纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教学设计

资中县发轮职业中学罗菊华

教学目标：

一、知识与能力

1、积累词语，掌握“陨落、睿智，恪尽职守”等词语的形、音、义，并学会运用。

2、了解启蒙运动，浪漫主义以及伏尔泰、雨果在人类思想史上的非凡地位。

二、过程与方法

1、整体感知，了解伏尔泰为人类所作的贡献，感受雨果对伏尔泰的赞扬崇敬之情。

2、体会雨果饱含激情的演讲风格和理解诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。

3、学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他的“斗士”和“智者”形象的方法。

三、情感态度与价值观

感受作者及伏尔泰的人格魅力，学习他们为自由、平等而战的宽阔胸怀和对人类的解放事业执著追求的精神，树立正确的人生观、价值观。

教学重点：

1、从雨果包含激情的语言中领略两位杰出人物的思想光辉。

2、了解伏尔泰为人类文明做出的贡献：通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献；以一个知识分子的良知和素质，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。

教学难点：

1、启蒙运动在西方历史上的重大意义。

2、伏尔泰所处的时代及思想背景。

教学方法：讲授法

教具准备：资料书及伏尔泰的相关资料

课时安排：2课时

教学步骤：

第一课时

一、导入新课：

从今天开始，我们通过学习一篇演说词，走近法兰西的两位杰出人物：伏尔泰和维克多?雨果。他们相差整整一个世纪，伏尔泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他们二人并没有面对面的交往。但是，阅读过本文的人，无不被雨果对伏尔泰的敬爱与景仰之情感染。

二、整体阅读：

1、有感情地朗读课文。扫清文字障碍。

陨落：yǔn 诅咒：zǔ 不挠：náo 恪尽职守：kè

2、理清文章结构。

第一部分（1）世纪性贡献

第二部分（2-8）思想启蒙；（9）现实关怀。（10-12）非凡人格

第三部分（13-14）时代意义

三、新课讲授：

1、从雨果的演讲中，可以了解伏尔泰为人类文明作出了怎样的贡献？

明确：⑴、通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献；

⑵、以一个知识分子的良知和素质，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。

2、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？

明确：在伏尔泰生活的时代前期，统治阶级压迫人民，而人民却甘心受迫，不敢、也不懂起来反抗，社会愈加昏暗腐败。这时，许多像伏尔泰这样的启蒙主义思想家用自己的笔写下了不朽的篇章，唤起了人们反抗的意识，投入到为民主自由而斗争的自由中去。所以，雨果把伏尔泰生活的时代称为“一个新的纪元”的开始。

3、教师范读第一段，让学生思考并回答以下问题：

⑴、在第一段中找出最能够体现雨果对伏尔泰评价的一个词和一句话。

⑵、为什么雨果认为伏尔泰是永生的?

⑶、世人怎么对待伏尔泰的逝世?雨果呢?

明确：⑴、“巨星”、“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。”

⑵、因为他有长寿的岁月，有等身的著作，还担负着培育良知、教化人类的责任。

⑶、世人有两种态度：诅咒和祝福。雨果认为，这是荣誉最美好的两种形式。

4、伏尔泰是几个世纪前的伟人，在雨果口中他是什么样子的呢？请学生独立思考，找出文中能够表现伏尔泰形象的句子。

总结学生的发言，分析得出：文中的伏尔泰表现出两种形象：斗士、智者。

明确：如：第八段中“他孤军奋战”、“具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸”；第十一段中“从这深邃的双目里露出了微笑”。

四、作业布置

1、完成练习二

2、自读后面的课文

第二课时

一、导入新课：

通过上一节课的分析，我们得出：文中的伏尔泰表现出两种形象：斗士、智者。这节课我们来分析伏尔泰的形象。

二、新课讲授：

（一）、分析分析“斗士”的形象。

思考讨论：1、斗争的原因是什么? 2、对象是谁? 3、以何种方式? 4、具体的表现是什么?

5、结果怎样?

明确：

1、时代的原因：人民无知，宗教愚昧，君主专制，司法黑暗。

2、对象：宫廷、贵族、金融界、教会。

3、方式：独自一人，一枝笔(轻如和风，猛如雷电)。

4、表现：为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴尔辩护。

5、结果：胜利。

小结：伏尔泰是“法兰西思想之父”，他经历了君主专制由鼎盛到衰败的转折期，为当时的人们带来了自由和民主的声音。因此他的形象可以概括为：倔强的斗士形象。

（二）分析“智者”的形象。

1、雨果抓住伏尔泰的什么特点去表现的?

明确：抓住伏尔泰的“深邃的双目”和“睿智的微笑”进行描写。

2、师生共同朗读第12段，体会雨果是如何描写伏尔泰的“微笑”的。

提示：理解作家借助“微笑”，呈现出伏尔泰的成就。

3、提问：为什么要选择这个特点进行描写？

明确：对于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能够表现出伏尔泰的性格，感染的效果更加强烈。

三、拓展提高：

1、雨果抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看来，伏尔泰“是一个新纪元的到来”。请学生思考其原因。

明确：结合第13段，能够认识到：伏尔泰把自由的精神和民主的思想带到人们中间，引起人们思想彻底的变化。

2、引导学生结合上文，从“人“和”公民”、“权力”和“职责”人手，理解“做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守”这句话的含义。

明确：作为人，我们有追求自由

小结：伏尔泰形象的意义在于，他和民主的权力；作为公民，我们有遵守法律的职责。不代表行政权力，他代表进步的文明思想。在他生活的时代，君主的权力、宗教的权威，束缚着人们；而伏尔泰的目的就是推翻权威，建立自由。

四、品味语言：

1、他受到诅咒、受祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。

明确：受到黑暗暴力的统治阶级的诅咒，帮人民摆脱愚味，人民祝福他，未来属于人民。

2、人们就为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。

明确:这里的“黎明”指的是封建王朝即将崩溃，民主时期即将开始。这“微笑”是对封建统治者的蔑视和嘲笑，是对未来美好生活的展望。他的沉着坚定给人以力量。

3、我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。

明确：只有思想开放了，人民才能创造出更为先进的文明。

4、既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！

明确：封建君主专制使人民生活在痛苦之中，而伏尔泰虽然去世了，但他的思想仍然指引着人们走向光明，作者强调让光明从坟墓里出来，就是表明作者向黑暗宣战的决心。

五、总结演说的特点：

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐明某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。

