文化时间 阅读答案

文化时间阅读答案

文化时间

时间有“向”的概念，并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来，这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。他们向，既然时间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的。白天跟随黑夜，新月代替九月，冬天过了是夏天，为什么历史就不这样？中美洲的玛雅人相信历史没260年重复一次，这个周期他们叫拉玛特，是他们日历的基本单元。

时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的《物理学》中说：“凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环。这是因为任何事物都是由时间辨别的，都好像根据一个周期开始和结束；因此，甚至时间本身也是一个循环。”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时，宇宙就重新开始。公园4世纪的尼梅修斯主教说过：“苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会复生，都会再见到同样的朋友，再和同样的熟人来往。他们将再有同样的今年经验从事同样的活动。”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样，循环不已。

英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧，因为它意味着不稳定和变迁。它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名为《永恒回返的神话》的书里，认为世上从有人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，而将它紧抱不放。这样，过去也是将来，没有真正的“历史”可言，于是死心塌地地承认再生和更新。

犹太基督教传统把“线性”的时间，直截了当地建立在西方文化里，由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难，都是唯一的事件，都是不会重复的，西方文化终于把时间堪称是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教出现以前，只有犹太人和信仰拜火教的。波斯人认为这种前进式的时间。

不可逆时间深刻地影响了…进化论开辟了道路，从…产生打下了思想基础。

文化时间的循环模式和线性模式，在生物时间中可以找到对应。细胞的分裂，以及体内各种不同节奏---从高频的神经脉冲到悠闲的细胞更新——所组成的交响乐，都牵涉到循环式时间；而不可逆时间则体现于从生到死的老化过程之中。日常用的钟表也具有这两个不同的时间面貌。一方面，不停的钟摆或晶体振荡积累成一边所谓的“时间”，在地球上这时间就表现为12小时或24小时的周期。另一方面，各种耗散现象，诸如电池的干涉，发条的松弛，都告诉我们时间是一去不回头的。

1.下列关于“文化时间”的表述，正确的一项是

A、文化时间是指不同时代的人们根据自己对时间的不同理解而赋予时间以文化意义，其中包含了后来形成的“向”的概念。

B、文化时间包括循环模式和线性模式，犹太基督教传统对线性模式的认识是在循环模式的基础上形成的。

C.文化时间是西方文化的组成部分，不同文化学派形成的不同时间概念和认识把现代人和原始生物在时间上连接起来。

D.文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都可以找到对应，文化时间与生物时间这两个概念在性质上是相同的。

2.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是

A.当时间被理解成循环模式，任何事物都由时间辨别，所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期。

B.当时间被理解成线性模式，则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线，不可逆转，这是犹太基督教最早提出的观点。

C.相当于线性模式而言，循环模式更容易为人们接受和认同，因为它所具有的“复生”概念更能给人以安慰。

D.”时间之箭”意味着不稳定和变迁，指向的是世界的末日；而“没有真正的历史则意味着过去也就是将来，指向的是世界的重新再生。

3.从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是

A.许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起对事件的认识，并用这种认识来解释历史，由此形成了最初的文化时间。

B.文化时间不同模式的形成取决于不同的文化概念，希腊各宇宙学派和犹太基督教徒传统的实践的认识大相近庭。

C.人从生到死体现的不可逆时间理论，改变了人们的观念，为达尔文生物学说研究人类进化开辟了道路。

D.从文化层面解读时间，冬夏交替标志着时间的循环往复，而日常生活中的钟表的旋转、发条的松弛却告诉我们时间一去不回头。

答案：

1．【命题透析】考查对重要概念的理解能力。

【解题透析】A

三年级语文阅读练习题一小院的西面是花圃一年四季花开不断唱主角的是紫色的月季和各色玫瑰北面有个挺大的

三年级语文阅读练习题 一、 小院的西面是花圃，一年四季花开不断，唱主角的是紫色的月季和各色玫瑰。北面有个挺大的葡萄架。夏天，孩子们在葡萄架下乘凉、下棋，大人们在这里看报、休息。一只只蝴蝶上下飞舞，显得非常热闹。到了秋天，一大串一大串的葡萄挂在葡萄架上，不时发出醉人的香味。院子的东面种着几棵高大的白杨，它们像巨人一样守卫着小院。院子南面是一片碧绿的小菜园。地里种着黄瓜□茄子□西红柿□还种着绿油油的青菜□一眼看去，个个漂漂亮亮，惹人喜爱。 1 、填空：这段话是按________ 顺序写的。先写小院西面是________ ，北面有个___________ ，院子东面种着____________ ，南面是__________ 。其中写得最多、最详细的是___________ ，这段话中的第_____ 句到第 _____ 句，都是写这里的景色的。 2 、读句子，想想带点词的意思，给合适的说法打“√”。（1% ） 一大串一大串的葡萄挂在葡萄架上，不时发出醉人的香味。 这句话写了：①葡萄长得多，有时香味会使人像喝醉酒一样糊里糊涂。…… ( ) ②葡萄不但长得多，而且香味使人陶醉。……………………… ( ) ③葡萄成熟了，很可爱。………………………………………… ( ) 3 、写出下面词语的反义词：高大( ) 热闹( ) 4 、照样子写词语 绿油油_________ __________ 漂漂亮亮_________ _________ 5 、用“”划出打比方的句子。 6 、给文中画□的地方加上标点。 7 、文中的“青菜黄瓜茄子西红柿”总的名称是（）类。 二、前面的小凳（dèng dèn）子上摆着个针线笸箩，笸箩里放着剪刀、线团、布头和针线包。针线包上绣着个红五星，特别引人注目。多年来，邓奶奶随身带着它，一直带到了北京。从什么时候起，她就有了这个针线包呢？从延

2021年人教版六年级语文下册短文阅读(10篇)

