营销活动人文精神视角

营销活动人文精神视角

一、营销活动与人文精神

科特勒认为，营销管理实质就是需求管理，而需求的主体是顾客，顾客的需求无一不是他的思想观念和行为的反应，而其思想观念和行为又受制于特定的人文环境并反映人文特征。因此，营销活动必然有人文的内容。

1.消费者需求的人文内容

消费者及其需求是构成企业的外在市场的重要因素，而消费者的需求受到消费者本人的价值观念、思维方式、生活方式、信仰等的影响。同时，消费者所在的群体、社会乃至国家的道德体系、思想观念、风俗习惯也对消费者的需求产生着巨大的影响。在社会中，消费者是一个有思想、有感情的社会人，不是企业聊以生存的经济构件。市场营销发展的不同阶段实际上都是与具有人文精神的消费者在打交道，仅仅在不同的特定阶段，企业没有意识到或者忽略或者不愿承认而已。现在的营销，人文精神重新被重视，营销走向理性回归，消费者的人文精神内容从而章显得更为充分。

2.企业营销理念与人文精神

早期的营销理念是不顾及消费者的感受和利益的，同时企业在营销操作中对自身的职员和其他利益相关者的处理方式同样如此，表现得冰冷和缺乏人性，唯经济利益至上，其指导思想就是把所有的人都当作高度抽象而变态畸形的经济人。随着经济的加剧和消费者主权意识的觉醒，企业开始在其发展的指导思想和方针中考虑消费者的地位、思考社会的可持续发展和自身肩负的社会责任。这样的思想在21世纪越来越成为理性的和具有超前意识的企业的主导理念，而这必然又将推动这些企业走向更大的成功。

3.企业营销组合体现人文精神

无论传统的4P理论、6P理论，还是后来的4C理论，以及绿色营销、一对一定制营销等，都水准不同地体现了人文的内涵和企业的人文精神，尽管市场营销理论随市场环境因素变化而有更多更新的内容，但

无论如何变化，在现代营销理论体系中的每一个营销策略乃至每一个

具体营销手段，都可找到人性化的痕迹。现代企业的营销活动从表象

看是市场营销策略的应用与组合，是一种经济行为，但从深层次看自

始至终是要以人为本。比如4P理论，强调消费者导向，展现了以消费

者为中心；6P理论则突出了企业营销与社会政治、公众等的关系处理；而4C理论更加彻底地将研究中心放在了消费者身上。

4.企业员工行为章显人文精神

不同企业具有不同的文化，而员工的行为文化又是其重要的内容。员

工行为文化带有该企业的价值判断标准、处事原则、工作作风等人文

精神的内容，这样的员工传递着企业的文化，营造着营销活动的人文

氛围，有效维系了企业与消费者的关系并对潜在顾客形成引力场。作

为典型代表的企业领袖，他的言行、思想和作风则对于企业人文精神

的章显尤为明显，通常消费者对于企业的偏好和认同就源于对该企业

领袖的观察和判断。

二、人文精神对营销活动的影响

1.消费者的人文精神对营销活动的影响

企业营销的成功与消费者的认同和忠诚密切相关，这使企业必须要关

注消费者的需求。消费者的物质需求和精神需求，尤其是后者深受他

所处的社会的人文环境的影响和制约，这样的影响和制约往往是决定

性的。这些人文环境就是消费者所在地的传统、伦理道德、风俗习惯、价值观、宗教信仰甚至政治、经济、法律等构成的宏观的状况。这些

人文环境对消费者来说就是看不见的手，指导或迫使他们形成购买的

原则和消费心理，面对哪怕是同质的产品产生不同的价值判断和憎恶

偏好。符合他们的原则和要求的产品才能成功，而违背他们人文精神

的产品则被排斥。

2.外部利益相关群体的人文精神影响

特定国家的企业必然受到该国人文精神的制约从而在经营方向、内容、营销战略和策略的运用等方面做出符合要求的选择。供应链条上的成员，他们的人文精神必将影响到企业的营销活动的策略选择、组织和

