关于张耒的诗有哪些
关于张耒的诗有哪些
张耒(1054～1114年)，字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年)，殁于政和四年(1114年)，享年六十一岁。下面就是小编给大家带来的张耒的诗有哪些，希望能帮助到大家!
发长平
朝代：宋朝|作者：张耒
归牛川上渡，去翼望中迷。
野水侵官道，春芜没断堤。
川平双桨上，天阔一帆西。
无酒消羇恨，诗成独自题。
何斯举惠酒
朝代：宋朝|作者：张耒
孟夏饮烧酒，穷居莫致之。
扣门闻好语，出应自披衣。
双榼俨在门，使者前致词。
敛衽受嘉贶，敬此旨且时。
且喜尊不燥，安得计淳漓。
但恐昧奇字，令人愧鸱夷。
凝祥池上联句
朝代：宋朝|作者：张耒
粉垣周十里，丹碧焕神宫。
楼阁晚多雨，梧桐天早风。
人来夕照外，鸟起白苹中。
何用厌城郭，沧洲佳兴同。
宿州
朝代：宋朝|作者：张耒
野云不作雪，仲冬气犹蒸。
岸雨湿枯柳，北风生浪声。
昨日饮我者，主人出金觥。
酒薄亦足醉，青蛾惯逢迎。
纷纷舟车地，主吏困怨憎。
樽罍备人事，起论爱客诚。
世途聊复尔，物态恶分明。
十年五往返，抚事感飘零。
题轸师房二首·漠漠雨苔依砌绿
朝代：宋朝|作者：张耒
漠漠雨苔依砌绿，鲜鲜秋菊映阶黄。山僧睡起日亭午，出户微微柏子香。喜宝积智轸道人惠书偈
朝代：宋朝|作者：张耒
南山老禅翁，白净如水月。
我初获亲近，解此痴脑结。
十年归故里，父老半存灭。
逢师百如旧，才若旦夜别。
故知静能久，岂有火中铁。
致身烦热外，与世作冰雪。
穷秋长安巷，客子送书札。
龙蛙不同趣，掬海救其渴。
平生笑谋食，中路愿颇夺。
犹如伏辕鹿，野性终跳{左足右勃去力}。触涂惟欲睡，过眼时一哕。
摩尼本无瑕，尘垢终冀豁。
宣城至日谒天庆观行香呈郡僚
朝代：宋朝|作者：张耒
溪山惨残岁，况乃值深冬。
清晨率其属，肆礼凝琳宫。
漠漠冒原露，凄凄隔水风。
南方异气候，霜叶未全红。
忽忆簪史笔，早趋辟苍龙。
拜舞东阁上，佳气郁葱葱。
谈笑出右掖，交游尽英雄。
老大心已矣，依然魂梦中。
泊舟候水
朝代：宋朝|作者：张耒
一水悠悠断复连，卸帆终日小滩前。青旗招饮篙工醉，五两敧风贾客眠。树色远分芳草路，鸟行斜断夕阳天。渔舟惯伴危樯宿，馈我霜鳞不用钱。嘲无咎夜起灯听慎思诵诗
朝代：宋朝|作者：张耒
翠屏香暖秋眠稳，霜冷宝奁金错刀。谁信苦吟无睡客，挑灯起听楚人骚。观鱼亭呈陈公度二首·千古濠梁庄惠词朝代：宋朝|作者：张耒
千古濠梁庄惠词，不须反复辨真知。直应人道逍遥处，便是游鱼自乐时。
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古诗寒食寄京师诸弟翻译赏析
古诗寒食寄京师诸弟翻译赏析 《寒食寄京师诸弟》作者为宋朝文学家韦应物。其古诗全文如下：雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。【前言】《寒食寄京师诸弟》是唐代诗人韦应物创作的一首七言绝句。这首诗从环境写起，言“雨中”、“禁火”、“空斋”，极力渲染孤寂凄冷的氛围，思乡念亲之情已寓其中。接下来写“听莺”、“把酒”、“看花”等活动，虽是赏心乐事，但思乡念亲之情始终无法排遣，以乐景写哀情。末句写家乡杜陵芳草萋萋，以景结情，含蓄隽永。【注释】⑴寒食：节令名，在清明前一天（一说前两天）。相传起于晋文公悼念介子推，以介子推抱木焚死，就定于这天禁火寒食。⑵空斋：空荡的书斋。⑶流莺：鸣声婉转的黄莺。⑷把酒：手执酒杯，谓饮酒。⑸杜陵：位于西安南郊杜陵塬上，内有帝陵、王皇后陵及其他陪葬陵墓。【翻译】雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。【鉴赏】韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首，可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情，发自胸臆，所以这首诗虽只是即景拈来，就事写出，却令人感到蕴含深厚，情意悠长。就章法而言，这首诗看似平铺直叙，顺笔写来，而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。中间两句，一句暗示独坐异乡，一句
明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。两句中，一个“独”字、一个“想”字，对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字，既是上句“空”字的延伸，又是下句“想”字的伏笔；而第三句的“想”字，既由上句“独”字生发，又统辖下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。从整首诗看，它是句句相承，暗中钩连，一气流转，浑然成章的。当然，宾虽然不能无主，而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和的烘托。这首诗的一、二两句，看来不过如实写出身边景、眼前事，但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象，寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的了，更逢阴雨，又在空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思，“江上”是一层，“流莺”是一层，“坐听”是一层，而“独坐”又是一层。这句，本是随换句而换景，既对春江，又听流莺，一变上句所写的萧索景象，但在本句中却用一个“独”字又折转回来，在多层次中更显示了曲折。两句合起来，对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句，把诗笔宕开，寄想象于故园的寒食景色，就更收烘托之妙，进一步托出了“想诸弟”之情，使人更感到情深意远。这首诗，运笔空灵，妙有含蓄，而主要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一
古诗9首
