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新八德教育心得体会2020

通过分类指导开展“两学一做”活动，用心用力、抓细抓实，就能推动党的作风不断

好转，带动广大党员奋发有为、建功立业。

新八德是指立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德

方面的内容，下面是整理的关于新八德教育学习心得体会范文，欢迎阅读!

漠漠刚会坐的时候，我们就已经把她放在凳子上和家人一起吃饭，虽然那个时候她还

不能自己吃，但是我们坚持让他看我们大人是怎么用餐的，所以慢慢的漠漠自己就学会吃了，而且是很早就学会拿筷子吃饭，家里只要能让他做的事情，都是坚持让他自己做，比

如扫地、洗菜、拿碗筷、搬凳子等等。许多家长认为孩子那么小能干什么呀，还不是越帮

越忙，其实做不好是肯定的，但是只要他参与就好，如果你总是阻止他干活，他就会觉得

妈妈不需要我，久而久之他就不再愿意干了。而且劳动习惯的培养会让他更珍惜他人的劳

动成果，比如说自己玩的玩具不要乱放，垃圾不乱丢等等。

范文一

德不孤，必有邻。xxx县委今年暑期开展的传统文化教育活动已持续了两个多月,培训学习范围广、力度大，效果显著。在此基础上，教体局进行了实施“新八德”素质教育培训，我作为一名参训人员，深受启发。

“新八德”是指立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、落实《弟子规》。是

传统文化的核心内容。

先说对中国传统文化的认识，它内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思

想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封

建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的

力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的

今天，它依然独树一帜、熠熠生辉，孔子学院遍布全球，推行传统文化已势在必行。

数年前，我就感觉到小学生德育的虚化与低效，但不知如何做起。后来，我读了北京

师范大学于丹教授的《于丹心德全集》一书，书中讲述了《论语》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《道德经》、《千字文》等传统经典的心德，初步接触中国传统文化，但觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时

费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。再说，这些内容均不在课程标准之内，能

让小学生学习吗?怀着试试看的心态，我们于2020年让学生诵读《三字经》、《弟子规》，并举行了诵读比赛，渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，

慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治

国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，

功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物……这些思

想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。

古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现

代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”，我们目前的障

碍物远不止“一叶”!物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我

们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临

三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三

是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于

第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种

面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却

世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气

的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身

立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?

古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么

我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛

家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世

俗所奴役，那人生会是怎样一种情形呢?我想信一定是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚

的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、

人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千

年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学

发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要

强大，首先是文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!

中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去

体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以

传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与

博厚!

范文二

“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教

育内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育培训课，王局针就日常教育教学中如何进

行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角研

究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。王局长全面透彻的讲解

在会上大感人心，深受启迪和震撼。

一、感恩：一种朴素而深广的伦理

感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、

集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。

我认为十八大精神主要有几点：长期坚持科学发展观，它是党必须长期坚持的指导思想。坚持走中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革。提出全面建成小康社会

目标，从“建设”过渡到“建成”。大力推进生态文明建设，从“四位”(经济、政治、

文化、社会)到“五位”(经济、政治、文化、社会、生态)。转变经济发展方式：深化经

济体制改革，实施创新驱动发展战略，推进经济结构战略性调整，全面提高开放型经济水平。

如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人

必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，

因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一

种朴素的伦理。

以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然

而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。

首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽

心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。

“言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。师德 ,不是简单的说教，而是一种精

神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!其实，在日常的教育教学工作中，我们

教师都在用行动诠释着师德师风的真正内涵。师德需要培养，需要教育，更需要的是——

每位教师的自我修养!让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天。

其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递

和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。

其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之

物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有

来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗

位上努力为国家和社会做贡献。

其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工

人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。

二、感恩的缺失与感恩的教育

感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。

透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪;有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能;有些贫困学生接受了

他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人，不去努力做好本

职工作，总认为国家、单位亏欠自己很多;还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利

益于不顾，贪污腐败。究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面，实值得我

们教育界人士和广大家长的深思。

首先，我们要从学校自身找原因。目前就普遍的情况而言，学校还是以学生的考试分

数来评价一个学生的，而且只重视与升学有关的几个学科。“三好”本来是以德为先，德

智体全面发展，而事实上在“三好生”的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看

学习成绩。学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一种崇尚

个人奋斗与竞争的环境中，孩子当然很难学会感激和体谅他人。

其次，从家庭教育来看，问题也很多。问题之一：现在很多家长对孩子在物质上的要

求总是尽其所能给予满足，未加节制。古人言“欲不可纵”，又言“欲是深渊”，过度地、不加限制满足孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故，古人才有“宠子不孝”之感叹。