合作的方式选取、利润分配、消费者满意甚至企业的存亡。企业的竞

争者的道德水平、思维方式、价值观念也必将影响本企业的营销策略

设计，造成该行业的竞争是在合作基础上走向多赢或者游走在法律道

德的边线导致企业走向衰亡。其他利益相关者的人文精神对一个企业

的营销活动同样有着类似的影响。

3.企业本身的人文精神对营销活动的影响

企业的产品、品牌、人、营销活动甚至机器都是企业人文精神的载体。企业对消费者的真实看法、经营思想和社会责任感会影响到企业对

“以消费者为中心”承诺的履行，也将影响企业对消费者的服务状况，这又会影响企业的产品的市场竞争力。企业的营销思维、营销道德等

本身就是人文精神的构成内容，而这些人文精神又反过来影响着企业

营销活动的开展和成果。企业的员工是人文精神的主要载体，员工的

人文精神状况必然会向消费者传递企业的人文信息和产品信息，消费

者将产品和人文精神进行结合后又必然形成对该企业营销活动的认同

接纳或者排斥抵制。人文精神无论影响哪一方面或无论在哪一方面得

到体现，最终都会影响到企业的营销活动及其成果。

三、营销活动对人文精神的传承和利用

1.传承人文精神是企业的责任

企业是社会的成员，营销活动是企业的日常行为。作为社会成员的企业，应该也必须和其他社会成员一样，构建、传承优良的人文精神，

这是社会发展的要求，是企业的责任和义务，企业不能逃避这一责任

而享有人文精神的恩惠，这是为社会发展所不容的。因为目前我国在

这方面的立法和规定远不成熟完善，所以这依赖企业的自律和自觉。

从长远来看，企业终将因为富含人文内涵而被认同和偏好，从而最终

受益。

2.以人文精神构建企业营销核心竞争力

当下的市场竞争已经非常激烈，无论产品、渠道、价格、促销还是服

务甚至思想观念都趋于同质化，使企业在竞争中无所适从，没有方向，只能用有限的利润维持跟跑的态势，而这种态势能维持多久谁都没有

把握。其实，对于多数企业来说，只需要做一个工作就能既解决建立

长久品牌忠诚又赢得大量顾客的问题，那就是向人文精神回归，把人

文精神作为企业营销方面的核心竞争力来构建。首先就是要真正做到

以人为本，要真正以消费者需求为出发点和归宿点，满足顾客的显在

的和隐含的需求，为顾客创造最大的价值;对内部员工要灌输服务顾客

的理念和培训技能，同时将员工看作内部顾客从而建立战略伙伴关系，培养团队的亲情和友情，增强团队认同和归属感。在营销组合方面，

产品的设计首先要考虑消费者的心理和精神需求而不是企业的成本;价

格方面符合消费者的认知;渠道上与成员共赢同时注意成员的选择;促

销方面注意与顾客进行沟通，创造并诱导需求。另外，将企业的社会

责任和对利益相关者的终极关怀纳入企业营销活动中，审视并调整营

销活动。最后，将这样的人文精神融入企业的文化中。

3.找到企业人文精神与消费者人文精神的契合点

被消费者认同的产品才是成功的产品，所以赋予了企业营销活动以人

文精神并不能万事大吉，还必须找到两者的共鸣点。只有找到了共同点，才能使企业的人文精神被消费者最终认同和接受并产生信任最终

引致顾客忠诚。

4.对营销活动进行反思和终极的人文关怀

无论什么企业，不同水准上都会有指导思想、理念等东西，但是具备

这样的内容并不就是完整的人文精神。在企业的市场营销活动中，还

必须时时对过去的营销活动进行反思，审视自身的措施在维系消费者

忠诚、社会和谐和持续发展方面是不是具有积极作用，同时对超出企

业义务范围的消费者指导、帮助、救助等进行人文关怀，只有这样的营销才是真正的具有人文精神的营销。

四、结论

现代的营销活动从表面上看是市场营销策略的应用和组合，是一种经济行为,但是从深层次上看则是充满人文精神的行为。仅仅目前很多企业营销活动中的人文精神的力量不够充分和完整，地位得不到认同,所以才出现如此之多的不和谐。因此,我们要透视营销活动的人文精神实质,重视人文精神的影响,传承并利用人文精神来推动企业的营销活动,构建营销的核心竞争力。

摘要文章对市场营销活动中的人文精神内容进行了分析，指出了人文精神对营销活动的深刻影响，提出要传承和利用人文精神推动企业营销活动，构建核心竞争力。

关键词营销活动人文精神

营销活动人文精神视角

科学精神与人文精神

论科学精神、人文精神在大学校园中的融合与发展 【摘要】 大学校园对一个人来说是对专业知识以及未来可能从事科研行业的一片肥沃的土壤，大学生在其中学习知识增长见识，同样也是大学生培养科学精神与人文精神，并形成良好价值观的场所。很多观点擅于从教育工作者的角度去思考解决方案，而本文是站在当代大学生的视角，通过分析爱因斯坦对于科学精神与人文精神的诠释，来提出一些解决方案，旨在提高大学生科学与人文意识，从大学生自身出发，利用大学生可塑性强的特点，使他们自发的树立正确的科学与人文价值观。本文先从科学精神与人文精神的概念、关系及意义来阐述科学精神与人文精神的价值与重要性，然后以爱因斯坦为例总结概括了科学精神与人文精神的内涵，并参考此内涵，在最后一章节给出了当代大学生在校园中应培养的科学与人文意识，旨在提高大学生基本科研素质，以创造一个良好的积极向上的大学校园科研氛围，来使科学精神与人文精神在大学校园更好的融合与发展。 【关键词】大学校园；科学；人文；融合与发展 第1章绪论 1.1 科学精神与人文精神的概念 科学精神和人文精神的培养是塑造人、培养人、发展人和完善人的重要内容。[1]它是人类在认识与改造自然、认识与改造自我的活动中形成的一系列观念、方法和价值体系。科学精神是从科学中凝练和提升出来的文化精髓和价值观念体系。它是人类认识自然、适应自然以及改造自然活动的理想追求、价值准则和行为规范的集中表征，是人类认识自然活动极其成果的升华。[2] 它以求真务实、实事求是，追求真理、尊重客观事实规律为原则，以开拓创新又敢于批判的精神为不竭动力。

人文精神以人为一切价值出发点，以人为主体、以人为对象的思想，是人对自身命运的理解和把握。人文精神关怀个体的自我价值的实现，追求人与人的平等、社会的和谐与进步、人与自然的和谐统一。[3]它关注人类本身，关注人性与人文关怀，是一种人生态度和处世心境，更是一种生命的承诺。 1.2 科学精神与人文精神的关系 科学精神和人文精神是人类在实践中创造出来的最为宝贵的两种精神。二者之间有着共生互补的关系。在人类社会的改造建设中，只有将二者并重，才能保证发展实践的正确取向和成功。科学精神为人类发展提供可靠而稳定的推动力，而人文精神可以为这样的推动力保驾护航，确保科学发展朝着一个正确的道路前进。科学精神和人文精神就像是构成原子的质子和电子，它们彼此相互制约又共同发展，才使得人类社会和谐和进步。有学者提出，科学精神本身就是人文精神不可分割的组成部分，因为“科学世界本身也是一个十分丰富的人文世界：科学在创造物质文明的同时，也在创造着精神文明；科学在追求真理的同时，也在追求着人类自身的进步和发展”。[4] 1.3 校园环境的中科学精神与人文精神的意义 校园环境是一个人一生不断接受系统的教育，而逐渐形成人格与价值观的环境。从小学到高中再到大学，人们逐渐从一无所知到思想成熟，可见校园环境对于一个人发展的重要性。而当代社会是由一个一个人的个体与人类创造的产物有机组合而成的。大学校园是一个人正式开始接触科研和大量专业知识的地方，因此讨论校园环境中科学精神与人文精神，我们以大学校园为例。 大学校园是当代大学生成长和培养思想的摇篮，尤其是本科生阶段，正是一个人内在科学与人文意识塑形的阶段。不仅如此，大学生涯给予了一个人更高的理想和追求，大学的校园里充满了思想、个性和人文情怀。[5] 一个良好思想氛围的大学环境所培育出来的人才才是真正对社会对人类有积极贡献的人才。因此，大学中的学术造假行为以及诸如此类的违反科学精神与人文精神的行为，如果不加以引导教育，将会给大学环境以及社会造成不可预测的后果。

