感应——波德莱尔

感应——波德莱尔

生病的缪斯唉！我可怜的“缪斯”，今朝你怎么啦？你凹陷的双眼充满夜晚的梦幻，

我瞧出你的脸色轮流呈现狂热与恐怖，

冷酷与沉默。

是否墨绿色女魔和粉红色精灵，

向你倾泻他们瓮中的恐惧与情欲？

是否梦魇以暴虐固执的拳头，

逼你沉溺于传说的沼泽深处？

我祈愿健康的香气时时散溢在你胸中的坚强思想，

愿你基督徒的血脉流着旋律的波浪。

宛若古代音节那样有节拍的响声，

那时是由诗歌之父“太阳神”，

同收获之主伟大的“牧神”轮流统治。

恶之花波德莱尔作品集读后感

恶之花(波德莱尔作品集)读后感 恶之花(波德莱尔作品集)读后感 对一些只是爱读小说的读者来说，认识波德莱尔有一点困难，而对另一些总是想写小说的读者来说，喜欢波德莱尔却非常简单。因为，他没有写出什么有趣的小说，而只是对别人写的有趣的小说进行一些有趣的批评。 波德莱尔是一个批评家和一个诗人，虽写过几个短篇但也已绝版，他的传世之作是诗、散文和批评集。他的这些文章在他生前大多是发表在报纸杂志之上，就象是现代人写在自己博客里的短小精悍的小文章。这样的小文章无论在哪个时代也都是很泛滥成灾的，能结集出版的应属幸运，但是能成为经典的那就一定是强中之强。一般说来，这样的短文所具有的力量总是有限。短短的三四千个字能说出来的道理充其量也就有三四两——小瓶烧酒，也就是说还不到一斤。那么波德莱尔的这些短评就比别的人多了一些份量么？非也，他的文章其份量也不过可能比四两多几钱，但是他却这四两拨动了千斤，他通过在这些短小精悍的文章中改变文学的功能和艺术的世界，从而在现代艺术的奠基者中占有一席之地。 尊崇理性，这首先是波德莱尔思想最大的特点，我想这也是现代艺术最大的特点，而不是象人们所认为的正相反。现代主义思想虽然有反理性的大烙铁，但是人们也应该看到，那里所反的理性也是那种亦为波德莱尔所厌弃的理性，即通俗性的功利性的——通过大众化教育带给人的理性，而不是关于艺术、关于趣味的美学理性。后一种理性的神是“美”而不是“道德”，它总是为公众所缺乏，因为其历来被公众教育所轻薄。对于美，人们虽然乐于追求，但更乐于在她面前扭捏作态（而这恰于之于她的智慧相悖，这一点从波德莱尔的书中自会看到人们的愚蠢）。 因此，波德莱尔所拥有的理性将不是用来曲折别人的肢体和改变自己的人生，它是让人得到愉悦。当然，人们想要改变的从来都不是人生而是环境。但是人的环境之改变更多靠的是幸运和行动。而不是理性，如果你相信理性本就应该用来改变自己的环境，那么这种理性却改变的是你的人生，它将让你终无所获，你所生活的环境是在不断变得更宽敞更热闹，但随之而来的是消失了就无法挽回的蹉跎岁月，而从中你本可以不需奔波即能享受更多。也就是说，理性带给人的都不应是权利、职位和光荣，而是最大化了的快乐和自我欣赏。理性带给人的的不是难以完成的人生变革，而是容易得到的对美的领悟、沉醉、沉醉中的觉醒和觉醒之后的留恋之情。 从《恶之花》中，波德莱尔所要做的正是尽量地剪除理性中的道德，而赋予他们美感。他使理性 的光芒在宇宙之间普照，既使是天使的花园或者是恶魔撒旦的坟场，特别是在那些让常人不愿入眼的丑陋和罪恶之中，他更是力求使其色彩斑斓，趣味盎然。波德莱尔用这种理性得到他应该得到的那种光荣，那就是美神俯僦下来吸骨噬髓的一吻。 从波德莱尔这里，可以得出这样的一个结论，即艺术中的理性也并非总要损害艺术的纯洁和趣味，因为理性的所能做到的恰是让人站在更高看到更多获得更多乐趣，如果一个人能把世间的一切都尽收眼底，把一切真理都揽出怀中，那它就将拥有上帝的视角，那它拥有的快乐将是进入了天堂的的人也不可能拥有的快乐，它是快乐中的快乐。因此，波德莱尔的书是那些真正喜欢安静，热爱思考的人的福音。他让你确信，思考必有所获，艺术并非全靠情感的热烈既可。在波德莱尔之后，诗人的形象再不仅仅是绘声绘色讲故事的鼓书艺人和浪漫抒情高手，而是一个真正的思想家和先知，也只有这种诗人和这种诗才能称为真正的现代诗，而不是只要情感新颖格式自由即可称

托尔斯泰

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰[1](ЛевНиколаевич Толстой)(1828～1910) ，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》以及《复活》。其它作品还有《一个地主的早晨》《哥萨克》《塞瓦斯托波尔故事集》等。他也创作了大量童话。他以自己一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。 列夫·托尔斯泰，（1828～1910） 19世俄国最伟大的作家。出生于贵族家庭，1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。1847 年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854～1855年参加克里米亚战争。几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化，而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下 《少年》（1857），基础。1855年11月到彼得堡进入文学界，其成名作：自传体小说童年》 （1855）、 这些作品反映了他对贵族生活的批判态度，“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。从中篇小说《一个地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。 1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。这些观点反映在其短篇小说《琉森》（1857）之中，后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的《三死》、《家庭幸福》。 1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会；农民是最高道德理想的化身，贵族应走向“平民化”。这些思想鲜明地体现在其中篇小说《哥萨克》（1852～ 1862）之中。 1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的第一个里程碑。小说以四大家族相互关系为情节线索，展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生活画面，气势磅礴地反映了1805～1820年之间发生的一系列重大历史事件，特别是 1812年库图佐夫领导的反对拿破仑的卫国战争，歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主要探讨俄国前途和命运，特别是贵族的地位和出路问题。小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。 1873～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小说艺术已达炉火纯青。 70年代未，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》（1879一1882）。80年代创作：剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》（1891），中篇小说《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》1886）、《克莱采奏鸣曲》（1891）、《哈泽·穆拉特》（1886～1904）；短篇小说《舞会之后》（1903），特别是1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁，一代文学巨匠走完其人生旅程。

