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William S. Maugham

The farm lay among the Somersetshire hills, an old-fashioned stone house that was surrounded by barns. Over the doorway the date when it was built had been carved, 1673, and the house looked like a part of the landscape. An avenue of splendid elms led from the road to the trim garden. The people who lived here were as unpretentious as the house: their only boast was that ever since it was built from father to son in one unbroken line they had been born and died in it. For three hundred years they had farmed the surrounding land. George Meadows was now a man of fifty and his wife was a year or two younger. They were both fine people in the prime of life; and their children, two sons and three girls, were handsome and strong. They had no notions about being gentlemen and ladies; they knew their place and were proud of it. I have never seen a more united household. They were merry, industrious and kindly. Their life was patriarchal1.

They were happy and they deserved their happiness. But the master of the house was not GEORGE Meadows: it was his mother. She was twice the man her son was2, they said in the village. She was a woman of seventy, tall, upright, and dignified, with gray hair, and though her face was much wrinkled, her eyes were bright and shrewd. Her word was law in the house and on the farm; but she had humour, and if her rule was despotic3 it was also kindly. She was a good business woman and you had to get up very early in the morning to best4 her in a bargain. She was a character.

One day Mrs. George stopped me on my way home. (Her mother-in-law was the only Mrs. Meadows we knew: George’s wife was known only as Mrs. George.)“Who do you think is coming here today?” she asked me. “Uncle George Meadows. You know, he was in Ch ina.”

“Why, I thought he was dead.”

“We all thought he was dead.”

I had heard the story of Uncle George Meadows a dozen times and it had amused me because it was like an old ballad; it was touching to come across it in real life. For Uncle George Meadows and Tom, his younger brother, had both courted Mrs.

Meadows when she was Emily Green, fifty years and more ago, and when she married Tom, George had gone away to sea.

They heard that he was on the China coast. For twenty years now and then he sent them presents; then there was no more news of him. When Tom Meadows died his widow wrote to George and told him, but received no answer; and at last they came to the conclusion that he must be dead. But two or three days ago to their astonishment they had received a letter from the matron5of the sailors’ home at Portsmouth. It appeared that for the last ten years George Meadows, crippled with rheumatism6, had been an inmate7 and now, feeling that he had not much longer to live, wanted to see once more the house in which he was born. Albert Meadows had gone to Portsmouth in a car to fetch him and he was to arrive that afternoon.

“Just fancy,” said Mrs. George, “he has not been here for more than fifty years. He has never seen my George who’s fifty-one next year.”

“And what does Mrs. Meadows think of it?” I asked.

“Well, you know what she is. She sits there and smiles to herself. All she says is “He was a good-looking young fellow when he left, but not so steady as his brother.” That’s why she chose my George’s father.But he’s probably quietened down8 by now, she says.”

Mrs. George asked me to look in and see him. With the simplicity of a country-woman who had never been further from her home than London, she thought that because we had both been in China we must have something in common. Of course I accepted.

I found the whole family assembled when I arrived; they were sitting in the great old kitchen with its stone floor, Mrs. Meadows in her usual chair by the fire, very upright, and I was amused to see that she had put on her best silk dress, while her son and his wife sat at the table with their children. On the other side of the fireplace sat an old man, hunched up in a chair. He was very thin and his skin hung on his bones like an old suit much too large for him; his face was wrinkled and yellow and he had lost nearly all his teeth.

I shook hands with him.

“Well, I”m glad to see you’ve got here safely, Mr. Meadows,” I said.

“Capain,” he corrected.

“He walked here,” Albert told me. “When he got to the gate he made me stop the car and said he wanted to walk.”

“And mind you, I’ve not been out of my bed for two years. They carried me down and put me in the car. I thought I’d never walk again, but when I saw the elm trees I felt I could walk. I walked down that drive fifty-two years ago when I went away and now I’ve walked back again.”

“Silly, I call it,” said Mrs. Meadows.

“It’s done me good. I feel better and stronger than I have for ten years. I’ll see you out yet9, Emily.”

“Don’t you be too sure,” she answered.

I suppose no one had called Mrs. Meadows by her first name for a generation. It gave me a little shock, as though the old man were taking a liberty with her10. She looked at him with a shrewd smile in her eyes and he, talking to her, grinned with his toothless mouth. It was strange to look at them, these two old people who had not seen one another for half a century, and to think that all that long time ago he had loved her and she had loved another. I wondered if they remembered what they had felt then and what they had said to one another.

I wondered if it seemed to him strange now that for that old woman he had left the home of his fathers, his lawful inheritance, and lived an exile’s life.

“Have you ever been married, Captain Meadows?” I asked.

“Not me,” he said in his low voice. “I know too much about women for that.”

“That’s what you say,” remarked Mrs. Meadows. “If the truth was known I shouldn’t be surprised to hear you’d had half-a-dozen black wives in your day.”

“They’re not black in China, Emily, you ought to know better than that, they’re yellow.”

“Perhaps that’s why you’ve got so yellow yourself. When I saw you, I said to myself, why, he’s got jaundice11.”

“I said I’d never marry anyone but you, Emily, and I never have.”

He said this not with pathos12 or resentment, but as a mere statement of fact, as a man might say, “I said I’d walk twenty miles and I’ve done it.” There was some

satisfaction in the speech.

“Well, you might have regretted it if you had,” she answered.

I talked a little with the old man about China.

“There’s not a port in china that I don’t know better than you know your coat pocket. Where a ship can go I’ve been. I could keep you sitting here all day long for six months and not tell you half the things I’ve seen in my day.”

“Well, one thing you’ve not done, George, as far as I can see,” said Mrs. Meadows, the mocking but not unkindly smile still in her eyes, “and that is to make a fortune.”

“I’m not one to save money. Make it and spend it: that’s my motto. But one thing I can say for mysel f: if I had the chance of going through my life again I’d take it. And there are not many who’ll say that.”

“No, indeed,” I said.

I looked at him with admiration and respect. He was a toothless, crippled, penniless old man, but he had made a success of life, for he had enjoyed it.

When I left him he asked me to come and see him again next day. If I was interested in China he would tell me all the stories I wanted to hear.

Next morning I thought I would go and ask if the old man would like to see me. I walked down the avenue of elm trees and when I came to the garden saw Mrs. Meadows picking flowers.

I bade her good morning and she raised herself. She had a huge armful of white flowers. I glanced at the house and saw that the blinds were drawn: I was surprised, for Mrs. Meadows liked the sunshine.

“Time enough to live in the dark when you’re buried,” she always said.

“How’s Captain Meadows?” I asked her.

“He always was a harun-scarum13fellow,” she answered. “when Lizzie brought him a cup of tea this morning she found he was dead.”

“Dead?”

“Yes. Died in his sleep. I was just picking these flowers to put in the room. Well, I’m glad he died in that old house. It always means a lot to the Meadows to do that.”

They had had a good deal of difficulty in persuading him to go to bed. He had

talked to them of all the things that had happened to him in his long life. He was happy to be back in his old home. He was proud that he had walked up the drive without assistance, and he boasted that he would live for another twenty years. But death had put the full stop in the right place.

Mrs. Meadows smelt the white flowers that she held in her arms.

“Well, I’m glad he came back,” she said. “After I married Tom Meadows and George went away, the fact is I was never quite sure tha t I’d married the right one.”

