汉声中国童话

汉声《中国童话》，初版于1982年，本店销售的，是2009年的第二十四刷。

二十多年来，这套书在台湾销售了三十万套，有一些读者给汉声写信：“这套故事书是我母亲买给我们孩子中最喜欢的，也陪伴了我们接近有二十年，在其它故事书都丢掉之后，这一套我们还是舍不得，因为他是可以给下一代继续阅读的好套书”；“这套书在二十几年前我不到十岁时，父亲就买给我看了……现在我结婚生子了，对父亲在当年花了不少钱买这套书给我觉得好感动，会想再买来给我的小孩看，真的很值得”……

这套书的官方介绍如下：

汉声编辑群耗时多年，广泛采集中国不同地区、不同类型的民间故事，将之整理、归类、改写、编辑出这套适合现代儿童阅读的故事──“中国童话”。“中国童话”全套十二册，配合农历岁时，从年头到年尾，每天一个故事。以中国农历的节气为引，一路发展出节令掌故、历史及伟人故事、神话、民间传说……甚至包括科学、地理、宗教等故事，利用各类故事交替穿插的手法，期望孩子们在逐日读完一年份的故事之后，不仅扎下传统文化的根基，更在潜移默化中心胸开阔，目光远大。

每一个故事都经过严格的资料筛选，在不失去原有主题和趣味的状态下，改写成为完整、符合现代价值观的故事。在编写的过程中，汉声编辑会先互相以口述方式研究故事的语气、结构，写出初稿；再经过两、三次的修改和润色，最后才完成定稿。

所以中国童话里的每一个故事都非常的口语易读，却又不失文字的韵味。

良好的图像，能更快地引领孩子进入故事殿堂。汉声从收藏多年的民俗美术材料中取经，运用传统年画、皮影、刺绣、剪纸、壁画、雕塑石刻等技法，以毛笔、宣纸细细描绘，将故事中最精采的部分化为一幅幅鲜活灵动，具有传统风味的图画，希望孩子能在阅读精采故事之际，同时体会传统、非西方式的美感。每一篇故事后附有“给妈妈的话”，内容包括故事的诠释、背景知识，甚至是插画风格的介绍，让家长在和孩子分享故事的同时，进一步带出故事的教育意义；并藉由陪孩子听故事、聊故事的过程，分享沟通彼此的想法感受，让这段“故事时间”成为亲子之间最亲密温馨的时光。

我找到了一篇文章，是二十八年前《中国童话》出版之际，主创人员的访谈。

《中国人没有童话吗？》

本文节录自“中国人没有童话吗？”一文，原刊于台湾《联合月刊》1981年12月号。

五位受访者分别为：

郭立诚，民俗学家，汉声杂志社编辑顾问

黄永松，汉声杂志社发行人

姚孟嘉，汉声杂志社社长

吴美云，汉声杂志社总编辑

奚淞，汉声杂志社执行编辑、画家

健全·进取·有趣

问：请您谈谈“中国童话”取才的基本原则

郭立诚：我们的基本原则是健全、进取和有趣。所谓健全就是无害、无毒素的意思。孩童的启蒙教育非常重要，我们不能“污染”他们纯稚的心灵。

我常把自己比做“台北卖故事的人”。我有那么多的故事，是因为我读了不少笔记小说的缘故。比方，济公传、包公案、水浒传这些演义小说的来龙去脉，我都瞭如指掌，套句俗话，我会追踪故事的老家。

我研究民俗已经有四十年的历史。从前我跟一位法国汉学院的老师学过治学方法，受益匪浅。今日的年轻人在研究中国古籍上，就很缺乏前人那种耐心和毅力。坊间的儿童读物由于常识不足，粗制滥造的结果，必然会使孩童蒙受其害。电视剧也因为不重考据，所以常有张冠李戴、时空倒错的现象。我们出这套书是要向社会负责的，态度自然谨慎得多。

为了不使孩童读后会产生副作用，我们尽量减少迷信的色彩，多灌输他们积极进取、乐观向上的价值观，这样才能帮助他们成长。

再好的一篇故事，如果读来无趣，也很难达到传播效果，所以我们取才的标准是要有趣味，使每篇故事读起来都能生动感人。以上三点是我们出书的基本原则，凡是违反这三项基本原则的材料，我们一概不取。中国古籍浩瀚，取之不尽，用之不竭，我们之所以从二十则故事中只选用一则故事，原因也就在此。故事跟著节气走

问：可否谈谈这套丛书的最大特色是什么？

黄永松：这套丛书最大的特色就是以岁时为主流，换言之以阴历节气为主，春夏秋冬，一天一则，将所有故事贯穿起来，可以呈现出往日农业社会的独特风貌。

问：以阴历节气为主，有哪些优点？

姚孟嘉：中国农业社会的生活方式与节气有不可分割的关系。童话故事跟著岁时走，等于把农业社会的一套生活方式都提到了，这可以让孩童体会出整个传统文化的来龙去脉。使大人与小孩、古代与现代都能结合在一起，而无隔阂。孩子天天听母亲讲故事，更可增进亲子间的感情。

黄永松：我们原先打算以阳历为准，但考虑再三，还是采用阴历，跟著节气走。当然，采用阴历也有不少的缺点，但与阳历相比，阴历的优点较多，所以我们决定采用阴历。比方，大人突然讲一个灯猴的故事给小孩听，小孩是不爱听的。然而，大人如果在除夕当天讲这个与节气有关的故事，小孩子也许就比

较爱听些。

另外一点，在固定的节日里，电视与广播电台都会播报一些与节日有关的节目，这可以提高小孩子的兴趣，父母也可趁机把节日的来源说给小孩听。

奚淞：以岁时为主干，每一位民族英雄或伟人的出生日，都可有一篇精采的故事。其余的空隙，我们再加上一些各省的民间故事、传奇、历史故事或有名的典故，可使儿童对历史发生兴趣。

吴美云：除了神话、民间故事外，我觉得我们这套丛书还有一个特色，就是它包含了科技的故事。比方，张衡的候风地动仪、太阳有多高、长城、运河等等，都可反映我国古代的科技水准。中国人没有童话吗？

问：请你谈谈“童话”的定义。

黄永松：“童话”是个外来语，西方人认为童话就是讲给儿童听的神话故事。但我们出的这套“中国童话”，不止有神话、传说，而且还有历史、科技故事。所以，我们采取的童话定义是广义的。严格说起来，我们这套丛书应该叫做“中国儿童故事”才对。只是“童话”二字既精简又容易上口，所以我们还是沿用“童话”二字。