演讲应注意：

1、认清对象，确立主旨。即针对性。

2、思路清晰，节奏明快。

3、感情充沛，例证动人。

雨 果：纪念伏尔泰的讲话

雨果：纪念伏尔泰的讲话 雨果（1802—1885年）法国作家，出生于军官家庭。路易·波拿巴政变后，被迫离开法国，1870年返回。早期作品歌颂波旁王朝复辟，后接受进步思想，逐步摆脱保守党。作品以人道主义的观点，描写资主义社会的罪恶，表达人民对暴政的不满，描写人民的苦难生活，歌颂人民同大自然斗争的坚强意志和智慧。主要代表作有《九三年》、《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《海上劳工》等。 这是1878年5月30日，雨果在伏尔泰逝世一百周年纪念会上发表的演说。他以“一百年前的今天，一颗巨星陨落了”为开头语，一下子把听众的心绪带到了过去。接着，历数了伏尔泰一生的光辉业绩，讴歌了独自一人与各种邪恶势力孤军作战的奋斗历程。如果说，当年伏尔泰是以“那轻若微风而重如霹雳的一枝笔”，获得了斗争胜利的话，那今天，雨果的演说，就像一把锋利的宝剑，直刺王权的统治，摇撼了他们的宝座，像黎明前的闪电，划破黑沉沉的夜空，把光明和希望带给每一个听众。 一百年前的今天，一颗巨星陨落了，但他是永生的。他离开人世时已年登耋耋，他著述极富，肩负着最荣耀也最艰巨的责任，那就是：培育良知，教化人类。他在咒骂与祝福声中溘然长逝；被旧时代所诅咒，又受到未来的祝福。这二者都是至高无上的光荣。在他弥留之际，一方面，他受到同代人和后世子孙的欢呼赞美，另一方面，像其他曾经和旧时代搏斗过的人一样，那对他怀有深仇大恨的旧时代也得意洋洋地发出了叫骂声。他不仅是一个人，他是整整一个时代。他曾尽已任，完成了一项使命。他已完成的工作显然是天意选派他去完成的，命运的法则和自然的法则都同样明白地体现出上天的意旨。 这位伟人所生活的84个年头，经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命年代。他诞生时，路易十四尚在王位，他去世时，路易十六已经戴上

启蒙运动简介及主要代表人物

启蒙运动（法文：Siècle des Lumières，英文：The Enlightenment，德文：die Aufkl?rung） 通常是指在17世纪至18世纪法国大革命之间的一个新思维不断涌现的时代，与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起，与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。背景十八世纪的法国仍然是一个君主政体的国家，专制和天主教会控制着国家的社会生活和人民的思想，农村在封建领主和教会的盘剥下已是满目疮痍，宫廷贵族挥霍无度、国库空虚。天主教会与专制王权相互勾结，推行文化专制主义和蒙昧主义，疯狂残害不同信仰者和有进步思想的人们。与专制制度严重衰败景象形成鲜明对照的是新兴进步力量的壮大，他们强烈要求冲破旧制度，在政治、经济、思想方面的束缚[1] 。 在文艺复兴运动的推动下，自然科学取得很大进展，科学家们揭示许多自然界的奥秘，天主教会的很多说教不攻自破，人们有了更多的自信。人们要求摆脱专制统治和天主教会压迫的愿望日益强烈，首先在思想领域展开了反对专制统治和天主教会思想束缚的斗争，由此掀起了一场轰轰烈烈的空前的思想解放运动，历史上称之为启蒙运动。 性质 启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化解放运动，它为革命作了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。法语中，“启蒙”的本意是“光明”。当时先进的思想家认为，迄今为止，人们处于黑暗之中， 应该用理性之光驱散黑暗，把人们引向光明。他们著书立说，积极地批判专制主义和宗教愚昧和特权主义，宣传自由、平等和民主。 历史贡献 在启蒙运动中，一批先进的、新兴的思想家前赴后继，口诛笔伐：（1）对专制制度及其精神堡垒——天主教会展开猛烈抨击；（2）对未来的社会蓝图进行展望和描绘； （3）这场持续近一个世纪的思想解放运动，开启了民智，为欧美革命作了思想上和理论上的准备； （4）这场运动传播到世界成为强大社会思潮，为民族解放斗争做了贡献。 思想精髓 启蒙运动的倡导者将自己视为大无畏的文化先锋，并且认为启蒙运动是以引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的一个时期（这一时期通常被称为黑暗时期）。这个时代的文化批评家、宗教怀疑派、政治改革派皆是启蒙先锋，但他们只是松散、非正式、完全无组织的联合。而当时的启蒙知识的中心是巴黎，法语则是共享语言。对比性与文艺复兴的比较 启蒙时代的学者不同于之前的文艺复兴时代的学者： （1）他们不再以宗教辅助文学与艺术复兴，而是力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响，作为建立道德、美学以及思想体系的方式。 (2)从字面上讲，启蒙运动就是启迪蒙昧，反对愚昧主义，提倡普及文化教育的运动。但就其精神实质上看，它是宣扬新的政治思想体系的运动，并非单纯是文学运动。它是文艺复兴时期反禁欲、反教会斗争的继续和发展，直接为一七八九年的法国大革命奠定了思想基础。 (3)启蒙思想家们从人文主义者手里进一步从理论上证明专制制度的不合理，从而提出一整套哲学理论，政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以“理性”为基础的社会。他们用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用真正信仰来摧毁天主教权威和宗教偶像，用“天赋人权”的口号来反对“君权神授”的观点，用“人人在法律面前平等”来反对贵族的等级特权，进而建立新的政权。 发展历程 启蒙运动发生在十八世纪的欧洲，最初产生在英国。而后发展到法国、德国与俄国，此外，荷兰、比利时等国也有波及。法国是启蒙运动的中心，法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称为西欧各国启蒙运动的典范。法国启蒙运动的领袖是伏尔泰。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，所以，后来的人曾这样说：“18世纪是伏尔泰的世纪。”启蒙思想家伏尔泰和卢梭都具有统一欧洲的思想，这一思想最终得以实现的事件是1993年《马约》生效，欧盟建立。 代表人物 弗朗茨·约瑟夫·海顿 （1732年3月31日-—1809年 5月31日），又译海登、海典、 偕丁，维也纳古典乐派的奠基 人，交响乐之父，出生于奥地 利南方靠近匈牙利边境的风景 秀丽的罗劳村。海顿是世界音 乐史上影响巨大的重要作曲家 。他是维也纳古典乐派的第一 位代表人物，一位颇具创造精 神的作曲家。 海顿的音乐幽默、明快，含有宗教式的超脱，他将奏鸣曲式从钢琴发展到弦乐重奏上，他是器乐主调的创始人，将传统对位法的独立声部完全同化了，将主题发展自行展开。后期他访问英国，接受牛津大学授予的音乐博士头衔，受到了韩德尔的影响，也受莫扎特的影响，产生旋律优美的抒情色彩，出现类似巴洛克的风格。他用弦乐四重奏代替钢琴，用管弦乐代替管风琴，创造了两种新型的和声演奏形式。 他同莫扎特和贝多芬三人为维也纳古典乐派的杰出代表，绰号为

