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论游戏及其教育价值

论民间传统游戏的教育价值

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/389719097.html, 论民间传统游戏的教育价值作者：曾嘉来源：《学校教育研究》2019年第17期一、民间传统游戏在现代体育活动中的现状由于人们思想观念的转变，“方便”“美观”成为教育实施者在选择体育游戏操作材料的一大主流。能用钱解决的，绝不浪费时间去亲手制作，因为买来现成的操作材料一般都颜色鲜艳，美观、上档次。说到上档次某种意义上说就是追上时代步伐，而民间传统游戏的操作材料大多源于生活，取于生活，在外观上有停滞不前的尴尬状况，为了迎合家长们对幼儿教育环境的现代化追求，很多新兴的体育游戏项目和操作材料应运而生，传统的东西就渐渐被取代了，在目前的幼儿园体育项目中已经很少见到传统的元素在里面，这就是目前的现状。二、民间传统游戏如何融合在现代教学中传统游戏已逐渐远离我们的生活，而造成这种局面的原因有以下几个方面：（一）传承人的意识不强不清晰丢失的东西其实是很重要的，大部分人都在门外看着结果，并总结为这一趋向就是优胜劣汰的结果。孩子的意识以及习惯都是靠社会、家庭和幼儿园老师的引导，现在教学中传统的影子越来越少，很大程度是教师们没有要传承的意识。想要把民间传统游戏融合在现在教学中，首当其冲的是要对教师的培训了，教师知道怎么玩之后，孩子自然就会掌握并喜欢。（二）新兴道具的冲击玩具厂家的竞争，让其在生产中不断开发新型玩具，以“大”和“多”给幼儿视觉冲击，比如，大型的滑梯组合和色彩鲜艳的海洋球池等等，在幼儿园中，所有孩子都喜欢去大型滑滑梯玩，够大、够高、够刺激，而幼儿教师也喜欢组织幼儿到滑滑梯区域，因为不用过多的组织、口令、以及规则的说明，孩子也可以很开心;把孩子带进海洋球池中，孩子可以在海洋球中玩上一上午。但是这些器械、这些操作道具，对《指南》中明确提到的幼儿动作发展中的目标 1“具有一定的平衡能力，动作协调、灵敏”;目标2“具有一定的力量和耐力”和目标3“手的动作灵活协调”，这3项幼儿需达到的目标并没有很好的促进作用，因而新兴道具的使用要结合我们的教学目标来进行，在幼儿园中，一日生活即教育，所以不能浪费任何一点时间，我们的主体是幼儿，目标是为幼儿发展得更好，所以作为幼教工作者要思考怎样才能提供很好的环境给幼儿学习和锻炼，如果民间传统游戏能继续在现代体育游戏中出现，就能做到很好的融合。一是加强教师队伍的培训。二是让教师喜欢上玩民间传统游戏。三是发觉传统游戏的多种玩法。

论儿童文学的游戏精神对幼儿教育的启示

论儿童文学的游戏精神对幼儿教育的启示发表时间：2017-03-23T16:07:32.070Z 来源：《教育学》2017年1月总第112期作者：马莉 [导读] “游戏精神”就是儿童身上存在的一种游戏天性，就是“玩”的精神。山东省东营市实验幼儿园257091 一、游戏精神 “游戏精神”就是儿童身上存在的一种游戏天性，就是“玩”的精神。游戏中儿童是完全自由的、是无拘无束的，他们完全按照自己的意愿自由、自主地活动。儿童文学的“游戏精神”是指蕴含在文本中的，通过幼儿游戏的外在特征传达出的、暗含幼儿审美追求，使他们的诸多愿望能在阅读过程中得以达成的文本精神。 1.游戏活动（1）游戏。游戏是一个古老的文学话题, 在十八世纪, 康德就已经认识到了艺术是一种自由的游戏。游戏，就一般涵义而言，是指一种与工作相反的、满足人的娱乐、享受欲望的行为，如游玩、嬉戏等，它具有自发、自由自在、愉快、非功利性等基本特征。游戏尤其是儿童成长过程中不可缺少的精神营养。（2）游戏与幼儿。作为一个特殊群体，游戏对幼儿的意义尤为重大。游戏是幼儿喜爱的、主动的活动，是幼儿反映现实生活的活动。幼儿是在游戏中长大的，喜欢游戏是幼儿永恒的天性，也是最初儿童心理的直接显现，在儿童生理、心理和认知发展等方面发挥着重要作用。游戏是幼儿的基本活动，是幼儿阶段最适合并最能促进幼儿心理发展的活动。 2.游戏精神的诸种内涵（1）游戏精神的本质。在中国，班马是较早关注儿童文学中“游戏精神”的理论研究者。他在1984 年首次全国儿童文学理论讨论会上提出探讨有关“游戏精神”的话题。他是从一个比较宽泛的角度去阐释“游戏精神”的。内容涉及到儿童生理学、儿童心理学、人类文化等诸多方面。（2）游戏精神的诸种内涵。“游戏精神”这一概念在儿童文学领域中有三种内涵：即儿童形象所具有的“游戏精神”，儿童文学具有的“游戏精神”与儿童文学作家具有的“游戏精神”，尤其是前两者常常为研究者所混淆。很多儿童文学研究者常从儿童形象的“游戏精神”不自觉地滑入到儿童文学的“游戏精神”上去，或者是从儿童文学的“游戏精神”很随意地转到儿童形象的“游戏精神”上来，更多的则是将两者混杂不清，其实这两者是有区别的。在儿童文学领域里“游戏精神”还指儿童文学家的一种创作心态或思维特征。真正的儿童文学作家，正是游戏性心态得到了特别发展的作家。许多经典的游戏文本的成功之作正是作家在这种游戏性的写作状态下产生出来的。二、儿童文学与游戏精神 1.游戏精神在儿童文学作品的表现（1）儿童文学善于表现儿童纯朴稚气的心态。皮亚杰认为，儿童（尤其是低幼儿童）的思维是一种处于“我向思维”与社会化思维之间的思维，为“自我中心的思维”。这种不同于成人的思维，在成人看来，是稚气十足的，但正是这种思维使儿童能轻易地进入游戏的境地，注重事件的过程中的乐趣而不注重事情的结果，使他们憨态可掬、使他们的生活妙趣横生。（2）儿童文学善于表现儿童生活的游戏行为。儿童文学善于表现儿童日常生活的游戏行为，如儿童随心所欲自由的行事，甚至是胆大妄为的举动，都在作品中有很好的体现。在儿童文学作品《小鹰的一个星期天》中，小鹰在星期天跟着伙伴一起上山采野果、挖鸟蛋。锁柱的星期天是去捉小兔（《锁柱的星期日》）。它们都充分表现了儿童生活的游戏行为。 2.儿童文学的遗传基因是“游戏精神” 。游戏精神是儿童文学先天具备的一种特性。在它的源头—民间口头文学中，它传承了娱乐的性质。而与儿童的紧密联系更使它沾染上最纯真的“游戏”品格。（1）儿童文学继承了民间文学中“游戏”的娱乐性。儿童文学的源头是民间口头文学，而民间文学的一个很重要的特征就是它的娱乐性。民间流传下来的童话和儿歌是继承这种娱乐天性的典型文体，在它们中大量保留了这种以娱乐为目的的“游戏精神”。（2）儿童生活的游戏精神是儿童文学文本的主要价值取向。儿童文学中的“游戏精神”是沾染儿童天性的最纯真的“游戏精神”。儿童文学文本的创作来源于生活，是幼儿生活中游戏精神的洋溢，是幼儿真实生活的写照。（3）儿童文学中的“游戏精神”是对儿童生命的讴歌。具有“游戏精神”的儿童文学善于描画孩子的这种异乎寻常的活力，也善于用这种活力感染幼儿。懿仲所写的《月下的傻孩子》这篇故事很有童趣，淳朴的语言折射出一个幼儿的天真、幼稚，是对幼儿生命的讴歌。三、幼儿成长过程中自身发展的特点 1.幼儿生活以游戏为主。幼儿生性活泼好动，对外界充满了好奇心。幼儿期是其身心迅速发展的时期。幼儿的体力健壮，骨骼和肌肉较前坚实，基本动作有一定的发展，手的操作能力加强。他们有活动的需要，认识探索周围世界的需要。游戏是一种较松散的活动，既能适应儿童的需要又符合儿童生理和心理发展水平。 2.幼儿思维以具体形象为主。幼儿阶段以具体形象思维为主，这就要求幼儿的日常生活、教学、游戏和其他活动中要呈现具体形象的事物。游戏内容和形式丰富多彩，灵活多变，引人入胜，幼儿在游戏中自由的活动，感受文学作品的乐趣并易于在游戏中受教育，有利于幼儿情绪情感、社会性、认知等方面积极有效的发展。 3.幼儿善于模仿，能在模仿中进行创造。幼儿好模仿，儿童文学作品童话、故事中的人物形象和心理特点是幼儿最感兴趣的。他们通过角色扮演模仿作品中的人物形象，在作品中成长，体验乐趣。幼儿模仿的同时还对不同的人物形象进行加工改造，再造新形象，创造性地表现出不同的人物，在愉悦的情绪中，实现自己的愿望，在假想中反映现实生活，解决了幼儿的矛盾，推动幼儿心理的发展。