奚淞：提到“童话”，使我想起多年前我曾看过一篇文章。那篇文章说我们中国人没有童话，言下之义，好像中国小孩都很可

怜，没有故事可听。

事实上并非如此。我们中国除文字教育外，还有一种口传教育，

比方阿公阿婆在院子里讲故事给小孩听，就是很普遍的一件事，中国怎么会没有童话呢？

有位人类学家说过：文化可分为大传统和小传统两种型态。所

谓大传统指的就是正规教育，而小传统指的就是口传教育。小

传统有时比大传统更容易深植人心，因此，文化的小传统是非

常重要的。有人说我们中国人像一盘散沙，其实中国人背后有

一种无形的力量，也就是小传统，在默默的把中国人结合在一起。

记得有一位朋友在参加亚洲儿童文学会议时，座中也有人指出

国内目前极端缺乏具有中国色彩的儿童故事及插图。我想，中

国传统故事及民间美术都是很丰富的。只是缺少人好好把它整

理成儿童故事及插图罢了。

黄永松：奚淞这段话，也使我想起一件事。我们社里有位大姊

姊正在改写神话故事，有一天她的同学问她最近在忙些什么，

她就说她在写神话故事，谁知她那位同学却大吃一惊说：“什么？我们中国也有神话？不是希腊罗马才有神话吗？”

奚淞：这是个值得我们深思的问题。事实上，我们中国不但有

神话，而且神话力量之雄厚绝不逊于希腊神话，同时中国神话

还有中国神话自己的独特风格。

成立写作训练班

问：请您谈谈“中国童话”的文字编辑过程。

奚淞：首先要搜集相关的资料。

我们不但到旧书摊里去收购散逸的古籍，也从北大、中山大学在民国二十几年所做的全国民间故事采集中吸取“营养”。此外，大陆和台湾在民国三十几年所做的神话研究，也给了我们不少的“灵感”。

资料搜集齐全之后，接著就是阅读的工作。资料汗牛充栋，我们阅读它，等于是在做披沙沥金，去芜存菁的工作。

取材完毕，下来就是改写工作。为了使改写工作能顺利进行，我们招考了一批大专程度的女学生，成立了一个小小的训练班，经常请人来讲解有关儿童文学的问题。

我们的训练方式是：

一、彼此讲故事给对方听，不准看资料。就像大姊姊说故事给小弟弟、小妹妹听一样。

二、一个编辑讲，另一个编辑则一面听一面写下来。

一个小故事要用二千字来表达，看似朴实无华，其中却有无数的技巧。她们有时要写上三、四遍，才算定稿。

虽然改写文章是桩苦事，可是，她们却能耐下心来，从事这件有意义的工作。

后来，她们更是自动自发，分成几个小组，彼此讨论，集思广益，就像民间故事的形成一样，你加一点，我加一点，越到后来越是精采。

她们之中也有国文系毕业的。但是，儿童文学在用字、笔法上都受到了限制。即使国文程度再好的学生，她写的文章也不一定适合儿童阅读。

写给儿童看的文章，成语和赘词要尽量少用。

我觉得大人写儿童文学最常见的两个毛病就是：要嘛太深，要嘛就牙牙学语。其实儿童并不喜欢大人牙牙学语，他们要看的是真正够文字水准的东西。

改写完毕，最后一关就是念给小孩子听。黄永松念给他的小孩听，姚孟嘉念给他的小孩听，吴美云也念给她的小孩听。

因为写是一回事，听又是一回事，只有在小孩子听后觉得好的文章，才算是好的儿童文学。

他们一面念给小孩听，一面观察小孩的反应，如果小孩显得不耐烦或是觉得故事太长，那就得重新改写过，要是小孩子听后好兴奋，抓住书本不放，或跟大人讨论起文章的内容来，那么，这篇故事就算成功了。

要把大学毕业生“带到”能写顺手的儿童故事，不是一件容易事。要让小孩听了故事后能发生莫大的兴趣，这更不是一件容易事。所幸，这两项困难，我们都一一克服了。

奠定民族风格的插画基础

问：请您再谈谈插画的编辑过程。

奚淞：我和黄永松、姚孟嘉三人都是学美术出身的。黄永松曾

经对我说：我们不要用“插画”二字，换个名称好不好？我却觉得一来“插画”二字是约定成俗的用法，要改名没那么容易；二来插画的确有它的重要性。不管大人或小孩，他们看书时一定会先看图画（图像世界），透过图像才能进入文字世界。所以文字与插画是相辅相成，彼此启发的。对小孩来说，也许插画比文字还来的重要。

可是在国内，一般人对插画并不重视，以为插画就是配图，配图就是配角，影响所及，使许多大专美术科系的学生也视插画为雕虫小技，而不肯在插画上痛下工夫。

我曾经到法国去学美术。法国人的文化环境十分优美，法国人对视觉的要求也很高。法国的插画家无论画的是童话或海报，都是最好的视觉设计，法国的美术人才真的是能自由发挥的。再看我们的邻国日本，单单用毛笔做插画的就有好几千人，不论是工笔、印染、泼墨和剪纸，无一不可变为他们的生活情趣。反观台湾，有大量的美术人才，却未加以好好运用。至于有高品质效果、有民族风格的插画基础，更是薄弱不堪。

那么，我们要往何处去找寻具有民族风格的插画呢？事实上，我们可以运用的传统美术材料真是太丰富了，就拿处处都有的民间庙宇来说，只要你肯走进一座庙宇，里面就有十种不同的材料，可供十个人画出十种不同的插画来。民间美术、历代美术的成品，我们可发掘来作今日插画造型的材料真是多得用不完。

为使这套丛书的插画具有民族的风格，我们除参照汉声十年来所汇集的美术资料外，还从故宫、大英博物馆申请许多珍贵的幻灯片。另外，民间一些刺绣、剪纸和木刻，也是我们取材的对象。

