民族村寨旅游项目可行性报告

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第一章可行性研究总论

一、项目背景

1、项目名称

某某县某某乡某某村妥倮民族文化旅游村寨基础设施建设项目（以下简称民族村寨）

2、项目建设地址

某某县是某某省某某市的一个下辖县,位于某某中部偏西，某某市之东南。地处乌江上游支流六中河与三岔河交汇处的三角地带，县城东距省城贵阳157公里、南距安顺约95公里，北距某某144公里，境内东西长82.5公里，南北宽66公里，总面积2868平方公里；东邻平坝、清镇；南邻普定、安顺；西接纳雍、六枝；北接大方、黔西；有较好的区域优势。最低海拔860米，最高海拔2262 米，县城海拔1310米；年平均气温14.1℃，年降雨量1436毫米，年日照1172小时，无霜期327天，属亚热带季风气候，冬无严寒，夏无酷暑；辖32个乡（镇）、561个村、28个居委会、4810个村民组；2007年末总人口98.89万人，少数民族人口占48．07%。1913年置平远县，1914年改某某县。据《某某名胜古迹概说》：“民国改州为县，旋改某某县，以某某河名。”某某县某某乡某某村妥倮苗寨地处国家级著名风景名胜区某某洞境内，系古老的水西腹地，毗连恐龙谷。俗有上妥倮和下妥倮之分，距县城19公里、乡镇府某某洞驻地4公里，三（甲）—官（寨）旅游公路穿境而过，是某某乡一个极具文化典型和底蕰的全苗族聚居自然村寨。

3、规划范围

民族村寨用地规模为60公顷。

4、项目运营期

项目运营期25年，包括建设期5年。

5、项目业主单位

本项目业主单位：

法人代表：林某某

6、项目总投资

该项目估算总投资8057万元。

二、可行性研究报告编制的目的、依据及内容

1、编制目的

?遵循项目建设程序，为项目决策、资金筹措提出可靠依据；

?选择合理的技术方案，为工程设计提供依据；

?对建设项目进行技术经济论证；

?为项目评估、环境影响评价提供依据。

2、编制的依据

（1）《中华人民共和国环境保护法》

（2）《中华人民共和国城乡规划法》

（3）《投资项目可行性研究报告编写范例》，中国电力出版社，2003年1月

（4）《旅游规划通则》（国家旅游局，GB/T18971－2003）

（5）建设项目经济评价方法与参数》（第三版，2006）（6）《旅游项目开发可行性研究与经济评价实务全书》（7）《中共某某省委、某某省人民政府关于加快旅游业发展的意见》

（8）《某某国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》（9）某某省发展和改革委员会《关于做好2013年旅游基础设施建设项目编报工作的通知》

（10）《某某省旅游发展总体规划》

（11）《某某省乡村旅游规划规范》

（12）《某某省风景名胜区管理办法》

（13）《风景名胜区规划规范》（GB50298-1999）

（15）《某某市旅游业发展总体规划》（2010－2020）

（16）《某某县乡村旅游规划》（2009—2020）

（17）《某某县国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》

（15）其他资料

2、主要内容

本项可行性研究报告以民族村寨基础设施建设项目为基本研究对象，主要内容包括：

?项目建设背景及建设原由

?项目选址和建设条件

?市场分析和游客规模预测

?旅游发展与营销战略

?项目规划方案

?项目配套工程规划

?投资估算

?效益评价

?风险分析

三、主要技术经济指标

表1主要经济技术指标表

项目单位数量总规划面积Ha 60

总员工数人200

总投资万元8057

申请国家专项资

万元8002 金

固定资产投资万元7720

流动资金万元337

投资利润率% 11.83

内部收益率% 12.34

资本金净利润率% 1906.84

投资效果系数% 20.76

投资回收期年13.03

盈亏平衡点（BEP）% 52.74

保本点营业收入万元1854

第二章项目建设背景与理由

一、旅游业发展的背景

(一)、国内旅游业发展的宏观态势

“十五”到“十二五”期间是我国旅游业发展的黄金时期，十年内旅游生产力全面提升，旅游产品结构逐步完善，旅游产出水平大幅度提高，旅游业在国民经济中的地位和作

用日益增强，“十五”、“十二五”计划确定的多项经济指标超额完成，实现了从“资源大国”到“亚洲旅游大国”的历史性跨越。据世界旅游组织预测，2020年中国入境旅游接待人数将达13710万，占世界市场8.6%的份额，届时中国将成为世界重要的国际旅游目的地和世界旅游强国。

数据显示，旅游业同改革开放一起成长。我国入境旅游接待人数从1978年的181万人次，增长到2011年的1.35亿人次，增长近75倍，年平均增长率28.3%。我国入境旅游外汇收入从1978年的2.6亿美元，增长到2011年的470亿美元，增长近181倍，年平均增长率28.9%。我国接待过夜旅游者人次数和入境旅游外汇收入的世界排名分别从1980年的第18位和第34位上升至2010年的第3位和第5位。2011年接待入境游客13542.36万人次，比上一年增加1.24%，市场总体保持平稳增长态势；2011年接待入境外国游客2711.21万人次，比上一年增加3.77%，市场较活跃；2011年接待港澳台入境游客10831.15万人次，比上一年增加0.63%，市场总体稳定。2011年入境旅游实现外汇收入484.64亿美元，比上一年增长5.78%，外汇收入持续增加。2012年国内旅游收入2.22万亿元，比2011年增长15％。目前乡村旅游成为国内旅游主战场和居民消费重要领域，年接待游客７．２亿人次。红色旅游发展再上新台阶，年接待游客６亿人次，增长１５％。假日旅游持续火爆，中秋国庆长假接待游客增长４１％，收入增长４４％。国内旅游消费占居民消费总量达９％左右。新增旅游直接就业约５０万人。

（二）、某某旅游业发展状况

某某省已经形成了集乡村旅游、生态旅游、文化旅游、红色旅游等多种旅游形式为一体的综合性旅游产业。全省旅游产品结构向多样化、复合型转变的速度明显加快，旅游增长方式正向质量、效益型增长转变。XX省目前已经具有了一定的产业规模，确立了第一批三个优先发展重点旅游景区，开发了一大批景区景点，形成了多元化、多层次的格局。旅游业保持了持续快速发展的态势，已经成为某某省国民经济新的增长点，并被确立为后续支柱产业。

某某省与世界旅游组织、世界银行和国家旅游局联合在贵阳举办的“2006 中国乡村旅游国际论坛”更使某某成为人们注目的焦点。某某红色旅游势头猛进，以纪念长征胜利70周年和遵崇公路全线通车为契机，加快发展红色旅游。全面实施《2005—2010年某某省红色旅游发展纲要》和《某某省红色旅游发展规划》。

乡村生态旅游具有得天独厚的优势，拥有多样的生物资源和人文资源。由于工业化进展缓慢，乡村许多地方的河流山川仍保留着完好的自然生态，被称为“活着的历史文化博物馆”，它们具有原始性、奇秀性、古朴性、神秘性。文化与旅游结合使某某知名度和影响力全面提升。某某正在大力推进文化旅游，特别是民族族旅游的持续、快速、健康发展。

2012年，某某省旅游业发展较快，“旅游大省”的地位进一步提升。2012年某某省全年接待游客总人数约为2.14亿人次，同比增长26%左右；旅游总收入达1860亿元人民币，同比增长30%左右。

某某从政治、经济、文化、交通等角度着手，报道了旅游业发展与其他行业发展的紧密联系，从不同的角度反应了2012年某某省在旅游业中的发展与突破，。

2012年初，国发2号文件中明确提出“努力把某某建设成为世界知名、国内一流的旅游目的地、休闲度假胜地和文化交流的重要平台”的战略部署。某某省也提出了“加快建设旅游大省、旅游强省”的发展目标，某某省的旅游业发展定位上升到国家战略的层面。在十大旅游新闻的评选中，“国家战略为某某文化旅游发展定位”作为解读国发2号文件对某某旅游业发展影响的新闻，被列为好新闻第一条。

表2 某某省2012年旅游业发展情况

指标名称单位绝对数比上年增长（%）

旅游总人数万人次21401.18 25.8

国内旅游人数万人次21330.68 25.8

入境旅游人数万人次70.50 20.5

旅游总收入亿元1860.16 30.1

其中：国际旅游（外汇）收

亿美元 1.69 25.1

入

（三）、某某市旅游业发展现状

近几年来，某某市旅游业发展迅速，旅游产业各要素协同发展，游客量和旅游收入迅速增长。2012年全年接待旅客2200万人次，同比增长19%以上；旅游总收入突破200亿元，同比增长30%以上。某

某市生态环境优美、民族风情浓郁，经过多年的努力，某某市旅游产业要素基本齐全，旅游设施不断改善，服务水平不断提升，已经形成了以民族文化旅游为主体，融生态观光、休闲度假、红色旅游等为特色的产品体系。

某某市境内山清水秀，平畴谷幽，风光秀美，夏无酷暑，冬无严寒，雨量充沛，气候适宜。山清水秀、民风纯朴，是全区有汉、彝、苗、回、布依等35个民族，根据2010第六次人口普查结果，其中常住人口650万，户籍人口830万苗族人口比例最多，居住最为集中的地区，某某市是典型的岩溶山区。位于某某省西北部，地处东经105°36′——106°43′，北纬26°21′——27°46′之间，东部和南部与本省遵义市、贵阳市、安顺市、六盘水市接壤，西部和北部与云南省、四川省毗邻。

正处在滇东高原向黔中山原丘陵过渡的倾斜地带，境内多山，西高东低，平均海拔1400米，最高点赫章韭菜坪2900.6米，为全省最高点，最低海拔457米，境内山高坡陡，峰峦重叠，沟壑纵横，河谷深切，土地破碎。全区总面积26844.5平方公里，高原山地占93.3%，分属长江流域和珠江流域两大水系，长江流域面积占95.38%，珠江流域面积占4.62%，是乌江、赤水河、北盘江的重要发源地之一。民族文化遗产极为丰富，构成了现代旅游的极佳资源。