学前游戏论综合练习十套题目(带问题详解)

学前游戏论试题库试题一一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1．学前儿童的基本活动是( ) A．科学教育活动B．日常生活活动C．游戏D．上课 2．我国学前游戏理论与实践全面向联学习是在下列哪一个阶段？( ) A．第一阶段，20世纪20年代至建国初期 B．第二阶段，建国初期到十年浩劫之前 C．第三阶段，“十年浩劫”时期D．第四阶段，“十年浩劫”后至今 3. 按儿童的认知发展来分类，游戏可分为（） A. 感觉运动游戏、象征性游戏、结构游戏、规则游戏 B. 单独游戏、平行游戏、联合游戏、合作游戏 C. 运动性游戏、智力性游戏、装扮性游戏、操作性游戏 D. 探索游戏、创造性游戏、模仿性游戏、渲泄性游戏 4．儿童在亲子游戏中获得的知识、经验和技能，往往比在独自游戏和伙伴游戏中所获得的更丰富、更有益于认知发展，这种现象主要表明亲子游戏具有( ) A．情感性B．象征性C．开放性D．发展性 5.“复演说”的代表人物是（） A.霍尔 B.皮亚杰 C.夸美纽斯 D.康德 6．学前儿童最早出现的游戏形式是( ) A．感觉运动游戏B．象征性游戏C．结构游戏D．规则游戏 7.一个孩子在他的认知图式中没有羊的概念，在第一次看到羊以后，他对原有的认知结构进行了调整，增加了羊的概念，这一现象属于（） A.冲突 B.顺应 C.同化 D.平衡 8. 游戏的概念逐渐由抽象到具体、思辩到实用的演变，主要是由于游戏的 ( )A.非自觉性理解B.社会性本质观的建立C.生物性本质观的建立D. 生物—社会性理解 9．象征性游戏是儿童的典型游戏，象征性在下列哪一个时期成为游戏的基本特

征？( )A．感知运动期B．前运算期C．具体运算期D．形式运算期 10.教育史上第一个系统研究游戏的教育价值，并为儿童尝试创立游戏实践体系的教育家是（）A.蒙台梭利 B.福禄培尔 C.皮亚杰 D.夸美纽斯 11．“我们来玩过家家吧！”“这是我的，不给你玩！”，儿童在游戏中出现的类似言语属于( )A．游戏性语言B．角色之间的交际性语言 C．以自我为中心的想象性独白D．伙伴之间的交际性语言 12．游戏本质的最基本属性的表现是指游戏的( ) A．生物性B．社会性C．自主性D．工具性 13. 亲子游戏的基本特点包括情感性和( ) A. 教育性 B. 发展性 C. 长期性 D. 随机性 14.一般而言，混合班幼儿有更多的积极交往行为，且平行游戏和小组游戏比同龄班幼儿（）A.显著增多 B.显著减少 C.差不多 D.完全相同 15．最早的游戏理论是在下列哪一种思想的直接影响下产生的？( ) A．卢梭的自然主义思想B．达尔文的生物进化论思想 C．马克思的人的全面发展思想D．杜威的实用主义思想 16．在象征性游戏和智力类游戏中，主导性动机是( ) A．活动性动机B．探究性动机C．成就性动机D．亲合性动机 17. 坚持游戏的本质观是前联游戏理论研究的典型特征。（）A．生物性 B. 社会性 C. 主体性 D. 自主性 18．心理学对儿童游戏价值的研究，侧重了游戏对( ) A．儿童思维集中发展的作用B．儿童情感发展的作用 C．儿童社会性发展的作用D．儿童身体发展的作用 19．研究证明，影响儿童游戏社会性品质的因素是( )