“中国童话”每天一则故事，需要插画甚多，因此我们也仿照文字编辑，招考了一批对儿童插画有兴趣的大专美术科系学生，施以插画训练。

本来，如果有好的老师，我自己倒想拜师好好学习插画，现在学生没当成，反而和黄永松、姚孟嘉当起了老师，这是始料不及的。

插画训练班的学员也是经过考试才录用的。他们刚来的时候，插画基础很差，毫无民族风味，如今则个个都已出师了。

我想，在台湾办插画训练班，或许是国内的一次创举。他们如果能继续努力下去，将来都会是台湾最好的插画家。

他们被录用后，我们首先训练他们学看故事。换言之，要他们看出全篇故事中哪一点最有趣，也就是找出“活眼”，用插画表现出来。

他们画的插画不是凭空捏造的，都是有历史根据的。我们希望藉著插画，能为一些历史人物如介之推、或传说人物虎姑婆刻画出造型来，以供后人参考。

历代的服装、建筑多有不同之处，像傻女婿的故事，原来并不一定要画厅堂，我们特别加了厅堂作背景，目的是希望儿童能

藉此认识当时的空间文化。

此外，像打铁铺的插画，我们也参考了清末画报、天工开物以及西洋文明史之类的书籍，务使每一插画皆有所本，皆有历史教育的意义。

就跟文字编辑一样，每张插画也都是先经过打稿，再仔细讨论后才定稿的。

全套精装十二册。

八开，与《读库》比一比大小。

前言。有一句话：“谨将祖先流传下来的故事，送给中国新生一代的孩童”。

特别提醒：全书竖排繁体，且为旧注音方式，对大陆小朋友来说，不能独立阅读，需要家长辅导。

部分内页。我个人的感觉是，这套书可以作为小孩子的美术临摹范本。

报刊简介

《湖广月报》 1904 年1月1日（光绪二十九年十一月四日）创刊。汉口圣教书局发行，英汉书馆印刷。月刊。每本售大钱十文。总理杨格非，计约翰、林辅华助编。 该刊声称：“其宗旨即广人见识见，兴人德行。凡有益于圣教会与国家者，皆可登报。一切诋毁国政，谗谤官民，及不合真理之言，概行不录。因不深明文理者多，故本报文理官话并用，以期雅俗共赏。”栏目有：诗歌、论说、本地时事、各国新闻、教以纪闻、自然科学、论文与教会消息等。主要撰稿人有丁韪良、王理堂、刘介眉、祝德桢等。用有光纸铅印。线装书形式，宣统年间改变洋装。 复旦大学图书馆藏有1904年间部分原件，广东省中山图书馆藏有1910年第10期。 《湖北女学日报》 1908年在武昌出版。日刊。主编冯德生。 《湖北日报》 1908年7月创刊，在汉口出版。创办人郑江灏。协助他办报的有李介廉、王伯森、董祖椿、杨宪武等。办报人都是共进会会员。 1909年因刊登讽刺官场、攻击当道的文章，为鄂抚陈夔龙所忌，后又刊载《中国报纸于官场有特别之益》一文，陈更为忿恨，该报道为巡警道金鼎封禁。 《中国近代出版史料》初编作“1906年创刊”，查1907年时郑江灏尚留学日本，1908年回国，疑误。《湖北地方自治白话报》 1910年创刊。武昌湖北地方自治筹备处出版。 上海图书馆藏有1910年第三期。 《湖北地方自治研究会杂志》 在日本东京出版的地方性刊物。1904年（光绪三十年）创刊。月刊。编辑兼发行者为湖北地方自治研究会。该会由留日学生张百熙等组织。刊物的实际主编人吕嘉荣。印刷者伊藤幸吉。1906年后曾一度停刊。1908 年11月15日（光绪三十四年十月二十二日）出刊新第一号，编辑与发行者仍为湖北地方自治研究会。社址原在日本东京年＃区鹤卷町201番地，出版新一号后，迁往淀桥柏木。 栏目有：论著、调查、译述、杂录等，大致都为阐述地方自治及介绍国外自治问题的文章。 湖北省图书馆、政治市图书馆、上海图书馆藏有部分原件。 《湖北自治报》 1910年10月创刊。湖北自治筹备处编印，在武汉出版。 上海图书馆藏第一期。 《湖北农会报》 湖北农务总会的会刊。1910年5月23日（宣统二年四月十五日）创刊。在武昌出版。初为月刊，1910年11月2日第七期起，月出二册，第十三期起（1911年2月23日），又为月刊。编辑占瑞廷。 栏目有：图画、谕旨、主张、论丛、章奏、文牍、讲演、译丛、报告、纪事、海外农事、附录等。 清华大学图书馆藏有原件。 《湖北官报》 湖北的封建官报。1905年4月5日（光绪三十一年三月初一）创刊，在武昌出版。张之洞创办。江汉关道梁嵩生为总办，任承纪为总纂述，沈宝枢管财务。杂志形式，线装。该报系在《汉口日报》基础上创办，1907年又将《汉报》合并。 体例由张之洞手订，强调“正人心，增学识”。主要栏目有：圣训、上谕、官抄、辕抄、要电、要闻、政务、科学、实业、杂纂、图表、论述、国粹篇、新说郛、纠谬篇。 其第一册的凡例提到“本报每旬出报一本”，第二册的扉页后有“本报原拟月出三册，兹印刷寄运太繁改为月出二册”的声明。可见实系关月刊。第一期赠送两万份。 戈公振《中国报学史》、《全国中文期刊联合目录》均作旬刊，误。 《湖北学生界》

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最经典的童话故事书推荐 图：伯克特 翻译：杨武能，杨熹中 品牌：麦克米伦 出版社：二十一世纪出版社 获奖经历：1973年凯迪克银奖 故事介绍： 一个冬天，外面下起大雪，美丽的王后许下心愿：希望自己能有一个女儿，她的皮肤白得像雪、嘴唇红得像血、头发黑得像乌檀木。后来王后果然生了一个女儿，长的正如她所期待的样子。王后给她起名为“白雪”，可不久，王后就去世了。国王的新妻子很漂亮但心地却不善良。当她从魔镜那得知白雪长得比她还漂亮时就想出了一个恶毒得计划…… 一秒速评：红颜祸水，苹果有毒。 《小红帽》 《小红帽》文：格林兄弟 图：（美）特瑞娜·沙特·海曼 翻译：李海颖品牌：森林鱼 出版社：未来出版社 获奖经历：1984年凯迪克银奖 故事介绍：

从前，有个可爱的小女孩，外婆送了她一件漂亮的红色披风。她特别 喜欢，几乎每天都穿，大家见了会亲切的称她为“小红帽”。有一天，小红帽的外婆生病了，妈妈让小红帽去给外婆送吃的，并一再叮嘱： 不要离开大路，森林里有狼，很危险。不过当小红帽走在路上，还是 禁不住漂亮的野花吸引，走进了森林里…… 一秒点评：目不斜视走大路，路边的野花不要采！ 《亨舍尔和格莱特》 《亨舍尔和格莱特》原著：格林兄弟 改编：（美）赖卡莱塞 图：（美）保罗欧泽林斯基 翻译：彭懿、杨玲玲 品牌：蒲公英童书 出版社：贵州人民出版社 获奖经历：1985年凯迪克银奖 故事介绍： 因为家境贫穷，父亲不得不把自己的孩子亨舍尔和格莱特送入森林深处，让他们自生自灭。第一次，亨舍尔和格莱特凭借丢在路边的白色 小石头成功的找回了家。但第二次扔在路边的面包屑成了小鸟们的美餐，没能给两个孩子指出回家的路。两个饥寒交迫的孩子在森林中跋涉，直到他们看到一间饼干屋……。 一秒速评：自制路标有风险，入口食物需谨慎。 《穿靴子的猫》 《穿靴子的猫》原著：格林兄弟

