苏秦始将连横赏析

《苏秦始将连横》赏析

统计二班吴炜佳

文章以刻画人物形象为主，分为前后两部分，前部分写苏秦用连横的策略说秦王，遭受失败；后部分写苏秦用合纵的策略联合诸侯，获得成功。

前部分以苏秦的两段说辞为主。前一段说辞的中心是秦国具有“称帝而治”的条件：疆域辽阔，地势险要，土地肥沃，物产丰富，人民殷富，军事强大，是天下之雄国。凭借这些条件，秦王可以统一天下，称帝而治。虽然这是纵横家游说诸侯的套话，但切合秦国的特点：秦国确实足够强大，秦王确实想称帝，苏秦所言属实，然而秦王却婉言拒绝。苏秦并不罢休，后一段说辞则围绕“非兵不可”展开，从历史传说中的明主贤君说到现实社会的昏庸嗣主，正反两方面对比论证，自成结构。首先罗列以武力征伐取得的成功，接着铺排用言语相结造成的混乱，然后回到废文任武。苏秦对秦国的地理、物产、经济、军事都有深入的了解，说辞恰当合理，也富有说服力和感染力，却忽视了秦国的政治背景。此前商鞅变法，刑及太子的师傅。太子即位为秦惠王，他车裂商鞅，疾恶游士，无论苏秦讲出何种道理，秦惠王暂时都不可能接纳。

而后部分以苏秦地刻苦钻研为转折，主要写苏秦以赵国为基点，联合山东诸侯取得的成就，不再写具体的说辞，而写合纵形成的太平局面。战乱频仍的战国时期，苏秦所持的观点和策略已彻底改变，连横时讲一切都必须靠武力，合纵时讲一切都不能靠武力。“不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟”，苏秦本人“黄金万镒为用”，“天下莫之能伉”，将合纵的成就和苏秦的风光都夸张到极致。

文章先抑后扬，纵横家苏秦纵横由失败到成功的过程，让读者领会到主人公“悬梁刺股”、发奋读书、刻苦专研作为命运的转折点的关键部分的重要性；同时从主人公由贫穷落魄到富贵显赫的改变家人态度的一百八十度转变也揭露出当时社会的人情冷暖、世态炎凉。

天下大乱，世风日下，人心诡诈，一切都以现实的功名利禄为标准，骨肉亲情都已失去原来的意义。与当时讲究仁义礼信、追求人生道德完满为宗旨的儒家学派不同，苏秦和大部分的纵横家都是功利主义者，他们以现实的功名和利益为人生宗旨和人生价值的根本，为了获得名利二讲求积极进取、勤奋苦练；与座谈道义的理论家相反，他们重视现实中的积极行动和理论实践，游说在宫廷庙堂之上，奔走于大国小邦之间。

文章刻画的苏秦就是一个典型的纵横策士形象，他知识丰富，能言善辩，既有博取功名富贵的强烈愿望，又有刻苦努力的奋斗精神。主观上争取个人的功名富贵，客观上为社会的安定做出了贡献。文章重视对比，合纵的成功与连横的失败相对比，失败的窘境和成功荣耀相对比，家人前冷后热、前倨后卑的态度相对比，不但显示出发奋苦读的重要性，同时也揭示出世态的炎凉和人性的异化。写作技巧上的欲扬先抑，反映出史传散文的人物刻画正在由自然趋向自觉，逐渐发展成熟。文中细节的刻画、肖像的描写、个性化的人物对话和内心独白，以及欣赏性的评述，都显示出刻画人物的自觉意识。通篇广用铺排，无论叙述或说辞，都节奏分明，琅琅上口，具有辞赋化的倾向，体现了战国时代的文风。

纵横家苏秦简介 苏秦始将连横说秦的故事介绍

纵横家苏秦简介苏秦始将连横说秦的故事介绍 导读：苏秦战国时期的洛阳人，在燕昭王、齐宣王、齐?王之世活跃于六国间，苏秦以一己之力促成山东六国合纵，使强秦不敢出函谷关十五年，又配六国相印，叱咤风云。与其同时的著名人物有孟尝君、李兑、周最等。 苏秦，字季子，东周洛阳乘轩里人，战国时期著名纵横家。苏秦约出生于332年，死于公元前284年。 苏秦出身寒门，却少有大志。据传他随鬼谷子学游说术，“东事师於齐，而习之於鬼谷先生。”学成之后，苏秦曾先后游说周、秦、赵等国，然而均不为所用，遭受到很多困难、挫折，只得回家。兄弟嫂妹妻妾都暗地嘲笑他说：东周人的风俗，都治理家里的产业，致力于工商，谋取十分之一二的盈利，他却丢掉根本而去从事耍舌头，还不应贫困吗？苏秦听了这些话，感到惭愧。于是发愤读书，得周书《阴符》而读之，领会出如何方能投人主之所好的奥秘。留下了‘锥刺股’的千古佳话，他“弓锥自刺其股，血流至足”。 苏秦学有所成再次踏上了游说列国的征途。是时，齐秦二强心怀包宇天下，兼并六国之志；而弱国之间，彼此明争暗斗，不难被各个击破。苏秦力主合纵，即联合几个弱国共同对付强国，为此，他首先来到比较弱小的燕国。 时值燕昭王筑黄金台，延揽四方贤士之时，“苏子闻之，由周归燕；邹衍闻之，从齐归燕；氏毅闻之，从赵归燕；屈景闻之，从落归燕；四子毕至，果以弱燕并强齐。”）此苏子就是苏秦，苏秦归燕在燕昭王师事郭隗三年之后，即前308年。 苏秦先仕于燕,其主要活动是离间齐、赵关系，以减轻齐对燕的压力。又和赵李兑共同联合五国以攻秦，后来他又离燕至齐，受到齐?王的重用，但苏秦仍忠于燕，暗中为燕效劳。他所采取的策略是劝齐攻宋，以转移齐对燕的注意力。于是燕昭王派乐毅突然出兵以攻齐，齐因措手不及而败于燕。苏秦阴与燕谋齐的活动至此而败露，齐处以车裂之刑，这在战国晚期是轰动一时的事件。