浅议游戏在幼儿教育中的重要作用

浅议游戏在幼儿教育中的重要作用游戏是儿童产生高级心理现象的重要源泉，是儿童社会化的重要途径。游戏也是幼儿的天性，是符合学前儿童年龄特点的一种独特的活动形式。在幼儿园里，游戏已被纳入有目的、有计划的教育活动。我们逐渐认识到游戏是幼儿有效的学习手段，是幼儿最喜欢的活动，对幼儿的教育起着重要的作用。一、游戏是幼儿园对幼儿进行基础性常识性教育的基本手段例一：我们在教幼儿认识水果时，如果只是教师说教式地让幼儿认识水果，孩子们坚持不了多长时间便会感到单调乏味，但如果我们换一种教学方式，采用游戏的方法，做买卖水果的游戏，让幼儿边买卖水果边说出各种水果的名称、外形特征，并能比较它们的相同点和不同点，这时，所有的幼儿就会情绪活跃、兴趣倍增，都会主动、积极地去做，活动室便会出现另外一种场面，课后孩子记忆牢固。游戏虽然简单，但对于孩子来说，动手又动脑，既玩得高兴，又复习巩固了概念，发展和锻炼了幼儿立刻做出判断的思维能力，可使幼儿在愉快的情绪中结束学习。例二：在玩“过家家”的游戏时，幼儿逼真地扮演爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、小朋友等不同的角色。爸爸送小朋友去上幼儿园，妈妈上街买菜；爸爸、妈妈吃饭时怎样给爷爷、奶奶夹菜；小朋友生病了，妈妈带他去看医生，见了医生应怎样打招呼等等。在这样的游戏中，幼儿愉快地体验到家庭生活和社会生活。对于幼儿了解家庭中每个成员的职责，怎样正确对待家庭中每个成员及理解“家庭” 的职能和概念是有深远影响的。二、游戏对于培养幼儿语言的发展起着重要作用例如：《小熊请客》的故事，幼儿可模仿作品中每一角色的语言，来表现他们的性格特征。扮演小熊的幼儿语言憨厚、热情；扮演小猫咪和小花狗、小公鸡的幼儿，用鄙视的态度对待狐狸，用亲切、礼貌的语言对待好朋友；扮演狐狸的幼儿则尽力表现出狡猾、贪婪的特征。幼儿在游戏中很自然地熟记作品中的语言，富有创造性地、生动逼真地表现出符合角色性格的声调和表情，这都有利于提高幼儿的口语表达水平，促进幼儿语言的发展。另外可通过玩积木游戏，使幼儿动脑筋、想办法，以达到自已想象中所需要的形体，为了使建造的物体美观、牢固而不倒塌，在堆积时还要考虑到匀称平衡等问题，做到手脑并用。通过这些活动不但使幼儿增加了了解各种物体的知识面，还逐渐培养了做事认真、乐于动手动脑，失败不气馁、自始至终坚持到底的良好习惯。三、游戏对于增强幼儿体力，培养优良品质，对美的感受都有着积极的作用幼儿在游戏中进行的跑、跳、投等活动，有助于发展幼儿的基本动作，身体各器官的生理机能也会得到锻炼和改善，可达到增强体质的目的，能给幼儿的生活带来更大的方便。户外游戏还能提高幼儿对外界环境变化的适应能力，增强身体的抵抗力，游戏对幼儿的身心健康是十分有利的。各种游戏都是有规则的，幼儿必须严格遵守规则，才能保证游戏的顺利进行。因此组织开展游戏活动有利于培养幼儿关心集体、相互协作和遵守纪律的习惯，

幼儿园开展传统民间游戏的教育价值及运用

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浅谈幼儿园开展传统民间游戏的教育价值及运用学前教育专业学生：xxx 指导教师：xxx 摘要：游戏是幼儿园活动的基本组织形式，在幼儿生活中具有重要作用。而民间的传统游戏，在漫长的岁月里，经过一代又一代的流传和发展，民间游戏已成为我国优秀民间文化的一个组成部分，反映着中华民族所共有的、思维、感情和交流模式。民间游戏是民族文化的一部分，丰富多彩的游戏不仅可以促进幼儿身心健康发展，而且能给幼儿带来无限欢乐！本文试从民间传统游戏的概念及特点进行深入探讨，并从民间传统游戏的教育价值入手，对民间游戏在幼儿园教学中的运用进行了探析，以期引起重视。关键词:幼儿民间游戏教育价值运用前言近年来，随着幼儿园迈向现代化幼儿园行列的步伐加快，教学设备、媒体也得到了飞速的更新与换代。我们可以看到，在孩子走近高科技产品的同时，正日渐疏远着那些草根化的、蕴含丰富教育资源、娱乐成分的民间游戏。在幼儿园开展民间游戏，幼儿可以通过民间游戏来锻炼身体，促进语言、能力、情感等方面的发展，对幼儿教育有着很大的价值，对幼儿教育者也是有很大的促进作用。作为幼教工作者的我们应该重视并充分地加以挖掘、开发和利用民间游戏，让孩子们徜徉在民间游戏中愉快地成长，使他们的生活更加丰富多彩。一、民间传统游戏的概念及特点（一）民间传统游戏的概念民间游戏是由劳动人民自发创编，在民间广泛流传的儿童喜闻乐见的活动。民间传统游戏因趣味性强且能够满足儿童好说、好动、好模仿、好游戏等心理特点，种类繁多，是一个巨大的游戏宝库，深受幼儿喜爱。同时，民间传统游戏对幼儿的身心发展也具有多方面的价值，特别是对幼儿身体的健康成长、机能的增强有着重要作用。《幼儿园工作规程》中明确指出：“游戏是对幼儿进行全面发展教育的重要形式，”“因地制宜地为幼儿创造游戏条件”。《幼儿园指导（纲要）》中同时指出：“玩是幼儿的天性”“以游戏为基本活动”。可见，游戏在幼儿生活中具有重要的地位和作用。（二）民间传统游戏的特点 1、形式简单、取材方便这一特点使民间传统游戏能在许多幼儿园开展以及经验推广。民间传统游戏所需的材料非常简单、廉价，大多来自日常生活和自然的材料及半成品。并且这些材料并没有固定的形式，不表现某一具体的物品，幼儿可以在游戏中根据自己兴趣和想象，随意将材料加工和改造。有的游戏甚至用儿的手、脚或身体的某些部位、某个动作就可以进行。游戏规则可有参与者自己决定，游戏由浅入深，形式也可由参与者随时改变。 2、具有鲜明的地方特点民间游戏总是在某个特定的地点范围内产生、传承并享用的。由于我国民族众多、地域辽阔、各民族生活的环境与习俗有所不同，而民间传统游戏所表现的内容往往是人们日常的生活，并且所配的儿歌一般是当地的语言，这使得民间传统游戏具有鲜明的地方文化特色。如四川民间游戏游的《蝗蛳蚂蚂》贴近儿童的生活，有着自身突出的特点。 3、具有较强的娱乐性和趣味性