弘扬中国精神 共筑精神家园

第二章弘扬中国精神共筑精神家园 教学目的和要求 通过本章的学习，使大学生在正确理解爱国主义内涵的基础上，继承、发扬中华民族爱国主义的优良传统，坚持爱国主义和社会主义的统一，弘扬以改革创新为核心的时代精神，努力践行社会主义荣辱观，把爱国之情，报国之志化为效国之行。 教学重点： 1、中国精神的内涵。 2、以爱国主义为核心的民族精神。 3、以改革创新为核心的时代精神。 教学难点： 1、如何将爱国主义落实在具体行动中。 2、创新精神如何培养。 一、课程回顾与导入 1、回顾上节课内容 上一节课与大家一起探讨的是理想信念，有了科学的理想信念，我们就有了奋斗的目标，有了前进的动力，有了指路明灯，有了精神支柱，也就能更好的规划自己的生活，实现自己的人生价值。 2、导入本章新课 在现实生活中，每个人都希望自己活得精彩，首先就表现在对自己的外表要求上，每天都把自己打扮的非常精神，也都期望自己将来的另一半能是个高富帅或白富美，每一个人心中都有一个男神或女神，下面咱们就来看看这几幅图片。 展示世锦赛游泳冠军宁泽涛的照片，播放夺冠时的视频，通过解说人员现场的表达与宁泽涛的获奖感言引出问题，什么是中国精神。 二、中国精神的传承与价值 1、根据宁泽涛的案例进行小组讨论： 课堂研学一：在中国传统文化中，物质与精神哪个更重要？列举出能代表某种精神的典型人物。

展学一：各小组代表展示讨论成果 2、教师总结： （1）列举中国从古至今具有某种精神的人物 （2）重精神是中华民族的优秀传统 ?中华民族崇尚精神的优秀传统，首先表现在对物质生活与精神生活相互关 系的独到理解上。（舍生取义，两肋插刀，金钱如粪土） ?中华民族崇尚精神的优秀传统，也表现在中国古人对理想的不懈追求上。 （先天下之忧而忧，心怀天下，利济苍生） ?中华民族崇尚精神的优秀传统，也表现在对道德修养和道德教化的重视 上。（立德立功立言，吾日三省吾身） ?中华民族崇尚精神的优秀传统，重视人生境界和理想人格。（见贤思齐焉， 君子圣人） （3）探讨90后身上所体现的中国精神，中国梦在年轻一代身上的体现。 以聋哑女孩曹青菀为例，观看在超级演说家中的演讲《中国精神》。（4）总结升华：中国精神是民族精神与时代精神的统一 ?课堂研学二： 什么是民族精神，民族精神都包涵那些优秀品质？ 什么是时代精神？时代精神都包涵哪些优秀品质？ ?课堂展学二：各组分享讨论结果。 民族精神：指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。核心：爱国主义 ?团结统一 ?爱好和平 ?勤劳勇敢 ?自强不息 时代精神：在新的历史条件下形成和发展的，体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识。 核心：创新创造

家情

家情 我曾经爬过各种雄伟的山峰，看过钱塘江的 潮水，但是这些景物都比不上我家乡的美景田野。 春天，我家乡的田野中灌满了水，插上了那 秧苗。这是给了生物们一个理想的生存地：青蛙 和蟾蜍在水中不停地蹦跳打破了水面那久违的平静。他们还时不时发出呱，呱的叫声。上空有虫 儿飞过，青蛙那灵活的舌头以迅雷不及掩耳之势 卷住宠儿，虫儿不管怎么挣扎也逃脱不了命运， 这下可以让青蛙大餐一顿了。如果这样藐视两三 岁的小孩子，那么旁边茂盛的绿藻就是它的玩伴了。他们无忧无虑的生长，共度一天又一天在水 田的边角处总会留几块地种菜啊，各种各样的果 树啊。春天，他们都开了艳丽的花朵，惹人流连 忘返，非要欣赏一番才不舍得离开。美丽的蝴蝶 仙子经过这儿，停下了，在这儿翩翩起舞，肥胖 的蜜蜂附在菜花上，只有那细细的足在不停的摆动;轻捷的叫天子在花丛中灵活的窜来窜去，他们 巨虎永远都不觉得有意思类，想停下来休息吧， 它似乎在说：这儿多么美啊。 夏天的田野，这种花儿都谢了，但却长出一

片片绿叶，还是散发光彩，绿如翡翠，生机勃勃，不断生长。那些秧苗也早就已经不是小孩子了， 他们不仅长高了组多，而且还变壮了许多，从原 来那十几厘米，成长到现在的三十几厘米;从原来 只有两三片枝叶的它到现在满是侧叶的它。它也 进入青春期了吧. 秋天到了，那些果树都长出了硕大的果实;桃 树结出了又红又大的桃子。看着，让人忍不住要 去尝一个，梨树也结出了青色的梨子。田野中现 在一片金黄，此起彼伏，看一眼，仿佛那所有的 烦恼都随之而去，心情舒畅无比。每一棵秧苗，不，现在应该叫它成熟的稻谷，他们经过接近半 年的生长，现在几经长大成人，是时候回报农民 公公的辛勤劳作，提供粮食了。他们的使命已经 结束了，陪伴了我们好几个月的朋友如今要离我 们而去，这也有几分悲凉呢。天边飞过一群大雁，他们发出悲鸣的声音，大概是为稻谷们演奏悲凉 的歌曲吧。 冬天，田野也换上了一层白色的棉袄，这种 树只剩下了光光秃秃的树干，一切都是雪。 我的家乡啊，四季都有自己的风采，自己的 特点，我爱你!家乡!

每一个人都要坚守好自己的精神家1

每一个人都要坚守好自己的精神家园 2014年元月5日，著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师，中国传统文化的研究者和传播者于丹，来到了甘肃，作了第一场“富民兴陇”讲座。她通俗而生动的演讲稿刊在了元月7日《甘肃日报》上，标题是：让西部成为中国人的精神家园。 看了这个标题，读了她的文章，我在想一个问题，我们西部的人配做这个精神家园的主人吗？诚然，于教授讲的是中国文化在西部的积淀和开发、创新。没有个人对自身精神家园的守候，何谈做精神家园的主人。教授在演讲中讲到了在甘肃、在敦煌的一些见闻，同时结合她自身积累的古典文化知识，例举了中华文明发轫之初的一些人文现象。得出一个结论；“可以说，当‘两河’流域文明最早成长起来的时候，它是一种典雅的文明，但缺少一种彪悍之风。但是我们这里的文明最早成长起来到如今，是一个英雄气概一直都没有断层的地方。……谁都不能否认，西部仍然是中国人，特别是英雄主义者和理想主义者永远的精神家园。”很发人深省。教授还从一些边塞诗人的诗名句中得出人打仗不以成败论英雄的结论：“因为他们还有比生命更尊贵的东西，那就是名誉、尊严和他们的家国梦。”进而说，“从这个意义上讲，西部也许是中国人的精神家园。”“因为这个地方还有豪杰气，还有英雄梦，还有诗魂，还有美酒，还有在所不惜的那种坚韧！无论班超为了他的家园，还是玄奘为了他的真理，所有从这里上路的人，走过的那不是一条抵达欧洲大陆的道路，他们走上的是一条以身殉国的殉道之路。”由此我又想到了屈原、苏武、文天祥、岳飞，想到了那们现代的宁可饿死也不吃美国大米的清高文人朱自清，他们“亦余心其所善兮，虽九死其犹未悔”的铮铮风骨是多么地令人起敬啊。他们不是也在坚守着自己的精神家园吗。许多许多的人能够坚守住自身的精神家园，我们民族的精神家园不就固若金汤了吗。什么是精神家园？不言而喻，它是人文的东西。什么是人文，人文是精神的东西。新华网有个王翔宇的作了回答：“人文”就是一种根植于内心的素养，以约束为前提的自由，能设身处地为别人着想的善良。