2021年人教版六年级语文下册短文阅读（10篇） 一、阅读短文，回答问题。 时间即生命 ①最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下地移动，每移动一下就表示我们的寿命已经缩短了一部分。再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每撕下一张就表示我们的寿命缩短了一天。因为时间即生命。没有人不爱惜他的生命，但很少有人珍视他的时间。如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自已，帮助别人，使生命有意义不虚此生，那么就不可浪费光阴，这道理人人都懂。可是很少有人真能积极不懈地善于利用他的时间。 ②我自已就是浪费了很多时间的一个人。我不打麻将，我不经常听戏、看电影，几年中难得一次，我不长时间看电视，通常只看半个小时，我也不串门子闲聊天。有人问我：“那你大部分时间都做了些什么呢？”我痛自反省，我发现，除了职务上的必须及人情上所不能免的活动之外，我的时间大部分都浪费了。我应该中精力，读我所未读过的书，我应该利用所有时间，写我所要写的东西。但是我没有这样做。我好多的时间都稀里糊涂地混过去了，“少壮努力，老大徒伤悲。” ③例如我翻译莎士比亚，本来计划于课余之xiá（）每年翻译两部，二十年即可完成，但是我用了三十年，主要的原国是懒。翻译之所以完成，主要是因为活得相长久，十分惊险。翻译完成之后，虽然仍有工作计划，但体力渐衰，有力不从心之感。假使年轻的时候鞭cè（）自己，如今当有较好较多的表现。然而悔之晚矣。 ④再例如，作为一个中国人，经书不可不读。我年过三十才知道读书自修的重要。我批阅，我圈点，但是恒心不足，时作时辍。“五十以学易，可以无打过矣”，我如今过八十，还没在接触过《易经》，说来惭愧。史书也很重要。我出国留学的时候，我父亲买了一套同文石印的前四史，塞满了我的行李箱的一半空间，我在外国混了几年之后又把前四史原封带回来了。直到四十年后才起勇气读了《通鉴》一遍。现在我要读的书太多，深感时间有限。

《中国古代灯文化》阅读答案

中国古代灯文化 高蒙河 ①2019年元宵节，故宫举办了“紫禁城上元之夜”元宵灯会治动。灯会上既有现代高科技射灯，也有传统红灯笼灯彩，一时间引发国内外亿万人的关注。 ②灯彩不是日常的实用性灯具，而是元宵节上专门使用的一种以装饰性为主的观赏灯具，它始于汉代，至隋唐宋元时期渐成社会风俗，广为流行于民间和宫廷之中。到了明清乃至近现代，各地仍保留着这一古老传统风俗，成为人们节庆期间的重要治动内容，形成了灯节文化现象。 ③灯彩是在节庆时才短时间使用的观赏灯，而在日常生活中，更多的则是实用性更强的照明灯具。所以，中国的灯文化自古以来就形成了日常实用灯和节庆观赏灯两个系统，并行演化，相映生辉，极大地丰富了我国灯具种类和体系，为我国乃至世界灯具史写下了独具特色的辉煌篇章。 ④说起来，中国是世界上最先发明灯具的国家之一，比如宁夏海原新石器时代洞遗址里，就发现了用来照明的松枝遗存，距今已有4000多年历史。据考古发现报道，在窑壁距居住面5-130厘米的范图内，分布着50多个残留的圆形插孔，插孔上方有青灰色的火苗状烧灼痕迹，插孔里面留有松枝残迹，经鉴定，这些松枝应为松含量很高的红松。 ⑤研究人员通过实验复原发现，在插孔中斜插上松枝，点燃后即可取亮，一根长20厘米的松枝可燃烧近1小时，若将50多处插孔内的松枝全部点燃，差不多就能达到100瓦电灯的亮度。 ⑥灯具是人类不断改善生活，生产条件的产物，它的发明和创新，无不凝聚着人类的技术和智慧。中国传统灯具素有设计合理、功能完善、结构科学、造型生动、装饰瑰丽等特点。 ⑦河北满城汉墓出土的汉代皇室贵族使用的长信宫灯，便是其中的典型代表。这件取宫女执灯之意而造型的铜质鎏金灯具，不但把人与灯融为一体，还设计出能调亮挡风的灯罩，并安装了能消烟除尘的排烟导管，在灯具发展史上最早解决了灯烟所带来的室内环境污染问题。

东西方文化 阅读答案

如何对待中西方文化，纠缠着近当代知识分子的头脑和步伐。我们什么时候才真正具备现代文明世界一员的自信，强壮得既不怕自己的传统，也不怕外来的文化，对两者都泰然处之呢？百年中国的主题是富强。为求富强，人们到西方寻找真理。但人们把真理仅仅当作了工具，对于任何精神事物唯求其功用而忽视其本身的价值。因此，百年来，无论怎样引进西学和检讨传统，国人对于作为西学核心的精神之神圣价值和学术之独立品格的观念依然陌生，中国文化的实用传统依然根深蒂固。在我看来，如果在这方面不能醒悟，中国人的精神素质便永远不会有根本的改观，中国也就永远出不了世界级的文化巨人。无论东西方，自古以来都有圣哲及后继者思考着人类某些具有永久性的根本问题，他们的思想对于一切民族一切时代的人都会有启示意义。西方的先觉者在反省中常常注意到了东方传统的长处，正表明了他们的立足点不是狭隘的民族性，而是人类性。我们看待中西方文化的关系，需要有一种平常心，有一种不假思索就喜欢和接纳一切好东西的健康本能。在此前提下，才能用一种开阔的人类眼光来看待东西方文化之异同。一切关于东西方文化之优劣的谈论都是非文化、伪文化性质的。民族文化与其说是一个文化概念，不如说是一个政治概念。在我眼里，无论东方还是西方，文化中最有价值的东西必定是共通的，在本质上是没有国籍的，是属于全人类的。既不相信全盘西化，也不相信儒学复兴，并且也不相信可以人为地造就一种东西合璧普遍适用的新文化新人生观。因而，当务之急不是制订救世的方案，而是启迪自救的觉悟，不是建立统一的价值体系，而是鼓励多元精神价值的真诚追求。常常听人叹息：中国为什么出不了大思想家？什么时候我们才有自己的世界级大思想家？我答道：难道这很重要吗？按照国别选择思想家的人，真正看重的不是思想，而是民族的虚荣。人们常常又叹息：中国为何产生不了大哲学家？据我看，原因很可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神性事业不重视、不支持。一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看得至高无上。真正的学术应该是：把玩国故，能通宇宙之至妙，人生之精髓，启迪天下人心扉；治理西学，能体悟和理解。创新而不靠移花接木，搬弄新术语，首先要在学术上有根，然后才能开出自己的花朵。(摘自周国平《东西方文化》，有删节)5.下列关于东西方文化的表述，符合原文意思的一项是A．西方文化的核心追求是精神之神圣价值和学术之独立品格，中国文化追求实用，不具备独立品格，也不注重精神价值。B．东西方文化，对于一切民族一切时代的人都会有启示意义，并且具有永久性和人类性。C．东西方文化之间没有优劣之分，其中最有价值的东西必定是共通的，也是整个人类共有的。D．如何对待东西方文化，一直以来都困绕着中国的知识分子，因此，中国在世界文明中显得不自信。6.下列表述不符合原文意思的一项是A．中国人的精神素质要得到根本改观，中国要出现世界级的文化巨人，就必须认识到中国文化的实用传统的弊端。B．中国文化对纯粹的精神事业不重视，不支持，因而中国产生不了大的哲学家，实现不了精神创造。C．真正的学术应该立足本民族，研究世界和人生，启发全人类；研究西方文化，要体悟理解，不搬弄术语。D．在对待和研究中西方文化时，固守或否定传统文化，全盘吸收或排斥西方文化的思想和行为都是不对的。7.下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是A．西方先贤关注东方文化，是因为东方文化也关注了人类永久性的问题，人类的才是世界的。B．作者认为，应该追求多元精神价值，吸纳一切优秀的东西，启迪自救的觉悟，用不着建立统一的价值体系。C．对待东西方文化的异同，不要大惊小怪，要有平常心，要有开阔的眼光，不要简单谈论东西方文化的优劣。D．人为地将东西方文化结合在一起创造出新文化，在作者看来是不可能的，只有坚持自己民族的文化，才会有自己的成果。阅读练习试题出处：2015资阳三模语文试题及答案参考答案5.C（A.不具备独立品格，也不注重精神价值错，无中生有。B．原文是文化中最有价值的东西必定是共通的，在本质上是没有国籍的，是属于全人类的，扩大了概念外延。D.答非所问；一直以来错，原文是近当代；强加因果。）6.B （原文为原因很可能在于我们的文化传统的实用品格。）7.B（建立统一的价值体系只是不是