摘要简介-KW--儿童游戏精神

1、论儿童游戏中游戏精神的衰落评论推荐黄进南京师范大学《中国教育学刊》 2003年第9期摘要:游戏是儿童最重要的存在方式，儿童游戏一直被认为是最纯粹的游戏。然而在现代社会种种因素的影响下，儿童游戏精神却面临衰落：知识和规范教学将游戏驱逐出了教育的领域；商业利益殖民了游戏的乐园；电子玩具控制了儿童的身体和心灵。儿童游戏精神的衰落现象值得教育者关注。 2、论儿童的游戏精神丁海东山东师范大学教育科学学院,山东济南250014 《山东师范大学学报：人文社会科学版》 2006年第51卷第1期摘要:游戏精神就是儿童的精神，并渗透、贯穿于儿童生活的全部过程之中。它携裹着原发性的生命动力，承蒙着后天社会文化的熏染，并以不断成长的姿态演绎出儿童生命与成长的历程。然而，游戏精神又不仅仅是童年生活与发展的产物，它也在以一种完整与和谐、自由与创造的精神倾向，赋予儿童生命与成长以完整与和谐、自由与创造。 3、论儿童游戏与儿童文学的游戏精神王金禾黄冈师范学院中文系,湖北黄冈483000 摘要:儿童文学作品要拔动孩子们的心弦，使他们看了能产生一种愉悦的亲切感，游戏精神就应该成为儿童文学最永恒的精神、最重要的美学个性和品格。《钦州师范高等专科学校学报》 2001年第16卷第2期

4、简论儿童文学中的“游戏精神” 俞义沈阳师范学院中文系,辽宁沈阳《沈阳师范学院学报：社会科学版》 2001年第25卷第6期摘要:新时期以来，儿童文学批评界已开始注重儿童文学创作中的“游戏精神”，儿童文学的“游戏精神”大体包括自由性、愉悦性和想象性。这也昭示着只有具备“游戏精神”的儿童文学作品，才能摆脱“载道”的单一目的，从而使儿童文学步入健康、乐观进取而又充满朝气的广阔空间。 5、游戏精神——儿童文学的自由本质宋芸芸宁波大学基础教育学院,浙江宁波315010 《邵阳学院学报：社会科学版》 2006年第5卷第1期摘要:儿童文学需要游戏精神，游戏精神是形成人类审美态度的由来。游戏不仅是幽默美学的深层根基。也是怪诞美学的深层基础。游戏精神在儿童文学中更多地体现自由性和幻想性。文章探讨了游戏精神的内在实质并提出了目前中国儿童文学更应注重文本性和娱乐性。 6、游戏精神的缺失：幼儿园教育中的反游戏精神批判黄进南京师范大学教育科学学院,江苏南京210097 《南京师大学报：社会科学版》 2003年第6期摘要:游戏是幼儿的生活方式，也是幼儿园教育的存在方式。以“自由”、“和谐”为内涵的游戏精神，与现有幼儿园教育中存在的“教育目的的外在性”、“教育中幼儿的被动性”、“教

教育游戏

教育游戏 “教育游戏”的定义比较宽泛，而且在“教育游戏”和“非教育游戏”之间并没有特别鲜明的界线。某些游戏虽然不是专门为教育目的而设计，但是有较强的教育意义，也可以纳入教育游戏的范畴。教育游戏是严肃游戏的一种，是专门针对特定教育目的而开发的游戏，具有教育性和娱乐性并重的特点，是以游戏作为教育的手段，设计游戏的时候以成熟的教育理论作为理论支撑，取得教育性和游戏性的平衡，从而通过游戏的方式来完成教育过程的产品实现；教育游戏属于严肃游戏的一个分支教育游戏也有多种类似表述方式，如：娱教技术（Edutainment)、数字化游戏学习（Digital Gam-Based Leaning)、E2游戏化教学（E-game Teaching)等。 ———教育游戏是“将生命的体验与乐趣变为学习的目的与手段的一套工具和方法论”（祝智庭，2005）；是“通过设计、开发、管理合适的技术情景和资源，以促使学习者的生活体验与自身发展相融合为目标的理论与实践”（张琪等，2006）。 ———教育游戏是“教育软件+主流游戏的内在动机”（尚俊杰等，2005）；是“借助于计算机、网络、多媒体等数字化媒介……具有一定教育意义的计算机游戏”（田爱奎，2007）。除面向学科的教育，教育游戏在特殊教育领域、高级认知能力、社交技能发展、情感价值培养等方面都具有极大的潜质。随着信息网络技术的迅猛发展，传统的以学校教育为中心的时代已经终结，人类社会已步入实现人、教育、生活全方位整合的“后教育时代”。教育游戏就是试图将学习者的发展回归到人发展的自然形态，是尊重人的发展自然规律的。教育游戏中所创设的游戏情景、资源中内含的超越、平等精神以及在自由与限制之间保持适当张力的精神，不仅有利于革除当前教育存在的一些弊病，而且更容易使师生双方作为真实个体投入到教育过程中，进行积极的对话，各自敞开自我、相互倾听、相互理解、相互吸引，从而成为教师与学生共同进行的一场“游戏”。教育是严肃游戏的一个重要应用领域。电脑专家利用游戏相关技术开发教育软件，让人们在玩游戏的过程中接受教育。教育游戏还可以应用于知识和技能的培训，例如各种驾驶技术培训、团队合作培训、服务生培训、技术工人操作培训，甚至连各种家电产品的说明书都可以