《某某省旅游发展总体规划》中，某某市处于优先发展黔北旅游区的重要位置。某某县的大部分地区以及某某洞、某某乡某某村的部分地区。区域内景色秀丽，河谷两侧和区域内许多地方座落着众多富有特色的苗文化（寨）建筑物。该区内主要旅游吸引物某某洞、隆兴寺、回龙庵、日升桥、斗老阁、画眉屯、兴隆桥、寿佛寺、某某庙、小街龙王庙、月华侨等。

目前，制约黔北旅游区旅游发展的主要因素是交通和基础设施、配套设施较差，特别是其地理位置相对偏远，总体上公路质量等级不高，旅游接待服务设施不完善、旅游产品开发尚处于初级阶段，体系尚未形成等。

根据《某某省旅游发展总体规划》和《某某省黔北旅游发展总体规划》的旅游生产力布局安排及全省首批优先发展重点旅游区工作安排，某某县位于全省旅游布局的黔北优先发展综合旅游区，属于全市原创性文化旅游精品系列，在某某市具有突出的产业地位。

从旅游区位优势看，某某乡某某村妥倮苗寨紧连国家著名风景名胜区某某洞。县境内外是民族文化旅游和生态旅游资源富集区域，体现了良好的地缘联动优势。

从周边旅游的竞争态势看，某某县周边地区社会经济发展不断加快，特别是旅游业发展迅猛，将成为某某县旅游市场上的重要竞争对手，但总体来说利大于弊。一是某某县可以借助周边地区共同形成具有地域特色的旅游目的地，利用

周边业已形成的旅游市场，进行特色旅游产品打造和市场营销，力争使某某县的旅游产品成为周边地区旅游线路上的重要节点；二是有利于与周边地区在旅游开发上的联合与协作；三是可以利用周边旅游发展的成功经验，制定旅游业发展策略和政策以实现后来居上。

需要清醒认识的是，由于目前某某县旅游品牌知名度不算很高，产品不够成熟，某某县发展旅游应树立竞争意识与危机感，充分发挥与周边区域的线路联动效应，努力做到以产品赢得市场，以特色吸引市场，以质量取信市场，力争旅游业的可持续发展。

（四）、某某县基本概况

1、地理区位与建制沿革及气候条件

某某县是某某省某某市的一个下辖县,位于某某中部偏西，某某市之东南。地处乌江上游支流六中河与三岔河交汇处的三角地带，县城东距省城贵阳157公里、南距安顺约95公里，北距某某144公里，境内东西长82.5公里，南北宽66公里，总面积2868平方公里；东邻平坝、清镇；南邻普定、安顺；西接纳雍、六枝；北接大方、黔西；有较好的区域优势。最低海拔860米，最高海拔2262 米，县城海拔1310米；年平均气温14.1℃，年降雨量1436毫米，年日照1172小时，无霜期327天，属亚热带季风气候，冬无严寒，夏无酷暑；辖32个乡（镇）、561个村、28个居委会、4810个村民组；2007年末总人口98.89万人，少数民族人口占48．07%。1913年置平远县，1914年改某某县。据《某某名胜古迹概说》：“民国改州为县，旋改

某某县，以某某河名。”

2、经济社会发展情况

2009年实现国内生产总值457590万元，同比增长14.47%，其中第一产业增加值166538万元，同比增长5.40%；第二产业增加值136343万元，同比增长20.63%；第三产业增加值154709万元，同比增长19.58%。三次产业结构调整为36.39：29.80：33.81。财政总收入85168万元，同比增长23.43%，其中地方财政收入56080万元，同比增长26.50%。金融机构存款余额510778.80万元，同比增长23.05%；贷款余额198354.91万元，同比增长39.72%。全县非公有制经济从业户38565户，同比增长3%，实现销售收入20.63亿元。完成固定资产投资32.54亿元，同比增长57.27%。全社会商品零售总额100096万元，同比增长27.9%。城镇居民人均可支配收入12163元，同比增长16.24%；农民人均纯收入2795元，增加358元。

县境岩溶地貌发育，多峰林、溶洞、暗河。全县水能资源丰富，现有小水电站8个，年发电量800万千瓦时；洪家渡电站是西部大开发拉开序幕的标志性工程，装机容量60万千，计划年发电量15.59亿千瓦时；引子渡电站装机容量36万千瓦，计划年发电量10亿千瓦时，也是国家实施西电东输的主要工程之一。

城市建设步伐不断加快，由重庆大学城市规划与设计研究所作高品味、高起点的县城总规修编通过省级评审，所辖八镇被列为全国百个重点建设集镇之一，有18个乡（镇）进行了科学的集镇规划建设。

2010年

国内生产总值从2005年的25.21亿元增加到2010年的62亿元，

按可比价扣除物价上涨等因素，比“十五”期末增长88.51%（其中，第一产业增长37.02%，第二产业增长148.26%，第三产业增长102.65%），年均增长13.52 %。财政总收入从2.80亿元增加到11.36 亿元，是“十五”期末的4.05倍，年均增长31.33%。全社会固定资产投资从9.77亿元增加到60.6亿元,比“十五”期末增长520.01%，年均增长44.04 %。全社会消费品零售总额从4.99亿元增加到13.1亿元，比“十五”期末增长162.51%，年均增长21.29%。规模以上工业企业实现总产值17.23亿元,比“十五”期末增长551.1%，年均增长45.46%。金融机构存贷款余额分别达到66.84亿元和26.07亿元。非公有制经济从业户达11047户，实现销售收入24.8亿元，年均增长10.6%。

2010年粮食产量达33.2万吨，比2005年增长16.1%，农民人均占有粮食311公斤。畜牧业总产值达9.62亿元，比2005年增长50.32%。农村贫困人口从2005年的26.03万人减少到18.67万人。农民人均纯收入从2005年的1754元增加到3167元。

全县工业总产值从2005年的11.95亿元增加到2010年的50.04亿元，增长318.78%，年均增长33.17%。2010年实现规模工业增加值5.19亿元，比“十五”期末增长569%，年均增长46.3%。2010年煤

炭创产值24.86亿元，占全部工业产值的49.68%，实现税费7.24亿元。

水稻、玉米、小麦、洋芋、大豆、烤烟、油茶、苡仁米、茶叶等农作物110多种；有杉、松、油桐、生漆、核桃、剌梨、猕猴桃、杜仲、天麻、黄柏、党参、半夏等植物90多个种类；有各种家畜家禽和野生动物50多个种类。某某县为全国烤烟生产基地县之一。苡仁米的营养和药用价值较高，远销日本、香港、新加坡等国家和地区。（五）、某某县旅游业发展概况

某某，历史悠久，旅游资源丰富，民族风情浓郁，文物古迹甚丰，山、水、洞俱佳，1991年被列为省级历史文化名城。

据清道光进士谌厚光编纂《平远州志》记载：“某某秦属巴郡；汉属牂牁郡；为仡佬族世居；晋以后彝族入主；宋、元、明为毗喇郡；清代为平远州；民国3年(1914年)1月以平远州城东有某某街、某某关得名而改为今某某县。”

织金城文物古迹有74处，其中颇为著名的有“四庵”、“四阁”、“四寺”、“四祠”、“八大庙”，多系清代乾隆盛世建筑，即观音庵、紫竹庵、白衣庵、回龙庵；玉皇阁、斗姥阁、文昌阁、文腾阁；隆兴寺、地藏寺、东山寺、寿福寺；武侯祠、忠烈祠、丁公祠、雹神祠；财神庙、文昌庙、关帝庙、龙王庙、马王庙、炎帝庙、黑神庙、城隍庙。儒、释、道，应有尽有，融各家文化为一体。

某某山水，灵秀天成，引人入胜。县城群山环绕，山石形成的自

然景观达20余处。秀水穿城，清泉流布。从南至

北贯城河把县城分为东西二城，城西为政治、经济开发区，横跨东西的日升桥、太平桥、回龙桥、月华桥和重新桥把两城连接起来。某某县城号称“泉城”也名不虚传，城内就有七十二泉，均分布在贯城河两岸。城西“响水洞”处有相对两个山洞，泉水自洞中涌出，二水交流，一响一应，如琴如瑟，名曰“双流激浪”。城北方向被称为“高原明珠”的天然湖，堪与草海、红枫湖媲美。

古建筑

位于城中心的财神庙，始建于清初，乾隆四十八年(公元1783年)重建，为木结构建筑，四重檐歇山顶，十八个翼角起翘，四层楼逐渐缩小为宝塔状，侧面构成三个重叠的三角形。故宫博物院研究员单士元看后评价说：“某某财神庙是特殊建筑，在国内还没有见过，只有日本的天寿阁与此类似。”八景之一的“云洞天开”位于城东15公里处的三甲乡，两峰相合，形成天然拱洞，高数十丈，其中空阔，上露天光，日夜仰视，日月在天。洞内原塑有观音像，洞口匾额曰：“赤云洞”，依山建造有观音阁、保安寺、关帝庙等，均系道光年间建筑。“云洞天开”四字乃当时名流孙行雅墨迹。北京建筑设计院院长、工程师张开济看后说：“保安寺很了不起，与山洞结合得非常巧妙。”中国博物馆副研究员施力行说：“这个保安寺真是妙不可言，这个建筑例子，在清华大学上课的时候，是一个很好的教材。”此外，某某八景之一的“三潭映月”收入《中国名胜大词典》。神秘奇幻的“日

落碑现”胜景令人心驰神往，迷惑不解。城北黛山之中，每当红日西沉，翘首东顾，可见一地白色石碑巍然屹立，轮廓分明，走近却荡然无存。这是阳光折射之故，即是奇妙的“日落碑现”景观某某财神庙是全国罕见的古建筑，与日本大阪的天守阁相似，为省级文物保护单位。

