黄梅县基本情况简介
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黄梅县基本情况简介
北枕巍巍大别山，南襟万里长江水。“鄂东明珠”黄梅县就镶嵌在这块钟灵毓秀、物阜民丰的山水宝地之中。全县版图面积1701平方公里，总人口98.9万。现设黄梅、孔垅、小池、濯港、新开、蔡山、五祖、停前、下新、大河、分路、独山12个镇，杉木、柳林、苦竹、刘佐4个乡，共有479个行政村和38个社区。
区位独特的“鄂东门户”
黄梅地处鄂、赣、皖三省交界，东临宿松，南望九江，西接武穴，北连蕲春，是湖北最早看到太阳升起的地方，境内小池滨江新区是湖北长江第一站。京九、合九铁路在此交汇，沪渝、福银高速穿境64.6公里，长江水道过境59.2公里，两座九江长江大桥飞架天堑；105国道、柳界公路、县乡公路纵横交错，四通八达。短短两个小时车程之内，可南往九江、南昌，西北至武汉，东抵合肥， 4个小时可达南京。这里是长江经济带和京九经济带的交汇点，是湘鄂赣“中三角”战略中鄂赣互联的黄金节点，也是武汉城市圈、皖江城市带和环鄱阳湖生态经济区的结合部。
人文厚重的“千年古邑”
建县于隋开皇18年(公元598年)，因域内有黄梅山、黄梅水而得名，距今已有1400多年的历史。因地处吴头楚尾，荆楚文化与吴越文化在此激荡交融，形成了独特的黄梅文化现象。黄梅是佛教禅宗发祥地、黄梅戏发源地、红十五军诞生地和国家级龙感湖自然保护区所在地，是全国闻名的武术之乡、楹联之乡、诗词之乡和挑花之乡。“黄梅戏”、“黄梅挑花”和“佛教禅宗祖师传说”是我县靓丽的三张文化名片，均入选全国非物质文化遗产保护名录。全县现有旅游景点200多处，景区6处。西山挪步园云雾缭绕，幽静清新，实属避暑胜地；蔡山晋梅花开二度，老而弥香；四祖寺、五祖寺、妙乐寺，寺寺
通灵；龙感湖、太白湖、乱石塔，熠熠生辉。这里群星灿烂，人文蔚起，诞生了中国佛教禅宗四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能；哺育了明朝哲学家瞿九思、兵部尚书汪可受；清朝探花、一代廉臣帅承瀛；走出了中国近代哲学家、北京大学副校长汤用彤，著名民主人士、民革中央秘书长梅龚彬；孕育了当代教育家、独树一帜的文学巨匠废名（冯文炳），原中共湖北省委书记赵辛初、最高人民法院院长周强等。黄梅教育昌隆，崇文重教风气浓厚，基础教育质量位居全省前列，高考成绩多年来在黄冈各县市中名列前茅。
物产丰富的“鱼米之乡”
黄梅属北亚热带大陆性气候，光照充足，雨量充沛，气候温和，四季分明，年均无霜期达258天，年平均温度为摄氏16.8℃左右。山地、丘陵、平原、湖区呈梯次分布，形成了“北有名山古刹、中有秀水澄湖、南有平畴旷野”的自然生态画卷。全县耕地面积71.2万亩，山林51万亩，水面59万亩，是全国商品粮、优质棉生产基地县和湖北水产重点县，被誉为长江中下游“鱼米之乡”。龙感湖自然保护区是我省首家国家级湿地保护区。黄梅青虾、黄梅禅茶被认定为国家地理标志产品。境内矿产资源丰富，已探明矿藏资源有20多种，总储量4.5亿吨，其中铁矿储量5800万吨，磷矿储量1300万吨，钾长石储量约5000万吨，石膏储量2.6亿吨。瓷土、石灰石、花岗岩分布广、储量多，全县可利用水资源装机2万千瓦。
正在崛起的“希望新城”
黄梅是政策高地。2012年，成功争取并实施了大别山革命老区经济社会发展试验区和小池开放开发两大省级战略，正处于历史机遇叠加期，发展后劲十足，潜力无限。2013年，黄梅县委、县政府团结和带领全县人民，全面实施“十六字”发展战略，以“项目推进年”为主线，大力开展“四城同创”（中国优秀旅游城市、国家历史文化名城、国家园林城市和中部最具活力的商贸物流城），推动“五区并进”（县滨河新区及老城区、黄梅经济开发区、小池滨江新区、五祖旅游景区和太白湖、龙感湖“两湖”农业产业示范区），各项建设风
生水起，气势恢宏。黄梅是创业基地。全县规模以上工业企业130家，规模工业增加值36.2亿元，产值过亿元企业50家，纺织服装、农副产品加工、生物医药、新型建材、电子信息、机械电子等六大产业聚集规模企业112家，完成产值占工业总产值的90.4%。黄梅经济开发区下辖大胜关山工业园和小池临港产业园，大胜关山工业园区建成区面积达6.8平方公里，小池临港产业园建成区面积达2.3平方公里，两个园区已有43家规模企业入驻或投产。黄梅是投资福地。县委、县政府始终把招商引资和服务企业作为经济发展的头等大事来抓，奉行“人人都是投资环境，个个都是黄梅形象”的理念，坚持以公仆之责、保姆之心服务企业，在行政审批、融资、土地、规费、招工等方面出台了一系列优惠政策，发展环境不断优化，得到来梅客商和社会各界的充分肯定。
龙腾“雷池”，梅香吴楚。勤劳智慧的黄梅人民正以饱满的热情，艰苦创业，演绎着壮丽的交响。生机无限的黄梅正以独特的区位优势、厚重的文化底蕴、开放的胸怀气度自信地走向明天，走向未来！
黄梅人民欢迎您！
黄梅的非物质文化遗产
黄梅的非物质文化遗产 黄梅县位于湖北省东部，地处长江中下游，东与安徽宿松县接壤，南与江西省九江市隔江相望，西与武穴相邻，北与蕲春相连。五千年的华夏文明孕育了五千年的黄梅，黄梅的历史源远流长，自古山青水秀，人杰地灵，民风淳朴。作为市级历史文化名城，千里扬子第一桑梓，黄梅是佛教禅宗五祖弘忍的诞生地，李白、白居易、柳宗元、李时珍、鲍照、苏东坡、汪可受、帅承瀛、废名、汤用彤等文人墨客都曾对这一方神奇而秀美的山川流连忘返，诗颂赋赞，并曾留下政绩，为黄梅增添了新的活力与无穷魅力。 鄂东山水在大别，大别形胜看黄梅。黄梅的历史文化底蕴丰厚，有着独具特色的禅宗文化、黄梅戏文化、红军文化、古镇文化、挑花文化、名人文化等，尤其是黄梅的民间民俗文化资源更是得天独厚。 在漫长的历史发展进程中，勤劳勇敢、淳朴善良的黄梅人民在改造自然、征服自然的过程中同时也创造了具有浓郁地域特色且丰富多彩的非物质文化遗产。这些深藏于民族民间、植根于民族民间的非物质文化遗产凝聚着黄梅人民世代相传的深层文化基因、强盛文化创造力、优秀文化价值和审美情趣，蕴涵并体现了黄梅人民特有的智慧和特有的精神价值、思维方式、想象力及文化意识，是承载黄梅人民民族精神和情感的重要载体，是黄梅走向全国、走向世界的有利条件。 