民间游戏在主题活动中的教育价值

民间游戏在主题活动中的教育价值段。随着经济的发展，社会的进步，民间游戏发展到今天却突然黯然失色，作为一名农村的幼儿教师，有责任让这些喜闻乐见的民间游戏，重新走进孩子的生活，接受民间游戏的熏陶。以追求最大的教育价值，把民间游戏蕴含着的丰富的现代教育价值和发展潜力，应用到农村间游戏的特点2、在主题活动中的教育价值3、应用民间游戏时注意的问题）（关键词）：民间游戏、幼儿、主题活动、教育价值随着幼儿园课程改革的不断深入，对农村幼儿园的主题综合课程也是一个很大冲击。总的来说，农村幼儿园现在已经逐步从单纯知识的传授转向为幼儿提供更大的自主探索的空间。这就需要农村幼儿园，充分利用当地的人文、自然资源，并把它们的精髓渗透到主题活动中去。在农村广为流传的民间游戏是我们中华民族文化的一枝奇葩，古人将民间游戏作为孩子进行早期启蒙教育的手段，我们农村幼儿园为何不借鉴一下，把民间游戏运用到我们的主题活动中。一、民间游戏的特点。民间游戏是由民间流传下来的，具有浓厚的地方特色的，由劳动人民自发创编，在民间广为流传的儿童喜闻乐见的活动，经过一代一代人的流传和发展，民间游戏已经成为我国优秀民族文化的组成部分，它有以下的特点：（1）民间游戏具有丰富的内容、取材方便，简便易行的特点。如：用身体的某个部位、某个动作就可以用一粒石子、一根绳子，把游戏开展起来。儿童在游戏中可以根据自己的兴趣和想象，随意将材料加工和改造。（2）民间游戏具有形式多样、灵活多变的特点。例如：踢毽子，大一点的孩子可以直接踢，小一点的孩子可以在毽子上系上绳子踢，其乐无穷就在其中。（3）民间游戏具有浓厚的趣味性和娱乐性。民间游戏内容丰富、生动具体以及游戏的活泼，使孩子在玩中有乐，玩中有创，孩子在其中边玩边吟，情绪积极，更好的促进幼儿全面发展。（4）民间游戏具有很强的随机性。它往往不受人数、年龄、场地、和时间的局限，只要能玩，孩子就可以随时随地在场院、走廊、活动室及家里，利用点滴的时间自由的玩，乐

论儿童的游戏精神

论儿童的游戏精神* 丁海东 (山东师范大学教育科学学院,山东济南,250014 ) 摘要: 游戏精神就是儿童的精神,并渗透、贯穿于儿童生活的全部过程之中。它携裹着原发性的生命动力, 承蒙着后天社会文化的熏染,并以不断成长的姿态演绎出儿童生命与成长的历程。然而,游戏精神又不仅仅是童年生活与发展的产物,它也在以一种完整与和谐、自由与创造的精神倾向,赋予儿童生命与成长以完整与和谐、自由与创造。关键词: 儿童;游戏;游戏精神中图分类号: G61 文献标识码:A 文章编号:1001-5973(2005)06-0078-04 *收稿日期:2005-09-16 作者简介:丁海东(1973—),男,山东临沭人,山东师范大学教育科学学院副教授,博士。游戏与儿童从来就都是不可分的。游戏是儿童的游戏, 儿童是游戏着的儿童。在一定意义上,我们如何看待儿童的游戏,也就是如何看待儿童,如何看待童年精神。一、游戏是儿童精神的一种表达:儿童的游戏精神如果仅仅作为一种活动的表现形式,游戏自然就充当了儿童生活的基本内容。在现实中,只要稍有留意,就不难发现儿童在生活的大部分时间里是处于游戏的活动情景之中的,或者说儿童大部分活动的参与是以游戏的形式去进行。无论儿童身处何时何地,游戏总是如影相随。他们自由自发地或玩布娃娃,或扮演角色,或捉迷藏,或猜谜语,或搭建积木,或编唱童谣,或听讲故事,等等,可谓式样各异、不一而足。在儿童自在的日常活动中,除却诸如吃、喝、拉、撒、睡等满足基本生理性需要的活动之外,游戏就事实性地成为发生频率最高、历经时间最长的活动。可以说,儿童是游戏着的儿童,游戏也就是儿童的游戏。现代人类的文化也已赋予了童年期以“游戏期”,认为“儿童的时代应该是游戏的时代”,[1]强调人在童年拥有“从事与儿童年龄相适宜的游戏和娱乐活动”[2]的正当权利。然而,游戏成为儿童的基本活动,绝不仅仅是因为儿童自在的大部分活动都是以游戏的形式而发生和进行,抑或游戏的活动自然地占据了儿童大部分的活动时间。在根本上, 这是因为游戏之于儿童既是一种必然,又是一种必须。所谓 “必然”就是指游戏是儿童期身心发展的必然产物,是最吻合于而且也最自然地展示了儿童精神发展水平与特点的基本活动方式。皮亚杰曾说:“任何形式的心理活动最初总是在游戏中进行。”[3](P92)儿童自我中心化的本能、冲动、需要、欲望、意识、灵感以及好奇、好动、好幻想、情绪多变的精神因素及特点也都无不在直观可见的游戏活动中显现无余。这样, 游戏就必然地成为映照儿童精神的一面“镜子”,成为儿童标识自我的一种“语言”,成为人们觉解儿童心灵世界的一洞

2020年自考《学前游戏论》模拟试题及答案(卷一)

2020年自考《学前游戏论》模拟试题及答案（卷一）一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分。) 1.两人三足、猫捉老鼠等游戏属于 A.练习性游戏 B.象征性游戏 C.结构游戏 D.规则游戏√ 2.席勒的游戏理论是 A.剩余精力说√ B.生活准备说 C.复演说 D.松弛说 3.能够运用积木、拼图、乐高来进行搭建积木、玩拼图、插乐高等游戏的年龄段是 A. 1~2岁 B. 3岁 C.2~3岁√ D.4~5岁 4.幼儿的建构活动只能在数量有限的材料之间进行排列组合，属于无意识构造活动的阶段是 A.建构游戏的萌芽阶段 B.无意建构阶段√