构建精神家园

构建精神家园需要凝聚核心价值 在中国共产党第十八次全国代表大会上，胡锦涛同志代表十七届中央委员会作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建设小康社会而奋斗》的报告。报告在指出“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”后，特别强调要“开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高、中华文化国际影响力不断增强的新局面”。我理解，这样一个“新局面”就是我们需要努力去构建的“精神家园”，这将是一个既能丰富人民精神世界又能增强人民精神力量的“精神家园”。 精神家园是一个很温馨的概念，其实也是一个很具传统文化意蕴的概念；在当下语境中，它还是一个“很生态”的概念。提起家园，会想到“采菊东篱下，悠然见南山”；会想到“开轩面场圃，把酒话桑麻”；会想到“人闲桂花落，夜静春山空”；会想到“夜阑更秉烛，相对如梦寐”……仔细想来，对家园的思念往往都是在离家出去之后；更进一步，还可能是在闯荡江湖并且失意江湖之后。在这个意义上，“家园”从来都是“精神”层面上的，是精神在“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之后，油然而生“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的一种心境。 精神家园是精神的栖息地，其实也是精神的养生堂，应该还是精神的孵化器。当我们“直挂云帆济沧海”之时，当我们“酒酣胸胆尚开张”之时，当我们“敢为丹心借一枝”之时，当我们“白浪如山寄豪壮”之时，我们意气风发的精神何曾留恋过家园！一旦我们回首家园的温馨、惬意与和美，我们其实是想为彷徨的精神注入定力，为粘滞的精神注入活力，为疲软的精神注入锐力……也就是说，精神家园不仅是我们精神寄放的圣地，还是滋润我们精神的清泉和引领我们精神的灵光！ 构建精神家园，引发的第一个理念是结束精神的漂泊，结束精神的无所皈依。精神的漂泊，在许多情形中并非无所皈依，这个漂泊大多是精神自觉地从家园出走，是为着追逐精神之光而实施的自我放逐。也就是说，精神的漂泊其实往往是构建新的精神家园的先声，它的出走在某种程度上也意味着开拓新的精神领地，构建新的精神支柱。需要指出的是，出走者并非都是自觉的，其中也不乏“盲流”——盲流者认为家园的回望是不合时宜，更认为家园的守望是不识时务；只是他们不思开拓也不想构建，他们把“神马都是浮云”视为终生漂泊的指南，把“你妈喊你回家吃饭”视为终结漂泊的自嘲…… 因此，构建精神家园引发出第二个理念，这便是梳理精神的取向，梳理精神的自觉求索。曾经的精神家园的“出走”，无论是自觉的还是不自觉的，说明既往精神家园的亲和力有所淡化，凝聚力有所松散。面对自觉者的披荆斩棘和“不自觉者”的随波逐流，我们构建新的精神家园需要梳理精神的取向。一个时期“城市精神”的风起帆扬，便是梳理精神取向的舟驰潮涨。于是我们看到了“爱国、创新、包容、厚德”的北京精神，看到了“公正、包容、责任、诚信”的上海价值取向，看到了从“时间就是金钱、效率就是生命”到“来了，就是深圳人”(这也是“包容”)的深圳“十大观念”……诸多“城市精神”作为“精神家园”的构建，似乎都格外关注“包容”。 包容，与其说是对一种“精神价值”的诉求，不如说是对“精神家园”的一种期许。“包

家人亲情散文

家人亲情散文 健康为首,没有健康,忙来忙去一场空,有什么意思?因此,对家人亲情最大的祝愿就是他们都健康!对朋友最真心的祝福也是祝他健康。下面是有家人亲情散文，欢迎参阅。 家人亲情散文：一家人 外公依然坐在石阶上，拿着长长的烟杆，嘴里吐出腾云驾雾的云烟，尽管我知道这是一个不健康的生活方式，但是他依然展示着普通人的生活。外婆在外面干农活，旁晚来了，外婆瘦弱的身躯的肩托着一把锄头，但是脸上依然露出笑脸，整天的劳作让她感到无比充实，呼吸着新鲜的空气，享受着自然赋予所有的灵气。表弟放学也回来了，可以清楚的看见，他那裤脚又被泥沾了一大半，不用多想，又是和同学在路上调皮的玩了。回到家，把书包扔在了沙发上，就去厨房，找找有没有什么可以吃的?出来坐在沙发上，打开电视机，手上拿着遥控器，找寻喜洋洋与灰太狼，任凭外婆的呼喊，对来来说都已经失去效果了。 晚餐很简单，就是一碗面，每碗面里都有一个荷包蛋，虽然不是什么山珍海味，但是感觉到无比的美味。也许注入

的家庭情感和一份份深沉的爱在里面，让我感觉到无比的温暖，毕竟眼前的人都平安，我人生最大的愿望就是家人能够平平安安。 爸爸妈妈，舅舅舅妈在外工作，毕竟老家的工资无法撑起这个十分现代化的社会。我不知道他们工资有多高，或许我就是知道了也不会说，因为现在社会，用辛苦汗水挣来的钱都经不起时代的嘲笑，在办公室里的人永远是赢家。其实我也并不奢望家里突然就变成了一个富裕的家庭，我只希望家里的每一个人都可以平平安安，我希望每一个亲人都能够平平安安，我最大的愿望就是我爱的人和我爱的人平平安安，世界上的每一个人都平平安安，好人一生幸福，好人一生平安。 可是有些时候，你会发现祈求简单的东西也许会在突然间变成一些昂贵的东西，当你发现它重要的时候，它将要远去，远去一个无法让人承受的国度。想想曾经的笑脸，想想现在的表情，是什么让这些东西瞬息变化了? 我盼望有一天，一家人，在一张桌张，吃着最简单而又是最幸福的午餐，并且一直继续下去。我愿意用所有的一切

红楼梦人物关系图谱

红楼梦人物关系图谱 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

请点击查看大图 贾府旁支： 贾代儒（司贾家私塾）（孙--贾瑞） 贾琼母（贾琼--子，四姐儿--女） 贾王扁之母（贾王扁--子，喜鸾--女） 娄氏（贾菌--子） 周氏（贾芹--子，） 五嫂子（贾芸--子，五嫂子的兄弟--卜世仁）