美术教学中注入人文精神的探析

美术教学中注入人文精神的探析 发表时间：2011-02-28T13:05:28.643Z 来源：《学园》2010年12月下期供稿作者：裘铭 [导读] 所谓人文精神，指的是一种高度重视人和人的价值观的思想态度。 裘铭浙江省嵊州市职业教育中心 鲁迅先生曾指出：“美术可以辅翼道德，美术之目的，虽与道德不尽符，然其力足以渊遂人之性情，崇高人之好尚，亦可辅道德以为治。”对美术课程来说，美术教育不仅仅是知识技能，还包括观察、感知、认识、实践、表现、创造、反思、评价、合作、交流等能力。应该说，美术课程是一种人文课程，它对陶冶学生情操、提高审美能力、完善个性发展、促进学生健康成长有重要意义。 一人文精神的内涵与价值 所谓人文精神，指的是一种高度重视人和人的价值观的思想态度。它关注人存在的意义、尊严、价值、道德、文化传统，关注人的自由与平等，人与社会、自然之间的和谐等。中华民族传统文化中向来存在着一以贯之的人文精神，即以人为核心，把人的伦理精神、道德情操的提升与超越放在首位。 人文精神是人本教育的核心。人本教育是“以人为本”的教育，视人格完善为教育的最终目标。突出人文科学的价值，将人文教育贯穿于教育的全部过程，使整个教育人性化、人格化。强调学生自己去思考、感受和发现，强调人的自由、尊严和人格，重视学习者的自发性和主动性及发展潜能。 由于现代科学技术和生产力迅猛发展，使得社会分工更加专门化和职业化，人们的日常生活在一定程度上被程序化，人的感性受到压抑，而人的理性却得到了超前的发展，人本身也被过分地理性化了。同时，高效率的工作、生活节奏加重了人们的精神压力，冷漠了人际间的亲情关系，物欲横流更是给人类社会带来了深刻的危机和隐患。因此，呼唤人的“精神家园”的建设，追求一种有助于个体感性与理性协调发展、群体人际关系保持和谐的精神生活已是非常重要的事。 现代课程观倡导“以人为本”的教育思想，人文精神是由优秀文化孕育而成的内在主体的精神品格。其教育价值主要体现在： 第一，通过各种美术实践活动，使学生的美术经验不断得到丰富和升华，从而获得感受美、创造美、鉴赏美的能力和健康的审美情趣。正如英国的怀海特所说：“艺术教育的目的，就是唤起智慧和美感”。 第二，在美术教育实践活动中，引导学生不断发现自己、不断发展自己。强调每个人都应该成为他自己，寻求一种“个体的真实性”，以达到美术学习与个性培养并行和谐地发展，使学生认识生存的意义，珍视生命，热爱生活。 第三，通过营造宽松、民主，有利于学生主动参与的教育环境与学习氛围，形成尊重、关心、友善、合作、分享等人文素养，丰富学生的情感和精神追求，促进个性的完善与身心的和谐发展。 二人文精神在美术课程中的体现 “美术课程具有人文性质，是学校进行美育的主要途径，是初高中学生必修的艺术课程，在实施素质教育的过程中具有不可替代的作用。”这是美术课程标准关于课程性质的一段表述，其中最值得注意的是将美术课程定性为“人文性质更多地是由哲学、宗教、历史、文学、艺术等人文科学所体现出来的。” 美术作为人文科学的核心之一，凝聚着浓郁的人文精神，人的理想、愿望、情感、意志、价值、道德、尊严、个性等人文特征都内蕴于不同时代、不同国度的艺术家所创造的美术作品中。所以引导学生关注美术知识、技能与人的情感、价值观等关系，引导学生关心人类的变化现象十分必要。同时，美术课程所阐述的“基本理念”更是从人文教育出发，从不同侧面体现出鲜明的人文精神。 第一，面向全体学生，以学生发展为本，培养学生的人文精神和审美能力，为促进学生健全人格的形成，促进他们全面发展，奠定良好的基础——使学生形成基本的美术素养。 第二，发挥美术特有魅力，使课程内容适应不同学生的情意和认知特征，使课程内容呈现方式和教学方式活泼多样、丰富多彩，并强调美术与生活的联系——激发学生学习美术的兴趣。 第三，开阔学生美术文化视野，增强爱国主义情怀，树立平等的多元文化价值观——在广泛的文化情境中认识美术。 第四，保护学生独特的个性，并给予学生发挥个性的空间，开发学生创造潜能，发展综合实践能力，创造性地解决问题——培养创新精神和解决问题的能力。 第五，要以新激趣。学生普遍具有一种猎奇心理，新奇的东西往往会激起他们探索事物的强烈欲望，这就要求教师挖掘教学内容的新意，使之有新鲜感。如，在上“会变的颜色”一课时，把三原色中两种颜色相调和，就会出现另一种颜色，这一变化，学生没有见过，觉得很新奇、很好玩，兴趣顿生。教师可利用这一效果，让学生自己动手，调一调不同颜色混合后出现的新颜色，最后让学生自己去发现规律，得出结论。 第六，要以情激趣，体现人文关怀。在美术教学中，要充分地调动学生的情感因素。生活是现实的、直接的，每位学生都有经历，都有自己独特的感受。教学中教师要满怀热情，有意识地去引导和培养，让学生扮演角色再现生活，展示生活原色，体现生活的真实情感。许多内容都包含着一定的思想性和人文性，加上高中学生的情感发展快，教师要努力地去拨响学生的“情弦”。学生动了情，继而就有了情趣，有了与教师、作品同频共振的情趣，从而以情造缘，图情并茂，以美激趣。“美”是美术课具有独特的优越之处。“爱美之心，人皆有之”。教学中，我们应挖掘学生的审美意识、审美需要和审美潜能，让他们体验到教材之美。如果能使学生沉浸在美的氛围中，就会收到“唯恐聆听之不周，不知铃声之响”的效果。这样人文性就得到了实实在在的体现。 因此，我们可以认为：新课程带给美术教学最根本的变化将是体现以学生发展为中心的美术学习方式的变化，从而使美术学习变得更加丰富多彩，活泼多样；使美术学习密切联系个人成长环境；使美术学习紧密联系人类生活、人类情感等。 三美术教学与人文精神的培养 1．联系学生生活经验，体验生活的乐趣 美术课程是以学生的生活经验为线索来组织学生美术学习的，生活是艺术的源泉，学生通过观察生活来感受生活，体验来自生活的情感和乐趣。 如引导学生观察周围生活、自然环境、自然景观等，并用点、线、面等绘画要素，进行对比、和谐、节奏、韵律等构成因素来表达自己的想法和感受。引导学生发现身边的美，把自己对生活和自然的感受、体验与艺术家对它们的表达联系起来。

西方人文精神试题

《西方人文精神的起源和发展》测试题 一、选择题（共50分） 1．下列关于智者学派表述不确切的 是（）A．他们主张追求功利，反对空谈真理 B．某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现 C．为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备 D．促进了希腊文化的发展 2、马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他 A、首先对客观世界进行哲学思考 B、强调个人利益，创立诡辩学派 C、把讨论的重点从自然转移到社会 D、开始了对人本身的哲学认识 3、苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”据此他主张 A 让每一个成年男子都参和国家管理 B 人类是自然界中最高级的 C 国家应该由少数精英分子来管理 D 人类是有能力认识自然的 4．下图两人分别是早期东西方思想领域涌现出的杰出代表。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是（）。 孔子苏格拉底 A．思想研究的重点都是人类社会 B．都重视道德的作用 C．都反对过激的民主政治，主张“劳心者治人” D．肯定人的价值 5．文艺复兴时期，意大利人研究古希腊、罗马的文化主要是为了（）A．振兴本民族的优秀传统文化 B．寻找更符合自己人生态度的文化 C．提高欣赏古典作品的能力 D．扩大意大利的影响 6．下面是一位同学自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了（）