职业道德是什么?它是社会一般道德的一个重要领域，是社会一般道德在特定职业行

业中的具体反映。道德是人们在复杂的社会交往中一刻都不能离开的生活和工作准绳。良

好的道德可以拨正人生态度，激励人生进取，优化人际关系，提高群体素质，促进社会精

神和物质文明的健康发展。

问题之二：家长望子成龙之心本无可厚非，但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的

学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。

问题之三：现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了，当然这与媒体过多的负面

报道也有关系。如果说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子尊敬老师无疑是家长最

应当重视的事情。都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。

其实孩子天性是向善的，感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。我们所需要的只是

一份信念和坚持。

小学阶段是一个人道德情感发展的关键期，感恩与孝亲教育的目的就是要为一个人的

道德发展奠定一种坚实的情感基础。到了中学，我们更应鼓励学生为家庭尽责、为报效祖

国立志，而这也要从感念父母之恩、国土之恩、大众之恩开始。或有人言，这些与学习成

绩有什么关系呢?我只要成绩好就行了。其实从大处着眼，从根本抓起，必将事半功倍。

我们不是常常抱怨学生学习不自觉、不认真吗?如果是为了自己学习，那么当他累了，不

高兴了，或有其他更好玩的事，他就会偷懒、懈怠，不然何苦呢?反之，如果他懂得感恩，他就会自觉约束自己、努力学习，也能够尊敬老师、友爱同学，因为不这样做就对不起父母、对不起老师，乃至对不起国家、对不起天下百姓。

其实，感恩的道理很朴素，感恩的教育也不难。如果我们能够多启发孩子对父母和老

师的感恩之心，多鼓励同学相互之间的支持和协作，相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。因为在相互支持和感激之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵

的交通。在这种充满支持和感激的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。是故，我

们也应当反省，也许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发现可以激发孩子学习的精

神力量。

三、孝应当成为学校德育的重要内容

中华道德文化是“以仁为本”的，也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。

但如果没有内心的仁慈与恭敬之心，外在之“礼”(行为习惯)就徒具形式，毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何唤醒或开显这个仁

性良知就成为道德发生学的一个重要问题。中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，

即从“孝道”开始，再由“悌道”拓展至他人，终能泛爱大众，四海之内皆兄弟，天下大同。

一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。因此，孝的教育应当成为学校德育重要的内容。从字源上说，“教”字左从“孝”、右从“文”，“教”的原义其实就是教人以“孝”。学校孝的教育的任务就是要引导、启发学

生感知父母的大爱与深恩。一个能一个真正能孝的人，求学必勤，战阵必勇，居官必廉。

是故，先圣孔子说：“教民亲爱，莫善于孝。”

总之，“新八德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此，我打

算将“新八德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行“新八德”教育时，要求学生要做到的，我首先就应该亲自去践行。因为老师的一言一行都会起到示范、引领

的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教

育者，生活的导师和道德的引路人。因此，我一定要以以身作则力行“新八德”，决不搞

个人形式主义!另外，我校本学期也确立了以“道德与法制相结合八德素质教育模式研究”为题目的“新八德”教育课题研究，并制订了详细的研究计划和方案。我要按照学校制订

的计划和方案，认真地进行每个阶段的研究，并做好记录、总结经验、形成材料，为课题研究尽自己的一份努力。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

八德学习心得体会

八德学习心得体会篇一：八德学习体会学习“人生八德”心得体会通过学习，我知道了“八德”是以传统文化为起点，现代文化为落脚点的教育，这也符合十八大报告中提出的：“弘扬中华传统美德，弘扬时代新风”这一理论要求。 “先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事”一句话，我觉得非常的有道理。从日常生活中我们不难发现，我们学生普遍都愿意去做一些自己喜欢的、感兴趣的事情，做起这些事情来，会做得得心应手，而且能够做到很好，如果不是被有意地中断，我们也能坚持做下去；相反，如果是我们不愿意做、不喜欢做的事情，即使是当前最重要的，最应该做的事情，我们也会从心里抵触这些事情，也会能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我们不去加以控制的话，久而久之，就会使学生们养成不良的学习习惯和做事习惯，到那时，就很难改正了。所以，我们老师必须采取了必要干预措施，让学生先做自己应该做的事情，当把这些事情都做好之后，再让他们去做喜欢做的事情。总之，“新德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此，我打算将“新德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行“新八德”教育时，要求学生要做到的，我首先就应该亲自去践行。因为老师的一

言一行都会起到示范、引领的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。因此，我一定要以以身作则力行“新八德”，决不搞个人形式主义！另外，我校本学期也确立了以“道德与法制相结合八德素质教育模式研究”为题目的“新八德”教育课题研究，并制订了详细的研究计划和方案。我要按照学校制订的计划和方案，认真地进行每个阶段的研究，并做好记录、总结经验、形成材料，为课题研究尽自己的一份努力。 . 一 “人生八德”学习体会通过学习，我知道了“八德”是以传统文化为起点，现代文化为落脚点的教育，我知道了感恩的情感是很朴素的,感恩的内涵又是非常的丰富.感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。如果一个人在危难之际,得到他人救护,那么他自然地会对那个救他的人感恩戴德,这是一种很自然的情感。同样一个人常常得到某人的帮助,那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒,以怨报德,但他必定为世人所不齿,因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上,我们说感恩是一种朴素的情感,或是一种朴

学习新八德教育心得体会2020年最新范文

学习新八德教育心得体会最新范文中华传统文化中的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，称之为“八德”，是中华传统文化的核心。孝是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。悌是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。忠是尽忠。尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。信是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。礼是礼节。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法(也包括礼貌)。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。义是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。廉是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。耻是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。 “八德”是中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。学习新八德教育心得体会最新范文自汉武帝时代起，将儒家学说正式确立为教育政策。其修身教学内容是首重伦理、道德、因果教育。这一政策一直保持到二十世纪上半叶。宋朝朱熹说“父子有亲;君臣有义;夫妇有别;长幼有序;朋友有信。”即五伦大道，这就是儒家教学的总纲领、总原则。它告诉我们思维的方法博学、审问、慎思、明辨、笃行。待人接物的原则言忠信，行笃敬;己所不欲，勿施于人。而教育的最根本乃是培养德行，具体来讲就是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，即“八德”。简释如下一、孝孝是孝养父母，顺其心意。《孝经》云“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”我们是从父母那里获得生命，我们应该知恩感恩。一个人能知恩感恩，孝心才得以萌生，