波德莱尔与酒

波德莱尔与酒 11中本5班彭梅江2011014554 酒在人类文化的历史长河中,它不仅仅是一种客观的物质存在,而是一种文化象征。酒文化以酒为载体,以酒行为为中心形成独特的文化形态。酒文化具有鲜明的民族性与时代性,同时还对社会生活各个方面产生很大的影响。酒与诗在历史发展的长河中有着独特的地位，拥有数千年的历史，而作为二者的结合的“酒诗”不仅具备诗歌的特点，同时也蕴含着独特的意蕴。波德莱尔在他的成名作《恶之花》“酒”这一章中，诗人写了各种人的酒，有凶手，有孤独者，有情侣……他通过一种自虐式的冲力达到一种拥抱苦难的极乐状态的。按照弗洛伊德的说法，这是一种死本能冲动。 《恶之花》是一个孤独、优郁、贫困、颓废、病态的诗人追求光明幸福和理想失败的记录。用他自己的话说:“在这本残酷的书中”放进了他“全部的心、全部的温情、全部的信仰、全部的仇恨”。诗人的一切感情都在一种现实与理想、堕落与上升、地狱与天堂的尖锐对立中展现出来。波德莱尔说:“在每一个人身上，时刻都存在着两种要求，一个向着上帝，一个向着撤旦，祈求上帝或精神是一种上升的意愿，祈求撒旦或兽性是一种堕落的快乐。”上升的意愿和堕落的快乐“选择了人心作为主要的战场。”这种斗争是贯穿《恶之花》的一条主线。《恶之花》分为“忧郁与理想”、“巴黎即景”、“酒、“恶之花”、“叛逆”和“死亡”六部分，其中“酒”也淋漓尽致的表现了他的思想。比如“酒” 酒魂在一天晚上，酒魂在酒瓶里唱道: “人啊，不幸的亲人，我为你歌唱，我要冲破红腊封严的玻璃牢，让充满光明

和友情之歌激荡!” 艾略特在论述《波德莱尔》一文中所说的话：“他是这样的一个人之一，他们有伟大的力量，但那仅仅是受苦的力量。他不能逃脱苦难，也不能超越它，因此他就把痛苦吸引到自己身上。他所能做的，就是运用痛苦所无法削弱的那种巨大、被动的力量和感受性，来研习他的苦难。在这一局限内，他根本不像但丁，甚至也不像但丁地狱中的任何人物。但另一方面，波德莱尔所受的这种苦暗示了一种积极的极乐状态的可能性。”波德莱尔用如此巨大的力量及感受性来拥抱苦难并以此达到一种积极的极乐状态，这是对波德莱尔其人其诗最精准的阐释。有关这种自虐式的极乐状态，这种因苦难而勃发的一种极乐状态，在波德莱尔的诗歌中可谓随手拈来： 是魔鬼牵着使我们活动的线！ 腐败恶臭，我们觉得魅力十足； 每天我们都向地狱迈进一步， 穿过恶浊的黑夜却并无反感。 ——《告读者》 感谢你，上帝，是你把痛苦 当作了圣药治疗我们的罪污， 当作了最精美最纯粹的甘露，

鲁迅阅读训练

鲁迅 鲁迅是我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。 有人说鲁迅是天才，可他自己说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。”鲁迅总想在较少的时间内为革命做更多的事情。他曾经说过：“节约时间，就等于延长一个人的生命。”他工作起来从来不知道疲倦，常常白天做别的工作，晚上写文章，一写就写到天亮。他在书房里总是坐在书桌前不停地工作，有时也靠在躺椅上看书，他认为这就是休息。 鲁迅到了晚年，对于时间抓得更紧。不管斗争多么紧张，环境多么恶劣，身体多么不好，他仍是（）地学习，（）地忘我工作。有病的时候，他就想着病好了要做什么事;病稍好一些，就动手做起来。他逝世前不久，体温很高，体重减轻到不足八十斤，可他仍然不停地用笔作武器，同敌人战斗。他在逝世前三天，还给别人翻译的苏联小说写了一篇序言;在他逝世的前一天，还记了日记。鲁迅一直战斗到离开人世的那一天，从没浪费过时间。 鲁迅不仅爱惜自己的时间，也珍惜别人的时间。他参加会议，从来不迟到，绝不叫别人等他。就是下着大雨，他也总是冒雨准时赶到。他曾经说起：“时间就是生命，（）地耗费别人的时间，和图财害命没有什么两样。” 好词：疲倦恶劣 佳句：1.哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。 2.节约时间，就等于延长一个人的生命。 1.给下列词语选择正确的读音选项。 阶级( )(A.jiē jí B.jué jí) 疲倦( )(A.pí quàn B.píjuàn) 逝世( )(A.sì shì B.shì shì) 2.选词填空，将选项填入横线内，使文意通顺。 (1)不管斗争多么紧张，环境多么恶劣，身体多么不好，他仍是( )(A.夜以继日 B.无缘无故 C.如饥似渴)地学习，( )(A.夜以继日 B.无缘无故 C.如饥似渴)地忘我工作。 (2)时间就是生命，( )(A.夜以继日 B.无缘无故 C.如饥似渴)地耗费别人的时间，和图财害命没有什么两样。