①文艺复兴的发源地英国，拜会了②文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了③但丁的悲剧《哈姆雷特》，他们还欣赏了④达·芬奇的《蒙娜丽莎》。你认为剧本中应该修改的地方有 A．①②③B．②③④ C．①②④D．①③④ 7．马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话的思想从本质上（） A．指出了基督教徒的信仰途径 B．找到了基督教的正道 C．体现了新兴资产阶级的要求 D．升华了欧洲启蒙运动的精神 8．马丁·路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁·路德（）。 A．倡导男女平等B．否定宗教信仰C．宣扬《圣经》精神D．否定教皇地位 9、下列关于李贽思想和文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是( ) A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物 C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个性自由和解放 10、一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是 （） A．虔诚信仰上帝 B．反对盲目信仰 C．实行三权分立D．妇女解放 11．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是（） A．崇尚理性和科学的结合 B．批判罗马天主教的愚昧统治 C．坚持国家权力高于教会 D．设计了未来理想的社会制度 12．有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（） A．“人文主义”，“民贵君轻” B．“因信称义”，“天人感应” C．“人文主义”，“存天理，灭人欲” D．“因信称义”，“致良知”13、"......就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态"，"不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力"，"要有勇气运用自己的理智!"以上省略的内容应是 A. 宗教改革 B．文艺复兴 C．启蒙 D．空想社会主义 14．韩非子“以法为本”中的“法”和孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用（）A．完全一致B．大同小异 C．正好相反D．互为补充

价值链视角下的企业内部控制()

价值链视角下的企业内部控制 价值链视角下的企业内部控制 摘要：在当前的企业发展中，面临的竞争更加激烈，要在激烈的市场竞争中获得更好发展，企业需要提升内部控制效率，从而提升企业的运行和发展速度。基于对企业内部控制现状的调研和剖析，本文提出了基于价值链视角下的企业内部控制完善措施，为从业人员提供合理建议的同时，让企业获得更好发展。关键词价值链视角企业内部控制 一、企业内部控制现状 在我国企业当前的运行和发展过程中，很多企业已经意识 到了内部控制的重要性，并已经开始推进企业的内部改 革，让内部控制能够更好地发挥作用，然而在该过程中还 是存在一些严重问题，这些问题主要体现在以下方面： （1）业务流程控制不足。价值链中的各类企业需要被有效 连接并融合，以带动价值链中的各个企业和谐稳定发展， 而在该过程中，企业的业务流程需要具备较高的连续性， 这就要求企业需要按照自身特点和在价值链中的地位设计 良好的业务流程，然而在当前的一些企业运行中，管理的

重点放置于内部监管，在很大程度上忽视了业务流程的设计和把控，造成对业务流程控制不足现象。 （2）信息化建设不足。当前很多企业已经开始进行信息化建设，以提升企业的内部控制效率和效果，然而在很多企业发展中，管理层对信息化建设不够重视，降低了企业的信息化系统运行效率，或者信息化系统不能覆盖企业运行中的各个部分，无法通过信息化建设提升企业的运行效率，甚至会导致企业不同部门由于信息不对称在工作中产生冲突。 （3）监督机制存在漏洞。在推性企业的内部管理时，最终目的为及时发现企业运行和发展中存在的各类问题，通过及时修正各类问题让企业获得更好发展，而要实现这一点需要完善企业内部的监督机制，然而在当前的很多企业中，由于监督机制不完善无法及时发现问题，或在发现问题时无对应的处理问题措施，无法提升企业的运行和发展效率。 二、价值链视角下企业内部控制完善措施 （一）改变内部控制思想和目标 在当前的一些企业运行和发展中，依旧采用会计内部审计模式，这种模式已经逐渐无法满足当前企业的内部控制要

全球价值链视角下的中国汽车产业

摘要：在经济全球化程度不断提高的条件下，产品的不同生产工序或价值链环节具有超越国家范围进行分布的倾向。全球价值链的核心汽车企业总是不断在世界范围内寻找更具潜力的集群产地，而专注自己核心竞争力的价值环节，在最终产品品牌上及其直接控制的最终组装环节和关键部件具有较大的支配力。从本地产业集群的角度看，能够提供各种专业化支持服务、能够不断吸引专业人才和关联企业、能够嵌入全球价值链以及具有高度灵活性信息流的集群，在汽车全球价值链的环节上才会处于战略地位。产业集群促进了汽车产业的发展。发达国家产业资源在全球范围内的重新配置，对发展中国家的直接投资也逐渐增加，以转移价值链上某个劳动密集环节，产业集群可以在一定区域范围内形成技术开发、生产加工和营销网络的规模优势，通过集聚效应形成较强的产业配套能力。深讨汽车产业价值链的治理模式，以及国际分工转换背景下的中国汽车产业的价值链重理，对我国汽车产业如何在竞争中求得发展提出政策建议。 关键词：全球价值链；产业集群；自主创新；政策 1 理论概念 1.1全球化 究竟何谓“全球化”人们并没有统一的界定。经济学家多指世界经济一体化，市场的一体化，指大公司的跨国经营、金融的国际化，相互依赖的加深。政治学家指的是国际干预的不断扩大，建立世界新格局的全球战略。文化学家多指商业文化、大众文化、消费主义占领文化市场的世界现象。社会学家、未来学家更多关注的是全球性问题。不过，无论从那个角度来讨论和定义全球化，一个不可忽略的事实是经济关系、社会关系和文化传播在时间和空间上的超越，这就意味着国与国之间边界的削弱甚至消失。 1.2价值链及产业价值链 价值链概念最早是由迈克尔·波特引入的，他把它当作分析企业竞争优势的一种重要工具。价值链包括价值生产活动的整个过程，它始于最基本原材料的取得，终于最终产品的消费。迈克尔·波特所指的价值链概念主要指企业内部的价值增值链条，反映企业价值增值环节和增值过程。认为将企业作为一个整体来看无法认识竞争优势，并引入价值链作为基本的分析工具，将企业分解为战略性相关的许多活动，企业正是通过比竞争对手更廉价或更出色地开展这些重要的战略活动来赢得竞争优势的。竞争者价值链之间的差异是竞争优势的一个关键来源。波特所论述的价值链更多的指企业内部价值链。价值链分析还包括产业价值链，即把企业放在整个产业当中来考察其行为确定其竞争优势。 所谓产业价值链可以理解为：两个或两个以上有着共同战略意义和对等实力的企业或特定事业和职能部门，为达到共同拥有市场、共同使用资源等战略目标，通过各种协议、契约而结成的优势互补或优势互长，风险共担，生产要素水平式双向或多向流动的一种松散合作模式。