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》课后题及答案

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》课后题及答案 一、感情充沛地朗读课文，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落，把它们背诵下来。此题意在引导学生体会语言风格、激发感情共鸣；背诵精彩段落，增加语言积累和语感培养。教师可以先对“浪漫主义”做些解释。 二、从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看做是“一个新的纪元”的开始？此题意在让学生把握全文大意，进行内容概括。伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。一是通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：“培育良知，教化人类”，“教导人们走向自由”；二是以一个知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。伏尔泰生活的时代是“一个新的纪元”的开始，因为从那时起，“人类最高的统治权力将是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受审，人们再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。总之，“新纪元”的说法是对启蒙运动意义的高度评价。 三、品味下面的句子，体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。1.他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。2.我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。3.我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。4.既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！此题意在品味诗化语句中的哲理和激情。 1.“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”意味着正义与光明。伏尔泰受到“过去”的诅咒与“未来”的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋。所以说“是荣誉的两种美好的形式”。 2.伏尔泰的微笑，是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与压迫者的嘲笑、讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧的微笑，“照亮真理，正义，仁慈和诚实”，把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、理智、和平等“黎明的曙光”。 3.思想取代武力成为“人类最高的统治权力”，意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话揭示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。 4.这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；同时也暗示着：长眠于坟墓中的伏尔泰，他曾经催生出的“黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头的“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光”；而且把18世纪与19世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融合在一起。四、课文中，雨果盛赞了伏尔泰在人类文明发展史上起到的巨大作用。你一定想进一步了解这个被雨果如此推崇的伟人吧？在课外查找有关伏尔泰生平、创作、思想的资料，与同学交流。

伏尔泰的生平简介

伏尔泰的生平简介： 费朗索瓦兹·玛丽·阿鲁埃——以其笔名伏尔泰更为世人所熟知——是法国启蒙运动的主要人物。他学识渊博，身兼百家：诗人、剧作家、散文家、小说家、历史学家和哲学家。他是自由思想和自由主义的倡导者。 伏尔泰于1694年出生在巴黎的一个中产阶级家庭，父亲是律师。伏尔泰少年时期就读于耶稣会创办的大路易学院，以后一段时期攻读法律，但不久就放弃了。作为一个巴黎年轻人，他很快便闻名遐迩：他才思敏捷、妙趣横生，嬉笑怒骂，皆成诗文。但是在法国旧制度下，有这样的才华会遭灾致险。伏尔泰由于写了一些政治诗文，被投入巴士底监狱。他度过了将近一年的铁窗生活。在此期间，他挥笔疾书，写成一首史诗《昂里埃特》，该诗后来得到了普遍的称赞。1718年伏尔泰被释放不久，他的戏剧《俄狄浦斯》在巴黎上演，获得巨大成功。伏尔泰二十四岁就已闻名于世，在余生的六十年间，他是法国文学的主要人物。 伏尔泰不仅是语言大师，而且深懂生财之道，他逐渐独自成为一个富翁。但是在1762年，他遇到一些麻烦。伏尔泰已成为自己所在时代的最机敏、最著名的演说家（也许是超乎时空的），但是一些法国贵族人士认为他缺少一个平民所应具有的谦逊。这导致了伏尔泰和这样的一个贵族罗昂骑士之间发生了一场公开的论战，伏尔泰在舌辩中以智取胜，使对方瞠目结舌，无地自容。可是不久以后，这个骑士就唆使一帮恶棍突然殴打了伏尔泰，后来又把他投入巴士底监狱。伏尔泰答应了离开法国的条件，不久被释放出狱。因此他前往英国，大约住了两年半。 伏尔泰在英国的生活是他一生中的一个主要转折点。他学会了英文，通读了约翰·洛克、弗朗西斯·培根、艾萨克·牛顿和威廉·莎士比亚这样一些著名英国人的著作。他还结识了当时大多数主要英国思想家。莎士比亚以及英国科学和经验论都给伏尔泰留下了深刻的印象，他印象最深的是英国的政治制度。英国的民主和个人的自由与伏尔泰在法国所知的政治状况形成了鲜明的对照。没有哪一个英国贵族能发布一项密令来匆匆把伏尔泰投入狱中。如果以某种非正当理由而把伏尔泰拘留，那么一份人身保护令就可以使他立即获释。 伏尔泰回到法国，写出了他的第一部主要哲学著作《哲学通信》，通常称为《论英人书简》。该书发表于1734年，它标志着法国启蒙运动的真正开始。在《论英人书简》一书中，伏尔泰对英国的政治制度以及约翰·洛克和其他英国思想家做了一番大体上赞许的描述。该书的问世引起了法国当局的愤怒，伏尔泰又被迫离开了巴黎。 在随后十五年的大部分时光里，伏尔泰是在法国东部的西雷度过的。在那里他成了一个侯爵聪慧文雅的妻子夏特莉女士的情夫。在她去世后的1750年，伏尔泰应普鲁士大王腓特烈私下邀请前往德国。伏尔泰在波茨坦腓特烈的王官里度过了三年的时光。起初他与才华卓越、智慧超群的腓特烈交往甚密，但是两人最终发生了口角。1753年伏尔泰离开了德国。 离开德国以后，伏尔泰来到日内瓦附近的一家庄园定居，在那里他可以免遭法国国王和普鲁士国王的迫害。但是他的自由见解甚至使他在瑞士的处境都有点危险。因此1758年他移居到法瑞边境附近的弗尔尼一家新庄园上。在那里，如果当局找他的麻烦，他就可以有两个逃跑的去向。他在那里一住就是二十年，写出大量的文学和哲学著作，与整个欧洲文化领袖