新高考培训心得体会

新高考培训心得体会 2019年11月10日到蒙自州一中参加人民教育出版社物理室魏昕博士新高考培训，以下是我通过学习新高考培训的体会：一、新高考改革物理科目的主要变化科目:由原来的“寄人篱下(理综)”到如今的“另立山头(物理单科)”，即原来3+x(理综)，现在3+3(北京、上海、浙江、天津、海南、山东等)，或者3+1(物理)+2(江苏、河北、辽宁、福建、湖北、湖南、重庆、广东等)。分值:由“实考计分”变成“等级赋分” 内容:部分章节学习顺序、考点和侧重点有变化二、新教材编写原则 1.突出育人功能根据发展学生核心素养的需要，在内容处理、活动安排、作业设计、呈现方式等方面对教科书全面修订，让学生在分析和解决真实情境问题的过程中，培养创新精神和实践能力。 2.体现时代要求新教材加入了很多反映现代科技的最新发展，特别是这些科技发展中能体现创新思维的内容，体现了现代信息技术在教学中的广泛应用。 3.确保科学适宜新教材在体系结构上逻辑连贯，深度难度渐进，内容准确，表述规范，内容的广度和深度合理，内容选取和活动设计等符合学生的身心特征。 4.优化装帧设计新教材的版式和插图较之前生动、新颖、活泼、美观，可读性和审美性高，便于自主学习，提升阅读体验。三、新教材特点 1.突出核心素养理念，培养全面发展人才新教材从物理观念的培养、科学思维的体现、科学探究的设计、态度责任的体现等方面突出核心素养理念，培养全面发展人才。 2.考虑学生认知特点，优化教科书结构

新教材从学生认知水平及物理学科特点两方面出发，在学生合理的认知水平发展下学习物理概念、规律，形成物理观念，发展探究能力;在整体的结构安排上，遵从人们认识事物“先现象，后本质”的一般规律。 3.注重基础，兼顾差异新教材以概念规律的学习为载体打好基础，注重核心素养的培养;内容的设计上体现了一些弹性:设置“拓展学习”栏、章后设置A、B两组习题(A组习题对应《课程标准》中必修内容的要求，B组比《课程标准》中必修内容略有超出，供学有余力的学生选做)。] 4.联系实际突出STSE的思想新教材从问题引入、分析的实例、概念和规律的应用、练习和习题、多个方面来贯彻联系实际的原则，突出科学(Science)，技术(Technology)，社会(Society)，环境(Environment)相互联系的思想。教材除了在正文的安排中尽可能注意物理知识与生活、技术、社会的联系，还特意设置了STSE栏目，介绍、探讨科学技术与社会之间相互关联的问题。 5.重视自主学习，促进学习方式多样化 (1)激发思维自主学习新教材采用创设情景引发思考，设置问题串深化思考，设置“思考与讨论”，思、辩结合多种方法使学生主动参与到学习中来。 (2)编写方式多样，促进学习方式转变新教材在叙述时适时提出问题，引发学生独立思考; 安排探究实验，学生自主探究; 安排“做一做”“拓展学习栏目，让学生动手体验;“科学漫步”“STS”中，开放性问题，引导自主学习。 6.关注社会发展反映我国科技进步内容的选择上，一是在学习经典内容时，新教材多用当代人生活的实例;二是尽可能反映新科学、技术的发展，使教科书有时代气息。 7.基于提升核心素养，全面设计练习题 (1)发挥练习题在提升学生素养方面的功能新教材练习题有理解，有辨析，有操作，有创造等多种练习，内容编排有序，让学生形成合理知识结构，全面提升素养。 (2)注重练习题合理的学业水平结构为贯彻课程标准的要求，新教材把学生练习题分为三个层次，第一层次是节后练习题，基本上是学业水平二;第二层次是章后题A组，大部分是水平二，少量是水平三的题;第三层次是章后题B组，供学有余力的学生使用。 (3)控制练习题的难度

学习新八德教育心得体会3篇

学习新八德教育心得体会3篇。学习新八德教育心得体会篇1 德不孤，必有邻。xxx县委今年暑期开展的传统文化教育活动已持续了两个多月，培训学习范围广、力度大，效果显著。在此基础上，教体局进行了实施“新八德”素质教育培训，我作为一名参训人员，深受启发。 “新八德”是指立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、落实《弟子规》。是传统文化的核心内容。先说对中国传统文化的认识，它内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，它依然独树一帜、熠熠生辉，孔子学院遍布全球，推行传统文化已势在必行。数年前，我就感觉到小学生德育的虚化与低效，但不知如何做起。后来，我读了北京师范大学于丹教授的《于丹心德全集》一书，书中讲述了《论语》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《道德经》、《千字文》等传统经典的心德，初步接触中国传统文化，但觉得在科技高

度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。再说，这些内容均不在课程标准之内，能让小学生学习吗？怀着试试看的心态，我们于20XX年让学生诵读《三字经》、《弟子规》，并举行了诵读比赛，渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物……这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”，我们目前的障碍物远不止“一叶”物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍；让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年