城东文昌阁为木结构建筑，

鱼山，位于城东北隅，因形似木鱼而得名。其山四周悬崖绝壁，山脚一径通顶，有石阶108级，岩壁上有石刻数帧，多为德政碑、去思碑之类。山上建有黑神庙，碧琉璃精舍，藏书楼、济赈亭、且住亭，还有鱼池、花圃。据《鱼山记》载：“余山，即古之吾山也。上有神女智琼祠。祠前有一松一桂，邑人常会于此。会前歌《迎神曲》，会后歌《送神曲》。明太子曾隐于此，嗣驾飞车朝峨嵋，一去不返。”位于城东的东山，拔地而起，雄奇壮观。此山为大理石山，它和南面古佛山、西面的西灵山、北部的鱼山，合称某某四大名山。其三面为绝壁，唯西面有曲径达山顶。此山有三层洞，上曰“慈云洞”，中为“打拳洞”，下为溶洞群。山上古木森森，林荫蔽日，树皆生长于岩缝石隙之中。古建有东山寺、梵帝宫、后殿、读书楼、钟鼓楼、观音阁等，岩壁有摩崖石刻16帧，清同治四年(公元1865年)赵达庵驻军于此时所题“佩剑披云”，四个大字遒劲清秀。1982年以来，省、地、县拨款，已将鱼山、文昌阁、财神庙修葺一新，使这些古建筑重放光彩，以其瑰丽的风姿吸引着省内外游客观光旅游。

文昌阁位于某某县东部，其为木结构建筑某某原先是土司地区，清康熙三年（1664年）改土归流，设立平远府，以后降为平远州，属大定府。从清初到清末不过两百余年，社会进步很快。中原文化源源传入，凝结成为众多的古建筑群，计有古建筑280多处，包括佛寺、道观、儒学、祭祠、会馆、书院、衙署、井泉、津梁、古道、古塔、民居、传统作坊以及桥梁建筑等。仅某某城内就有70多处，著名的有“四庵、四阁、四寺、四祠、八大庙”，观音庵、紫竹庵、白衣庵、回龙庵合称“四庵”，玉皇阁、斗姆阁、文昌阁、文腾阁合称“四阁”，“四寺”有隆兴寺、地藏寺、寿福寺、东山寺，“四祠”为武侯祠、忠烈祠、雹神祠、丁公祠，还有文庙、关帝庙、财神庙、炎帝庙、城隍庙、黑神庙、龙王庙和马王庙，现保存完好的古建筑有27处。文物众多，保存完好，致使某某城成为某某历史文化名镇。在城市现代化迅速推进的今天，能保存这样多的物质文化遗产，全国也不多见。更何况，许多古建筑精妙绝伦，令人惊讶。1985年，某某财神庙、文昌阁、东山古建筑、鱼山古建筑同时列入某某省文物保护单位，1999年又将某某保安寺定为省级文物。2006年，将这些古建筑合在一起申报，专家们一致叫好，经国务院批准为全国重点文物保护单位。

某某洞

某某洞风景区位于某某某某县境内，原名“打鸡洞”，面积约为307平方公里，为国家级风景名胜区。全景区分为某某古城、某某洞、结河峡谷、洪家渡等四大部分。

某某洞是该景区的精华，，两壁最宽处173米，最高达50米。洞内

空间开阔，岩质复杂拥有40多种岩溶堆积形态，包括世界溶洞中主要的形态类别，被称为“岩溶博物馆”。洞外还有布依、苗、彝等少数民族村寨。

某某洞囊括了当今世界溶洞中的各种沉积形态，它既是一座地下艺术宝库，又是一座岩溶博物馆，堪称“世界奇观”。走入某某洞，就等于进入了一个神奇的童话世界，眼望着满洞的奇珍异宝，游人禁不住惊叹连连。著名作家冯牧曾题诗赞叹：黄山归来不看岳，某某洞外无洞天。琅环胜地瑶池景，始信天宫在人间。某某洞引来的游客越来越多，其名气也越来越大。

洞中遍布石笋、石柱、石塔、石鼓、石盾、石花、石芽、钟旗、卷曲石、月乃石、鸡血石、葡萄石、蛇皮石、松子石、晶芽、云盘、云碟、穴罐、谷针田、梅花田、珍珠田、边石坝等四十多种堆积物，形成千姿百态的岩溶景观。洞道纵横交错，石峰四布，流水、间歇水塘、地下湖错置其间。高大的石幔、石帷如从天上垂下，颜色各异。地下烟河烟雾缥缈，深邃莫测。被誉为“岩溶瑰宝”、“溶洞奇观”。因其岩溶景观如传说中的天宫，又称“某某天宫”。

洞口位于山腰，高约十五米，宽约二十米，状如虎口。按其岩溶景观组合特征、自然形成的界限和岩溶物分布情况，长二百余米。由于洞口阳光照射，厅内长满苔藓。岩溶堆积物如巨狮、玉蟾、岩松。厅顶有直径约十米的圆形天窗，阳光可直射洞底；窗沿串串滴落的水珠，在阳光的照耀下，仿佛撒下千千万万个金钱，称“圆光一洞天”，又名“落钱洞”。侧壁旁一小厅，中有一棵十余米高的钟乳石，形如

核弹爆炸后冉冉升起的蘑菇云，名“蘑菇云厅”。厅内还有直径约四米的圆形水塘，站立塘边，可观看塘中如林石笋和洞窗倒影，名“影泉”。长约二百米，宽五十米。因岩溶堆积物如罗汉讲经得名。中间有一面积三百平方米的水潭，被钟乳石间隔为二，名“日月潭”，系全洞最低点。潭中岩溶物高二十余米，底部围大十余米，形如三层宝塔，顶端坐一佛，如聚神讲经。东侧半圆形石台上众多罗汉齐集谛听，有的手捧经卷，有的托腮凝思，有的问讯于邻，有的低头默想。洞壁如七色俱备的天然壁画，呈山峦、林海、田野诸景。潭北为陡坡，石径盘旋而上，伸手可触顶棚，名“摩天岭”。左侧有九根石柱，毗邻成排，形如蟠龙，从洞底直抵顶棚，我“九龙撑天”，是全洞洞顶最矮处。又称“金塔城”。面积一万六千余平方米，有石塔一百余座，呈金黄色，熠熠闪光，最高的达三十余米，底部围二十余米。群塔将景区分为十一个厅堂，其间遍布石笋、石柱、石帷、钟旗，形态各异，气象万千。“蘑菇潭”潭水清澈，中有无数朵石蘑菇，影随波动；潭前石花成片。“石鼓”面平中空，水点滴在鼓上，咚咚作响。“塔松厅”内有相对两株石松；一株黑褐色、高五米，酷似针叶的钟乳石聚成片状凝结在主干上，下大上小，呈塔形；另一株高近二十米，层层叶面上如覆白雪，名“雪压青松”。远古时洞顶塌落的巨石堆积如山，称“万寿山”。后来山上又覆满岩溶堆积物。上有珍奇的“穴罐”，呈椭圆形。旁有“鸡血石”，晶莹绯红，酷似“孔雀开屏”。有三尊“寿星”，高十至二十米。洞顶和厅壁由黄、白、红、蓝、褐诸色构成美丽的图案。为长一百七十米，宽四十余米的地下湖。这里是洞中

枢纽，可通往各大景区。湖边钟乳石呈黑色，其中最大的一棵高达十米，形如铁树，树身布满千万颗黑色石珠，上端右侧呈白色，如雪花被覆，称“铁树银花”。湖东北岸是一陡峭斜坡，路歧出：一条缘十八盘，绕二十七拐，登四百四十一石级进“南天门”，入“灵宵殿”；另一条经四百二十二石级进“北天门”，入“广寒宫”。

江南泽国。全长一点一公里，面积五万多平方米。分为漫谷长廊、北海陇、宴会大厅、江南泽国四部分。“漫谷长廊”，洞廊深长、壁间钟乳石奇异多姿。“宴会大厅”，面积一万多平方米，洞内平坦干燥，是游览途中理想的休息、进餐和活动场所。“北海陇”，数条游龙似的边石坝蜿蜒伸展，钟乳石林立。中有一深潭，潭中有九根石笋，称“清潭九笋”。“江南泽国”，流水、湖泊、水塘、水田交错，流水潺潺，田水如镜。全长三百余米，面积六千余平方米。岩溶堆积物如茫茫雪原。注柱四立，玉帷高挂，俨然一派北国风光。其间，有自然形成的二十多块谷针田、珍珠田、梅花田；有二十余个大小不一的石盾；有数十面红色透明的钟旗，扣之；有百余株石竹形成的“竹苑”，如丛篁密筿，意趣横生。“卷曲石洞”，在二百余米的洞厅顶棚上，布满数万颗晶莹透亮的卷曲石，中空含水，弯曲横生，甚至向上生长。

灵宵殿。高四十余米，面积五千多平方米，两壁垂下百尺石帘，五彩斑斓，俨然天宫帷幕。正中有一棵石柱拔地而起，直抵顶棚，称“攀天柱”。柱后有面积约二十平方米的水池，石莲飘浮出水面，称“瑶池”。

旅游对民俗文化的影响研究【文献综述】

文献综述 旅游对民俗文化的影响研究 随着现今知识经济、信息时代和生活节奏的加快发展，人们生活水平不断提高的同时，伴随着的压力也与日俱增，旅游作为现代都市人一种放松心情和舒缓精神的重要方式，越来越受到更多人的追捧，已成为当今社会的一种时尚。人们在旅游过程中不仅追求自然风光美的精神享受，而且还想通过旅游来满足其对文化内涵的需求，从而找回生活中失落的朴素、真诚、热情与简单。民俗文化旅游是文化旅游的一个组成部分，它以其独特的形式出现在当今的旅游舞台上，在旅游者的面前尽显其独特个人魅力和风采。旅游业的兴旺发达促进了民俗文化的复兴，但另一方面也给民俗文化的保护带来了一些消极影响，因此正确认识旅游对民俗文化的正负影响，并找出解决所面临问题的方法，对促进当地社会旅游的可持续发展，具有重要的现实意义。 1 国内研究现状 对于旅游与民俗文化的关系，中国目前主要研究的大多还是对于传统文化的保护方面，在很多文献里，学者研究的是怎样在旅游开发中保护当地的民俗文化不被侵害，以及民俗文化对于旅游的重要性。总的来说，研究主要集中在民族旅游，旅游对当地的影响及民俗文化保护这几方面。 1.1 关于民族旅游的研究 我国最早关于民族旅游的研究综述是吴必虎、余青（2000）对中国民族文化旅游开发研究文献的统计分析。随后吴其付（2007）对国外民族旅游研究文献进行的回纳和评析，反映出国外民族旅游的研究内容更全面，研究结论更深刻和更有洞察力。国内学术界对民族旅游主要从开发模式、旅游资源、旅游市场、民族村寨等四个层面来研究。早在1998年，薛群慧，邓永进就研究了民俗旅游消费需求的激发及其影响因素，总结出民俗旅游消费行为具有时间性、民间性、重复性和文化性的特征。田美容以西双版纳傣族歌舞为例，通过分析国内游客对傣族歌舞表演的期看、满足度以及对传统性的态度，从而研究游客对歌舞旅游产品真实性的心理熟悉，