波德莱尔

夏尔·波德莱尔(1821—1867)是法国19世纪后期的伟大诗人。他在世时，浪漫地把自己放逐在孤独中，世人对他毁誉参半；他去世后，却受到追随者众星簇月般的膜拜，被公认为象征主义宗师，也被追认为现代派的精神之父。本雅明称他为“发达资本主义时代的抒情诗人”。 1821年，波德莱尔出生于潮流之都巴黎，他的父亲是一位浪漫的启蒙主义信仰者，有浓厚的艺术兴趣和一定的艺术修养，常给年幼的波德莱尔讲述与绘画雕像有关的神话传说，带他出入艺术展览会。1827年，波德莱尔生父去世，不久母亲改嫁了一位性格古板的军人。他极力想把波德莱尔培养成一个循规蹈矩的孩子，这与波德莱尔信仰启蒙思想、行为不拘的生父截然不同。所以虽然继父也极力想要赢取他的好感，但二人的关系始终非常紧张。这些童年的幸福、苦痛、愁．怨、亲情关系和巴黎浓郁的艺术气质都极大的影响了，或者从某种意义上说成全了诗人波德莱尔，培养了他的文艺爱好，诱发了他的放浪颓废，催生了他的孤独忧郁，激起了他的反抗骄傲。 由于继父的调动，波德莱尔先后在里昂皇家中学、巴黎路易大帝中学就读，后因拒绝交出同学传递的纸条而被路易大帝中学开除。第二年通过毕业会考之后，家人想要他进入外交界工作，但他却表示要当作家。他开始大量涉猎文学作品，并为之着迷击节；也作为一种反抗家庭的方式，波德莱尔混迹于一群狂放不羁的文学青年之中．出入酒吧、咖啡馆，追欢逐笑，忘形于红尘。为从放荡的生活中拯救儿子，继父奥皮克强迫波德莱尔于1841年离开巴黎，出国旅行。但已深受现代都市生活浸染的波德莱尔很快就厌倦了这种传统的浪漫，匆匆结束行程，于1842年回转巴黎。这次旅行不仅没能“医治”波德莱尔，反倒使波德莱尔更加不愿忍受家庭的管束。在得到生父75000法郎的遗产后，波德莱尔开始以更激进的方式生活：处处标新立异，不与流俗，鄙视权贵和所有眼光实际的人；这一年认识并开始狂热地追求号称“黑维纳斯”的让娜．迪瓦尔(先贤祠剧场的女演员)。短短两年，波德莱尔就将生父的遗产挥霍得所剩无几。于是“噩梦，，又始：父母开始对他进行经济管制，每月只给他约200法郎的生活费，以迫使波德莱尔自食其力。这无异于父死母嫁之后的又一次沉重打击。为了生计，波德莱尔供起了“为钱而干的诗神”，强颜欢笑，进行文学创作。 1845—1846年，波德莱尔先后发表《1845年的沙龙》、《1846年的沙龙》，以其新颖的观点震动了当时的评论界；1847年，他发现了美国作家爱伦．坡。坡的诡异吸引震撼了波德莱尔，他立即将坡视为知已，开始不断翻译坡的作品。 1848年，二月革命爆发，波德莱尔曾一度投身其中，参加巷战，但随着革命的失败，诗人陷入了绝望的忧郁之中。 1852年之后，波德莱尔的创作进入了高潮，先后发表了20多首诗、10多篇评论以及大量翻译作品。尤其是1857年，其代表作诗集《恶之花}出版。一时间舆论哗然，保守派的攻讦诽谤纷至沓来。《费加罗》报首先发难，指控作者伤风败俗、亵渎宗教；法庭判处了波德莱尔3肋法郎的罚款，并勒令删除其中6首。但这本诗集也受到包括雨果在内的众多著名作家的高度评价。1861年，波德莱尔重新编订《恶之花》，增加了32首新作，将之第二次出版。诗人去世后，他的朋友们又编定了第三版，并将被删除的6首诗补人。 但是，文学的奋斗和成功并没有使波德莱尔过上富足的生活，有人统计说，波德莱尔所有作品给他挣来的钱不多于15 000法郎。1864年他前往比利时作巡回演讲，以期增加收入，但并不理想。不久，波德莱尔瘫痪失语。1867年8月31日，由于多年的放纵、孤独、忧郁、打击、贫困、病痛，这个生活的浪子，诗歌的天才终于合上了他挣扎了一生的忧郁而灵异的眼睛，躺在了母亲的怀中长眠。参加葬礼的只有他的母亲和一些老朋友，没有任何官方人士。但他亲手栽种在人世间的奇异的恶之花和他发现的美妙的象征森林却一直努力怒放着，茂盛着。对20世纪许多现代派诗人而言，波德莱尔是一位勇敢而有毒性的探索者。 波德莱尔身后出版的作品有1869年的散文诗《巴黎的忧郁》、评论集《美学珍奇集》、

从新开始的唯美句子

从新开始的唯美句子 从新开始的唯美句子 迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。以下是小编整理的从新开始的唯美句子，欢迎大家参考！ 从新开始的唯美句子11、一个新的开始，必定有一个痛苦的阶段，尤其是失去感觉之后。 2、明天一切即将是一个新的开始，我的幸福就在前方。 3、面对这新的开始，我们应该有一种乐观，积极的态度，使自己自信起来。著名作家拿破希尔在《一生的财富》一书中曾经说过：只要有信心，你就能移动一座山，只要你相信你能够拥有财富，你就一定能拥有财富。 4、每天都是新的希望。人生起起落落无法预料，有一点要牢记：生命中或许有许多失望，但一定不能绝望。 5、每天都是新的起点。努力请从今日始，不要想着明天再弥补。岁月的长河中，我们所做的每件事情，都如同随手洒下的种子，在时光的滋润下，那些种子慢慢的生根、发芽、抽枝、开花，最终结出属于自己的果实。 6、每天都是新的超越。一个人无论他的过去是不堪回