新八德教育感悟体会归纳篇

新八德教育感悟体会归纳篇 2016年新八德教育心得体会【1】八个德目：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。建构新世纪的德目新体系，强调与中华美德相承接，是承认道德的历史继承性，继承是创新的前提，不断推陈出新才是道德发展的必由之路。道德教育与建设不能立竿见影，更不能急功近利;建设新道德，不能割断历史、“白手起家”、“另起炉灶”。任何民族与自己的传统文化都不能“彻底决裂”。中国古代道德规范的演变是当代学校道德教育的“根”与“源”。本课题锁定的八个德目：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。在10年的“中华美德”教育实验与实践中，通过确定德目体系、编写教材，逐渐发现这八种道德是建构当今学校德目体系的重要依据，它不仅是五千年来中华民族世代相传，不断创造、更新和发展了的中华传统美德;而且是当今社会生活之中，在大中小学的“学生守则”当中，在市民公约当中，在各行各业的职业道德当中，在治家之道、兴业之道、治国之道当中，所浸透着的民族精神。为了建构学校传统美德的德目体系，也为了帮助参加教育实验的教师与教育工作者，了解这“八德”的历史演变;把握和分辨这“八德”精华与糟粕的两重性;认识这“八德”的历史价值;探讨这“八德”对现代社会道德问题

的回应;掌握提升自身道德修养的路径。我们在1999年用了一年的时间，组织8位学过文科的博士编写，并由红旗出版社出版了《大众道德》丛书，每位博士写其中的一部，这8部书是：《忠——尽己报国的责任》、《孝——生生不息的爱心》、《诚——求真务实的品质》、《信——立身兴业的基点》、《礼——人际文明的规范》、《义——人间正道的向导》、《廉——清白正气的根基》、《耻——人之为人的底线》。这8个副标题表明了一种对传统道德的现代转化和文化的创新。 2016年新八德教育心得体会【2】最近，听了王局长关于“新八德”的讲座，开始对其内容有了很明晰的认识。“王起顺同志结合多年的工作实践，出于对国家教育事业和青少年健康成长的关心，从‘立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、学法和落实《弟子规》’八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面科学的讲解。”(摘自《成才之道必由之路》)“新八德”从此深刻的植入了我的内心。学校也多次组织教研活动，将新八德内容正式引用到我们的班级管理之中。今天，我作为班主任来给各位领导汇报我校实施“新八德”的一些具体做法，与大家交流，请大家提出宝贵意见。每单周周三的上午第三节课，是我们学校班主任工作研讨时间。以“新八德”内容为主线，我们研讨制定了低中高三个学段的《“八星”级道德学生评比活动方案》，努力使新八德落实到每一个细节，实施中我们也有很多的困惑于不足，请领导提出批评指正，也期待着

(2020年整理)高考改革学习心得体会.doc

高考改革学习心得体会本周听了徐主任的专题讲座，收获颇丰。过去的高考制度改革戴博士指出了三个遗憾之处：1、人才选拔大多是站在失败的立场。每年高考有太多的人落榜；2、只有一把尺子衡量人，尤其是高考原始分数的累加，显得不科学，各科分数的含金量是不相同的；3、大部分的学生数据浪费，对学生的真实评价有误。介于这三种遗憾之处，所以高考要进行全面的改革，改变过去的选人模式、用人模式、评价模式。《全国高考改革方案》初定为考语数外三门，全国卷外语一年两考，再让学生选考三门，按五级制评价。高考改革方案具体如下：（全国卷） 1、本轮考试招生制度改革在考试科目设置方面明确规定，高中将不再分文理科，高考总成绩改由两部分组成，取消一本线，保留本科线。一部分是全国统一高考的语文、数学、外语3个科目的成绩，150分的分值不变。其中，外语科目提供两次考试机会，可选其一计入总分。另一部分是高中学业水平考试成绩。这其中包括思想政治、历史、地理、物理、化学、生物等14个科目，而每门都已经“学完即考”、“一门一清”，在高考中就不必重新再考。考生在报考时，只需根据报考高校提前发布的招生报考要求和自身特长，从思想政治、历史、地理、物理、化学、生物六科中自主选择3个科目的成绩，计入高考总分 2、XXXX年，英语将正式退出新高考（也就是6月7、8两天将没有英语考试），但是学生的会考成绩计入高考总分（A等100分，B等85分，C等70分），学生可以多次报考会考，最终以最好成绩为准；在XXXX年之前，高考英语分值逐年降低：XXXX年，英语120分，相应的，语文将提高到180分；XXXX年，英语100分（会考），语文提高到200分； 3、除了少数民族加分政策以外，其它加分政策都将取消； 4、志愿填报也有微调：考前填报，但从明年开始执行平行志愿，第一志愿可以同时报2个，第二志愿可以同时报3个。 5、XXXX年英语分降，语文分增，XXXX年，高考文史类、理工类总分均为750分。语文（文理同卷）180分，数学（文）150分，数学（理）150分，文科综合320分，理科综合320分。英语文理同卷，实行社会化考试，一年两次考试，学生可多次参加。英语满分100分。英语学科要突出语言的实际应用，回归到学科应有的位置上，突出基础知识、基本能力及课标的基本要求，降低英语学科