C.想象建构阶段 D.自由建构阶段 5.儿童概念学习的主要途径是 A.概念同化 B.概念形成 C.成人传递√ D.个体内化 6.下列有关“游戏性”的描述，正确的是 A.弗洛伊德等人研究发现，游戏性在个体身上的表现具有非常显著的稳定性 B.游戏性强的儿童虽然具有幽默感、富于想象，但不愿意与他人合作 C.游戏性与积极主动性、灵活性、创造性等多种个性特征之间存在负相关 D.主体性是游戏性的核心要素√ 7.在一天之中，幼儿室内自由游戏活动的时间累积不应低于 A.2小时 B.30分钟 C.1小时√ D. 20分钟 8.橡皮泥及其他的模型材料是“创造、观察和思考变化的最理想的媒介物”。提出这个观点的是

A.戈德哈伯√ B.刘焱 C.弗洛伊德 D.维果茨基 9.幼儿园室内阅读区的设置应注意 A.所需空间较大，应安置在远离通道的位置 B.需要一个相对安静的环境且不能靠近水源，设置时应远离美工区 C.可设置在“娃娃家"附近 D.应当营造舒适安静的氛围，成为活动室最吸引人的地方√ 10.关于玩沙玩水区的设置，正确的表述是 A.设置玩沙玩水区的目的是发展和练习幼儿基本动作，发挥做中学、玩中学的作用 B.因为要经常安排幼儿做游戏，所以沙池上部不应当有覆盖物 C.建设沙地时，应选择沙粒相同、质地松软的沙子，以免划伤幼儿 D.幼儿园的玩水区通常以戏水池为主，尤其在夏季利用率最高√ 11.根据幼儿的游戏动作进行分类，“丢手绢"属于户外集体游戏中的 A.赛跑游戏 B.追逐游戏√ C.躲藏游戏

浅谈民间游戏在幼儿教育中的意义

浅谈民间游戏在幼儿教育中的意义游戏作为一种广泛存在的社会生活现象，积淀着丰富的社会文化内涵，是幼儿成长过程中不可缺少的一个重要部分。它将伴随幼儿健康、快乐的成长。在我国民间流传着许多具有浓厚生活气息，风格各异的游戏，我们把它叫作民间游戏。这些民间游戏有着浓厚的趣味性，广泛的传承性和独特的文化性。能给人们带来许多童年的欢乐！但不少人认为，玩民间游戏太土气、太落后，这是对民间游戏的曲解。民间游戏是民族传统，也是民族文化的一部分。这些丰富多彩的游戏不仅可以促进幼儿身心健康发展，而且能增长幼儿的知识，开发智力。民间游戏具有生活气息、风采各异、简单易学，趣味性强且种类繁多，对促进孩子身心发展有着不可低估的作用。一、民间游戏能够促进孩子动作的发展。许多民间游戏能促进孩子走、跑、跳、钻等大肌肉动作，让孩子在游戏中锻炼身体，增强了体质。例如：“跳房子”、“跳绳”、“萝卜墩”、“城门几丈高”、“鸡蛋壳鸭蛋壳”、“脚尖脚跟脚尖踢”等。一部分民间游戏能发展手的小肌肉群和手眼的配合协调，例如：“夹豆子”、“吹羽毛”、“堆馒头”、“石头剪刀布”、“弹弹珠”、“推铁环”等。二、民间游戏能够促进孩子社会性的发展。民间游戏是幼儿喜爱的活动，教师应带着一颗游戏的心去参与幼儿的民间游戏，在组织民间游戏中以幼儿为主体，在幼儿游戏过程中以幼儿为主体，在幼儿游戏的过程中适时引导。适宜的转换角色，才能充分发挥良好有效地教育作用，才能识别幼儿的情感并接受他们的情感，营造起一种宽松和谐的人际环境和心理氛围。民间游戏对幼儿发展的促进作用是多方面的，我们要充分挖掘民间游戏的精华为培养幼儿所用，在幼儿园广泛开展民间游戏，促进幼儿身心