首，还是风光无限，都会随着时光的流逝而成为历史，生命亦非只有一处灿烂辉煌，包容过去，融通未来，创造人生新的春天，你的人生将更加明媚和迷人。 7、每天，每天，每天的每天经过红绿灯的时候我都自信微笑的张望，得意自己比车子先行。其实我是在努力在找一个起点，找一个新的开始。 8、莫泊桑说：“人生活在希望之中，一个希望破灭了或实现了，就会有新的希望产生。”新春就是新的企盼，新的希望，新的征程，新的收获。新学期，新起点，新面貌，让我们憧憬更美好的明天，让我们再一次踏上征程！ 9、努力请从今日始，不仅是成功之道，而且是不同领域的人有所作为的重要条件。 10、人的生命只有一次，但生活可以每天不同。面对快速变化的世界，我们就要把过去放下、把现在扛起，把每一天当成一个新的开始，牢记心中的理想，微笑面对生活，不断充实自己，就会拥有精彩有意义的人生。 11、生命的结束并不意味着一切都结束了，在死之后却仍然会焕发一片新的生机。结束即是新的开始。 12、俗话说，好的开始是成功的一半，因此我们一定要给本学期开一个好头，面对这新的一学期，每个人都站在同一起跑线上，以前的`成绩说明不了什么，重要的是把握好现在。

结合作品分析托尔斯泰的思想与艺术特色

结合作品分析托尔斯泰的思想与艺术特色 列夫托尔斯泰，俄国作家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，是世界文学史上最杰出的作家之一。托尔斯泰的创作与思想，大致可以分为三个时期： 早期作品 早期(1851～1862)这是他的探索、实验和成长的时期。思想和艺术风格都在发展和变化，个别作品带有模仿的痕迹。他后来作品中的一些基调和特色也已初具雏型。托尔斯泰早在1847年起开始写日记，以后一直坚持到晚年。大量的日记和书信，几乎占他的文学遗产的二分之一。日记是他朝夕反省和不断进行探索的心灵的纪录，也是锻炼写作、通过自身研究人的内心生活秘密的手段。像《昨天的故事》(1851)那样的早期作品，就是由日记扩充和艺术加工而成的。 中期(1863～1880) 这是托尔斯泰才华得到充分发展、艺术达到炉火纯青的时期，也是思想上发生激烈矛盾、紧张探索、酝酿转变的时期。托尔斯泰从1856年开始想写关于十二月党人的小说，在1860至1861年间写了开头3章。他的注意力渐渐转移到关于1812年卫国战争的《战争与和平》(1866～1869)。这不是遁入历史，而是试图从历史上给贵族阶级寻找存在的价值，用以解答当时解放运动应由哪个阶级领导的问题。但由于长期的亲身体验和同人民的接近，他深深感到人民在民族历史上的作用，从而使小说成为一部波澜壮阔的人民战争的史诗。 小说展示了一个重大的历史时期——从1805年到十二月党人起义的前夜。出现于前景的是两种类型的贵族。一类接近宫廷，谈吐优雅，雍容华贵，但道德败坏，利欲薰心，醉生梦死，崇拜法国文化，漠视祖国命运。另一类是理想化的宗法制的领地贵族，主要是罗斯托夫和包尔康斯基两家，忠厚慷慨，感情强烈，富于爱国主义精神。 小说所热情歌颂的真正爱国英雄是人民，是许多平民出身的士兵和军官，他们朴实英勇，藐视死亡，和贵族军官的哗众取宠适成对照。小说还把库图佐夫写成人民智慧的体现者。小说中也反映了作者的一些很典型的偏见。例如婚后的娜塔莎表现了宗法制家庭的贤妻良母理想；库图佐夫形象表现了反对理性、崇奉无意识活动和自发的生活原则。 《战争与和平》写成后，面对俄国资本主义的急剧发展和宗法制农村旧秩序的分崩离析，托尔斯泰企图从彼得一世时代寻找当代社会变化的原因。他承认彼得做了伟大而必要的事，但又责备他把欧洲文明移植到俄国。从1870到1873年他研究了彼得时代的大堆史料。但这项工作为《启蒙读本》所打断。后来只写成关于彼得的小说的开头部分，便转向现代生活题材的《安娜?卡列宁娜》的创作。 《安娜?卡列尼娜》的构思始于1870年，到1873年才开始动笔，原来只想写一个上流社会已婚妇女失足的故事。而在1877年写成的定稿中，小说的重心转移，主要是写农奴制改革后俄国资本主义发展所产生的灾难性后果：贵族阶级家庭关系的瓦解和道德的败坏，贵族地主在资产阶级进逼下趋于没落以及农村中阶级矛盾的激化。主人公安娜?卡列尼娜不能忍受丈夫的虚伪和冷漠，追求真正的爱情和幸福。但她既无力对抗上流社会的虚伪而冷酷的道德的压力，又不能完全脱离贵族社会，战胜自己身上贵族的传统观念，在极其矛盾的心境下卧轨自杀。另一主人公列文，是作家的自传性人物。他痛心地看到地主经济的没落，寻求避免资本主义发展的道路，希望借地主和农民合作来缓和阶级矛盾，并把这种“不流血的革命”推广至全世界。这种空想破灭后，他悲观失望，怀疑人生意义，甚至要从自杀中求解脱，最后在家庭幸福和宗法制农民的信仰中得到精神的归宿。这部作品已没有《战争与和平》中和谐明朗的色彩和历史乐观主义，人物充满着矛盾、紧张和惶恐的心情，全书闪现着恶梦、宿命的预感和死亡的阴影。这反映了“一切都翻了一个身，一切都刚刚安排”的社会生活的变化无常和作家世界观中悲观情绪的滋长。不过，列文的紧张探索也反映了作家在思想激变前

