近代史论文人物李鸿章

近代史论文人物李鸿章

从文献来看，对李鸿章外交思想和策略的把握，既存在着完全否定的意见，也有赞誉有加，甚至把李鸿章奉为中国历史上伟大的外交家的观点。

下面是为大家推荐的近代史论文人物李鸿章，供大家参考。

近代史论文人物李鸿章范文一：晚清风云人物李鸿章李鸿章(1823-1901)，安徽合肥人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章桐，字渐甫或子黻，号少荃(泉)，晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。

作为淮军创始人和统帅、洋务运动的主要倡导者之一、晚清重臣，他官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士。

日本首相伊藤博文视其为大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人。

著有《李文忠公全集》。

李鸿章是晚清重臣，是中国近现代史上举足轻重的人物。

每当揭开中国近现代史，就不可能不面对李鸿章及其所代表的晚清政府。

纵观李鸿章一生，可圈可点处众多，但是在皇权体制下，没有实现其抱负，这是民族和个人的悲哀。

李鸿章是那个时代的精英。

国之大器，百年不遇。

建国后对李鸿章的评价大有偏颇，往往把李鸿章脸谱化为卖国贼，

这个观点和历史是不符合的。

我们应该本着尊重历史尊重现实的态度和原则，来重新审视这一风云人物，做出较为客观公正的评价。

李鸿章是晚清最杰出的外交家，他的后半生致力于中国的外交事业，虽然几乎所有的卖国条约上都有他的签名，但是在当时那种国际大环境下他已经尽到一个外交家的全部努力了。

所有对外关系交涉的失败是因为当时中国腐朽的政治制度，贫弱的经济基础和软弱的国际地位，而这一切归根到底是因为以慈禧为首的满清皇室势力。

这些人为了掩饰自己的无能只能把所有的罪过都推给直接出面做事的下人——李鸿章。

从第二次鸦片战争以后一直到新中国建立这将近100年的时间里以李鸿章为首的一代又一代中国外交家利用纷繁复杂的国际环境尽一切可能的维持了中华民族的民族精神、维护了中国的国体大致完整使中国没有像南亚各国那样彻底的沦为殖民地，为中华民族的崛起复兴保留的一份坚实的基础。

不平等条约的签定与洋务运动是李鸿章一生中最为重要的两件事。

这两件事决定了历史与后人对他的评价。

但是，其中所掩埋的历史事实有多少，我们谁也不知道，因而我们所给出的评论，都不能作为最终的评价标准。

甚至那些史学家们给出的评论，我觉得也是有待商榷的。

在我看来，李鸿章不能算卖国贼，但的确是功过参半，从某个程度上看，可能过更大些。

不过，我觉得我们在评价一个历史人物时，不能只看到他所做的那些事，还要关注他的内心情感。

要知道，他所做的并不一定是他愿意做的。

“秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。

海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。

此为李鸿章临死前所作。

人之将死，其言也善。

从这首诗中，我们也能读出作为一个一生叱咤风云的政治家的君子胸怀。

古今的历史人物对于李鸿章的评价也是众说纷纭。

我个人的感觉也是复杂多端。

对于侵略者，对于外交他尽力了，但对于中国来说他是一个失败者，没有改变中国现状，没有带领中国走向富强，他的洋务、派留学生、组建北洋海军、都是为了维护其封建统治、也是维护自己的利益，洋务的失败、北洋舰队的失败、作为北洋舰队的统帅、直隶总督、北洋大臣，李鸿章有不可推卸的责任，李鸿章对自己的评鉴“为破屋子修修补补的裱糊将，说明晚年的李鸿章已经认识到西方制度的优越，而他没有也不敢去推掉那间‘破屋子’，再去建一座新的。

说明他的软弱和封建的本质同时也是在维护自己，在不触动封建体系的一切运动都注定是要失败的，封建体制下的洋务、海军都只不过是“披着狼皮的羊终究是打不过狼的。

作为北洋舰队统帅慈禧为自己寿宴挪用巨额军费，难道李鸿章不知道军费意味着什么，孰轻孰重难道他不知道吗?他没有劝谏、也没有阻止，这又说明什么，一个为军费而愁的北洋大臣死后而有巨额财产，这又说明了什么，难道这也是历史的错误吗?也是帝国主义的强逼吗?他的一切都是在说明一个共同的问题:没有带中国走向富强的李鸿章终究还是个失败者。

在人们眼里伟大的人没有瑕疵，而卑鄙的人没有一点人性。

李鸿章就是其中的典型。

可是李鸿章到底是一个什么样的人呢?在人们眼里，他就是一个彻彻底底的卖国贼，《马关条约》和《辛丑条约》这两条罪状就足以让人们将他彻底钉死在卖国贼的柱子上,永世不得翻身。

他真的只是一个卖国贼吗?我不以为然，在我看来李鸿章是功大于过。

诚然他为了家族和自己的利益，受过贿赂，打压他人产业。

但是他对于中国，对于历史的巨大贡献是不可磨灭的，绝不是一个卖国贼就可以掩盖一切的!作为政治立场和他对立的梁启超曾经说过：吾敬李鸿章之才,吾悲李鸿章之遇。

既然两者对立他的话应当有相当的可信度。

也许有人说，一家之言而已。

那就来纵观其一生，再做评价。

李鸿章出身于翰林，清代文贵武贱，但他后来毅然从戎，虽然其中有吕贤基的原因，但大部分还是出于李自己的主观意愿。

他为什么毅然从戎呢?因为时年正值太平天国运动，神会动乱不堪。

太平天国运动，使农民阶级的反抗运动，是农民阶级反抗精神的体现，可是在那个内忧外患的时代，对于中国需要的是富强，是统一，是一个强大的政府!因此，作为有远见的他又怎么会置之事外，唯有挺身而出。

1862年，他因“功被委任为江苏巡抚，三年后又署两江总督，镇压捻军。

1870年，他接替曾国藩，就任直隶总督兼北洋大臣。

开始逐步掌管清廷政治、军事、经济、外交大权。

1899年到1900年任两广总督，授武英殿大学士、文华殿大学士。

他在施政过程中的核心是办洋务，被称为洋务运动的代表者或奠基人。

李鸿章当时中国极少数能够正确对待西方技术的人之一，他在顽固派的阻挠和谩骂之下，极力主张“师夷长技以自强。

在他的主持下，中国出现了第一个大型兵工厂，第一座炼钢炉，第一条铁路，第一个煤矿，第一个纺织厂，第一支近代海军，第一艘轮船，第一个到西方的留学生等等，洋务派创造了中国近代的许许多

多的第一，无疑为中国的近代化迈出了第一步。

有人说洋务运动是失败的，无法拯救中国的命运。

但这个结论是怎么出来的，是在总结洋务运动失败的基础上总结起来的，而李鸿章大力发展洋务运动的时候，洋务运动并没有失败，并且还在相当程度上造就了中国的中兴，至少让中国打开了国门，让新的技术进来了，在实践中慢慢的摸索出来，原来中国不仅是技不如人，而是制度不如人。

可是试问一下，有谁能够在当时就能一眼发现中国贫弱的症结所在?没有人，纵然是康有为，纵然是孙中山，他们不也是在甲午战争以后，洋务运动彻底失败以后才发现中国贫弱的根本所在，才提出变法革命救国的吗。

而在当时，可以说中国没有一个人能够发现，当时能够救中国的，只有洋务运动，而李鸿章正是洋务运动最大的实施者。

甲午中日战争中，中国战败，北洋水师更是全军覆没，更令人们谴责洋务运动的失败。

可是事实证明甲午战争，中国失败是必然的，海军军费的挪用，旧式军队的腐败，官僚的惧战，这些因素综合起来造成了中国被日本打败。

的确李鸿章在海战中坐失战机，是他的责任,但是如果换上别人又能怎么样?定远号是当时中国主力战舰，航速是15.5节，日本的吉野号是多少?22.5节!而且双方炮弹的射速更是相差25倍!这样的战怎么打?