黄梅人切实做好了黄梅的非物质文化遗产的发掘、搜集、整理、保护和利用工作。全县有黄梅戏、采茶戏、文曲戏、丝弦锣、黄梅挑花、划龙船、黄梅禅茶、黄梅神话、旱龙船、道情戏、花灯会、黄梅大鼓书、岳家拳、搬运号子、采莲船、采茶扑蝶、五祖寺禅乐、糯米堆花酒、放猖、丧葬触角、土陶烧制、渔祭、棉花麦杆画、茶俗、三月三吃菜粑、哥老会、藤牌舞、中医推拿、跑竹马、玩龙灯、哭嫁歌、撒帐歌、薅草歌、隔山丢、喝傩神、车水歌、采菱曲、放排歌、石滚硪歌、夜行船歌、放牛调、捞水草歌、哭丧调、顶灯、打连湘、玩狮子、双推车、扇子花、蚌壳精舞、高跷、平台悬条、三棒鼓、挑花篮、请令公、打花鼓、莲花落、杂耍、抬社火、唱渔鼓（下乡版）、孙膑拳（大河版）、踢毽子、打陀螺、蝴蝶画、绣活、烟烙画、青峰茶、老字号、戏服、观音会等58项非物质文化遗产名列政府公布的非物质文化遗产代表作名录。 在黄梅的非物质文化遗产中，尤其是黄梅的“戏”系列非物质文化遗产，在全市乃至全国都具有十分巨大的影响力。黄梅的黄梅戏，曾在中央电视台“全国十大魅力乡村”节目录制中，作为具有浓郁黄梅地方特色的节目，进行了表演和节目录制，并在全国十大魅力乡村评选的节目展播中，向全国观众进行了播放。 一城人文经典，千载诗画黄梅。为将黄梅打造成为充满实力的丘区经济强县，充满魅力的文化旅游名城，县委、县政府高度重视并大力支持。按照《国务院关于加强文化遗产保护的通知》要求，黄梅县认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，坚持了政府保护和民间保护相结合的先进经验，切实加强了对非物质文化遗产的保护工作，
黄梅的风味小吃20111029
黄梅的风味小吃 来源：黄梅政府网2011-10-29 黄梅的风味小吃品种丰富，历史悠久，源远流长。勤劳聪明、热情好客的黄梅人民，在逢年过节或亲朋好友到来，或重要宾客临门时，喜欢拿出自制的蜜酒、糕点和佳肴待客。经过长期的积累和提高，形成了许多独特的具有黄梅地方风味的传统风味菜点和小吃，如独山的印子粑、孔垅的豆油皮春卷、城关的豆渣敲青菜、孔垅酥糖、城关蓑衣圆、下新青豆炒鳝片、下新鱼面、大源湖野鸭炒酸菜、孔垅云片糕、大河石鸡、城关灌心糖、孔垅茶饼、龙酥等。这些充满黄梅地方色彩的小吃，既可作为馈赠亲朋好友的礼品，也是招待贵客的不可多得的地方特产，特别受人欢迎和喜爱。特别是独具特色的五祖寺“素菜”，已成为黄梅风味小吃的不可分割的一部分。 （1）独山印子粑： 产地以黄梅上乡独山、停前一带，是黄梅人民喜庆送礼的传统食品。它用白米和糯米为原料制成粉，揉成面团，再捏成鸭蛋大的面砣，把它按进印模里，反过来拍打两下即成。烤、炕、油炸、水煮均可。印子粑兼得白米、糯米之长，又白又糍，可以存放多时。 （2）孔垅豆油皮春卷： 是大别山乡村特有的传统菜，历经千年而不衰。据史料记载：唐明皇下江南时就品尝过这道名菜；宋代大诗人苏东坡在朝拜五祖寺时，还不忘夸奖寻阳(黄梅)豆油皮春卷是道下酒好菜。孔垅豆油皮春卷外形金黄，其味清新爽口，不但营养丰富，而且易于消化吸收。这是因为它由豆油皮、
孔垅梅发兴酱干、鲜地菜、花生米、芝麻油等制成。其制法为：将豆油皮切成方块，花生米炒熟、捣碎，酱干切丁，地菜烫过、切碎。将炒锅置旺火上，加油烧热，放入花生米、酱干丁、地菜末、精盐、葱花、胡椒粉，炒拌成馅。将其包在豆油皮里，封口，投入芝麻油锅里炸成颜色金黄即成。每年春节来临之际，鄂东黄梅一带，家家户户都要做上几钵豆油皮春卷，乡亲们为图吉利又把这叫做“发财卷”。孔垅豆油皮春卷品类繁多，以其选料不同，可分为八鲜春卷、五香春卷、元宵春卷等。当地人若将豆油皮春卷待客，还有一套约定俗成的吃食规矩：其一，豆油皮春卷必须作为第三道菜上桌，既不能早出场，也不能迟亮相；其二，应将豆油皮春卷在蓝花品碗的口上砌成金字塔状，席上要请长者先举筷子，食者要一层层地往下吃。红十五军诞生40周年纪念活动期间，时任国家体委副主任的赵正洪将军千里迢迢回故里，最喜欢吃的菜就是孔垅豆油皮春卷。实在是情系故土民风，重温乡土文化。 （3）城关豆渣敲青菜： 其制作方法将“霉”过的豆渣切成小方块，烹饪时，加进青菜，佐以生姜、大蒜、辣椒粉煮熟即成，口感极爽，且有回味，还没有一般豆腐的那股泔水味，营养价值比豆腐还要高。 （4）下新青豆炒鳝片： 将青豆去皮，下新大湖里的黄鳝去骨切片，加醋、盐、酱油、料酒、鸡蛋清，腌5分钟。青豆用猪油加木耳爆炒，放入姜末、葱、白糖、白醋、精盐、高汤烧片刻盛起。再放猪油、倒进腌鳝片，加湿淀粉爆炒，放进青豆和调料拌炒即成。
谈谈黄冈的历史与文化
谈谈黄冈的历史与文化 历史与文化是民族的血脉，人们的精神家园。每个民族、每个地方都有自己的历史与文化，今天我们就谈谈黄冈的历史与文化吧! 是下辖的，位于湖北省、南麓、长江中游北岸，中段，是成员城市之一，南与、、隔长江相望，东连，北接。 黄冈是全国闻名的“之乡”，“之乡”，“之乡”，罗田的板栗、，蕲春四宝（、、、），英山的云雾绿茶和、麻城“福田”、团风的等特产闻名中外。“人间四月天，麻城看杜鹃”，麻城龟山古群落以其面积最大而载入吉尼斯世界记录。黄冈先后获得一系列荣誉。其中：2007年首届中国十佳宜居城市第五名，2012年入选“2012年度中国特色魅力城市200强，2013年荣获“荆楚诗词之市”荣誉称号，2013年荣获“中国书法城”荣誉称号。 黄冈的历史悠久，历史上曾经经历了许多次战乱，是兵家必争之地。在国家分裂时期，黄州曾经属于十个国家。春秋战国时期，黄州地处吴头楚尾，越、楚交替控制黄州地域。三国时期（220年至280年），黄州处于吴国和魏国的交界地，或属吴或属魏，动荡不定、归属不定、边界不定。南北朝时
期（420年至589年），黄州先属南朝后属北朝。五代十国时期（907年至960年），黄州先属南唐后属后周。南宋时期，黄州属南宋，后金、元大举南下，黄州被金和元占领。 黄冈历史上曾发生的两次重大行政区划变更，就是蕲黄并治和蕲黄合一。隋开皇三年（583年），在鄂东地域只设蕲州和黄州两个州，其余诸郡尽废，这样就形成了蕲黄并治格局。明洪武十一年（1378年），蕲黄合一，蕲州和黄州成为一个完整的统一体。蕲、黄两州州府所在地先后经历过重大变迁。蕲州的前身罗州城在现在漕河镇境内的蕲水与京九铁路交汇处。最开始黄州是在黄陂的南司州，后迁至麻城的衡州城、新洲的南安城、再到禹王城，之后又迁至黄州宋城，最后迁至明代修建的黄州城。蕲州在沿江平原，物产丰富，是上等州；黄州比较贫穷，是下等州。当年苏东坡被贬黄州，大发感慨：“黄州真在井底”。从人口上看，黄州人口大体上只有蕲州的一半。唐初蕲黄二州总人口约6万，北宋初期约32万，明洪武年间约64万，清乾隆年间约74万，清光绪年间达到400万，现在黄冈有740万人。 黄冈的历史也是一部波澜壮阔的移民史。历史上曾经八
