业装备的农业国。 五、分析文化要从文化的复杂性、完整性、发展性来看。 第一章地理背景 1、中国文化不仅孤立，而且特殊。 与古代三国最大的不同是，中国文化产生于一个特别大的地面上。 人类文化的最先开始，先是要有河水灌溉，这样能保证农业生产，二是四周要有天然屏障，这样不仅可以集中人口，而且可以不受外敌干扰。 汭：两水环抱之内。两水相交而形成的三角地带。 中国环境的特殊之处： （1）中国水系复杂，哪里都有灌溉区域，且相互之间可以隔绝孤立。而小区域内的文化发展到一定程度，又可以借着小水系进到大水系，密切接触。 （2）中国当时处得较北，气候和雨量不如其他三国易于产出丰富产物，所以中国人一开始是在勤奋的情况下创造文化的。其他三国是在多量的闲暇时间创造的。 中国文化的特殊之处： （1）中国文化一开始就在大环境里面开始，因此易于养成并促进对政治、社会等人事方面的团结与处理，所以中国能迅速完成统一。 （2）中国文化因为在大环境下展开，又迅速形成了国家内部团结统一，所以抵抗外来异族力量强大。 （3）小地面上产生的文化，容易受地域局限达到顶点，然后停滞不前，只享受奢侈生活，内部安逸退化。而中国文化，由于在贫瘠地方产生，因此有不断的刺激促进文化前进，内部一致并前进。 2、中国文化和欧洲文化的比较： 欧洲文化起源于希腊，但希腊虽有共同文化，却没有共同的政治组织。因此后来希腊被罗马取代，而中国是内部政治交替，文化改进。 希腊、罗马、基督教会是近代西方文化三大主源。 西方人看历史，是变动；中国人看历史，是转化、绵延。西方人看历史，是空间与权力的向外伸展；中国人看历史，是时间的与生长的自我绵延。西方人的看法是我与非我，中国 2018年自考《中国文化导论》试卷及答案 一、单项选择题 1.商朝的历史以盘庚迁殷为界，可分为(A) A.两期 B.三期 C.四期 D.五期 2.据《商君书》及《管子》记载，早期“法”的精义是(C) A.“尚公正” B.“尚公德” C.“尚公义” D.“尚公益” 3.下列选项中属于南方稻作型农耕文化主要标志的是(D) A.栽培小麦 B.井渠双灌 C.栽培谷子 D.使用水车 4.古代天子与后妃乘坐一种富丽堂皇的大马车，被称作(C) A.栈车 B.轿车 C.路 D.轩 5.中国古代出现“四诊”诊断技术的朝代是(D) A.春秋 B.战国 C.秦代 D.汉代 6.活字印刷术的发明者是(C) A.鲁班 B.蔡伦 C.毕昇 D.伏羲 7.下列选项中演变为宗法制度的是(B) A.母系家长制 B.父系家长制 C.禅让制 D.分封制 8.秦汉时期，直接任免郡县长官的是(D) A.吏部 B.户部 C.丞相 D.皇帝 9.中国制度文化中，对西方文官制度产生重大影响的是(C) A.分封制 B.宗法制 C.科举制 D.君主专制制度 10.曹魏时期建立的选官制度是(C) A.分封制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制 11.中国历史上第一部初具体系的封建法典是(B) A.郑国子产《刑书》 B.魏国李悝《法经》 C.《秦律》 D.汉《九章律》 12.下列文献记载，体现中国传统辩证思维模式的是(C) A.“上下与天地同流” B.“天地与我并生，而万物与我为一” C.“祸兮福所倚，福兮祸所伏” D.“有匪君子，如金如锡，如圭如璧” 13.提出“中庸”这一中国传统文化最高价值原则的人是(C) A.周公 B.孟子 C.孔子 D.朱熹 14.道教奉老子为教祖，尊称为(D) A.元始天尊 B.灵宝天尊 C.道德天尊 D.太上老君 15.据《周礼》记载，周朝贵族子弟8岁入小学，教育的主要内容是(B) A.五礼 B.六艺 C.五射 D.六书 16.儒家对教育所提出的最高目标是(C) A.在明明德 B.在亲民 C.在止于至善 D.平天下 17.朝鲜仿照汉字创造的文字是(B) A.假名 B.谚文 C.字喃 D.汉字 18.在言语形式方面主张言辞质朴的人是(A) A.老子 B.陆机 C.曹丕 D.葛洪 19.佛教在中国得到发展的阶段是(B) A.