再加上经过政府克扣的海军军费，又怎能支撑起一场战争!在黄海的一战，可以说北洋海军打的相当的出色了。

作为一个明智厄将领，李鸿章只能选择守势，保存下实力，而不是愚蠢的去送死!而后来的事实证明，缺口并不是从海上被打开的，而是从陆上被撕开的。

这个责任难道也要李鸿章和他的水师来背吗?甲午海战战败后，的签订是李鸿章一个最大的骂名。

人们都骂李鸿章卖国贼，签订如此丧权辱国的条约，国人声讨：“卖国者秦桧，误国者李鸿章! 。

可是请想一下，仅作为一位中堂的李鸿章真的能决定一切吗?中国发号施令的人还是那位著名的老太后,李鸿章仅是一个办事的而已，决定权在北。

而李鸿章在得到仅仅是全部授权而已，但其之后却依然在争，为中国争的一分是一分，条约签订一直拖延了数月。

导致李的日本被刺。

谁都知道作为战败国的代表在战胜国的土地上滋味并不好受，那么他为什么还要拖延数月?在为中国争?要知道，他事前就已经得到了授权了，大可以一签了之。

所以说这个骂名为什么不要慈禧来背，却要让李鸿章来背呢?1990年，八国联军入侵中国，中国再次战败，慈禧等人逃亡，又将烂摊子扔给李鸿章。

1901年9月7日，李鸿章在辛丑条约上签字，又被人们口诛笔伐!但是有人想过吗?这次事件的真正责任人是谁?事情完全是由慈禧太后引发的，滥用义和拳，和八国开战，妄图以一群土匪乱民和西方的列强对战，以至于围攻一个小小的使馆都攻不下来，最后让人家八国联军打进了北京，而期间李鸿章正在南方任职并没有参与，他还和张之洞，刘坤一搞了个“东南互保，保存了一点实力和中国经济的命脉，一方面没有彻底激怒洋人，另一方面使谈判有了一点最起码的本钱。

但到最后中国已经糜烂到无法收拾的时候，必须要有个人出来收拾局面，所以慈禧老太后一纸圣职，李鸿章出来了，他明白他要出来，这个卖国贼的骂名就背定了，但是他不出来，请问一下，中国难道就任由八国联军赖在北京不走么?人们只知道他签订的条约，又有谁知道他那纵横的老泪，刺眼的呕血! 李鸿章在人生的最后时刻觉醒了，明白他一生所致力的洋务运动是没有办法救中国的，所以康梁变法的时候他毅然以维新同志自居，到后来戊戌变法失败，慈禧太后下令诛杀维新党人，当时康有为就藏在广州，可是李鸿章就是不杀，并且以：我不做侩子手顶了回去。

难道这样的人也该骂吗?纵观李鸿章这一生，一句生不逢时即可概括了!作为一个弱国的外交家，其处境可想而知!我们都知道一句话，弱国无外交。

一方面作为战败国，弱国不可太强硬，另一方面还要为自己的国家争取更大的利益，保全国家。

处于强弱两国之间的李鸿章，是尴尬的，无力的!其实所有对外关系交涉的失败的本质，是因为当时中国腐朽的政治制度，贫弱的经济基础和软弱的国际地位，而这一切归根到底是因为以慈禧为首的满清皇室势力。

但每一次在国家面临危机时出来收拾残局都是李鸿章，却被国人目为卖国者，只有全体军机大臣在上奏给皇帝的一份奏折中说过的“中国之败全由不西化之故，非鸿章之过，曾令李鸿章老泪纵横。

从第二次鸦片战争以后一直到新中国建立这将近100年的时间里以李鸿章为首的一代又一代中国外交家利用纷繁复杂的国际环境尽一切可能的维持了中华民族的民族精神、维护了中国的国体大致完整，使中国没有像南亚各国那样彻底的沦为殖民地，为中华民族的崛起复兴保留的一份坚实的基础。

他们的功劳是无法忽略的，是无法磨灭的!试问没有李鸿章他们的周旋，国将焉在?李鸿章也是人，他并不是神，他身上也有人的弱点。

他和左宗棠的一世冤家，但却为了国家而多次抛弃恩怨，与他联手，共御外敌!他有人自私一面，他有高傲一面，他也有失算的一面，但是人都有缺点，俗话说的好，人非圣贤孰能无过?试问一下天下有哪个人会没有缺点!所以我说，历史上的李鸿章,有的不仅只有过错,更不是向人们眼中只是一个卖国贼。

他对于中国政治，经济，军事，文化等各方面的现代化都有着不可磨灭和代替的巨大贡献!他的一生功大于过!

近现代史人物论文之-溥仪

我对此人一生的总结就是-他的幼年是可喜的，童年是可怜的，青年是可悲的，中年是可恨的，暮年是可敬的。 他从三岁起登基,年幼的眼光中只有大臣身上的一只蝈蝈,江山在他心中只是一个不知所以的名词.长大了,他以为可以变革,却被太监一把烧了朝廷账本.他以为是大清江山的主人,却做了日本人的傀儡。解放后,他坐上了从俄国回来的火车,身边是押送监视他的解放军.他猜测自己难逃一死,便躲在狭小的卫生间里,割脉自杀.然而他没有死在火车上,命运的嘲笑还在等着他。 其实我以前对他一直不是很了解，有幸在网上看了关于他的一个电影-《末代皇帝》，之后才很喜欢看关于他的事，更严谨的说应该是关于他的那段历史。事实上，绝对不是喜欢他本人，这个历史人物的历史作用确实不大，而且没有什么丰功伟绩，脾气也是极其不好，做事没有头脑，优柔寡断，一句话，根本看不出他是驰骋疆场的努尔哈赤的后代。 刚才我总结了他的一生：幼年是可喜的，童年是可怜的，青年是可悲的，中年是可恨的，暮年是可敬的。大家听一下我说的有没有道理 末代皇帝-溥仪 公元1908年11月13日（光绪三十四年十月二十日），慈禧下懿旨让不满3岁的小溥仪立即进宫立为嗣皇帝，承继同治，兼祧光绪。就在溥仪入宫的第二、三天，光绪皇帝和慈禧太后相继去世。12月2日，小溥仪被抱到太和殿举行登基大典。大典上发生了很有 戏剧性的一幕，溥仪的父亲醇亲王载zǎi沣fēng无心的一句“快完了”也无形中预示着不详。 因为当时的社会动荡不安，朝廷名存实亡，这时的幼主定是无力回天。也只能悲惨的做“历史的人质”了。（1911年10月10）武昌起义后，奸诈的袁世凯取得军政大权并逼迫清帝退位。1912年2月12日（宣统三年十二月二十五日）隆裕太后被迫代溥仪颁布了《退位诏书》。但是同日，民国政府的《清室优待条件》也同时公布，清帝的尊号仍然保留，但他统治的地方只剩下一座小小的紫禁城了。一个统治中国长达268年之久的大清王朝，就在孤儿寡母哭声中走到了终点。同时，统治中国两千多年的封建制度也在历史上画上了句号。在中国几千年的封建社会，每一次的王朝更迭无不伴随着腥风血雨，而溥仪却幸免于难，而且还被允许留在紫禁城里，过着奢侈的贵族生活。（这时候傅仪七岁了） 而我首先想说的就是溥仪这段在紫禁城的童年。 幼年登基的可喜在童年已经消失殆尽，换之而来是童年的可怜。在紫禁城的日子对于小溥仪来说，应该是很不利于他成长的。没有父母的陪伴，没有亲情，没有家庭，没有一起玩的伙伴，终日陪伴自己的只有太监。在这种环境下长大的孩子，怎么可能会有正常的心理呢？太监们每天告诉他，他是皇上，他可以做任何想做的事情，他小小的心理就整日以天子自居。他生活在毫无温暖的宫中，受着畸形的教育，他身上已经没有了正常的人间温情。 紫禁城这种特殊的帝王生活，在太监们的变态教育和宫中环境的影响下，溥仪逐步形成了顽固的封建帝王思想，形成了贵为天子高高在上唯我独尊的帝王作风。而可悲的是这时候的他只是一个逊帝(皇帝退位让“贤”…多是被逼下台的)。可是任何人都改变不了他，任何人都救不了他。任何人都不能对他有真正意义上的心灵教育。他还是个“历史的人质”! 后来袁世凯死了，1917年张勋xūn进京复辟，11岁的溥仪再即帝位。但是这次他只做了11天的皇帝。