苏秦始将连横

翻开历史看苏秦 ——读《苏秦始将连横》有感 苏秦，这个活跃在战国时期的纵横家，是“人生在世，势位富贵，盖可忽乎哉！”的最好诠释者。有人说苏秦是一个擅长谋划的智者，有人则说他是一个追名逐利的小人，但在我看来，智者和小人都是苏秦的真实写照，存在于他身上的所谓卑劣和高贵都有其不容忽视的历史根源。 苏秦展露拳脚之际，正逢天下大乱之时，在那个世风日下、仁心诡诈、一切的的取舍都以现实的功名利禄为标准的年代，连骨肉亲情的父母妻嫂都可以绝情寡义，发达时就对你曲意逢迎，落魄时便将你扫地出门，一切的亲情都以利益为主，所谓的“笑贫不笑娼”正是那个社会的最好写照。世道尚且如此，怎能没有像苏秦这般追名逐利的人呢？ 初访秦国，苏秦也曾有过幻想，渴望通过“连横“的主张，让秦国打败六国，从而达到加功进爵的目的，然而，老天却跟他开了个玩笑，原本无懈可击的演说词被秦王驳回，最后只能被遣回家。富贵梦的破碎还伴随着金钱的耗尽，最潦倒的时候，“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子”，渐渐地，生活无着，面黄肌瘦，幸好，他并没有因此而堕落下去，既不怨天尤人、也不灰头丧气，而是将这些不公的待遇归为“秦之罪”，在那个兵荒马乱，“狡兔死，走狗烹”的时代，这无疑不是一条生存之道。 “觉醒”后的苏秦躬身自省，忍辱负重，后“得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：‘安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎?’”，进而更加奋发苦读，发誓一定要立志成才。都说“顺天者昌，逆天者亡”，苏秦终于踩到了“顺天”的点，开始了他步步高升的一生。 起初他只是“摩燕乌集阙”，“说赵王于华屋之下”，没想到却引得“赵王大悦，封为武安君。”依仗着他的刻苦好学，熟悉实事，有胆有识，能言善辩的优秀品质，或游说在宫廷庙堂之上，或奔走在大国小国之间，终于成为了“夫贤人在而天下服，一人用而天下服”的权势之人，一了当年之愿。自身的富贵引来了父母妻嫂的逢合：父母“清宫除道，张乐设饮”；“妻侧目而视，倾耳而听”；“嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢”。态度转变之快令苏秦瞠目结舌，以至于他发出了“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”的悲叹。 苏秦虽然总在追命逐利，但他能让“连横”、“合纵”在自己的股掌之间灵活运转，对当时政治时局的有着高度的认识与掌控，观天下如一盘棋，可见其博闻广识、韬略过人。此外，苏秦的躬身自省、坚韧不拔的进取精神，不畏失败、忍辱负重的可贵品质也有其可取之处。 值得肯定的是，苏秦是个功利心很强的人，在他身上，体现了功利主义，所谓功利主义，是与讲究仁义礼智信、追求人生的道德完满为宗旨的儒家相反的，以现实的功名和利益为人生宗旨和人生价

林黛玉进贾府人物形象分析总结

林黛玉进贾府人物形象分析总结 一、林黛玉: 林黛玉母亲去世后“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。过去在家“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”尽管外祖母“心肝儿肉”地疼她，宝贝儿似的待她，但总有寄人篱下之感，待人处事始终是“步步留心，时时在意”。 例如在邢夫人处，邢夫人“苦留”她吃晚饭，她婉言谢绝了:“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭……”一席话既表明了她对邢夫人的尊敬与感激，又表明了自己顾全大局的礼节，说明她待人接物是处处留心的。再如，在王夫人房中，王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让，而黛玉料定那是贾政之位，绝不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。可见，黛玉连坐在哪里，都非常细心，绝不轻易从事。 在贾母房中吃饭时，更是如此。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，当王熙凤拉黛玉入座时，黛玉也十分推让了一番，直到贾母作了解释后，方才告了座，坐了。 黛玉的留心与在意，还表现在随时改正一些不适宜的对答上。比如当贾母问黛玉念何书时，黛玉照实回答:“只刚念了《四书》。”但当黛玉“又问姊妹们读何书”时，贾母却说:“读的是什么书，不

过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”黛玉听得贾母这样说，觉得自己刚才失了口，所以当宝玉问她读什么书时，黛玉便改口道:“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。” 黛玉这种“步步留心，时时在意”的谨慎态度，是她寄人篱下感情的反映，也是节选中性格主要的一面。 其次，有两段关于外貌、神情和风韵的描写:1.众人见黛玉时对她的年龄、举止言谈、身体面庞和风流态度的描写。2.宝玉见黛玉时，对黛玉的外貌、神韵的描写，运用对偶、比喻等手法，以华美对称的语言，写出了宝玉眼中所见的黛玉的娇容。表现黛玉的共同点:美貌多情,体弱多病。尤其怕“哭”与“泪”，不但照应第一回中的“木石前盟”，又为以后的情节发展埋下伏笔。 二、王熙凤: 王熙凤是一个精明能干，惯于玩弄权术的人。为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母欢心，从而独揽了贾府的大权，成为贾府的实际统治者。节选部分以四个层次展示王熙凤的性格特征: 1.写出场: 这是《红楼梦》中极其精彩的一笔:未见其人，先闻其声。“我来迟了，不曾迎接远客”，然后才见“一群媳妇丫环围拥一个人从后房门进来”。难怪黛玉纳罕，觉得与那些个“敛声屏气，恭肃严整”的人们相比，实在是“放诞无礼”，正说明她在贾府的特殊身份和地位。通过贾母介绍，更证明了这一点:“他是我们这里有名

林黛玉进贾府王熙凤人物描写赏析 (人教版高一必修三)

林黛玉进贾府--王熙凤人物描写赏析 (人教版高一必修三) 一、教学设计意图 本课的教学内容在《普通高中课程标准试验教科书》（人教版）必修四第一单元，小说单元。是《林黛玉进贾府》的 第二课时教学内容。王熙凤是《红楼梦》中作者着力刻画的 一个重要的人物，理解王熙凤的人物形象对赏析《红楼梦》 有着非常重要的作用。本节课的重点是为了让学生从人物描 写的方法（肖像描写、语言描写、动作描写等）入手，分析 小说的人物形象，掌握小说刻画人物的方法，激发学生阅读 和研究《红楼梦》的兴趣，为将来更深入的探讨打下基础。 二、教学目标 （一）单元教学目标：把握小说的人物形象，分析塑造 人物形象的方法。 （二）本课时教学目标 1、知识与技能：根据人物肖像、语言、动作等描写把 握人物的性格特点。体会作者对人物出场描写的匠心。 2、教学方法：提问法、讨论与交流、自主探究。 3、情感态度与价值观：培养学生阅读名著的兴趣。提 高学生的文化审美品位，进一步提高学生的评价和鉴赏能力、写作能力 三、教学重点与难点分析