八德学习心得体会精选

( 心得体会 ) 单位：_________________________姓名：_________________________日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改八德学习心得体会精选Selection of learning experience of bade

八德学习心得体会精选八德学习心得体会【一】八德，中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这"八德"是宋代对中华道德的新建构，是对中华道德的新发展，它一直影响到明清，以致影响到朝鲜、韩国等东亚各国。孙中山、蔡元培等提出了"忠、孝、仁、爱、信、义、和、平"新"八德"，这是"中体西用"、中西道德精华相融合的杰作。2001年公民道德规范"爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献"，这"20个字"公民道德规范的面世，是新中国成立以来道德建设的新发展，也是对中华美德的新承接。十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划，连续开展重点研究课题"大中小学中华传统美德教育实验研究"，锁定的八个核心德目是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统

美德，并赋予新的时代内涵，体现民族生命力的全新价值。依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为四个层面： "义"与"忠"。"义"——人间正道的向导，是道德灵魂，是道德精神境界和价值导向;"忠"——尽己报国的责任，是道德核心，是道德自觉意识和价值目标; "诚"与"信"。"诚"——求真务实的品质，是道德品质，是道德人格要求和经济价值;"信"——立身兴业的基点，是道德品质，是道德人格要求和经济价值; “礼"与"廉"。"礼"——人际文明的规范，是道德品质，是道德外在表现和文明价值;"廉"——清白正气的根基，是道德良心，是道德外在表现和政治价值; "孝"与"耻"。"孝"——生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源;"耻"——人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。这"八德"，从社会、经济、政治等等领域，涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。一个中国人，如果能够在不同程度上具备了

新八德培训心得体会doc

新八德培训心得体会篇一：新八德培训心得体会学习“新八德”心得体会双岔河中学韦安庆通过学习，我对“新八德”的内容有了更清晰的了解，知道了“新八德”是指：立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实《弟子规》，“新八德”的八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面、科学的讲解，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。同时，“新八德”教育与国家、学校和家庭的教育目标也都是相一致的，“新八德”是“八荣八耻”教育的根基，新八德”符合教育方针和素质教育理论，“新八德”是德治与法治相结合的教育，因此，我认为；我们进行“新八德”教育，是十分有意义的，也是十分必要的。通过学习，我还知道了“新八德”是以传统文化为起点，现代文化为落脚点的教育，这也符合十八大报告中提出的：“弘扬中华传统美德，弘扬时代新风”这一理论要求。尤其是王教授在讲到：“新八德”教育可以增强学习耐力时，

所说的“先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事”一句话，我觉得非常的有道理。从教学中我们不难发现，学生普遍都愿意去做一些自己喜欢的、感兴趣的事情，做起这些事情来，他们会做得得心应手，而且能够做到很好，如果我们不去有意地中断，他们也能坚持做下去；相反，如果是他们不愿意做、不喜欢做的事情，即使是当前最重要的，最应该做的事情，他们也会从心里抵触这些事情，也会能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我们不去加以控制的话，久而久之，就会使学生们养成不良的学习习惯和做事习惯，到那时，就很难改正了。所以，我们老师必须采取了必要干预措施，让学生先做自己应该做的事情，当把这些事情都做好之后，再让他们去做喜欢做的事情。总之，“新八德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此，我打算将 “新八德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行“新八德”教育时，要求学生要做到的，我首先就应该亲自去践行。因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教

学习新八德心得体会

学习新八德心得体会老四平中学魏静涛通过学习，我对“新八德”的内容有了更清晰的了解，知道了“新八德” 是指：立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实《弟子规》，“新八德”的八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面、科学的讲解，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。同时，“新八德”教育与国家、学校和家庭的教育目标也都是相一致的，“新八德”是“八荣八耻”教育的根基，新八德”符合教育方针和素质教育理论，“新八德”是德治与法治相结合的教育，因此，我认为；我们进行“新八德”教育，是十分有意义的，也是十分必要的。由此，我们感慨良多，亦引发了我们对感恩与孝亲更深入的思考，还有对学校教育和家庭教育的反思。感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国

高中语文统编教材培训心得体会

高中语文统编教材培训心得体会面对新教材，新高考，我们有幸观看了两位专家的的专题讲座。上午人民教育出版社编审，中学语文编辑室主任王本华老师做了《统编高中语文教材总体框架及主要特点》的专题讲座，她重点介绍了统编高中语文教材总体框架、教材各栏目设计和教材主要特点。下午北京教育科学研究院基础教育教学研究中心副主任、北京市特级教师李卫东老师做了《高中统编语文教材教学实施建议》的专题讲座，他从指向核心素养的大单元设计、大单元学习设计的逻辑，大单元教学设计举例三个角度，做了生动而精辟的阐述。统编高中语文教材根据高中课程方案之课程设置，确定高中教材总体设计框架；根据中央要求，强化立德树人教育，以人文主题为线索组织单元；根据课标精神，重视核心素养的形成，以学习任务群为线索组织单元。新教材课文的呈现不再像以往那样基本是单篇成课，或多以文体聚合，而是以主题聚合、打破文体、以单篇加多篇的方式组合成单元教学资源，带有明显的整合性质，也更加接近真实的阅读生活。教材整体规划、有机融合、自然渗透社会主义核心价值观，落实立德树人的根本任务。教材以课本为主要载体，辅以精心设计的学习任务，通过语言建构与运用，使学生在学习运用语言文