中国近代史论文

左宗棠是中国近代历史上影响较大的人物之一。他和曾国藩、李鸿章等人一样，从镇压太平天国农民起义的罪恶活动中发迹，一跃而为清政府的封疆大吏，手握重兵，权势煊赫。接着，他参与了镇压捻军的活动，并进兵陕甘，扑灭西北的回民起义。后来，他挥戈出塞，进军新疆，击溃了英俄帝国主义的走狗但积诚相与，久将自威，无他道也。”〔①①〕 这里，有件事情很值得一提：1860年北京条约刚刚签订，俄、法、美等国或请们乘机提出用西法自行采煤的主张，认为这样不仅可以杜绝外人之觊觎，而且可以兴中国之大利。左宗棠并没有提出这一点。 （三）1870年，天津爆发了大规模的反洋教斗争，人民群众将作恶多端、行凶杀人的法国驻天津领事丰大业击毙，并将法国教堂、领事馆、育婴堂等烧毁，一些英美耶稣教堂也被波及。清政府派直隶总督曾国藩由保定赴津查办。曾国藩鉴于“目下中国海上船炮全无预备，陆兵则绿营固不足恃，勇丁亦鲜劲旅。若激动众怒，使彼协以谋我，处处宜防，年年议战，实属毫无把握”〔①⑥〕，所以抱定对外国侵略者“委曲求全”的方针，一意妥协退让。他所采取的措施，激起了广大群众的不满。他自己了解到这一点，于致友人书中写道：“六月初旬奉旨力疾来津查讯此案。办理既多棘手，措施未尽合宜，内疚神明，外惭清议。敝处六月二十三日一疏庇护天主教，本乖正理，而发抄时内阁又删去疏中五疑一层，物议沸腾，致使人不忍闻。”〔①⑦〕 左宗棠支持曾国藩对外妥协退让的方针，并表示十分同情曾国藩的处境。他在致夏献纶的信中说：“津门事暂作了局，曾侯之奏尚为得宜，外人犹以为软，不知其中亦具苦心也。弟处答总署一函，曾录寄幼丹中函（沈葆桢字幼丹），想得闻其略。昨见香（闽浙总督英桂字香岩）、幼（幼丹）两公复信，大意均同，私幸所言尚不谬也。”〔①⑧〕可见曾国藩处理天津教案的政策，是得到左宗棠、沈葆桢、英桂等洋务派官员普遍支持的。左宗棠又说：“津事草草了结，侯相颇不为时论所许。然当仓猝时，议论纷纭，莫敢执咎。侯相平日于夷情又少讲求，何能不为所撼？观其内愧方寸、外干清议之奏，亦可谓较然不欺者。”〔①⑨〕他对曾国藩寄予了莫大的同情。 （四）1874年日本派兵侵略我国台湾。清政府派沈葆桢率兵渡台，办理台湾防务。但它毕竟缺乏抵抗侵略的决定，与日本进行谈判。在英、美等国公使的“调停”下，它与日本签订了所谓北京专条，规定日军撤出台湾，但清政府给予日本“抚恤”银10万两，另偿还日本在台湾“修道造房”费用40万两，共50万两。这是清政府对日本作出的一大妥协退让。 左宗棠对清政府的妥协政策是表示完全支持的。他说：“台湾事已可议结，非幼丹谋之于外，恭邸（恭亲王奕欣）主之于内，未易臻此。外间未悉底里，尚以费抚恤十万、收回番地四十万为过者，非也。”〔②⑩〕 日本侵略者得寸进尺，于1875年又正式吞并琉球，改为冲绳县。李鸿章主派兵助剿，或请代运南漕赴津。清廷征询曾国藩等人的意见，曾国藩于1861年1月5日上折说：“此时我之陆军，势不可能遽进金陵，若俄夷兵船即由海口上驶，亦未能遂收夹击之效。应请敕下王大臣等传谕该夷酋，奖其效顺之忱，缓其会师

中国近现代史与我的家庭

我的家族史 一百多年的中国近现代史，风云变幻，在其中成长的是每一个中国家庭，每一个中国人。我的家庭也与中国近现代史有着太多的关联和故事，让我慢慢了解和回想。 时常听爸爸说起，我们的老家在江西，在约两百年前，我们的祖先逃荒到了西南——也就是今天的贵州。贵州土地肥沃，在那农业领先的年代，似乎有着得天独厚的优势。就在这里我的家族经历了中国的经现代史。 小时候，喜欢听曾祖母，爷爷或是爸爸一遍一遍说那些家族的故事，仿佛那就是一段传奇。长大了才知道，那其实就是中国近代史一个缩影。 听说刚迁到贵州的时候，那儿人口稀少，自然资源丰富。而且我们家族的女主人又都是一些勤劳能干的（这也是我们子孙后代引以为傲的）,家里很快就富裕了起来。到后来直接就是当地有钱有势的地主。村里的土地几乎都是属于我们家族的，直到现在，还有很大一块土地被人叫做赵家坡呢。 可是好景不长，很快就到了1840年，鸦片战争爆发。我没想到我们家族就是一个深受鸦片迫害的一个典型例子。鸦片传到中国，似乎就成了有钱人家的必需品。我们家的当时的老爷少爷们就毫不客气的吸起了鸦片来了，一时间家族的败落就有了前兆。无论女主人们多么勤劳，多么会持家，面对昂贵的鸦片，入不敷出很快就到来了。用光了钱财就卖地卖房，为了买鸦片什么都舍得了，直到后面没有东西可以卖了，就自己开始种起大烟（鸦片的俗称）。就这样一个刚兴起的地主家庭又很快又沦为了不得不日出而作日落而息的农民家庭了。当然这之间最辛苦当然是我们的女祖先们，她们为她们的不争气的男人们吃尽了苦头。记得我们小时候，爸爸有一天还从土里挖出了两把特别的小刀（就是当时用来割破罂