洛克生平及主要思想

洛克生平：洛克于1632年出生于英国，从小受到严格的教育。清教徒的父亲在内战期间为议会军队而战。1646年洛克在威斯敏斯特学校接受了传统的古典文学基础训练。1652年克伦威尔主政期间，洛克到牛津大学学习，并在那儿居住了15年。1656年洛克获得学士学位，1658年获硕士学位。后来他还担任过牛津大学的希腊语和哲学老师。在牛津期间洛克对当时盛行于校园内的经院哲学不感兴趣，反而比较喜欢笛卡尔的哲学以及自然科学。他在36岁时曾被入选英国皇家学会。也正是由于洛克的哲学观点不受欢迎，他最后决定从事医学研究。这一时期洛克还结识了著名的化学家罗伯特·波义耳。 1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵，并成为伯爵的好友兼助手。在此期间洛克开始了其一生最重要的哲学著作《人类理解论》(Essay Concerning Human Understanding)的创作。1675年洛克离开英国到法国住了三年，结识很多重要的思想家，后来又回到伯爵身边担任秘书。1682年莎夫茨伯里伯爵因卷入一次失败的叛乱而逃往荷兰，洛克也随行。伯爵在翌年去世，而洛克则在荷兰一直呆到1688年的光荣革命。在荷兰期间洛克隐姓埋名，并且完成了包括《人类理解论》在内的多部重要著作。 1688年洛克返回伦敦，并在次年写了两篇十分重要的政治论文。他的《人类理解论》也在1690年发表。晚年的洛克大部分的精力都投注在《人类理解论》这部书上，不过此时也认识了包括艾萨克·牛顿在内的几位科学家。洛克终身未娶，在1704年溘然长逝。 哲学思想：洛克是不列颠经验主义的开创者，虽然他本人并没有完全贯彻这种哲学思想。洛克认为人类所有的思想和观念都来自或反映了人类的感官经验。为人的心灵开始时就像一张白纸，而向它提供精神内容的是经验（即他所谓的观念）。观念分为两种：感觉(sensation)的观念和反省(reflection)的观念。感觉来源于感官感受外部世界，而反省则来自于心灵观察本身。与理性主义者不同的是，洛克强调这两种观念是知识的唯一来源。洛克还将观念划分为简单观念和复杂观念，不过并没有提供合适的区分标准。我们唯一能感知的是简单观念，而我们自己从许多简单观念中能够形成一个复杂观念。 洛克还主张感官的性质可分为“第一性质”和“第二性质”。洛克相信世界是由物质构成的，物质的主性质包括了形状、运动或静止、数目等和物质不可分离的那些性质，而次性质则包括了颜色、声音、气味等其他各种性质。洛克认为主性质就在物体里，次性质只在知觉者中。在这问题上洛克是追随笛卡尔的二元论学说，同意有些性质是可以用人的理智来了解的。 政治思想：洛克是第一个系统阐述宪政民主政治以及提倡人的“自然权利”的人，他主张要捍卫人的生命、自由和财产权。1689到1690年写成的两篇《政府论》是洛克最重要的政治论文。第一篇是对罗伯特·费尔默爵士的《先祖论即论国王之自然权》的反驳。洛克极力并有效地驳斥了费尔默的君权神授的主张。在第二篇中洛克主张统治者的权力应来自于被统治者的同意，建立国家的唯一目的，乃是为了保障社会的安全以及人民的自然权利。当政府的所作所为与这一目的相违背的时候，人民就有权利采取行动甚至以暴力的方式将权力收回。洛克也支持社会契约论。不过他也强调社会契约论是可以废除的。他也认为每一个人都是平等的，在一个人没有损害另一人利益的情况下可以自行其事。他也提倡个人财产的合理性，认为个人有权拥有通过劳动所获得的合法财产。洛克提出的人所拥有的“自然权利”(natural rights)就包括了生存的权利，享有自由的权利以及财产权。洛克还第一个倡导了权力的分配，他把政治权力分为立法权、行政权和对外权三种，认为立法权高于其它两权，但立法权仍要受到人民的制约，当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍享有最高的权力来罢免或更换立法机关。另外，立法权属于议会，行政权属于国王，对外权涉及到和平与战争、外交与结盟，也为国王行使。 这方面的理论由后来的法国哲学家孟德斯鸠(Montesquieu1689年1月18日～1755年2月10日)继续发展，并对美国的三权分立制政体产生了一定的影响。 洛克的政治思想对后来的政治发展起到了极大的作用。洛克的自由主义被美国奉为神圣，成为民族理想。他的思想深深影响了托马斯·杰弗逊等美国政治家，并且在美洲引发了一场轰轰烈烈的革命浪潮。洛克的影响在法国则更为激烈。伏尔泰是第一个将洛克等人的思想传到法国去的人，法国后来的启蒙运动乃至法国大革命都与洛克的思想不无关系。 洛克第一次系统地提出“天赋人权”学说来反对“君权神授”思想。他把在英国革命中提出的各种基本要求概括为自由权,生命权和财产权,并把它们说成是天赋人。

西方文化九种原型故事介绍

西方文化九种原型故事介绍 1.Achilles(Greek Myth)阿喀琉斯 A demigod,son of the mortal Peleus and the sea-nymph Thetis and the greatest hero of the Trojan Wa r.Homer's Iliad tells the full story of the War and Achilles'role in it.It was said that in infancy his mother dipped him in the river Styx冥河to make him invulnerable.She was interrupted by Peleus,and abandoned her husband and child in anger. 海的女神忒提斯，预见儿子阿喀琉斯长大成人后会在战场上丧命。为了改变儿子的命运，她带着阿喀琉斯来到了冥河。她对泡一泡冥河的水，就能变成不死身的传说坚信不疑。尽管如此，忒提斯平时还是很严格的管教儿子，阿喀琉斯对此感到厌烦。最终，忒提斯在儿子的好友帕特洛克罗斯的劝说下，同意让阿喀琉斯接受勇士训练。阿喀琉斯会像忒提斯预见的那样命丧战场吗? The"Achilles"story is the story of the seemingly invulnerable(无懈可击的)hero with afatal flaw.Classical tragedy is usually avariant of the Achilles story.(Example：Superman) "阿喀琉斯"是--个看上去无懈可击，但是却有着一个致命弱点的英雄的故事。Achilles'Heel[阿喀琉斯之踵,弱点；要害]古典悲剧通常就是阿喀琉斯故事的-个变种。(如《超人》) 2.Candide康迪德 Voltaire's Candide(1759)) The story of the innocent abroad,the naively optimistic hero who triumphs contrary to all expectations.(Examples：Forrest Gump(《阿甘正传》)，Mr.Bean(《憨豆先生》),A Beautiful Mind(《美丽心灵》))