本课教学重点是结合人物肖像、人物语言、人物动作描 写的分析，体会人物的性格特点。 四、教学过程设计及教法分析 （一）课前检测 小说定义：是以塑造人物形象为中心、通过完整的故事 情节、具体环境描写来反映生活、表达思想的一种文学体裁。 1、小说的三要素：（人物形象）、（故事情节）、(环 境描写)。 2、分析人物形象的主要方法：人物的肖像、_动作__、 __语言__、__心理__描写等。 （二）激趣导入：《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，古人云：开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。今天我们 就踏进红楼的欣赏之旅。 曹雪芹在小说中以判词的形式暗示了主要人物的命运。 由曹雪芹给王熙凤的判词导入 “凡鸟偏以末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 提问：从判词中能看出王熙凤的性格和命运如何？” （生自主理解-师规范解答） （三）初读文本，感知性格（发现法----师点拨） 提示：王熙凤的性格在文中贾母是怎么评价的？捕捉关 键词语

苏秦始将连横教案

苏秦始将连横教案 苏秦始将连横 战国策?秦一 [教学目标]: 一、了解《战国策》的有关知识。 二、理解作品的思想内容。 三、鉴赏本文出色的论辩艺术～品味辩驳技巧和修辞方法。 [教学重点]: 评价苏秦和当时的纵横家们。 [教学难点]: 领会作品的思想感情。 [课时安排] 2课时 [教学过程] 一、导入新课 战国之初,七雄并起,及至中叶,秦国日趋强大,已显兼并六国之志.战国的形势,已由七雄并霸,转入六国不得不联合抗秦的政治格局,秦国以连横之策,远交近攻,蚕食诸侯,六国则以合纵应之,阻扼秦国发展的势头。在这种背景之下,“士”阶层相应而生,聚然崛起,游说诸侯～运作天下～以“智”佐助诸侯之“力”～成为战国政治舞台上最为活跃的一群。,板书课题, 二、作品及作家介绍 1.《战国策》 《战国策》作者已不可考。有人认为是秦汉间辩士蒯通著 (近人罗根泽《古史辩》第四册)～也有人认为出于战国策士虞卿之手。但都没有确切的信证。有《国

策》《国事》《短长》《长书》《事语》《修书》等称呼。到了西汉末年～刘向整理宫中图书～编成33篇～他认为主要记载“战国时游士辅所用之国～为之策 谋”(刘向《战国策书录》,～所以～定名为《战国策》。 《战国策》语言流畅犀利～笔调辛辣～善于将寓言故事巧妙地穿插于文中～用以说明抽象的道理～阐述自己的论点～是论辩文的典范。《战国策》文笔优美～叙事生动形象～刻画人物栩栩如生～对后世文学产生了深远的影响。汉初著名散文家贾谊、晁错、司马迁～宋代的苏洵、苏辙、苏轼的散文都受到《战国策》的影响。 2.刘向 刘向,约前77-前6,原名更生,字子政～西汉经学家、目录学家、文学家。沛县,今属江苏,人。楚元王刘交四世孙。宣帝时～为谏大夫。元帝时～任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱～旋得释。后又以反对恭、显下狱～免为庶人。成帝即位后～得进用～任光禄大夫～ 改名“向”～官至中垒校慰。曾奉命领校秘书～所撰《别录》～为我国目录学之祖。治《春秋彀梁传》。 三、关于苏秦 纵横家鼻祖——苏秦 苏秦～字季子～东周(公元前317年前)洛阳轩里,今洛阳东郊太平庄一带,人～战国时期的韩国人～是与张仪齐名的纵横家。可谓“一怒而天下惧～安居而天下熄”。他出身农家～素有大志～曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。与赵秦阳君共谋～发动韩、赵、燕、魏、齐诸国合纵～迫使秦国废帝退地～至乐毅破齐前夕～《汉书〃艺文志》著录有《苏子》三十一篇～今佚。帛书《战国策》残卷中～存有其游说辞及书信十六篇～与《史记》所载有出入。 生于战国时期的苏秦～凭着三寸不烂之舌游说于诸侯之间～从出身卑微的一介寒士成为身挂六国相印的显赫人物。他说服六国联合对抗秦国～以一己之力促成了

林黛玉进贾府中的人物形象的分析

第三课时 一、分析人物性格 一、xx: 林黛玉母亲去世后“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。过去在家“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”尽管外祖母“心肝儿肉”地疼她，宝贝儿似的待她，但总有寄人篱下之感，待人处事始终是“步步留心，时时在意”。 例如在邢夫人处，邢夫人“苦留”她吃晚饭，她婉言谢绝了: “舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭……”一席话既表明了她对邢夫人的尊敬与感激，又表明了自己顾全大局的礼节，说明她待人接物是处处留心的。 再如，在王夫人房中，王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让，而黛玉料定那是贾政之位，绝不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。可见，黛玉连坐在哪里，都非常细心，绝不轻易从事。 在贾母房中吃饭时，更是如此。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，当王熙凤拉黛玉入座时，黛玉也十分推让了一番，直到贾母作了解释后，方才告了座，坐了。黛玉的留心与在意，还表现在随时改正一些不适宜的对答上。比如当贾母问黛玉念何书时，黛玉照实回答: “只刚念了《四书》。”但当黛玉“又问姊妹们读何书”时，贾母却说: “读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”黛玉听得贾母这样说，觉得自己刚才失了口，所以当宝玉问她读什么书时，黛玉便改口道: “不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。” 黛玉这种“步步留心，时时在意”的谨慎态度，是她寄人篱下感情的反映，也是节选中性格主要的一面。