贾璜（妻--金氏，金氏嫂--胡氏，胡氏子--金荣） 贾府宗族： 贾敕，贾效，贾敦，贾衍，贾珖，贾璎，贾琛，贾璘，贾菖， 贾菱，贾蓁，贾萍，贾藻，贾蘅，贾芬，贾芳，贾菌，贾芝， 贾荇，贾芷； 贾氏族亲：香怜，玉爱 宁国府： 贾演（宁国公）--焦大（奴，老仆）--来（赖）升（宁国府总管，来升媳妇）乌进孝（黑山村）--俞禄（小总管，张财家的，丫环--万儿，兴儿） 贾代化（贾演子，神威将军） 贾敷（贾代化长子）（无情节） 贾敬（贾代化次子，进士） 贾珍（贾敬子，威烈将军）（妾--佩凤，携鸾） （妻--尤氏，尤氏继母--尤老娘，丫环--茄官--优伶之一） （丫环--银蝶、文花、炒豆儿，小厮--喜儿、寿儿） （尤二姐--贾链私房妾--吞金自尽） （仆--鲍二、鲍二家的，丫环--善姐） （尤三姐--未婚自杀）--柳湘莲（仕子，小厮--杏奴） 贾蓉（贾珍庶子，五品龙禁尉）（后续弦） （妻--秦可卿，丫环--瑞珠，宝珠）--（秦业--养父--营膳郎） 秦钟（秦业养子，秦可卿之弟） （智能儿--水月庵小尼姑，智能儿师父--水月庵净虚） （净虚徒弟--智善、智通） 贾蔷（贾珍养子）--龄官（贾府十二优伶之一） 贾惜春（贾敬女，出家）（丫环--入画、彩屏、彩儿--彩儿的娘）

《红楼梦》主要人物故事情节

《红楼梦》主要人物故事情节 （一）贾家第二代：贾母 《红楼梦》写的是一个大家族。这个家族的祖先曾随皇帝出过兵，兄弟二人都受封国公爵位。哥哥贾演封宁国公，弟弟贾源封荣国公，两家府第相连，就叫了宁国府和荣国府。到《红楼梦》开篇时，第一代人贾演、贾源早已作古，第二代人贾代化、贾代善也已过世，只有贾代善的妻子史老太君(即贾母)还在。在宁荣二府众多的人物中，贾母的辈分最高。她是贾赦、贾政的生母，贾敬的婶娘，贾琏、宝玉、元春姊妹的祖母，贾珍的叔祖母，林黛玉的外祖母，史湘云的姑奶奶，薛宝钗的远支姨姥姥。这位金陵世族史侯家的千金嫁到贾府已经五十多年，享尽人间荣华富贵。如今虽年事已高，把家政交给二儿媳王夫人和孙媳妇王熙凤主持，自己只带着孙儿辈寻开心，享清福，但在宁荣二府中仍握有至高无上的权力。贾政痛责宝玉，她以“立刻回南京去”要挟，贾政便“苦苦叩求认罪”；贾赦想要她身边的侍婢鸳鸯作妾，被她骂了回去，也只得“告病，且不敢见贾母”；至于王熙凤等人更是千方百计地逢迎讨好，众星捧月般围着她转。贾母虽不是《红楼梦》的中心人物，却是荣国府的中心人物，府内的日常生活便以贾母为中心展开着：吃酒、听戏、斗牌、逛庙、打醮、祭祠、说笑话、制灯谜、行酒令……作者对公侯府日常生活的细致描述，使我们真切了解到封建社会末期贵族生活的真实情景。 由于贾母的溺爱，贾宝玉得以长期在内帏厮混，也是由于贾母的疼爱，失怙无依的林黛玉从扬州来到荣国府，客观上为宝黛爱情的发展提供了条件。但是老太太可以心疼地搂着他们“心肝儿肉”地叫，却不能容忍他们越出了“正经礼数”的爱情行为。在她的眼里，一个清白女孩儿想起自己的终身大事来，便“鬼不成鬼，贼不成贼”了。所以续作者写她采用王熙凤的“掉包计”，制造了宝黛的爱情悲剧，同时也造成了宝钗的婚姻悲剧，是极有可能的。最后，这位享尽人间清福的老妇人，在目睹家产被抄、儿孙入狱的凄惨结局后，随着这个家族的崩溃而结束了自己的生命。 （二）贾家第三代：贾赦、贾政、贾敬 贾母有两个儿子。大儿子贾赦袭了贾代善的爵位(按封爵逐代降级的规定，袭一等将军之职)，分出去另过。贾赦好色贪财，他在《红楼梦》中主要作了三

精神专家王文宝：得了精神病不是一辈子就完了

“精神疾病其实是能治愈的，所以，得了精神失眠的人并不是一辈子就完了。”辽宁省精神卫生防治基地的精神专家王文宝主任告诉我们，随着医学的发展进步，从前患者需要一直服药甚至常年住院，现在只要经过海马疗法的治疗就可以康复，然后回归工作，回归家庭。未来，我们可能会做到更多。但这一切的前提是——及时就医。 精神疾病治疗的情势严峻，及时治疗更为重要 据英国医学杂志《柳叶刀》(The Lancet)研究估计，中国约有1.73亿人存在精神障碍问题。数据显示，我国已确诊的精神分裂症患者总数有800多万人，如果再加上偏僻乡村地区尚未就诊的精神分裂症失眠人，全国精神分裂症失眠人总数很可能已接近 1000万，每千人中就有6名精神疾病障碍者。2008年的精神失眠发病率比2003年增长了50%，尽管这种增长是因为对一部分失眠做了更深刻的认识和报告。但王文宝主任解释说，与压力相关的精神疾病，如抑郁和焦虑的发病率正在猛增。 庞大的患失眠群体隐匿在人群中，他们可能是成功的商人，勤奋的学生或者恪守本职的公务员。然而，并不是所有人都能意识到自己已经患上精神疾病，也有很多人会因为避免受到歧视和失去工作等原因，而选择拒绝就医，或是自己在家胡乱服药。无法及时就医的后果是显而易见的，时间的拖延，造成病情的严重，使得本能治好的精神疾病，越发难治，也给患者本人带来更多的伤害。 目前国内治疗精神疾病最有效的方法“海马神经干细胞激活疗法” 我国目前治疗精神疾病最为有效的方法是“海马神经干细胞激活疗法”，在近几年来的精神疾病治疗领域倍受关注，受到广大精神疾病患者的好评。 辽宁省精神卫生防治基地的精神专家王文宝介绍道，海马神经干细胞激活疗法历经权威专家研究多年，融入了国内外包括德国精神疾病防治协会、英国剑桥大学总防治基地、北京三甲现代化防治基地、清华精神疾病研究中心、辽宁省精神卫生防治基地等在内的54所精神疾病诊疗中心、科研机构近320余名精神科专家的科研成果以及临床宝贵经验。以辽宁省精神卫生防治基地作为该疗法首家导入防治基地，自运用于临床，已成功治愈8400多名精神疾病患者，创造了临床有效率99.6%的医学奇迹。

家庭情感句子

家庭情感句子 1、我爱我的家庭，是它让我健康、茁壮成长。我爱我的家庭，是它给予了我的聪明和伶俐。我爱的我的家庭，是它为我种下了求知的种子。不信，那你就看一下我们家的群英谱吧。 2、看着窗外美丽如画的风景，想着心与家的距离正在缩短，心中那份久违的游子之情又会油然而生。 3、家是什么？是一方温馨的港湾，是一把育树的黄土，是一点柔和的荧光，是一把慈爱的花伞，是天边一抹最美丽的云彩。 4、亲情，与生俱有，源于血缘，但又不囿于血缘。岁月的洗礼，会显现亲情的浓淡；物欲的考验，会证明亲情的真假。 5、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。 6、母亲的爱犹如于春天里灿烂的阳光，带给我温暖，带给我光明；母亲的爱，犹如于狂风中的一把稳定而沉着的大伞，为我遮风挡雨；母亲的爱，总在我困难的时候给予我帮助，给予我动力。那股如丝般连绵不断的爱意成为我坚强的后盾，让我时时刻刻不再有空虚的感觉。