大靖镇东关村基本情况简介
大靖镇东关村村情简介 （2012年4月） 东关村地处大靖镇旧城区中心城区以东，全村有12个自然村，现有总户数730户，总人口2750人，耕地面积6196亩，该村人均纯收入2350元，贫困人口占到全村人数的75%以上。现有党员人，预备党员人，入党积极分子人。村内建有村级活动场所1处、村卫生所1个。 一、东关村今后发展的思路 一是强化农业结构调整。由于该村300多亩库灌耕地已在近几年新城区建设过程当中被征用，下余的库灌耕地也因无水浇灌而即将被城区开发建设中征用，5130亩的黄灌地因距离群众居住地较远，主要通过种植高效节水大田玉米、芫荽和葵花等为主来调整农业结构，增加农民收入。二是重视劳务产业培育。主要通过加强农民技能培训，采取长年性输出和季节性输出相结合，组织富裕劳动力外出务工来脱贫致富，确保每年输出劳动力800人次以上，人均创劳务收入1000元以上。三是开发建设城镇带动。由于该村因地处旧城区中心，去年聘请了甘肃省城乡规划设计研究院对上下巷街道进行了规划设计，计划建成东关民俗文化一条街,通过自行选择有实力的工程队高标准新建三层结合、商住一体的明清仿古楼房建设，截止目前，已完成了街道拓宽11米，建成楼房100多套，收益群众达到250多户、1100多人，今年将继续开发建设。该街建成后，将通过挖掘传统饮食文化，设计、
开发、加工一批具有一定文化性、艺术性的小吃等地方特色餐饮业、以及开辟文物陈列馆等旅游商品聚集到该步行街，对于进一步加快东关村新农村建设步伐，提升集镇集聚功能，改善农民居住条件，打造旅游品牌，提升商贸产业水平，带动周边餐饮业、服装、公共服务等行业的发展起到至关重要的推动作用，也为东关村群众找到了一条脱贫致富奔小康的发展路子。由于东关村地处大靖镇城区规划范围以内，今后将通过打造商业街模式或集中连片开发商住小区的方式来改善群众的生活条件和居住环境，以此作为今后脱贫致富的重点发展方向。 二、工作进展情况 东关村联系的单位是省水利厅。自今年2月份双联工作开展以来，省水利厅杨成有和栾维功副厅长前后率领省水利厅干部进村入户认真开展“联村联户，为民富民”行动。首先结合该村村情进行分析指导，确定了东关村今后的发展思路和方向。其次重点对东关村110户特困户通过走访入户，确定了50户作为水利厅干部联系帮扶的对象。其中，省水利厅栾维功副厅长联系东关村特困户1户，水利厅10名县级干部联系该村特困户30户，11名科级干部联系特困户19户。联系干部根据各自联系户的具体情况，制定今后三年脱贫发展规划，计划逐步予以实施。
日本漫画发展历史
日本漫画发展历史 日本是个漫画大国，目前漫画杂志及单行本的发行量已占杂志和图书发行总量的45％，漫画的读者层从幼儿直到四、五十岁的成年人，漫画作品所涉及的范围有科学幻想、探险、政治、经济、奇闻逸事、恋爱、体育、历史、科学、宗教、幽默玩笑以及文艺小说、纪实报告文学等等，无所不包。 【日本漫画的祖师爷】 日本漫画界一直把十二世纪的鸟羽僧正觉犹(1053～1140)当做祖师爷，他所画<鸟兽戏画>被日本政府列为四大国宝绘卷。十二世纪，绘卷戏画流行，<信贵山缘起>、<地狱草纸>、<饿鬼草纸>、<病草纸>、<天狗草纸>、<绘师草纸>之类的作品形成日本独特的绘画形式。室町时代<福富草纸>、<百鬼夜行图>等杰作就是当时流行的创作。 十七世纪江户时代初期，京都、大阪的绘师画了一些身材修长的鸟羽绘，成功的造成时代的风格，引领下一波浮世绘的画风。『鸟羽绘』是以鸟羽僧正的名字为头衔，可见承袭祖师爷的企图。 1760年日本伟大的浮世绘师葛饰北斋诞生。他的《北斋漫画》闻名世界，甚至对欧洲绘画界造成一股震憾；一般印象中，他是『漫画』一词用在画作上的第一人。事实上在1769年，风俗画名家英一蝶就出版了《漫画图考群蝶画英》一书，早有漫画一词，之后北尾政演在《四时交加》绘本上的序文又提到『漫画』一词。，《北斋漫画》全十五编收集的三千幅以上素描中令人吃惊的丰富内容，都说明他不仅是伟大的现实主义者，也是想像力丰富的天才。 【北斋的锋芒】 1814年春《北斋漫画》刊行，带动流行，从1817年至1859年，出过不少笔意活泼的滑稽画谱，如<漫画百女>、<光琳漫画>、<滑稽漫画>、<北云漫画>、<漫画独稽古>、<北溪漫画>、<丰国漫画图绘>等作品。《北斋漫画》是一部十五卷包罗万象的绘画百科，作者葛饰北斋(1760～1849)一生多采多姿，他曾在护国寺庭院—百二十叠敷的纸上画了一个大达摩，在一粒米上画两只小麻雀因此而轰动江户。除了《北斋漫画》之外，<北斋狂画>、<绘本两笔>、<戴斗画谱>、<北斋画式>、<北斋画镜>、<一笔画谱>等绘谱琳琅满目，另外在浮世绘作上成绩也十分辉煌，插画方面也有不少杰作。岩崎书店将其著作整理成三套《北斋漫画》(三卷)、《北斋的绘手本》(五卷)、《北斋的绘本插绘》(三卷)。每卷都超过三百页。这并不包括他那些浮世绘及杂作。《浮世绘》另成一系的出版全集五册《北斋美术馆》豪华版由集英社出刊。岩崎书店另外分门别类出刊了《北斋工艺图案帖》、《葛饰北斋女人素描》等极多的单行本。
乡村基本情况简介范文五篇