苏秦以连横说秦 -文言文常识-诗词解析

苏秦以连横说秦|文言文常识|诗词解析 原文：苏秦始将连横说秦惠王，曰：大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有郩、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。 秦王曰：寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞;文章不成者，不可以诛罚;道德不厚者，不可以使民;政教不顺者，不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。 苏秦曰：臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而霸天下，由此观之，恶有不战者乎?古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸侯惑乱，万端俱起，不可胜理;科条既备，民多伪态;书策稠浊，百姓不足;上下相愁，民无所聊。明言章理，兵甲愈起，辩言伟服，战

攻不息;繁称文辞，天下不治; 舌敝耳聋，不见成功;行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五霸，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。宽则两军相攻，迫则杖戟相撞，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞，以此论之，王固不能行也。 苏秦回答道：我本来就疑惑您是否能用我的主张。往古之时，神农氏讨伐补遂，黄帝出征涿鹿而擒杀蚩尤，唐尧讨伐驩兜，虞舜讨伐三苗，夏禹讨伐共工，商汤诛灭夏桀，周文王征伐崇侯虎，周武王灭掉商纣，齐恒公用武而称霸天下，由此看来，哪有不凭借武力的呢?近世各国派遣使者，车辆往来，奔驰道路;策士们各用言语，互相交结，使天下为一体。但结果或者约从，或者连横，兵革甲胄也并未因此藏起。辩士们巧言文饰，使各国诸侯昏乱迷惑，结果万端俱起，莫衷一是，不可理喻;规章制度虽已完备，人民作伪的却愈多;国家法令多而混乱，百姓被搅得更加贫穷，这样君臣愁怨，百姓无所依靠。道理讲了许多，言愈明，理愈显，战争反而愈益频繁。策士们奇服伟饰，能言善辩，可是诸侯间的战争并未止息;愈是文辞满口，天下愈是治理不好。说者唇焦口燥，听者昏昏生厌，看不出一点成

苏秦始将连横翻译

苏秦始将连横翻译 Document number【AA80KGB-AA98YT-AAT8CB-2A6UT-A18GG】

原文： 苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貊、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便。此所谓‘天府’，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效！” 秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。” 苏秦曰：“臣固疑大王不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而摛蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，皆惽于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。” 说秦王书十上而说不行，资用乏绝，去秦而归。乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎？”期年,揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。” 于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君，受相印。约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲之决苏秦之策。夫贤人在而天下服，一人用而天下从。故曰：“式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。”当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国从风而服，使赵大重。 且夫苏秦特穷巷掘门，桑户棬枢之士耳。伏轼樽衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之伉。 译文： 秦开始用连横之策游说秦惠王说：“大王您的国家，西有巴蜀汉中可以提供丰富的物资资源，北有胡貊、代地的战马可用，南有巫山、黔中的天险，东有险固的肴山和函谷关。田地肥美，人民富足。您的国家有战车万辆，勇士百万，加上肥沃的土地、富饶的积蓄，便利的地势。这就是人们所说的‘天然的府库’，强盛的国家啊。凭借大王您的贤能，众多的人民，足用的车马，作战的谋略，您完全可以吞并诸侯，统一天下，称帝治国。愿大王您稍微留意一下，请让臣为您使它变成现实！” 秦王说：“寡人听说：羽毛不丰满者不可以高飞，法律不健全的国家是不能随意杀罚，道德不高尚的人不可以使用人民，政治教化不顺利的不可以劳烦大臣。现在先生不远千里来到庭下教导我，请让我改日再领教吧。” 苏秦说：“我本来就怀疑大王您不能用我的计策。过去神农讨伐补遂，黄帝征伐涿鹿摛蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，汤讨伐有夏，文王讨伐崇，武王讨伐商纣，齐桓公征战而雄霸天下。由此看来，有不是通过战争得来的吗？现在想兼并天下，统一诸侯，使敌国屈服，一统海内，让别国的

《林黛玉进贾府》人物形象分析

《林黛玉进贾府》人物形象分析 《林黛玉进贾府》是高中语文人教版必修三的一篇节选课文，它让我们对《红楼梦》中的几位重要人物有了一个初步的认识：王熙凤泼辣、狡黠，精明干练又光彩照人；林黛玉柔弱、敏感，处事谨慎又神采怜人；贾宝玉率真、多情，随意洒脱又处处惊人；文中对王熙凤的形象塑造重在服饰的渲染，对林黛玉则重其心理与神态的刻画，而对于贾宝玉可谓是出神入化，曲尽其妙。描其服饰，绘其神态；述其狂语，叙其行动；褒其怪异，赞其张狂。让读者在贾府众多面目中不得不对他多一眼关注，多一份思考，也多一份欣赏。 贾宝玉无疑是这一节选部分的中心人物。对初到贾府的黛玉来说，这位未曾谋面的表哥早已熟知于心，她常听生前的母亲说这位表哥憨玩异常，极恶读书，又常在内帏厮混。当她去拜见二舅舅时，与王夫人有几处对话。王夫人对她的嘱咐中，其他姐妹仅寥寥数语：“你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。”而对宝玉，这个让他疼爱（因为是她的儿子）又头疼的宝贝疙瘩却让她始终挂在嘴边，一言其“孽根祸胎”，再称其“混世魔王”，又进而数落其异常行为：“你不知道原故：他与别人不同，自幼因老太太疼爱，原系同姊妹们一处娇养惯了

的。若姊妹们有日不理他，他倒还安静些，纵然他没趣，不过出了二门，背地里拿着两个小幺儿出气，咕唧一会子就完了。若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。所以嘱咐你别睬他。他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休言他。”可怜天下父母心，如此一个玩世不恭的儿子却成为她与黛玉交谈的中心，就连贾府的家长或权威人物贾政也不过聊聊一语而过，可见其特殊地位。 文中对贾宝玉的出场描写也极为详尽：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。”其中“宝”“珠”“玉”“金”等显示富贵气象的词语在这一段服饰描写中多次重复出现，既而再次出现依然不惜笔墨：头戴“大珠”“金八宝坠角”，身上佩戴项圈、宝玉、寄名锁、护身符等。他集所有的富贵品、吉祥物于一身，生怕遭一点损害，遇到一点闪失。这样的穿戴，这样的装扮恐怕唯有宝玉一人享得，贾府再无第二人能有这般富贵、舒适、优厚的生活待遇。 按常理来说，贾宝玉是最幸福最富有的一个公子了。他该珍惜这一切，他也该为巩固这一切的拥有而无条件地顺从服从祖母、父母的安排与教育，按照他们的意识成长，按