姥姥家的小院阅读训练及答案

姥姥家的小院阅读训练及答案 今年暑假，我的生活真是丰富多彩。最有趣的是到农村的姥姥家，我最喜欢姥姥家的小院。 早晨，一轮红日渐渐升起，给小院涂上一层金黄色。鲜艳的花朵上挂着晶莹的露珠，晨风夹带着它的香味迎面扑来。 院子西面，几根长竹竿架上，爬满了花藤，稠密的绿叶衬着紫红色的花朵，又娇嫩，又鲜艳，远远望去，好像一匹美丽的花布。 东北角是由金瓜架搭起的棚子。光滑滑的金瓜像吊灯似的挂在藤上。瓜棚下面有桌子。晚上，灯亮了。孩子们在这里读书，下棋，大人们也在这里乘凉，闲谈。 院子东面栽着几株像巨人一样高大的白杨，还有几株果实累累的果树。白杨树挺直了高大的躯干，碧绿的叶子被风吹得哗哗直响，在响声中可以闻到果子的清香。 院子南面是一片碧绿的小菜园。韭菜绿油油的，茄秧上挂满了嫩茄，半红半绿的辣椒像害羞似的，藏在茂密的绿叶中，还有西红柿、黄瓜……各种各样的蔬菜，为农家增添了乐趣。 姥姥家的小院，多么富有诗情画意啊！ 好词：丰富多彩稠密果实累累诗情画意 佳句：早晨，一轮红日渐渐升起，给小院涂上一层金黄色。鲜艳的花朵上挂着晶莹的露珠，晨风夹带着它的香味迎面扑来。 1.根据词义选择短文中的成语。 内容丰富，形式多样。 A.丰富多彩 B.果实累累 C.诗情画意 指景色富有诗、画的意境。 A.丰富多彩 B.果实累累 C.诗情画意 正确答案：A C 2.短文是围绕哪一句话写的？ A.我的生活真是丰富多彩。 B.姥姥家的小院，多么富有诗情画意啊！ C.我最喜欢姥姥家的小院。 正确答案：C 3.文中用到了哪些表示方位的词语？ A.西面 B.东北角 C.东面 D.南面 正确答案：A B C D 4.选择题。 “院子西面，几根长竹竿架上，爬满了花藤，稠密的绿叶衬着紫红色的花朵，又娇嫩，又鲜艳，远远望去，好像一匹美丽的花布。”这句话运用了什么修辞手法？ A.比喻 B.拟人 “半红半绿的辣椒像害羞似的，藏在茂密的绿叶中。”这句话运用了什么修辞手法？ A.比喻 B.拟人

我家的院子阅读答案

我家的院子阅读答案 【篇一：小学生阅读练习-我家的菜园】 块长方形的菜园子，它的四周围着高墙，里面种着各种各样的蔬菜 瓜果。园子的北面长着一丛鲜艳的喇叭花，南面有着一棵茂盛的石 榴树。 当春天来临时，菜苗纷纷从土里钻了出来，一片片绿油油的，大地 像上了一条绿色的毯子。一群群毛绒绒的小鸟栖在高墙和树枝上， 叽叽喳喳地叫个不停，冬眠的菜园渐渐地苏醒了。 到了初夏，成行的向日葵已经长得十分健壮，绽开的花朵像一只只 金色的盘子。盛开的石榴树的花朵，散发出阵阵清香，引来了成群 的蜜蜂和蝴蝶，园子里热闹极了。 骄阳下的盛夏，一排排挺立着的玉米，像一个个浑身插满手榴弹的 威武的战士。高梁细长的头上像戴着一顶红珠帽。地里结满了累累 瓜果。 秋天，石榴胀开红褐色的果皮，袒露出饱含秋意的珍珠般的颗粒， 迎着秋风欢笑着。镶嵌着无数红色小花的深蓝色的络石藤，布满了 北墙，墙角盛开着粉红色的喇叭花。一场大雪过后，菜园一片洁白，如同盖上了一床银色的被子。几片顽皮的菜叶悄悄地顶起被子探着 脑袋张望着，远远望去就像几朵淡绿色的小花。 菜园的四季，仿佛是一幅幅诱人的画卷。 1、全文共有（）个自然段。第（）自然段描写的是我家菜园的样子。 2、用曲线画出文中比喻句。 3、根据课文内容，选择词语连线 粉红色的画卷 茂盛的络石藤 深蓝色的石榴树 诱人的喇叭花 4、照样子写词语 绿油油 5、根据文章内容填表。 【篇二：小院阅读答案】 篇二：小院阅读答案