东汉魏晋阶段 B.东晋南北朝时期 C.隋唐时期 D.宋元明清时期 20.明清时期中国人民称西方为(B) A.欧洲 B.泰西 C.远西 D.西洋 二、多项选择题 习题16（排序） 一、选择题 1、对n个不同的关键字由小到大进行冒泡排序，在下列（）情况下比较的次数最多。 A）从小到大排列好的 B）从大到小排列好的 C）元素无序 D）元素基本有序 2、堆是一种（）排序。 A）插入 B）选择 C）交换 D）归并 3、堆的形状是一棵（）。 A）二叉排序树 B）满二叉树 C）完全二叉树 D）平衡二叉树 4、在含有n个关键字的小根堆（堆顶元素最小）中，关键字最大的记录有可能存储在（）位置上。 A）?n/2? B）?n/2? -1 C）1 D）?n/2? +2 5、以下序列不是堆的是( )。 A）(100,85,98,77,80,60,82,40,20,10,66) B）(100,98,85,82,80,77,66,60,40,20,10) C）(10,20,40,60,66,77,80,82,85,98,100) D）(100,85,40,77,80,60,66,98,82,10,20) 6、下列四个序列中，哪一个是堆（）。 A）75,65,30,15,25,45,20,10 B）75,65,45,10,30,25,20,15 C）75,45,65,30,15,25,20,10 D）75,45,65,10,25,30,20,15 7、在对n个元素的序列进行排序时，堆排序所需要的附加存储空间是（）。 A）O(log2n) B）O(1) C）O(n) D）O(nlog2n) 8、有一组数据（15，9，7，8，20，-1，7，4），用堆排序的筛选方法建立的初始堆为（） A）-1，4，8，9，20，7，15，7 B）-1，7，15，7，4，8，20，9 C）-1，4，7，8，20，15，7，9 D）A，B，C均不对 9、对一组记录的关键码｛46,79,56,38,40,84｝采用堆排序，则初始化堆后最后一个元素是（）。 A）84 B）46 C）56 D）38 10、用二分法插入排序方法进行排序，被排序的表（或序列）应采用的数据结构是（）。 A）单链表 B）数组 C）双向链表 D）散列表 11、在所有排序方法中，关键码比较的次数与记录的初始排序次序无关的是( ) A）希尔排序 B）冒泡排序 C）直接插入排序 D）直接选择排序 12、用归并排序方法,最坏情况下，所需时间为( ) A）O(n) B）O(n2) C）O(nlog2n) D）O(nlog2n) 13、具有12个记录的序列，采用冒泡排序最少的比较次数是( ) A）1 B）144 C）11 D）66 14、用冒泡排序对序列18,14,6,27,8,12,16,52,10,26,47,29,41,24进行排序,共进行( )次比较。 A）33 B）45 C）70 D）91 15、当初始序列已经按键值有序时，用直接插入算法进行排序，需要比较的次数为( ) A）n2 B）n logan C） log2n D）n-1 16、下面四种内排序方法中，要求内存容量最大的是( ) A）插入排序 B）选择排序 C）快速排序 D）归并排序 17、在文件局部有序或文件长度较小的情况下，最佳的排序方法是( ) A）直接插入排序 B）冒泡排序 C）简单选择排序 D）都不对 18、若待排序列已基本有序，要使它完全有序，从关键码比较次数和移动次数考虑，应当使用 ( )。 A）归并排序 B）直接插入排序 C）直接选择排序 D）快速排序 19、设有1000个无序的元素，希望用最快的速度挑选出其中10个最大的元素，最好的方法是（）。 A）起泡排序 B）快速排序 C）堆排序 D）基数排序 20、在待排序的元素序列基本有序的前提下，效率最高的排序方法是（）。 A）插入排序 B）选择排序 C）快速排序 D）归并排序2014电大《中国文化导论》形成性考核册作业答案
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