苏秦始将连横赏析

《苏秦始将连横》赏析 统计二班吴炜佳 文章以刻画人物形象为主，分为前后两部分，前部分写苏秦用连横的策略说秦王，遭受失败；后部分写苏秦用合纵的策略联合诸侯，获得成功。 前部分以苏秦的两段说辞为主。前一段说辞的中心是秦国具有“称帝而治”的条件：疆域辽阔，地势险要，土地肥沃，物产丰富，人民殷富，军事强大，是天下之雄国。凭借这些条件，秦王可以统一天下，称帝而治。虽然这是纵横家游说诸侯的套话，但切合秦国的特点：秦国确实足够强大，秦王确实想称帝，苏秦所言属实，然而秦王却婉言拒绝。苏秦并不罢休，后一段说辞则围绕“非兵不可”展开，从历史传说中的明主贤君说到现实社会的昏庸嗣主，正反两方面对比论证，自成结构。首先罗列以武力征伐取得的成功，接着铺排用言语相结造成的混乱，然后回到废文任武。苏秦对秦国的地理、物产、经济、军事都有深入的了解，说辞恰当合理，也富有说服力和感染力，却忽视了秦国的政治背景。此前商鞅变法，刑及太子的师傅。太子即位为秦惠王，他车裂商鞅，疾恶游士，无论苏秦讲出何种道理，秦惠王暂时都不可能接纳。 而后部分以苏秦地刻苦钻研为转折，主要写苏秦以赵国为基点，联合山东诸侯取得的成就，不再写具体的说辞，而写合纵形成的太平局面。战乱频仍的战国时期，苏秦所持的观点和策略已彻底改变，连横时讲一切都必须靠武力，合纵时讲一切都不能靠武力。“不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟”，苏秦本人“黄金万镒为用”，“天下莫之能伉”，将合纵的成就和苏秦的风光都夸张到极致。 文章先抑后扬，纵横家苏秦纵横由失败到成功的过程，让读者领会到主人公“悬梁刺股”、发奋读书、刻苦专研作为命运的转折点的关键部分的重要性；同时从主人公由贫穷落魄到富贵显赫的改变家人态度的一百八十度转变也揭露出当时社会的人情冷暖、世态炎凉。 天下大乱，世风日下，人心诡诈，一切都以现实的功名利禄为标准，骨肉亲情都已失去原来的意义。与当时讲究仁义礼信、追求人生道德完满为宗旨的儒家学派不同，苏秦和大部分的纵横家都是功利主义者，他们以现实的功名和利益为人生宗旨和人生价值的根本，为了获得名利二讲求积极进取、勤奋苦练；与座谈道义的理论家相反，他们重视现实中的积极行动和理论实践，游说在宫廷庙堂之上，奔走于大国小邦之间。 文章刻画的苏秦就是一个典型的纵横策士形象，他知识丰富，能言善辩，既有博取功名富贵的强烈愿望，又有刻苦努力的奋斗精神。主观上争取个人的功名富贵，客观上为社会的安定做出了贡献。文章重视对比，合纵的成功与连横的失败相对比，失败的窘境和成功荣耀相对比，家人前冷后热、前倨后卑的态度相对比，不但显示出发奋苦读的重要性，同时也揭示出世态的炎凉和人性的异化。写作技巧上的欲扬先抑，反映出史传散文的人物刻画正在由自然趋向自觉，逐渐发展成熟。文中细节的刻画、肖像的描写、个性化的人物对话和内心独白，以及欣赏性的评述，都显示出刻画人物的自觉意识。通篇广用铺排，无论叙述或说辞，都节奏分明，琅琅上口，具有辞赋化的倾向，体现了战国时代的文风。

《苏秦以连横说秦》原文翻译及作品欣赏-古文观止

《苏秦以连横说秦》原文翻译及作品欣赏 【作品介绍】 《苏秦以连横说秦》讲的是战国时期，著名说客苏秦见秦王时献连横之策，秦王没有采纳，于是苏秦发奋学习纵横之术、终于成功当上赵相，并且以功名显于天下的故事。 【原文】 苏秦以连横说秦 出处：《战国策》 苏秦始将连横（1）说秦惠王曰（2）：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利（3），北有胡貉、代马之用（4），南有巫山、黔中之限（5），东有肴、函之固（6）。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万（7），沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府（8），天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。” 秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之（9），愿以异日（10）。” 苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂（11），黄帝伐涿鹿而禽蚩尤（12），尧伐驩兜（13），舜伐三苗（14），禹伐共工（15），汤伐有夏（16），文王伐崇（17），武王伐纣（18），齐桓任战而伯天下（19）。由此观之，恶有不战者乎（20）？古者使车毂击驰（21），言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饰（22），诸侯乱惑，万端俱起（23），不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊（24），百姓不足。上下相愁，民无所聊（25），明言章理（26），兵甲愈起。辩言伟服（27），战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵（28），效胜于战场。