①关中农村，总喜欢用泥巴打墙，围起一个院儿。我家的小院在村 的正中。母亲每天早早起来，将院子一遍一遍地扫干净，不允许我 们扔下一片纸屑，一个柴棍。村里的人见一方小院，竟收拾得这般 模样，便与母亲开起玩笑来：王妈，您这里准备在地上擀面条了吧？说得大伙直乐。②小院是母亲用四五年攒下的鸡蛋钱，请了小工， 打墙围起来的。得之不易，母亲便格外地宠爱它；冬天埋下一截葡 萄枝条，春天里长起来了，嫩嫩的叶，像一只刚出壳的雏鸟，昂着头，望着这新鲜的世界；春天里种下一行豆，夏天里蔓爬上土墙， 花便密密地排成队儿，立了起来。③小院是母亲精心编织的一个花篮。它盛着农家艰辛而又多彩的生活，也使我稚嫩的心成熟起来。 ④小院南侧有几棵香椿树，那是母亲赶庙会时，从近百里的山里挖 来的苗，三年便长得胳膊般的粗细，并举起一树的叶子。香椿虽是 野树，但那香却十分细腻，风来也罢，风去也罢，香便充满了小院，香便传遍了村落。左邻右舍的只说多了这香，整个村子也便多了新鲜，三天两头有人带了孩子来看，小院也因此多一种情感。小院成 了大伙的小院了。⑤以后我参加工作，怕母亲一个人在家孤单，想 接她到城里一起生活，可母亲执意不肯，她说离不开小院，丢不下 小院。从此，我想到小院，就想到母亲的一生，我想，母亲不就是 那小院吗？朴素的再不能朴素了，但她正是用这种朴素，将一片爱 心献给了这个世界，将那干干净净，且带着泥土芳香的情愫给了人间。1.文章表面写什么？实际又写什么？2.文章抒发了什么感情？3. 第一自然段表现了母亲怎样的品质？4.是什么使“我稚嫩的心成熟起来”的？快，好的加分、表面上写小院，（2分）实际上写母亲。（2分）2、对母亲的爱和怀念。3、搬，或拿、提；凑，或坐4、清洁的特点。（3分）勤劳，热爱生活的品质。（3分）5、第三自然段。 （2分）母亲的关爱和教育表达了作者对家和母亲的眷恋，对母亲养 育的感恩。母亲的小树给乡人带来了清香，我受此感染，也会努力 奉献，给别人带来“清香”。1 干净正面，侧面2 小院在母亲的打理 下生机勃勃。嫩嫩雏鸟昂爬立3 温暖，即人情味。从一开始的冷 清到现在成了大家的园子可以看出。4 没有第七段，是让总结一个吗？春夏秋冬诉说着小院的故事，小院吟诵着母亲的爱1、表：小院实：母亲2、对母亲的爱和怀恋3、清洁的特点4母亲的关爱的教育篇三：小院阅读答案 篇四：小院阅读答案

部编人教版六年级上册语文期末测试卷及答案

部编人教版六年级上册语文期末测试卷（附答案） 姓名得分 一、读句子，根据拼音写词语。（6 分） 1. 读书的时候切忌húl ún t ūn z ǎo（），要边读边思考。 2. 地处pi ān p ì（）的沙漠中yùn c ánɡ（）着丰富的石油资源。 3. 弟弟抱怨道：“真是dǎo méi （）透了, 我们怎么会碰见这么 zāo ɡāo（）的天气呢！” 二、把下列词语补充完整。（4 分） （）然不同不同凡（）为所（）为张（）李戴 抑扬顿（）（）不经心长途（）涉（）然有序 三、按要求写句子。（8 分） 1. 闰土的心里有无穷无尽的希奇的事。（缩写句子） 2. 没有比锻炼身体、增强体质更重要的事情了。（改为反问句） 3. 军官对孩子说：“你会成为一个真正的战士的。”（改为转述句） 4. 同学们一定要遵守交通规则，防止不要发生事故。（修改病句） 四、日积月累。（4 分） 1. ，把酒话桑麻。 2. 捐躯赴国难，。 3. 千里莺啼绿映红，。 4. 惟有，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 五、文言文阅读。（8 分） 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以 自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两 股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 1. 本文作者是代的，选文的题目为《》。（3

分） 2. 词语解释。（3 分） 所宝：然之： 尾搐入两股间： 3. 课文告诉我们一个什么道理？（ 2 分） 六、语言应用。（5 分） 英国诗人莫瑞是一个木匠的儿子。有一次，他遇到一个贵族子弟，这个傲慢的家伙想 借机嘲笑诗人，于是他高声问道：“阁下的父亲是不是个木匠？”诗人答道：“是的。”贵族子弟挖苦说：“那他为什么没有把你培养成木匠？” 请你帮诗人莫瑞写几句话来反击贵族子弟。 七、快乐阅读。（35 分） （一）课内阅读。（15 分） 第二日，我便要他捕鸟。他说：“这不能。须大雪下了才好，我们沙地上，下了雪， 我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾(bi ān bi ǎn) ，撒下秕(b íb ǐ) 谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚(f ū f ù) 在棒上的绳子一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背” 我于是又很盼望下雪。‖ 闰土又对我说：“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的 绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。晚上我和爹管四瓜去，你也去。”‖“管贼吗？” “不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮地下，你听，啦啦地响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去” 我那时并不知道这所谓刺猬是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端 地觉得状如小狗而很凶猛。 “它不咬人吗？” “有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜 了。它的皮毛是油一般的滑 我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道它在水果店里出卖罢了。‖