法国哲学家家伏尔泰简介

法国哲学家家伏尔泰简介 伏尔泰是法国著名的文学家、哲学家，他的一生为社会做出了巨大的贡献。下面是本人为你收集整理的哲学家家伏尔泰简介，希望对你有帮助! 哲学家家伏尔泰简介 伏尔泰的本名叫做弗朗索瓦-马利·阿鲁埃，而伏尔 泰其笔名。他是法国著名的思想家、文学家、史学家和哲学家。伏尔泰于一六九四年十一月，出生在巴黎的一个有钱人的家庭。他是家中最小的孩子，父亲弗朗索瓦·马鲁埃是一位法律方面的资深人世。 伏尔泰简介中提到伏尔泰中学毕业后，他的父亲就把他送到了法科学院，希望伏尔泰以后能够成为一名法官。但伏尔泰却想做个诗人。在高中时代，伏尔泰就学会了拉丁文和希腊文，后来还学会了意大利语，西班牙语和英语。一七一五年，伏尔泰曾写诗嘲讽当时的高官，被流放到苏里。一七一七年，他又因写讽刺诗反应宫廷的荒淫生活，被关押在巴士底监狱十多个月之久。但伏尔泰却在监狱创作了他的第一部作品。在这部剧本中，伏尔泰首次使用了伏尔泰这个名字做为了自己的笔名。 一七二六年，伏尔泰遭到了贵族的污辱和诬灭，伏尔泰又一次在巴士底监狱关了一年。出监狱之后，伏尔泰就被驱赶出了法国，流亡到了国外。伏尔泰在英国住了三年。一七二九年，伏尔泰因为获得法国国王路易十五的肯定和认可，因此，他又回到法国。一七三四年，伏尔泰又发表了《哲学通信》，但又得罪了法国政府，他为此隐居了十五年，还在瑞士和德国居住过。一七七八年，八十四岁的伏尔泰再次回到巴黎，不久

后他便生病了，并于同年永远的离开了人世。 伏尔泰的贡献 关于伏尔泰贡献可以从几个方面来看。在当时法国受到教会的残酷压迫，伏尔泰主动提出要反对教会对民众的压迫，他倡导要实施开明的君主政策，要打倒封建制度，建立资产阶级政权。在权利方面，伏尔泰认为每个人天生就享有一定的权利，每个人也都是平等的，即便是普通民众也有自由的权利而不能被贵族教会所压迫。伏尔泰的此言论为法国更多的民众争取了自由的权利。在文学方面，伏尔泰也做出了很大的贡献，主要的文学作品是戏剧作品，通过一系列的故事加上戏谑的文字来折射现实情况，从而表达自己的想法来揭示深刻的道理。伏尔泰所倡导的理性主义是他的又一重大贡献。只有瓦解封建制度，确保每个人都享有权利与自由，才能更好的发挥理性的思维。理性的思维对于人类而言是一种思想的解放，只有思想的解放才能促进国家进步，社会繁荣。 伏尔泰的一生都在为人类的自由而战斗，通过发表文章来鼓舞更多的人敢于同封建统治作斗争。在伏尔泰的言论影响到越来越多人的时候，法国爆发了大革命，这场大革命对法国封建统治沉重的打击，从而促进了法国启蒙运动的进一步发展，也影响到整个欧洲，一场浩大的革命就此展开，这加快了封建制度的瓦解，促进了法国乃至欧洲大陆社会发展的进程。 伏尔泰的评价 关于人们对伏尔泰的评价，首先在文学方面，伏尔泰擅长创作戏剧，他的一生出版了多部书籍，这些书籍结合了伏尔泰幽默的语言来反映法国的现状，其中还有着对当时政权的批判。伏尔泰对现实的深刻剖析，这使得他的的文学作品更耐人寻味，可以带给人思考，从而鼓舞读者的内心。所以称伏尔

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教案

6 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 教材分析 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》用诗一般精美的语言，热情赞誉了伏尔泰卓越的历史贡献、伟大的人格魅力，再现了一位杰出的思想家、哲学家以及革命者的光辉形象，使这个形象永驻人们心中。雨果的语言，凝重隽永，深沉壮丽，热烈中饱含理性。在缅怀伏尔泰的同时，我们也充分领略到了这位浪漫主义大师的非凡魅力。他们是法兰西的骄傲，更是全世界人们的骄傲。 课时安排 1课时 教学目标 知识目标 1.掌握重点词语的写法及含义。 2.了解演讲词的现场感、交流感的特点。 能力目标 1.理解重点语句，把握文章内容。 2.学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他“斗士”和“智者”形象的方法。 3.品味雨果包含激情、诗化的语言。 情感态度与价值观 1.理解雨果对伏尔泰的歌颂和景仰。 2.在朗读中受到自由、平等、和谐、和平、正义等思想的熏陶。 教学重、难点 重点通过朗读和背诵，体会雨果充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲风格。 突破方法：通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点。在读的过程中，引导学生通过比较分析不同的语气来体会作者的激情。 难点 1.启蒙运动在西方历史上的重大意义。 2.伏尔泰所处的时代及思想背景。 突破方法： 学生对时代和思想背景的陌生，不清楚启蒙运动在西方历史上的重大意义，因而很难理解雨果对伏尔泰的高度评价、对启蒙思想的当代阐发，很难激起感情共鸣。作为一篇演讲词，本文诗化的语言风格、澎湃的激情浪潮和闪耀的思想光辉，使它成为朗读教学的难得材料，要把朗读的教学贯穿始终，让学生通过读来感受、理解、欣赏精彩的语言和澎湃的激情。 教学方法 1.朗读教学法：贯穿朗读教学指导，让学生在朗读中感受理解、品味欣赏。 2.研讨探究法：引导学生通过研讨、置疑、合作、探究的方式理解启蒙运动的含义。 教学过程 课前准备 课前布置学生查找资料，了解浪漫主义、启蒙运动，讲述伏尔泰的故事，聚焦于伏尔泰为弱势人群呐喊、奋争的正义行动。

9《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教学设计

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教学设计 【教学内容】 本课在第３０～３６页。在纪念“法兰西思想之王”伏尔泰逝世一百厨年的讲坛上，法兰西另一位伟大的斗士──维克多·雨果发表了这篇激情澎湃、鼓舞人心的演讲。这不仅仅是一篇纪念性的演说词，它更显示了雨果对伏尔泰人格的景仰、对伏尔泰精神的追随，对自由和真理的呼唤。 【教学目标】 １、知识与能力： ⑴掌握灵柩、陨落、睿智等字词的读音和意义。 ⑵学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他的“斗士”和“智者”形象的方法。 ⑶理解文中重点词句的深刻含义。 ２、过程与方法： ⑴通过课外查找有关资料，并共享资源，形成对伏尔泰和雨果的整体了解。 ⑵通过范读、集体或个人朗读，体会雨果语言的浪漫主义风格。

３、情感、态度与价值观： ⑴理解雨果对伏尔泰的歌颂和景仰。 ⑵理解伏尔泰作为“法兰西思想之王”带给同时代及后世的思想革命。 【教学重、难点及教学突破】 １、重点： ⑴理解在形似散乱的内容下层次分睨、思路清晰的结构。 ⑵体会伏尔泰在人类文明发展史上的影响，以及雨果对于伏尔泰、对于先哲、对于自由和民主的景仰。 ⑶学习演讲语言的鼓动性和感召力。 ２、难点： ⑴理解文中重点句子的深刻含义。 ⑵学习抓住特点刻画人物形象的手法。 ３、教学突破： 比较鲁迅和伏尔泰的“斗士”形象。 【教学准备】