【完整版】美学专业论文-从人文主义视角看美学

从人文主义视角看美学 摘要：人文主义对人的价值和意义高度肯定，旨在对人的人文关怀，人文科学的研究对象是以人的内在世界为基础的人文世界。美学是以人的审美活动为研究对象，属于人文科学，与人文科学有着许多相似共通之处，，从人文主义的视角看待美学，有助于发现其对于人性的完满和精神的自由和解放有着重要作用，进而对人与自然的和谐、世界的和谐起促进作用。 关键词：人文主义；人的价值；美学；境界 一．人文主义 1. 人文精神的内涵 人文精神是指特定历史时期内的一种精神状态或价值观，其内容是如何看待人本身的意义，在其现实的层面上，是如何看待人与自然、社会制度等等间的关系。从根本宗旨的角度来说，人文精神作为一种价值追求和文化理念，它把人本身的价值放在一切价值的优先地位上。[1] 人文科学的研究对象是人文世界，这里所说的世界不是实体意义上的，而是一种思维的抽象，是方法论意义上的概念。人文世界是一个以人的内在精神世界为基础，以文化传统为载体的意义世界或价值世界，是人的主观世界或内心世界与客观化的文化传统之间的复杂交往过程，是一代又一代的人对文化和传统的不断解读、表达和重构的过程。[1]人文科学既承认人的内在世界，承认人的内在世界具有精神性、价值性，肯定人的内心有着一个内涵丰富的价值世界、理想世界；但同时也认为，人的内在世界有其生物学和社会学根据。[2]人文科学的主要原则有：目的论原则，即把人本身当作目的；可能性原则，即以理解宽容的态度去发掘人的潜在价值；自由与责任统一的原则，即每个人都有建立在理性、责任基础上的意志自由；文化多样性原则，即以包容的心态尊重、学习多样的文化；人文研究的原创性与普遍性统一的原则，即个人的人文追求应该上升为普遍的文化价值原则。[1] 2. 人文科学的意义 作为与自然科学与社会科学地位同等重要的人文科学，又不同于自然科学与社会科学，其最主要的精神品性和文化意义，就是其人文关怀或人文精神。人文精神的基本追求，就是使自然人性化、使人自身人性化、使社会人性化。[2] 首先，人文科学有助于实现人与自然的和谐。人文主义强调人的价值和意义，把人本身的价值放在一切价值的优先地位上。但与人类中心论有本质区别，这也是人文科学与自然科学的本质区别。在自然科学领域，自然被当作外在于人的客观对象，人运用科学技术手段了解自然、改造自然，使其更好的为人类的生存服务。而人文科学旨在培养一种人文关怀，这种关怀不仅是对人类自身的，也是对人类赖以生存的自然环境的关怀，使在科学技术那里冰冷的、对立的人与自然的关系得到改善。 其次，人文科学在实现人的内在世界的和谐、培养完满人性的教化过程中起重要作用。人文科学有着一种独特的精神和思想倾向，它着眼于发掘人的潜能，对人的社会生活的价值基础做出超验的理解和批判，从总体意义上探索人、人性，探寻人生、世界的终极意义。由此给人以安身立命之所，并实现人性的和谐和完善，最终实现对人生的整体、内在意义的明了，使人回归精神家园。人文科学所蕴涵和张扬的超验的价值和信念，无疑为当代教育确立了根本的人性和文化的方向。[3]

提升新闻报道中人文精神的思考

Vol.28No.3 M ar.2012 赤峰学院学报（自然科学版）Journal of Chifeng University （Natural Science Edition ）第28卷第3期（下） 2012年3月人文精神，简而言之就是以人为本，是尊重人，理解人，关心人，将人作为考察一切事物的中心价值取向，对人的本性、平等、自由及精神追求的尊重.人文精神首先是对人尊严的尊重，对人的价值和生存意义的关注.人是新闻的最高价值，新闻世界需要人文的渗透和人文精神的回归.人文精神的核心是以人为本，肯定人是世界的中心，倡导着尊重人、关心人，为人的自我价值的实现和人的创造性的最大发挥提供条件.新闻报道同人文精神是不可分离的， 人文精神之于新闻传播事业具有重要意义.然而，当今社会人文精神失落成为一个不争的事实.新闻报道理应关注每一个社会个体的快乐与幸福，关注每一个社会个体的意义表达与身份构建.转型期的中国社会，复杂性和多元性前所未有.因此，新闻传播应该在人文精神的正确指导下，努力去呈现、去表达、去书写复杂而多元的社会生活.在新闻传播中，传播者长期以来一直处于强势地位，他们决定传播什么，如何传播.要真正做到以人为本，新闻传播还有很长的路要走.随着媒体技术的发展和记者采访手段的日益丰富，采访对象的隐私权受到侵害的可能性也就有所增大.伴随着新闻文化对现代文明的传播，新闻界也出现了一些消极的、落后的宣传理念，很多新闻报道缺失或不能正确提升人文精神.鉴于此，人文精神的构建在新闻传播中就显得尤为重要.1 新闻报道中提升人文精神的意义 随着各种传播媒体及信息技术的普及，收看新闻已经成为人们的一种日常行为方式.新闻对公众的吸引力以及它的社会作用使新闻在很大程度上可以影响人们的思想观念、价值取向和行为方式，所以新闻的人文精神对社会的发展和人类的文明有着特殊的意义. 1.1新闻报道中倡导人文精神有利于社会的稳定发展 随着社会主义市场经济体制的建立，社会转型期问题日益凸现，社会矛盾日益复杂化、尖锐化，亟需大众传播加以疏导，而传统的政治说教式的新闻报道显然已无法承担这样的责任.同时，现代社会中传统价值观正在失落，而新的价值观还没有确立.新闻媒体作为最有力的文化载体之一，在新的社会体系建立的过程中，毫无疑问地负有艰巨的责任，它不仅能满足观众的信息需求，更重要的是能够始终向观众传递一种积极向上的文化观，尽可能多地报道一些充满科学精神、理性精神和具有较高文化知识品位的作品，在构建健康良好的价值体系上可以起到很好的社会导向作用，促进社会的稳定发展.1.2 新闻报道中倡导人文精神有利于社会公民树立正确的价值观 有关调查数据显示，受新闻媒体的影响，我国80后、90后出生的青少年在价值观念、行为方式等方面已表现出与上一代人很大的不同.新闻实施人文精神有助于树立良好的社会风尚，提高社会公民的道德水平和文明程度.新闻可以通过对人的价值和意义的关怀，最大程度地激发人的创造力，并把这种对人生价值的关怀融入我国的社会主义物质文明和精神文明的建设，帮助社会公民树立正确的价值观.1.3新闻报道中倡导人文精神有利于提高社会公民的文明 程度 新闻宣传最终目标是为了人的完善和提高，为了人的现代化，为了人的全面发展和人的最终解放.人的现代化是经济建设的必要保证，新闻强化人文精神就是要凸现人在社会中的价值，从而促进人的自身完善.人越全面发展，社会的物质文化就会创造得越多.人是社会的人，社会是人的社会，人的发展离不开社会的发展，社会的发展最终也要归结到人的全面发展上来，通过新闻新闻宣传提高社会公民的文明程度.2 目前新闻报道中人文精神的缺失 纵观时下的新闻，虽然有许多新闻将镜头对准了普通百姓，但缺乏对人本身应有的尊重和关心，甚至漠视人的生存意义.在这种形势下，我国的新闻偏离了“人文精神”这个灵魂，在传播中大量运用视觉新闻，极尽渲染之能事，强烈刺激人的感官，无论针对哪一方，新闻报道中人文精神的实施仍然存在一些偏颇. 新闻关注较多的是弱势群体，而对于普通百姓的日常生活及其所关心的问题报道不足.客观地讲，新闻对受众所需要的人文精神的实施现在看来还是相当薄弱的，目前能 提升新闻报道中人文精神的思考 张 颖 （南京师范大学新闻与传播学院，江苏南京210042） 摘要：本文从新闻报道中实施人文精神的必要性，谈到新闻报道中实施人文精神的现状，然后联系实际提出了在新闻报道中实施人文精神的建议，具有很强的可操作性.在新闻报道中应该将人文精神的思想贯彻新闻报道的全过程，从而优化人们的精神环境. 关键词：新闻；新闻报道；人文精神中图分类号：G212 文献标识码：A 文章编号：1673-260X （2012）03-0120-02 120--