粟果皮，使浆液流出凝固的）。可惜现在早就不知道被我和弟弟扔得不知所向了。 每次听说到我们家族曾经那么辉煌又败落的过程，我们都感到很遗憾，可惜。不过中国近现代史风云变幻，“塞翁失马焉知非福”啊！当我们家族经历这些的时候，中国也经历了旧民主主义革命和新民主主义革命，到了1949年，新中国成立，社会主义建设也就陆陆续续开始了，斗地主的热潮也很快就到来了，而我们家也恰好因为当年男主人们的堕落而幸免于难。说起当时那些被斗的地主家庭都给弄得家破人亡，我们就觉得原来还真有叫做“塞翁失马焉知非福”的事呢。 不过，鸦片对身体的伤害是不打折扣的，男主人们大多都因为吸食鸦片而过早的去世，或者成了家里的沉重的负担。他们在鸦片的毒瘾中醉生梦死，而苦了女人们的一生。 曾祖母是1927年来到我们家的，那时候我们家还没有完全败落，而苦命的曾祖母却是出生在一个贫苦家庭，父亲早逝，母亲带着她和弟弟生存不下去了就四处逃荒。后来来到我们家，曾祖母8岁，没办法就委身做了赵家的小媳妇，嫁给后来同样吸食鸦片的曾祖父。在落后的旧中国，曾祖母从那么小的时候就失去了主宰自己命运的权利。注定为奴为仆，照顾全家人的生活起居，上山下地，完全就胜过一个成年的青壮男子。那些旧中国妇女的命运悲剧遗留了几十年，曾祖母就是一个典型的例子，后来老了，她依然勤劳，但数不清的大小疾病却在春夏秋冬折磨着她。 我经常想，也许上天最厚待我的地方就是让我有机会和曾祖母一起度过了十二年的时光，听这位慈祥的老人讲述了她一生的沧桑，我们家庭的故事，我们中国的发展。曾祖母不是历史学家，而作为一个走过中国近代史，经历各种坎坷的

近代史论文——浅谈李鸿章

纵观历史，人物万千，可是人们对其的评价，几乎都逃不出一个极端化的范畴。在人们眼里伟大的人没有瑕疵，而卑鄙的人没有一点人性。李鸿章就是其中的典型。 可是李鸿章到底是一个什么样的人呢？在人们眼里，他就是一个彻彻底底的卖国贼，《马关条约》和《辛丑条约》这两条罪状就足以让人们将他彻底钉死在卖国贼的柱子上,永世不得翻身。 他真的只是一个卖国贼吗？ 我不以为然，在我看来李鸿章是功大于过。 诚然他为了家族和自己的利益，受过贿赂，打压他人产业。但是他对于中国，对于历史的巨大贡献是不可磨灭的，绝不是一个卖国贼就可以掩盖一切的！ 作为政治立场和他对立的梁启超曾经说过：吾敬李鸿章之才,吾悲李鸿章之遇。既然两者对立他的话应当有相当的可信度。 也许有人说，一家之言而已。那就来纵观其一生，再做评价。 李鸿章出身于翰林，清代文贵武贱，但他后来毅然从戎，虽然其中有吕贤基的原因，但大部分还是出于李自己的主观意愿。他为什么毅然从戎呢？因为时年正值太平天国运动，神会动乱不堪。太平天国运动，使农民阶级的反抗运动，是农民阶级反抗精神的体现，可是在那个内忧外患的时代，对于中国需要的是富强，是统一，是一个强大的政府！因此，作为有远见的他又怎么会置之事外，唯有挺身而出。 1862年，他因“功”被委任为江苏巡抚，三年后又署两江总督，镇压捻军。 1870年，他接替曾国藩，就任直隶总督兼北洋大臣。开始逐步掌管清廷政治、军事、经济、外交大权。 1899年到1900年任两广总督，授武英殿大学士、文华殿大学士。他在施政过程中的核心是办洋务，被称为洋务运动的代表者或奠基人。李鸿章当时中国极少数能够正确对待西方技术的人之一，他在顽固派的阻挠和谩骂之下，极力主张“师夷长技以自强”。在他的主持下，中国出现了第一个大型兵工厂，第一座炼钢炉，第一条铁路，第一个煤矿，第一个纺织厂，第一支近代海军，第一艘轮船，第一个到西方的留学生等等，洋务派创造了中国近代的许许多多的第一，无疑为中国的近代化迈出了第一步。 有人说洋务运动是失败的，无法拯救中国的命运。但这个结论是怎么出来的，是在总结洋务运动失败的基础上总结起来的，而李鸿章大力发展洋务运动的时候，洋务运动并没有失败，并且还在相当程度上造就了中国的中兴，至少让中国打开了国门，让新的技术进来了，在实践中慢慢的摸索出来，原来中国不仅是技不如人，而是制度不如人。可是试问一下，有谁能够在当时就能一眼发现中国贫弱的症结所在？没有人，纵然是康有为，纵然是孙中山，他们不也是在甲午战争以后，洋务运动彻底失败以后才发现中国贫弱的根本所在，才提出变法革命救国的吗。而在当时，可以说中国没有一个人能够发现，当时能够救中国的，只有洋务运动，而李鸿章正是洋务运动最大的实施者。 甲午中日战争中，中国战败，北洋水师更是全军覆没，更令人们谴责洋务运动的失败。可是事实证明甲午战争，中国失败是必然的，海军军费的挪用，旧式军队的腐败，官