文化现象是一种复杂的现象,除了按时间的推移而传承和发展外....阅读附答案

文化现象是一种复杂的现象，除了按时间的推移而传承和发展外....阅读附答案 文化现象是一种复杂的现象，除了按时间的推移而传承和发展外，还会表现为空间的转移，或者说表现为各民族文化的渗透。一个民族的生存环境和性格特征，以及在自身发展中长期形成的传统的思维程式等，往往决定着这一民族文化的发展。它的文化创造中所固有的自由意志和选择能力，也便被框定在民族特征的范围里，不能超越。这样一种因素决定了各民族文化的进程，必须忠实地按它原有的轨迹前进。只有确切地了解了人类全部发展过程所创造的文化，只有在尊重本民族文化性格的基础上对传统文化加以改造，才有可能建设适合于现代社会的精神文明。 文化的发展除承袭性和民族性以外，还有鲜明的时代特点。文化发展适应新的时代呈蓬蓬勃勃态势的民族才是有希望的民族。相反，当一个民族的文化机能失去其弹性时，那必然表现出衰落的征候，这种征侯发展到一定程度，文化便由衰落而至于灭亡，民族也随之而沉沦。 这些原则同样适合于对传统礼制的批判。我们十分清楚地看到，在远古先民们终于冲破野蛮和蒙昧的包裹，向文明时代跨出伟大的第一步时，这不仅仅是反映着人从动物的提升和人的意识的觉悟，更重要的是他们对社会秩序建构所作的思索，开始了人类制约自然、改造世界、管理社会的伟大工程。这一工程中，又同时包孕了对人类自身文化素质、生命情态的陶冶和改造。礼便是这一伟大历史飞跃过程中的产物，是人类社会秩序建构的伟大尝试。这是足可媲美于世界任何民族文明成就的创造。或许正因为如此，当孔子第一次在鲁国看到所保留的丰富的周礼仪式时，才会为华夏民族所创造的这远古文明所闪耀的智慧光辉激动不已，才会在斟酌损益的基础上，为此后两千余年的中国封建社会提出了一整套的基础理论和选择了一个相对稳定的社会结构模式。 远古先民们创造的原始礼制和孔子所整理的并为后代封建王朝所采用的封建礼制都属于已经逝去的那个时代，成为了一段早已凝固了的历史。从中吸取一切积极进步、健康合理的因素，而扬弃那些限制民族发展、阻碍理性张扬的封建糟粕，应该可以成为我们自觉的选择。 当我们以这样一种自觉精神和自主意识来看待传统礼制时，我们便会发现，它具有一种明显的二重性。从积极的一方面讲，礼既是立身之要，又是立国之本。有了礼仪制度，国家才有秩序，社会才能安定，执政者才能协调各种关系，增强民族的凝聚力；从个人修养来说，礼的作用在于教导人们端正自我修养，培养高尚的道德情操。但与此同时，它又因此而带上了明显的局限性乃至反动性，这是因为礼的本身，无论是就性质、形式，还是内容而言，都是为了规范并维护封建宗法制度，带有鲜明的封建宗法等级特征。正由于它诞生于西周那样一个封闭性的农业社会里，长期生长在自给自足的小农经济的土壤上，以建立稳定的宗法等级制度为根本目的，它就很难彻底摆脱对封建宗法制度的紧密依赖与维护，很难扬弃它狭隘的经验主义、严酷的专制暴虐，而具备更开阔的眼光、科学的精神和真正的民主意识。

(现代文阅读题)论城市文化阅读答案

论城市文化阅读答案 现代文阅读题 论城市文化 ①有人提出这样的问题：我们搞了这么多的文化建设，但是究竟什么才是体现出一个城市的文化灵魂？这个问题很大，依我个人之见，或许三点要义是可以简单讲一讲的。 ②文化是什么？第一，文化是我们的家，文化是我们感觉到人生的温暖的地方，是关怀，是生命的意义，一个城市有文化，就表明这个城市让我们留连忘返，像家一样的温暖适意。没有文化，我们就会感觉到在现代社会漂泊无依，无家可归。上海的文化是以中国文化为根的，其实中国文化就是心灵的文化，中国文化的一个重要价值即是时于心灵的重视。应该多创造条件，多提供机会，扩大人们之间心灵交流的空间，加强心灵相通的纽带，让大家都能有机会表达心里想说的话，就像在一个现代民主空气的家里，长辈小辈可以平等地无拘地自由地坐下来谈心一样，有丰富的心灵表达的城市，这样一个城市，我们就可以说它是一个有文化的城市。 ③第二，文化是花样，有文化的城市，正是提供着不同的花样，让人们可以在其中自主地选择，自主地寻求意义的城市。越是选择的可能性多，越是自主，就越是有文化。而只有一种向往，一种追求，不管是什么追求，不管是升官发财还是求神拜佛，都是一个平面化的城市，都是没有文化的城市。一个最有魅力的城市，其实就是最自主、最从容，最有花样的城市，是最有自己独立品格、尊重每个人自己寻找乐趣，富于充实的人生意味的城市。

④第三，文化是我们的根，是我们的胎记，是我们与生俱来的不可抹去的生命记忆。上海文化很大程度源自中国江南文化，我在这里之所以强调江南文化，是在全球化的背景下，更多强调地方性，这既是文化发展的重大策略，也是珍惜我们的家底，保护我们的财富，因为在上海江南文化的底子里，有多少好东西！在杭州，每天我从西湖边上走时，我都会发现有女子在练习武术，或操练剑术，她们穿着传统的服装，旁若无人地完成她们的动作，她们做得相当认真专注，神情动态，那样从容，那样安静，那样自信。从她们的神态，可以读出几千年江南风土人情积淀所发育的一种文化的尊严与美的混和。这里面有一种很自主的力量，很自发的需求。上海文化里，就比较少有这样有本有源的民间人文意识的自觉。上海对它的身上的江南文化因素，还是不够充分重视。譬如至今张爱玲的故居，还没有能在这个城市里现身，张爱玲其实是很大程度上的江南文化的呀，譬如弘一法师和丰子恺，以及众多的上海近代人物，他们的故居都没有能留下来。 16．联系上下文，填入第③段画线处最恰当的词语是 ____________（3分） A．而且B．并且C．但是D．因而 17．第④段加点词“胎记”在文中的意思是____ （3分） 18．第④段画线句运用了论证方法，其作用是(3分)

我爱小院(十册语文课外阅读训练)