鲁迅读书阅读答案

鲁迅读书阅读答案 鲁迅读书 鲁迅小的时候酷爱读书。他爱看书，爱抄书，把书看坐宝贝一样。 在进“三味书屋”前，他在自己的启蒙老师──一位叔祖父那里看了不带图的书。这位老师曾经告诉他，有一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当眼睛的怪物……可惜一时找不到了。这么一本有趣的书，可把鲁迅吸引住了。他念念不忘，梦寐以求，这可把他的保姆妈妈感动了。妈妈不识字，她探亲回来时，给鲁迅买回了这部书。一见面，妈妈把一包书送给鲁迅，高兴地说：“哥儿，有画儿的《山海经》，我给你买回来了！”一听这消息，鲁迅欣喜若狂，把书接过来，找开纸包看了起来。 鲁迅小时候对于书籍爱护。看书的时候，他把桌子擦得干干净净，看看手指脏不脏。脏桌子上是不放书的，脏手是不翻书的。他还特意为自己准备了一只箱子，返乡民工各种各样的书整整齐齐地放在里面，箱子里还放了樟脑丸，防止虫蛀。 鲁迅小时候养成了爱书如宝的好习惯，他读过的书浩如烟海。他购置的书，仅1912年至1939年间，就有九千多册。鲁迅一生清贫，最大的财产，就是宝贵的藏书了。 1.“酷爱”一词中，“酷”的意思是【B】。 A.残忍 B.程度特别深的 2.选词填空。 看书的时候，他【B】把桌子擦得干干净净，看看手指脏不脏。 A.通常 B.总是 3.选词填空。 鲁迅小时候对于书籍【B】爱护。 A.比较 B.特别 4.选词填空。 一听这消息，鲁迅欣喜若狂，【B】把书接过来，找开纸包看了起来。 A.于是 B.赶紧 5.选词填空。 妈妈不识字，她探亲回来时，【B】给鲁迅买回了这部书。 A.随便 B.设法 6.文章围绕鲁迅读书，列举了“渴望读《山海经》”和“【B】”两个事例，刻画了鲁迅酷爱读书、爱书如宝的品质。 A.喜欢看书 B.爱护书籍 C.爱抄书 D.爱擦桌子

520条美句摘抄

1.月亮回到湖心，野鹤奔向闲云，我步入你的梦。——仓央嘉措 2.一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。——仓央嘉措 3.笑那浮华落尽，月色如洗；笑那悄然而逝，飞花万盏。——仓央嘉措 4.我终于明白，世间有一种思绪。无法用言语形容，粗犷而忧伤。——仓央嘉措 5.最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措 6.曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措 7.住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。——仓央嘉措 8.好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水， 任你一一告别。——仓央嘉措 9.远方除了遥远一无所有。——海子《远方》 10.我年华虚度，空有一身疲倦。——海子《以梦为马》 11.我只愿面朝大海，春暖花开。——海子《面朝大海，春暖花开》 12.天空一无所有，为何给我安慰。——海子《黑夜的献诗》 13.今夜我不关心人类，我只想你。——海子《姐姐，今夜我在德令哈》 14.你是我的半截的诗，不许别人更改一个字。——海子《半截的诗》 15.活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。——海子《活在这珍贵的人间》 16.我们最终都要远行，最终都要跟稚嫩的自己告别。——海子《小站》 17.你说你孤独，就象很久以前，火星照耀十三个州府。——海子《歌或哭》 18.你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。——海子《夏天的太阳》 19.要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡。——海子《枫》 20.面对大河我无限惭愧。我年华虚度，空有一身疲倦。和所有以梦为马的诗人一样。岁月易逝，一 滴不剩。——海子《以梦为马》 21.玻璃晴朗，橘子辉煌。——北岛《过节》 22.只要心在跳动，就有血的潮汐。——北岛《雨夜》 23.一个人的行走范围，就是他的世界。——北岛《青灯》 24.你没有如期归来，而这正是离别的意义。——北岛《白日梦》 25.从卖气球的人那里，每个孩子牵走一个心愿。——北岛《代课》 26.卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。——北岛《回答》

波德莱尔诗歌名言名句精选

波德莱尔诗歌名言名句精选 1、”别人看我喝着最低劣的烧酒,我却在风中行走。——波特莱尔” 2、也许你我终将行踪不明但是你该知道我曾因你动情不要把一个阶段幻想得很好而又去幻想等待后的结果那样的生活只会充满依赖我的心思不为谁而停留而心总要为谁而跳动。——波德莱尔《恶之花》 3、他生下来。他画画。他死去。麦田里一片金黄，一群乌鸦惊叫着飞过天空。——波德莱尔《麦田里的乌鸦》 4、我了解你完美面具下隐藏的一切/是什么让你成为你——波德莱尔 5、也许你我终将行踪不明，但是你该知道我曾为你动情。——波德莱尔 6、通过粉饰，我会掘出一个地狱。——波德莱尔 7、就把这一滴像猫眼石碎片一样/闪着红光的苍白眼泪收进手掌/放进远离太阳眼睛的他的心里——波德莱尔《月

亮的哀愁》 8、英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁鹜的人——波特莱尔 9、”又苦又甜的是在冬天的夜里,对着闪烁又冒烟的炉火融融,听那遥远的回忆慢慢地升起,映着茫茫雾气中歌唱的排钟。——波德莱尔《裂钟》” 10、我们的罪顽固，我们的悔怯懦；我们为坦白要求巨大的酬劳，我们高兴地走上泥泞的大道，以为不值钱的泪能洗掉污浊。——波德莱尔《恶之花郭宏安译》 11、我是一片连月亮也厌恶的墓地。——夏尔·皮埃尔·波德莱尔《恶之花》 、*的大树呀，你以快乐作为肥料，随着你树皮的增厚加硬，你的树梢希望与太阳接近。——波德莱尔《恶之花》 13、而终将归于黑暗的眼睛,励志英语，无论曾多么光彩照人，也只不过是一面充满哀怨的镜子。——波德莱尔《恶之花》 14、”难道我们曾有过什么异样的行动？你能够，就请