字的过程中潜移默化地受到熏陶，增强民族自尊心、爱国感情和文化自信，形成正确的世界观、人生观和价值观，最终使社会主义核心价值观内化为精神追求，外化为自觉行为；教材以语文核心素养为本，以学习任务为路径，强化学生学习的主体性和实践性。同时强调整合，合理设计学习任务，使语文学习更接近真实的语文实践生活。以学习任务为核心，强调真实情境下的语文活动，追求结构化的任务设计。既强调整合，又强调写作教学的相对独立性，让学生的书面表达训练落到实处。重视语言积累、梳理与探究，以不同形式强化语言建构与运用这一语文基础素养。统编高中语文教材单元学习内容重视学习任务的统领，重视学习主题与学习情境的设置，重视课文与学习材料的多样态组合。

新八德教育心得体会

新八德教育心得体会感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智

慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪;有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能;有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己很多;还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾，贪污腐败。究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面，实值得我们教育界人士和广大家长的深思。首先，我们要从学校自身找原因。目前就普遍的情况而

新八德总结

2015--2016学年“新八德”教育工作总结后因小学温玉华在县教育局的正确指导下，从本学年开始，我校确定了“落实新八德，培养有为少年”的德育工作重点。我们以德育月主题活动为抓手，以品德与生活、品德与社会课程为依托，以丰富多彩的班队活动为载体，全面贯彻和落实“新八德”，培养学生良好的行为习惯，提高学生的品德修养，为学生的健康成长、成才、成功打下坚实的基础。一、全体教师认真学习“新八德”系列读本，教师先行，思想先行。要想全面贯彻落实“新八德”，教师首先要对“新八德”的内容、内涵及意义有深刻的认识，做到思想先行。所以，我校组织全体教师学习了《成才之道必由之路》和《道德与法制教育“183”创新模式指导教程》等书目，并有计划的组织教师观看《弟子规》光盘、新八德课堂教学实录，听取王宝寨局长的专题讲座，组织开展“新八德”教育论坛等活动，为教师们在教育教学过程中实施“新八德”教育打下了坚实的基础。二、环境布设凸显“新八德”，营造教育氛围。学期初，德育处精心制作了《践行新八德，做有为少年》的宣传展板，张贴在学校的橱窗里。展板将新八德的内容做了详细的介绍，让师生们清晰地了解了新八德的内容。另外，每月各班级都要根据学校的德育月主题的安排，将室内外板报更换一新，进一步理解新八德的内涵和教育意义。在学校的宣传栏中，每周寄语、温馨提示也为全体师生指明了行动的方向，带给大家思考和启迪。在每周的升旗仪式上，我们全体学生一起诵读《感恩词》，提升学生的思想境界。三、扎实开展以“新八德”内容为主题的德育月主题活动。在本学期开学初，学校便制定了本学年的德育月主题活动计划。“新八德”养成教育依靠纵横两条线来进行，纵线是以主题活动为主，7个主题教育在一学年内分月份进行：三月是孝亲篇，四月是友学篇、五月是长善篇，九月是尊师篇，

八德学习心得体会精选

【导语】心得体会其实就是简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想。换而言之就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以批评，最重要的是提出自己的看法或意见。那么，为了方便您的写作，今天就为您精心整理了八德学习心得体会精选，供您参考，希望对您有所帮助。八德学习心得体会【一】八德，中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这"八德"是宋代对中华道德的新建构，是对中华道德的新发展，它一直影响到明清，以致影响到朝鲜、韩国等东亚各国。孙中山、蔡元培等提出了"忠、孝、仁、爱、信、义、和、平"新"八德"，这是"中体西用"、中西道德精华相融合的杰作。2001年公民道德规范"爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献"，这"20个字"公民道德规范的面世，是新中国成立以来道德建设的新发展，也是对中华美德的新承接。十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划，连续开展重点研究课题"大中小学中华传统美德教育实验研究"，锁定的八个核心德目是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予新的时代内涵，体现民族生命力的全新价值。依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为四个层面： "义"与"忠"。"义"--人间正道的向导，是道德灵魂，是道德精神境界和价值导向;"忠"--尽己报国的责任，是道德核心，是道德自觉意识和价值目标; "诚"与"信"。"诚"--求真务实的品质，是道德品质，是道德人格要求和经济价值;"信"--立身兴业的基点，是道德品质，是道德人格要求和经济价值; "礼"与"廉"。"礼"--人际文明的规范，是道德品质，是道德外在表现和文明价值;"廉"--清白正气的根基，是道德良心，是道德外在表现和政治价值; "孝"与"耻"。"孝"--生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源;"耻"--人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。这"八德"，从社会、经济、政治等等领域，涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。一个中国人，如果能够在不同程度上具备了这八种品德，就是一个有道德的人，不仅不会落后于时代，而且会成为新世纪的强者。整个国家，建立这种道德规范体系，就可以逐步建成新世纪的"礼仪之邦"。八德学习心得体会【二】何为"新八德"?今天儿子要让我写新八德的感言,才猛然发现，自己对此一片空白,不得已求助儿子，才知道：立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、落实《弟子规》是为新"八德"。细细品味,才越发觉得新八德教育的不可或缺以及对于时代症结的对症下药。做为家长，则越发为最近对于孩子德育方面引导的不足而惭愧，内疚。回想自己小时候，生活艰辛却快乐，朴实却简单，周围的人们也大多老实善良。生活在那种时代，自己的思想在没那么多外在因素影响的前提下，自然而然健康地成长着，对于新八德提及的几点内容也就自然而然地认知，甚至根植于内心。总的来说，那就是一个物质相对贫乏，但精神却相对丰富的年代。而今，随着改革开放的日益深入，不可否认，人们的物质生活有了大幅度的提高，但同样不可否认的还有西方以及其它发达国家腐朽没落的道德思想和生活方式也通过各种渠道随之而来，侵入了社会的方方面面，影响了形形色色的人，一部分人荣辱观颠倒，是非感模糊，甚至对传统的伦理道德产生怀疑，失去对道德观及荣辱观的信仰。而我们孩子生活在这样的环境，他们在拥有物质生活的同时，思想成长过程中同样面临着种种不良诱惑，中华道德的传承者们面临一场巨大的挑战。同时，他们毕竟是孩子，他们拥有足够的模仿力和创造力，同时他们又缺乏足够的理解力和分辨力。就好像一棵棵茁壮成