7、让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。 8、亲情没有隆重的形式，没有华丽的包装，它逶迤在生活的长卷中，如水一样浸满每一个空隙，无色无味，无香无影，于是也常常让我们在拥有时习以为常，在享受时无动于衷。亲情是饭桌窗前的晏晏谈笑，是柴米油盐间的琐碎细腻；是满怀爱意的一个眼神，是求全责备的一声抱怨；是离别后辗转低回的牵挂，是重逢时相对无语的瞬间。 9、周末最幸福的事，莫过于喝一碗母亲煲的汤，一家人聚在一起吃顿饭。 10、常回家看看，回家看看，年迈的爸妈永远是我们的惦念；家人的团圆永远是我们的期愿，亲人的关爱永远是我们的跳杆，家庭的温暖永远是我们的港湾。国际家庭日，愿你家庭幸福美满，生活快乐如愿！ 11、还有何种事情比我家这种天论之乐更快乐幸福呢？在我的想象中，我想说的是只有我这幸福小家，才能够为我遮风避雨，伴着我幸福成长。我永远爱我的家，我将努力学习科学文化知识，争取用智

守望精神的家园

守望精神的家园 沙镇溪中学王志鹏 我叫王志鹏, 来自沙镇溪中学,在教育战线摸爬滚打将近十年,年少的激情已在柴米油盐中点点消逝,飞扬的青春已在"年年岁岁花相似, 岁岁年年人不同"中渐渐淡漠, 为师者的尊严在面对一次又一次的"囊中羞涩"的窘迫之后早已荡然无存, 市场经济下"灵魂工程师"的光环已不再灼热.所以,今天,我站在这神圣的讲坛, 我不想侃侃而谈教育是多么的高尚, 我是多么的热爱教育. 也许,那是对至今仍躺在病榻上放疗化疗和在教师节死去的灵魂的亵渎. 我只想谈谈我身边的那些守着自己精神家园的拓荒者, 那是我深爱的人们,所以我演讲的题目是"守望精神的家园". 2003年的六月, 是一个黑色的六月.多年来精心构建的沙镇溪中学中考质量的大厦轰然倒塌,领导不满,群众怨怒,社会置疑.尽管有很多的历史原因,但事实毕竟是残酷的,历史早已把我们推到了沙镇溪中学复兴的风口浪尖. 不甘落后的沙中人没有被吓倒,也不会被吓倒,他们用铁一般的脊梁为沙镇溪中学的发展撑起了一片蔚蓝晴空, 筑起了一道精神的钢铁长城. 记得一位校长,我在他的办公室工作,每到下午,他都捂着肚子说,好涨啊,此刻我才发现放在他身后的饭盒.是的, 几乎是每天中午他都是把饭带到学校来吃的,吃完了就继续工作. 同志们, 试一试吧, 带饭吃是远没有在家一碗一碗吃得踏实, 好受.我想,因为他别无选择,谁叫他干教育呢又谁叫他是校长呢我不会忘记,有一位年过半百的老教师,他主动申请代三年级并担任班主任,别的不说,单是每天晚上爬上十几层楼去查寝,那佝偻的身影, 至今仍是我无法忘却的记忆.同志们, 要知道在很多单位像他那样的年纪是早已退休的.而现在, 他仍躺在病床上, 我真的不知道,他还在追求什么! 还有那位临产前三天还站在讲台上的女教师, 你们现在母子俩还好吗当你的孩子还在你的肚子里的时候,他一定会知道, 你就是他值得用一生去学习的楷模, 一定会的!（停顿）我无法一一列举我珍藏在内心深处的那些记忆. 尽管, 他们中有的被评为宜昌市优秀教师,明星校长; 尽管我校今年的中考在全县排名第四, 那位老班主任所带的班级超额完成了任务, 但是, 这一切的一切又有什么用呢他们深知这一切,也曾犹豫过,但他们明白,他们选择了为师从教,就是选择了与人类灵魂同行,并且要耗尽自己的一生来固守精神的家园. 当

记录家庭亲情的作文

记录家庭亲情的作文 本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 记录家庭亲情的作文（一） 在一个天气寒冷的冬天，我跟爸爸一起去我阿姨家看阿姨，可在要回家时，天气忽然变冷，一直在刮风，把我冻得直流鼻涕。爸爸见了，立马把电动车里的衣服给我穿上，再把手套帽子也给我戴上，然后爸爸问我：“还冷吗？” 我这才不觉得冷了，说：“没事了，我不冷了，爸爸，你冷吗？冷的话衣服给你吧！”爸爸说：“没关系，我不冷，主要你，本来就有一点点感冒了，你穿着吧，明天你还要到学校去上学呢！可不能让感冒更严重呀！” 我听了马上不说了，又穿上衣服，因为我知道如果我不穿，爸爸是不会穿得。 开到半路时，爸爸也流鼻涕了，我见了，连忙把帽子给爸爸戴上，说：“爸爸，这帽子给你吧，别冻感冒了！”爸爸还是把帽子给了我说：“我不冷，没事。” 在家时，爸爸头很热，到医院一看才知道他发烧了。 啊！亲爱的爸爸，你给了我温暖。 记录家庭亲情的作文（二） 大家一定知道有妈妈或爸爸对你的关心和爱吧！今天我就让你们

看看我和爸爸、妈妈的亲情！ 那天，是星期一，晚上数学课，快上课了，我连忙拿起茶杯跑去喝茶，在门口，我的额头和杨浩杰的牙齿撞到了一起，我额头的上裂开了一道小缝，血不停的流着，那时，妈妈是多么的紧张，马上开车来学校。妈妈一来，就把我紧紧的抱起来，这时一股暖流流进了我的心田，我的心中马上腾起了一句真真实实的话“：可怜天下父母心！”这话没有一点错，难道不是这回事呀？当妈妈听到这件事时她是多么得紧张！当我来到医院时，我安静地躺在病床，妈妈静静的在我身边陪着我，当医生给我打麻醉药时，看着我那血淋淋的伤口，妈妈昏倒了！她叫爸爸来，在门外伤心地哭着，虽然我被打了麻醉针，但我的脑中不断地回荡着“：谁言寸草心，报得三春晖。”当我走出病房时，妈妈的眼睛都哭肿了，我马上跑过去和妈妈紧紧地抱在一起！ 我们做儿女的就像小草，又怎样才能回报春天般温暖的母爱呢？细细想来，我们唯有用自己的成绩，才能报答父母如山般的厚爱。 记录家庭亲情的作文（三） 人人都说母爱是无私的，伟大的，我也是这么想的。虽然我知道妈妈打我、骂我都是爱我的一种表达方式，但我有时还是会跟妈妈顶嘴。 记得有一次，我数学考试考了八十八分，我不敢拿出来给妈妈看，当妈妈问我考了多少分时，我的心悬了起来，犹豫了一下：我该不该把试卷拿给妈妈看，看吧，又怕妈妈打我、骂我，不给妈妈看吧，又对不起良心。经过一阵犹豫，我还是缓缓地把试卷拿给了妈妈看。妈