《战国策·苏秦始将连横》赏析

《战国策·苏秦始将连横》赏析 本篇是记言和叙事相集合的一篇散文，前半部记言运用了说理，辩言、类比、夸张、引证等方法，表达了苏秦连横的主张。后半部叙事，用生动的人物形象，真挚的语言，细腻传神的细节描写，表現了苏秦先挫后扬的经历，以及他勤奋攻读，体察天下大势，在合纵抑秦中发挥的作用。同时刻画了他追求名利的思想和当时炎凉的世态。 苏秦说秦王连横，首先对秦国的地利，国力、政治作了综合性的分析。当遭到秦王推托时，他借古喻今列举了历代王侯成就霸业没有不用武力的史实。指出：“古者使車轂击驰，言语相接，天下为一，约纵连横，”其结果却是“兵革不藏。”的历史教训。并且进一步阐明在动乱时代文治不力的弊病：“文士并饰，诸侯乱惑，萬端俱起，不可胜理”。“科条具备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。”规章制度如同虚设，人们阳捧阴违，政策法令虽多却混乱不清，老百姓生存艰难，无所适从。“上下相愁，民无所聊，明言章理兵甲愈起。”社会矛盾集聚，上下官僚忧虑不堪，老百姓受到生存威胁，不知如何解决，据理力争的文辞条例明显昭彰，但是战争却越演越烈。“辩言伟服，战攻不息。繁称文辞，天下不治。”凭着道貌安然的众多辩士的各种文辞，根本就解决不了天下之乱。即使是说客说破嘴皮，人主听聋耳朵，也无济于事。凭着空洞的主张和信条，天下不会太平。面对天下大乱的形式，必须武力征服。以达到“兵胜于外，义强于内。”这样的君主才能霸天下，凌万乘，治理海内，号令诸侯。如果面对乱世，头脑不清，糊涂于礼教，沉迷在言语中，听任文士的强辩之辞，作为一国君主绝对是行不通的。 苏秦在说这段话时，雄辩讲究，辞藻华丽工整，入耳动听。对偶排比，气势磅礴。乍听起来，似像有些堆砌、过激。但是在强调一个主题。围绕一个论点特定的语境中，具有煽动性的气氛渲染递进凝聚，会产生极强的说服力。加之，语言华丽流畅的艺术表现，更加增强了他政治主张的传播力度与传播广度。读完这段说辞，让人感到在当时的形式下，霸道绝对胜于王道，武功绝对优于文治。真是字字珠玑，句句真理。

林黛玉进贾府人物赏析

《林黛玉进贾府》人物赏析 黛玉初到贾府，按照礼数先去拜见了自己的长辈，从而引出众多人物的出场， 对众多的人物，作者所用的笔墨是不一样的。有详写，有略写；有的实写，有的虚写；有的单独描写，有的集体介绍。 对于课文中详写的人物，我们重点分析一下。 一、林黛玉 （一）文章首先通过黛玉的言行表现了她的“步步留心，时时在意。” 黛玉听母亲说，她外祖母家与别家不同，因此“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”细心、多虑、自尊是她性格的主要特点 例如在邢夫人处，邢夫人“苦留”她吃晚饭，她婉言谢绝了:“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭……”一席话既表明了她对邢夫人的尊敬与感激，又表明了自己顾全大局的礼节，说明她待人接物是处处留心的。 再如，在王夫人房中，王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让，而黛玉料定那是贾政之位，绝不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。可见，黛玉连坐在哪里，都非常细心，绝不轻易从事。 在贾母房中吃饭时，更是如此。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，当王熙凤拉黛玉入座时，黛玉也十分推让了一番，直到贾母作了解释后，方才告了座，坐了。 黛玉的留心与在意，还表现在随时改正一些不适宜的对答上。比如当贾母问黛玉念何书时，黛玉照实回答:“只刚念了《四书》。”但当黛玉“又问姊妹们读何书”时，贾母却说:“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”黛玉听得贾母这样说，觉得自己刚才失了口，所以当宝玉问她读什么书时，黛玉便改口道:“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。” 黛玉这种“步步留心，时时在意”的谨慎态度，是她寄人篱下感情的反映，也是她性格主要的一面。 （二）其次，通过不同人的眼光，对黛玉的外貌、神情和风韵进行描述 1、众人眼中的黛玉 “众人见黛玉年貌尚小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不堪，却有一段自然的风流态度，便知她有不足之症”写出她的体弱多病、气质不俗。 2、王熙凤眼中黛玉

中考文言文《苏秦始将连横》全文详细翻译

中考文言文《苏秦始将连横》全文详细翻译 导读：苏秦始将连横 选自《战国策》 苏秦起初用连横的策略游说秦惠王，他说：“秦国西边有巴、蜀、汉中等富庶之地，北面有可用的胡貉、代马，南方有巫山、黔中为屏障，东边有坚牢难攻的郩、函之地。秦国土地肥美，百姓殷实富足，兵车万辆，勇士百万;而且有千里沃野、蓄积丰厚;地势险峻，便利攻守。这正是人们所说的得天独厚的天府，天下的大国啊!况且凭借您的贤明，百姓的众多，如果习用车骑，教以兵法，一定可以兼并诸侯，统一天下，成就帝业。我希望大王对此稍加留意，请允许我陈明其成效吧。” 苏秦始将连横说秦惠王，曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有郩、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。” 秦惠王说：“我听说：羽毛不丰满的鸟，不能高飞;法令不完备的国家，难以施行诛罚;德行不高的人，不能够役使百姓;政治教化不曾修明，不可以烦劳大臣。现在您不远千里郑重庄严地在宫廷上指教我，我希望您以后再说吧!” 秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞;文章不成者，

不可以诛罚;道德不厚者，不可以使民;政教不顺者，不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。” 苏秦回答道：“我本来就疑惑您是否能用我的主张。往古之时，神农氏讨伐补遂，黄帝出征涿鹿而擒杀蚩尤，唐尧讨伐驩兜，虞舜讨伐三苗，夏禹讨伐共工，商汤诛灭夏桀，周文王征伐崇侯虎，周武王灭掉商纣，齐恒公用武而称霸天下，由此看来，哪有不凭借武力的呢?近世各国派遣使者，车辆往来，奔驰道路;策士们各用言语，互相交结，使天下为一体。但结果或者约从，或者连横，兵革甲胄也并未因此藏起。辩士们巧言文饰，使各国诸侯昏乱迷惑，结果万端俱起，莫衷一是，不可理喻;规章制度虽已完备，人民作伪的却愈多;国家法令多而混乱，百姓被搅得更加贫穷，这样君臣愁怨，百姓无所依靠。道理讲了许多，言愈明，理愈显，战争反而愈益频繁。策士们奇服伟饰，能言善辩，可是诸侯间的战争并未止息;愈是文辞满口，天下愈是治理不好。说者唇焦口燥，听者昏昏生厌，看不出一点成效。你提倡仁义，恪守诺言，可是天下的人并不相亲。于是诸侯才废文用武，优厚地豢养敢死之士;同时整顿军备，制甲砺兵，在战场上争取胜利。不修兵事，企图空坐而能获得胜利，安居而能扩大土地，这不过是幻想;即使是古代的五帝、三王、五霸、明主贤君，他们虽然也常想安坐而获利，然而天下的大势也终不可能让它实现啊!所以必须凭靠武力来续成大业。如果地域宽阔，两军之间可以展开攻坚战;倘若地势狭促，两军逼近，杖戟相碰，展开白刃战，这样，才可见出伟大的功用。对外能取得战争的胜利，对内能实行仁义;在上能树立君主的威信，在