学习八德教育心得体会

学习八德教育心得体会学习八德教育心得体会（精选4篇）当我们积累了新的体会时，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，通过写心得体会，可使我们今后少走弯路。怎样写好心得体会呢？下面是的学习八德教育心得体会（精选4篇），仅供参考，欢迎大家阅读。八德是指：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。通过学习，我渐渐开始对其内容有了很明晰的从‘立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、学法和落实《弟子规》’八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面科学的讲解。”“新八德”从此深刻的植入了我的内心。学校也多次组织教研活动，将新八德内容正式引用到我们的班级管理之中。首先，学校组织全体老师认真阅读《成才之道 ___》和《道德与法治教育183创新模式指导教程》。当我拿到后，迫不及待的认真学习起来。阅读过程中，更加深入领会了“新八德”在育人方面的良苦用心。它的内涵丰富，真正让孩子们从实践中去体验该如何做

人。让我们做教师的懂得了如何帮助学生进行有效的自我教育。学习中，大家做笔记，交流研讨，班内践行，有了很大的收获。 “新八德”成为我们的德育主题月活动主题。本学期，每月的德育主题月活动主题都是围绕新八德内容开展，九月份“尊师感恩”，十月份的“立志”，十一月份的“救失”，十二月份的“守法”。每月一主题，步步为引导，使得孩子们能够从实践中认识到自己该怎么做。每月主题具体的活动，学校安排注重了层次性，针对不同年龄段，做到了分层次合理安排，让活动适合孩子年龄特点，让孩子们活动中提高认识。只有守法，才能实现公平正义、和谐平等。“立志”是一个人为自己人生设立的正确发展方向和目标，并且经过努力来实现自己的志愿。 “孝亲”即孝敬自己的父母、长辈。 “尊师”即尊敬老师。 “友学”即同学之间要互相关心、互相尊敬、互相谦让、互相帮助、互相爱护、互相团结、和谐相处。 “长善”就是学生在老师的教导下，日积月累增长道德知识和文化知识。

新高考与生涯规划培训心得

新高考与生涯规划培训心得 New college entrance examination and career planning trainin g experience

新高考与生涯规划培训心得前言：本文档根据题材书写内容要求展开，具有实践指导意义，适用于组织或个人。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 "生涯规划"亦称"人生规划",是指个人与组织相结合，在对一个人职业生涯的主客观条进行测定、分析、总结的基础上，对自己的兴趣、爱好、能力、特点进行综合分析与权衡，结合时代特点，根据自己的职业倾向，确定其最佳的`职业奋斗目标，并为实现这一目标做出行之有效的安排。高中生涯规划教育就是要帮助并引领高中学生真正了解自己，为自己定下学业和事业大计，筹划未，拟定一生的发展方向，根据主客观条设计出合理且可行的职业生涯发展方向。 20xx年12月教育部发布了《关于普通高中学业水平考试的实施意见》和《关于加强和改进普通高中学生综合素质评价的意见》两项政策，明确提出"全科覆盖""分类考察""不分理""两次机会""严格公示"等措施。学其所爱，考其所长。未高考将实施"+"模式，除了语数外之外，考生自主选择三科学业水平考试成绩加入总成绩中。新高考的改革，将进一步推动高中生选其所爱，考其所长。

改变一考定终身，引入多元录取机制。《实施意见》倡导的"探索基于统一高考和高中学业水平考试成绩、参考综合素质评价的多元录取机制",把单一评价方式扩展为综合评价方式。在新高考模式下，高中生涯规划教育更加凸显其重要性。学生要根据报考高校的要求和自身的特长，在政治、历史、地理、物理、化学、生物六门学业考试当中选择三个科目计入总成绩。根据什么选？如何发现自己的兴趣和特长，报考适合自己的专业，这些正是学校要给予学生指导的地方。高中阶段就要让学生释放自我，寻找自己的兴趣志向，要求学生和家长提前计划未学习和职业的发展方向。学校开设生涯规划程，将教育从"升学主义"转向关注学生个人的未发展，引导学生将学习与社会及未职业选择连接起，更多地认识和探索自身、关注并了解社会，不断思考和明晰自身发展的道路，理智地寻找自己的学业指向。 -------- Designed By JinTai College ---------