游戏的教育价值

[ 摘要] 基于游戏之行为存在与精神存在的双重维度，儿童游戏的教育价值表现为形式价值与实质价值的统一。游戏的教育价值在幼儿园教育的实现路径一是游戏的课程化，二是课程的游戏化。 [ 关键词] 游戏；教育价值；幼儿园课程长期以来，游戏在幼儿教育教学的实践中仅仅被作为操控幼儿注意力、提高知识传授和技能训练效率，乃至规范教学秩序的工具或手段，而丝毫不顾及幼儿是否真正获得游戏性的心理体验，正所谓“不是儿童在游戏，而是在游戏儿童”。这种现象背后的认识根源就在于仅把游戏视为一种外显的活动或行为的单维游戏观。因其不能给予游戏内在的精神意蕴及其教育价值以足够关注，而势必导致一种过分强调眼前的教学目标实现的功利化游戏价值观和实践上的形式主义取向。可见，跳出传统认识的局限，完整地解读儿童游戏的存在及其对于教育教学的价值，厘定游戏价值在幼儿园课程中全面实现的可能路径，便成为一种必需。一、游戏及游戏的教育价值鉴于作为游戏者的人的身心统一，我们不妨把游戏的存在划分为两个维度或两个取向：行为层面的游戏和精神层面的游戏。所谓行为层面的游戏，就是把游戏视为由特定的行为或行为系列组成的一种活动类型或形式。儿童在游戏活动中的言行表现和作为依托的情境条件、玩具材料及其所反映出的游戏主题、情节、角色、规则等，都是构成游戏活动的形式要素。在幼儿期的各种活动中，游戏是除生活活动、学习活动之外发生几率最高、参与时间最长的一种自主性活动。正是在这个意义上，游戏成为幼儿的基本活动。所谓精神层面的游戏，是指游戏作为一种精神特质而表现出的一种精神状态或趋向。游戏作为一种精神，可以说渗透或弥漫于幼年生活的全过程。儿童那种浪漫主义的童话意识、天马行空的奇思怪想、轻松自在的玩笑幽默、泛灵主义的物理观念、荒诞不经的酒神逻辑、毫无掩饰的爱恨情仇、无拘无束的活泼天性等，都可看作是游戏精神在幼年时期的呈现。如此一来，游戏精神和童年精神便化二为一，成为同一个概念。正所谓儿童从来都是游戏着的儿童，而游戏着的状态也就是儿童的状态。不可否认，游戏作为一种精神的存在和作为一种外显行为的存在，在现实的个体那里是统一的。游戏活动是儿童的游戏精神最基本的表现形式，而游戏精神也是儿童投人游戏活动的驱力与支撑。游戏存在的这种双重维度决定了游戏之教育价值的双重维度；形式价值与实质价值。游戏的形式价值，即游戏形式性的教育价值，亦可称工具价值。它体现于把游戏作为一种活动的形式或手段来组织和开展幼儿园的教育教学活动，以确保教育教学的高效和顺利完成。幼儿的身心发展水平以及在学习上所呈现出的好奇、好动、好模仿等特点，决定了那种抽象的言语讲授或说教、端坐静听式的“上课”、集体统一的规范化教学断然不能成为适宜于幼儿的教育形式。在做中学、在活动中学、在游戏中学便是幼儿园教育教学的基本路径。游戏中的言语表达、动作呈现、角色扮演、手工制作，以及直观的背景创设、玩具材料的使用等，使游戏活动自然成为幼儿获取知识、累积经验、掌握某种操作技能的基本途径和学习方式。当游戏一旦成为幼儿发展与学习的基本活动形式，便赢得了在教育教学中可资采用的形式性价值或工具价值。把游戏作为一种活动手段，凸显了学前教育教学在形式上的特色及其独特规律。正是赖以对游戏活动的组织与开展，幼儿园教育成为决然不同于那种成人式教育的独特阶段，并由此而营造出一种生动活泼的、适宜于早期儿童的成长背景与教育氛围。活动性、直观性、情境性等学前课程实施的原则性要求便都可在游戏活动的教育形式中得以体现。在实践中，寓教育于游戏无疑是克服幼儿园教学小学化和成人化的方法论策略。从微观而言，采用游戏的教育教学活动形式既有助于构建一种融洽民主的师幼关系，又可将孩子的兴趣卷入其中。游戏中的教师是幼儿游戏的支持者、参与者与合作者，其轻松自由的活动氛围给予教师回归童心、亲近儿童，并密切师幼情感联系的空间与机会。正是在游戏中，幼儿个别的、小组的以及集体的活动得以开放，其直观感性的注意号情趣被游戏所吸引和启动，并由此而确保着教育教学的效率和学习效果的提高。

浅谈幼儿民间游戏的教育价值

浅谈幼儿民间游戏的教育价值浅谈幼儿民间游戏的教育价值浅谈幼儿民间游戏的教育价值机关幼儿园游戏是幼儿童年生活不可或缺的一部分，它是孩子童年欢乐、自由和权利的象征。丰富多彩的游戏不仅可以促进幼儿身心健康发展，而且能增长幼儿的知识，发展智力。民间游戏是指民间流传下来的，具有浓郁的地方特色和乡土气息，趣味性强，种类繁多，同样也给我们带来了许多童年的欢乐！当前，由于现代化玩教具的大量出现并推广应用，致使人们对民间游戏有所忽视，甚至被遗忘。其实民间游戏具有很强的实用性和娱乐性，它不受时间、场地、人数和材料的限制，许多民间游戏还伴随着朗朗上口的童谣，深受幼儿喜爱。民间游戏不仅可以锻炼孩子的体质，让他们学会谦让、合作和友谊，促进他们主动性、独立性、社会性、创造性的发展，同时还可以培养他们健康的人格。一、幼儿民间游戏有利于幼儿体能的发展 “小老鼠上灯台”是个童谣说唱游戏，可以把它改编成体育游戏。首先把最后一句“咕噜咕噜滚下来!”改编为“咕咚咕咚跳下来!”。然后，在游戏中幼儿先念儿歌“小老鼠：上灯台，偷油吃，下不来……”，等念到“咕咚咕咚跳下来!”时，教师引导幼儿练习从高处往下跳的动作。然后再加上前滚翻的动作(教师在游戏之前要做好安全工作)，在游戏中幼儿不仅得到了游戏性的体验，其跳、滚动作也在游戏中得到了自然的发展。 “抬轿子”这个民间游戏，原本是两个小朋友相对，俩人双手相互交叉，让另一个小朋友坐上去，然后由这两个小朋友架着坐上去的小朋友走。由于此游戏存在着一定的危险性(幼儿会摔下来)，我们就做了一些调整，如自制一顶轿子(可用大纸盒来做)，让幼儿坐在里面，另两名幼儿就可以抬着玩了。这样既保证了幼儿的游戏性体验，又保证了安全。二、幼儿民间游戏有利于幼儿社会认知的发展民间游戏的过程，也是幼儿认识生活、了解他人、亲近社会的过程。如玩《顶锅盖》游戏时，要求至少两名幼儿玩，一名幼儿手心朝下，其他幼儿将食指顶在其手心，一起说“顶子顶个小猫小狗，一把抓住哪一个，抓住小老头，上街去买油，抓住小老太，上街去买菜。嗨，嗨，嗨---”说完食指要立刻离开手心，否则被抓住的幼儿就要回答“买的什么菜？”“买青菜”“买冬瓜”等等，通过这个游戏幼儿不仅可以知道许多蔬菜的名称，而且通过扩展可以了解到做菜的基本过程，更体验到了共同游戏的快乐。三、幼儿民间游戏有利于幼儿合作交往能力的发展民间游戏一般都需要若干幼儿共同合作才能进行，这样无形中就培养了幼儿的合作交往能力。如幼儿要想玩《割韭菜》的游戏，就必须找一个或多个乐意与之合作的游戏伙伴，边唱童谣“割，割，割韭菜，两把小刀翻过来”边做动作。这时，他们必须同心协力，动作协调一致，才能顺利开展游戏。有效地培养了幼儿的交往合作能力。民间游戏有约定俗成的游戏规则，才能使游戏进行下去。富有情趣的民间游戏对幼儿具有很大的诱惑力，为了参加游戏，游戏时幼儿必须相互协调、合