解释我为何胆战心惊：听到你唤我‘天使！‘我就害怕的发抖，却又觉得我嘴唇贴近了你的嘴唇。——波德莱尔《恶之花》 15、老生常谈中蕴含的无限的深刻的思想，是由蚂蚁世世代代掘成的洞*——波德莱尔 16、英俊的红桃侍卫和黑桃皇后，正在忧郁的诉说着逝去的爱情——波德莱尔《恶之花》 17、魔鬼不停地在我的身旁蠢动，像摸不着的空气在周围荡漾；我把它吞下，胸膛里阵阵灼痛，还充满了永恒的、罪恶的*。——波德莱尔《毁灭》 18、他流动的不是血液，而是忘川的绿水。——夏尔·皮埃尔·波德莱尔《恶之花》 19、就连你们的祈祷和祝愿都是罪行。——夏尔·皮埃尔·波德莱尔(闪$点情话网)《恶之花》 20、为了挣得糊口的面包?你应该像唱诗班的孩子?歌唱你从不相信的赞美诗篇——夏尔·皮埃尔·波德莱尔《恶之花》

第三节 波德莱尔

第三节波德莱尔及《恶之花》 ?一、生平经历和文学创作 ?二《恶之花》节选及赏析 一、生平和创作 ?（一）波德莱尔（1821-1867）出生于巴黎，父亲是“先着僧袍（在巴黎大学接受过哲学和神学教育，后当家庭教师），后戴红帽（接受18世纪启蒙思想家的学说，支持1789年大革命）”，在60岁（1819）时续娶26岁的一个孤女。 ?波德莱尔6岁时父亲去世，与母亲相依为命。母亲是个性格忧郁、感情纤细、笃信宗教的女人，给了他很多母性的柔情。但母亲改嫁欧比克少校，却让他对母亲的眷恋消失了。 一、生平和创作 ?1836年，他随父母到巴黎；1839年，他因拒绝交出同学传递的纸条而被开除，这是他与社会的第一次冲突。之后，他沉湎在巴黎这座“病城”中，出入酒吧间咖啡馆，纵情声色，浪迹于一群狂放不羁的文学青年之间。他和继父因选择职业上的分歧关系迅速恶化，在1863年6月，他带着父亲留给他的10万金法郎离开了家庭，过起挥金如土的浪荡生活。一个偶然的机会，他在一家小剧场邂逅了一个跑龙套的混血女子让娜·杜瓦尔，她的卑微的身世和独特的美，使波德莱尔又多了一件向资产者挑衅的武器。同时，他又开始吸毒，领教放债人的手段。 一、生平和创作 ?在两年中他花去了财产的一半，父母替他找了一个公证人为他管理财产，每月只给他200法郎——1844年9月21日这一天，无异于父亲去世母亲再嫁后的又一次沉重打击——被剥夺了成人的资格。1845年6月因为对社会或写作的绝望，他用水果刀企图自杀，他说：“我自杀，是因为我活不下去，是因为睡也累，醒也累，不堪忍受。我自杀，是因为我对别人无用，对自己危险。我自杀，是因为我认为我是不死的，但愿如此。” 波德莱尔 一、生平和创作 ?波德莱尔与柯勒律治都在童年时失去父亲，并缺乏母爱，都长时期热情地迷恋那些并不会回报他们爱恋的女人，尽管波德莱尔迷人但知识浅陋的情人珍妮·杜瓦(Jeanne Duval)与柯勒律治的朴素聪明的萨拉·哈钦森(Sara Hutchinson)截然不同，两位诗人都围绕他们欲望的客体构建了精致的幻想。 一、生平和创作 ?波德莱尔和柯勒律治都曾借助药物减缓消沉和压力，又被服药过量和停止服药之间的两极交替症状折磨：失眠，痉挛，噩梦，便秘，无精打采，绝望。不可否认，他们在鸦片中寻到灵感和意象，但也剽窃，这种过失被他们的传记作者认为与药物习惯有密切关系。对于鸦片吸食者，希尔顿写道，“他们自己的东西和别人的东西之间的分界线往往非常模糊”。 一、生平和创作 ?两位诗人特征上的不同不能被他们共同的嗜好掩盖。波德莱尔的本能是探索内在幻想的领域；柯勒律治，他所有的“幻想”趋向于外延扩展，即使在他鸦片用量最多的时期，他仍有巨大的写作能量，足以使波德莱尔嫉妒。批评柯勒律治的“懒散”，尤其这些言论出自他之前的助手、后来苛刻的评论家威廉·哈兹利特(William Hazlitt)——“当我们想到他所浪费的能力，我们失去耐心”——具有欺骗性。柯勒律治仅相对于同时代人对于他超人成就的期待而言显得虚度时光了。 柯勒律治也被人们承认曾再三与自己的鸦片瘾斗争，但波德莱尔从未作过努力。 一、生平和创作 ?1847年1月的《太平洋民主》刊登了爱伦·坡的短篇小说《黑猫》的译文，波德莱尔读到之后，大为震动，开始了持续17年的对坡作品的翻译。他在1864年6月的一封信中如此叙述：“有