价值链视角下的现金流管理课后测试

价值链视角下的现金流管理课后测试 单选题 ?1、下列关于企业链式管理，说法正确的是（10 分） A多级化发展，专业精细化延伸。 B立足于全局达到资源、信息共享的合作机制。 C科技、金融等将不断打破空间链赋能实体经济。 D集成管理、趋于协调将会派生无限可能。 正确答案:B ?2、企业存货积压、物流不畅等现象的原因是（10 分） A资源配置结构混乱 B运营资金短缺 C投融不符合企业现状 D银主关系紧张 正确答案:B 多选题 ?1、企业价值链系统构成包括（10分） A供应商价值链 B企业价值链 C销售渠道价值链 D顾客价值链 正确答案:A B C D ?2、基于价值链的现金管理中，成本包括诸多的业务活动，其中基本活动包括（10分） A生产作业 B技术开发 C发货后勤 D市场营销 正确答案:A C D ?3、挖掘企业利润库需要分析的内容包括（10 分） A利润库的分布 B利润库的威胁 C边界利润 D协调和检查

正确答案:A B C D ?4、直播平台的赢利点有哪些（10 分） A植入商业广告 B专属付费服务 C流量变现渠道 D企业运营工具 正确答案:A B C D ?5、利润点平移步骤包括（10 分） A进行合理的资源配置 B寻找内部的平移机会 C价值链上的纵横平移 D建立全新的交易模式 正确答案:B C D ?6、企业高速发展与现金流抗压测试中，需要关注哪些内容（10 分）A现金流量势 B企业债权人 C企业经营者 D现金流 E企业所有者 正确答案:A B C D E ?7、资金链断裂的原因分析中，运营资金短缺造成的后果是（10 分）A赊销严重 B盲目跨界 C疯狂投资 D退单率较高 正确答案:A D 判断题 ?1、每一个企业都是在设计、生产、销售、发送和辅助其产品的过程中进行种种活动的集合体,所有这些活动可以用一个价值链来表明。（10分） A正确 B错误 正确答案:正确

从全球价值链视角看国际贸易

从全球价值链视角看国际贸易 2014-4-11 随着全球生产链国际分工的不断深化和飞速发展，一个国家出口产品的价值中往往包含着从其他许多国家进口的中间产品和零部件的价值。在这种情况下，传统的贸易统计由于“多次重复”计算将错误地估计国家之间的贸易流量。近年来，世贸组织、经合组织、联合国、世界银行等国际组织都在致力于国际贸易数据统计新的工具平台的研发与建设，围绕全球价值链，从贸易增加值和贸易成本等多个角度分析国际贸易。这些工具平台的建设有助于各国制定更好地反映全球价值链现状的政策，也可能为广泛的政策决策领域带来新的视角。 一、全球价值链与增加值贸易 全球生产网络是指跨国公司将产品价值链分割为若干个独立的模块，每个模块都置于全球范围内能够以最低成本完成生产的国家（地区），进而形成的多个国家参与产品价值链的不同阶段的国际分工体系。这种关系将分布于世界各地的价值链环节和增值活动连接起来，形成了全球价值链，构成了全球化的重要微观基础。与此同时，产品的生产呈现出3个特征：（1）产品的生产必须存在一个或者多个工序；（2）产品生产跨越国界，两个或者多个国家为产品价值形成提供生产服务；（3）至少一个国家在工序生产中运用了国外进口投入品，并且一部分生产出的最终产品或者中间产品必须出口到其他国家。由此，现代贸易的内容由以前的最终产品贸易越来越多地转化为以完成产品生产为贸易目的的“工序”贸易（Tasks Trading），而不像传统货物贸易以实现产品价值为目的。全球生产网络的形成使产品的完整生产过程可以分散到全球不同的国家，一件产品的生产可能需要原材料、中间产品、半成品与零部件的反复加工和进出口，这种多次跨越国界的行为按照传统的统计方法被多次重复统计在国际贸易数据中。有专家指出，“多重计算”扭曲了关于贸易对增长和就业的经济重要性的认识，歪曲了双边贸易平衡的结构和规模。由于“增加值”是指某部门出口产品中使用到的进口原材料、半成品等进口成份，在经过该国国内产业间循环后形成的价值增加。因此，从“增加值”角度关注国际贸易有助于各国制定更好地反映全球价值链现状的政策。 二、使用新的工具平台测算贸易的重要作用 1．增加值贸易的统计方法能正确解读贸易流，有助于在全球价值链中制定更好的贸易政策 根据经合组织和世贸组织的增加值数据库的研究发现，很多国家在全球价值链中的地位可以用其所进口的中间投入品的使用来说明。印度尼西亚在初级部门和食品类产品出口总额中的国外含量相对较低，但在机械、电子和纺织等行业中与全球价值链有着密切的关系，以机械行业为例，其出口总额中国外增加值含量达40%。墨西哥在电子和运输设备领域与全球价值链有着密切的关系，尤其是在全球价值链普遍的电子行业，其国外增加值含量占比超过了60%，反映了下游价值链的专业化；而在运输设备行业，进口中间投入品的60%以上用以了出口。韩国出口总额中外国增加值含量以及进口产品中用于出口的比例，在经合组织成员国中均处于较高水平，这部分反映了在“亚洲工厂”中韩国的高集约化程度以及韩国在资源加工行业的专业化程度。