有声睡前故事

篇一：有声故事目录全部 单本绘本（28） 阿文的小毯子爱心树蹦 猜猜我爱多爱你大猩猩第五个 鳄鱼怕怕，牙医怕怕 跟屁虫好饿的小蛇和我一起玩花婆婆 活了一百万次的猫鲸鱼狼婆婆 妈妈心，妈妈树妞妞的鹿角七只瞎老鼠亲爱的小鱼晴朗的一天让路给小鸭子失落的一角失落的一角遇见大圆满是谁嗯嗯在我的头上苏菲的杰作天空在脚下 爷爷一定有办法约瑟夫有件旧外套月亮，你好吗 系列经典绘本（344） 不一样的卡梅拉（10） 我想去看海我想有颗星星 我想有个弟弟我去找回太阳 我爱小黑猫我能打败怪兽 我要捞到朗朗我不要被吃掉 我好喜欢她我要救回贝里奥 贝贝熊系列丛书（86） 01 怕黑 02 见啥要啥 03 礼貌待人 04 恶梦 05 傻大胆儿 06 恶作剧 07 电视迷 08 知足常乐 09 作业的烦恼 10 和父母相处 11 在奶奶家 12 难忘的生日 13 南瓜比赛 14 钱的学问 15 对待陌生人 16 新邻居 17 坏习惯 18 搬家 19 实话实说 20 受人冷落 21 上学 22 学校的烦恼 23 爱护环境 24 科学饮食 25 凌乱的房间 26 朋友之交 27 去医院 28 女孩靠边 29 小霸王 30 难忘的假日 31 睡袋晚会 32 遇见圣诞熊 33 母亲节的惊喜 34 麻烦的家务活 35 睡前大战 36 玩具迷 37 舞台怕不怕 38 妹妹的假条 39 成绩单大麻烦 40 学会理财 41 找回轻松 42 看牙医 43鸟蜜蜂和贝贝熊 44 抱抱别生气 45 甩开嫉妒心 46 宠物真麻烦 47 自己做做看 48 自己画画看 49 自己试试看 50 自己种种看 51 安全第一 52 新朋友 53 我爱小金鱼 54 广告的诱惑 55 父亲节的惊喜 56 意外的情人节 57 鹦鹉学舌 58想想需要它们的人 59 我来帮帮你 60 爱上足球 61 谁的错 62 临时妈妈 63 熊王国的工作 64 棒球选拔赛 65 闹别扭 66 森林里的幽灵 67不给糖果就捣蛋 68 蜂蜜不见了 69 妈妈的新工作 70 去野营 71 电脑大麻烦 72 代课老师 73 开车去旅行 74 甜蜜的晚餐 75 勤劳的新邻居 76 万圣节幽灵 77 家庭新成员 78 家庭运动会 79 爸爸讲故事 80 妈妈不在家 81 生病的日子 82 复活节彩蛋 83 宠物总动员 84 森林大冒险 85 赛车冠军 86 阁楼里的宝藏 青蛙弗洛格的成长故事（12） 我就是喜欢我找到一个好朋友弗洛格和陌生 鸟儿在歌唱弗洛格是个英雄弗洛格找宝藏 弗洛格去旅行弗洛格吓坏了爱的奇妙滋味 冬天里的弗洛格难过的弗洛格特别的日子聪明豆系列（30） 咕噜牛

英汉汉英翻译学习 译后感

至今为止，已经学了一个学期的翻译基础。虽说未涉及汉译英的学习，但从过去这一学期对英译汉理论与实践的学习，我深知翻译并非一件容易的事。对我来说，学好翻译这门课程并将其运用到实践中去，任重而道远。 在未上翻译课之前，每每听人提及翻译，以为就只是单纯的两种语言的转换；谁知经过一个学期的翻译课学习，才知道自己竟是大错特错了。当代英国翻译理论家纽马克的翻译理论及其语言六大功能（表达功能、信息功能、祈使功能、人际功能、审美功能、元语言功能），我国翻译家严复的“信、达、雅”三大翻译标准等，让我更进一步了解什么是翻译。 对于我们初学者来说，在进行翻译活动时，除了要遵循翻译的两大原则（忠实、通顺）外，还要注意直译与意译、异化与归化等翻译技巧的运用。否则，翻译时，容易出现“翻译腔”。如;And so you shall be my darling----when l tell you! 译文一：当我告诉你的时候——我的宝贝，你会知道的。译文二：那你等着吧——等到我告诉了你，你就懂得了！这两种翻译中，第一种机械地模仿原文，不知变通，是典型的“翻译腔”。而第二种摆脱了原文的结构束缚，用符合目的语的语言表达形式再现了原文的意义和精神。 此外，对一些翻译技巧（如：词类转换法、重复法、正反反正翻译法、抽象与具体转换法、抽词拆译法、增词语省略法、物称人称转化法、形合意合转换法、视点转换法等）的学习及反复练习，也让我在学习的同时发现并总结出一些翻译时常出现的问题。如:的、地、得的正确使用(美丽的太阳花、吃力地行走、高兴得手舞足蹈)；量词的正确使用(一只小熊、一头大熊、一个熊妈妈)；标点符号的正确使用（注意句子的停顿）；“so·····that”不能译成“如此·····以至于”可译成“那样·····因此or所以”；“when·····”不能译成“当······时”；人的mate译成“伙伴”，动物的mate译成“配偶”，而人的“配偶”是spouse；“go down the wind”译成顺着风走，“go up the wind”译成逆着风走；定语从句的译法：分片——逐个译出——理解大意——调整语序。 另外，长句的翻译也是一大难点。像顺序法、分译法、逆序法、综合法等长句翻译方法都可用于翻译中，才能译出更好的译文。 与汉语习惯不同，在英语中，为了避免重复，通常用同义词、近义词代替前文出现过的词。同时，英语中通常用大量的连词，是句子更紧凑，而汉语恰恰相反。因此，在英译汉时，要尽量避免将关联词“和、所以、因此、而且····”翻译出来。 我深知自己基础比较薄弱，因而在学习时也比较吃力，但我不会因此而自暴自弃，相反，我会加倍努力，尽自己最大的努力学好翻译这门课程。