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民族地区高师院校双语模式下“历史人物教学” ——以《中国近代史》课程为例 艾海提·斯拉木 （新疆和田师专政史系 新疆和田 848000） [摘 要]《中国近代史》是高校历史教育专业的一门重要的专业课之一，也是民族地区高师院校实施双语教学模式以来最早采用双语教学的专业课之一。目前双语模式下的《历史》课程教学存在的一些普遍性的问题使得其教学缺乏活力，学生学习兴趣不高。本文依据《中国近代史》课程的性质与特点，探讨了历史人物教学在民族地区高师院校《中国近代史》课程教学中的重要性，并总结了历史人物教学的有关经验。 [关键词]中国近代史；历史人物；教学 《中国近代史》是民族地区高校历史教育专业的一门重要的专业课程之一，也是民族地区高校成功实施双语教学模式以来最早采用双语模式讲授的专业课之一。教育专家称：“所谓教学模式，就是在一定理论或教学思想的指导下，通过教学实践，抽象、概括而形成的教学活动，相对稳定的基本结构或范型。它不同于纯粹理论，也不同于具体的教学方法。从本质上看，它是实施教学的一种教学策略，一种方法体系。”在教学当中，教学模式的确立是至关重要的。它是直接关系到整个教学效果的好与坏、成功与失败的重要因素，也是培养人才的关键。随着时代的发展和教学目标发生改变，教学模式也将随之改变。“以育人为本”是民族地区高师院校采用双语模式实施双语教育的最根本目标之一。众所周知；历史活动离不开历史人物，不讲历史人物的历史课肯定是空洞乏味。目前我们所使用的《中国近代史》教材是采用“以事系人”的办法介绍历史人物。所谓“以事系人”就是教材讲到或提到的历史人物是随着历史事件出现的。作为教材，要求简明扼要，不像史话体裁，可以对历史人物作较多的叙述和刻画。但作为民族地区历史教师，需要通过成功地双语教学经验和方法，有意识地强化历史人物来弥补教学内容使历史双语教学气氛进一步活跃，要运用正确的观点，采用恰当的方法以使民族地区学生对历史课程及历史人物有正确的认识，提高学习兴趣从而受到深刻的教育。 1.《中国近代史》课程性质与特点 《中国近代史》课程是历史教育专业的一门重要的专业课程，其任务是培养学生系统学习中国近代史的基本知识，了解近代中国社会如何由封建的、独立主权国家，一步步演变到半殖民地半封建社会，掌握在这个变化过程中的基本线索、史学理论和学习方法，深刻认识近代中国社会性质、特点及对现代、当代中国社会的影响，为历史教育领域和社会的发展培养出全方位合格的人才。 《中国近代史》课程不仅具有历史课程的一般特点，它还是一门，具有鲜明的德育课程特点。它是通过历史教学对学生进行德育渗透的一门重要课程。历史事件可以带给我们宝贵的经验和教训，而历史人物又为后人提供了人生定位的标杆。实践证明：通过历史教学对学生进行爱国主义和基本素养教育不仅必要，而且可行。 2.历史人物教学的重要性与作用 2.1重要性。历史人物是历史事件、历史现象和历史发展的主体，历史人物是历史的四要素之一。任何历史事件、历史现象都是人类的活动，历史教学必然要讲授历史人物。《中国近代史》课程与中国半殖民地半封建社会中出现的许多杰出人物，和精忠报国的爱国者，息息相关，而这些历史人物又和近代社会发生的大小历史事件有内在联系。在某种意义上可以说；认真了解中国近代社会的历史人物就对《中国近代史》课程的清晰掌握大有帮助。为此使《中国近代史》课程真正成为学生喜爱，终身受益的课程。本人主张，应该加强历史人物教学的分量，抓住历史人物教学这个关键环节，使《中国近代史》课堂进一步活跃起来，以提高学生学习历史课程的兴趣，实现《中国近代史》课程的应有功能，以此进一步推动对高校学生的爱国主义教育与思想教育工作。[1] 以往一些观点认为，讲述历史要以叙事为中心，历史人物只是讲述历史事件的点缀。多数历史教材的编写都深受这种观点的影响。现行《中国近现代史》教材就是这种情况，它将人物介绍以事件为线索编排，对众多历史人物大多只单纯介绍他们典型的政治行动以及由此带来的行为结果，使人感到缺少了什么。其实，这是一种偏见。正所谓“时势造英雄”，任何一个伟大的历史人物，归根结底是时代的产儿，总和一定的时间、地点和事件相联系。司马迁的历史名著《史记》中就既有叙事为中心的体例，也有记人为中心的体例。正是因为记叙了大量栩栩如生的人物形象，才使《史记》更具有迷人的魅力。有些历史教师认为：“阅读《史记》，二、三千年的历史，不因历史事件的繁芜复杂，不因历史线索的纵横交错，不因时空的距离遥远，历史人物宛若眼前，历史面貌跃然纸上。由此给历史教育带来的启示是，要化解学生学习历史的障碍，可以让历史人物穿越时空隧道走近学生，让学生亲近历史人物，理解历史人物。[2]”在中国近代史的教学中，通过加强历史人物的教学，从历史人物的身上，我们可以让学生学会如何做人，使历史人物教学的过程成为教育学生具备崇高品德和情操的过程。那些在历史活动中留下深深烙印的优秀人物，本身所具备的光彩是值得后人称道和学习的。我们的素质教育强调德育渗透，而在历史人物教学中进行思想品德教育有着得天独厚的优势。历史人物教学便于引领教育学生以人为鉴、以史为鉴、追求真理、树立远大理想、刻苦学习、严谨治学，进而让学生从历史人物的成败得失中获得启迪和借鉴。 2.2作用。首先，我们可以通过《中国近代社会》中出现的历史人物生动感人的言行加强对学生思想品德的革命传统教育。大学生处于长知识，长身体的阶段，又是确立正确世界观，人生观的重要时期。学生学习历史，首先得到的是具体的历史知识，通过掌握具体的历史知识，给人启迪，潜移默化，达到鉴古知今，知人论世的作用。其次，在教学中重视用历史人物生动的言行，可以加强对学生的思想品德教育。历史教材中记载了大量历史人物的爱国名言，例如，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”、林则徐的“苟利国家生死以，岂祸福避趋之”、周恩来的“为中华之崛起而读书”等。在教学过程中，紧扣教材，结合这些名言，以情动人，可以大大激发学生的民族自豪感和爱国之心，报国之志。 其次，历史人物的行为和事迹也是很好的道德教育素材。近现代史上关天培、邓世昌以身殉国，谭嗣同舍身变法，李大钊英勇就义，董存端舍身炸碉堡等事迹，都是很好的素材。这些英雄行为及 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 2002. [6]朱刚.Twentieth Century western critical Theories[M].上海外语教育出版社，2006. [7]Encyclopedia America. Vol.6 American Corporation 1986. The mad woman in Yellow Wallpaper Abstract: The example of Perkins Gilman is The Yellow Wall-paper. In The Yellow Wall-paper, a female is victimized by the confining male-dominant society, symbolized by the yellow wall-paper. “The rest cure” innuendos the female weakness and resignation imposed on them by the society. It reveals the predicament of female survival, and female physical and psychological destruction in the male power culture and society. Key words: The yellow wallpaper; mad woman; feminize; freedom 作者简介：康淑萍（1970-），女，新疆艺术学院教师。 收稿日期：2010-07-29 221

中国近代史与我的家族

中国近代史与我的家族 前言 关于中国近代史。 说来有点惭愧，身为一个二十一世纪的常人眼中的如同天之骄子一般存在的中国大学生，对于所谓的“中国近代史”这个概念依然是模糊不清------记得高考之前的历史课上是讲过，不过，大家心知肚明，那仅仅是为了高考而已，高考式的“过河拆桥”总是很常见的……抱歉，扯远了，说回中国近代史这个概念------上网以及到图书馆查找了相关的资料，总算得到了官方的还算权威的定义，现引用如下： “中国近代史从第一次鸦片战争（1840）到新中国成立（1949）为止。一部中国近代史，就是一部中国人民的革命史，就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史，就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。” 这便是“中国近代史”的定义。通过这个定义，我了解到，中国的近代史，最晚也是六十二年前的事，彼时之我应该还是某颗原子、彼时之我的爸妈应该也还是某些颗分子，而彼时之我的爷爷奶奶外公外婆也还是十岁左右的小孩子（叙述需要，请原谅我的不敬。）……总而言之，这是一段十分遥远的过去，于是如今要就《中国近代史与我的家族》这个标题写点什么就显得天方夜谭了，毕竟，作为二十一世纪的一代，能了解那个时代的人并不是很多，很遗憾的，我也并不在那“并不是很多”的集合内，于是，我只能退而求其次，大概地就自己所知写写，经过从前爷爷的口头述说，多少还是知道一些的。所以，内容方面多少有点擦边球的意思，还请谅解。 正文 关于我的家族。 有必要简单介绍一下黄姓由来。 黄氏宗族，最早可上溯到公元前648年。“黄为赢姓十四氏之一，出于陆终氏，后受封于黄，今光州定城西12里，犹有黄国故城。黄既为楚所灭，子孙散 之四方，以国为氏。”○1从东晋末年开始(后在唐末至五代)，远在江夏繁衍生息的 黄氏，为避免战乱，大举向东南迁移。到了宋代，已繁衍成为闽南八大姓氏之一，而且遍及福建各地。南宋末年至元代间，黄氏又从福建南迁入潮汕。大约在明末清初，黄氏其中包括我们这一支的6个宗支流入主要分布在、等十几个村落。清乾隆年间，即距今两百多年前，又从迁出一部分人口至山脚 下，形成了我而今所在的村落------ 。○2 日月相易，流光飞逝，转眼便到了十九世纪中期，间期发生过许多大事，而最让人刻骨铭心的就是1840年的鸦片战争了，也就是中国近代史的开端。战争