幼儿的游戏精神

游戏精神及其主要特点摘要：本文第一部分介绍了关于游戏的解释；第二部分介绍了游戏对成人和儿童的作用；第三部分介绍了中外一些游戏观；第四部分介绍了关于游戏人的解释；第五部分介绍了游戏精神及游戏精神的主要特点。关键词：游戏、游戏观、游戏人、游戏精神一、关于游戏的理解中国传统思想中没有形成系统的游戏学说。但孔子的“游于艺”和庄子的“庖丁解牛”可以算是开启了中国游戏学说之源。孔子的“游于艺”中反映的是一种游刃有余、自由的状态，一种对“六艺”的技艺的完全掌控后的自由感。庄子“从心所欲不逾矩”的“游”，反映的是一种把握事物规律后自主控制的技术状态。此外，庄子思想中对游的论述：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”。[1]以及庄子的“逍遥游”中的“游”，是思想不受束缚的自由的“游”，是游于道或游于自然的自由与快乐。 “游”字，《说文解字》释为:“游，锦旗之流也。”其本义为“古代连缀旗帜正幅下面的垂饰”，后人引申为“人或动物在水中行动”。《诗经.郡风.谷风》日:“就其浅矣，泳之游之。”又由此引申为“虚浮不实”和“放纵”。后《易》、《后汉书》等后世典籍皆延续了“浮夸”与“放纵”之义。而“戏”字，据《汉语大词典》，有“游戏逸乐”、“歌舞杂技等的表演”、“戏剧”等七种解释。因此，“游戏”一词，就其本质意义上而言，是指“感性的取乐”，是虚浮不实的，与某种郑重的、严肃的存在相抵悟的。关于“游戏”，《现代汉语词典》的解释有：“⑴娱乐活动。如捉迷藏、猜灯谜等。某些非正式比赛的体育话动，如康乐球等也叫游戏。⑵玩耍：几个孩子正在大树底下～。”《辞海》对游戏的解释，更是明确地将其限定在体育和娱乐的范围内。它是这样解释的：“体育的重要手段之一。文化娱乐的一种。有智力游戏（如下棋、积木、填字），活动性游戏（如捉迷藏、搬运接力），竞技性游戏（如足球、乒乓球）。游戏一般都有规则，对发展智力和体力有一定作用。” 二、游戏对成人与儿童的作用游戏对成人来说,是作为工作和学习之外的一切带有休闲、渲泄性质、调剂身心的活动,是人们正常工作、学习与生活的补充活动。“而且很多在表面上,形式上与正常的工作劳动并无二致的现实活动,在不同的时间、不同的场合,在不同的目的、心境支配下,便具有了不同的性质。”[2] 游戏对儿童来说不仅是一种补充活动,而且是儿童生活的重要组成部分,儿童生活就是一种游戏生活。正如朱自强所说的那样:“游戏之于儿童,是其生活本身,游戏的意义即生活的意义,游戏是纯粹的生活,生活是纯粹的游戏。”[3]游戏不仅是儿童的存在方式,游戏还是儿童认识世界的工具和手段,儿童是以游戏的形式和态度拥有世界,游戏是儿童对待世界的基本方式,他们的学习、生活等一切方面都渗透着游戏的精神和态度。“在儿童生活中,游戏是一种精神的体现,游戏是儿童理解、体验、超越生活的方式。”[4] 三、游戏观西方的游戏说首先关注的是游戏具有的娱乐功能，及其游戏的自由特性；其次关注的是游戏是人的完满实现的一个条件，是人的一种生命冲动。后来人们逐渐意识到游戏具有独立性，是人认识真理的一个手段。康德的游戏观可概括为：游戏是主体为了自己的内在目的,从而在不受他者的制约的意义上自由的生命活动。席勒曾说：“在令人恐惧的力量王国与神圣的法律王国之间，审美的创造形象的冲动不知不觉地建立起一个第三种王国，即欢乐的游戏和形象显现的王国。在这个王国里它使人类摆脱关系网的一切束缚，把人从一切物质的和精神的强迫中解放出来。如果在权力的王国里，人和人以力相遇，他的活动受到了限制，如果在职责的伦理的王国里，人和人凭法律的威严相对．他的意志受到了束缚；那么在美的社交圈子里，在审美的王国里，人就只须以形象的身份显现给人看，只作为自由游戏的对象而与人对立。通过自由去给予自由，这是审美王国

论英国中学语言教学的游戏精神

论英国中学语言教学的游戏精神【摘要】英国语言教学包括英语教学和外语教学。游戏精神是一种自由自愿，合作互动的精神，是一种愉悦尝试，快乐体验的精神，是一种激发想象，实现创造的精神；这种精神具有合作性、体验性及创造性的特点。英国中学语言教学张扬游戏精神：合作互动，师生互通；快乐体验，学习无限；想象创造，体现个性。我们的英语教学可借鉴游戏精神：敢于创新，鼓励“游戏”之举；有效训练，培养“游戏”之能；多种尝试，激发“游戏”之趣。【关键词】语言教学游戏精神英语教学 1. 英国中学课程基本特点中学课程分成两个等级：GCSE—the General Certificate of Secondary Education（中级普通教育证书课程）和A-Level：Advanced level （高级普通教育证书课程）。7-9年级是中级普通教育，相当于我们的初中。10-11年级为高级普通教育，类似于中国的高一高二。12-13年级被称为Sixth Form。12年级相当于我们的高三，而13年级则相当于大学预科。11年级结束时学生需参加GCSE考试，相当于我们的毕业会考。这种考试内容较浅，而且每一门课的成绩都有从A到G共7个等级，因此，一般来说很少有人考试不及格。取得GCSE证书者可以被认为达到了社会招工的最低文化标准。12年级结束后参加A-Level考试，为上大学做准备。 GCSE课程科目很多，分为核心课程、基础课程以及一些短期课程：核心课程包括英语、数学、科学。基础课程包括技术、历史、地理、音乐、艺术、体育、外语（非英语类语言课程）。学校还在不同年级开设健康教育、宗教、政治、企业策划、设计、食品烹饪、戏剧、升学指导及心理辅导等课程。学生有较大的选择自由，一般是根据将来就业或学习大学专业的需要来选择科目。语言课程：英语是必修科目，学生还可根据自己的兴趣选修一门语言课，法语、德语、西班牙语、拉丁语和中文，但选修尚未列入GCSE课程。 2. 游戏精神的内涵与特征就其一般涵义而言，游戏是一种自由的让人愉快的活动。