回乡偶书二首·其一 朝代：唐代 作者：贺知章 原文： 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。(鬓毛衰一作：鬓毛催) 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 译文及注释 译文 我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 注释 (1)偶书：随便写的。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。 (2)少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。 (3)乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰（cui）：减少，疏落。鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。 (4)相见：即看见我；相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。 (5)笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。 作者介绍 贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。
从军行七首·其四 朝代：唐代 作者：王昌龄 原文： 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 译文及注释 译文 青海湖上的绵延云彩使雪山短， 一座城池遥望着玉门关。 身经百战，黄沙穿破了金甲， 不攻破楼兰城坚决不回家。 注释 青海：青海湖 穿：磨穿 楼兰：汉西域国家。元封三年归汉，位于今新疆维吾尔自治区若羌县境内。这里指侵扰西北地区的敌人。 作者介绍 王昌龄 王昌龄(698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。...
2020年高考语文二轮古诗词鉴赏专题复习--张耒作品精选精练
张耒作品精选精练 初见嵩山 张耒 年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。 日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。 【注】张耒，北宋时人，苏门四学士之一，因受苏轼牵连，累遭贬谪。 1．作者初见嵩山是什么心情？这样的心情是怎样表现出来的？请结合全诗简析。（5分） 答： 2．“数峰清瘦出云来”一句妙在何处？“清瘦”有何精神内涵？（6分） 答： 答案： 1．初见嵩山，作者心情惊喜而又亲切。这种心情是铺垫出来的。①作者奔走风尘，全靠青山开阔胸怀，所以嵩山未露面就给作者一种期待感；②接着作者运用迂回之笔，一道雨幕被拉开，最后嵩山从云层中耸现，惊喜和亲切之感扑面而来。2．①高峻的山峰在一片积云之中突现，基于这种观感，作者运用了拟人手法，以“清瘦”形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造语新奇；一个“出”字，作者运用了以动写静的手法，赋予山峰动感，使山峰与云层形成了尖耸与广阔、跃动与静态相结合的画面。②“清瘦”表现了作者清高独立、人格坚守的精神气质。 夜坐 张耒 庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。 梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。 3.这首诗写了秋天的哪些景致？（1分） 4.本诗写梧桐，作者抒发了怎样的情感？使用了什么手法？（3分）
5.古典诗词摹写梧桐抒发秋意。通常表达怎样的情怀？举你所知的一句印证你的观点（4分） 参考答案 3.明月高照，夜气清冷，梧桐振叶有声。（1分） 4.写梧桐不甘凋谢，在秋风中振作精神，表达了作者面对秋天不伤感，自勉自励的情怀。（2分）使用了托物言志的手法。（1分） 5.通常表达落寞、寂寥、孤独、凄婉的悲愁情怀，对生命凋谢的伤感。（2分）“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”、“寂寞梧桐深院，锁清秋”、“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”、“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”等。（2分，一句即可） 二： 6.试分析一、二句在全诗中的作用。（4 分） 7.《文心雕龙》中说：“人亲七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”请结合本诗对“梧桐”这一形象的描写，分析作者的情志。（4 分） 答案： 6.紧扣诗题，写了明月、寒霜，营造了秋夜萧瑟清寒的氛围（2 分）；为写梧桐做了铺垫，同时起到了衬托的作用（2 分）。 7.梧桐面对风霜，不甘凋零，依然飒飒有声（2 分）；作者借此赞美了刚强不屈的生命力，表现了作者内心孤傲倔强的个性特点（2 分）。 赏析： 这首秋夜即景诗，上联写景，突出了清幽寂静之意；下联景中寓情，用残叶迎风尚有声响来抒发“烈士暮年，壮心不已”的胸怀与抱负，诗写得苍凉悲壮，雄劲有气势。 此诗写秋风残叶，却不写其衰飒败落，而突出其不惧风寒的神韵。此与苏轼一派在哲宗绍圣时期所受苦难的历史背景有关，也是宋代士人的孤高品格的象征。这也是一种人文意趣。
人教版一年级至三年级古诗大全精编版
（人教版）小学一至三年级古诗汇总 1、一年级下册春晓①唐]孟浩然 春眠不觉晓②，处处闻啼鸟③。夜来风雨声④，花落知多少。注释： ①春晓：春天的清晨。晓，指天刚亮的时候。 ②不觉晓：不知不觉，没有察觉到早晨的来到。 ③闻啼鸟：听到小鸟的鸣叫声；闻，听到；啼，鸣叫。 ④夜来：夜里。 译文： 春日酣梦不知不觉到了早晨， 到处都是鸟儿明快的啼叫声。想起夜里的那阵阵风雨声， 感叹不知多少花儿零落在庭院。 2、村居①北宋]张舜民 草长莺飞二月天，拂堤杨柳②醉③春烟。儿童散学④归来早，忙趁东风放纸鸢⑸。注释： ①村居：住在农村②拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。③醉：迷醉，陶醉。④散学：放学。⑤纸鸢：鸢：老鹰。纸鸢：风筝。 译文： 农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风 摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。 3、所见清]袁枚 牧童⑴骑黄牛，歌声振⑵林越⑶。意欲⑷捕⑸鸣⑹蝉，忽然闭口立。注释： ⑴牧童：指放牛的孩子。 ⑵振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。⑶林樾：指道旁成阴的树。樾（yuè）：树阴凉儿。⑷欲：想要。 ⑸捕：捉。⑹鸣：叫。 译文： 牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。 忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。 4、小池①唐]杨万里 泉眼①无声惜②细流，树阴照水爱晴柔③。小荷④才露尖尖角⑤，早有蜻蜓立上头⑥。注释： ①泉眼：泉水的出口。 ②惜：爱惜。 ③晴柔：晴天里柔和的风光。 ④小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。⑤尖尖角：还没有展开的嫩荷叶尖端。 ⑥头：上方。 译文： 小泉无声像珍惜泉水淌着细流，映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，早早就已经有蜻蜓落在它的上头