2021年学习新八德培训心得体会

精编word文档下载可编辑五月十八日在部队礼堂聆听了金校长讲的《八德与幸福人生》，深深的被她的言谈举止所吸引，更为她所讲的实例所震撼。如她说，她曾经做过一个寻根的调查，让学生写出自己家的祖父、曾祖父等，结果好多学生都写不出来，这时我也在想，可是却发现脑中一片空白，不禁苦涩一笑，这些问题真的在不知不觉中已经淡化了，可是我们还意识不到，想想真是后怕。她不仅为我解答了现在教育所存在的问题，知道了为什么教师会这样说教师像把盐，吃着有点咸，人人都需要，就是不值钱。我们登封的崇高路小学的学生会这样他妈妈你知道谁骂我们、打我们，我们还得说他好吗他妈说不知道，孩子告诉她，这就是——老师。可见我们在学生心中地位是多高。同时也明白现，金校长说现在社会两种该杀医生和老师。看看发生在我们身边的不好案例，仇富、杀同学、亲人、失民心、校长带小学生开房、通过毒食物学习化学知识等等，这些都是我们教育出现了偏差，没有文化传承，让人无所忌讳，随心所欲。并且还冠上了具有讽刺意味的中国现象，为这现象我感到耻辱。中国自古以来都是礼仪之邦,有着五千年的历史,创造了光辉的人是我们。传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。可这好的传统我们还在继承多少《弟子规》汇集了中国至圣先贤的大智慧，是做人做事做学问的宝典是对“育人为本，德育为先”的教育方针的具体解读。《弟子规》首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会，“事诸父，如事父;事诸兄，如事兄”，进而教育我们泛爱众，“凡是人，皆须爱”，通篇讲的是爱心。许多学生虽然书读得不错，但与人相处的能力非常差，难以面对挫折，胆小懦弱，心胸狭隘，因此，做为老师的我们，应当主动引导学生，从八德做起，八德是指忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。这样在承接中华传统美德，实施方法是在日常生活中落实《弟子规》。例如对长辈礼敬的应对、与同学友爱的相处、公共场合的行仪，个人优秀品格的培养，这些在课堂上都要详细地教育。必要时，可以将《弟子规》编为剧本，让孩子表演、互相观摩学习，从中理解做人的道理。在教学中我发现，学生普遍都愿意去做一些自己喜欢的、感兴趣的事情，做起这些事情来，他们会做得得心应手，而且能够做到很好，如果我们不去有意地中断，他们也能坚持做下去;相反，如果是他们不愿意做、不喜欢做的事情，即使是当前最重要的，最应该做的事情，他们也会从心里抵触这些事情，也会能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我们不去加以控制的话，久而久之，就会使学生们养成不良的学习习惯和做事习惯，到那时，就很难改正了。做作为教师，在教学过程中，要解决学生的各项问题，就不得不更深入地体悟经典的内容。若要提升学生的学习能力，除了要主动带动学习之外，更要不断汲取圣贤智慧与现代知识，融会贯通化为自己的学识才能。那么在教学的领域中，才能源源不断推陈出新，引领出学生积极向学的精神通过培训，我还知道了“八德”虽然是以传统文化为起点，但却以现代文化为落脚点的教育，这也符合十八大报告中提出的“弘扬中华传统美德，弘扬时代新风”这一理论要求。“先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事”。 1

新八德教育心得体会2020

新八德教育心得体会2020 通过分类指导开展“两学一做”活动，用心用力、抓细抓实，就能推动党的作风不断好转，带动广大党员奋发有为、建功立业。新八德是指立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的内容，下面是整理的关于新八德教育学习心得体会范文，欢迎阅读! 漠漠刚会坐的时候，我们就已经把她放在凳子上和家人一起吃饭，虽然那个时候她还不能自己吃，但是我们坚持让他看我们大人是怎么用餐的，所以慢慢的漠漠自己就学会吃了，而且是很早就学会拿筷子吃饭，家里只要能让他做的事情，都是坚持让他自己做，比如扫地、洗菜、拿碗筷、搬凳子等等。许多家长认为孩子那么小能干什么呀，还不是越帮越忙，其实做不好是肯定的，但是只要他参与就好，如果你总是阻止他干活，他就会觉得妈妈不需要我，久而久之他就不再愿意干了。而且劳动习惯的培养会让他更珍惜他人的劳动成果，比如说自己玩的玩具不要乱放，垃圾不乱丢等等。范文一德不孤，必有邻。xxx县委今年暑期开展的传统文化教育活动已持续了两个多月,培训学习范围广、力度大，效果显著。在此基础上，教体局进行了实施“新八德”素质教育培训，我作为一名参训人员，深受启发。 “新八德”是指立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、落实《弟子规》。是传统文化的核心内容。先说对中国传统文化的认识，它内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，它依然独树一帜、熠熠生辉，孔子学院遍布全球，推行传统文化已势在必行。数年前，我就感觉到小学生德育的虚化与低效，但不知如何做起。后来，我读了北京师范大学于丹教授的《于丹心德全集》一书，书中讲述了《论语》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《道德经》、《千字文》等传统经典的心德，初步接触中国传统文化，但觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。再说，这些内容均不在课程标准之内，能让小学生学习吗?怀着试试看的心态，我们于2020年让学生诵读《三字经》、《弟子规》，并举行了诵读比赛，渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，

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