乡村基本情况简介范文五篇 【乡镇街道范文】一 各村民委员会，乡属各单位： 2013年，科技工作的总体要求是：以邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发 展观为指导，认真贯彻党的十八大精神，按照中、省、市、区科协要求，大力实施 《全民科学素质行动计划纲要》，着力培育提升学会能力，着力增强科普惠农益民实效，着力提高决策咨询服务水平，着力密切与科技工作者的联系，切实履行好“三服务 一加强”的工作职能，团结带领广大科技工作者，积极参与、支持邓小平诞辰110周年献礼工程和纪念活动，为推进三次创业和建设经济富裕、环境友好、社会和谐的新龙 安做贡献。 一、指导思想 坚持以科学发展观为指引，以率先基本实现现代化为动力，大力实施创新驱动、 人才强镇、可持续发展战略，以增强自主创新能力、加快转型升级为主线，把工作重 点放在推进自主创新、增强发展动力、争创发展优势上，进一步优化产业发展环境， 加强创新载体建设和项目、人才引进，培育壮大创新主体，优化配置创新要素，营造 改善创新环境，努力形成以自主创新为基础的经济增长新亮点和竞争新优势，为全乡 经济社会健康提速发展提供强有力的科技支撑和人才支持。 二、工作重点 (一)大力实施纲要，提高全民科学素质。履行好全民科学素质工作领导小组办公 室指责，充分发挥领导小组各成员单位的作用，按照大联合、大协作工作方针，全面 推进全民科学素质工作;以未成年人、农民、领导干部和公务员五大人群为重点，协调 做好“十二五”时期《全民科学素质纲要》的组织实施工作。坚持以重点人群科学素质 行动，推进科普宣传群众化、社会化、常态化。围绕“节约能源资源、保护生态环境、 保障安全健康、促进创新创造”主题，配合相关部门开展大型科普活动，推进科普进农村、进学校。结合城乡环境综合治理、创建全国文明城市等工作。举办身边科学应用 展示、科普讲座等科普宣传活动，大力普及节约资源、健康生活、防灾减灾、低碳环 保等知识，提升村民科学素质，促进形成科学文明健康的生活方式。 (二)加强项目工作，发展农民专合组织。依托农业产业，新发展一批农技指导员，着力提高农民的市场组织化程度，实现农业规模效益。全年力争培育示范性农民专业
湖北省黄梅一中2021年高三高考前适应性考试理综物理试题
二、选择题:（本题共8小题,每小题6分，其中1４、1５、16、21题有多项符合题目要求，其余各题的 四个选项中只有一项符合题目要求；全部选对的得6分，选对但不全的得３分,有选错的得0分。) １４．在物理学发展的过程中，有许多伟大的科学家做出了突出贡献。关于科学家和他们的贡献，下列说法正确的是( ) A.法拉第提出可以用电场线描绘电场的分布,极大地促进了人们对电磁现象的研究 B．安培坚信电和磁之间一定存在着联系,发现了电流的磁效应，突破了对电与磁认识的局限性 C．英国物理学家卡文迪许利用扭秤首先较准确地测定了静电力常量 Ｄ．亚里士多德认为力是维持物体运动的原因，伽利略通过理想实验证实了这一说法 1５．如图3所示是用粉刷墙壁的涂料滚的示意图。使用时,用撑竿推着涂料滚沿墙壁上下滚动,把涂料均匀地粉刷到墙壁上。撑竿的重量和墙壁的摩擦均不计，而且撑竿足够长。粉刷工人站在离墙壁某一距离处缓缓上推涂料滚,使撑竿与墙壁间的夹角越越小。该过程中撑竿对涂料滚的推力为F1，墙壁对涂料滚的支持力为F２，下列说法正确的是( ) ?? A.F１、F2均减小 B.F１、F2均增大 C.F1减小，F2增大 D.Ｆ1增大，F2减小 １6.如图所示为一种自动跳闸的闸刀开关示意图,Ｏ是转动轴，Ａ是 绝缘手柄,C是闸刀卡口，M、N接电线,闸刀处于垂直纸面 向里、B＝1 T的匀强磁场中,CO间距离10 cｍ。当磁场力为0.２N 时，闸刀开关会自动跳开。则要使闸刀开关能跳开,CＯ中通过的电流的大小和方向为( ) A.电流方向C→O B．电流方向Ｏ→Ｃ C．电流大小为１Ａ D.电流大小为0.５A 17.如图所示的电路中，电的电动势为E，内阻为r，电感L的电阻不计,电阻R的阻值大于灯泡Ｄ的阻值。 在t=0时刻闭合开关S，经过一段时间后,在ｔ＝t1时刻断开S。下列表示Ａ、B两点间电压U AB随时间ｔ变化的图象中,正确的是( ） 18.如图所示,一种β射线管由平行金属板A、Ｂ和平行于金属板的细管C组成。放射O在A极板左端，可
黄梅县县歌《黄梅飘香》评歌曲
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。” 6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。” 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。 8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。 9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。 香曲好听口常开 ——评黄梅县县歌《黄梅飘香》 石雪峰 近年来，黄梅城乡到处在传唱一首名为《黄梅飘香》的民歌，大家都把它当作县歌来传唱，其普及的程度不亚于当年的《东方红》和《大海航行靠舵手》，但个中没有丝毫行政干预手段，完全是男女老少自愿的由衷的歌唱。 《黄梅飘香》（以下简称《香歌》）歌词共四段： 说黄梅，赞黄梅， 佛教禅宗发源地。 东山白莲展玉容， 西山碧流生灵气。 一方名寺开先河， 天下禅林奠宏基。 四祖五祖飘古香， 佛教大事问黄梅。 说黄梅，赞黄梅， 黄梅挑花发源地。 根根银针多灵巧， 缕缕彩线出神奇。 诗情画意任我描， 吴风楚韵收眼底。 四乡八里飘花香， 万千巧手绣黄梅。 说黄梅，赞黄梅， 黄梅戏曲发源地。 田歌畈腔采茶调， 村村塆塆皆有戏。
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。” 6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。” 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。 8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。 9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。 男女老少是戏迷， 字正腔圆歌声美。 四面八方飘艺香， 欣逢盛世唱黄梅。 啊，魅力新黄梅， 愿你明天更美好呀， 可爱的新黄梅！ 魅力新黄梅， 愿你飘香千万里呀， 可爱的新黄梅！ 《香歌》于2008年9月首次登台就一炮打响，在第四届鄂东民歌大赛中荣获金奖，后被湖北省文化厅、黄冈市人民政府遴选为 '2009中国·湖北第七届黄梅戏艺术节闭幕式主题歌并荣获创作一等奖；同年被湖北音乐家协会评选为“湖北形象歌曲”，并分别被中国音乐家音像出版社和扬子江音像出版社制成光碟，在全国公开发行。 这首歌词作得好，曲谱得好，演员也唱得好。正是这三好引起了万众共鸣，在黄梅《香歌》每日不绝于耳，经年不衰，许多人将它下载为手机和电话机铃声，许多商家店铺将它作为广告歌曲滚动播放以招来顾客，许多年轻母亲将它作为“摇篮曲”催娇儿入睡，还有长期头痛病患者反映听《香歌》能减轻症状比吃药管用，凡此种种，不一而足。 《香歌》为什么能产生如此重大且深远的轰动效应呢？通观全局，我觉得不外乎四个方面起了重要作用。 一、主题突出，立意新颖。鄂东黄梅是我国很特别的一个县份，其历史悠久，文化灿烂，交通便捷，经济发达，民风纯朴且自然风光旖旎，可供描写和歌唱的东西很多很多，而一首歌的容量又只有那么大，怎样才能窥一斑而见全豹呢？作者敏锐地从文化领域切入，因为世间万事万物最终都是以文化来收束终结的。