鲁迅阅读题及参考答案

鲁迅阅读题及参考答案 《鲁迅》阅读原文 鲁迅是我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。 有人说鲁迅是天才，可他自己说：“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。”鲁迅总想在较少的时间内为革命做更多的事情。他曾经说过：“节约时间，就等于延长一个人的生命。”他工作起来从来不知道疲倦，常常白天做别的工作，晚上写文章，一写就写到天亮。他在书房里总是坐在书桌前不停地工作，有时也靠在躺椅上看书，他认为这就是休息。 鲁迅到了晚年，对于时间抓得更紧。不管斗争多么紧张，环境多么恶劣，身体多么不好，他仍是( )地学习，( )地忘我工作。有病的时候，他就想着病好了要做什么事;病稍好一些，就动手做起来。他逝世前不久，体温很高，体重减轻到不足八十斤，可他仍然不停地用笔作武器，同敌人战斗。他在逝世前三天，还给别人翻译的苏联小说写了一篇序言;在他逝世的前一天，还记了日记。鲁迅一直战斗到离开人世的那一天，从没浪费过时间。 鲁迅不仅爱惜自己的时间，也珍惜别人的时间。他参加会议，从

来不迟到，绝不叫别人等他。就是下着大雨，他也总是冒雨准时赶到。他曾经说起：“时间就是生命，( )地耗费别人的时间，和图财害命没有什么两样。” 《鲁迅》阅读题目 1.哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。 2.节约时间，就等于延长一个人的生命。 1.给下列词语选择正确的读音选项。 阶级( )(A.jiējíB.juéjí) 疲倦( )(A.píquàn B.píjuàn) 逝世( )(A.sìshì B.shìshì) 2.选词填空，将选项填入横线内，使文意通顺。 (1)不管斗争多么紧张，环境多么恶劣，身体多么不好，他仍是( )(A.夜以继日B.无缘无故C.如饥似渴)地学习，( )(A.夜以继日B.无缘无故 C.如饥似渴)地忘我工作。 (2)时间就是生命，( )(A.夜以继日B.无缘无故C.如饥似渴)地耗费别人的时间，和图财害命没有什么两样。 3.根据文章内容填空。 第三自然段写了“鲁迅一直战斗到离开人世的那一天”的事，有

波德莱尔散文诗、诗歌美学特征【文献综述】

毕业论文文献综述 题目：波德莱尔散文诗、诗歌美学特征 专业：汉语言文学 一、前言部分（说明写作的目的，介绍有关概念，扼要说明有关主题争论焦点） 夏尔·皮埃尔·波德莱尔（Charles Pierre Baudelaire，1821年4月9日－1867年8月31日），是法国十九世纪最著名的现代派诗人，象征派诗歌先驱。波德莱尔不但是法国象征派诗歌的先驱，而且是现代主义的创始人之一。现代主义认为，美学上的善恶美丑,与一般世俗的美丑善恶概念不同。现代主义所谓美与善，是指诗人用最适合于表现他内心隐秘和真实的感情的艺术手法，独特地完美地显示自己的精神境界。波德莱尔的《恶之花》出色地完成了这样的美学使命。 历来对于波德莱尔有各种不同的评论。保守的评论家认为波德莱尔是颓废诗人，而他的代表作《恶之花》是毒草。但他们不能不承认《恶之花》的艺术特色，福楼拜在给他的信中说：“您找到了使浪漫年轻的方法。你迥异于任何人（这是所有优点中的第一位）。风格独特取决于创作。你的句子塞满了思想，以致都要爆开来。”①兰波进一步指出：“波德莱尔是第一个通灵人②，诗王。”③奠定波德莱尔在法国文学史上的重要地位的作品，是诗集《恶之花》。这部诗集1857年初版问世时，只收100首诗。1861年再版时,增为129首。以后多次重版,陆续有所增益。其中诗集一度被认为是淫秽的读物，被当时政府禁了其中的6首诗，并进行罚款。此事对波德莱尔冲击颇大。从题材上看，《恶之花》歌唱醇酒、美人，强调官能陶醉，似乎诗人愤世嫉俗，对现实生活采取厌倦和逃避的态度。实质上作者对现实生活不满，对客观世界采取了绝望的反抗态度。他揭露生活的阴暗面，歌唱丑恶事物，甚至不厌其烦地描写一具《腐尸》蛆虫成堆，恶臭触鼻，来表现其独特的爱情观。所以他的诗是对资产阶级传统美学观点的冲击，而并非他人所谓“毒草”。说他的诗歌是毒草的人，我认为他们并没有用心去感受波德莱尔诗歌中的各种美，而只是停留于诗歌的表面文字。因此，我希望透过自己的笔墨将自己的一些理解一一阐述，希望能使人更全面地了解波德莱尔

卡尔维诺名言

卡尔维诺名言 1、有一次我路过宇宙空间，我在某个地方故意作了个记号，想在两亿年之后，当我再转到那儿时重新再找到它……可就在我留过记号的那个点上，代之以一道不成形的线条，它在被捣碎了的破损的空间之中，象是一道划破的伤痕……我沮丧失望了，象失去知觉似的被人拽过去许多光年。——卡尔维诺 2、记忆既不是短暂易散的云雾，也不是干爽的透明，而是烧焦的生灵在城市表面结成的痂，是浸透了不再流动的生命液体的海绵，是过去、现在与未来混合而成的果酱，把运动中的存在给钙化封存起来：这才是你在旅行终点的发现。——伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》 3、时间流逝的目的只有一个：让感觉和思想稳定下来，成熟起来，摆脱一切急躁或者须臾的偶然变化。——卡尔维诺《未来千年文学备忘录》 4、四月是最残忍的一个月，荒地上长着丁香，把回忆和欲望参合在一起，又让春雨催促那些迟钝的根芽。——艾略特 5、我站在赤裸的危岩上面，黑夜的衣裳将我裹住，从这光光秃秃的高处，我俯瞰一片繁盛的国土，我看到一只鹰在盘旋，鼓着青春泼辣的勇气，一直冲向金色的光芒，升到永恒的火焰里去。——尼采《我站在赤裸的危岩上面》 6、“在梦中的城市里，他正值青春，而到达依西多拉城时，他已年老，广场上有一堵墙，老人们倚坐在那里看着过往的年轻人，他和这些老人并坐在一起。当初的欲望已是记忆。”——伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》 7、无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是