坚守精神的家园

坚守精神的家园 张家口市第七中学初二五班尤梦阳 万物皆逝，唯有精神永存——题记 给精神一个可以坚守的家！ 我们笑看窗外叶枯叶荣、花开花落，静观天上云卷云舒、风停风起。人们所追捧的已不再是周身闪着盛世光芒的精神世界，而是那些纸醉金迷、物欲横流的物质世界。也许“万物皆逝，唯有精神永存”只是一个想象罢了。 世界百态、人各有志。潇洒的文人追求豪迈旷达的精神世界：老练的商人追求富甲天下的物质层次。也许你还在感叹社会的“人情冷暖，世态炎凉”。虽然意大利诗人但丁在《神曲》中洒脱的说：“走自己的路，让别人说去吧。”难道只做自己的，不考虑是否正确，是否坚守了自己的精神家园是正确的吗？我认为坚守自己的精神家园，才是一个人真正的理想抱负。 商品经济在社会上大行其事。若一个民族任人欺凌宰割，终是国破家亡，那么首先要满足的则是物质上的温饱。若一个民族正在蓬勃发展，国力强盛，那么首先要满足的就不只是物质上的温饱，还有精神上的财富。由此可见，精神财富远远高于物质温饱。精神的力量不可低估。 坚守精神的家园意味着坚守自己的信念，信仰。不论任何阻碍，甚至是生命的牺牲，让要坚守。 威廉·詹姆斯说过：“信仰是人类赖以生存的众多力量之一，若没有它。便意味着崩溃。”伽利略反对教会的“地心说”，然而因此对于他的迫害也接踵而来，直至他贫病交织，双目失明，仍坚信自己的信仰，坚持相信“日心说”。终于1980年，他的冤案得以昭雪。世界承认了“日心所”，他所坚信的真理终于被公认！坚持，坚持自己认为的真理，坚持到底！什么是困难？什么是阻力？那只是弱者的借口，在拥有坚定不移的信仰的强者面前，显得是做么苍白无力！坚守精神的家园，做一个不屈的强者！ 没错，真正能够坚守自己精神家园的人。是不会因客观原因的阻挡而减缓自己坚毅的步伐。“万物皆逝，唯有精神永存”不是一个想象，而是对于强者的激励，对于弱者的鼓励。 物质上的差别，受苦的是贫困之人，他受饥寒交迫之苦。精神上的差别，受苦的是迷茫之人，他受精神空虚之苦。 坚守精神的家园，像是为自己种一棵树，给人心一片清凉，让欢声笑语飘荡在你的每一个日子。 坚守精神的家园，是在举世皆浊的时候看清自己是洁净一身还是满身肮脏。是在举世皆醉的时候看清自己喝下的是明净的水还是使你沉沦的毒酒。 坚守精神的家园，给人生带来一缕清风，给世界带来一片绿荫。做最好的自己，坚守自己的精神家园。 指导教师：米素梅

家情节概述、节点答案

《家》情节概述和节点 五四运动后，新文化的浪潮也冲击了古老的四川省城。成都高公馆，这是一个有五房儿孙的大家庭。高老太爷是这个大家庭的统治者。长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟和他们的继母周氏，还有继母的女儿淑华。18岁的觉民和弟弟觉慧是两个热衷于新思想的青年。这天傍晚，他俩刚从学校排完戏回到高公馆，16岁的婢女鸣凤就告诉他们来了客人。原来是姑母张太太和她的女儿琴。琴在省立一女师三年级读书，正与觉民相爱，是一个富有反抗性格的新女性。觉民告诉琴他们“外专”（男学堂）明年要招收女生，琴非常兴奋，要第一个去报名，但想到进男女同校的学堂将遇到的阻力，她的心情又沉重起来。望着琴开朗活泼的美丽面庞，觉慧不由想起了自己的心上人——鸣凤，一个自幼被卖到高公馆，聪明温顺，善良美丽，从不抱怨，从不诉苦的婢女。这两张脸代表着两种不同的生活，指示了两种不同的命运，觉慧明白鸣凤的命运在她出世的时候就已经安排好了，同时，他也想到了这个家的无数罪恶。 觉新是觉民兄弟的大哥，也是这个大家庭里的长房长孙。因为这个缘故，在他出世的时候，他的命运便被决定了。他相貌清秀，自小聪慧，在家里受着双亲的钟爱，在私塾里得到先生的赞扬，中学毕业时成绩名列第一。他曾打算中学毕业后到有名的大学深造，研究他喜欢的化学，还想过去德国留学。本来他深深地爱着姨妈的女儿钱家的梅芬表妹，俩人青梅竹马，俩小无猜。他幻想着和自己爱着的姑娘结婚。但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌上有了意见，就拿拒婚来报复。这时传来父亲为他订婚的消息，因为“爷爷希望有一个重孙”，有意结亲的两家姑娘家情面都挺大，于是父亲用拈阄儿的方法决定下来他和自己不认识的少女瑞珏结婚。他顺从了父亲的意志，没有怨言，没有反抗，也想不到反抗。他蒙头大哭一场，为着他所爱的少女痛哭，为他破灭了的幻想痛哭。然后是订婚和结婚，他像傀儡似地被人玩弄着。不久，梅也出嫁了。 婚后一个月，他到父亲做董事的西蜀实业公司做事去了。这时他才19岁。过了一年，父亲死了，觉新挑起了整个家庭的重担。但他不久就发现了这个家庭的勾心斗角。二叔早就死了，三叔克明跟他比较接近，四叔克安和五叔克定暗中和他作对。他不得不极力避免和他们冲突，以便过几天安静日子。他忘记了自己的青春，但是，他心中仍燃烧着青春的火。他愤怒，他奋斗，可最终他的奋斗毫无结果。他也疲倦了，他活着只是为了挑起肩上的担子。所幸的是，觉新的妻子瑞珏美丽善良，给了觉新不少安慰。他们第一个孩子海臣的出世，更使觉新无限欢喜，使他觉得可以把他的抱负拿来在儿子身上实现。 两年后五四运动发生了，新的思潮唤醒了他被忘却的青春。但他不如两个弟弟思想进步，常被他们嘲笑为“作揖主义者”和“无抵抗主义者”。他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境，并不觉得矛盾。于是他变成了一个有两重性格的人。在旧家庭里他是一个暮气十足的人；他跟他的两个兄弟在一起的时候他又是一个新青年；他既痛恨旧势力，又在旧势力面前唯唯诺诺；既真诚关心弟们的幸福，又时时提防着他们的言行出轨。因此，他便受着两方面的夹击：一方面，长辈们可以随心所欲的指使、捉弄，甚至责骂他，另一方面，觉民、觉慧也常表现出和对这位大哥的不满。面对这一切，他默默地忍受着，挣扎着。他依旧继续阅读先进思想的书报，也继续过旧式的生活。 觉慧因为与同学们一道向督军请愿，被高老太爷训斥一了顿，不许他再出门。高老太爷年近古稀，却娶了一个浓妆艳抹的陈姨太。觉慧觉得他不像自己的祖父，倒像敌人。觉慧被幽禁在家里，他愤愤地想到这个家不过是一个“狭的笼”。他走进梅林，遇见折梅花的鸣凤，二人互诉情衷。觉慧真诚地告诉鸣凤，将来要娶她。鸣凤却凄然地说，害怕梦做得太好了不会长久。这时觉民也来花园，觉慧觉民听到了觉新哀怨的箫声，二人下决心不再重复哥哥和梅的悲剧。这几天夜里，觉新常常吹箫，那种声音，似乎是直接从心灵深处发出来的婉转的哀诉，使得空气里充满了悲哀。原来他晓得梅从宜宾回省城来了。梅出嫁不到一年就守了寡，婆家待她又不好，她只好回到娘家来了。 旧历新年，高公馆里格外地热闹繁忙。堂屋里灯火辉煌,全家坐了两大桌。上一桌坐的全是长辈，下一桌坐的是觉新和他的弟妹们。高老太爷看到“四世同堂”的愿望已经实现，露出了