诗歌意义
诗歌的基本意义 -------------------------------------------------- 对于诗歌的功用，孔夫子曾经总结道：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”(《论语?阳货》)意思是说：诗歌可以激发情志、观察社会、交往朋友、怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。 1.强化文学知识,提高文学素养 作为诗词大国,诗词文化在我国可以说是源远流长,并成为我国古代文化的精华。因此,了解我国诗词发展的脉络,掌握不同类型诗词的基本特征,对理解和鉴赏诗词是不无裨益的。 《诗经》中赋、比、兴三种表现手法,为后世文学创作奠定了发展的基础。而“楚辞”是具有楚文化独特风采的新诗体,它与《诗经》共同开创了我国古代诗歌现实主义精神和浪漫主义精神并驾齐驱、融汇发展的优秀传统,并垂范后世;因“感于哀乐,缘事而发”的两汉乐府,则深刻反映了两汉社会生活的各个侧面,体现了当时劳动人民的心态、愿望和要求。以反映社会的动乱为中心的魏晋南北朝的文学更是“世积乱离,风衰俗怨”的生动体现;入唐以后,我国古代诗词发展到了其高峰时期,“初唐四杰”上承汉魏风骨,力扫齐梁宫体诗颓风,开始走向社会、贴近现实,内容清新健康。盛唐山水田园诗派多写闲情逸致,格调高雅,意境幽美,诗中有画;而边塞诗中雄奇的边塞风光和艰苦的军旅生活则呈或悲壮或奇峭的特色。李白和杜甫或以表现个人理想与社会现实的矛盾或以直接反映社会现实的诗风泽被百代。中唐“文章合为时而著,诗歌合为事而作”的新乐府运动将文学引向对时弊的讽喻针砭。而晚唐诗歌气格趋于卑弱,染上了浓厚的感伤色彩;到宋代,词由宋初的娱宾遣兴的工具到柳永、苏轼等革新宋词,从都市下层人民生活汲取素材,打破诗词界限,再到南宋,感时伤乱、抗金爱国成为主题,词发展到鼎盛时期,成为宋文学的主要标志;到元代,北方少数民族乐曲传入中原,配合当时流行曲调,出现了具有浓厚市民通俗色彩的散曲; 而明代的高度中央集权影响到诗文的创作,而城市经济的高度发展,市民势力的增长,却促成了适应市民思想感情和文化娱乐需要的通俗文学如小说等的昌盛;清代,朝廷对知识分子施行高压与笼络两手政策,各种文学样式都有了一定的发展,进入了全面回顾总结的时期,其成就最大的不再是诗歌而是小说。
古诗原文寒食
小学必备80首古诗知识要点及相关达标测试 古诗原文：《寒食》____韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 《寒食》是唐代诗人韩翃创作的一首七言绝句。 此诗前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。从当时皇帝到一般朝士，都偏爱该诗，历来评价也很高。 注释： ①春城：暮春时的长安城。 ②寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。 ③汉宫：这里指唐朝皇官。传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。 ④五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。 作者简介： 韩翃（生卒年不详），唐代诗人。字君平，南阳（今河南南韩翃阳市）人。天宝十三载（754年）进士及第。宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。大历（766—779）后期，先后入汴宋、宣武节度使幕府为从事。建中（780—783）初，德宗赏识其“春城无处不飞花”一诗，任驾部郎中，知制诰，官终中书舍人。为“大历十才子”之一。其诗多送行赠别之作，善写离人旅途景色，发调警拔，节奏琅然，但乏情思，亦无深致。笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广泛。明人有《韩君平集》。《全唐诗》仅存诗三卷。 译文： 暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。 创作背景： 寒食是中国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。 中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发 达标测试： 1、默写古诗： 寒食 作者：＿＿＿＿＿
借景抒情的诗句
篇一：借景抒情的古诗 借景抒情的古诗 1、《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 2、《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 3、《子夜秋歌》【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 4、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白 江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。 5、《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 6、《秋登兰山寄张五》【唐】孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 7、《秋夕》【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 8、《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 9、《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 10、《中秋月》【唐】白居易 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。 谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。 照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。 11、《苏幕遮》【宋】范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂,追旅思,夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 12、《渔家傲》【宋】范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。