１、教师准备： ⑴第一课时前，布置预习作业，能够流畅、充满激情地朗读课文，并查找伏尔泰和雨果的相关资料。 ⑵第二课时前，准备阿累的《一面》中描写鲁迅先生的文字和伏尔泰的挂图。 ２、学生准备： 完成预习作业，能够读通全文，并查找伏尔泰和雨果的资料、故事等，有条件的可以阅读他们的文章。 【教学步骤】 第一课时 〖教学流程设计〗

《小王子》简介

《小王子》是法国著名飞行员作家圣埃克苏佩里的代表作，讲述了小王子在自己的小行星上与他喜爱的玫瑰花闹了别扭，于是独自一人开始了宇宙旅行。小王子先后到过六个星球，遇到了形形色色的人，最后到达地球。一只狐狸与小王子成为了好朋友，使他懂得了爱与责任，于是小王子想回到自己的星球与花儿团聚……《小王子》出版不久即风靡全球，不仅深得青少年读者的喜爱，而且也受到了成年读者的欢迎。可以说圣埃克苏佩里造就了《小王子》，而《小王子》则成就了圣埃克苏佩里。尽管这本书于1943年在美国首次出版，而法国人却更重视它的法国出版年份——1946年。2006年，他们高调为《小王子》过了60大寿，向世界宣布：《小王子》满60岁了！根据《小王子》官方网站公布的最新数据，《小王子》目前已被译成160余种语言，在全世界已销售8000万册，仅在法国的销量就达到1100万册。几年前，法国举办了“20世纪最佳法语图书”评选活动，《小王子》力压《追忆似水流年》等巨著，摘得桂冠。 作者简介 作者：（法国）圣埃克苏佩里译者：林秀清 序言“每个大人都曾经是孩子，可惜的是，很少大人记得这一点……”法国作家安东尼?德?圣埃克苏佩里在他创作的《小王子》开头如是说——这是一本“为大人们写的童话故事”，当然也受到了众多小读者的喜爱。 圣埃克苏佩里（1900～1944年），出生于法国里昂，1921～1923年在法国空军服役，参加了法国-非洲-南美国际航线的开辟工作，其间他还从事文学写作，作品有《南方信件》、《夜航》、《风沙星辰》、《战斗飞行员》等等。法国人民把他看作作家、民族英雄，在他逝世五十周年之际，把他的肖像印在五十法郎的票面上，这是和莫里哀、伏尔泰一样的待遇。对全世界的大小读者来说，他的盛名来自《小王子》。根据《小王子》官方网站公布的最新数据，此书已被译成160余种语言，在全世界销售8000万册，仅在法国的销量就达11。0万册。《小王子》曾被多次改编成话剧和电影，盛演不断。《小王子》还被选入许多西方国家的教科书，成为青少年的必读书籍。几年前，法国人毫不吝啬地将“20世纪最佳法语图书”的桂冠授予了《小王子》。 在遥远的一颗小小的星球上，有一位小王子，小王子深爱着他的玫瑰花。因为爱，所以有了矛盾，因为对外面世界的渴望，小王子离开了自己的星球，到宇宙中的各个奇奇怪怪的星球去探险。旅行中，小王子遇到了形形色色的人，最后，小王子来到了地球，遇到了因为飞机故障迫降在沙漠中的飞行员。和飞行员相处的那些日子，他们共同感悟出了很多人生的真谛。最后，为了重新回到属于自己的星球，小王子在蛇的帮助下抛弃了肉身，以死亡的方式，回到了自己的星球。 文章中小王子的所见所闻，都是很有寓意的。比如，他在拜访宇宙中那些非常非常小的星球时，遇到的那些人：控制欲极强的国王，只能听赞美的爱慕虚荣的人，如行尸走肉的醉汉，呆板僵化的点灯人，学术官僚地理学家~~~~他们的世界充满了痛苦。而这些痛苦的源头就是——只有用心才能看到本质，最重要的东西眼睛是无法看到的。

法国路易十四的历史简介

关于伏尔泰的简单情况在《路易十四时代》的最后，附录了一份《伏尔泰生平和著作年表》，从这个表里我们能得到如下的关于伏尔泰的情况。伏尔泰的情况，用一个我们相对熟悉的人来比较的话，其作家的命运有点与李敖类似。李敖说，自己写了100本书，99本让政府查禁了，结果使他的书沦落到了与地摊上黄色书刊为伍的地步。伏尔泰的书，具体不知有多少（没数过），但基本上也全是被政府查禁的，有的甚至被政府公开焚毁。他的书在当时之所以出版，多数是在国外被出版或者在法国秘密出版。虽然没有沦落到与地摊上黄色书籍为伍的地步，但却深受盗版书的侵害。当年，《路易十四时代》在柏林匿名出版（1751年，伏尔泰五十七岁，此书之出版当是普鲁士国王腓特烈二世的支持，腓特烈二世后面说到。），数日售罄，几乎同时，在爱丁堡、伦敦、普鲁士、荷兰等各地出现盗版。至于伏尔泰本人的命运，正好跟李敖相反，李敖几乎是一辈子在台湾，哪都没去。而伏尔泰则大多数时间流亡在国外，即使在法国呆着，也不是化名便是匿名，总之躲躲藏藏。伏尔泰的朋友们，大致分为两类，一类是帮助他的人；另一类是他帮助的人。帮助他的这类人几乎都是当时的牛人；他帮助的这类人几乎都是后来直到现在的牛人。他帮助的这类人，不大用说，因为就是启蒙运动那些，什么狄德罗、卢梭、达兰贝、孔迪亚克等等。帮助他的人应该说一下，首先是他的红颜知己夏特来侯爵夫人。他们相识于1733年的西雷城（应该是在夏特莱夫人的别墅），当时伏尔泰三十九岁，夏特莱夫人二十八岁，倾慕伏尔泰已久。而当时的伏尔泰仍然被迫流亡，此次回到法国是伪装返回法国。夏特莱夫人于当年夏季即向凡尔赛的王室疏通希望王室允许伏尔泰留居巴黎，结果未成。1734年，伏尔泰遭到法国政府通缉搜捕，此时夏特莱夫人收留了他，伏尔泰于是便在西雷的夏特莱夫人别墅留居，一留便是十余年，在这十余年中，伏尔泰与夏特莱夫人共同