一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。——马尔克斯《百年孤独》8、"虚假永远不在于词语,而在于事物自身. ——伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》"9、若我会见到你，事隔经年。我如何和你招呼，以眼泪，以沉默。——拜伦《春逝》10、克罗埃，这座最贞洁的城市，时刻都被肉欲推动着。如果男人们和女人们开始实现他们朝露般的短梦，每个幽灵都会变成人，演出一段追求、虚伪、误解、冲突与压迫的故事，而幻想的旋转木马就会停止转动。——伊塔罗·卡尔维诺《看不见的城市》11、即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦；我们毕竟不是生来就享受孤独的。12、所有的悲剧以死亡结束，所有的喜剧以结婚告终。——拜伦《拜伦诗集》13、我们打了这么多年仗，一切只不过是为了别把我们的房子涂成蓝色。——加西亚·马尔克斯《百年孤独》14、这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。——尼采《权力意志》15、“生者的地狱是不会出现的；如果真有，那就是这里已经有的，是我们天天生活在其中的，是我们在一起集结而形成的。”——伊塔罗·卡尔维诺《看不见的城市》16、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。——加西亚·马尔克斯《百年孤独》17、你说你喜欢雨，但是你在下雨的时

列夫·托尔斯泰导学案及答案

《列夫·托尔斯泰》导学案 教学目标： 1.学习运用比喻、夸张等修辞手法进行肖像描写，并体味其作用。 2.学习欲扬先抑的写法。 3.感悟托尔斯泰深邃而丰富的精神世界。 教学重点、难点： 1.文中的肖像描写及其作用 2.理解由外貌透视心灵的手法，感悟托尔斯泰的深邃而丰富的精神世界 课前准备： 熟读课文，扫除文字障碍，布置学生查阅托尔斯泰生平传记和作品，以及有关资料，通过媒体，查阅茨威格描写托尔斯泰的另一篇作品《世间最美的坟墓》，尤其是对托尔斯泰的思想变化和人生追求要有所了解。 一、导入新课 在19世纪下半叶的俄国，阶级矛盾空前尖锐，人民生活困苦不堪。许多进步作家被陷害、监禁或流放。而列夫·托尔斯泰以他犀利的笔锋解剖和批判了那个病态的社会。他的作品引起沙皇政府的惶恐，曾有人这样评价说：“俄国有两个沙皇，一个是俄国当政的统治者，另一个就是托尔斯泰，真沙皇对托尔斯泰无可奈何，而托尔斯泰却在动摇着他的统治。”一个作家为什么会有这样的影响？今天就让我们一起来寻找这个答案吧。 二、检查预习情况 1.让学生介绍列夫?托尔斯泰及其作品，交流、补充、归纳： 列夫·托尔斯泰是十九世纪俄国最伟大的作家，主要代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，《复活》使托尔斯泰达到了艺术高峰，是他实践了“最清醒的现实主义标志”。 2. 检查预习生字词情况，正音、巩固，重点词语列举如下： （1）给加线字注音 胡髭长髯鬈发禁锢颔首低眉锃亮广袤无垠 （2）解释下列词语 器宇禁锢鹤立鸡群 正襟危坐轩昂颔首低眉 诚惶诚恐广袤无垠 三、整体感知 生自行朗读课文思考： 1.课文主要可分几部分？每部分的主要内容是什么？ 2.在描写过程中，为什么重点描写他的眼睛？

鲁迅主题阅读菜单

走进鲁迅 ————主题阅读活动 同学们： 你可知道“横眉冷对千夫指·俯首甘为孺子牛”是对谁的写照？ 我们即将开启一段与文学巨人对话的旅程，他是中国的一颗璀璨明星，他是青年们永恒的导师，是黑暗道路中的一团火焰，是一个令敌人都敬佩的战士。他用笔做武器，用文字作军队，向旧社会一次又一次地发起冲锋。 他就是——鲁迅！ 同学们，行动起来，用上网或到书店查阅或向家长请教等方法、去走近鲁迅先生的生平；结合时代背景和自己的感悟去走进鲁迅先生的内心深处，积极的你，会思考的你一定会收获更多的精彩！ 活动一：我的收集 1 、鲁迅先生的资料： 2、鲁迅先生的作品： 3、别人对鲁迅的评价： 活动二：我的积累 认真阅读本组文章，积累你认为有价值的 好词 佳句

活动三：我的自读 活动四：我的推荐 我推荐的作品是《》它的主要内容是我的推荐理由是 活动五：我的感悟 我欣赏《》中的鲁迅或（） 我欣赏《》中的语言 我欣赏《》中的表达方法

补充文本 我的百草园 我家的后面有一个很大的园，相传叫做百草园。那是我儿时的乐园。 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草丛间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣。还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会“啪”的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔起它来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见一块根像人形的。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得多。 冬天的百草园比较的无味。雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的，总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。打开一块雪，露出地面，用一根短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很急，养不过夜的。 这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过是三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。 我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢……都无从知道。总而言之，我将不能常到百草园了。再见，我的蟋蟀们！再见，我的覆盆子们和木莲们！ 句子模仿秀 1、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草丛间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味 不必说……也不必说……单…… ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________ 2、我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢…… 也许是因为……也许是因为……也许是因为 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 回忆鲁迅先生 萧红 鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。 鲁迅先生走路很轻捷，尤其使人记得清楚的，是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时腿就伸出去了，仿佛不顾一切地走去。 鲁迅先生不大注意人的衣着，他说：“谁穿什么衣裳我看不见的。” 我常到鲁迅先生家里做客。 有一天下午，鲁迅先生正在校对着瞿秋白的《海上述林》，我一走进卧室，鲁迅先生就从那圆转椅上转过来，向着我，还微微站起来一点。 “好久不见，好久不见。”他一边说着一边向我点头。 我不是才来过了吗？怎么会好久不见？就算上午我来的那次先生忘记了，可是我也每天来呀……怎么