张耒《七夕歌》诗词鉴赏
张耒《七夕歌》诗词鉴赏 北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。下面是无忧考网为大家带来的张耒《七夕歌》及赏析，欢迎大家阅读。 七夕歌 宋代：张耒 人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。 神宫召集役灵鹊，直渡天河云作桥。
桥东美人天帝子，机杼年年劳玉指。织成云雾紫绡衣，辛苦无欢容不理。帝怜独居无与娱，河西嫁得牵牛夫。自从嫁后废织纴，绿鬓云鬟朝暮梳。贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。但令一岁一相逢，七月七日河边渡。别多会少知奈何，却忆从前恩爱多。匆匆离恨说不尽，烛龙已驾随羲和。河边灵官晓催发，令严不管轻离别。空将泪作雨滂沱，泪痕有尽愁无歇。寄言织女若休叹，天地无情会相见。
犹胜嫦娥不嫁人，夜夜孤眠广寒殿。 赏析 这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此，但作者却是讴歌他们的深挚爱情，同情他们*分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。 全诗可分四段。开头四句为第一段，点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋，西方之神“蓐收”开始行司秋令，北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒，银汉迢迢，星移斗转，这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊，直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊，役使它们直渡天河，云集为桥，以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到，为牛郎织女相会布置了环境，渲染了气氛。
春夏秋冬的古诗
春。。。。。。。 忆江南白居易 日出江花红似火，春来江水绿如蓝。山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。 钱塘湖春行白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。 春雪韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 初春小雨韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 晚春韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 春晓孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 春游湖徐俯 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。 江南春绝句杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 菩萨蛮韦庄 春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 夏。。。。。 所见 [清] 袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 仲夏 [唐] 樊旬 江南仲夏天，时雨下如川。 卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。 孟夏 [唐] 贾龠 江南孟夏天，慈竹笋如编。 蜃气为楼阁，蛙声作管弦。 小池 [宋] 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。 夏景 [明] 朱瞻基 景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。 夏意 [宋] 苏舜钦 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 闻蝉 [唐] 耒鹄 绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。 夏日六言 [宋] 陆游 溪涨清风拂面，月落繁星满天。 数只船横浦口，一声笛起山前。 山亭夏日 [唐] 高骈 绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 夏日对雨 [唐] 裴度 登楼逃盛夏，万象正埃尘。
古诗词意象的意蕴
古诗词意象的意蕴 古诗词意象的意蕴 古诗词中浮云意象的意蕴 浮云这一典型意象在不同的诗歌情景中也体现出了不同的深层意蕴。 浮云聚散无常，常被喻为人生虚空。当浮云与表示功名利禄的事物相连时,常隐喻抒情主体鄙视功名利禄、超俗傲岸的精神气度。唐陆凭《咏浮云》：虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。维摩经云：是身如浮云，须臾变灭也。唐朝萧静《三湘有怀》：柳絮飞来别洛阳，梅花落后到三湘。世情已逐浮云散，离恨空随江水长。王维《酌酒与裴迪》：世事浮云何足问，不如高卧且加餐。杜甫《哭长孙侍御》：流水生涯尽，浮云世事空。苏轼《别东武流杯》：莫笑官居如传舍，故应人世等浮云。百年父老知谁在，惟有双松识使君。陆游《道室试笔》：浮云万事不到眼，千岁人间心尚孩。陆游《仲秋书事》：不是有心轻富贵，偶然看破是浮云。朱敦儒《临江仙》：堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云。尘劳何事最相亲。今朝忙到夜，过腊又逢春。流水滔滔无住处，飞光忽忽西沈。世间谁是百年人。个中须著眼，认取自家身。 浮云又是闲适的象征。鲍溶《怀尹真人》：万里叠嶂翠，一心浮云闲。刘长卿《赠微上人》：禅门来往翠微间，万里千峰在剡山。何时共到天台里，身与浮云处处闲。