红楼梦人物分析点评

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红楼梦人物分析点评 薛宝钗 红楼梦是我国不可多得的一块文化瑰宝也是中国古代四大名着之首，章回体长篇小说，原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《还泪记》、《金玉缘》等，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。本书前80回由曹雪芹所着，后40回无名氏续；程伟元、高鹗整理。 刚知道有红楼梦时是在幼年，拜读红楼是在中学，沉醉于宝黛美丽而含酸的爱情故事，喜欢黛玉的灵气、湘云的酒脱、探春的才干，凤姐的世俗，只是不太喜欢宝钗，认为她是个不光彩的“第三者”。而现在，当自己静下心来好好想想，当初的反感和厌恶已不知何时被另一种特别的情感所取代? 纵观整篇小说我最喜欢的一个人物是薛宝钗，她容貌美丽，在大观园中与林黛玉并称双美；她才学之高，也只有林黛玉可与比肩；而她丰满的多棱形的性格，不仅在贾府大观园独一无二，在中国文学史上也将是“前无古人，后无来者”。 我喜欢的是薛宝钗的才情,气质,端庄稳重. 薛宝钗的学识，在大观园中算是最扎实、最全面的。她虽然没有黛玉的作诗的巧，每每作诗也逊黛玉一筹。但她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎和渊博的知识，连以“杂学旁收”着称的贾宝玉也远非所及。这是作者在作品中队宝钗的肯定。

宝钗的性格，宝钗较黛玉端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。但有人认为宝钗性冷无情，虚伪奸险，是个“女曹操”。同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一则固然有仁者见仁、智者见智的原因，同时也说明这一形像的复杂性、丰富性和描写的客观性。她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。 林黛玉 母亲早逝，父亲不在身边，命运挺可怜，再加上当时那个年代重男轻女，她又不是贾母嫡孙女，多少有点觉得不自在，而又偏偏寄人篱下，估计黛玉心理承受能力也不太好，就造成了她压抑的性格，很多心，又很爱想太多。”孤高自许，目下无尘“。往往说话过于尖锐有意无意中刺伤他人。很多心，很爱想太多，也是她早逝的原因之一吧！她又重感情，很叛逆，又有点偏执。而且对感情也是很专一的，喜欢宝玉也喜欢了很久。她追求自由的生活，她的爱情她希望自己能做主，所以她对那个时候的“父母之命媒妁之言”应该也是有意见的，而且意见很大。 黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。这些姐妹们喜欢薛宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林黛玉，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。最后，直至为爱情付出了自己的生命。 贾家三小姐 才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

关于家庭亲情的作文

关于家庭亲情的作文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是作者为各位老师家长学生收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读，您的努力学习和创新是为了更美好的未来，欢迎下载！ 关于家庭亲情的作文一亲情是一张温暖的大床，每天都不想离开;亲情是一张满分的卷子，让人睡梦中还想笑。 一罐美味的蜂蜜，无论是成功还是失败，亲情总会站在你的一边，给你鼓励、信心。有一次，我去参加朗诵比赛，在半决赛的时候，被刷下来了。我很失望，但是爸爸和妈妈，却心平气和地说“不管你是进入总决赛了，还是没有。我们都会支持你，更何况重在参与嘛!多参加一次，就会有一次的收获，没关系的。”听了爸爸妈妈的劝解，我的心里就像喝了一杯甜甜的蜜水，原来的沮丧和失望都一扫而光。让我重新鼓起了学朗诵的信心。 一张温暖的大床，总是给予你更多的爱与关怀，总是让你感到不想离开。上一次的期中考试，我的语文没有考好，只得了65分。回到家，妈妈不但没有说我，还帮我分析了没有考好的原因。分析后，又教我怎样复习，使下次考得更理想一些。家庭是给予你信心的休息站，也是给予你温暖的大床。 一张满分的卷子，总是让你信心加倍。上个周末，妈妈帮助我辅导英语。我有不会的单词、短语便向妈妈请教，妈妈就像一个学习机器一样，总是耐心地告诉我它们的意思、词性。如果我忘记了，妈妈也没有说我记性不好，而是认真地帮我讲解。就像有用不完的耐心。 家庭给予你的的是无限的鼓励、信心、关怀与爱。而我们呢?不应该只是享受着这些，而是应该回馈给父母。这样才是真正的亲情! 关于家庭亲情的作文二中秋节，在我无穷无尽的记忆长河中，最令我难以忘怀的，便是那年在家乡过的中秋节。 家乡的中秋节与城市相比，截然不同。在城市里，吃的月饼都是买的或者亲朋好友送的。而在我的家乡，月饼都是自家人一起做出来的。尽管做得并没有外面做的那样精致、可口，但却包含了亲人之间浓厚的亲情。刚出笼的月饼就像中秋节夜晚那广袤的天空中一轮轮绽放着耀眼光芒的圆月，令人向往。 除了吃月饼，中秋节还有很多独具特色的民俗，如：赏月、玩花灯、舞火龙

红楼梦人物关系图(最完整版本)

红楼梦人物关系图(最完整版本)

贾府旁支： 贾代儒（司贾家私塾）（孙--贾瑞） 贾琼母（贾琼--子，四姐儿--女） 贾王扁之母（贾王扁--子，喜鸾--女） 娄氏（贾菌--子） 周氏（贾芹--子，） 五嫂子（贾芸--子，五嫂子的兄弟--卜世仁） 贾璜（妻--金氏，金氏嫂--胡氏，胡氏子--金荣） 贾府宗族： 贾敕，贾效，贾敦，贾衍，贾珖，贾璎，贾琛，贾璘，贾菖， 贾菱，贾蓁，贾萍，贾藻，贾蘅，贾芬，贾芳，贾菌，贾芝， 贾荇，贾芷； 贾氏族亲：香怜，玉爱 宁国府： 贾演（宁国公）--焦大（奴，老仆）--来（赖）升（宁国府总管，来升媳妇）乌进孝（黑山村）--俞禄（小总管，张财家的，丫环--万儿，兴儿） 贾代化（贾演子，神威将军）