近代史论文李鸿章与《辛丑条约》

论李鸿章与《辛丑条约》 1901年9月7日，一位老人带病代表大清国与十一国签署了中国近代历史上著名的不平等条约《辛丑条约》。他在签字回来的时候大口的吐着血，并于两个月后因胃出血而死。《辛丑条约》是他所签署的三十几个条约中的最后一份。一百多年来他一直身背卖国贼的骂名，但谁又能看透他背后的辛酸，他只是大清国的一个傀儡木偶，他只是大清国的一个台前表演者，这位老人便是晚清重臣及洋务运动的主要倡导者——李鸿章。 李鸿章是晚清最著名的外交大臣，他的后半生致力于晚清的外交事业，他也是淮军和北洋海师的创始人和统帅人，是洋务运动的主要倡导者之一，他曾被当时的日本首相伊藤博文视为：“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人。”但在之后的一段时间里，李鸿章被视为卖国贼，贪生怕死又向往荣华富贵的小人，甚至在京剧中李鸿章的脸谱往往都被化作卖国贼的样子。一切只因为李鸿章代表大清国与侵略者们签下了一个又一个的不平等条约，其中最著名的也是使大清国损失最惨重的便是《辛丑条约》。但这一切真的是李鸿章所主导并积极去参加的吗？并不是这样，历史总是会蒙蔽人们的眼睛，让我们透过历史的现象去看本质。他也有上司，一个真正贪生怕死却又放不下“天朝上国”这空架子而不主动打开国门的女人——慈禧太后。古时候的中国是一个封建专制的大型帝国，皇权高度集中，皇帝的旨意代表一切，那时慈禧太后操纵年轻的皇帝，垂帘听政，独揽大权，昏庸无道，满朝文武都不敢对慈禧太后有异议，只得服从。19

世纪末帝国主义列强激烈争夺和瓜分中国，列强用枪炮攻击着以农业经济为主的大清国，并几乎不费力的砸开了慈禧太后的府邸—北京紫禁城。随后，慈禧太后携着光绪皇帝以及亲信的大臣慌忙出逃至西安。清王朝被迫向帝国主义列强求和，但列强接受求和的条件就是签订这丧权辱国的不平等条约，当时慈禧太后自身都难保何顾大清国的荣誉与利益，随即命李鸿章留在北京与十一国签订这款条约。每每战败求和签订不平等条约时慈禧太后总会想到李鸿章，身为洋务运动发起人之一和大清国最出色的大臣李鸿章深知外国人的厉害与大清国的不足，被派出作为大清国的代表也是情理之中之事，并且在李鸿章签订《辛丑条约》之前他已经代表大清国签订了三十几个条约，所谓颇有经验。在日本签订《马关条约》时，李鸿章在条约中对每一个字都会较真，争取最大限度的为大清国拿回那残存的尊严和本属于自己国家的银元，但伊藤博文毫不退让并要求大清国在一个月之内把条约上所写的两亿两白银还清，李鸿章的固执使会议不得不暂停，在第二天前往会场时，人群中突然冲出一个人对着李鸿章开了一枪后迅速消失在人群中，这一枪正中李鸿章的左脸颊，侍卫们急忙扶他回驿站疗伤，李鸿章醒了之后长叹：“此血可以报国矣！”并以此为由硬是把还款时间从一个月延长到两个月。但这次，当已经七十八岁的李鸿章面对着帝国主义十一国代表们的贪婪笑容和强硬的态度，面对着这份赔款数额巨大的条约和已经千疮百孔的大清国时，李鸿章作为一个臣子，即使再伟大也只得听从主子的命令。终了，这位孤傲倔强的老人不得不低下了头，毕竟“弱国无外交”。这一刻，他是在为慈禧太后和光绪

中国近代史纲要论文

中国近现代史刚要论文五四运动对中国发展的影响 学院： 专业： 姓名： 学号：

内容摘要： 20世纪初，面临着内忧外患的旧中国在苦苦挣扎着。巴黎和会上中国外交的失败极大的刺激了爱国人士。1919年5月4日，北京爆发了中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，它促进了马克思主义在中国的广泛传播，促进了马克思主义与中国工人运动相结合，从思想上和干部上为中国共产党的成立做了准备。 关键词：近代史，耻辱，爱国 从1840年的鸦片战争开始，在西方列强的侵略下，中国一步步丧失独立的地位，变成一个半殖民地半封建国家。中华民族蒙受了巨大的屈辱。亡国灭种的阴影，笼罩在每个有识之士的心头。 在晚清尤其是在甲午战争之后,西方思想大量传入中国并影响年轻一族，而在民国初年这种影响随着《新青年》等刊物的发展

以及白话文运动的推动，自由、反抗传统权威等思想，影响了学生以及一般市民。人们再也无法沉默，无法继续忍受下去。爱国救亡和思想解放，正是在这种历史条件下成为了每个爱国者的信念。 1914年8月23日，日本对德国宣战，经70多日激战，于11月7日占领全部的德国租借地胶州湾。1915年1月，日本向中国提出“二十一条”，袁世凯在5月9日，接纳了其中大多数的要求，这原本日方要求保密的协定，为新闻界所得知，并发布该协定，激起了民族主义的情绪，使中国知识分子及民众对日本以及“卖国”的政府强烈不满，认为这是国耻，同时也引起了不少反日的活动。 1917年8月14日，北京政府向德国宣战，成为第一次世界大战的参战国。1919年1月，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开所谓的“和平会议”，中国作为第一次世界大战协约国之一，参加了会议，中国代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一，拒绝了中国代表提出的要求，竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。此消息传到中国后，北京学生群情激愤，学生、工商业者、教育界和许多爱国团体纷纷通电，斥责日本的无礼行径，并且要求中国政府坚持国家主权。在这种情况下，和会代表提交了关于山东问题的说帖，要求归还中国在山东的德租界和胶济铁路主权，以及要求废除《二十一条》等不合法条件。但结果，北洋政府屈服于帝国主义的压力，居然准备在《协约国和参战各国对德和约》

[实用参考]大学中国近代史论文3000字

回望五四爱国运动 组员：于梦黄宇翔 摘要:五四运动是一次彻底反帝反封建的爱国主义运动，其历史意义非常重大。五四运动以学生运动为开端，是知识分子的伟大觉醒。他们用新的的世界观来审视世界，变革世界。可见知识分子的社会洞察、先锋觉悟作用。 关键字:五四运动;学生;爱国主义 历史背景: 五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。 历史过程: 1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。 5月1日，北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。当天，学生代表就在北大西斋饭厅召开紧急会议，决定5月3日在北大法科大礼堂举行全体学生临时大会。5月3日晚，北京大学学生举行大会，高师、法政专门、高等工业等学校也有代表参加。学生代表发言，情绪激昂，号召大家奋起救国。 5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二