一走进我家的大门，就会看见一个小小的院子。我在它的怀里长大，深深地爱着它。 它（ ）小，（ ）一年四季富有迷人的色彩。春天，万物复苏，院中的蔷薇花用一片翠绿向我们报告春天的信息。爬山虎也不甘示弱，舒展开黄绿眉眼的小芽，带来了满墙的新绿。美人蕉像一个亭亭玉立的绿衣少女迎来了夏天，在暖风中向我点头。金秋，秋菊迎风怒放，金黄的、墨绿的，一株株、一盆盆，装点着院子。一阵秋风吹来，喜树的叶子纷纷扬扬地掉下来，像一只只金蝴蝶在翩翩起舞。寒风送来了冬爷爷和雪姑娘，院子里披上了白毯，树枝上开出了朵朵白花。小院给我以美的享受。 小院的怀中生活着许多有趣的小生命：在枝头打架的白头翁，在墙壁上散步的壁虎，贪婪地从墙壁缝里伸出小脑袋的老鼠……妈妈常把这些小动物编在一起，讲成一个个我所喜爱的童话故事。 每年春天，爸爸总要爬上高高的喜树、女贞树，去整理树枝，左邻右舍的小伙子们常跑来帮忙，大家边说边干，好热闹。每当腊梅飘香的时候，我们总选出几枝怒放的送给邻居们，大家一起享受这迷人的清香。小院（ ）充满着欢声笑语，（ ）使我懂得邻里互助友谊深。 如今，虽然我长大了，即将成为一名中学生，要投入到广阔天地的怀抱中去，_____________________。 1、根据短文的题目，联系文章内容，把文章的结尾补充完整。（2分） 2、选择恰当的关联词，填到文中的括号里。（2分） 不但……而且…… 如果……就…… 不是……而是…… 虽然……但是…… 3、用“//”给文章分段。（3分） 4、用“____”画出文章第二自然的中心句，这段话主要用（ ）和（ ）修辞手法来描写景物。（3分） 5、用“摘录法”概括第2、3、4自然段的段意。（3分） 第2自然段： 第3自然段： 第4自然段：

惠州市小升初语文考试试题 含答案

惠州市小升初语文考试试题含答案 班级:_________ 姓名:_________ 学号:_________ 试卷说明： 1、测试时间90分钟，测试题满分120分。 2、答题前，请用黑色或蓝色钢笔、圆珠笔在密封区内写上学校、班别、姓名等内容。 3、答题时，请用黑色或蓝色钢笔、圆珠笔作答。 一、基础知识检测（本题共计30分，每小题5分） 1、成语大比拼。 风（）同（）（）崖（）壁（）（）无比和（）可（）（）扬顿（）（）高（）重 ( )不（）席张（）李（）2、按提示要求填空。 吕戴邱陶 1、按音序排列，以上姓氏中，_______姓排第一，______姓排最后。 2、按姓氏笔画从少到多排列，顺序应为_____、_____、_____、_____。 3、如果按部首查字法，“戴”字应查_____部，书写时最后一笔是_____。 3、词语积累。 (1)说明某种道理的词语：____________ ____________ ____________ (2)表示看的词语： ____________ ____________ ____________ (3)表示想的词语： ____________ ____________ ____________ (4)表示心情的词语： ____________ ____________ ____________

4、选择合适的汉字填空。 厨橱震振 ( )窗（）艺 ( )柜 ( ) 奋 ( )颤（）慑 5、辨字组词。 颗（）梳（）梭（）歹（） 棵（）疏（）棱（）夕（） 6、看拼音写汉字，并给拼音加上准确的声调。 心惊胆zhan（）应接不xia（）迫不ji（）待 shou（）屈一指落huang（）而逃 li（）兵秣马 等量qi（）观蜂yong（）而至如火如tu（） 鬼鬼sui sui（）（） 虎视dan dan（）（） 二、知识积累运用（本题共计20分，每小题5分） 1、把下面这些动物和象征词连起来。 春燕搏击风浪 骆驼任劳任怨 黄牛报春使者 海鸥任重道远 2、根据提示填写诗句、名言警句。 （1）________，闻过则喜。_________户枢不蠹， （2）“___________，死亦为鬼雄。”这是李清照的人生观。“ _____________，要留清白在人间。”是于谦刚正不阿的写照。 （3）什么是春夏秋冬？古人用诗歌告诉我们：春，就是高鼎笔下描绘的“_____________，拂堤杨柳醉春烟。”的烂漫；夏，就是令辛弃疾惊喜的“______________，听取蛙声一片”的热闹；秋，就是少年王勃吟诵的“______________，秋水共长天一色。”的和谐；冬，就

中国饮食文化 阅读答案

在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得烹饪王国的美誉。我国的烹饪技术讲究食医结合，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有医食同和药膳同功的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究色、香、味俱全，有五味调和的境界说。古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。在《礼记月令》就有明确的记载，如春行夏令行秋令行冬令必有天殃；孔子说的不食不时，包含有两重意思一是定时吃饭，二是不吃反季节食品，西汉时，皇宫中便开始用温室种植葱韭菜茹，这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。阴阳五行说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。制作饮食的烹饪必然也要循此规律。因此，不仅把味道分为五，并产生了五味说，而且还削足适履地把为数众多的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入五谷五肉五菜五果的固定模式。更令人惊奇的是还有凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也（《礼记郊特牲》）。并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能交与神明，上通于天，从而达到天人合一的效果。这种说法被后的道教所继承，成为他们饮食理论的一个出发点，如认为吃食物是增加人体阴气的，如五谷充体而不能益寿食气者寿等，要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃，走辟谷的境界。中和之美是中国传统文化的最高的审美理想。这个中指恰到好处，合乎度。和不是同，是要建立不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认为天地万物都在中和的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种通过调谐而实现中和之美的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反过又影响了人们的整个的饮食生活。中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食品开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要的组成部分，甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。1．下列关于中国饮食文化的表述，不正确的一项是：（）（3分）A．中国饮食文化博大精深，是在中国传统文化教育影响下产生的。如：阴阳五行哲学思想、中医营养摄生学说、饮食审美风尚、民族性格特征等。B．中国饮食文化历史悠久，绵延了170多万年，分为了四个发展阶段，风味流派繁多，有烹饪王国的美誉。C．中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的区域文化，它在饮食文化的多方面影响了周边国家和世界的物质财富及精神财富。D．中国饮食文化是中国文化的组成部分，研究中国饮食文化甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。2．下列理解，不符合原文意思的一项是：（）（3分）A．中国饮食文化突出养助益充的营卫论，中国的烹饪技术讲究食医结合，食物要达到对某些疾病防治的作用。B．我国在几千年前有医食同和药膳同功的说法，要利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴。C．孔子说的不食不时，是说不吃反季节食品和定时吃饭的意思。强调适应宇宙节律的思想意识是华夏饮食文化所独有的。D．中国人在饮食上还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，加工食物时要考虑季节、气候的因素。3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是：（）（3分）A．制作饮食的烹饪遵循了阴阳五行规律，不仅产生了五味说，而且把谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入五谷五肉五菜五果的固定模式。B．道教饮食理论的一个出发点是只要饮和食与天地阴阳互相协调，就能交与神明，上通于天，从而达到天人合一的效果。C．五谷充体而不能益寿是认为吃食物是增加人体阴气的，要获得阳气就要尽量少吃、最佳