2012.11.15.听黄老师讲《中国童话》的故事

听黄永松老师讲《中国童话》的故事 汉声北京办公室 2012-11-15 20:00～21:30 ·口耳相传的“老方法” 我们先看《中国童话》的序言叫做《让汉声中国童话成为十亿中国人的故事》，现在的人口是十三亿、十四亿……我们自己的故事，当然要做给我们的孩子知道。但是碍于现在的文化形势，常常我们的孩子不知道。他们获得信息都是从电视、从传媒来，所以我们这部书应该扮演这个角色，让孩子有故事听。什么意思呢？你想想看，你家有个孩子，你跟他说故事，他是最认真听的，他是最爱听的，你跟他讲完故事他一辈子不会忘记的。你跟大人讲故事是没有用的，因为他右边耳朵进左边耳朵就出去了，或者他们就搞别的事情去了。所以给孩子讲好故事就是他生命的形塑。虽然只是讲故事，但是很重要。但是这个故事要好故事。 我们讲过去的祖先们，在农业社会里面，没有这么多传媒设施。那时候没有电，晚上就点着灯火，但是孩子还不愿意睡觉。我记得吕胜中（现为中央美术学院实验艺术系教授、系主任）告诉我，他小时候听爷爷讲故事最多的就是他们全家人在剥玉米粒的时候。玉米收了，晚上要把它剥成一粒一粒的。大家围着灯火剥玉米。爷爷的任务就是讲故事。所以这些故事影响了他一辈子。这个是剥玉米讲故事，更何况还有妈妈抱着孩子讲故事。妈妈抱着孩子、围在跟前、一边做家务事一边讲故事，那种情境是无法取代的。抱着讲故事，妈妈的语气、妈妈的心跳，都会跟孩子互动的。孩子可以发问，妈妈可以说明，这种珍贵的经验都是口耳相传，也是这一件事情的重点。大家记得，我们就是口耳相传，积累下来的中国童话。 相对今天要讲的就是，我们今天科技太发达，小孩子都会玩电脑、玩iPad。这个现象要检讨。这会给你带来什么，让你损失什么。手拿笔，指头的运用、笔触跟纸面的摩擦、造成的线条，跟你这样在手机或iPad上刷刷刷是不一样的，这个一定要去作比较。今天苹果最大的服务就是让人用指头拨来拨去就什么都拥有了，这不就是过去的梦想吗？过去的梦想就是说阿拉丁神灯摸一摸，你要什么就都有，是吧？那么，心想事成，这是一个追求。但是这个追求要看放在哪里。这个要思考一下。它是很好的工具，来让孩子接触一个新的世界，去理解一个新的世界。那我们说故事，也是让他理解一个新的世界。有亲情、有妈妈的语气，这种沟通，跟使用电子设备是不同的方式，这是要检讨的。你说老法没有新法好用吗？也不见得哦。 过度依赖电子设备有可能会带来生理上的伤害、情绪上的伤害。情绪上的伤害就是说他就越来越隔离人际关系了嘛，他自己拥有一个魔堡，就像阿拉丁神灯，他这样摸摸摸就可以

幼儿园幼儿经典童话故事有哪些

幼儿园幼儿经典童话故事有哪些童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。下面就是我们给大家带来的幼儿园幼儿经典童话故事，希望大家喜欢! 幼儿园幼儿经典童话故事一 长大以后就造桥 知道中国第一座现代化大桥——钱塘江大桥的设计者是谁吗? 没错，是茅以升。茅以升是我国的桥梁学家，关于茅以升的童年，还有着许多有趣的事情。 在茅以升11岁那年的端阳节，南京秦淮河上举行热闹非凡的龙船比赛。他和小伙伴约好，一块儿到河畔看个痛快。但不巧得很，头天晚上，他突然病了，不得不憋在家里。 端阳节一天，茅以升身子躺在床上，心儿却飞向了秦淮河。他多么羡慕自己的小伙伴啊! 到了晚上，小伙伴回来了，一个个无精打采，眼泪盈眶。茅以升很是奇怪，一问才知道，原来秦淮河上出了事。由于看龙船的人太多，把一座叫做文德桥的古老拱侨给挤塌了，许多人掉到河里淹死了。

这太不幸了。茅以升直愣愣地望着天花板，好半天才说出一句话来：“我长大了一定要学会造桥，为大家造最结实的桥!” 从此以后，茅以升的头脑几乎被桥占据了。他出门只要见到桥，总要上上下下看个仔细;读书读到有关桥的内容，就立即将其抄在本子上。他收藏的各种桥的图画、照片，更是数不胜数。正是由于这些，茅以升还得了个“小桥迷”的绰号呢。 幼儿园幼儿经典童话故事二 坏狐狸的下场 一只小白兔在山路上兴高采烈地跑着，一边跑一边笑出声来。狐狸看见了，心里想：小家伙一定是遇到了什么好事。它赶紧跑上前问道：“小白兔，瞧你这么高兴，一定是有什么喜事吧?” 小白兔说：“我在山上看到了一株灵芝，它大得像一把撑起的大伞。” 狐狸吃了一惊，却装着没事的样子，摇摇头说：“灵芝?不会吧!你不是把蘑菇当灵芝了吧!” “不会的。”小白兔拿出一个灵芝来，“我还采了旁边的一株小的。大的我采不动，正要回去要大伙一起来采呢!” 说完，就把灵芝递给了狐狸，狐狸接过来一看，差点叫来起来。它转了转眼珠，对小白兔说：“我刚才经过南山，怎么就没

汉服汉文化基本礼仪

汉服汉文化（冠昏丧祭释奠）礼仪 ——华夏复兴论坛：ufe3 简目: 汉服基本礼仪 出生礼 释奠礼 乡饮酒 燕礼（即宴礼） 婚礼（古称昏礼） 冠（笄）礼 丧礼 祭礼 汉服基本礼仪 【抛砖引玉，不免讹谬，欢迎指正！】 一、立容： 贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端

股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。 参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。 我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达 敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。 应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。 二、坐容： 贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。 参考文物，汉代的经坐（这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部。 应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距（臀部着地，两腿叉开）或者趺坐（佛教式

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汉代建筑与现代汉风建筑浅析

汉代建筑与现代汉风建筑浅析 汉代历史：汉朝是中国历史上继短暂的秦朝之后出现的朝代，分为“西汉”（公元前202年—公元9年)与“东汉”(公元25年—公元220年）两个历史时期，后世史学家亦称两汉。西汉为汉高祖刘邦所建立，建都长安；东汉为汉光武帝刘秀所建立，建都洛阳。其间曾有王莽篡汉自立的短暂新朝（公元9年－公元23年）。另外，部分学者亦将蜀汉列入汉朝的延续而将其归入汉朝的一部分，如此汉朝灭亡则是在263年，但大部分说法均将由蜀汉昭烈帝刘备建立的蜀汉政权归入三国史中。 长安都城，其实就是以未央宫为基础所建设出来的，长安都城以皇家的未央宫、长乐宫、桂宫、甘露宫、明光宫这五大宫为城市的核心所建筑，整个城市座北朝南，分内城和外城，内城是达官贵人居住地和皇宫及其中央各官府所在地，东北处是商贸集市，外城主要是民居所在地。西汉时期，长安的内城面积是35平方公里（见《中国建筑史》P36 中国建筑工业出版社），如果加上外城的话，那么，就更加大了，长安，是当时世界上最大的城市。 未央宫： 建筑位置：现今的陕西西安西北约3千米处，建于长安城西南角，为长安城地势最高之处的龙首原上。西汉时位于西汉都城长安城的西南部。因在长乐宫之西，汉时称西宫。 修建时间：汉高祖七年（公元前200年）在秦章台基础上修建，同年自栎阳迁都长安。汉九年（前198年），未央宫基本建成。 建筑：其周回二十八里。前殿五十丈，深十五丈，高三十五丈。宫内有宣室、麒麟、金华、承明、武台、钩弋殿等，另外还有寿成、万岁、广明、椒房、清凉、永延、玉堂、寿安、平就、宣德、东明、岁羽、凤凰、通光、曲台、白虎、漪兰、无缘等殿阁。其殿台基础是用龙首山的土作成，殿基甚至高于长安城。未央宫总面积约5平方公里，相当于将近7个故宫大小，央宫以香木为栋檬，以杏木作梁柱,门扉上有金色的花纹，门面有玉饰，椽端上以