苏秦始将连横译文

合纵派的领军人物苏秦一开始对秦惠王倡导连横战略，他游说秦惠王说：“大王的国家，在西面有巴、蜀、汉中等地的富饶物产，在北方有来自胡人地区的贵重兽皮与代地的良马，在南边有巫山、黔中作为屏障，在东方又有崤山、函谷关这样坚固的要塞。土地肥沃，民殷国富；战车万辆，壮士百万；沃野千里，资源丰富，积蓄充足；地势险要，能攻易守。这正是天下公认的…天府之国?，秦国因而真正是雄霸天下的强国。凭着大王您的贤能，秦国士卒与百姓的众多，战车、骑兵等武器的巨大作用，兵法和谋略的运用之妙，完全有把握吞并其他诸侯，一统天下，称号皇帝，统治全中国。希望大王能考虑一下这一前景，允许臣陈述自己的方略。” 秦惠王说：“寡人常听人说：羽毛不够丰满的鸟儿不可以高飞，法令不完备的国家不可以奖惩刑罚，道德不崇高的君主不可统治万民，政策教化不顺应天意的君主不可以号令大臣，如今先生不远千里来到我秦国登庭指教，寡人内心非常感激，不过关于军国大计，最好还是等将来再说吧！” 苏秦说：“我本来就怀疑大王能否听取我的意见。以前神农攻打补遂，黄帝讨伐涿鹿擒获蚩尤，唐尧放逐欢兜，虞舜攻打三苗，夏禹王攻打共工，商汤王灭夏桀，周文王攻打崇侯，周武王灭商纣，齐桓公用战争雄霸天下，都说明了一个国家要想称霸天下，哪有不经过战争就达到目的的？古代使者都坐着兵车奔驰，各国互相缔结口头盟约，谋求天下统一；虽然讲究合纵连横，却是战争不息；说客和谋士们进行巧辩和权诈之术，致使诸侯慌乱疑惑，结果一切纠纷都从此发生，简直复杂到无法处理的地步；章程和法律都完备的国家，人们又常常做出虚伪的行为；文书、籍策杂乱繁琐，百姓生活贫困不足；君臣上下都愁眉不展，百姓无所依赖；法令规章越多，战争发生的也就越多；能言善变穿着儒士服装的越多，战争就越发无法停止。什么事如果不顾根本而专门讲求文辞末节，天下就越发无法太平。因此说客的舌头说焦了，听的人耳朵都有听聋了，却不见什么成效；做事即使讲义气守信用，也没办法使天下和平安乐。” “因此就废除文治而使用武力，召集并且礼遇敢死之士，制作好各种甲胄，磨光各种刀枪，然后到战场上去争胜负。大王要明白，没有行动却想使国家富强，安居不动却要使国土扩大，即使是古代帝王、三王、五霸和明主贤君，想不用刀兵而获得这些，也是无法实现雄心的。所以只有用战争才能达成国家富强的目的。距离远的就用军队互相攻伐，距离近的就短兵相杀，只有如此才能建立伟大功业。所以军队如果能得胜于外国，那么国内民众的义气就会高涨，君王的威权就会增强，人民会自然地服从统治。现在假如想要并吞天下，夺取王位，征服敌国，辖制海内，治理百姓，号令诸侯，实在是非用武力不行。可是如今继嗣当政的君主，却都忽略了用兵的重要性，不懂得教化人民；不修明政治，常被一些诡辩之士的言论所迷惑，沉溺在游说之士的言语辩辞中，而误信各种不适当的外交政策。依照这样的情形，大王一定不能实现连横。” 苏秦游说秦王的奏章，虽然一连上了10多次之多，但他的建议始终没被秦王采纳。他的黑貂皮袄也破了，100两金币也用完了，最后甚至连房旅费都没有了，不得已只好离开秦国回到洛阳。他腿上打着裹脚，脚上穿着草鞋，背着一些破书，挑着自己的行囊，形容枯槁、神情惟悴，面孔又黄又黑，很显失意。他回到家里以后，正在织布的妻子不理他，嫂子也不肯给他做饭，甚至父母也不跟他说话，因此他深深叹息：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的罪过。” 当晚，苏秦就从几十个书箱里面找出一部姜太公著的《阴符》来。从此他就趴在桌子上发奋钻研，选择其中重要的加以熟读，而且一边读一边揣摩演练。当他读书读到疲倦而要打瞌睡时，就用锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到自己的脚上。他自语道：“哪有游说人主而

苏秦始将连横说秦

苏秦始将连横说秦 【提要】 苏秦,战国时代最著名的说客、谋士，纵横家中合纵派的领军人物和最高首脑。苏秦擅长于战略谋划、长篇游说和辩论，他所解决的问题都是当时国际上的首要问题或者一个国家的核心问题，对具体问题和局部问题的策略，他不是太感兴趣。他游说时善于抓住要害和本质问题，单刀直入、鞭辟入里；富有逻辑性，说理清楚、极具信服力。他也是最讲究语言修辞的说客，他的辞藻华丽、排比气势如虹、比喻夸张随手拈来，各种修辞手段应有尽有，可以说他是战国时代说客、谋士中的集大成者。 合纵，即“合众弱以攻一强”。南北为纵，是以魏国、韩国、赵国为中心，北联燕国，南联楚国，东联齐国，共同联合起来对付秦国的霸权和侵略的国际战略。此战略核心人物就是苏秦。 连横，即“事一强以攻众弱”。东西为横，曾是齐、秦两国用武力迫使弱国听命，继而兼并其他弱国的国际战略。在战国后期齐国衰弱之后，连横便成为秦国专用的吞并六国的谋略。此战略核心人物是张仪。 【原文】 苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有崤、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓‘天府’，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效。” 秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞；文章不成者不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐欢兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？……夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。宽则两军相攻，迫则杖戟相冲，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内；威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可！今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。” 说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目黎黑，状有归色。归至家，妻不下絍，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也!”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！” 于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，扺掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印。革车百乘，绵绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。 当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从。故曰：式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦特穷巷掘门，桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。 将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之