旅游项目策划可行性研究报告

关于在北碚区偏岩镇胜天湖 建“中国知青部落园”旅游项目的 概念规划提纲 绪论 “中国知青部落园”是依照北碚区委区政府2005年“整合资源，形成特色旅游”的工作精神和“深入推进旅游项目规划建设、全面启动‘十百千’工程”具体要求，在北碚区偏岩镇胜天湖以中国知青文化和生态旅游为主题进行规划的一个旅游项目。 本规划提纲集中了西南师范大学、西南农业大学、北碚区旅游局、偏岩镇镇政府、重庆新综艺图文广告有限公司、重庆广来策划广告公司的专家们，从胜天湖的差不多情况，偏岩镇及胜天湖的旅游资源调查和评价，胜天湖旅游开发分析、规划总则、开发原则、规划布局、环境规划、基础设施规划、市场分析和市场策划，投资匡算及经济效益、居民参与旅游机制规划、竞争与合作关系分析、社会经济协调进展等十五个方面进行了对北碚区偏岩镇胜天湖“中国知青部落园”旅游项目比较全面的概念性规划。 中国知识青年上山下乡是中国专门年代的产物，当年全国三千多万知识青年响应毛主席“知识青年到农村去，同意贫下中农的再教育”的号召到祖国的边疆和农村。知青文化在中国乃至全世界都形成了一个专门年代的专门文化。 利用北碚区胜天湖的资源，运用生态旅游理念，融合“中国知青文化”与“传统巴渝文化”将现代旅游意识组合为一体，形成以生态

资源为要紧旅游载体，观赏大自然风光，同意科普教育与生态旅游和知青文化构成一种新的旅游类型是我们开发北碚偏岩镇胜天湖“中国知青部落园”的目标。 通过二到三年的滚动开发，我们相信我们必定将北碚偏岩镇胜天湖的“中国知青部落园”旅游项目打造为中国最具有中国知青文化特色和生态旅游的品牌旅游名胜风景区。 第一章引言 一、项目范围 依照重庆市北碚区政府2005年“整合资源形成特色旅游”的工作精神和“深入推进旅游项目规划建设，全面启动十里温泉城，百里花卉长廊和千户星级农家乐‘十百千’工程”的具体要求。重庆勿忘我科技（集团）进展有限公司有意在北碚区偏岩镇胜天湖建设“中国知青部落园”旅游项目。 二、研究人员和研究方法 本规划提纲由西南师范大学旅游学院、北碚区旅游局、胜天湖水库治理处、偏岩镇镇政府、重庆新综艺图文广告有限公司、西南农业大学出版部、重庆广来策划广告公司等部门、单位共同组成人员进行研究。 在进行本规划提纲的研究过程中，要紧采纳旅游规划中的地域分异规律和劳动地域分工理论、进展理论、区位论原理、生态学原理与环境爱护、系统理论等方法对“中国知青部落园”旅游项目进行规划研究。 三、旅游开发的目标 在胜天湖开发“中国知青部落园”的目标是：利用胜天湖的资源，

贵州黔东南少数民族风情--西江千户苗寨、

直航贵州黄果树瀑布、荔波大小七孔、西江千户苗寨少数民族风情五天游 第一天：揭阳—贵阳–荔波中晚餐自理宿：荔波集中后乘Cz3857（07：45/09：40）揭阳飞贵阳，抵达后乘车前往乘车前往游览以险、奇、壮著称的【大七孔景区】（游约2H）。它是以原始森林、峡谷、伏流、地下湖为主的景区，景观峻险神奇、气势雄劲磅礴，景区地下有湖，洞中有瀑、湖上有天窗，尤以地俄宫，恐怖峡、风神洞为代表，极富惊险性、神秘性、奇特性。晚赴荔波县城入住酒店休息 第二天：小七孔—西江早中晚宿：西江早餐后早餐后前往贵州第一个世界级自然遗产保护区、中国最美丽的地方、喀斯特奇观的精华、地球腰带上的一颗绿色宝石——荔波游览喀斯特精华幽、静、奇、古特色的【小七孔景区】（游3H）——涵碧潭小七孔古桥、秀美的拉雅瀑布、人间美景68级响水河瀑布群、奇特的龟背山原始森林、极具吸引力的水上森林（拖鞋、短裤自备），浪漫神奇的鸳鸯湖、有着小九寨沟之称的卧龙潭。中餐后乘车前往世界最大最美的苗族村寨【西江千户苗寨】（车程3.5H左右），苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。寨内吊脚楼层层叠叠，顺山势而建，又连绵成片，房前屋后有翠竹点缀。晚餐品尝苗家长桌宴风味餐（听苗家敬酒歌，品苗家自酿米酒）。 第三天：西江—贵阳早中晚宿：贵阳早上睡到自然醒，或者清晨前往观景台欣赏炊烟袅袅的西江晨景，薄雾笼罩着苗寨，第一缕阳光将木头房子渡成金色，炊烟袅袅升起，俯视苗寨群山、欣赏苗寨旖旎风光，新的一天又开始了！也可跟随导游步入西江博物馆了解苗族的迁徙、发展历史和节庆习俗等。11：30欣赏原生态的苗族歌舞表演（表演费用包含在门票中，如因恶劣天气或政府行为取消表演，不退补任何费用），中餐后乘车赴贵阳 （晚可前往贵阳陕西路、二七路、青云路夜市小吃街，品尝贵阳特色夜市小吃，贵阳的士起步价8元，晚22时以后起步价10元。住宿酒店前往夜市的士车价一般在10到15元。） 第四天：贵阳——黄果树——贵阳早中晚宿：贵阳早餐后前往【黄果树风景名胜区】，游览亚州第一大瀑布“黄果树大瀑布”，它是世界上唯一的可从上、下、前、后、左、右六个方位观看的瀑布，也是世界上唯一有水帘洞自然贯通且能从洞内外听、观、摸的瀑布。之后游览瀑顶最宽的【陡坡塘瀑布】（游0.5H），它也是《西游记》片尾曲瀑布的拍摄点。中餐后游览【天星桥景区】（游2H），天星桥以瘦骨嶙峋奇形怪状的水上石林为主要看点。加上石头上盘根错节的古藤老树，俨然一个巨大的天然盘景园。后乘车前往贵阳，晚餐后入住酒店。 第五天：贵阳—揭阳早中 早餐后游览【甲秀楼】矗立在贵阳南明河中的万鳌矾石上(这块石头酷似传说中的巨鳌)，有浮玉桥衔接两岸。历经四百年的风吹雨打而仍旧矗立不倒，是贵阳历史的见证，是贵阳文化发展史上的标志。乘车贵阳机场乘CZ3857（14： 10/16：00）返揭阳机场，结束贵州愉快之旅！ 服务标准： 行：揭阳/贵阳/揭阳、含机票及机建税、空调旅游车 住：三星酒店或同级（补350、退230） 食：4早8正，餐标25/餐 游：行程所列门票（费用不含：黄果树野外观光大扶梯单程30元/人，往返50元/人） 购：全程无购物 贵州旅游注意事项: 1.请保管好随身携带的物品，证件。 2.贵州属云贵高原地区，海拔1100米左右，紫外线幅射较强，请自备防晒霜，以免长时间户外活动晒黑晒伤皮肤。 3.贵阳春季，早晚温差较大，请注意增加保暖衣物。 4.贵阳小吃众多，黔菜口味以辣为主，如：丝娃娃，花江狗肉，乌江鱼，酸汤鱼，肠旺面，恋爱豆腐果、黔式烘烤等 等，小吃一条街位于陕西路，合群路，青云路、以夜市大排档为主，通宵营业。

富家团少数民族特色村寨宣传片解说词

《孽龙故乡——富家团》解说词 鸡冠、蛇身、凤尾，传说孽龙由金鸡产蛋、蟒蛇孵化而成，因而长成了这身独特的模样，它也是中国唯一由一人舞动的龙。2011年5月，孽龙被国务院批准为国家级非物质文化遗产名录。这种别具风味的孽龙文化，孕育于湖南西部的芷江侗族自治县土桥乡富家团村。 （出片名：孽龙故乡富家团） 这是一个世外桃园般的小山村，群山环绕、土地肥沃、侗民世世代代过着自给自足、悠然自得的农耕生活。自480年前田姓祖先来此定居后，开枝散叶，已历35代。如今的富家团，共有十个百年侗寨、386户1487人。 富家团的民居大都为一正两横的三合式院落，正屋为三柱三瓜结构，中间为堂屋，两边为厢房，是待客和给长辈居住的地方。左边横屋是儿孙居住的房子，右边模屋则为三屋吊脚楼，底层养牲畜和堆放柴草、农具，中间一层是客房，最上层为观赏风景和晾晒衣物的地方。 虽然已经进入现代社会，但富家团的侗民依然保存着传统的家庭用具。这印花的雕床和衣柜、老旧的石磨和石对、古朴的蓑衣和斗笠，仿佛在向我们讲述富家团先民开垦破荒的古老历史。 这座上百年的老院落，据说是孽龙创始人田希佳的故居。窗上的雕花历经百年风雨，依然清晰可见，特别是那一条条