汉声数学

摘录亲子手册中关于此书的一些简介： 数学上的词语和象征符号是一种精简的语言，就象是诗人用不同于平常的话来表达他的创意一样，所以，孩子们可以籍由学习数学语言、使用数学语言，为他将来的创作打好根基。这套书诚挚地邀请每位成长中的孩子，走进数学的世界，去发现在他周遭事物之间的关系，并使用数学语言来表达他的看法。 摘录妈妈手册中小学课程对照表(这是台湾的，两地教育有差异，仅供参考) 1、数是怎么来的（三年级上下） 2、奇数和偶数（二年级上下） 3、零不只是没有（二年级上下） 4、大家来做乘法表（二年级以上） 5、猜一猜，除一除（三年级上下） 6、折纸的几何（二年级上） 7、大家来切派（二年级上、四年级上、五年级上） 8、直线、平行线、垂直线（四年级上下） 9、圆（三年级上） 10、葛小大的一生（五年级上下） 11、分数是分出来的（二年级下、三年级下） 12、看图学数理（一年级上下） 13、古罗马人的数字（四年级以上） 14、直线、线段、多边形（三年级以上） 15、奇妙的三角形（三年级下） 16、长短、高矮和宽窄（二年级上） 17、重量与平衡（三年级上下） 18、猜一猜，算一算（四年级以上） 19、比比看，谁大谁小（二年级上下） 20、来玩文氏图的游戏（五年级上） 21、软糖666－代数趣谈（六年级以上） 22、比零小、还有数哟（五年级以上） 23、五进位（五年级以上） 24、影子几何（二年级以上） 25、生活中的螺线（六年级上） 26、三维求体积、二维算面积、一维量长度（三年级以上） 27、多多少少谈测量（二年级以上） 28、剪剪贴贴算面积（四年级以上） 29、统计（四年级以上） 30、可，否，走，停(六年级以上） 31、椭圆（四年级以上） 32、橡皮圆、棒球、甜甜圈（五年级以上） 33、地图、铁规和海德堡的桥（五年级以上） 34、什么是对称（五年级以上） 35、平均数（五年级以上） 36、机率知多少（五年级以上） 37、图解游戏（四年级以上）

安徒生童话故事,英语听力

安徒生童话故事,英语听力 篇一：安徒生童话故事全集目录安徒生童话故事全集汉斯·克里斯蒂安·安徒生（Hans Christian Andersen，1805年4月2日－1875年8月4日）丹麦作家，人，因为他的童话故事而世界闻名。他最著名的童话故事有《小锡兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》和《红鞋》等。其创作的童话被称为“安徒生童话”。又名《安徒生集》。可分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强。代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等。早期 001 打火匣 002 皇帝的新装 003飞箱 004 丑小鸭 005 没有画的画册 006跳高者 007 红鞋 008 衬衫领子 009 一个豆荚里的五粒豆 010 一个贵族和他的女儿们 011 守塔人奥列 012 蝴蝶013 贝脱、比脱和比尔 014 烂布片 015 织补针 016 拇指姑娘 017 跳蚤和教授018 区别 019 一本不说话的书 020 夏日痴 021 笔和墨水壶 022 风车 023 瓦尔都窗前的一瞥 024 甲虫 025 幸福的家庭 026 完全是真的 027 蓟的遭遇028新世纪的女神 029 各得其所 030 一星期的日子 031 钱猪 032 在辽远的海极 033 荷马墓上的一朵玫瑰 034 野天鹅 035 母亲的故事 036 犹太女子037 牙痛姑妈 038 金黄的宝贝 039 民歌的鸟儿 040 接骨木树妈妈 041 沙丘的故事 042 小克劳斯和大克劳斯 043 迁居的日子 044 鬼火进城了 045 幸运的套鞋 046 鹳鸟 047 枞树 048 香肠栓熬的汤 049 牧羊女和扫烟囱的人 050 天上落下来的一片叶子051 恶毒的王子 052 演木偶戏的人 053 舞吧，舞吧，我的玩偶054 安妮·莉斯贝 055 素琪 056 藏着并不等于遗忘 057 谁是最幸运的 058 钟声 059 顽皮的孩子 060 识字课本 061 老约翰妮讲的故事 062 老墓碑 063 姑妈 064 墓里的孩子 065 老路灯 066 老头子做事总不会错 067 老房子 068 天鹅的窠 069 创造 070 冰姑娘 071 小鬼和小商人 072 阳光的故事073 依卜和小克丽斯玎 074 梦神 075 老上帝还没有灭亡 076 园丁和他的贵族主人 077 书法家 078 茶壶 079 小小的绿东西 080 一点成绩 081 天国花园

全世界孩子都喜欢的100个童话

全世界孩子都喜欢的100个童话 本书结集了欧洲各民族的美丽童话100个，其中包括安徒生、格林兄弟、佩罗等在中国已经家喻户晓的童话大师创作的经典名篇，还包括我国读者尚不知道的而在欧美享有盛誉的著名作家，如贝希施泰因、阿法纳西耶夫、雅各布斯的童话代表作品和在全世界流传久远的民间童话。 故事幽默有趣，不乏教育意义，适合学龄前和小学生阅读，也适合家长给孩子们讲故事。原著大约40余万字，几乎每页都有精美的插图，极富艺术品味，是艺术大师塔·豪普特曼的精心杰作。 本书分为两卷，一卷为紫红色印刷；一卷为海蓝色印刷。 蓝卷: 穿靴子的猫、牌迷丹尼斯、千种皮、白鸭、学习害怕、魔法师的徒弟、侏儒怪、安乐国的童话、猫王、渔夫和他的妻子、鬼宴、女妖和瓦西莉莎、老太婆捉弄死神、丑小鸭、三兄弟、灰姑娘、箱子里的少女、母牛之子伊万、小猪扑满、画眉嘴国王、蓝胡子、报恩的死者、狼和七只小羊、半只小公鸡、不来梅城的乐师、王子和长生不死的瘦老头、卡尼特菲尔斯坦、少女和僵尸、傻瓜买智慧、白雪公主、树上的狗鱼和水里的兔子、老太太和她的猪、兔子和刺猬赛跑、夜莺、魔瓶、一麻袋瘟疫、骑驴怪事、驼背毛地黄、钉着马掌的女妖、亨泽尔和格蕾特、浸礼会信徒、大姆指、愤怒的小精灵、幸福的汉斯、牧羊女当上了皇后、磨坊主当上了教授、美人鱼、杜树子树、聪明的埃尔