语文课外阅读：苏秦始将连横读后感

语文课外阅读：苏秦始将连横读后感 作为《战国策》中刻划得最为成功的历史人物之一，苏秦的人物形象不仅以其鲜明的历史特征和个性特征在史册上魅力四射，而且以其身上折射出 来的人格精神而家喻户晓。对于苏秦的以上认识，从《战国策》中《苏秦始 将连横》一篇可略见一斑。《苏秦始将连横》一篇较为详尽地记叙了苏秦一生中进行游说活动的主要事迹。溯迹觅人，我认为凸现在苏秦身上的特色主 要有三方面博闻广记，韬略过人，机智灵敏，这是苏秦身上最为突出的一个特色，也是战国时期纵横家的共性，在该文中，苏秦先是以连横说秦，其说 辞充分发挥了纵横家纵横捭壑的特点和高超的语言思辨能力，使出了揣摩、 迎合、雄辩的手段，向秦惠王鼓吹以武力统一天下。在“说秦王书十上而不行”的时候，又以“合纵”之术进谏赵王，终得重用，更使天下“夫贤人在而天下服，一人用而天下从。”“连横”与“合纵”乃相反的两个策略，苏秦竟能于股掌中灵 活转换之，这可看出其韬略的过人，对当时时局政治的机警灵敏和高度认识。躬身自省和高度民主的自信，这也是苏秦身上的一大特点，也可以说是苏秦取得成功的内在原因。在说秦失败归家后，“妻不下絍，嫂不为炊，父母不与言”的境遇下，他感叹之余躬身自省“是皆秦之罪也”，而后发奋读书，继续研究习己。“暮年，揣摩成”后曰：“此真可以说当世之君矣”，果然其“合纵”之术 令赵王大悦，封为武安君。正是苏秦对自己才能的高度民主自信，使其矢志 不渝地成就了自己纵横家的使命和追求。坚韧不拔的进取意志和刻苦奋斗的精神，这是苏秦身上的另一特色，也是其成功的根本原因。“说秦王十上而不行”，亲人冷眼相待，这非但没有消磨掉苏秦追求政治目的的梦想，反使之“乃夜发书，陈数十”更加发奋图强地充实健全自己，而在攻读过程中，其“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”的拼搏与刻苦精神更为世代读书人津为乐

苏秦始将连横读后感

苏秦始将连横读后感 导语:苏秦始将连横读后感（一） 《苏秦始将连横》一文中详细地记叙了战国时期着名的纵横家苏秦一生中进行游说的事迹。从其中折射出纵横家的智慧和人生价值取向。 苏秦学成之后不断地游说各国。在游说秦王之时，苏秦从秦国的地理，国力，政治方面作出综合性的分析。条理之清晰，语言之犀利，无不体现苏秦之才能。但是却遭到秦王的推托。一般而言，在面试的时候，面试官示意你离开的时候，谁不是一脸沮丧地离开。而苏秦不然。他反而以退为进。他借古喻今，列举了神农，黄帝，尧，舜，禹，汤，文王，武王，齐桓等人成就霸业无不是以武力取胜的史实。由此观之，作为一个纵横家，苏秦具备了智慧与胆识。但是苏秦最后却趁势说出：“今之嗣主，忽于至道，皆昏于教，……由此论之。王固不能行也。”这话可不是指着秦王鼻子骂王昏庸，于是秦王大怒，其后苏秦几次求见皆不得。 导致苏秦最后失败的原因，不是他没有能力，而是因为他没有揣摩大王的心思。这和进谏一样，进谏的成功关键是如何让上司接受。苏秦无疑是犯了这种错误。尔后，他师傅鬼谷子也认为苏秦缺少的正是这种能力。这在后面苏秦游说赵王成功时得到了证明。 坚韧不拔的进取意志和刻苦奋斗的精神，这是苏秦身上的一个特色。在游说秦王失败后，苏秦黯然回到家乡。“归至家，妻不下纫，嫂不为炊，父母不与言”。回到家后，苏秦因为失败更受冷落。他受不住其乡人的冷言相待，“乃夜发书，陈箧数十……读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”这种拼搏与刻苦精神更为世代读书人津为乐道，引为楷模。 由上观之，作为纵横家，苏秦是成功的。他的精神确值得人们传诵。当然，

我们也不难看出，贯穿苏秦奋斗过程的内在动力是其对功名利禄的热衷和追求。苏秦最为传诵的一句话就是“人生在世，势位富贵，盍可忽乎哉”。这也是纵横家共同的人生价值取向。儒家主张舍生取义，羞于言财利，忘怀个人得失，追求品德的高尚；而纵横家却相反。纵横家重利轻义，渴望个人成功，追求功名利禄，崇尚奇谋权变。所以历史上，纵横家的下场往往都是悲惨的。 纵上所述，作为一个纵横家来说，苏秦无疑是成功的。虽然他热衷功名利禄为后人诟病，但是我却对他的智慧与坚忍不拔的拼搏精神非常推崇和崇敬。在逆境之中，更加磨砺自己，才会离成功更进一步，否则只会与成功遥遥无期。 苏秦始将连横读后感（二） 《苏秦始将连横》这篇文章讲述了苏秦游说秦惠王失败后，遭家人冷落，经他一番引锥刺股，苦读《音符》，最后说服了赵王约纵散横，以抑强秦。待他再次经过家门时，受到了热情的款待。故事虽短，却讲述了一个人如何从失败走向成功，其中说到苏秦“引锥刺股”以抵抗睡意是让我最为印象深刻的，这一举动引发了我无尽的思考…… 通过对这篇文章的学习，我真切地感受到我们所处的时代是一个充满竞争的时代，如果自己没有真材实料，恐怕会在竞争中败下阵来，只有通过不断地学习，掌握扎实的理论基础知识和丰富的实践经验才能始终立于不败之地，此所谓：“可以说当时之面试官矣！” 但是，引锥刺股是否是明智之举呢？我试着分析了其中的利与弊。 利的方面是，根据当时社会并没有咖啡之类的提神食品，也许自残以祛除睡意显得更容易做到，这是最直接的方法，能让人疲惫的时候坚持工作。但其弊的方面是不容忽视的。首先，同样是当时的社会条件导致医疗落后，刺股留下的伤