中日历史朝代对照表
中日历史朝代对照表
绳文时代约前10000年～约前300年 日本最原始的时代。人们住洞穴、逐渐发展成部落，过着采集、捕鱼、狩猎生活。绳文是指出土的当时的绳文陶器，是那个时期的标志。 弥生时代前3世纪～3世纪 标志是弥生陶器的出现。受到中国文化影响，开始种植水稻，使用各种金属器，例如铜剑、铜矛等。当时日本总称为“倭”，分为许多小国。汉光武帝中元二年（公元57年），“奴”国王曾遣使通汉，接受了后汉光武帝所赠与的刻有“汉委奴国王”五字的金印，这枚金印于1784年在福冈县被发现。三国时期（3世纪），“邪马台国”的女王送使者到魏，魏的使者也来到了邪马台国。关于邪马台国的所在地，学术界长期争论，至今未有定论。 古坟时代3世纪后期～7世纪 初4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟扩大到全国各地，因此被称为“古坟时代”。这个时期，大量中国的知识、技术传入日本。5世纪，来自朝鲜半岛的外来人带来了铁器生产、制陶等技术，并开始使用中国汉字。6世纪，日本正式接受儒教，佛教也传入日本。圣德太子仿效中国，致力于政治革新，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。 飞鸟时代6世纪末～710年 以奈良南部的飞鸟地区为中心的时代，与古坟时代有重叠的部分。645年，孝德天皇政权颁布《改新诏书》，被称为“大化改新”。大化改新之后，日本建立起封建土地所有制，开始进入封建社会。从这个时期开始，日本派遣了很多学生和僧人到中国学习政治、法律、文化及佛学知识。702年，日本向中国唐朝政府告知国号为“日本”、君主为“天皇”。 奈良时代710年～794年 710年，日本定都平城京（现奈良）。平城京是日本仿造中国唐朝都城长安建造的。这一时期，日本继续派出遣唐使，其中留学生阿倍仲麻吕（中文名晁衡）成绩优异，留在唐朝任职，并与李白等文人建立了深厚的友情。同一时代，中国的著名高僧鉴真和尚六渡日本失败，第七次终于成功。鉴真把丰富的中国文化传到了日本，受到日本人民的欢迎和尊敬。奈良的唐招提寺里，至今还供奉着鉴真的塑像。另外，这个时代还诞生了日本历史上几部著名的书籍，如《万叶集》、《古事记》、《日本书记》、《怀风藻》。 平安时代794年～1192年 794年日本迁都平安京（现京都）。894年派出最后一批遣唐使后，不再大量摄取中国文化。这个时期主要是藤原家族执掌政权，武士进入了中央政界。此期间，日本创造了平假名和片假名，并诞生了一批反映贵族文化的文艺作品，如《古今和歌集》、《源氏物语》、《枕草子》等。 镰仓时代1192年～1333年 12世纪末，源赖朝受封征夷大将军，并在镰仓建立了第一个幕府政权。在文化方面，摄取了中国宋朝传入日本的禅宗文化，形成了独特的武家文化。文学方面出现了以源平合战为背景的小说《平家物语》。 室町时代1333年～1467年～1573年 足利氏掌握政权，1336年在京都的室町建立幕府政权。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的统治能力较为薄弱。1467年，“应仁之乱”爆发，各地大名纷纷而起，室町幕府摇摇欲坠，日本进入战国时代。
湖北省黄梅一中2020┄2021学年高二6月适应性训练十 英语试题
黄梅一中2020┄2021学年高二6月适应性训练（十） 英语试题 第二部分：词汇知识运用（共两节，满分40分） 第一节单项选择（共10小题；每小题l分,满分l0分） 1． My mother is English teacher in No. 2 Middle School. A. a B. the C. an D. / 2．When you don’t know a word, you can _________ in the dicti onary. A. look it up B. set it up C. give it up D. pick it up 3．Thomas wants to know ______Nina lives. A. where B. who C. what D. if 4．He is the only one of the students who __________a winner of scholarship for three years. A. is B. are C. have been D. has been 5． It was a _______story, and we all got ________. A. shocking; shocking B. shocked; shocked C. shocking; shocked D. shocked; shocking 6．Only in this way ____to make an improvement in the operating system. A. you can hope B. you did hope C. can you hope D. did you hope 7．—What about ____ book？ —It’s too difficult ____ book for beginners. A．the; a B．a; a C．a; the D．the; the 8． This classroom is __________ that one.