泽、青蛙王子 红卷: 皇帝的新衣、小风笛手、莴苣、小鸟、这个家伙、斯托伊沙和龙沙皇、多佛的小猫、美妞和怪兽、三只小猪、幸运太太和金钱先生、严寒老爹、豌豆公主、长脚考尔特、没有心的人、斯卡尔帕科、三个愿望、勇敢的小裁缝、魔女叶琳娜、小姆指、蝴蝶、滑稽大哥、坚定的锡兵、聪明的女厨师、杰克和豆蔓、变形精灵、霍勒太太、懒惰的杰克、打火匣、吝啬鬼、玫瑰小姐、伊万王子和大灰狼、总督宝库里的贼、农民医生、桌子驴子和棍子、一分钱换一船钱、巨人的克星、死神教父、青鸟、三个小偷、雪白和玫瑰红、三个猎人、卖火柴的小女孩、主人和仆人、好日子、法官的判决、小弟弟和小姐姐、善于说谎的农夫、偷窃大王、小红帽、夜游的公主

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《汉书》纪传所记的都是西汉一代的史实所以叫断代史

《汉书》纪传所记的都是西汉一代的史实所以叫断代史 《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成，《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起汉朝西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共229年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。 作品名称汉书 外文名Book of Han

作品别名前汉书 作者班固（主要作者）、班昭、马续 创作年代105年 文学体裁纪传体断代史 纪12篇表8篇志10篇传70篇字数80万字记载朝代以西汉（含王莽）一朝为主 《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括“本纪”十二篇、"表"八篇、"志”十篇、"列传"七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高祖刘邦元年，终于王莽地皇四年。《汉书》是一部断代史。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪“，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家律编入传。这些变化，被后来的一些史书沿袭下来。 《汉书》记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的汉朝西汉历史，两书都有记述。这一部分，《汉书》常常移用《史记》。但由于作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也有增删改易。《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。《刑法志》第一次系统地叙述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。《地理志》记录了当时的郡国行政区划、历史沿革和户口数字，有关各地物产、经济发展状况、民情风俗的记载更加引人注目。《艺文志》考证了各种学术别派的源流，记录了存世的书籍，它是我国现存最早的图书目录。《食货志》是由《平准书》演变来的，但内容更加丰富了。它有上下两卷，上卷谈“食”，即农业经济状况；下卷论“货”，即商业和货币的情况，是当时的经济专篇。 《汉书》八表中有一篇《古今人表》，从太昊帝记到吴广，有“古”而无“今”，因此引起了后人的讥责。后人非常推崇《汉书》的《百官公卿表》，这篇表首先讲述了秦汉分官设职的情况，各种官职的权限和俸禄的数量，然后用分为十四级、三十四官格的简表，记录汉代公卿大臣的升降迁免。它篇幅不多，却把当时的官僚制度和官僚的变迁清清楚楚地展现在我们面前。这集中反映了两人的思想分歧。所谓“圣人”，就是孔子。司马迁不完全以孔子思想作为判断是非的标准，正是值得肯定的。而班固的见识却不及司马迁。从司马迁到班固的这一变化，反映了汉朝东汉时期儒家思想作为封建正统思想，已在史学领域立稳了脚跟。《汉书》喜用古字古词，比较难读。 班固（公元32年～公元92年），汉朝东汉时期历史学家班彪之子，班超之兄，字孟坚，扶风安陵人（今陕西咸阳）。生于汉朝东汉光武帝建武八年，卒于东汉和帝永元四年，年六十

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汉服汉礼活动策划

宿州学院第二届汉服汉礼之璀璨古文化 活动策划书 一、活动主题 汉服、汉礼、雅乐、雅聚 二、主办社团 文史学会、采薇阁、国学学会、思弈协会、营销协会、天涯笛箫社 三、活动背景 蒹葭苍苍，白露为霜。广袖飘飘，今在何方？ 中华民族历来被称为“衣冠上国，礼乐之邦”，中华文化素以文雅著称。中国五千年传统文化本应是中华民族取之不尽、用之不竭的精神财富。但是在文化多元化的今天，外来文化充斥我们的生活，国人，尤其是当代大学生越来越多的忽视了传统文化，传统文化的缺失在国人之间的表现越来越严重。中国文化的核心价值体系受到了严重的挑战。而当代青年学生是中国文化中最活跃的推动者与受益者，加

强青年学生对中华文化的认同感，加深当代大学生传统文化修养，普遍传播中国传统文化的核心价值使我们任重而道远的大任。 近年来，随着中国文化在世界的影响力越来越大，国学热兴起，作为华夏儿郎，在弘扬华夏文明，展我礼仪之邦的大潮中，应积极贡献自己的力量。 为推动中华传统文化在校园内的传播，促进当代大学生对中华传统文化的认同和对传统文化核心价值体系的认识了解，也为了承接宿州学院首届汉服汉礼文化艺术展演所带来的文化影响，准备开展以“汉服、汉礼、雅乐、雅聚”为主题的服饰文化、礼仪文明活动，展现中国的大雅文化。 四、活动目的 通过此次活动，旨在锻炼会员们的组织协调能力，并加强社团之间的交流与协作，在校园内营造一种识礼、懂礼的文化氛围。推动当代大学生自觉接受传统文化的洗礼，自觉接受古典文化的熏陶，丰富大学生的课余生活，为校园文化建设添砖加瓦。 五、活动意义

通过本次活动，旨在倡导礼的回归，在大学校园里宣扬传统文化的精华部分，宣传中华文化的核心价值，倡导知礼、懂礼、举止优雅、言谈有度。同时引导大学生去思考中华文化何去何从，为中华文化找到归属感。提升青年学生的文化素养，彰显中华文化的魅力。 通过服装、礼仪的展示，唤醒同学们对中华文化根源的认识和觉醒，增强同学们对中华传统美德及传统文化的认同感。激起同学们对传统文化的兴趣。 六、活动目标 1、通过活动开展，丰富同学们的课余生活，让同学们在活动中学习交流、分享见解。 2、倡导同学们在校园文化生活中更多的关注中国古典文化，更好的做一名华夏儿郎。 3、营造传统文化的古典优雅氛围，凸显中华文化独有的魅力，增强同学们对传统文化的认同感和归属感。 七、资源需要 已有资源：各主办社团全体会员