缠绕在窗格上的孽龙，栩栩如生、似乎要破窗而出。 田老先生虽已过世多年，但他扮土地、舞孽龙的遗物依然保存在这间老屋里，他传承下来的孽龙文化，在今天的富家团得以发扬光大。 （效果声） 据传说，孽龙幼时顽劣，但龙归大海后，改邪归正，成为护佑富家团风调雨顺的吉祥之龙。逢年过节、春播秋收，富家团的侗民都要举行庄严的祭龙仪式。 （仪式） 祭龙之后，侗民就会舞动孽龙走村进寨、驱散瘟疫、祈求安康幸福，丰收平安。 （同期声） 舞完孽龙，锣鼓手还要来到侗寨后山敲起“闹年锣”，那锣鼓声响遏行云，在各个侗寨间久久回荡。 （同期声） 闹年锣响过以后，寨子里的侗民就会围扰在一起，哼唱一段富家团口耳相传的土戏自娱自乐。 （同期声） 每年春播时，富家团侗民不仅要舞孽龙，还要开秧门。用新鲜的禾苗擦去手上的污垢，可保插秧时手脚不会腐烂。高声喊唱一段四六八句，祝福自已和乡邻今年有个好的收成。

少数民族特色村寨保护与发展工作报告

关于申报毛口乡牂牁村为少数民族特色村 保护与发展工作报告 一、少数民族特色村寨的现状 毛口乡辖6个行政村（西陵村、沈家村、大冲村、木城村、牂牁村、半坡村）、1个居委会，共59个村民组、48个自然村寨。全乡2570户10132人，少数民族有布依、苗族、彝族、仡佬等，其中以布依、苗族为主体民族，占全乡总人口85%以上。 1、有保护价值的特色村寨数量和主要建筑类型 毛口乡牂牁村共12个村民组，80%以上为布依族，村寨内居住有布依、苗族、彝族、仡佬等少数民族，房屋建设全部为少数民族特色建筑。村境内有多处优美的自然景观及传说，这些民族村寨，在产业结构、民居式样以及风俗习惯等方面都集中体现了少数民族经济社会发展和文化的特点。是传承民族文化的有效载体，是发展特色经济的宝贵资源。主要建筑有：毛口乡牂牁村水电站、毛口乡口棚大桥、牂牁寨等。 2、特色村寨民族、地域的分布情况和特点 毛口乡牂牁村所处地区属岩溶结构的喀斯特地形地貌，海拔落差大。地势平坦而开阔，东、西、北三面是崇山峻岭，最高山峰是老王山，海拔2126.94米，是六枝特区第一高峰，最低海拔

为北盘江虎跳石处，海拔为581米。在海拔800米以下地区属冲积性平原，具有“小盆地”、“小吐鲁番”等之美称。地势低凹，是北盘江低热河谷，气温高，气候炎热，光照充足，最高温度为43℃，最低温度为5.5℃，年均气温为22℃，无霜期达360天，降雨量1035毫升，春旱较严重。 3、少数民族特色村寨的保护情况 毛口乡少数民族特色村寨是居民长期生存的环境，村寨内植被茂密，水土流失较少，大部分村寨保存完好。因2007年光照电站的修建，毛口乡西陵村、牂牁村部分民房已被拆迁，新建的民房已失去民族村寨的特色，需要加以修饰。 二、“十一五”时期少数民族特色村寨保护与发展工作情况 1、取得的成绩 在国家、省市和特区相关部门的关怀和大力支持下，在特区党委政府的正确领导及相关部门的密切配合下，牂牁江旅游正在乘着西部大开发利用的东风迅速发展。1995年六枝牂牁江风景名胜区经黔府发[1995]10号文件批准为省级风景名胜区。而且，毛口乡牂牁村是一个集布依、苗、彝、回、仡佬等少数民族大杂居，小聚居的少数民族乡，其中以布依族和苗族为主，各兄弟民族热情好客，民风纯朴，具有传统的民族文化和民间艺术，蜡染、绣花更是独具风格。苗族的芦笙舞，布依族的赶俵歌更是叫人叹为观止。吸引很多的游客。北盘江光照电站已被列为国家“十二五”重点项目，光照电站建成后，毛口乡将成为一个人工大湖，面积

中国建筑文化：少数民族传统民居建筑的传承与创新

中国建筑文化：少数民族传统民居建筑的传承与创新 中国乡土文明历史悠久，各民族形成了各具特色的民族建筑文化。少数民族特色村寨正是在中国数千年农耕文明进程中形成的民族建筑文化的结晶，相对完整地保留了各少数民族的文化基因，以建筑的形式记载和描画着各民族壮丽的历史诗篇，直接反映着各历史时期不同民族的生活状况及经济、体制、生产关系等社会状况。 在中国快速城镇化和现代化的冲击下，民族传统文化遭到破坏。在少数民族特色村寨建设中，政府主导的大拆大建，村民自发的随意改造，屡见不鲜。许多传统民居被风格迥异的新兴建筑替代，民族与乡村特色逐渐消失，民族特色村寨建筑文化亟待保护。 历史建筑与历史风貌的保护和村民要求改善传统落后的居住环境与生活方式之间的矛盾与冲突是当前中国传统村落建设中普遍存在的问题，在少数民族特色村寨的保护与发展中显得尤为突出。

对特色村寨进行博物馆式的保护，得不到村民的响应和支持，最终会使村寨文化的传承陷入无人承担、无物承载的困境。时代的发展变迁，使满足乡村振兴主体生产生活需要的创新成为必然。如何在建筑文化创新中，汲取民族文化的精华，新老建筑景观风貌的协调性显得尤为重要。 民族村寨建设在国家大力扶持下，迅速地改变了过去脏乱差的面貌，民生问题得到很大程度的改善。新时期国家持续的扶持和社会资本的注入，加上村寨发展主体自身的资本积累和改善需求，更加量大面广的村寨环境建设即将全面铺开。生态文明建设和绿色发展理念要求建筑者们在满足当代人生产生活需求的同时，确保自然生态环境和人文生态环境不受破坏。 1.对乡土材料的应用和现代材料的取舍。 需要原样风貌传承的建造，乡土材料是最佳的选择。现代建筑中回归应用传统材料的做法，既可以满足人们怀旧和寻根的心理情结，也有环保的需求。而在新型大空间建造和内藏承重结构时，现代材料无疑具有不可代替性。对建造时间、性能和造价的综合考量，最终以是否符合村寨建筑文化的场所精神和风貌传承为依据。所以在大力倡导使用乡土材料来传承地域建筑文化的同时，必须加强乡土材料的力学性能、耐久性能、热工性能、抗震性能的改良和提升，尤其是乡土材料的可再生利用，能够避免造成资源的枯竭和生态环境的恶化。

旅游开发项目可行性研究报告

旅游开发项目可行性研究报告 项目名称： 申报单位： 联系人： 电话： 传真： 编写时间： 主管部门： 撰稿单位：郑州经略智成企业管理咨询有限公司 撰稿时间：2013年9月2日

第一章项目概况 一、项目简介 1、区域及自然条件 （1）历史沿革 项目景区旁边原有一某某关，为明洪武年所建，“悬壁临水，盘折而上，口开一罅，十里蚊行，为往省治要隘”。明代为防“安奢之乱”，设九关，派重兵于某某驻守。这里历史上曾发生过几次著名的战斗。明万历二十八年（公元1600年），明军参将谢崇爵产与播州宣慰使 杨应龙部在某某激战，“争浮桥，桥断，杀溺死者数千人”，四川总督李化龙“用尚方剑斩崇爵”。某某总兵官童元镇率军平播，杨应龙令其部下着水西衣甲，混入童元镇部营中“内合外发，官军大 ，进至某某，断浮桥，官兵溺死无算”。杨应龙后为刘廷所败。据考，项目景区为“官”渡，原属贵阳府，设厘金卡，收入为“官”渡之 费。早先渡人，后来摆渡汽车。1935年1月，红军长征突破某某天险，到某某召开了著名的“某某会议”。 2、资源评价 （1）季节：终年四季如春，从三月至十月是黄金季节，冬暖夏凉。 （2）污染：旅游开发项目无工业污染，环境安静无噪声，无放射源，

森林植被繁茂，空气洁净清新。游客活动产生的三废可以控制、回收，净化达标处理后排放。 （3）联系：该旅游开发项目毗邻某某河边，有三桥飞渡，大坝屹立，晚间灯火，摩崖石刻，库区风光以及被誉为“中国一绝、项目地区 一技”的某某豆腐鱼等景观，相互辉映，可参观点能形成旅游开发线。从外围讲，旅游开发项目景区南可依托息烽温泉、集中营旧址 以及省府贵阳，北靠历史文化名城某某，沿库区而上有已初步形成 的“某某大坝－傣族公园－神石山庄－三沙大桥”和“某某电站－ 小溪－化觉－六广”两条黄金旅游开发线。 （4）可进入性：210国道、贵遵高等级公路、川黔铁路从境区穿过，景区背靠某某、面向贵阳，濒临某某，俯视长江，内有火车站2个，客运航运码头1个，规划中水运的客运、货运及自用码头各1个。 形成了公路、铁路、航运纵横交错、航空港近距离呼应的交通网络， 游客进得去，散得开，出得来，可以做到旅短游长，其资源利用价 值因交通方便而大为提高。 （5）基础设施：景区水电路通讯具备。有山、河、桥、瀑布、森林、溶洞、风景资源丰富独特，环境容量大，发展空间广阔，搬迁工作 量小，土地肥沃，能提供新鲜果品、蔬菜、肉食、蛋禽、鱼类。农 村劳动力丰富而廉价。建筑材料产地近，价格低，未开发旅游开发