黄梅-特产介绍
黄梅特产简介黄梅鱼面明朝时作为贡品连年上贡朝廷，距今已有一千多年的历史。其色白如银，条细如丝，越煮越清，面越透明，口感鲜嫩，色味俱佳。黄梅鱼面问世以来，深受食客欢迎，适合各种年龄阶层的人食用，其烹调方便，可油炸，生炒，热煮。并可陪辅各种肉类和素菜，使主菜更为增色。易贮耐存，深受当地老百姓的喜爱。 特点：条细如丝味道鲜美柔韧皆可 黄梅豆米茶芳香四溢，润喉爽口，香甜回荡，清心明目，提神益气，距今已有200多年的历史。黄梅豆米茶是盛于黄梅一带的传统民间饮品，始于公元1777清朝乾隆年间，因在春节、元宵节期间家家户户用于招待宾客，又因其主要原料“芫荽”在黄梅乡土话中接近于“元宵”，由此得名。每到春节来临之时，家家户户都备有此茶，分成两个碗装，新鲜香菜用盐腌一下放在一个碗内，有人来串客，就冲泡给客人喝，自家饭后吃油腻了也冲泡喝。 特点：清香四溢，民间饮品，历史悠久。 黄梅大蒜种植历史悠久，行销九江、河南、河北及东北各省。1949年以前，黄梅大蒜种植面积在万亩以上，年产大蒜250万公斤以上。其品种有“独蒜”、“头广”、“二广”、“苏
蒜”。“独蒜”特征为鳞茎不分瓣，个大、色白、肉厚、辛香味较淡；“头广”个小色红，内分5-7瓣，辛香味较浓，又称香蒜；“二广”色微红，个小，内分4-6瓣，味与“头广”无异；“苏蒜”蒜陀大而白，又称“白蒜”，辛香味较淡。 特点：肉厚色白个大 黄梅粉丝产地是湖北省黄梅县。黄梅粉丝用蚕豆、绿豆等加工精制而成。黄梅粉丝始产于明末清初，具有韧性强、丝直均匀、洁白晶亮、耐烹煮、不浑汤、不易断等特点。黄梅粉丝远销英国和东南亚各国，为黄梅传统出口产品。 始于明末清初韧性强丝直均匀 太白湖藕——明代被列为贡藕。产地系黄梅太白湖。该湖之藕与众不同，折断之后“九孔十三丝”。明代皇帝朱元璋未开国之前，兵败太白湖时，曾吃过太白湖藕，终生难忘，登基后命每年农历八月初一采第一批藕进贡，后称太白湖藕为“贡藕”；清代被列为慈禧太后菜谱。太白湖藕鲜嫩洁白，脆爽香甜，生食熟做，花样众多，长吃不厌。太白湖藕精制成藕粉后，远销日本、美国、香港等地。 特点：脆爽香甜生食熟做贡藕 黄梅独山红苕为黄梅的特产黄梅独山独特的土壤、气候条件使独山红苕具有个头均匀，表皮光滑，颜色鲜亮的特点。
黄梅县蔡山镇概况
黄梅县蔡山镇 [概况]蔡山镇地处黄梅西南部，面临长江，东与本县孔垅镇接壤，西与武穴市龙坪镇毗邻，北倚太白湖畔。全镇版图面积110.8平方公里，55个村（居委会、场），人口近10万，耕地面积6.8万亩，其中水田2.6万亩。是胡大荣将军的故乡，享有“十里棉乡”，“鱼米之乡”，“晋梅之乡”，“挑花之乡”，“戏曲之乡”，“体育之乡”，“武术之乡”，“楹联之乡”之美称。 交通区位优势明显。前有黄金水道，中有沿江一级公路，孔武公路，京九铁路，五级火车站一座，后有环太白湖公路，水路、公路、铁路构筑蔡山大交通的网络。尤其是沿江一级公路的建设，拉近蔡山与长江经济带，武汉城市经济圈，昌九经济走廊，皖江经济带，大别山实验区和小池“桥头堡”的距离，使蔡山成为黄梅西部沿江交通要塞，边陲重镇。 人文底蕴十分浓厚。在黄梅下乡百里平川的大地上，突兀一座海拔仅58米的蔡山。蔡山历史悠久，传说神奇，古迹甚多，景色宜人。山上有东晋支遁大师亲手栽培的晋梅，传说，全世界晋梅只有三棵半，蔡山晋梅属一棵，为晋梅“寿星”，每逢冬春“晋梅”傲雪盛开梅花2次，故又称“二度梅”，堪称中华瑰宝。山上还有一座千年古刹“江心古寺”，名震禅林，蜚声中外。蔡山是地藏王菩萨第二道场，传说，地藏王菩萨年年月月在九华山，每年七月三十到蔡山，故蔡山有“小九华山”之称。山上还有驰名中外的摘星楼，唐代诗人李
白巡游到蔡山，写下“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”的千古绝句。2004年，黄冈市旅游局批复蔡山为“江心古寺、晋梅”旅游风景区。经过几年的恢复与开发，蔡山有江心古寺，千年晋梅，地藏王殿，危楼百尺，泼墨留痕，英布王井，齐姬古墓，甘露梅苑，碧莲河池，九华古城，残岩夕照，龟峰独秀等古迹景点。2014年，蔡山镇抓住黄冈市文化小镇建设的机遇，开发“梅苑景区”，方圆300亩，百余种灿烂的梅花园已成为天然氧吧，休闲旅游圣地。蔡山“古迹游”，“梅之旅”正走向火爆。 经济社会快速发展。蓖麻良种，大棚蔬菜，稻虾连作，鱼珠混养，鑫联养牛，新洲林业等特色农业板块基地普遍开花。村村实现道路硬化，亮化，建起“立面统一改造，绿树红花相映，村居整洁卫生”，的社会主义新农村示范村3个。初步形成以建筑建材，纺织服装，电动汽车，农副产品加工为主的工业主导产业。改造老城区，开发新城区，美化移民区，完善工业区，打造新景区方兴未艾，硕果累累。2014年，全镇实现社会总产值26.5亿元，比2008年增长168.5%；农业总产值12.9亿元，比2008年增长149%；社会固定资产投资总额6.1亿元，比2008年增长492%，；财政收入1280万元，比2008年增长308%，；其中鑫诚纺织年税收突破100万元，创历史新高；农民人均纯收入9065元，比2008年增加5275元；规模以上工业增长值3.64亿元，拥有规模以上工业企业12家，其中，市级龙头企业2家，社会消费品零售总额2.12亿元；数字广播电视发展用户1.1万户，入户率54.5 %；村村响55个村，通村率100%；人口出生率达13.5%；计
个人基本情况介绍怎么写_个人基本情况简介模板
个人基本情况介绍怎么写_个人基本情 况简介模板 简历上的个人基本情况是书面反映一个人的品行，工作能力的表现，下面小编为你搜集整理了个人基本情况自我介绍的内容，欢迎阅读。 个人基本情况介绍篇1 我是一个对理想有着执着追求的人，坚信是金子总会发光。大学毕业后的工作，让我在文案策划方面有了很大的提高，文笔流畅，熟悉传媒工作、广告学制作与设计等工作方面。为人热情，活泼，大方，本人好学上进，诚信、敬业、责任心强，有强烈的团体精神，对工作认真积极，严谨负责。 本人性格内外结合,适应能力强，为人诚实，有良好的人际交往能力，具备相关的专业知识和认真。细心、耐心的工作态度及良好的职业道德修养。相信团体精神的我对工作认真负责，总希望能把事情做得更好!性格开朗，对文字语言和数字敏感，对生活充满希望，对工作充满热情!能在短期间内适应新环境，有强烈的品质意识;对工作认真负责，