十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号。各界人士给予关注和支持，抗议逮捕学生，北洋军阀政府颁布严禁抗议公告，大总统徐世昌下令镇压。但是，学生团体和社会团体纷纷支持。 5月11日，上海成立学生联合会。14日，天津学生联合会成立。广州，南京，杭州，武汉，济南的学生和工人也给予支持。 5月19日，北京各校学生同时宣告罢课，并向各省的省议会、教育会、工会、商会、农会、学校、报馆发出罢课宣言。 天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生，在北京各校学生罢课以后，先后宣告罢课，支持北京学生的斗争。 6月1日，由于学生影响不断扩大，《五七日刊》和学生组织宣传，学生抗议不断遭到镇压。3日，北京数以千计的学生涌向街道，开展大规模的宣传活动，被军警逮捕170多人。4日，逮捕学生800余人，此间引发了新一轮的大规模抗议活动。 6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工，参加罢工的有两万人以上。6日、7日、9日，上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手，也相继罢工，总数前后约有六、七万人。上海工人罢工波及各地，京汉铁路长辛店工人，京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行。 6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且联合其他地区，告知上海罢工主张。通过上海的三罢运动，全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。6月11日，陈独秀、高一涵等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》，声明如政府不接受市民要求，“我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动以图根本之改造”。陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷通电，抗议政府的这一暴行。面对强大压力，曹、陆、章相继被免职，总统徐世昌提出辞职。

中国近代史的我的家族史

中国近代史与我地家族 首先必须要介绍地是我地姓：张.张姓是中国最大地姓之一，得姓历史悠久，族大支繁.张姓曾有个望族，为百家姓之首.张姓，具有三个明显地特点，一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人；三是人才辈出，不可胜数，从古至今，历代皆有张氏地杰出人物为中华民族地繁荣昌盛贡献着力量. 关于张姓地始祖，历代史书中有如下记载：“黄帝第五子清阳之孙生挥，为弓正，观弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏（见《元和姓纂》）“挥造弧矢，受封于张，后为弓氏.张，望出濮阳.”b5E2R。 “晋国张氏，这就说明，晋国地张氏，并不始于解张，而是周宣王卿士张仲地后代，仕晋，晋分为三，又世仕韩，此即晋之公族以字为氏者.谱家谓黄帝子少昊，青阳氏第五子挥为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，赐姓张氏.此非命姓氏之义也.按晋有解张，字张侯，自此晋国世有张氏，则因张侯之字以命氏，可无疑也.（见《通志.氏族略.以字为氏》）p1Ean。“张姓出于姬姓，至周而氏者祖于韩，其得望者十二，曰襄阳，洛阳，河东，始兴，冯翊，吴郡，平原，青河，河间，中山，曰魏，曰蜀（见袁桷《张氏宗谱序》）DXDiT。 从以上记载看，张姓之源，可追溯到五千年前中华民族地共同始祖黄帝，是黄帝地直系后裔.黄帝第五子青阳，生子曰挥.这位叫挥地黄帝之后，正是张姓地始祖.所以说张姓是黄帝地直系后裔，并不为过.RTCrp。 这位名挥地黄帝后裔，非常聪明，他观看到天上地弧星，便仿其形状做了弓矢.原来，天上有星名“天弓”，简称“弧”.属井宿，共九星，在天狼星东南. 八星如弓形，外一星像矢，在犬犬、南船两星座内.《宋史.天文志》：“弧矢九星在狼星东南，天弓也”，挥看到“天弓”，由“天弓”之形受到启发，最早发明了弓矢这个古代重要地武器. 他也由此而被“赐姓张氏”.5PCzV。 不过，当初地“张”，非命姓氏之义也“.因为弓矢发明之后，在使用之前，必须先用力气将弓张开，不然，就无法使用.挥是因为这个缘故而命为“张氏”地.从此之后，挥地后代子孙有地姓弓，有地姓张，分成两支，也是出于此因.后世地张姓，在谈及自己地姓氏时，常常解释为“弓长张地张”也是起于此故.这支源于挥地张姓，得姓甚早，是中国张姓中最早古老地一支.jLBHr。 过了近两千多年，到了大约三千多年前地周代，在中华大地上地张姓，又出现了两支.与其他姓氏所不同地是，新加入地这两支张姓，也是以黄帝为始祖地，均出自由周文王地姬姓后裔所建立地韩国和晋国.在韩国和晋国之中，有人以张为氏，即“张姓出于姬姓，至周氏而氏者祖于韩”，“晋有解张，字张侯，自此晋国始有张氏”. 在张氏地总源流中，又增两支源流.这两支张氏源流，比挥之后要晚两千多年，但都是黄帝轩辕氏地后裔，只是有远近地区别而已.xHAQX。 关于张姓地最早源地，由黄帝直接传下来地挥这一支，最初源于现今地河南濮阳.濮阳，是中国张氏地发源地，也是中华民族张氏望族所在地.LDAYt。 到了周代地韩国和晋国之后，由于加入新地系源，张姓地源地也发展至多处，当时地韩国，“其得望者十二”，前已引袁桷之说，此处不再.当时地晋国，成为张氏望族地有““清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平十四望”.韩、晋国中改姓为张姓者，虽晚于挥之后裔，但却后来居上，繁衍很广. 据《中华姓府》张纸图谱记载，明朝年间，张氏已有望，不仅遍布全国，而且成为许多地方地望族，超过了其他诸姓.周代地这两支张氏姓源，为张氏后来成为中国地一个大姓，起了很大作用.Zzz6Z。 在张氏姓源中，也有少数民族加入地成分.这是到了汉代之后，由于刘汉地强盛，一部分少数民族改姓为刘，也有一小部分少数民族改姓为张.一些他姓人士，敬慕张姓地族大人

近代史辩论：李鸿章

1.辩题. 辩题：李鸿章是千古罪人还是一代能臣？ 2.选取原因与价值 原因：李鸿章不仅是中国近代史上争议最大的历史人物之一，也是一位影响了近代中国近半个世纪的晚清军政重臣。李鸿章是晚清时期的名臣，洋务运动的主要领导人之一，他与奕?、曾国藩等人主动引进西方设备和技术，积极创设近代企业，兴办洋务，为我国的早期工业和民族资本主义做出了贡献。但他也曾经代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》等多个丧权辱国的不平等条约，严重损害了我国的利益。那么，李鸿章一生的所作所为究竟称得上是罪人，还是能臣？他的功与过究竟哪个更大一些呢？ 价值：历史的海洋让我们认识到，漂流在历史之海中的人物从来都是值得世人去借鉴或考评的样本，“以史为鉴，可以知兴替”，历史人物没有绝对的好与坏。在评价历史人物时要把人物放在他所处的历史条件下来进行，决不能脱离当时的社会现实。正确地评价历史人物能让我们客观地看待事实和真相，不以偏概全，在生活中也能学会客观看待事物。 3.正方：李鸿章是千古罪人反方：李鸿章是一代能臣 4.正文： 正方： 1. 青年时代伙同曾国藩镇压了太平天国运动和捻军，极力维护清王朝腐朽统治，成为农民革命的刽子手，代表历史的反动。