贾敷（贾代化长子）（无情节） 贾敬（贾代化次子，进士） 贾珍（贾敬子，威烈将军）（妾--佩凤，携鸾） （妻--尤氏，尤氏继母--尤老娘，丫环--茄官--优伶之一） （丫环--银蝶、文花、炒豆儿，小廝--喜儿、寿儿） （尤二姐--贾链私房妾--吞金自尽） （仆--鲍二、鲍二家的，丫环--善姐） （尤三姐--未婚自杀）--柳湘莲（仕子，小廝--杏奴） 贾蓉（贾珍庶子，五品龙禁尉）（后续弦） （妻--秦可卿，丫环--瑞珠，宝珠）--（秦业--养父--营膳郎） 秦钟（秦业养子，秦可卿之弟） （智能儿--水月庵小尼姑，智能儿师父--水月庵净虚） （净虚徒弟--智善、智通） 贾蔷（贾珍养子）--龄官（贾府十二优伶之一） 贾惜春（贾敬女，出家）（丫环--入画、彩屏、彩儿--彩儿的娘） 史家： 史侯（保龄侯尚书令） 史侯女--贾母（荣国公子妻，丈夫--贾代善） 史侯子（三子中有二子为侯,保龄侯史鼐，忠靖侯史鼎） 史湘云（父非侯，丫环--翠缕--缕儿，葵官--优伶之一--韦大英） （奶妈--周奶奶，丈夫--卫若兰） 王家： 王公（都太尉统制县伯） 子（王公连宗宗侄--王成父） （王成，子--王狗儿，子妻--刘氏--刘氏母--刘姥姥） （孙子--王板儿，孙女--王青儿） 长子（王公孙） （王仁--子，王熙凤--女--贾链妻--王夫人的侄女、侄媳） 王子腾（王公孙，京营节度史，九省都检点） （婿--保宁侯之子） 王夫人（王公孙女）--（贾政妻，王熙凤的姑妈） 薛姨妈（王公孙女）--（薛公孙妻，薛宝钗、薛蟠母，王夫人、王子腾妹）薛家： 薛公（紫嶶舍人） 子--子（薛公孙一） 薛蝌（子）（妻--邢岫烟--邢夫人侄女，丫环--篆儿） 薛宝琴（女）（丈夫--梅翰林之子，丫环--小螺，荳官--优伶之一） 子（薛公孙二）--（妻--薛姨妈，当铺总管--张德辉）

名家亲情散文：亲情

名家亲情散文：亲情 亲情是甜美的乳汁，抚育我们成长;是敞亮的双眸，指引我们前进;是温顺的话语，呵护我们的心灵;是峻厉的责罚，催促我们改错;下面是有名家亲情散文，欢迎参阅。 名家亲情散文：亲情年关将至，在外打工的、工作的人，家中有老人的，回家看看。——前记 一曲《常回家看看》、《想家、想家》让多少漂泊在外的“候鸟”们心里酸酸的。因为工作，为了生计，不得不在外奔波，将年事已高或重病缠身的父母留在家中。每每想起，就五味杂陈····老人一生清苦(尤其是现在七八十岁的老人，当年受尽了生活的磨难)，拉扯大儿女几个。没吃好的，没穿好的，年龄大了，儿女也已成家立业，该享享清福了，却因积劳成疾，被病痛折磨得佝偻了腰、咳嗽气喘、行动困难、形容枯槁;或者患“老年痴呆症”，记忆力减退，如小孩般淘自己的子女，甚或已认不出自己的子女孙儿，如《守望幸福》里的情节，让人哭笑不得。 人常说，“家有老，是一宝”。做儿女的，老人在世时，多尽点孝心。老人对自己的儿女没什么过高的要求，只要你不惹老人生气，逢年过节给他们买点好吃好喝的，隔三岔五打电话问候一下，老人也就心满意足了——他们知道你没忘根，没忘恩! 家中有老人，做儿女的时时想起就有一丝温暖、一种责任、一份牵挂。和世间的很多情谊一样，亲情其实也是一种缘分。这个缘分有长有短，我们无力把握。唯一能做的，就是在紧张而忙

碌的生计中挤出一条缝，歇歇脚，好让我们珍惜跟亲人在一起的每一个日子————一碗糊汤面，一碟拍黄瓜，照样是人世间最好的美味!!别让“子欲养，而父(母)不在”成为我们以后的遗憾，因为父母不会在原地等我们。 名家亲情散文：亲情无数次的提及亲情，无数次的品位亲情，每次却又能去容易感动。 今天纵欲能把自己的压抑一次性的向父母诉说，即使是电话两端，但却感觉心是那的近。最近的花销是越来越大，连我自己都有些吃惊，两次的取款凭证是那麽的近，才四天就有好几百没了，这样不是一次，而是接连这个月，持续发生，也不知是怎么的就没了，我有些内疚，对于父母我该如何向他们解释，他们赚钱是多不容易。 记得为了面子，所谓的面子，竟然买了一件将近二百的衣服，虽然当时想到了父母的不易，却还是买了，即使是最便宜的在那，也无法消除内心的愧疚，自己现在感觉堕落了，没有了自控能力，就是简单的面子问题。那头确实简单的笑笑，说买吧，反正的穿，母亲记得当年咱们一起去买衣服，你连一件五十的都舍不得买，然而对于自己的儿子，却是那么的无私，现在真的对自己的所谓面子感到可笑。子欲养而亲不待，不希望出现这样的结局，路是自己走的，亲情给我了动力，忽然感觉路就在眼旁，生活。又充满了阳光，我将踏上新的旅行。 名家亲情散文：亲情独坐桌前，静心读完了胡适的《我的母亲》，感到全文洋溢的浓郁的亲情，与作者情感交流体会到：固然有不同的经历，但却有相同的感动!

用核心价值观筑牢精神家园

用核心价值观筑牢精神家园 一位著名作家曾发出这样的疑问：“一个人如果失去了精神家园，就算得到了整个世界又有何用？”这一发问，振聋发聩，需要每名党员干部认真思考。 党的十八大报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”没有文化的积极引领，就没有人民精神世界的极大丰富，就没有精神力量的充分发挥。只有增强文化自觉自信，筑牢美好精神家园，才能为全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴提供精神支持。 先进文化以弘扬崇高价值为使命，正确的价值观始终是先进文化的内核。没有核心价值观，一种文化就立不起来、强不起来，一个民族就不会有赖以维系的精神纽带，一个国家就缺少统一意志和共同行动，一个人就没有力量源泉和政治灵魂。可以说，核心价值观决定着我们精神家园的源流丰沛、枝繁叶茂。如同物质家园种上花草才更加富有生机，精神家园用社会主义核心价值观筑造才能产生巨大能量。 人的心灵空间，阳光雨露不去播洒，就会霉菌疯长；人的精神家园，核心价值观不去占领，就会杂草丛生。当前，全党的精神面貌是奋发向上的，社会主义核心价值观早已在广大党员干部心中牢牢扎根。但也应看到，有一些党员、干部理想信念不坚定，宗旨意识淡薄，群众观念淡漠，权力观、政绩观还存在误区。更应看到，党长期执政的国际国内环境更为复杂多变，社会思想观念正在深刻变化，在新形势下保持党员干部思想纯洁、筑牢共产党人精神家园的任务，比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。 党的十八大报告提出，通过倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。这句话分别从国家、社会和公民道德三个层面，既阐明了社会主义核心价值观的丰富内涵，又指明了构筑人民精神家园的正确方向。对广大党员干部来说，只有把社会主义核心价值观作为思想导向、行为准则和精神动力，不断充实自己的思想和心灵空间，才能让精神之光永不熄灭，精神基石无比深厚，精神家园固若金汤。 心灵之镜勤拂拭才能更明亮，精神家园常呵护才会更美好。广大党员干部必须时刻保持坚定的理想信念，大力弘扬民族精神和时代精神，模范践行社会主义荣辱观，学习一辈子、改造一辈子、奋斗一辈子，唯如此，才能让壮美的精神家园与壮阔的发展图景交相辉映。