上进心强!懂电脑基本操作，熟练小键盘操作! 我的理念是：在年轻的季节我甘愿吃苦受累，只愿通过自己富有激情、积极主动的努力实现自身价值并在工作中做出最大的贡献：作为初学者，我具备出色的学习能力并且乐于学习、敢于创新，不断追求卓越;作为参与者，我具备诚实可信的品格、富有团队合作精神;作为领导者，我具备做事干练、果断的风格，良好的沟通和人际协调能力。受过系统的经济文化相关专业知识训练，有很强的忍耐力、意志力和吃苦耐劳的品质，对工作认真负责，积极进取，个性乐观执着，敢于面对困难与挑战。 为了企业公司的利益而早想，为了在企业公司付出个人的思想文化能力水平，尽心尽力的忠诚于企业公司，企业公司这样才有利于我的发展目标，去脚踏实地奋斗实现我的梦想，追求一些生活物资财富等。努力的为企业公司慢慢的壮观强大的发展起来，成功的阶段慢慢的有所提高，在社会上可以抬得起头，在社会上出名知名度和良好的方面。在企业公司上贡献我的人生价值和风度能力水平，在社会上全方面的体会出来。 看过了我的个人简历自我介绍信息的企业公司领导人
日本历史大事件年表
日本历史大事件年表 1.先土器时代（？—1万年前） 日本全域出现原始人类活动。冰川融化，海面上升，日本列岛形成。大陆人移居日本列岛，成为早期居民。开始制作、使用石器。 2.绳纹时代（1万年前—公元前3世纪） 分为草创期、早期、前期、中期、后期、晩期这6期。 绳纹土器出现，制作技术不断提高。 竖穴居住，瓮棺出现。 陶制或木制的工艺品及屈葬、拔牙习俗盛行。 母系氏族形成，原始农耕出现。后期到晩期间种植稻。 3.弥生时代（公元前3世纪—公元3世纪后半） 以种植稻米为中心成立的农耕社会。 北九州地区稻作与金属器出现、弥生土器发达。 大陆系统的磨制石器、铁制工具、木制农具出现。 稻作波及中国、四国、近畿、关东、东北等地区。 大陆青铜器如铜剑、铜铎等传入。 农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。 当时日本总称为“倭”，分为许多小国。 汉光武帝中元二年（公元57年），“奴”国王曾遣使通汉，接受了后汉光武帝所赠与的刻有“汉委奴国王”五字的金印，这枚金印于1784年在福冈县被发现。 4.古坟时代（3世纪后期～7世纪） 4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟扩大到全国各地，因此被称为“古坟时代”。 3世纪左右，在奈良县一带兴起了大和国，并且逐渐征服了日本的大部分地区，首领称为“大王”，后来改称天皇。
5世纪，来自朝鲜半岛的外来人带来了铁器生产、制陶等技术，并开始使用中国汉字。 6世纪，日本正式接受儒教，佛教也传入日本。圣德太子仿效中国，致力于政治革新，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。 5.飞鸟时代（6世纪末～710） 【こふんじだい】 飞鸟时代，约始于公元600年，止于迁都平城京的710年，上承古坟时代，下启奈良时代。此期以政治中心为奈良县的飞鸟地方（即当时的藤原京）而得名，较为重大的事件有圣德太子改革、大化改新等。大化改新之后日本进入封建时代。 587年，衣折战役中，苏我马子击败物部守屋，取得对朝廷的控制权。 592年，和苏我氏有姻亲关系的皇族女性丰御食炊屋姬即位为推古天皇。她提名圣德太子（马厩门王子）为摄政进行了以加强皇权为核心的政治改革。圣德太子制定了十二阶冠位和十七条宪法，奠定了中国式的官僚制度的基础；同时还派遣使节和留学生到隋朝学习。 645年，中大兄皇子（天智天皇）和中臣镰足（藤原镰足）合谋刺杀苏我入鹿，结束了苏我氏的专权。同年，孝德天皇即位，颁布大化改新诏，推行大化革新。 7世纪，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”为契机，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐，而且此时更加积极地摄取大陆文化。至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。 660年，唐灭百济，为了复兴自己的朝贡国百济，日本出兵朝鲜，被唐朝和新罗联军在白村江击败。 668年，天智天皇即位，建立户籍管理制度，并于670年制作了最早的全国性户籍。 672年，天智天皇驾崩，儿子大友皇子即位弘文天皇。天智天皇的弟弟大海人皇子与其争位，爆发战争，史称壬申之乱。大海人皇子在岐阜县击败弘文天皇，即位天武天皇。天武天皇时期，日本出现了历史上最早的钱币“富本钱”。 701年（大宝一年），颁布大宝律令。710年，元明天皇迁都平城京，飞鸟时代结束。
黄梅特色1 方言
黄梅方言 黄梅，位于湖北省最东端，连赣接皖，地处吴头楚尾，素有“鸡鸣三省”之称。这里是黄梅戏的发源地，所以又有黄梅戏故乡之称。黄梅县始建于隋开皇十八年，即公元598年，因山上多黄梅树而得名，距今有一千四百多年的历史。她南临浩浩扬子江，北依巍巍大别山，往北群山起伏，东南湖港交错，县城以下平川百里，全县总面积1700平方公里，总人口96万，全县16个乡镇，512个行政村。黄梅贾昌，七省通衢，是京九铁路经济带和长江经济带的交汇点，是昌九经济走廊与皖江经济走廊的连接点。她上起三峡，下承浦东，成为华东、华中地区的金三角。京九、合九铁路在黄梅交汇，全长73公里，105国道纵贯南北，沪蓉、京福两条高速公路穿境而过，长江黄金水道过境58.86公里，九江长江大桥飞跨南北，境内县乡公路四通八达，形成了新的九省通衢之地，成为通江入海、承东启西、沟通南北的交通枢纽。 由于黄梅县幅员辽阔，方言种类甚多，甚至每个乡镇的方言都有所区别，但其主要分为上乡话和下乡话，上乡话与下乡话的划分以孔垅镇为界，孔垅镇以北为上乡，孔垅镇以南为下乡，并且在语言上有很大的差异。上乡话以城关方言为代表，下乡话以小池方言为代表。黄梅方言由来已久，已无从考证，很多词汇现已不知道它的原字词是什么，在本汇编中所例方言字词也就不能从字面上去理解它的含义了，我们只能是取它的读音。 黄梅话中有很多语汇非常经典，作为地方文化有必要继承和发扬。 梳理1 一、称谓篇 我恩哦（连读） 你恩 他Kai（上乡）、Kei （下乡） 我们恩哦带地（上乡）、恩哦队地（下乡） 你们恩带地（上乡）、恩队地（下乡） 他们Kai带地（上乡）、Kei对地（下乡） 父亲罢把、（过去叫爹）、老头儿（下乡） 母亲恩妈 爷爷嗲dia（上乡）公（下乡） 奶奶奶（上乡）婆（下乡） 外公嗄公嗲dia（上乡）、嗄公（下乡） 外婆嗄婆奶（上乡）、嗄婆（下乡） 舅舅母(第二声) 舅娘：舅娘（上乡）、舅姆娘（下乡） 小舅子：母舅（上乡）、恩阿儿母舅（下乡） 小姨子：姨娘 中年妇女：假乃（上乡）、嫂儿（下乡） 老年妇女：奶奶（上乡）、老码儿（下乡） 姐姐：假（上乡）、姐（下乡）