论汪曾祺的人文精神

当代著名的小说家、学者汪曾祺，可谓是沈从文的真传弟子。其作品有着丰富的内涵，用词也准确精当，被历来研究者拿来作为研究的典范，无不体现了其作品在内容和主题方面的造诣之深。本论文主要对汪曾祺的人文精神进行解析，具体论述其人文精神表现以及形成原因。 一、汪曾祺人文精神的表现 （一）作品中人性的和谐 在汪曾祺的作品里，表达了人性的和谐，主要体现在人的行为是不受外界压迫与拘束的，讲求和追随内心的真实想法，生命应该是一个自由的存在。什么清规戒律，什么世俗伦理，在汪曾祺笔下只有抛弃这些才能真正的获得生命的价值。在作品《受戒》中，我们可以看到荸荠庵的名称是不符合世俗规矩的，以及住在庵里的和尚们更是从来都无所谓什么规矩。作者介绍到荸荠庵这样说“庵原本就是尼姑住的。和尚庙、尼姑庵嘛。可是荸荠庵住的是和尚。” [1]大师父仁山在庵里“从不穿袈裟，经常是披着件短僧衣，裸露着一个黄色的肚子。一天里他总是这样不衫不履地这里走走，那里走走。” [2]这种行为是不符合做和尚的规矩的，在其他寺庙也是决不允许的。我们再来看看明海，明海的行为更是不符合一个做和尚的规矩。在汪曾祺晚期的作品《薛大娘》中，描写都到主人公薛大娘穿鞋时总是光着脚，只是为了让自己的脚趾头自由的舒展开来，免得受袜子和鞋的束缚。她和吕三在一起只是顺着自己的心，图个快活而已。她这么做了，却也不怕邻居背后说闲话，她满足于身体获得的快感，是个性情中人。薛大娘这种自在的生命意识表达着原始生命的美丽并且完全尊崇的内心世界，崇尚生命的自在。 （二）作品中自然的和谐 纵观汪曾祺的作品，我们不难从作品中感觉到人与自然之间的和谐。汪曾祺的故乡高邮是江苏省一个美丽的小城，是一个秀美的水乡，水总是让人感觉到像女子般恬静与秀美，所以我们看到汪曾祺的大部分小说中总是谈到水，即使没有水出现，文章也给人一种如水般的恬静与舒适，充满了诗情画意。所以，他提倡在文学创造时讲究文学创造要与自然环境结合起来，主张人与自然应该是浑然一体，不可分割的。而且，在作品中对自然景色的描写不但可以使得文章充满文采，还可以起到丰富故事情节的作用，使文章一气呵成，情节发展顺理成章。汪曾祺的这个观点在其作品《大淖记事》中体现出来。作者对自然景色的描写使得巧云和十一子之间的爱情显的更加顺其自然，并且给人以美好的想象。 二、汪曾祺人文精神形成的原因 （一）高邮对汪曾祺创作的影响 汪曾祺出生于江苏省高邮市，高邮其实是一个被琥珀围绕的水乡，为此水也对其性格和作品的风格产生了深刻的影响。他的许多小说都写到了水，为此汪曾祺评价自己的作品“有点水气，却不那么有土气”。[3]汪曾祺小的时候，常和祖父学习八股文，读《论语》，良好的家庭环境滋润了汪曾祺少年的文化修养，这些为其日后的写作奠定了扎实的基础。在其作品“高邮故事”中叙述的都是一些平凡的小人物，这些平凡的小人物过着再普通不过的生活了。这些再平凡普通不过的生活中却恰恰显露出了生活的乐趣所在，对作者来说这里的生活是再洒脱与惬意不过的了。文化大革命十年浩劫终于过去，新的时期已经在人们日夜的期盼中终于来了。那十年动乱年的的苦涩，艰难与痛苦，汪曾祺都看在眼里，铭刻在心。他经过漫长的沉静回忆，在其作品中极大的发挥天才般的想象力与创造力。童年时光是温馨而美好的但是却也是极为短暂的，故乡高邮那片土地却永远美丽大于忧伤，所有人都向往美丽的东西，那个时代的中国人经历了太多的苦难，他们更需要一片心灵的净土。汪曾祺从痛苦中走了出来，反思历史。他用自己独特的视角，在“小说是回忆”中找到了人们期盼已久的和谐的世界。汪曾祺笔下高邮是那么美，其实现实的高邮本身并没有作者笔下描写的那般美好，因为生活在高邮的人也会为了生计而劳苦，也会有各种各样的生活不如意，也会为了各种各样的

(完整版)幼儿艺术教育中人文精神渗透的渗透.

以艺术教育为突破口，培养幼儿人文素养 海盐万禄幼儿园姚群利 论文摘要： 艺术教育是塑造人的教育，在进行技能技巧的学习和训练的同时，应该注重孩子艺术素养的提高以及独立性、批判性、主体性、求新求异性和创造性的培养，并通过艺术教育，使幼儿的人格得到健全的发展。通过艺术教育对孩子进行人文教育，不仅可以提高孩子的艺术素养，用欣赏的眼光去观察周围的事和物，同时可以提高孩子的文化素质和文化品格，塑造一种文明、开放、民主、科学、进步的民族精神以及具有关爱、友善等个性品质。那么，如何在艺术教育中培养孩子的人文素质呢？一、用心去体验，让艺术教育回归儿童生活；二、增强互动，教师是平等中的“首席”；三、融合式教育，让人文素质在艺术殿堂中扎根；四、走近经典，提升艺术作品内在育人功能；五、主题引领，让人文素质得到升华。 关键词：艺术教育人文素养整合 正文： 苏霍林斯基说过：“音乐教育——这不是培养音乐家，这首先是培养人，以音乐影响学生的精神世界。”同样，其他的艺术教育也不应是培养画家、舞蹈家……，而是首先塑造人，通过艺术教育，影响人格、个性的健康发展。 新《纲要》对艺术教育的目标定位较以往也有了很大改变，明确提出：要让幼儿“能初步感受并喜欢环境、生活和艺术中的美”，“喜欢参加艺术活动，并能大胆地表现自己的情感和体验”、“能用自己喜欢的方式进行艺术表现活动”。这样的目标定位淡化了对知识、技能的传授，强调了艺术与生活的联系，明确了幼儿在艺术活动中的主体地位。 艺术教育是特殊性的教育，这种特殊性表现在：艺术教育在进行技能技巧的学习和训练的同时，应该注重孩子艺术素养的提高以及独立性、批判性、主体性、求新求异性和创造性的培养，并通过艺术教育，使幼儿的人格得到健全的发展。综观我们以往的艺术教育，教育者忽视幼儿艺术教育的特殊性，只注意幼儿艺术教育的普遍性目的，而不注意艺术教育所担负的特殊任务；有些家长虽然重视幼儿艺术才能的培养，