黔东南民族文化旅游景点

银潭侗寨：从江县谷坪乡银潭村 谷歌地图：25.8341190844,108.8547706604 百度地图：25.8403623190,108.8612319410 谷歌地球：25.8373252273,108.8507258892 北纬N25°50′14.37″ 东经E108°51′2.61″ 海拔：673.56米 靠近：贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县321国道 参考：贵州省黔东南州从江县谷坪乡银潭村 巫沙苗寨：剑河县南哨乡巫沙村 谷歌地图：26.5000105053,108.6081200838 百度地图：26.5062503430,108.6145509153 谷歌地球：26.5036495709,108.6041986942 北纬N26°30′13.14″ 东经E108°36′15.12″ 海拔：682.76米 靠近：贵州省黔东南苗族侗族自治州剑河县 S31152 参考：贵州省黔东南州剑河县南哨乡东南方向 占里侗寨：从江县高增乡占里村 谷歌地图：25.7989150000,108.9418040000 百度地图：25.8051421862,108.9482609569 谷歌地球：25.8021316147,108.9377431356 北纬N25°48′7.67″ 东经E108°56′15.88″ 海拔：370.28米 靠近：Unnamed Road, 从江县黔东南苗族侗族自治州贵州省中国参考：贵州省黔东南州从江县高增乡 红阳苗寨：台江县台拱镇红阳村 谷歌地图：26.6683590000,108.3216250000 百度地图：26.6742735973,108.3281761050 谷歌地球：26.6717673567,108.3174246607 北纬N26°40′18.36″ 东经E108°19′2.73″ 海拔：676.87米 靠近：贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县文昌西路 参考：贵州省黔东南州台江县 邓蒙苗寨：黎平县大稼乡邓蒙村 谷歌地图：26.3384991782,108.8636970520 百度地图：26.3445960312,108.8701772910 谷歌地球：26.3420423360,108.8596361876 北纬N26°20′31.35″ 东经E108°51′34.69″ 海拔：773.21米 靠近：贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县 S308 参考：贵州省黔东南州黎平县大稼乡邓蒙村东南方向

##乡少数民族特色村寨保护与发展“十二五”规划

少数民族特色村寨保护与发展“十二五”规 划 一、少数民族特色村寨现状 （一）行政区划 ###乡###村位于巴州东南部，距离市中心145公里，距离乡中心42公里，占地面积25平方公里，耕地面积3000亩，草场面积60万亩，海拔3200米，无霜期171天，年降雨量118.4毫米。 （二）民族状况 全村现有4个村民小组，80户317人，其中维吾尔族16人，主要以蒙古族为主，占全村人口的96%。全村居民住房以土坯房、土木结构、砖木结构为主，该村现有贫困户25户，人口为80人。现有卫生院一所。 区域内气候不稳定，自然灾害频繁，风沙大，水土流失严重；土地盐碱化十分严重,境内盐碱滩与戈壁约占总面积的70%以上,林地面积较少，生态环境脆弱，生活、生产基础设施落后。水源不足、利用率低、生产用水紧张短缺、农作物在6-8月份缺水，造成农作物产量和品质下降。 （三）保护措施 ###村以牧为主、以农为辅，畜牧业收入占到农牧民收入的60%以上，近年来，在辽宁沈阳的援建下，对少数民族特色村寨民居进行新建、加固和改造，对居民道路进行硬化，环境进行绿化，支持培育特色产业。随着沈阳新村的建设、设施农业和现代化畜牧业的推进，乡党委、政府抢抓政策机

遇，积极申报各类发展经济的扶贫项目，配全配强村两委班子队伍，加强基层组织建设，争取上级对口帮扶单位的帮扶，加强劳务输出力度，着力改进畜牧业生产方式，鼓励农牧民群众开展家庭圈养。加快农业产业结构调整步伐，建设沈阳新村20座日光温室大棚，效果十分明显。2010年，全村农牧民人均纯收入达到1841.39元。在上级党委、政府及有关部门的帮助下，该村目前实现了“五通”、“五有”。新建了村委会、卫生院及双语幼儿园，这些都为该村更好的发展经济打下良好的基础。 二、“十一五”时期琼###村保护与发展工作情况 （一）取得的主要成绩 “十一五”时期在国家、自治区、自治州、和硕县和对口援疆省市、对口帮扶单位的大力支持和关心下，在全乡各族人民共同努力下，该村的经济持续较快发展，经济结构不断优化，乡村面貌和人民生活进一步改善，各项社会事业取得新进步，社会稳定，边防巩固，民族团结、社会主义民主政治和精神文明建设继续加强，“十一五”时期确定的主要发展目标提前实现。“十一五”末，全村生产总值完成779.3万元，人均纯收入1841.39元，第一产业1674.88元；第二产业33.89元，第三产业36.82元，劳务输出95.8元；粮食总产达到109.4万公斤，牲畜存栏头数为7500头（只），村集体收入收入完成6万元。 （二）存在的突出困难和问题 1、风沙等自然灾害严重，土地沙化，水土流失严重、植

国内外民族社区研究综述

国内外民族社区研究综述 1引言“社区”是社会学研究中的重要术语，由德国社会学家T?nnies(1999)于1887年提出。20世纪20、30年代，以帕克(Park R E)、伯吉斯(Burgess E W)、麦肯齐(Mckenzie R D)为代表的芝加哥学派社会学家，以都市社区为研究对象，对“社区”一词的内涵进行了重新的阐释，并发展出一系列社区研究理论(费孝通,1999)。在该阶段，大都市内不同种族和民族居民居住地得到了政府和学者的关注，以民族成员为社区人口构成主体，兼具社会性和民族性的特殊社区类型，即民族社区，成为研究的重心(高永久等, 2009)。 同一时期，以费孝通为代表的燕京大学社会学系学生首次将“社区”概念引入中国(费孝通,1999)。随着中国社会结构的转型和变迁，社区概念被赋予了更多具有本土特色的内涵，已经从一种具有精神和情感内涵的“社会类型”，逐渐演变成了以文化为核心、具有地域内涵的“地域性社会”(孙立平, 2001)，并且在新的社会实践形式下出现了多样化的形态。在中国，民族社区主要指西北和西南少数民族聚集地内，以少数民族成员为主体，以民族社会成员的共同地缘和紧密的日常生活联系为基础的民族区域性社会，是一个兼具社会性和民族性的社会共同体，表现为小型民族社区(即一个村寨)或大型民族社区(多个村寨形成的地域综合体)。与国外民族

社区研究不同，受国内经济发展程度差异的影响，乡村地区的民族社区成为研究重点。 本文以“ethnic community”、“ethnic minoritycommunity”为关键词进行国外文献检索，以“民族社区”、“少数民族社区”、“民族旅游社区”、“民族旅游村寨”等为关键词进行中文核心期刊检索，并涉及关于“土著居民”、“乡村社区”、“旅游感知”、“城市空间结构”和“乡村空间系统”等领域，共计获取18本专著和百余篇论文。基于文献分析，对民族社区相关研究领域、方法、内容和理论进行梳理和总结，旨在对比国内外研究的不同，并对国内民族社区未来研究重点进行展望。 2国外民族社区研究进展国外民族社区的研究起源于民族人类学、社会学家对初民社会的原始部落研究(Boas,1974)，通过典型社会学方法探索初民社会的社会结构和社会生活。之后出现的以乡村社会学和乡村地理学为理论基础的乡村地 区少数民族社区研究，主要通过定性描述来分析乡村少数民族社区的历史和社会现象(陆翔兴, 1989)。二战前后，乡村民族社区研究曾出现一段时间的停滞，重心也转移到城市民族社区研究(Willbern, 1966)。 20世纪30年代以来，城市民族社区研究一直以欧美国家为主导，主要分析城市中本土少数民族和外来民族移民聚集地的生存状况、存在问题和未来发展方向(Rosenblum et al,

民族村落生态文化利用的探讨以黔东南为例

民族村落生态文化利用的探讨 ——以黔东南州为例 摘要：本文通过对贵州省黔东南州少数民族村落生态文化的利用进行探讨，浅析当前黔东南村落生态文化利用的主要模式及其存在的问题，并探讨出相应的对策建议，希望能为黔东南州村落生态文化建设的发展提供理论性的建议。 关键词：黔东南州，民族村落，生态文化利用，建议 生态文化是一个民族对生活其中的自然环境的适应性体系[1]。反应人和自然和睦相处、和谐发展的一个社会文化。 黔东南苗族侗族自治州位于贵州省东南部，有苗、侗、汉、布依、水、瑶、壮、土家等33个民族。少数民族人口占全州人口总数的81.87%，其中苗族人口占42.09%，侗族人口占31.86%。有90个镇，116个乡（17个民族乡）。黔东南少数民族创造了极为丰富的生态文化，为人们孕育了一方生态净土。 20世纪80年代以来，随着国际上乡村价值被重新发现，黔东南州成为研究乡村生态文化的重点区域之一，被誉为“人类疲惫心灵的最后家园”。进入21世纪，生态旅游成为生态文化利用的主要手段，对黔东南生态文化的研究成为热点，。从中国知网上生态旅游或者生态文化旅游的文献有865篇，集中讨论村落生态文化、乡村文化旅游、生态旅游、民族文化旅游等主题。大多数趋向于黔东南的少数民族村落文化、乡村旅游、生态旅游、民族文化旅游等相关的旅游产业开发。 1村落生态文化的特征与利用 1.1村落生态文化的特征 村落是以农村人群聚居的大聚落，是人类文明的摇篮。从生态学角度来看，村落是以农村人群为核心，伴生生物为主要生物群落，建筑设施为重要栖息环境的人工生态系统。它是农业生态系统与人类生态系统相结合的复合系统[2]。 村落生态系统包括：土地、房屋、到了、公共场所、居住环境、小气候、植物、家禽家畜、伴生生物等自然要素；人、经济、风俗、风水、伦理、制度、秩序、禁忌、家庭等社会要素。村落生态系统体现的文化即为村落生态文化。村落生态文化具有范围上的局限性、文化上的独特性、及生态上的原真性等特点。 少数民族村落生态文化具有更为鲜明的特征。从村落物质生态文化上来举例如：贵州省黔东南苗族侗族依山伴水而建的吊脚楼建筑、村落农业景观、珍稀药材、植被及动植物等；从村落非物质生态文化上举例如：少数民族利用蓝靛染布、图腾崇拜、自然崇拜等体现于风俗、宗教及节庆等生态文化极为丰富。 1.2村落生态文化利用模式 1.2.1建立生态博物馆 位于贵州省黔东南黎平县距肇兴乡的堂安村，1999年成为中国与挪威合作建设与保护的中国唯一一座侗族生态博物馆。堂安村有5个村民小组，全村207户，890人。堂安坐落在半山腰上，四面环山，峰峦叠嶂，梯田层叠，依山就势建寨，吊脚楼鳞次栉比，鼓楼、戏台、瓢井、古墓群等古建筑保存完好，村民还延续着侗族的传统习俗和饮食习惯。保持着原始的风味，成为”浓缩的侗乡“，被世界著名的挪威生态博物馆学家约翰．杰斯特龙称为”人类反璞归真“的范例。主要农作物是水稻，属于稻鱼耕作系统。目前也正在尝试旅游开发的路径，节假日每天有100游客左右慕名来到堂安村，具有接待能力和条件的农户都开始接待游客。政府也在大力推动堂安旅游的开发，正在建设新的堂安生态展览馆。 1.2.2乡村旅游开发