1、学校基本情况简介
宜阳县三乡镇小学基本情况简介 三乡风景秀美、历史悠久，地处连昌河冲积谷地，故又名昌谷。境内有光武庙、五花寺塔、竹阁寺等古建筑群落 构成了汉唐、宋金文化为基本内涵的人文型旅游景区，“汉刹云山”、“唐宫烟水”位居宜阳县古八景之列。宜阳县 三乡镇西村小学，位于古镇三乡镇中部靠西，乃唐代诗人 李贺故里，交通便利，位置优越，是一所成建制小学公办 学校。受先贤教育思想的影响，这里尊师重教之风盛行， 文化底蕴深厚。 学校占地面积5050平方米，建筑面积1110平方米，现有6个教学班，157名学生，10名教师，中级以上教师4名，专任教师学历合格率达100%。近年来，我校争取上级扶持，加大教育投入，改善办学条件，完善教学设施,目前学校仅有教学楼一栋。三---六年级教室安装了班班通电化设备，改造线路,目前学校有县电教馆配置的一个美术室，还无其他功能室。 学校把特色文化建设做为规范办学、提高教育质量的一个突破口，高标准、严要求、重实效，从细节抓起，构建和谐校园。建设校园外部文化，扩大知识视野，营造出“一草一木皆育人，每时每刻皆育人”的环境文化氛围；建设班级文化，提高学生参与意识，增强班级活力，凝聚班级向心力；建设办公室文化，提高教师精神追求，明确努力方向，美化办公环境；建设学校制度文化，以规范制度促教学，提高管
理上水平；建设学校礼仪文化，通过各种仪式帮助学生树立 远大理想，强化责任意识，促进学生养成教育，培养学生文 明习惯；建设学校文艺生活文化，丰富师生课外文化生活， 培养学兴趣爱好，发展学生特长。 学校把规范学校管理，提高教育质量做为学校的核心工 作来抓，提高认识，转变观念，规范教师行为，培养学生行 为习惯，认真落实学校常规管理，使学校各项工作逐步实现 规范化、制度化、科学化。学校领导班子分工明确，各负其 责，对照自己分管的工作，依据标准细则，积极思考，认真 完成，规范学校管理，提高管理水平。 学校教育教学能够遵循教学规律，能严格执行新课程标 准，教师敬业爱岗，学生积极向上，学校教育、家庭教育、 社会教育紧密结合，德智体美劳等各项工作扎实有效开展， 为全面推进素质教育，进一步创造良好的育人环境，树立学 校良好的教育品牌。 “潮平两岸阔，风正一帆悬”。如今，三乡镇西村小学 全体师生正向着既定目标努力拼搏，不断前进，以创建县级 特色化学校为契机，进一步完善自我，超越自我，提高教育 教学质量，全面推进素质教育。 三乡镇西村小学 2017-9-1
浮世绘
《世界美术之日本浮世绘》 “大和绘”是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术；而浮世绘是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。 一、浮世绘的含义 浮世的含义，它来自佛教用语，15世纪后被解释为“尘世”，“俗世”，16世纪后则指妓院，歌舞厅等享乐场所。“浮世绘”字面的意思是“虚浮世界的绘画”， 浮世绘，也就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代(1603～1867年间，也叫德川幕府时代)兴起的一种独特民族特色的艺术奇葩，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘），但事实上也有手绘的作品。 浮世绘木刻归纳起来大致有两种形式：“绘本”和“一枚绘”。所谓“绘本”，即是插图画本。它在江户初期是以古典小说的插图为开端，后来陆续出现通俗的插图读物，到万治年间，随着市民小说的产生，这种木刻绘本更加迅速发展。民间画师菱川师宣便是这种“绘本”的创始人。“一枚绘”，即单幅的创作木刻，它给单独欣赏一幅画开创了条件，画工也更精细一些。尺寸大小不等，总计有二十束种，均按刻制方法、套色多寡不同而分为“墨绘”、“丹绘”、“漆绘”、“浮绘”、“锦绘”、“蓝绘”等品种。浮世绘木刻技法不追求木刻的刀味，却注意木质纹理的表现效果，而且对于线条的流畅放在极主要的地位，往往需要画、刻、印三者共同合作来使作品达到尽善尽美的境地。他们创造的木纹法、光泽法、云母粉法、无色印刷法等等都是在力求线条与配色取得高度和谐这一目的上总结出来的作画经验，摆脱了过去向来使用毛笔的束缚。 二、浮世绘的发展史 初期 (1657~1763) 原为肉笔浮世绘，即画家们用笔墨色彩所作的绘画，而非木刻 印制的绘画。此时期的浮世绘以手绘及墨色单色木版画印刷（称为墨折絵）为主。 到了鸟居清信时代，使用墨色以外的颜色创作的作品开始出现，主要是以红色为主。使用丹色（红褐色）的称丹絵，使用红色的称红絵，也有在红色以外又增加二、三种颜色的作品，称为红折絵。 中期(1765~1806)锦絵在此时期诞生。此时期的人物绘画风格也发生变化，由原本虚幻的人偶风格转趋写实。 后期(1807~1858)喜多川歌麿死后，正当人物和风俗的主体已近枯竭时，葛饰北斋和 安藤广重为浮世绘带来了新的风格——风景画。葛饰北斋受到西洋铜版画的影响，立志风景画的创作，他在《富岳三十六景》，采用大胆的构图和色彩，受到了人们的喜爱，此后描写了各地的名胜系列画。安藤广重在《东海道五十三次》的系列里，以叙情的笔调丰富地描绘了日本的自然的旅行者，他的名望甚至超过了北斋。以后又创作了《木曾路六十九》等以日本各地为题材的系列画。此二人确立了浮世绘中称为“名所絵”的风景画风格。 若提起江户时代的绘画，浮世绘几乎可以称得上是代名词。浮世绘最早出现在江户时代初期，