李商隐《赠郑谠处士》：浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。辛弃疾《鹧鸪天》：浮云出处元无定，得似浮云也自由。 浮云往往用来喻人的漂泊迁徙。李陵《与苏武诗》：仰视浮云驰，奄忽交相逾。苏武《诗四首》：俯观江汉流，仰视浮云翔。当浮云与游子相前后时,常体现出浓烈的思乡怀友主题。诗人常以浮云的飘浮不定来状写远游人的情绪。江总《别永新侯》：送君张掖郡。分悲函谷关。欲知肠断绝。浮云去不还。唐皎然《答胡处士》：西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。书上无名心忘却，人间聚散似浮云。李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。白居易《送萧处士游黔南》：能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业，家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。不醉黔中争去得？磨围山月正苍苍。唐朱放《送温台》：眇眇天涯君去时，浮云流水自相随。人生一世长如客，何必今朝是别离。韦应物《赋得浮云起离色，送郑述诚》：游子欲言去，浮云那得知。偏能见行色，自是独伤离。晚带城遥暗，秋生峰尚奇。还因朔吹断，匹马与相随。韦应物《淮上喜会梁川故人》：江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。杜牧《访许颜》：长嫌世上浮云客，老向尘中不解颜。浮云又往往成为离别时的典型景物。朱晦《秋日送别》：荒郊古陌时时断，野水浮云处处秋。唯有河边衰柳树，蝉声相送到扬州。 当浮云与白日相连时常隐喻闺怨主题或因奸邪蒙蔽明君而致使士不遇的主题。浮云往往比喻一切阻碍历史前进的势力、朝廷小人。西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语?慎微篇》：故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。曹植《杂诗》：浮云翳日光。悲风动地起。李白《登金陵凤凰台》：总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。唐齐己《浮云行》：大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。王安石的《登飞来峰》：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。此诗说只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。欲成就大事业，最可怕者莫甚于浮云遮目。王安石以后推行新法，恰败于此。 古诗词中流水意象的意蕴 在中国古代诗词中，流水是诗人经常借用的一种意象。因流水剪不断，永不停歇的特点与愁绪的无始无终，无止无休正好吻合，故流水常用来喻愁。 一、借流水抒写离别之愁
唐代著名诗词
早朝大明宫呈两省僚友 银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。 千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。 剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。 共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。 ——贾至 和贾至舍人早朝大明宫之作 绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。 朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。 ——王维 和贾至舍人早朝大明官之作 鸡声紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。 金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。 花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。 独有凤皇池上客，阳春一曲和皆难。 ——岑参 奉和贾至舍人早朝大明宫 五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。 旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。 朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。
欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。 ——杜甫 这里有四首七律唱和诗，是宋元以来许多谈诗的人喜欢评论的。唐肃宗至德二载九月，广平王李傲率朔方、安西、回纥、南蛮、大食之兵二十万人收复长安，平定了安禄山父子之乱。十月丁卯，肃宗还京，入居大明宫。三年二月丁末，大赦天下，改元乾元。此时李唐政权，方才转危为安，朝廷一切制度礼仪，正在恢复。中书舍人贾至在上朝之后，写了一首诗，描写皇帝复辟后宫廷中早朝的气象，并把这首诗给他的两省同僚看。两省是门下省和中书省，在大明宫宣政殿左右，是宰相的办公厅。中书省有政事堂，是宰相和大臣会议政事的地方。当时，杜甫官为左拾遗，属门下省。岑参官为右补阙，属中书省。王维本来是给事中，做了安禄山的伪官，此时刚才获得赦免，降为太子中允。他们都是诗人。贾至是中书舍人，是他们的上司，因而每人都做一首诗来奉和。当时和诗的一定不止他们三人，不过我们现在只能见到这三首。贾至首先作诗，称为原唱，王、岑、杜三人的诗是和作，合起来称为唱和诗。 官位较高的诗人，有资格每天进宫中朝见皇帝。他们对于宫廷中那些威严而又华贵的礼仪，印象极深，往往有诗记录。唐宋诗人作这一类诗的不少。方虚谷编《瀛奎律髓》，给这一种诗取了一个分类目，名为“朝省诗”。 朝省诗和应制诗同样都是宫廷文学。字句要求富丽，对仗要求精工，思想内容要有感恩颂德之意。创作方法纯然是赋，不能用有言外之意的比兴。这种诗，在初、盛唐时期尤其多，诗人们往往用这种作品表示其写作翰苑文章的才学。我们研究唐诗，也应该了解一下，虽然现在它们已没有用处。 贾至的诗第一联是描写一个“早”字。进宫去朝见皇帝的时候，天还没有亮，还得用蜡烛。到了宫城里，才是黎明。“天”代表皇帝，朝见皇帝称为“朝天”。“紫陌”是紫红泥铺的路。第二联写大明宫的景色：千株嫩柳挂在宫门外，飞来飞去的黄莺绕着宫殿鸣啭。“建章”是汉高祖造的宫殿，规模宏大，传说有千门万户，后代诗人就用来代表宫殿。