人文精神

“人文精神”的两歧 单世联 “人文精神”是当代中国知识界使用最多的概念之一。 “人文精神”是当代中国知识界使用最多的概念之一。这一概念的普及极大地利益于1990年代中期有关“人文精神”的讨论。 这是“文革”结束后思想文化论争的重要一环，其起源可以追溯到1980年代初的人道主义思潮。“马克思主义人道主义”命题的锋芒所向主要是曾给中国人带来深重灾难的种种“政治异化”和“经济异化”，也理所当然地包含着对人的价值和尊严的期待。马克思主义人道主义的主要倡导者王若水1986年就指出：过去我们“把人看成抽象的…政治?而忽视了人的物质需要”，这些年纠正了这种篇向，强调了物质鼓励，“但也出现一种偏向，以为物质鼓励是万能的，一切问题都可以靠钱来解决。这又把人看成片面的…经济人?，以为他们的行为只受物质的需要考虑支配。两者都没有看到人是…社会人?，他们的需要是多层次的，是在社会历史中变化发展的。两者都没有看到人有自我实现的需要，它不是简单地用物质报酬来满足的，也不是可以用宣传…自我牺牲?、…毫无怨言?而加以忽视的。” 此论实际上已正视到人为物役的现代情境。随后而来的“文化热”在中/西、古/今的对比语式中批判中国传统文化，鲜明地提出了人性解放、个性实现等文化/政治理想。进入1990年代后，市场经济的迅速发展在丰富社会物质资源、满足世俗欲望方面显出巨大能量的同时，也使计划体制时代的精神文化的生产和接受方式发生重大变化。功利目的、交换原则、消费逻辑开始向精神、文化领域的移殖，由此呈现出来的文化的市场化导向，直接催生了“人文精神”的议题。 1、当年论争：“精神”与“人文” “人文精神”的讨论于1993-1995年之间展开。这是市场经济初潮涌动、社会转型开始呈现的年代，也是知识分子日益边缘化、文化艺术需要重新定义自己的年代。1980年代新启蒙的乐观声调已经远去，1992年踏上的新路前景诱人而又难以捉摸。沉默了3年的人文知识界正寻找新的发言时机。《上海文学》1993年第6期发表王晓明等人的《旷野上的废墟--文学和人文精神的危机》的对话，对话者在批评王朔“痞子文学”、张艺谋电影等流行文化后提出了“人文精神”失落、需要重建人文精神的话题。当张汝伦、朱学勤等学者参与后，当《读书》杂志于次年5次连载以“人文精神”为总题的讨论后，特别是当作家王蒙旗帜鲜明地提出不同于上海诸人的观点和主张后，讨论进一步深化，具有全国性规模。人文学界之外，也有经济学家参与讨论。在持续两年的过程中，共发表文章100多篇，《光明日报》、《文汇报》等还开辟了专栏。1996年讨论基本结束，相关的文章分别编入《人文精神寻思录》（王晓明选编）

价值链视角下的企业成本管理浅谈

企业经营农村经济与科技2019年第30卷第8期（总第460期） 1?价值链成本管理的概念 价值链成本管理继承并发展了传统意义上的成本管理。由原材料的采购，到生产伊始，再到顾客的手中，这一整条活动所构成的，就是价值链，它具有很强的开放性。所谓价值链成本，例如生产产品前所进行的研发投入、生产中资源的耗用以及售后服务开展、经销路径的开拓，再加之和供应商和顾客的关系维持费用等，其是支撑价值链上各作业活动的有效进行而消耗的各类资源。 价值链成本管理得益于成本管理和价值链理论，是在此基础上构建的。运用价值链联盟中核心公司的有效竞争战略作为公司的导向，用成本动因分析法以及价值链分析法等，对搜集而来的价值链成本信息进行充分的分析、运用，接着，凭借作业成本法等成本管理方法来对企业价值链实行优化，维持各环节成本费用的持续可降性，以促进整个价值链的价值增值，为企业带来长久的竞争态势。2?实施价值链成本管理的迫切性 价值链成本管理的视角不只停留在单方面环节的成本费用，亦强调企业着眼于整体来进行成本控制。站在企业内部来说，价值链成本管理明确各个部门之间而非互相独立，更要注重各部门间的双向交流；站在企业外部，价值链成本管理不仅仅局限于从采购上来得到价格优势，在成本数量上得益，而更要在上游供应链的关系管理上和求教竞争对手上下功夫，利用信息的共享性对自己的资源进行高效整合，提升其利用率。 在现代经济全球化和信息化的时代背景下，我国各企业面对的管理模式和经营状况都发生了意想不到的改变，而传统的成本管理亦追不上企业的发展步伐，功能大打折扣，其主要体现在三个方面。 （1）传统的成本管理是以成本降低为第一目的的，特别强调让企业凭借减少产品成本（包含采购成本）来增加企业自身利润，所以比较轻易地引起产品制造者和供应者、经销商之间在“果实”分配上不易调和的矛盾，进而使价值链企业之间存在激烈的竞争，最终可能演变成两败俱伤的局面。 （2）传统的成本管理所囊括的范围较为狭窄，站在空间范围的角度来看，它局限在企业的内部，几乎没有将上游供应商和下游客户考虑在内，此外，如果从时间上来审视，其易忽视投产前存在的设计研发等相关成本，而主要考虑产品投产后的成本问题。 （3）传统的成本管理对成本动因的分析较为片面和简单，其仅将单一的驱动因素作为产品的动因，但在实际上，成本产生的驱动因素是相对较广泛的，既有作业层面上的，又有战略上的。3?价值链视角下企业成本管理优化的总体设计3.1?优化的目标 在传统成本管理理论下，它割裂了成本管理的整体性，过多地注重于局部。而恰恰相反的是，其不只是财务部的工作，而涉及地各个部门，如果一线工人没有参加过一次企业成本控制的设定、执行、监督以及优化，仅非主动地去执行企业所制定的各规章和制度，只知其一不知其二。一般来说，主要都会聚焦于企业成本管理的长期性和战略性以及对整体价值链管理理念的深入理解上和售后服务投入的力度把握上。 3.2?优化的内容 本文从企业内部、上游供应商、下游顾客和横向竞争者的不同角度来对价值链成本进行优化阐述。 （1）企业内部方面 企业内部的优化主要表现在研发成本的优化、生产成本的优化、采购、物流及售后服务优化等几个方面。 （2）企业上游供应商方面 供应商的优化主要表现在供应商选择方式优化和合作关系的优化两个方面。 （3）下游客户方面 满足客户的需求和帮助客户创造价值这两方面能力的提升优化下游客户的主要表现。 （4）横向竞争者方面 竞争对手方面主要于企业战略方向、核心技术以及人才引用机制等进行优化。 3.3?优化的方法 优化的方法侧重于进一步提升公司与成本管理方法间的默契性，具体的方法有标准成本控制、相对成本控制、作业成本法等等一系列方法，价值链管理体系中最为合宜的方法即为凭借动因分析来获得价值链成本管理的支持。 3.4?优化的流程 流程的优化须以信息沟通作为纽带来获得企业与供应商、客户、经销商之间的结合，因为利用作业成本法作为基础的成本管理法要具备非常充足的成本费用信息支撑。与此同时，要全面监控信息流，在发觉实际值与目标值出现偏差时，立即做出反应，积极反馈与进行合理修正。 3.5?优化的考核与评价 优化的考核与评价是对优化的各级责任中心执行结果意见的反馈，具有承上启下的作用，在优化的过程中担任着不可或缺的任务，其主要体现在以下两点： （1）优化目标的制定、执行和考评是周而复始、接连不断来 价值链视角下的企业成本管理浅谈 郑?蕊，孙?楠 （西安石油大学?经济管理学院，陕西?西安?710065） ［摘　要］文章首先对价值链成本管理的概念进行了阐述，而后从三个方面浅析了企业实施价值链成本管理的迫切性，接着，对如何站在价值链视角下优化企业成本管理进行了简要分析，最后向企业提出了些许存在共性的一般建议。 ［关键词］价值链；成本管理；企业 ［中图分类号］F426.72 ［文献标识码］A ［收稿日期］2019-02-14 ［作者简介］郑蕊（1986—），女，山东曲阜人，西安石油大学经济管理学院副教授，博士；孙楠（1993—），女，陕西咸阳人，就读于西安石油大学经济管理学院，2016级会计专业在读硕士研究生，研究方向：财务会计。 -150-