汉声中国童话

汉声《中国童话》，初版于1982年，本店销售的，是2009年的第二十四刷。 二十多年来，这套书在台湾销售了三十万套，有一些读者给汉声写信：“这套故事书是我母亲买给我们孩子中最喜欢的，也陪伴了我们接近有二十年，在其它故事书都丢掉之后，这一套我们还是舍不得，因为他是可以给下一代继续阅读的好套书”；“这套书在二十几年前我不到十岁时，父亲就买给我看了……现在我结婚生子了，对父亲在当年花了不少钱买这套书给我觉得好感动，会想再买来给我的小孩看，真的很值得”…… 这套书的官方介绍如下： 汉声编辑群耗时多年，广泛采集中国不同地区、不同类型的民间故事，将之整理、归类、改写、编辑出这套适合现代儿童阅读的故事──“中国童话”。“中国童话”全套十二册，配合农历岁时，从年头到年尾，每天一个故事。以中国农历的节气为引，一路发展出节令掌故、历史及伟人故事、神话、民间传说……甚至包括科学、地理、宗教等故事，利用各类故事交替穿插的手法，期望孩子们在逐日读完一年份的故事之后，不仅扎下传统文化的根基，更在潜移默化中心胸开阔，目光远大。 每一个故事都经过严格的资料筛选，在不失去原有主题和趣味的状态下，改写成为完整、符合现代价值观的故事。在编写的过程中，汉声编辑会先互相以口述方式研究故事的语气、结构，写出初稿；再经过两、三次的修改和润色，最后才完成定稿。

所以中国童话里的每一个故事都非常的口语易读，却又不失文字的韵味。 良好的图像，能更快地引领孩子进入故事殿堂。汉声从收藏多年的民俗美术材料中取经，运用传统年画、皮影、刺绣、剪纸、壁画、雕塑石刻等技法，以毛笔、宣纸细细描绘，将故事中最精采的部分化为一幅幅鲜活灵动，具有传统风味的图画，希望孩子能在阅读精采故事之际，同时体会传统、非西方式的美感。每一篇故事后附有“给妈妈的话”，内容包括故事的诠释、背景知识，甚至是插画风格的介绍，让家长在和孩子分享故事的同时，进一步带出故事的教育意义；并藉由陪孩子听故事、聊故事的过程，分享沟通彼此的想法感受，让这段“故事时间”成为亲子之间最亲密温馨的时光。 我找到了一篇文章，是二十八年前《中国童话》出版之际，主创人员的访谈。 《中国人没有童话吗？》 本文节录自“中国人没有童话吗？”一文，原刊于台湾《联合月刊》1981年12月号。 五位受访者分别为： 郭立诚，民俗学家，汉声杂志社编辑顾问 黄永松，汉声杂志社发行人

用音乐讲个童话

音乐的奥秘不仅在于音符和节奏,也在于参与。 孩子是最喜欢听故事的,只要妈妈说“我来讲个故事”,十有八九他会安静下来,并用期待的眼神看着你。如果这个故事是配着好听的音乐,由他和亲爱的爸爸妈妈们一起表演出来的,那他更会高兴得不得了,这种快乐和成功的感觉,就好像发现了“芝麻开门”的一道咒语,而那道石洞门开启了一样! 每次看到宝宝们夸张而生动地表现着自己想象中的“角色”,总觉得他们仿佛穿越了时空,成为作曲家笔下的童话人物,用自己的方式和艺术大师在沟通。这种艺术的体验无法用语言表达,却会让孩子内心充满希望与幸福感。什么类型的音乐适合表演? 活泼生动、诙谐有趣、具有故事性的童话音乐小品。比如圣桑的《动物狂欢节》、格里格的《挪威舞曲》、维瓦尔第的《四季》等等,都非常适合低幼孩子欣赏和表演。 这些作品由交响乐队演奏,容易将儿童带进音响丰富、愉快动感的意境。另外,改编自民族音乐的短小的音乐小品,融合现代音乐元素的音乐作品,质朴而活泼的童谣,也可以用来表演。只是,这时候我们和孩子多了一个“甜蜜”的任务:担当“编剧”,一起来想象、创编童话故事。如何排演亲子音乐剧? ★和孩子一起选择一段喜欢的音乐,专心聆听几遍,熟悉乐曲的结构特点。 ★熟悉音乐童话的内容,或者和孩子一起创作故事。 ★全家一起准备道具,创设场景,分配人物。 ★播放音乐,根据音乐的不同乐段,进行相应的动作表演。鼓励宝宝大胆创造新的动作。 都有哪些表演方式? 可以借助音乐剧的手法,和孩子一起表演。随着音乐的推进,用符合故事情节的语气、歌唱、身体的律动、舞蹈、乐器等方式表现故事戏剧性的变化。 亲子音乐剧场好了,让我们通过两个经典剧目,亲自体验一下全家总动员,创作亲子音乐童话剧的快乐吧。 剧目a 绿野仙踪音乐介绍《绿野仙踪》是一段有趣的童话音乐,节奏非常鲜明,四个乐段的主题分别是稻草人—中速、铁皮人—慢速、狮子—中速以及联欢—欢快,爸爸妈妈只要能听出四个段落就可以了。 讲讲童话故事宝宝坐在爸爸妈妈身边,听爸爸妈妈讲改编过的《绿野仙踪》:美丽的小女孩多罗西因为龙卷风离开了家,她要寻找伟大的魔法师帮助她回家,于是她走呀走呀,遇到了风趣的稻草人,勤劳的铁皮人,还有胆小的狮子。他们一起结伴上路,经过不懈的努力,终于找到了伟大的魔法师,实现了美好的愿望。 排演提示 1. 爸爸妈妈和宝宝分别扮演稻草人、铁皮人、狮子和魔法师等。可以和宝宝一起准备相应的头饰。 2. 播放几遍音乐,告诉宝宝音乐的几个段落,鼓励宝宝想象各段音乐表现的内容。 3. 创编动作。鼓励宝宝发挥想象力,根据音乐,用表情和动作表现:稻草人的风趣活泼,铁皮人的笨重勤劳,狮子的胆小可爱以及找到魔法师后的开心联欢。 4. 爸爸妈妈在音乐变奏之前要给予语言提示,如我们遇到了稻草人,进入丛林遇到狮子等。 tips:更多适合宝宝表演的音乐推荐《溜冰圆舞曲》瓦尔德退费尔(法) 《森林铁匠》米夏埃利斯(德) 《洋娃娃》福莱(法) 《胡桃夹子》柴可夫斯基(俄) 《欢乐颂》贝多芬(德) 《雪橇》安德森(美) 剧目b小精灵漫游记音乐介绍挪威作曲家格里格创作的《挪威舞曲》,音乐生动有趣。音乐分为3 部分,我们用3 段有声的童话故事来诠释。 讲讲童话故事 a 段: 美丽的森林里,住着一群可爱的小精灵。一天,它们发现森林里的小树慢慢地长大了,看,它们伸出了嫩绿的枝芽,随着风儿轻轻地舞蹈。 b 段: 小精灵真高兴呀!它们快乐地在小树中穿梭舞蹈。