当代社会转型期的文化图腾--漓江画派绘画的人文精神臆释

当代社会转型期的文化图腾

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—漓江画派绘画的人文精神臆释●张传文

［摘

要］绘画是人类灵魂的容器，是生命的图腾。作为21世纪绘画流派中的一支劲旅，漓江画派置身社会剧变的特殊语境，造影景态的变迁，迄释生命的真巧，其绘画文本主流所建构的以“人与自然”为核心的人文精神，既渗透着厚重的中国传统文化底蕴，又充满时代的气息。在本质特征上其涵括了个人、社会、人类和宇宙四个向度，具体化在作品中便是生态家园意识、休闲意识、生态危机意识和宇宙生命意识。

［关键词］社会转型期；文化图腾；漓江画派；

风景绘画；人文精神作者简介：张传文，广西艺术学院美术学院讲师。

本文系广西高校科研重点项目“漓江画派绘画的人文精神研究”（项目编号：KY2015ZD082）阶段性研究成果。

①苏旅：《漓江画派：现代南方的新田园诗画风———浅论漓江画派的审美特征与艺术风格》，载《艺术探索》

2006年第1期，第109-110页

。自21世纪初漓江画派走入人们的视线至今已逾十几个春秋，作为一个新的地域文化现象和中国当代绘画流派中的一支劲旅，

它置身于当代中国社会转型剧变的历史时期，

与社会发展同频共振，

构建文化家园与精神气象，它对中国当代艺术的发展产生了不容置疑的积极影响。虽然起初学者一度质疑它的非自然而然的诞生方式（以“打造”的方式生成），以及多画种、多群体、多风格与“画派”之定义的矛盾性，使其作为画派的合理性与所具的现实意义受到挑战，

但随着时间的积淀，漓江画派的艺术主张、创作理念、文化内蕴等被学者们不断挖掘、整理和评估，其学术地位与价值逐渐凸显，加上画派持续的各种学术活动、展览所形成的效应，不仅在艺术界，而且在社会上形成一个影响深远的文化场域。

21世纪的中国社会是一个大转型期，与20世纪比对，文化语境在事实上已产生了一些明显的变化：多元开放的心态逐渐取代焦躁的二元对立心态；集体主义神话的破灭后个人话语空间与自由度进一步拓宽；对西学强劲反拨的传统与本土化文化回热以及对反复出现的环境生态危机的

觉醒。概括地说，21世纪中国文化思想演变有两条清晰脉络：一是从集体主义、民族主义逐渐向个人主义转换；

二是由人类中心主义向自然中心主义的过渡。这两条脉络显示了当代中国的人文思想开始消融古今中西二分的思维，朝着普世价值的方向发展。个人主义强调个性自由、人格独立和自我价值的发展；

自然中心主义则立足于宇宙整体和人类共同利益，高扬生态意识，凸显人与自然的和谐发展与平等的价值。二者同为21世纪人文关怀的时代内涵与文化精神的要旨。

漓江画派一直把艺术和它所经历的时代的真实存在联系在一起，它的绘画代表着21世纪文化精神的诉求。从成立肇始，漓江画派就以“新田园诗画风”作为文化身份的主张。“田园诗”是历代文人寄托心灵的一种文化方式，

它既代表着个体自由的“自我”思想，也代表着一种朴素的人与自然的生态哲学观；而所谓“新”，正如漓江画派促进会秘书长苏旅所言，

一方面是指它对中国传统文化源流的创造性承接，另一方面则是指其“对发展、和平、绿色环保时代主流的主动回

应”。①

由此可见，从观念层面促进文化的转向，

推歌海2018年第5期

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