姥姥家的小院阅读理解材料题答案

姥姥家的小院阅读理解材料题答案 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《姥姥家的小院阅读理解材料题答案》的内容，具体内容：你印象中，姥姥家的小院是怎么样的?种满花草?门口有只小狗?偶尔有小鸟飞来?让我们来看看作者姥姥家的小院吧。下面由我为大家带来姥姥家的小院阅读答案，希望对大家有帮助!姥姥家的小院... 你印象中，姥姥家的小院是怎么样的?种满花草?门口有只小狗?偶尔有小鸟飞来?让我们来看看作者姥姥家的小院吧。下面由我为大家带来姥姥家的小院阅读答案，希望对大家有帮助! 姥姥家的小院阅读材料 今年暑假，我的生活真是丰富多彩。最有趣的是到农村的姥姥家，我最喜欢姥姥家的小院。 早晨，一轮红日渐渐升起，给小院涂上了一层金黄色。鲜艳的花朵上挂着晶莹的露珠，晨风夹带着它的香味迎面扑来。 院子西面，几根长竹竿架上，爬满了花藤，稠密的绿叶衬着紫色的花朵，又娇嫩，又鲜艳，远远望去，好像一匹美丽的花布。 东北角是由金瓜架起的棚子。光滑的金瓜像吊灯似的挂在藤上。瓜棚下面有桌子，晚上，灯亮了，孩子们在这里读书、下棋，大人们也在这里乘凉、闲谈。 院子东面栽着几株像巨人一样高大的白杨，还有几株果实累累的果树，白杨树挺直了高大的躯干，碧绿的叶子被风吹得哗哗直响，在响声中，可

以闻到果子的清香。 院子南面是一片碧绿的小菜园。韭菜绿油油的，茄子秧上挂满了嫩茄子，半红半绿的辣椒像害羞似的，藏在茂密的绿叶中，还有西红柿、黄瓜......各种各样的蔬菜，为农家增添了乐趣。 姥姥家的小院多么富有诗情画意啊! 姥姥家的小院阅读题目 1.写出加粗字的读音。 果实累累( ) 似的( ) 2.在括号里填上适当的词语。 ( )的花朵 ( )的金瓜 ( )的露珠 ( )的辣椒 ( )的白杨 ( )的蔬菜 3.用"_____"画出文中的一个比喻句，用"～～～"画出文中的一个拟人句。 把短文中表示方位的词语找出来，写在横线上。 __________________________________________ 5.短文是围绕哪句话写的?( ) A.我的生活真是丰富多彩。 B.小院多么富有诗情画意啊! C.我最喜欢姥姥家的小院。 姥姥家的小院阅读答案 1.li sh

《手指上的温度》阅读答案 坐在母亲的小院里晒太阳,冬天的太阳

《手指上的温度》阅读答案坐在母亲的小院里晒太阳，冬天的太阳 《手指上的温度》，完成19―22题。（17分） (1)坐在母亲的小院里晒太阳，冬天的太阳。 (2)母亲的小院落，还是从前的模样。几十年了，花开花落，星月流转，它却坚定地守在这里，等着我回来晒太阳。 (3)母亲把炒好的南瓜子捧出来给我嗑。夏天的时候，母亲的小院里，还有门前屋后，总会开满艳艳的黄花，是南瓜的花。不多久，就看到很壮观的场面:大大小小的南瓜，睡在绿的叶间，像胖娃娃。母亲吃不掉那些南瓜，她栽种的目的，是为了取里面的籽。把籽洗净，晒干，炒熟，就是香味四溢的瓜子儿。母亲知道她的孩子喜欢吃。 (4)母亲的脚步声在院门外响起，胳膊肘里挎着篾篮，蔑篮里是碧绿的青菜，很蓬勃。母亲不知打哪儿学到一句很时髦的话，笑眯眯地对我说：“这是绿色食品。”父亲跟在后面进来，也说：“这是绿色食品，一点农药都没打过的。”母亲回头，佯怒道：“怎么我跑到哪儿你跟到哪儿，跟猫儿似的。” (5)父亲就对我告状，说母亲老是欺负中。母亲不甘落后，也抢着告状，说父亲欺负她了。我问怎么个欺负法的。两个人就傻笑，说不出个所以然来，只嘟囔着，反正欺负了。 (6)心突地一紧，想起小时候，受了冷落，总是以这样的方式来引起父母的注意，到母亲面前告状，说姐姐欺负我了。母亲就会抱抱我，亲亲我。母亲的温度，通过手指传给我，我小小的心，很安静很温暖。 (7)阳光绵软如絮。恍惚中，从前的那个小女孩长大了，而我的父母却小了老了，愿望只剩下那么一点点:不被我们遗忘。 (8)眼睛触到父亲的白发，母亲的皱纹，突然无话。记起回来时，曾在包里塞进一条烟，是带给父亲的。 (9)父亲得了香烟很得意，跑到母亲跟前炫耀，中晃着那条烟馋母亲，说：“丫头带给我的。”其神态，像意外得了宝贝的孩子。 (10)母亲不乐意了，跑过来，对我摊开双手说，我也要。我觉得好笑，低头到包里翻找，找出一盒巧克力，是单位同事结婚时发的喜糖，我随手放在包里面了。我把巧克力拿出来给母亲，母亲非常惊喜，把那盒包装精美的巧克力托在掌上，看了又看，然后举到父亲跟前，欢天喜地地说，看：“丫头还是最宝贝我，送我的东西比送你的好看。” (11)午饭过后，我回城里。半路上，到包里掏纸巾擦手，手触到一个纸盒，掏出来，竟是我给母亲的那盒巧克力。不知何时，母亲又把它悄悄塞回到我的包里面，连上面的包装都未曾动过。 (12)原来，母亲所索要的，不过是我手指上的温度。 19.我们长大了，父母却小了老了，中们的愿望只剩下“不被我们遗忘掉”。本文哪两件事情体现了这一点?（4分） 20.请结合上下文，自选角度赏析下列语句。（4分） (1)不多久，就看到很壮观的场面：大大小小的南瓜，睡在绿的叶间，像胖娃娃。 (2)父亲得了香烟很得意，跑到母亲跟前炫耀，中晃着那条烟馋母亲，说：“丫头带给我的。” 21.文章题目“手指上的温度”有何含义？结合文本分析。（4分） 22.阅读下列材料，请结合文本和生活实际，写出你的感受，不少于80字（5分） （1）一位年轻的母亲，为了能够给患病的儿子移植肝脏，每天跑步十几公里，上下楼梯