2. 同治十年，沙皇俄国与新疆游匪阿古柏勾结，出重兵占领了新疆伊犁地区，并妄图鲸吞整个新疆。以李鸿章为代表的一伙人竟然想放弃西北大片国土，极力反对左宗棠西征,这更加体现其应对大事软弱的一面。 3. 1883年底，法国军队攻击驻越清军，中法战争爆发。但是在这危急时刻，李鸿章却采取了“不可衅自我开”的妥协退让方针，把战争的主动权拱手让给了法国人，使清军在军事上处于被动挨打的地位。1884年7月，当法国舰队司令孤拔率领法国舰队以游历为名，强行进入福建水师基地——马尾军港时，李鸿章再三告诫福建水师“未可与欧洲列强轻言战事”，还严谕“不准先行发炮，违者虽胜亦斩”。结果福建水师伤亡惨重，11艘军舰全军覆没。 年，甲午战争爆发后，李鸿章命令清军“先定守局，再图进取”。致使七万清军滞留平壤，贻误了战机。平壤战役发生后，李鸿章在中日战争中害怕北洋水师的失败会危及自己在清政府中的地位，为保存自己派系的实力，借口北洋水师“仅是守口，实难纵令海战”，命令北洋舰队“保船避战”，躲进威海卫军港，不准巡海迎敌，使黄海制海权为日本舰队所控制。 5. 李鸿章签订许多不平等条约。1885年《中法新约》使法国控制越南，中国西南门户大开。1895年《马关条约》不仅仅中国丢掉了台湾，而且还有2亿两白银的赔款。赔款相当于日本20年或清政府3年的财政收入，这难道能忽视吗? 据此，我方认为李鸿章罪行累累，罄竹难书，他绝对是千古罪人。 反方： 我方坚持认为李鸿章在历史的推动中有其相当积极的作用。

近代史结课短论文：李鸿章评价

中国近现代史纲要期末论文 水浅舟大，无力回天——谈李鸿章

摘要 李鸿章一生跌宕起伏，后世毁誉参半，身处清廷晚期时代的动荡之中，身不由己卷入了这个混乱的漩涡。这位晚清第一外交家，历史书上的“卖国贼”一生试图挽大厦之将倾，然而不过螳臂当车，徒劳无功。他绝不可耻，又并非圣人。本文试图从李鸿章的传记和外媒记载中分析李鸿章的功过，和他的无奈。 一、李鸿章其人 “天下唯庸人无咎无誉。” 梁启超在《李鸿章传》开篇第一句话，就给李鸿章的一生做了最好的注解。 在“财神”诞辰降临人世的李文安，与他“吾教诸子发愤读书，皆嶷疑有立， 岂忧贫哉！”的堪称封建式贤妻良母的夫人李氏育有六个儿子，依次为瀚章、鸿 章、鹤章、蕴章、凤章、昭庆，其中排行第二的就是李鸿章。 鸿章在文安诸子中，排行第二，他踏上人生旅途之日，正是中国封建社会进 入末世、清王朝面临深刻的政治经济危机、西方殖民主义者把侵略触角伸进神州 大地之时，社会环境的薰陶，家庭出身的影响，封建传统思想的束缚，使少年时 期的鸿章把自己的前途寄托于科举功名，期望有朝一日通过科举的门径登上仕途， 挤进统治阶级的行列。 当上令人仰望的翰林院编修以后，李鸿章踌躇满志，意气风发，他本想设法 接近皇帝，攀附权贵，沿着传统的升官之路走下去，怎奈“生于末世这偏消”！ 从太平军起义，李鸿章前去平反开始，他的一生就注定跌宕起伏。 二、悲剧外交家 1870年，此时发生了一件决定曾李二人命运的大事，即天津教案。这是一 场平民攻击法国教会的事件，清廷本认命曾国藩处理此事，曾国藩审时度势，认 为应当按律处死相关责任人，然而清廷和民众均认为这是一种软弱的行为，朝野 上下甚至一度要求与法国一战。由于曾国藩和法国人的协议与朝廷和民众的期望 差距太大，曾国藩甚至背上了卖国贼的骂名，朝廷随即让李鸿章接替曾国藩，交 接当年，曾问李：“你与洋人交涉，准备怎么办？”李回答：“我想与洋人交涉， 不管什么只同他打痞子腔。”而当年的法国正忙于与普鲁士的普法战争，无暇顾

中国近代史纲要论文

学院：化学化工学院专业：应用化学 班级：2009级1班姓名：陈亚东 学号：2009071853

中国近现代史纲要的论文 经过将近一个学期的学习，通过对中国近代史的进一步了解，总结出以下几点结论： 一〃应当重视中国近代政治史的研究 中国近代政治史的研究，在一段时间里，相对而言，显得有些被冷落。20世纪80年代以来，先是中国近代文化史研究的兴起，并成为热点。当时回顾过去中国近代史的研究，着重在革命史、政治史，觉得有拓宽领域的必要，于是文化领域受到人们的关注。但是在“文化热”中，又出现贬政治史的现象，有的研究者认为政治史的研究是浅层次的、表像的，只有文化的研究才进入到历史的深层，才是中心。随后，中国近代社会史也引起学者们的兴趣，对它的研究方兴未艾。但是，也出现与“文化热”中类似的说法，贬抑政治史的研究，甚至有主张用社会史取代历史的。这些说法是否确切，是值得推敲的。我虽是研究中国近代文化史，但并不认为文化是历史的中心。在同白寿彝教授的一次谈话中，曾经谈到什么是历史的中心的问题。白先生认为：历史主要是写政治，政治是历史的脊梁，经济虽是基础，但要受政治的制约，文化更要受政治的制约，文化不能作为历史的中心。话虽不多，却很精辟。 美国著名学者塞缪尔〃亨廷顿在前几年曾发表《文明的冲突》一文，引起了国际上强烈的反应。这篇文章认为未来国际冲突不

是经济的、意识形态的冲突，而是西方文化和儒学文化、伊斯兰文化的冲突。显然，这是把文化作为社会的中心，是起决定作用的。不论是历史上还是现实社会中，文化无疑有其应有的作用，但它不居于中心地位，不起决定作用。就现实国际社会而言，首要的是经济、政治利益，美国向他国推销其价值观、文化，也是为了实现其经济、政治利益。海湾战争，其根本因素也不是所谓伊斯兰文化和西方文化的冲突。亨廷顿在《文明的冲突》这篇文章的基础上撰成《文明的冲突与世界秩序的重建》一书，对他在“文章中提出的问题提供一个充分的、深刻的和更详尽论证的解答”。尽管他在书中仍然力图说明根本因素是伊斯兰文化和西方文化的冲突，但也不能不承认“海湾战争是冷战后文明间发生的第一次资源战争”。他说：“最关键的问题是：世界上最大的石油储备，将由依靠西方军事力量保护其安全的沙特政府和酋长国政府控制，还是由有能力并有可能利用石油武器反对西方的独立的反西方政权的控制？西方未能推翻萨达姆〃侯赛因，却获得了某种使海湾国家在安全上依赖西方的胜利。战争之前，伊朗、伊拉克、海湾合作委员会和美国曾为获取对海湾地区的影响展开了竞争。战争之后，波斯湾变成了美国的内湖。”[1]这里认为这场战争的关键是争夺对“世界上最大的石油储备”的控制权，“战争之后，波斯湾变成了美国的内湖”，都说到了实质所在。同是伊斯兰文化的国家，为了石油、战略地位等经济的、政治的利益，彼此之间可以打起仗来，也可以支持、参与美国组织的对伊拉克