市少数民族特色村寨建设情况调研报告范本

Record the situation and lessons learned, find out the existing problems and form future countermeasures. 姓名：___________________ 单位：___________________ 时间：___________________ 市少数民族特色村寨建设情况 调研报告

编号：FS-DY-20721 市少数民族特色村寨建设情况调研报告 少数民族特色村寨是民族文化的积淀,是传承民族文化的有效载体，是发展特色经济的宝贵资源。为促进贫困民族地区经济开发与民族文化传承、生态保护协调发展，XX年始财政部会同国家民委开展了少数民族特色村寨保护与发展试点工作。丽水是浙江省少数民族重点市之一,为了推动我市少数民族特色村寨建设，加快区域协调发展和新农村建设，根据《xx市人大常委会XX年监督工作计划》安排，常委会副主任吕文明带领民侨工委及市民族工作部门负责人，于XX 年6～7月，采取听取汇报、实地考察、座谈走访等方式，先后到松阳、遂昌、龙泉、云和、景宁、莲都等县(市、区)部分民族乡镇和民族村，就我市畲族特色村寨建设工作进行了调研。 一、我市少数民族特色村寨建设进展情况及主要成效 我市现有6个民族重点县(市、区),7个民族乡(镇),208个

民族村。第六次人口普查数据显示,我市现有少数民族人口9.06万, 其中畲族人口7.19万，少数民族人口占全市人口的4.28%，主要聚居在少数民族村寨。这些少数民族村寨，在产业结构、民居式样以及风俗习惯等方面都集中体现了少数民族经济社会发展和文化的特点，具有一些自身的少数民族特色。XX年以来，我市根据国家和省有关少数民族特色村寨保护和发展试点的精神，按照“保护一批、改造一批、提升一批、建设一批”的要求，结合我市实际，积极开展畲族特色村寨建设工作，通过近两年的努力,取得了一定成效。 (一)积极主动，争取列入特色村寨建设试点。XX年，我市开展了“畲族特色村寨”保护与发展排摸工作。对全市7个民族乡镇和208个民族村的村寨建筑情况进行了调查，基本上摸清了现有民族村特色村寨的历史沿革、民族特色、发展潜力和保护情况。通过论证、筛选、上报，争取了一批民族村寨列入特色村寨建设试点。XX年省民宗委确定xx区老竹畲族镇沙溪村、xx县东坑镇深垟村2个村作为省级特色村寨建设试点村，并分别给予了30万元和40万元建设补助资金。XX年，省民宗委确定xx县雾溪畲族乡坪垟岗畲族文化旅游

旅游城镇化背景下的民族村寨文化保护与传承

【摘要】：本文综述了国内外旅游城镇化的相关概念，对处于旅游城镇化背景下郎德上寨的民族村寨文化保护与传承模式进行了深入探讨，将郎德模式即社区主导、全民参与，以工分制作为管理和分配机制、以民族文化旅游为具体手段的文化保护模式进行了分析、总结、评价以及问卷调查验证。郎德模式是文化保护与旅游发展良好互动的必然结果，有效地解决了少数民族文化保护与传承和旅游城镇化的系列现实矛盾，为旅游城镇化背景下的民族村寨文化保护提供了新的思路和途径。 郎德上寨简介 郎德上寨是贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县郎德镇下属的一个苗族村寨，现有138户，598人。自元末明初建寨以来，已有500多年历史。因清咸丰、同治年间杨大陆(苗名腊略，陈姓)率苗民起义而声名远播。至今仍保留着富有地域和民族特色的苗族古建筑群、较少受外界影响的苗族文化、良好的自然生态环境和宁静的山乡氛围。 该寨1986年被贵州省文化厅立为民族村寨保护重点，1987年以“上郎德民族村寨博物馆”的名义发展旅游。23年来接待来自全国各地和30多个国家和地区的中外游客已逾百万。2008年曾一度因奥运圣火传递声名远播。先后获得“中国民间艺术之乡”、“全国百座特色博物馆”、“全国重点文物保护单位”称号，目前是贵州著名的苗族文化旅游目的地。郎德上寨的民族文化旅游早在20世纪90年代初就成为村域经济的支柱，经历了起步期(1987～1995)、平稳期(1996～1999)、爆发期(2000～2008)三个阶段，发展理念和运营管理已相对成熟，没有延续其它苗寨单纯以农业为主的传统发展模式。

贵州郎德上寨村落 郎德模式——旅游城镇化背景下民族村寨文化保护与传承实践 双重旅游城镇化背景下的郎德上寨，民族村寨文化保护与传承主要通过文物保护和“社区主导、全民参与”的民族村寨旅游两大途径进行。在实现村寨文化保护、继承和村寨、旅游发展并行不悖的同时，也获得了良好的社会、经济和环境效益。 (一)文物保护和旅游发展由来 郎德上寨的文物保护工作始于1984年，时任贵州省文物处处长的吴正光在考察中了解该寨曾为清末苗族起义领袖杨大陆抗清18年的根据地后，提出对郎德上寨的历史文化资源进行重点保护并筹划旅游发展事宜。1985年郎德上寨作为黔东南民族风情旅游点率先对外开放，1986年被国家文物局列为全国第一座露天苗族风情博物馆，1997年被文化部授予中国民间艺术之乡，2001年被国

旅游景区项目可行性报告

某风景旅游项目可行性报告 第一章项目背景及基本情况 一、项目概况 项目名称:四川省某县**文物风景管理处 项目主要内容: (一)道路工程 (二)卫生环保工程 (三)供水供电工程 (四)消防安全工程 (五)文物保护和景点恢复工程 (六)其它 项目总投资:*****万元人民币 某景名胜区是四川省重点文物保护单位,省级风景名胜区,位于成都平原经济圈内,在川南旅游市场上占据独特的资源优势和区位优势,景区风景秀丽,宗教,文化特色浓厚,自然旅游资源,人文旅游资源以及当地土特产品资源十分丰富. 景名胜区基础设施项目计划投资近5000万元,在注重保护生态环境的前提下,依托景区突出的宗教,文化特色,完善基础设施的建设,挖掘景区潜力,发挥景区优势,提高景区资源开发和保护的总体水平,为景区

升级奠定基础,更加突出中某景名胜区山水秀丽,文化品味高,宗教色彩浓的旅游特色,将中某景区建成休闲,度假为主的现代文化旅游区. 二,某县基本情况 某县2002年总人口200998人,工农业总产值达83001万元,其中工业总产值为59791万元,农业总产值为23220万元,国内生产总值为63413万元,实现财政收入1838万元,人平年均工资4516元,农民人均年纯收入1651元,城乡居民储存总额为38537万元.从经济收入来看,某县的城镇居民和农民大都达到了区内旅游的条件,再加上乐山地区城镇人口80万人和**地区230万人口,区域内的旅游市场潜力不可小视. 三,投资方基本情况 本项目投资方为某县**文物风景管理.是县人民政府设立的自收自支事业单位,负责景区的保护,管理,开发和建设. **文物风景管理处主要经营中某景旅游项目开发和相关旅游项目的开发等.景区依山傍水,环境幽雅,历代名人雅士留下的石刻诗篇,摩岩造像遍布岩壁.景区人文景观,自然景观俱佳,具有极大的发展潜力. 第二章项目所在环境和问题 一、环境： 随着人类进入新的一个世纪,和平的发展仍然是世界主流,这为我国大力发展经济,提高人民生活水平提供了一个相对稳定的国际环境.我国将在今年加入WTO,全球经济一体化必将形成,既给我国经济建

少数民族特色村寨保护与发展

少数民族特色村寨保护与发展 “十二五”规划 一、少数民族特色村寨现状 （一）行政区划 哈拉峻乡琼哈拉峻村位于阿图什市东北部，距离市中心105公里，距离乡中心2公里，占地面积256平方公里，耕地面积3000亩，草场面积160万亩，海拔3200米，无霜期171天，年降雨量118.4毫米。 （二）民族状况 全村现有4个村民小组，664户2997人，其中维吾尔族116人，主要以柯尔克孜族为主，占全村人口的96%。全村居民住房以土坯房、土木结构、砖木结构为主，该村现有贫困户385户，人口为1820人。现有小学1所，教师78人，在校生572人，适龄儿童人数146人，有卫生院一所。 区域内气候不稳定，自然灾害频繁，风沙大，水土流失严重；土地盐碱化十分严重,境内盐碱滩与戈壁约占总面积的70%以上,林地面积较少，生态环境脆弱，生活、生产基础设施落后。水源不足、利用率低、生产用水紧张短缺、农作物在6-8月份缺水，造成农作物产量和品质下降。 （三）保护措施 琼哈拉峻村以牧为主、以农为辅，畜牧业收入占到农牧民收入的60%以上，近年来，在辽宁沈阳的援建下，对少数民族特色村寨民居进行新建、加固和改造，对居民道路进行硬化，环境进行绿化，支持培育特色产业。随着沈阳新村的建设、设施农业和