语文版七年级下册期末测试题及答案

语文版七年级下册期末测试题及答案 一、积累与运用。(23′) 1．下列各项注音、书写完全正确的是( )(3′) A．绮．(Yǐ)丽晓喻．(yù) 对峙．(Shì) B．眷．(zhuàn)顾涟漪．(yī) 池沼．(zhǎo) C．威镊．(shè) 贻．(dài)误蛰．(zhì)伏 D．憋愁．(yìn)然案牍．(dú) 亵．(xiè)玩 2．选出成语书写有误的一项( )(2′) A．我行我素争妍斗艳忍俊不禁左顾右盼 B．络绎不绝束手无策青黄不接克勤克俭 C．轻举妄动爱不失手流恋忘返家喻户晓 D．高瞻远瞩姹紫嫣红别具匠心别出心裁 3．默写上句或下句。(5′) ①无丝竹之乱耳，__________________ (《陋室铭》) ②________________，濯清涟而不妖。(《爱莲说》) ③天街小雨润如酥，____________________。(《早春呈水部张十八员外》) ④采菊东篱下，______________。(《饮酒》) ⑤_______________，风正一帆悬。(《次北固山》) 4．选出词类归类不正确的一项( )(2′) ①乌黑(形容词)的(助)一身(数量词)，光滑(形容词)漂亮(形容词)。 ②有(动词)少数(形容词)的(助词)树木(名词)却(连词)在(介词)这时(代词)开(动词)起(动词)了(助词)花(名词)来(助)。 ③鹅(名词)的(助词)“轧轧”(名词)，其(代词)音调(名词)严肃郑重。 5．换一种表情动作(如沉默、流泪、哭、笑……)，仿写下列语句，字数可略有增减。(3′) 例句：低头，不等于认输，低头有时是对过去的反思，有时是对未来的筹划。 仿句： 6．电视剧(钢铁是怎样炼成的)第四集中有这样一个情节：冬妮娅在读一本书，舍佩托夫卡市市长的儿子维克多走过来对她说：“冬妮娅，读书多了人会变老的。”冬妮娅回答说：“那你永远年轻。”冬妮娅的言外之意是：____________________________________________。(2′) 7．近几年，中央电视台举办的青年歌手电视大奖赛增加了综合素质测评的内容。有的歌手演唱水平很高，但因为不知陶潜、施耐庵为何许人，或不了解一些历史、政治等常识而痛失大奖。对此，观众评说不一。请谈谈你的看法，并简要陈述理由。(理由不少于两点)(3′) 8. 阅读下面这段文字，完成下面题目。(3′) 复兴门立体交叉桥，……壮丽，雄伟! 双层桥面，落差间隔达5. 5米；上层桥面，东来西往的车辆任意奔驰；下层桥面，南去北走的车辆畅通无阻；四条匝道把上下两层桥面巧妙地联接在一起，形成了一幅错落相连并行不悖的交通网。 下面四幅平面示意图中，能正确显示复兴门立交桥造型的是( )

“和而不同”的文化心态 阅读答案

“和而不同”的文化心态 “和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年《国语》《左传》中就有明确记载。孔子有关和同之辨的理论，是对前人学说的一种继承和发展。“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别，在于是否承认原则性和差异性。承认差异、有差异性的统一才是“和”。“和而不同”，被公认是典型的中国哲学智慧。“和而不同”的文化心态反映了一个国家、一个民族甚至一个时代的包容性和开放性，是文化发展和繁荣的必不可少的保证，也是新的历史发展时期处理好各种文化关系的理论依据。 以儒家文化为主体的中国传统文化正是“和而不同”、海纳百川的文化心态的历史体现。孔子创立儒家学派，在对传统文化进行全面反思的基础上，提出了“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”的文化理想。但是孔子并未一味求“同”于周礼，而是在对三代文化的“损益”、“因革”有着清醒认识的基础上，采取了取其所长、择善而从的态度。整个儒学的发展史也充分体现了这一特征。战国中后期以来，儒学的所谓的“驳杂不纯”的特征就日渐明显。汉代以后所谓的“独尊”的儒学，也是儒、道、墨、法、阴阳等诸子思想的结合体。实质上，自汉代开始，阳儒阴法或者说儒显道隐，一直是中国文化发展的特征，而其他诸子学说，也一直是中国传统文化发展的脉脉潜流，从而成为中国文化的不竭源泉。 “和而不同”还表现在中华文化在对待外来文化的态度上。汉代以来，随着中国本土道教的产生以及印度佛教的东来，在中国逐步形成了儒、释、道三教鼎立以至三教融合的局面。这期间从对立到交融，是经过了一个长期过程的。后来的伊斯兰以及基督教的传入也属于这种情形。自从16世纪末叶以来，中国的传统文化又得以在与异域文化的交锋中实现了交融，从而使得中华文化更加丰富并发展。 “和而不同”的文化心态有助于人们对文化的发展有清醒的认识和目标。全球化使今天的世界文明面临着两个课题：一方面，积极寻找各种文明间深层对话、沟通与理解的文化路 “文化全球一体化”径；另一方面，民族性的存在和坚持也同样比以往任何时候都重要和必要。 与“文化全球多元化”使文化价值的发展陷入一种悖论之中。 中华文明在全球化时代将扮演怎样的角色、起到怎样的作用？“和而不同”就是我们的哲学依据，“寻找现代文明的普遍标志和中华文化的契合点”、高扬“文化自觉”、实现传统文化的“综合创新”，应是我们对待中华文化的理性而现实的态度。 “和而不同”文化心态的价值追求是“有容乃大”。当今中国的文化建设，从“文化自觉”到实现“和而不同”，必须处理好几个“要”和“不要”的问题。要充满自信，看到中华文化极其丰富的优秀成分，同时要敢于正视中华文化中也含有一些糟粕成分，因而既不要妄自尊大，也不要妄自菲薄；要自觉吸收外来文化中对我们的文化建设有益的东西，而不要希望全盘西化等等。这样，才会使我们的新文化既具有浓厚的民族性，又具有高度的智慧性。 《中庸》云：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”和而不同，共同发展，建构一个和谐的现代社会，正需要这样的文化心态作基础。1．下列关于“和而不同”的表述，不符合