第三联写百官上殿朝见的情况：穿着朝服的官员肃静无声，走上白玉的阶陛，只听得身上悬挂的剑和佩带物的声音。衣冠端正的身上，沾染着两旁香炉里散发出来的香气。第四联就是感恩效忠的话了。我们大家都在凤池中享受皇帝的恩泽，应该天天写文章侍候皇上。凤池是凤凰池的简称，代表中书省的官署。此诗末一句，《唐诗纪事》作“终朝默默侍君王”，错得可笑。 王维的和作是紧紧扣住贾至原唱柏。第一联也写“早”：戴红头巾的卫士在宫门外传呼天亮了，宫里专管皇帝衣服的女官才把翠云裘送来伺候皇帝视朝①。汉朝时，卫士在宫门外学作鸡鸣以报晓，称为鸡人。翠云裘见于宋玉的赋，用来指御衣。晓筹是铜壶中报晓的筹子。第二联写朝见情况：宫殿的门都开了，各国官员都来朝拜皇帝。九天是最高的天，阊阖是天门。这一句实际上是宫殿开门的倒装句法。衣冠代表人物，冕旒是皇帝的朝冠,此处用作皇帝的代词。第三联写朝见时的景色：太阳光才照临到殿前的承露盘，薰炉中的香烟要飘浮到皇帝的衣服上去。汉武帝曾铸铜为仙人，掌上托着一个承接露水的铜盘，放在宫殿前。此处用来指宫殿前陈列的装饰物。皇帝的衣服绣有龙纹，称为龙衮，亦可称衮龙。第四联讲到自己的职司：朝罢之后，回到中书省，就应当为皇帝办事，起草各种诏书。“五色诏”是用典故，石季龙的诏书是用五色纸写的，故曰五色诏。此处只是用来作“诏”字的修饰语，其实唐代的诏书是用黄麻纸写的。
描写四季的古诗
春季： 贺知章【作品】：咏柳 【内容】：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。孟浩然 【作品】：春晓 【内容】：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 张志和 【作品】：渔歌子 【内容】：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 杜甫 【作品】：春夜喜雨 【内容】：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 杜甫 【作品】：绝句 【内容】：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 杜甫 【作品】：江畔独步寻花 【内容】：黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。白居易 【作品】：赋得古原草送别 【内容】：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 白居易 【作品】：忆江南【内容】：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。 王安石 【作品】：元日\ 【内容】：爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。杜牧 【作品】：清明 【内容】：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。朱熹 【作品】：春日 【内容】：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得春风面，万紫千红总是春。叶绍翁 【作品】：游园不值
【内容】：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 高鼎 【作品】：村居 【内容】：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 苏轼 【作品】：惠崇《春江晚景》 【内容】：（其一）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 王安石 【作品】：泊船瓜洲 【内容】：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 夏季： 杨万里 【作品】：小池 【内容】：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里 【作品】：晓出净慈送林子方 【内容】：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 袁枚 【作品】：所见 【内容】：牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕蝉鸣，忽然闭口立。 苏轼 【作品】：饮湖上初晴后雨 【内容】：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。李绅 【作品】：悯农 【内容】：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 白居易 【作品】：池上 【内容】：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 江南 【内容】：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 秋季： 杜牧 【作品】：山行 【内容】：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
论陶渊明诗歌中的典型意象及其情感意蕴
论陶渊明诗歌中的典型意象及其情感意蕴 摘要：陶渊明，东晋著名诗人，是我国诗坛上一颗极为璀璨耀眼的明珠。他一生坎坷，曾五次出仕，又五次归隐。他的诗歌在我国古代文学史上占据了一个重要的地位，他善于借物抒情，借助一些典型意象抒发自身的志趣。陶渊明在其不同时期的诗文创作中融入了“酒”、“菊”、“鸟”等典型意象，从不同侧面体现了他的的情与志，也反映了诗人对人生真谛的探求，这些意象因诗人内心世界充盈着自由。恬淡、率真的情感而显得内涵极为丰富厚重。他们的不同作用和出现比例也是我们一窥陶渊明的心灵状态和人格结构的视角。对这些意象的深入分析有助于我们更加理解陶渊明。 引言 先秦以来，在儒家主导的文化传统下，中国古代文学保持着一种理想主义的政治乐感。在“修身齐家治国平天下”四位一体的儒家原典哲学的影响下，文学创作主体往往注重追求文学作品的社会价值功用，往往把社会责任看成是完善自己理想人格的必要因素。但社会理想和政治现实总是会出现龃龉，已经形成的价值观受到黑暗的遮蔽和小人的戟刺。中国古代文学史上很多士大夫知识分子在政治上都曾有过苦闷的经历。这样，一些比较有着相对自足的人格的作家作品便会成为传统士大夫知识分子在政治失意时的精神家园。战国时期，楚国三闾大夫屈原受小人谗言，政治理想不得实现，贬谪江南而作成《离骚》，以香草美人比附自己高洁的品格，以幻想中的神话世界寄托自己浮世中不可实现的理想。自此，屈原的人格及其作品成为中国传统士大夫的第一座精神家园。而继之以起的则是晋宋之际的陶渊明。他最先较为彻底的摆脱纯粹的儒家人格的范导，而为后世开辟了一条隐居的新的方向。在归隐中达到一种相对自足的人格境界，而这也得益于陶渊明在诗歌中表现出的那种相对独立于儒家道德预设的人格概念的生命意识。如果说屈原所代表的精神家园是一方神奇的圣土，高悬于尘世之上；那么陶渊明所创造的精神家园则是一方人间的田园，未离尘世之中。