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说教案

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说教案【教学目标】 1、了解伏尔泰对人类历史的卓越贡献，尤其是他在思想史上的贡献。 2、体会雨果充满激情的、富有浪漫主义色彩的演讲语 言风格。 3、朗读练习，在朗读中受到自由、平等、和谐、和平、正义等思想的熏陶。 【教学重点】 1、理解伏尔泰的历史贡献及启蒙思想的伟大意义。 2、通过朗读和背诵，体会雨果充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。 【教学难点】 学生对时代和思想背景的陌生，不清楚启蒙运动在西方 历史上的重大意义，因而很难理解雨果对伏尔泰的高度评价、对启蒙思想的当代阐发，很难激起感情共鸣。 解说：本课教学目标、重难点的设计依据是： 1、学生对伏尔泰及雨果所处的时代不熟悉，不了解国情，不清楚启蒙运动在西方历史上的重大意义。 2、作为一篇演讲，本文诗化的语言风格，澎湃的激情 浪潮和闪耀的思想光辉，使它成为朗读教学的难得材料，要 把朗读的教学贯穿始终，让学生通过读来感受、理解、欣赏

精彩的语言和澎湃的激情。 【教学设想】 1、课前布置学生查找资料，讲述伏尔泰的故事，聚焦于伏尔泰为弱势人群呐喊、奋争的正义行动，以帮助学生更好地理解课文。 2、查找资料，了解浪漫主义、启蒙运动的含义。 3、利用工具书，扫除文字障碍。 【教学方式】朗读、置疑、讨论、合作、探究。 【教学辅助用具】多媒体课件、朗读录音带。 【教学课时】两课时。 【教学过程】 〖教学要点〗资料助读；朗读课文，整体感知，了解伏尔泰的伟大贡献；理清思路，把握大意。 一、设疑导入，激发探究兴趣伏尔泰逝世已经一百多年了，可百年之后人们还在纪念他。雨果说，他是永生的。著名诗人臧克家在《有的人》这首诗中也说“有的人死了，他还活着”，这种矛盾关系是如何转化的呢？文中还说，“到伏尔泰，一个新的纪元开始了。伏尔泰，一个响亮的名字，他的光芒来自哪里，又撒向何方？请同学们交流课前查找的资料，讲述伏尔泰的故事。（结合练习四） 二、走进伏尔泰，与名人零距离 （学生交流。老师课前也作些案头准备。） 伏尔泰（1694?1778），法国启蒙思想家、文

哲学家卢梭的简介

哲学家卢梭的简介 卢梭是法国著名的思想家哲学家，是启蒙运动时期的重要人物之一，作为人类史上最著名的思想先驱，提出的众多理论可以作为人类的思想启蒙导师，下面是搜集整理的哲学家卢梭的简介，希望对你有帮助。 让-雅克;卢梭(法语：Jean-Jacques Rousseau)，1712年6月28日出生于瑞士日内瓦，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一，1778年7月2日在巴黎东北面的阿蒙农维拉(Ermenonville)去世。著有《论人类不平等的起源和基础》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等多部作品。代表作品有《社会契约论》、《论科学与艺术》。 卢梭的哲学思想在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点;强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”;主张自由平等，反对大私有制及其压迫;认为人类不平等的根源是财产的私有，但不主张废除私有制;提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人;反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位;主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本

性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。 资产阶级论调：人与人的契约构成社会，人与社会的契约构成国家。自然准则高于社会准则，主权高于人权，集体权力高于个人权力。人生而自由，个人自由大于集体自由。法治要结合德治。人即有自然属性也有社会属性。情感教育要先于理智教育，教育要秉承天性培养自然人，从自然到人再到事物的认识过程。 卢梭的故事卢梭一生和多位女性有染，主要的有两位。其一是华伦夫人，她在卢梭早年的生活中扮演了保护人、朋友、情妇、精神上的母亲等多重角色。离开华伦夫人后，卢梭后来开始与戴莱斯同居。对于戴莱斯，卢梭同样抱有多种复杂的感情。戴莱斯陪伴卢梭走完了后半程人生，卢梭只是在晚年和其举行了一个极为简单的形式上的婚礼。戴莱斯为卢梭共生育了五个孩子，全部被卢梭送进了巴黎的育婴堂。而卢梭只是在后来草草地寻找了一下他留了标签的第一个孩子。一本匿名发表的专门攻击卢梭的名为《公民们的感情》的书记录了卢梭抛弃其亲生孩子的事实，而这本书的作者正是卢梭的敌人;;伏尔泰。 卢梭1712年6月28日出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭。父亲是钟表匠，技术精湛;母亲是牧师的女儿，颇为聪明，端庄贤淑。母亲因生他难产去世。他一出生就失去了母爱，他是由父亲和姑妈抚养大的。比他大7岁的哥哥离家出走，一去不返，始终没有音讯。这样，家里只剩下他一个孩子。 卢梭懂事时，知道自己是用母亲的生命换来的，他幼小的心灵十

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》导学案

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》导学案 主备:刘培娜审核:九年级语文备课组时间: 【学习目标】 1、查字典，看注释，读准字音，掌握重点词语。 2、正确、流利、有感情的朗读课文。理清文章脉络，把握文章内容。 3、初步了解演讲的特点，理解本文重点语句含义。 【学习重点】 理清文章脉络，把握文章内容，学习本文演讲的特点，学习语言特点 【知识链接】 1、作家作品：维克多?雨果（1802—1885），是法国浪漫主义学运动的领袖，是法国文学史上最伟大的作家之一。他的一生几乎跨越整个19世纪，文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。人道主义是贯穿于他作品的主线。主要作品有：《》《》《海上劳工》《笑面人》《》等。 2、背景探视：伏尔泰（1694—1778），法国启蒙思想家、文学家、哲学家。生于巴黎一个公正人家庭。学过法律，经过商，当过法庭书记和外交官员。知识渊博，著作丰富，涉及哲学、历史、文学、自然科学等方面，近百卷之多。 1778年，“教导人们走向自由的”的“法兰西思想之王”伏尔泰与世长辞了。一百年后，另一位伟大的人道主义斗士――维克多?雨果站在纪念伏尔泰百年冥诞的讲坛上，发表了一篇激情澎湃的演讲。 3、文体浅谈：浪漫主义：文学史上的基本创作方法之一。它的基本原则是通过表现理想来反映现实。即将理想生活当作直接的描写对象，展示出一个存在于作者心目中的理想世界，以表达对现实的不满的不足。表现手法往往比较奇特，情节曲折离奇，语言热情奔放，格调高昂激越。 【学习过程】 导读：《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》这篇演讲词，脉络清晰，层次分明，从历史到现实，从伏尔泰的卓越贡献到他的伟大人格，让读者能够获得很明晰的印象。演说起伏跌宕，高潮迭起，既是对人类先贤的思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义和良知的呼唤。全篇演说精彩语句，俯拾皆是，极富鼓动性和感染力。 【整体感知】 掌握下列词语，并能准确给划线的字注音 陨落（ ) 弥留（）灵柩（）侮辱（）深邃（）睿智（）恪尽职守（）轻薄（）媚上欺下（）浩瀚（） 【合作探究】 1、从雨果的演讲中，你了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？ 2、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教学设计