现代化畜牧业的推进，乡党委、政府抢抓政策机遇，积极申报各类发展经济的扶贫项目，配全配强村两委班子队伍，加强基层组织建设，争取上级对口帮扶单位的帮扶，加强劳务输出力度，着力改进畜牧业生产方式，鼓励农牧民群众开展家庭圈养。加快农业产业结构调整步伐，建设沈阳新村20座日光温室大棚，效果十分明显。2010年，全村农牧民人均纯收入达到1841.39元。在上级党委、政府及有关部门的帮助下，该村目前实现了“五通”、“五有”。新建了村委会、卫生院及双语幼儿园，这些都为该村更好的发展经济打下良好的基础。 二、“十一五”时期琼哈拉峻村保护与发展工作情况 （一）取得的主要成绩 “十一五”时期在国家、自治区、自治州、阿图什市和对口援疆省市、对口帮扶单位的大力支持和关心下，在全乡各族人民共同努力下，该村的经济持续较快发展，经济结构不断优化，乡村面貌和人民生活进一步改善，各项社会事业取得新进步，社会稳定，边防巩固，民族团结、社会主义民主政治和精神文明建设继续加强，“十一五”时期确定的主要发展目标提前实现。“十一五”末，全村生产总值完成 779.3万元，人均纯收入1841.39元，第一产业1674.88元；第二产业33.89元，第三产业36.82元，劳务输出95.8元；粮食总产达到109.4万公斤，牲畜存栏头数为7500头（只），村集体收入收入完成6万元。 （二）存在的突出困难和问题 1、风沙等自然灾害严重，土地沙化，水土流失严重、植被覆盖率低、生态环境脆弱，农牧民收入下降； 2、基础设施落后、农牧业产值低、效益差；

旅游对民俗文化的影响研究【开题报告】

开题报告 旅游对民俗文化的影响研究 一、立论依据 1.研究意义、预期目标 1、研究意义：随着现今知识经济、信息时代和生活节奏的加快发展，人们生活水平不断提高的同时，伴随着的压力也与日俱增，旅游作为现代都市人一种放松心情和舒缓精神的重要方式，越来越受到更多人的追捧，已成为当今社会的一种时尚。人们在旅游过程中不仅追求自然风光美的精神享受，而且还想通过旅游来满足其对文化内涵的需求，从而找回生活中失落的朴素、真诚、热情与简单。民俗文化旅游是文化旅游的一个组成部分，它以其独特的形式出现在当今的旅游舞台上，在旅游者的面前尽显其独特个人魅力和风采。从旅游产业角度看，文化是旅游的“根”，文化是旅游业可持续发展的动力，如果没有文化做基础，旅游将只是一种泡沫经济，虽然短期内会带来经济效益，但最终只会给后人留下一个躯壳，一份没有内容的寄望。因此保护民俗文化至关重要。 2、预期目标：通过研究旅游对当地民俗文化的影响，找出处理民俗文化与现代旅游之间矛盾的方法，为其他地区旅游开发及对当地民俗文化的保护提供一些切实可行的依据。同时让游客和目的地居民认识到保护民俗文化的重要性，让民俗文化资源更好的为旅游服务。 2.国内外研究现状 （一）国内研究现状： 对于旅游与民俗文化的关系，中国目前主要研究的大多还是对于传统文化的保护方面，在很多文献里，学者研究的是怎样在旅游开发中保护当地的民俗文化不被侵害，以及民俗文化对于旅游的重要性。总的来说，研究主要集中在民族旅游，旅游对当地的影响及民俗文化保护这几方面。 （1）关于民族旅游的研究：我国最早关于民族旅游的研究综述是吴必虎、余青（2000）对中国民族文化旅游开发研究文献的统计分析。随后吴其付（2007）对国外民族旅游研究文献进行的回纳和评析，反映出国外民族旅游的研究内容更全面，研究结论更深刻和更有洞察力。国内学术界对民族旅游主要从开发模式、旅游资源、旅游市场、民族村寨等四个层面来研究。早在1998年，薛群慧，邓永进就研究了民俗旅游消费需求的激发及其影响因素，总结出民俗旅游消费行为具有时间性、民间性、重复性和文化性的特征。田美容以西双版纳傣族歌舞为例，通过分析国内游客对傣族歌舞表演的期看、满足度以及

贵州苗寨村寨调研报告

贵州省黔东南黔南民俗 调研报告 □ 个人隐私相片 班级：***

学号：*** 姓名：*** 调研简介：我们这次的调研主要在贵州黔东南以及黔南地区，从贵阳出发到凯里，过一个晚上，然后坐车去从江。在从江呆三个晚上，在从江去了岜沙，小黄，占里。然后去榕江，在榕江过一晚，接着出发去都江，第 二天就启程回贵阳了。回贵阳的路上 都经过三都，都匀。虽然这一路上困 难重重，路途遥远，算了一下我们坐 车的时间就有将近三十个小时，但是 这是一次相当有意义的旅程，让我们 更加了解贵州这个很有文化特色的省

份。这一路上，要感谢当地政府向我们提供的帮组，同时也很感谢几位村长和老支书的帮助，才使我们的工作能够顺利的进行。 调研地点之一：凯里市 时间：2010年9月4日 民族：苗族，侗族， 简述路线：市区—凯里市体育 中心—黔东南州民族博物馆 简述：凯里市位于贵州省东南 部，总面积1306平方公里， 城区规划面积248平方公里， 建成区面积36平方公里，辖 2乡8镇5个街道办事处，是 黔东南苗族侗族自治州州府所在地，全市总人口53万人，是一个 以苗族为主体、多民族聚居、具有浓郁民族风情的城市。 那天我们一大早就出发，在凯里我们的主要目的就是参观体育中心和民族博物馆。第一站是体育馆，路程不远，所以我们一行走的方式进行调研了，一路走过去，发现凯里作为黔东南州的一个州府，具有浓厚的少数民族文化特色。我们看到的很多建筑都具有少数民族的屋顶等等，虽然有大部分没有结构的作用，但作为一个象征民族的符号保留下来是很有意义的，也只有这样具有浓郁的地域性城市才能吸引更多的人来旅游，这才是真正意义的走出去啊！不要像其它城市一样，都失去了地域文化，一切按部就班的模仿欧美国家，弄得我国大多数的城市是之见建筑不见城市，千篇一律。 地点之二：贵州省黔东南从江县丙妹镇岜沙村 时间：2010年9月5日 族名：苗族

少数民族特色村寨建设总结111

永宁乡城子古村彝族特色村寨 建设推进情况工作总结 国家民委和财政部联合开展少数民族特色村寨保护与 发展试点工作以来,通过县民宗的积极争取,我乡城子古村荣幸列为云南省少数民族特色村寨试点建设项目之一。为此,我乡在开展民族团结示范村建设的基础上,采取有力措施,扎实推进少数民族特色村寨保护与发展试点工作,取得了“改造一片民居,壮大一方产业,传承一种文化,繁荣一项事业”的显著成效,形成了“试点一个村,宣传一个村,富裕一个村,民族团结的气氛活跃一个村”的良好局面。现将城子古村彝族特色村寨建设工作推进情况作如下总结: 一、项目区基本情况 项目区——城子古村位于泸西县城南部,地处两州(红河州、文山州)三县(泸西县、弥勒县、丘北县)交界处,距泸西县城26公里,距州府蒙自近200公里,距省城昆明197公里,是泸西县连通州内各县(市)及文山州的南大门,泸中(泸西县城至开远中和营)公路穿境而过。城子古村保持了“质朴、自然、宁静、生态”的具有浓郁乡村气息风貌,其景观系统主要由自然景观区和人文景观区两大类构成,其二者浑然一体不可分割。自然景观区包括主入口区、田园水域景观区、休闲度假区、山地景观区。其主体景观以农田、溪流、山体为主,强调“自然、生态和乡村”的景观特征。人文景观区主要是指土掌村寨景观区。其主体景观是以小 1 营、中营和小龙树构成的以彝族传统民居——土掌房建筑群为主要特征。城子古村的土掌房以整体格局真实完整,建筑群集中连片、依山而建、户户可通、家家相连而闻名,具有独特的历史风貌和浓厚的人文气氛,为游人展现具有彝族文化底蕴的“建筑奇观”和“土掌房民居活化石”。

城子古村2007年被云南省人民政府确立为“省级历史文化名村”;2010年被评为云南省旅游特色村,确定为“云南省文联文学艺术创作基地”,荣获“亚洲民俗摄影之乡”称号; 2011年被评为“红河州农业旅游示范点”。今年又被列为云南 省少数民族特色村寨保护与发展试点建设项目。 二、少数民族特色村寨建设工作进展情况 (一)统一思想,提高认识。国家民委和财政部正式出台《关于做好少数民族特色村寨保护与发展试点工作的指导意见》后,我们深刻领会、认真贯彻,进一步加强了对少数民族特色村寨保护与发展试点工作的领导,成立了建设工作领导小组,并对少数民族特色村寨保护与发展试点工作进行了多种形式的宣传,有效地营造了全社会共同关心支持少数民族特色村寨保护与发展工作的氛围。 (二)抢抓机遇,准确定位。如何找准发展的路子,是摆在面前的首要问题。对此,我们在借助国家、省、州有关发展政策,认真领会有关文件精神的基础上,抓住新农村建设、创建民族团结进步示范村、少数民族特色村寨建设等机遇,大打民族牌,寻找发展主题,形成独特、有效的发展模式。 在特色产业培植工程方面:发展示范农家乐和示范农家小旅馆各1户。因势利导,开发一批别具一格的农家乐,完善接待设施,引导有条件的农户开展以“吃农家饭、住农家屋、赏土掌房、看田园景、品民族情”为目的的“农家乐”生态休闲游,突出浓厚的民族特色接待,走出了一条以游补农、以游助农、以游促农的良性发展路子。 在民族文化传承发展工程方面:将采取分展馆和在农户中布展的方式,展示该 乡世居少数民族文化。一是在土司府遗址展示永宁乡彝族、壮族、苗族等民族的历史和节日礼仪等。通过展板与实物相结合的方式,展示少数民族的历史沿革、文化、风俗、习惯等内容,展板在文字说明的基础上配合图片资料,使展出生动翔实。二是选择3户具有代表性的农户,进行原生态民族建筑、服饰、生产、生活习俗的展示。