初中语文 古诗文赏析 孟云卿《寒食》赏析(通用)
孟云卿《寒食》赏析 寒食 作者：盂云卿 二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。 贫居往往无烟火，不独明朝为子推。 重点字词解释： ①子推，重耳（献公子）徽臣。周晋（今山西介休）人。一作介之推（介推），亦称介子。另有姓王名光之说。生年不详，卒于晋文公元年（前636年）。县志云，文公返国，介子推“不言禄”，隐于绵山。晋文公求之不得，放火焚山，盂云卿抱树而死。晋文公于是下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。 鉴赏： 寒食节在冬至后一百零五天，当春二月。由于江南气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个“满”字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出入意外地写出了“堪悲”。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客，寒食佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的“寒食”二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此“他乡寒食”也就更其可悲了。诗中常见的是以哀景写哀情，即陪衬的艺术手法。而此诗在写“他乡寒食远堪悲”前却描绘
出“二月扛南花满枝”的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是“花近高楼伤客心”，乐景只能倍增其哀。恰当运用反村的艺术手法，表情也就越有力量。 《寒食》下联承上句“寒食”而写到断火。作者（盂云卿）发人所未发，由“堪悲”二字，引发出贫居寒食与众不同的感受来。寒食“无烟火”是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居“无烟火”却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝“断炊”，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说，“往往”断炊，包含着多少难堪的辛酸！作者巧妙地把二者联系起来，以“不独”二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。 这首《寒食》借咏“寒食”写寒士的辛酸，却并不在“贫”字上大作文章。虽写一种悲痛的现实，语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝寒食准备熄火，以纪念先贤；可象我这样清贫的寒士，天天过着“寒食”生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐眯。而《寒食》也正由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的寒食诗中不可多得的佳作。
古诗文：写景
古诗文：写景 黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐代：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 李白 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。 译文 友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。 孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。 注释 黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。 故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。 辞：辞别。 烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。 下：顺流向下而行。 碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作“碧山”。 唯见：只看见。 天际流：流向天边。 天际：天边，天边的尽头。 赏析 这首诗不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。而是表现一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人的向往，这就使得这次离别多了点诗意，少了份伤感。 李白与孟浩然的交往，是他当年轻快意的时候，所以眼里所看到的无不是美
高中语文课外古诗文张耒《投知己书》原文及翻译
张耒《投知己书》原文及翻译 张耒 原文： 五月日，某谨因仆夫百拜献书某官：某闻古之致精竭思以事一艺，而其志不分者，其心之所思，意之所感，必能自达于其技，使人观其动作变态，而逆得其悲欢好恶之微情。 某自丱角②而读书，十有三岁而好为文。方是时，虽不能尽通古人之意，然自三代以来；圣贤骚人之述作，与夫秦汉而降，文章词辩，诗赋谣颂，靡不毕观，时时有所感发，已能见之于文字。所习益久，所亲益众，所嗜益深。故自十有三岁而至今三十有二年，身之所历，耳目之所闻见，著于当世而可知，与夫考于前古而有得者，无一不发之于文字。不幸少苦贫贱，十有七岁而亲病，又二年而亲丧。既仕而困于州县者，十有二年矣。其煎熬逼迫之情，郁塞愤懑之气，盈心满怀。而又饥寒困穷，就食以活其妻孥者，往来奔走率常数千里。大夏炎暑，流金裂石，积阴大寒，烈风霰雪，皆已习见而安行。计其安居饱燠，脱忧危而解逼仄，扬眉开口无事一笑者，百分之中不占其一。又观一世之情，其所矜尚可以自振于贫贱厄穷者，某素于其身无有其一。故虽出仕四方，修身治官，庶几于有闻，而门单族薄，执版③趋拜以见大吏，大则骂辱诟责，小则诘问陵侮。其穷愁困塞有不可胜言者，又岂独此哉！ 古之能为文章者，大率穷人之词十居其九，盖其心之所激者，既已沮遏④壅塞而不得肆，独发于言语文章，无掩其口而窒之者，庶几可以舒其情，以自慰于寂寞之滨耳。如某之穷者，亦可以谓之极矣。