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教学设 计 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教学设计 【教学目标】 1、了解启蒙运动、浪漫主义以及伏尔泰、雨果在人类思想史上的非凡地位。 2、整体感知，了解伏尔泰为人类文明所作的贡献，感受雨果对伏尔泰的赞扬、崇敬之情。 3、揣摩语言，体会雨果饱含激情的演讲风格，理解诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。 4、学习运用比较阅读法，广思博取，提高阅读能力。 5、感受伏尔泰和雨果的人格魅力，学习他们为自由、平等而战的宽广胸怀和对人类的解放事业执著追求的精神，树立正确的人生观、价值观。 【教学难点和重点】 1、教学重点： 涵泳品味文中含意丰富的语句，引导学生欣赏雨果充满激情、富于浪漫色彩的演讲风格。 2、教学难点： 理解伏尔泰对人类文明作出的贡献，认识雨果对伏尔泰的高度评价和对启蒙巴想的当代阐发。 【教学方法】

1、诵读教学法。 2、讨论点拨法。 【教学辅助】 学生课前收集的课文相关资料。 【教学过程】 一、导语设计 “书读得多而不思考，你就会觉得自己知道的很多;书读得多而思考，你就会觉得自己不懂的越多。”这句格言是谁说的? 学生齐答：法国的伏尔泰。 这一格言体现了伏尔泰对读书的真知灼见。你想了解伏尔泰的卓越贡献和人格魅力吗? 请走进雨果的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》，去结识被誉为“法兰西思想之王”的伏尔泰。 二、资料助读 学生交流课前收集的课文相关资料，各组选有价值的材料或图片，投影显示，全班共享。 教师也可提供相关资料，帮助学生了解相关背景，如伏尔泰生平(重点介绍卡拉斯事件、伏泰之死)、启蒙运动、雨果、浪漫主义等。 三、朗读课文，整体感知 1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，初步感知文意： 教师提示学生积累以下词语，多媒体显示： 陨落(yǔn)：坠落，比喻丧亡。 灵柩(jiù)：已盛尸体的棺材。

伏尔泰简介

《伏尔泰的养生之道》 伏尔泰诞生时，身体异常羸弱，仿佛是个死孩子。家里的人怕他夭折，都不敢在他的额头上洒下那几滴必须洒的代洗圣水，因为把代洗仪式推迟了好几天，洗礼仪式也随着推迟了八个月。他们又怕教会人发现洗礼时间拖延了，于是就在出生证上伪造了伏尔泰的出生日期。 伏尔泰童年时体质纤弱，少年时病魔缠身，青年时缺乏精力。他的容貌细嫩清秀，没有胡须。他不大长胡须，也用不着去刮，只在壁炉上放了三、四把拔毛用的镊子，平时一面同人谈着话，一面用镊子拔掉偶尔长出来的几根胡须。 伏尔泰三十六岁时得了胃病，消化不良，疼痛难忍，人变得瘦骨嶙峋，甚至无法坐在书桌前写文章，只能躺在床上构思或者吟诗。年近三十岁时，他染上了天花。按照医生的处方，他喝了八副催吐剂、二百品脱柠檬水，还让人家给他放了两次血。如果换了另外一个人，早就一命呜呼了，而瘦弱的伏尔泰竟能死里逃生。不过，天花给他留下了明显的后果，他更加虚弱不堪，并且从此同药物结下了不解之缘。他使用了多种药物：嘉布遣会神甫埃尼昂造的清凉镇静剂、拉贝尔洗液和瓦朗热清凉油，可惜这些药物配方已经失传了。他还去福尔热喝过泉水，效果同喝墨水和硫磺一般。他试着吃糖渍水果冰淇淋，疗效也不佳。他还耐着性子喝过乳清和浓桂皮汁进行治疗，也没有什么效果。希尔瓦是位时髦医生、炼丹术士，他建议伏尔泰吃细铁砂，吹嘘说细铁砂是无与伦比的助消化药物。但是，这并不是去洗刷脏瓶子呀，当然治不好伏尔泰的胃病，反而害得他

在服用细铁砂后的一个月内，连续吃了八种其他的药，灌肠十二次。后来，一种英国制造的精巧医疗器械使他很满意，他写道：“这真是艺术杰作，你可以把它放在腋下，随身携带。随时使用……”后来，伏尔泰在柏林发现了一种“万灵药”：斯达尔丸，他吃了感觉很好，他回到法国以后，便给他的朋友普鲁士国王腓得烈二世[1]写了一封信，要求寄给他半公斤货真价实的斯达尔丸。“哲学国王”[2]回信说：“您要这么多的药丸，足够用来洗净全体法国人的肠胃了，也足以毒死三个法兰西学院的院士了。我已委托阿尔热给您寄去斯达尔生前让他的马车夫制成的这种誉满法国的毒品……”这下子，伏尔泰便厌恶起这种药来。不久，他的牙齿脱落，两眼发花，耳朵发聋，声音沙哑，头脑晕眩，不断发烧，有时腹痛得打滚，可是他却一直活到八十四岁！ 因此，了解这位体弱多病的人的养生之道是令人很感兴趣的。伏尔泰十分衰弱并且受着病痛的折磨，但他活到近九十岁时，仍保持着活力和对生活的情趣，没有丧失理智和记忆力，而且他还有点过分消耗那瘦小身躯所具有的精力，他每天工作二十个小时，睡眠很少。由于伏尔泰改不了爱吃肉馅饼和甜食的习惯，只得喝大量咖啡帮助消化，有时一个下午就喝二十杯咖啡，这大大影响了他的睡眠。伏尔泰非常讲究饮食卫生，这在当时是一种少有的优点。他吃得很少，午餐仅吃点巧克力，喝点咖啡。他第一次邀请演员列肯[3]吃饭时，两个人什么东西都没吃，只喝了十二杯咖啡可可。 伏尔泰唯一的正经饭是晚上九时或十时的晚餐，偶尔也有例外情况。他最喜爱吃小扁豆，这是他偏爱的菜，爱喝味道鲜美的汤，在肉食上，略微吃点羊肉，对糕点不感兴趣，他因病忌食时，就吃点鸡蛋和乳清。