其平生之区区，既尝自致其工于此，而又遭会穷厄，投其所便。故朝夕所接，事物百态，沛然于文，若有所得。某之于文，虽不可谓之工，然其用心，亦已专矣。某之区区，盖已尽布于此，则世之高明博达之君子俯而听之，盖有不待夫疑而问，问而后知其心也。 伏惟某官以文章学术暴著天下，方为朝廷训词⑤之臣，而不腆之文尝欲奖与。人谁不欲自达于世之显人，而某自顾所藏，无一而可，敢书其平日之文与诗几六十卷，以辱左右，伏惟闲暇而赐观焉，则某之精诚，虽欲毫发自伏，而不可得矣，公亦念之耶？（选自《宋文选》，有删改） 注释：①张耒(1054—1114)：“苏门四学士”之一。②丱角：儿童束发为两角。③版：笏板。 ④沮遏：阻止。⑤训渊：帝王的诰敕文词。 译文： 五月某日，我恭敬地通过车夫，虔诚地写信给某官：我听说古代殚精竭虑去做一件事的人，他的思想和情感一定能在这件事有所表现，让人观察他的动作姿态的变化，就能推测得知他内心悲欢好恶的细微情感。 我自幼读书，十三岁就喜欢写文章。那时，我虽然不能完全通晓古人文章所包含的思想情感，然而对夏商周三代以来圣贤、诗人的论述与著作，秦汉以来的文章、诗词、歌赋，没有不看的。读书时有了感触，也已经能用文字把它写出来。学习的时间越长，接触的书籍越多，对读书写作的兴趣就愈是浓厚。因此（我从）十三岁至今，已经三十二年，亲身经历的，耳闻目睹的，著录于当世而知道的，稽考前世而获得的，无一不用文字记载下来。 我不幸从小困苦贫贱，十七岁时父母得病，两年后父母去世。出仕后又被州县的杂务拖累了十二年。那种煎熬逼迫之情、郁闷愤怒之气，充满胸中。并且因为饥寒穷困，不得不谋生以养活妻子儿女，常常不得不四处奔波达数千里。盛夏酷暑难耐，雷电洪水让人惊恐，冬日阴沉寒冷，寒风凌冽，大雪纷飞，这些恶劣的天气对我来说都已习以为常，能够安然出行。算起来，那种安居饱暖、没有忧危窘迫、扬眉吐气、无事一笑的日子，不到百分之一。
寒食原文-翻译及赏析
寒食原文|翻译及赏析 创作背 孟云卿早年曾科场失意，流落于荆州一带，过着贫苦落魄的生活。无亲朋好友可投而又为失败之情所困扰，这样的生活对任何人来说大概都是对身心的双重折磨。久而久之，挣扎于重压之下的人或许会变得更加敏感和脆弱。《寒食》一即就在这样的飘泊流寓生活中的一个寒食节前夕。 原文鉴赏 寒食节在当春二月。由于江南气候温暖，二月已满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个满字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了堪悲。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客；寒食佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的寒食二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此他乡寒食也就更其可悲了。 诗中常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写他乡寒食远堪悲前却描绘出二月江南花满枝的美丽景色，在悲苦
的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是花近高楼伤客心，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。 下联承上句寒食而写到断火。寒食禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏寒食诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由堪悲二字，引发出贫居寒食与众不同的感受来。寒食无烟火是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居无烟火却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝断炊，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说，往往断炊，包含着难堪的辛酸。作者巧妙地把二者联系起来，以不独二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。 此诗借咏《寒食》写寒士的辛酸，却并不在贫字上大作
诗歌形式的分类
诗歌形式的分类 王明政 中国诗歌从总体上分为两大类。五、四前夕的新文化运动中，产生了新体诗。这种诗不受句式、句数、格律的限制，形式非常自由，所以又称自由诗。它又分为用韵诗和无韵诗两种，即使用韵，也没有旧体诗那样严格的要求。此外，现代歌词和戏曲唱词也属于新诗的范筹。 与新体诗相对的是旧体诗。它是伴随着中华民族的古老文明而来的，至今，仍是诗歌创作中的重要形式，它的分类有相当的复杂性，本节重点谈旧体诗分类。旧体诗歌可粗分为古体诗和今体诗、词、曲四类，兹分述于后：一、古体诗，主要指格律问世前产生的诗歌，同时指格律问世后，仍 不受其限制而沿用旧法所作的诗歌。 １、二言诗（每句是两个字的诗，以下类推），如上古歌谣中的《弹歌》。 ２、三言诗，乐府中《平陵东》、《天马徕》等篇有三言诗句，文人三言诗始于晋散骑常侍夏侯湛。 ３、四言诗，最早出现在《诗经》中，其《风》、《雅》、《颂》三大部分均以四言为主。后世文人四言诗始于汉代韦孟，三国曹操的作 品中也有不少纯四言诗。 ４、五言诗，乐府即以五言为主，文人五言诗相传始于苏武、李陵，有资料可考的则见于班固的作品。
５、六言诗，始于汉大司农谷永，另乐府《孤儿行》中的“乱”为纯六言诗，后世少有六言诗创作。 ６、七言诗，相传起于汉武帝柏梁台联句，见诸可信文字的是他的《秋风辞》，以及汉代民歌《灵宝谣》等。从张衡的《四愁诗》起，有了纯七言的诗歌。 ７、八言诗，汉刘细君作《悲愁歌》，始有通篇八言的篇章。 ８、九言诗，魏高贵乡公曹髦始作九言。后杜甫诗中有九言如“男儿生不成名身已老” ９、十言诗，李白有十言诗句“黄帝铸鼎于荆山炼丹砂，丹砂成骑龙飞上太清家” １０、十一言诗，苏轼有十一言诗句“山中故人应有招我归来篇”。１１、古风，又称古诗，系因《国风》之“风”而得名，魏晋以后多有创作。五言古风简称五古，七言古风简称七古。 １２、骚体诗，最初为战国时代楚地民歌，用楚方言“兮”作衬字是其明显特征。后经屈原整理加工成《楚辞》，后世多有仿“楚辞章句”的作品，统称为骚体诗。 １３、乐府诗，源于汉代以后入乐的民歌。按配乐有很复杂的分类，按句式分，主要是五言，间有三言、七言。乐府有时还以杂言形式出现，在同一首作品中同时存在几种句式。 １４、乐府古题，是后世借用汉乐府题目而写的古体诗。不一定入乐，句式、篇幅也不拘于原题样式。 １５、拟乐府，后世模仿汉乐府配乐形式谱写的乐府体新诗歌。